Hazina kutoka kwa Neno la Mungu: Ebed-meleki- Mfano wa Ujasiri na Fadhili
Jeremiah 38: 4-6 - Sedekia alijitolea kuogopa mwanadamu
Sedekia alishindwa kwa kuogopa wanadamu kwa kuruhusu udhalimu utolewe kwa Yeremia, wakati ilikuwa katika uwezo wake kuikomesha. Je! Tunaweza kufaidika na mfano mbaya wa Sedekia? Zaburi 111: 10 inasema kwamba "Kumcha Bwana ndio mwanzo wa hekima". Kwa hivyo ufunguo ni, ni nani tunataka kumpendeza zaidi?
Ni tabia ya wanadamu kuogopa yale ambayo wengine wanaweza kufikiria. Kama matokeo wakati mwingine ni kujaribu kukwamisha jukumu letu la kufanya maamuzi yetu kwa wengine kwa sababu tunaogopa kile wanachoweza kusema au kufanya ikiwa tungefanya maamuzi yetu wenyewe. Hata katika karne ya kwanza kulikuwa na shida katika kutaniko la kwanza la Kikristo wakati Wayahudi wengine mashuhuri walijaribu kusisitiza maoni yao (hayakuungwa mkono na maandiko) kwamba Wakristo wote wanapaswa kutahiriwa. Walakini tunapaswa kugundua majibu ya kutaniko la mapema baada ya majadiliano mengi. Matendo 15: 28,29 inaonyesha kuwa ili kuwazuia kuwachukua ndugu zao wenzao na sheria nyingi walirudia vitu muhimu tu. Kitu kingine chochote kilikuwa juu ya dhamiri ya Mkristo huyo.
Leo bado tunayo maagizo na kanuni za maandiko wazi za mambo muhimu, lakini sehemu nyingi zimeachwa kwa dhamiri yetu ya Kikristo. Maeneo kama ya kupata elimu zaidi na aina gani au ya kufunga ndoa au kupata watoto au aina ya kazi ya kufanya. Walakini hofu ya wanadamu inaweza kusababisha sisi kufuata maoni ambayo hayana msingi wa maandiko kwa matumaini kwamba kwa kufanya hivyo tutapata idhini kutoka kwa wale ambao tunawasikiliza kama vile baraza linaloongoza na \ au wazee na wengine. Walakini kupenda Mungu kunaweza kutulazimisha kufanya maamuzi haya wenyewe kwa msingi wa ufahamu wetu wa maandiko kwani tunawajibika kibinafsi mbele za Mungu. Leo mashahidi wengi wazee hujuta kutokuwa na watoto (ambayo sio hitaji la maandiko, lakini suala la dhamiri) kwa sababu waliambiwa sio kwa sababu Har – Magedoni ilikuwa karibu sana. Wengi hujikuta hawawezi kuzitosheleza vya kutosha kwa familia zao (ambayo ni hitaji la maandiko) kwa sababu ya kutii sheria iliyotengenezwa na mwanadamu ya kutojielimisha zaidi ya mahitaji ya chini ya kisheria (ambayo sio sharti la maandiko) tena kwa sababu Har – Magedoni ilikuwa karibu sana.
Jeremiah 38: 7-10 - Ebed-melech alitenda kwa ujasiri na kwa ujasiri kumsaidia Yeremia
Kwa ujasiri Ebed-meleki alikwenda kwa mfalme na kwa ujasiri akaonyesha uovu wa wanaume ambao walikuwa wamemhukumu Yeremia kifo kidogo katika tangi la matope. Haikuwa hatari yoyote kidogo kwake. Vivyo hivyo leo inahitajika kuwaonya wengine kwamba Baraza Linaloongoza limefanya makosa makubwa katika mafundisho yake mengi, haswa wanapotoa mashauri ya mfano kwa ndugu zetu kupuuza maoni yote kama haya. Kwa mfano, Julai, 2017 Mnara wa Mlinzi, uk. 30, chini ya "Kushinda Vita ya Akili Yako" inasema:
"Utetezi wako? Jitahidi kushikamana na tengenezo la Yehova na ushikilie kwa ushikamanifu kwa uongozi yeye hutoahaijalishi ni mapungufu gani. [yetu yenye ujasiri] (1 Wathesalonike 5:12, 13) Usikubali "kutikiswa haraka kutoka kwenye akili yako" unapokabiliwa na kile kinachoonekana kuwa mashambulio mabaya na waasi-imani au wadanganyifu wengine wa akili — hata hivyo mashtaka yao yanaweza kuonekana. [ujasiri wetu, 'hata mashtaka yao yawe kweli "ni dokezo] (2 Wathesalonike 2: 2; Tito 1:10)".
Kwa ufanisi wanashauri sana Wakristo wenzetu kuzika vichwa vyao kwenye mchanga. Mtazamo ni kama maoni yanayopatikana ulimwenguni: "Nchi yangu, sawa au si sawa". Maandiko yanafanya iwe wazi mara nyingi kuwa hatuna jukumu la kufuata njia mbaya kwa sababu tu wale walio na mamlaka wanasema hivyo, iwe ni nani. (Mifano ya Biblia kama Abigaili na Daudi inakumbuka.)
Jeremiah 38: 10-13 - Ebed-melech alionyesha fadhili
Ebed-meleki alionyesha fadhili kwa kutumia vitambaa na vitambaa ili kupunguza uchovu wowote na ugumu wa kamba wakati Yeremia alipotolewa nje ya kivutio cha birika lenye matope. Vivyo hivyo leo, tunahitaji kuonyesha fadhili na kuwajali wale waliojeruhiwa na kuumizwa, labda kwa sababu ya matibabu yasiyo ya haki yaliyotolewa na kamati za kimahakama kwa watoto ambao, kwa sababu ya unyanyasaji wa kijinsia na washiriki wenza wa kutaniko, hawataki tena kuwa sehemu ya mkutano na mtoto aliyeadhibiwa bila kuadhibiwa. Wazee hao ambao wanadai hawawezi kusaidia kwa sababu ya 'Utawala wa Mashahidi Wawili', wanabadilisha neno la Mungu kwa madai yao, na hivyo kuliletea jina la Yehova jina. Badala ya neno la Mungu, ni tafsiri yao ya kibinafsi ambayo inaweka shida. Wakristo wote wa kweli wanapaswa kujitahidi kuonyesha fadhili kama za Kristo kwa wote.
Kuchimba vito vya kiroho (Yeremia 35 - 38)
Jeremiah 35: 19 - Je! Kwa nini Warekabu walibarikiwa? (it-2 759)
Yesu alisema katika Luka 16: 11 kuwa "mtu mwaminifu katika kilicho kidogo pia ni mwaminifu katika vitu vingi, na mtu asiye mwadilifu kwa kilicho kidogo pia sio mwadilifu kwa kubwa." Warekabu walikuwa waaminifu kwa baba yao Yonadabu (ambaye alisaidia Yehu ) ambaye alikuwa amewaamuru wasinywe divai, kujenga nyumba, kupanda mbegu au kupanda, lakini wabaki wakikaa kwenye hema kama wachungaji na kama wageni. Hata wakati aliagizwa na Yeremia, nabii aliyeteuliwa na Yehova, kunywa divai walikataa kwa heshima. Kama vile sura ya Yeremia 35 inavyoonyesha hii ilikuwa kweli ni mtihani kutoka kwa Yehova na alitarajia wakataa kama inavyoonyeshwa na jinsi alivyomwagiza Yeremia kuwatumia kama kielelezo cha uaminifu kama utofauti na Waisraeli wengine ambao hawakuwa wamtii Yehova.
Kwa nini wangekataa amri kutoka kwa nabii wa Mungu na bado kubarikiwa? Je! Labda ni kwa sababu maagizo haya kutoka kwa Yeremia yalipita zaidi ya mamlaka aliyopewa na Mungu na kuingia katika eneo la chaguo la kibinafsi na uwajibikaji? Kwa hivyo walikuwa na haki ya kutii dhamiri zao za kibinafsi juu ya jambo hilo, badala ya Yeremia. Wangeweza kusababu, 'ni jambo dogo tu kutomtii babu yetu na kunywa divai haswa kama vile nabii ametuambia', lakini hawakufanya hivyo. Kwa kweli walikuwa waaminifu katika lililo dogo sana na kwa hivyo Yehova aliwaona wanastahili kuokoka uharibifu unaokuja kama tofauti na Waisraeli wasio waaminifu. Hawa wasio waaminifu, licha ya onyo mara kwa mara, hawakuwa wameacha njia yao mbaya, wakikiuka moja kwa moja sheria za Yehova kama ilivyoandikwa katika Sheria ya Musa.
Kama vile Paulo alivyowaonya Wakristo wa Galatia wa kwanza katika Wagalatia 1: 8, "hata ikiwa [mitume] au malaika kutoka mbinguni [au hata shirika linalojitangaza mwenyewe] tungetangaza kuwa habari njema, kitu zaidi ya sisi [mitume na waandishi wa bibilia waliopuliziwa] wakutangazeni kama habari njema, na alaaniwe. "Paulo pia alituonya katika aya ya 10," au ninatafuta kupendeza watu? Kama ningekuwa nikimpendeza wanaume, singekuwa mtumwa wa Kristo ”. Kwa hivyo, tunahitaji kuwa waaminifu kwa na kumpendeza Kristo badala ya wanadamu chochote kile wanachodai.
Kuchimba kwa kina kwa Vito vya Kiroho
Yeremia 37
Kipindi cha Wakati: Mwanzo wa utawala wa Sedekia
- (17-19) Jeremiah alihojiwa na Sedekia kwa siri. Anaonyesha kwamba manabii ambao walitabiri kwamba Babeli haingekuja dhidi ya Yuda yote yamepotea. Alikuwa ameambia ukweli.
Hii ndio alama ya nabii wa kweli kama ilivyoandikwa katika Kumbukumbu la Torati 18:21, 22. Je! Juu ya utabiri ulioshindwa wa 1874, 1914, 1925, 1975 na kadhalika? Je! Zinalingana na alama ya nabii wa kweli, anayeungwa mkono na Yehova? Je! Wale wanaotoa utabiri huu wana roho ya Yehova au roho tofauti? Je! Wao sio wenye kiburi, (1 Samweli 15:23) wakisonga mbele wanapojaribu kujua jambo ambalo kulingana na Yesu, Mkuu wa Mkutano wa Kikristo, "sio yetu" kujua (Matendo 1: 6, 7)?
Muhtasari wa Jeremiah 38
Kipindi cha Wakati: 10th au 11th Mwaka wa Sedekia, 18th au 19th Mwaka wa Nebukadreza, wakati wa kuzingirwa kwa Yerusalemu.
Pointi Kuu:
- (1-15) Yeremia aliweka ndani ya kisima cha kutabiri uharibifu, uliokolewa na Ebed-meleki.
- (16-17) Yeremia anamwambia Sedekia ikiwa atakwenda kwa Wababeli, ataishi na Yerusalemu haitaungua kwa moto. (imeharibiwa, imeharibiwa)
- (18-28) Sedekia hukutana kwa siri na Yeremia, lakini akiogopa wakuu, hafanyi chochote. Yeremia yuko chini ya ulinzi hadi anguko la Yerusalemu.
Katika 10 ya Sedekiath au 11th mwaka (18th au 19th), karibu na mwisho wa kuzingirwa kwa Yerusalemu, Yeremia aliwaambia watu na Sedekia kwamba ikiwa atajisalimisha ataishi na Yerusalemu haitaangamizwa. Ilisisitizwa mara mbili, katika kifungu hiki pekee, katika aya ya 2-3 na tena katika aya ya 17-18. Nendeni kwa Wakaldayo mtaishi, na mji hautaangamizwa.
Unabii wa Jeremiah 25: 9-14 iliandikwa (katika 4th Mwaka wa Yehoyakimu, 1st Mwaka Nebukadreza) miaka kadhaa za 17-18 kabla ya uharibifu wa Yerusalemu kwa mara ya mwisho na Nebukadreza katika 19 yaketh mwaka. Je! Yehova angempa Yeremia unabii wa kutamka wakati hakuna uhakika utatimizwa? Bila shaka hapana. Hiyo inamaanisha Yeremia angeitwa nabii wa uwongo ikiwa Sedekia na wakuu wake wataamua kufuata amri za Yehova. Hata hadi wakati wa mwisho kabisa, Sedekia alikuwa na chaguo la kuepusha Yerusalemu isiangamizwe. Shirika linadai miaka hii ya 70 (ya Yeremia 25) inahusiana na ukiwa wa Yerusalemu, hata hivyo kusoma kwa uangalifu kifungu hicho inaonyesha kuwa inahusiana na utumwa wa Babeli, na kwa hivyo inashughulikia kipindi tofauti cha kipindi hadi kipindi cha uharibifu. Kwa kweli, Jeremiah 38: 16,17 inaweka wazi kwamba ilikuwa uasi dhidi ya utumwa huu ambao ulileta kuzingirwa na uharibifu na uharibifu wa Yerusalemu na miji iliyobaki ya Yuda. (Darby: 'ukienda kwa mfalme wa wafalme wa Babeli kwa uhuru, roho yako itaishi, na mji huu hautachomwa moto; nawe utaishi na nyumba yako (watoto))
Sheria za Ufalme wa Mungu (kr chap 12 para 9-15) Imeandaliwa Kumtumikia Mungu wa Amani
Kifungu 9 hufanya taarifa ya kweli. "Muundo wowote wa mpangilio ambao hauna amani kama msingi wake utaanguka mapema au baadaye. Kinyume chake, amani ya Mungu inakuza aina ya utaratibu ambao unadumu. ”
Shida ni kwamba, kinyume na madai "kwamba shirika letu linaongozwa na husafishwa na Mungu anayetoa amani", hatupati amani katika makutaniko yetu. Je! Uzoefu wako ni nini? Je! Kweli kuna amani iliyotolewa na Mungu katika makutaniko? Kwa miaka mingi nimetembelea nyingi, makutaniko mengi ndani, karibu nchi yangu na nje ya nchi. Wale ambao kweli wana amani na wanafurahi ni tofauti za kawaida badala ya sheria. Shida zinatokana na matamshi ya vitafunio yaliyotengenezwa kutoka jukwaa kwa watu kwenye hadhira, kusita dhahiri kwa upande wa watazamaji kujibu kwenye Mafunzo ya Watchtower yanayohusiana na wazee, au sehemu dhahiri. Roho ya tamaa na hamu ya umaarufu na nguvu pia imejaa. Kwa kusikitisha, kama kifungu cha 9 kinasema, muundo kama huo 'utaanguka mapema au baadaye' ukiacha ndugu na dada wakitafuta majibu.
Kifungu cha 10 kinamaanisha sanduku "Jinsi Njia ya Usimamizi iliboresha". Kusoma kupitia sanduku hili lazima tuulize swali: "Kwa nini, ikiwa Roho Mtakatifu alikuwa kwenye baraza linaloongoza la wakati huo, mpangilio sahihi haukufikiwa wakati wa jaribio la kwanza?" Mabadiliko matano makuu peke yake yametajwa kati ya 1895 na 1938. Kwa wastani mabadiliko kila miaka 10. Wakati tunasoma maandiko ya ukuaji wa kutaniko la Kikristo la mapema, hakuna kitu kama hiki kilichotokea.
Katika aya ya 11 tunajifunza kuwa katika 1971 Baraza Linaloongoza liligundua kwamba inapaswa kuwe na kikundi cha wazee badala ya mzee mmoja. Madai hayo hufanywa kwamba waligundua kuwa Yesu alikuwa akiwaongoza wafanye maboresho katika muundo wa shirika la watu wa Mungu. Ndio, soma hiyo tena, baada ya kusoma sanduku ambalo limetajwa chini ya "1895 - Makutaniko yote yameamriwa kuchagua kutoka kwao ndugu ambao wanaweza kutumika kama wazee". Muundo huo ulikuwa umejaa mzunguko kamili, kutoka kwa wazee hadi mtu mmoja na kurudi kwa wazee tena. Wakati huu ilikuwa na tweak kidogo. Sasa baraza linaloongoza liliteua wazee badala ya kutaniko. Karibu na Septemba 2014 tofauti nyingine, Mwangalizi wa Mzunguko angeteua wazee. (Ujinga zaidi miongoni mwetu angependekeza kwamba hii haikuwa sana karibu na 1st Mfano wa karne ya miadi, lakini kuiondoa shirika kutokana na uwajibikaji wowote wa kisheria wa kuteua wazee ambao walikuwa wakubwa wa watoto na kadhalika.)
Aya ya 14 inatukumbusha kuwa "Leo mratibu wa kikundi cha wazee hujiona kama sio wa kwanza kati ya watu sawa, lakini kama mdogo". Ikiwa tu hiyo ingekuwa kweli. Ma COCA wengi ninaowajua hapo awali walikuwa watumishi wa makutaniko, wakawa waangalizi wanaosimamia, na kwa sasa bado ni COBE na bado wana mtazamo wa akili kuwa kutaniko ni lao.
Aya ya 15 inayo madai kwamba wazee wanajua sana kuwa Yesu ndiye Kichwa cha kutaniko. Sio tu kwamba Yesu, kama mkuu wa kutaniko, wazo lililofafanuliwa mara chache katika fasihi ya miaka ya hivi karibuni, lakini pia kwa nia na madhumuni yote, wazee ni wakuu wa kutaniko, kwa heshima fulani kwa baraza linaloongoza. Kwa uzoefu wangu mikutano mingi ya wazee haijafunguliwa na maombi.
Pointi nzuri Rufus. Hatukuipenda wakati huo, lakini ni dhahiri sana kwamba kupitisha umiliki wa Majumba ya Ufalme kumeanisha kwamba makutaniko ya eneo hilo yamepoteza kabisa udhibiti wa ukumbi wao wa nyumbani kwa mikutano. Haijalishi ni kiasi gani watu wameweka ili kufadhili ukumbi wa ndani, inaweza kuchukuliwa, na kuacha hitaji la kusafiri zaidi na (labda mwishowe) katika nyakati ngumu za mikutano, na pia kupoteza uwepo wa ndani ambao unaweza kuvutia wapya katika eneo lao.
Mabadiliko makubwa kuliko yote katika mpangilio wa wazee / mkutano umetokea hivi karibuni, na bado hayajasemwa na hayaelezeki. Makutaniko, pamoja na hati zao za mali halali na akaunti zao za benki, zimefagiliwa na amri kutoka kwa "Baraza Linaloongoza" kwenda kwa uongozi wa kanisa sawa na Kanisa Katoliki, hata kwa Babuloni Mkubwa yenyewe. Wazee ambao waliongoza makutaniko ya wahudumu waliowekwa wakfu (kumbuka sehemu hiyo) sasa wanajikuta wakikataliwa kisheria na haki za makasisi kuhusu majukumu yao kwa kundi. (Kwa haki kwa sheria, wengi wamefanya kidogo kujielimisha, kuwa na mafunzo mazuri na kufuzu... Soma zaidi "
Mojawapo ya wabunge wangu wa mapema alikuwa akigundua kuwa mpangilio wa mzee, wakati mzuri katika mambo kadhaa, sio kile kilichopangwa wakati wa karne ya 1. Nafasi ya wazee ni ya ushauri, sio ya mtendaji, wazee hawana haki ya kuwaambia washiriki kile wanapaswa kufanya au wanapaswa kufanya, kamwe msisome ya mitume au hata Kristo mwenyewe, akiambia kutaniko wanapaswa kuwa waaminifu kwao. Jukumu la wazee lilikuwa kufundisha, kujenga, kamwe kuhukumu au kutawala kwa njia yoyote ile, kwa hivyo wakati kunaweza kuwa na wazee walio na mioyo yote, muundo wanaowahudumia chini ya ufisadi na hatua juu ya miongozo ya bibilia kwa jukumu lao sahihi, ukweli... Soma zaidi "
Inaonekana kuwa katika historia yote ya Israeli, wale walio katika nafasi za uangalizi iwe ni wafalme au yeyote, hawakuwahi kuwasikiza manabii wa kweli waliotumwa na Mungu. Jinsi ya kusikitisha kwa taifa. Yehoyakimu akachoma kitabu ili asisikilize yale ambayo Yehova alisema. Haishangazi GB haitaki mtu yeyote kuwaambia abadilishe poli, mafundisho na kadhalika. Papa na uongozi wa dini yoyote kubwa hataki mtu yeyote awaambie tofauti, huzuni kwa wale wanaofuata. Haitazuia ukweli kutawala. Ningekuwa nimeondoka... Soma zaidi "
Asante mapitio ya Tadua-Great ya sura za biblia katika Yeremia. Nilikuwa na mawazo sawa juu ya Sedekia. Kwamba alikuwa mwoga kidogo. Lakini, basi nilijifikiria katika Hali ya Mgogoro na ningekuwa na tabia kama hiyo. Ningetumaini hivyo. Kuna wakati ni busara kunyamaza. Walakini kuna nyakati za kusema pia. Kuhusiana na mipango ya Wazee, kutoka kwa kuzungumza na Wazee ambao walikuwa wakiongoza Usharika kabla ya 1971, badala ya kuwa mabadiliko mazuri wazee wengi hawakufurahishwa na mabadiliko hayo. Ilikuwa mabadiliko ya kweli... Soma zaidi "