[Kutoka ws4 / 17 p. 3 Mei 29-Juni 4]
"Lazima ulipe ahadi zako kwa Yehova." - Mt 5: 33
Vifungu vya ufunguzi vya nakala hii ya masomo vinaonyesha wazi kuwa nadhiri ni ahadi ya kiapo au kiapo. (Hes 30: 2) Halafu inaendelea kuzingatia viapo vilivyowekwa na Waebrania wawili walioishi zamani kabla ya enzi ya Ukristo: Yeftha na Hana. Viapo vyote viwili vilikuwa ni matokeo ya kukata tamaa, na havikutokea vizuri kwa wahusika, lakini jambo linalozungumziwa ni kwamba licha ya ugumu ambao viapo vilisababisha, watu wote wawili walitoa nadhiri zao kwa Mungu. Je! Hiyo inamaanisha tunapaswa kuweka nadhiri? Je! Hilo ndilo somo kutoka kwa Maandiko? Au je! Somo ni kwamba sio busara kuweka nadhiri, lakini ikiwa tunachagua kufanya hivyo, lazima tulipe gharama?
Kifungu cha mada kinaonekana kuunga mkono ufahamu ambao Wakristo wanaweza na wanapaswa kutoa nadhiri kwa Mungu. Walakini, kwa kuwa haijajumuishwa katika maandishi manne ya "soma" katika utafiti (maandiko ambayo yanapaswa kusomwa kwa sauti) hebu tuchunguze wenyewe.
Hapa, kifungu hiki kinanukuu maneno ya Yesu na kwa kujitenga, inaweza kuonekana kwa msomaji kwamba Yesu anaunga mkono wazo kwamba ni sawa kuweka nadhiri maadamu mtu atamlipa Mungu. Andiko kamili la aya ya 33 ni: "Tena ulisikia kwamba watu wa nyakati za kale waliambiwa: Usipaswi kuapa bila kutekeleza, lakini lazima utimize nadhiri zako kwa Yehova."
Kwa hivyo Yesu hahubiri kweli kuchukua nadhiri, lakini anazungumzia mila kutoka nyakati za zamani. Je! Hizi ni desturi nzuri? Je! Anazikubali? Kama inavyotokea, anatumia hizi kulinganisha na kile anasema baadaye.
34 Hata hivyo, Ninakuambia: Usifunge hata kidogo, wala na mbingu, kwa kuwa ni kiti cha enzi cha Mungu; 35 wala kwa nchi, kwa maana ni kiti cha miguu yake; wala na Yerusalemu, kwa maana ni mji wa Mfalme mkuu. 36 Usifunge kwa kichwa chako, kwani huwezi kugeuza nywele moja kuwa nyeupe au nyeusi. 37 Acha neno lako 'Ndio' liteme ndio, ndio wako, 'Hapana,' hapana, kwa kinachoendelea zaidi ya haya ni kutoka kwa yule mwovu. ”(Mt 5: 33-37)
Yesu anaanzisha kitu kipya kwa Wakristo. Anatuambia tuachane na mila ya zamani, na anaenda mbali hata kuwataja kuwa asili ya Shetani, akisema "kinachozidi haya ni kutoka kwa yule mwovu".
Kwa kuzingatia hii, kwa nini mwandishi anatoa kifungu kimoja kutoka kwa mafundisho mapya ya Yesu - "Lazima utimize nadhiri zako kwa Yehova" - kana kwamba unadai hii ni kwa Bwana wetu? Je! Mwandishi wa makala haelewi kwamba mambo yamebadilika? Je! Hajafanya utafiti wake? Ikiwa ndivyo, usimamizi huu ulipataje ukaguzi na mizani iliyotangulia kuchapishwa kwa nakala yoyote ya masomo?
Ingeonekana kuwa msukumo wa kifungu hicho unapendelea kufanywa kwa nadhiri kama walivyokuwa katika nyakati za zamani. Kwa mfano:
Kwa kuwa sasa tunaelewa jinsi ilivyo mbaya kufanya nadhiri kwa Mungu, acheni tuzingatia maswali haya: Je! Wakristo tunaweza kufanya viapo vya aina gani? Pia, tunapaswa kudhamiria vipi kutunza nadhiri zetu? - par. 9
Kulingana na kile Yesu anatuambia kwenye Mathayo 5:34, je! Jibu la swali hilo la kwanza halingekuwa, "Hakuna"? Hakuna "aina yoyote ya nadhiri" ambayo sisi kama Wakristo tunapaswa kufanya ikiwa tutamtii Bwana wetu.
Ahadi yako ya Kujitolea
Aya ya 10 inaleta kiapo cha kwanza ambacho Baraza Linaloongoza linataka tufanye.
Ahadi ya muhimu zaidi ambayo Mkristo anaweza kufanya ni ile ambayo ameweka wakfu kwa Yehova. - par. 10
Ikiwa unahisi unamjua Yesu, basi jiulize kama yeye ni aina ya mfalme wa kutoa maagizo yanayopingana kwa watu wake? Je, angetuambia tusitoe nadhiri kabisa, halafu tugeuke na kutuambia tuweke nadhiri ya kujitolea kwa Mungu kabla ya kubatizwa?
Katika kuanzisha hii "nadhiri muhimu zaidi ambayo Mkristo anaweza kuifanya", aya haitupatii msaada wowote wa kimaandiko. Sababu ni kwamba wakati pekee neno "kujitolea" hata linapatikana katika Maandiko ya Kikristo ni wakati linamaanisha Sikukuu ya Wakfu ya Kuweka Wakfu Wayahudi. (Yohana 10:22) Ama kuhusu kitenzi "kujitolea", huonekana mara tatu katika Maandiko ya Kikristo, lakini kila wakati ikihusiana na Uyahudi na kila wakati katika hali mbaya. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lu 21: 5)[I]
Aya inajaribu kupata msaada kwa wazo hili la kiapo cha kabla ya kubatizwa kwa kujitolea kwa kuelezea Mathayo 16: 24 ambayo inasomeka:
"Kisha Yesu aliwaambia wanafunzi wake:" Ikiwa mtu anataka kunifuata, ajikane mwenyewe na achukue mti wake wa mateso na aendelee kunifuata. "(Mt 16: 24)
Kujikana mwenyewe na kufuata nyayo za Yesu sio sawa na kufanya kiapo, sivyo? Yesu hasemi hapa juu ya kuweka nadhiri, lakini juu ya dhamira ya kuwa mwaminifu na kufuata mtindo wa maisha yake. Hivi ndivyo watoto wa Mungu wanapaswa kufanya ili kupata tuzo ya uzima wa milele.
Je! Ni kwanini Shirika hufanya mpango mkubwa sana kwa kushinikiza wazo lisilo la kimaandiko la nadhiri ya kujitolea kwa Yehova? Je! Kweli tunazungumza juu ya nadhiri kwa Mungu, au kuna jambo lingine linamaanishwa?
Aya ya 10 inasema:
Tangu siku hiyo na kuendelea, 'yeye ni wa Yehova.' (Rum. 14: 8) Mtu yeyote anayeweka nadhiri ya kujitolea anapaswa kuchukua kwa uzito sana… - par. 10
Mwandishi anadharau hoja yake mwenyewe kwa kutaja Warumi 14: 8. Katika Kiyunani cha asili, jina la kimungu halionekani katika aya hii katika yoyote ya maelfu ya hati zinazopatikana kwetu leo. Kinachoonekana ni "Bwana" ambayo inamtaja Yesu. Sasa wazo kwamba Wakristo ni wa Yesu linaungwa mkono vizuri katika Maandiko. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Ko 15:22) Kwa kweli, Wakristo wanaweza tu kuwa wa Yehova kupitia Kristo.
"Kwa upande wake ni wa Kristo; Kristo naye ni wa Mungu. "(1Co 3: 23)
Sasa, wengine wanaweza kusema kwamba jina la Yehova liliondolewa kwenye Warumi 14: 8 na kubadilishwa na "Bwana". Walakini, hiyo haiendani na muktadha. Fikiria:
“Kwa maana hakuna hata mmoja wetu anayeishi kwa ajili yake mwenyewe, na hakuna hata mmoja wetu anayekufa kwa nafsi yake. 8Kwa maana ikiwa tunaishi, tunaishi kwa Bwana, na ikiwa tunakufa, tunakufa kwa Bwana. Kwa hivyo basi, ikiwa tunaishi au tunakufa, sisi ni wa Bwana. 9Kwa maana kwa sababu hii Kristo alikufa na kuishi tena, ili awe Bwana wa wafu na wa walio hai. ” (Warumi 14: 7-9)
Halafu aya ya 11 inazungumza juu ya kitu nilichokuwa nikiamini na kufundisha wanafunzi wangu wa Bibilia, ingawa sasa ninagundua kuwa sikuwahi kusoma, lakini niliamini tu kwa sababu wale walionifundisha walikuwa wameaminiwa.
Je! Umejiweka wakfu kwa Yehova na umeonyesha wakfu wako kwa ubatizo wa maji? Ikiwa ndivyo, hiyo ni nzuri sana! - par. 11
"Iliashiria kujitolea kwako kwa ubatizo wa maji". Ni mantiki. Inaonekana ni mantiki. Walakini, sio ya Kimaandiko. Mashahidi wa Yehova wamechukua mahitaji ya kimaandiko ya ubatizo na kuibadilisha kuwa ndugu mdogo wa kujitolea. Kujitolea ndio jambo kuu, na ubatizo ni ishara tu ya nje ya nadhiri ya mtu ya kujitolea. Walakini, hii inapingana na kile Peter anafunua juu ya ubatizo.
"Hiyo inayolingana na hii pia imeokoa sasa, yaani, Ubatizo, (sio kuondoa uchafu wa mwili, lakini ombi lililotolewa kwa Mungu kwa dhamiri njema,) kupitia ufufuko wa Yesu Kristo. "(1Pe 3: 21)
Ubatizo yenyewe ni ombi lililotolewa kwa Mungu kwamba atusamehe dhambi zetu kwa sababu kwa mfano tumekufa kwa dhambi na kufufuka kutoka majini hadi uzima. Hiki ndicho kiini cha maneno ya Paulo katika Warumi 6:1-7.
Kuzingatia ukosefu wake wa msingi wa maandiko, kwa nini basi hii Dawati la Kujitolea linaonekana kama yote muhimu?
Kumbuka kwamba katika siku yako ya kubatizwa, mbele ya mashuhuda wa mashuhuda, uliulizwa ikiwa umejiweka wakfu kwa Yehova na kuelewa hiyo "Kujitolea kwako na kubatizwa kwako kukutambulisha kuwa Shahidi wa Yehova kuungana na tengeneza roho iliyoongozwa na Mungu." - par. 11
Uteuzi uliowekwa hapa kwa maandishi ya maandishi ni ya maandishi na kwa fonti tofauti katika toleo la PDF la toleo hili la Mnara wa Mlinzi. Inavyoonekana, Baraza Linaloongoza kweli linataka wazo hili lifikie nyumbani.
Aya inaendelea kwa kusema: "Majibu yako ya ushirika yalitumika kama tamko lako kwa umma kujitolea bila malipo ..." Ikiwa ubatizo wetu unatumika kututambulisha kama Mashahidi wa Yehova, na uanachama unamaanisha kujitiisha kwa mamlaka ya shirika, basi kwa kweli ni "tamko la kujitolea bila malipo" kwa Shirika la Mashahidi wa Yehova, sivyo?
Ndoa Yako Ya Ahadi
Nakala hizi zinajadili viapo vitatu ambavyo Shirika linakubali. Ya pili ni ahadi ya ndoa. Labda kwa kujumuisha nadhiri ambayo wachache wanaona shida, inatarajia kudhibitisha nadhiri ya kwanza na ya tatu inayoendeleza.
Walakini, kwa kuzingatia amri ya Yesu kwenye Mathayo 5: 34, ni vibaya kuchukua viapo vya ndoa?
Biblia haisemi chochote juu ya nadhiri za ndoa. Katika siku za Yesu, wakati mtu alioa, alitembea hadi nyumbani kwa bibi-arusi wake na kisha wenzi hao walitembea kwenda nyumbani kwake. Kitendo cha kumpeleka nyumbani kwake kiliashiria kwa wote kwamba walikuwa wameoa. Hakuna rekodi ya ahadi zilizobadilishwa.
Katika nchi nyingi za Magharibi, nadhiri hazihitajiki pia. Kujibu "nafanya", ukiulizwa ikiwa unachukua mtu kuwa mwenzi wako, sio ahadi. Mara nyingi, tunaposikia viapo vya ndoa vinasemwa na bwana harusi au bibi arusi, tunatambua kuwa sio viapo kabisa, bali ni matamko ya dhamira. Nadhiri ni kiapo kiapo mbele ya Mungu au kwa Mungu. Yesu anatuambia tu 'Acha yako ndiyo iwe ndiyo, na "La" yako, hapana.'
Kwanini Shirika linataka kiapo cha kiapo, kiapo cha kujitolea?
Ahadi ya Watumishi wa wakati wote Maalum
Katika kifungu cha 19, kifungu hicho kinazungumza juu ya nadhiri ya tatu ambayo Shirika linahitaji baadhi ya Mashahidi wa Yehova kuifanya. Kumbuka kwamba Yesu alituambia tusitoe nadhiri kwa sababu nadhiri zinatoka kwa Ibilisi. Kwa kuhitaji nadhiri hii ya tatu, Je! Baraza Linaloongoza linaamini wamepata ubaguzi kwa amri ya Yesu? Wanasema:
Hivi sasa, kuna washiriki wa 67,000 wa Agizo la Ulimwenguni Pote la Watumishi Maalum wa wakati wote wa Mashahidi wa Yehova. Wengine hufanya kazi ya Betheli, wengine wanafanya ujenzi au kazi ya mzunguko, hutumika kama waalimu wa shamba au waanzilishi wa pekee au wamishonari au kama Jumba la Kusanyiko au watumishi wa kituo cha shule ya Biblia. Wote wamefungwa na “Kiapo cha Utii na Umasikini, ”Ambayo wanakubali kufanya chochote wanayopewa ili kuendeleza masilahi ya Ufalme, kuishi maisha rahisi, na kuacha kazi ya kidunia bila ruhusa. - par. 19
Kwa rekodi, hii "Ahadi ya utii na Umasikini" inasema:
"Ninaapa kama ifuatavyo:
- Wakati mwanachama wa Agizo, kuishi maisha rahisi, yasiyokuwa ya kidunia ambayo kwa jadi yamekuwepo kwa washiriki wa Agizo;
- Katika roho ya maneno yaliyopuliziwa na nabii Isaya (Isaya 6: 8) na usemi wa kinabii wa mtunzi (Zaburi 110: 3), kujitolea huduma zangu kufanya chochote nilichopewa katika maendeleo ya masilahi ya Ufalme popote nilipo nimepewa agizo;
- Kujitiisha kwa mpangilio wa kitheokrasi kwa washiriki wa Agizo (Waebrania 13: 17);
- Kutumia juhudi zangu bora za wakati wote kwa mgawo wangu;
- Kukataa kazi ya kidunia bila ruhusa kutoka kwa Agizo;
- Kubadilisha shirika la ndani la Agizo mapato yote yaliyopokelewa kutoka kwa kazi yoyote au juhudi za kibinafsi kwa ziada ya gharama yangu ya kuishi, isipokuwa kutolewa kwa kiapo hiki na Agizo;
- Kukubali vifungu kama hivyo kwa washiriki wa Agizo (iwe chakula, malazi, ulipaji wa gharama, au wengine) kama vile hufanywa katika nchi ninayotumikia, bila kujali kiwango cha jukumu langu au thamani ya huduma zangu;
- Kuridhika na kuridhika na msaada mdogo ambao ninapata kutoka kwa Agizo wakati nina bahati ya kutumikia Agizo na kutotarajia malipo yoyote zaidi iwapo nitachagua kuacha agizo au Agizo litaamua kuwa sina sifa tena kutumikia katika Agizo (Mathayo 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Waebrania 13: 5);
- Kuzingatia kanuni zilizowekwa katika Neno la Mungu lililopuliziwa, Biblia, katika machapisho ya Mashahidi wa Yehova, na katika sera zilizotolewa na Agizo hilo, na kufuata maagizo ya Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova; na
- Kukubali kwa urahisi uamuzi wowote uliowekwa na Agizo kuhusu hali yangu ya uanachama.
Kwa nini Yesu atalaani kuweka nadhiri? Nadhiri zilikuwa za kawaida katika Israeli, lakini Yesu analeta mabadiliko. Kwa nini? Kwa sababu katika hekima yake ya kimungu alijua ni wapi nadhiri zitaongoza. Wacha tuchukue mfano wa "Nadhiri ya Utii na Umaskini".
Katika aya ya 1, kiapo kimoja kuendana na kiwango cha maisha kiliowekwa na mila ya wanaume.
Katika aya ya 2, kiapo kimoja cha kutii wanaume katika kukubali zoezi lolote walilopewa.
Katika aya ya 3, kiapo kimoja cha kupeana kwa uongozi wa mamlaka uliowekwa na wanaume.
Katika aya ya 9, kiapo kimoja cha kutii Bibilia na machapisho, sera, na maelekezo ya Baraza Linaloongoza.
Kiapo hiki ni juu ya kuapa utii na utii kwa wanaume. Nadhiri hiyo haijumuishi Yehova wala Yesu, lakini inasisitiza wanaume. Hata aya ya 9 haimjumuisha Yehova katika kiapo, lakini ni ile tu ambayo "inatii kanuni zilizowekwa katika" Biblia. Kanuni hizo zinategemea tafsiri ya Baraza Linaloongoza kama "walinzi wa mafundisho".[Ii] Kwa hivyo aya ya 9 inazungumza juu ya kutii machapisho, sera na maelekezo ya viongozi wa JW.org.
Yesu hakuwaamuru wafuasi wake kutii watu kama vile wangemtii Mungu. Kwa kweli, alisema kwamba mtu hawezi kutumikia mabwana wawili. (Mt 6:24) Wafuasi wake waliwaambia viongozi wa kidini wa siku zao kwamba, "Lazima tumtii Mungu kama mtawala kuliko wanadamu." (Matendo 5:29)
Fikiria ikiwa mitume wangechukua "Kiapo cha Utii na Umaskini" mbele ya baraza linaloongoza - viongozi wa dini ya Kiyahudi wa siku zao? Je! Ni mzozo gani ambao ungeanzisha wakati ungeambiwa na viongozi hawa hao waache kushuhudia kwa msingi wa jina la Yesu. Wangelazimika kuvunja nadhiri yao ambayo ni dhambi, au kushika nadhiri zao na kutomtii Mungu ambayo pia ni dhambi. Haishangazi kwamba Yesu alisema kwamba kuweka nadhiri hutoka kwa yule mwovu.
Shahidi hodari atasema kuwa hakuna mzozo leo kwa sababu Baraza Linaloongoza limeteuliwa kama mtumwa mwaminifu na mwenye busara na Yesu. Kwa hiyo, wanatuambia tufanye yale ambayo Yehova anataka tufanye. Lakini kuna shida na mantiki hii: Biblia inasema kwamba "sisi sote hujikwaa mara nyingi." (Yakobo 3: 2) Machapisho hayo yanakubaliana. Katika Toleo la Februari la Mafunzo ya Mnara wa Mlinzi kwenye ukurasa wa 26, tunasoma: "Baraza Linaloongoza haliongozwi wala halibadilishi. Kwa hivyo, inaweza kupotea katika maswala ya mafundisho au kwa mwelekeo wa shirika. "
Kwa hivyo inakuwaje wakati mmoja wa washiriki 67,000 wa Agizo hilo anagundua kuwa Baraza Linaloongoza limekosea na linamwamuru afanye jambo moja wakati sheria ya Mungu inamwamuru kufanya lingine? Kwa mfano-kwenda na hali halisi ya ulimwengu-dawati la kisheria la tawi la Australia lenye wafanyikazi wa Agizo linachunguzwa kwa kukosa kufuata sheria ya nchi ambayo inahitaji uhalifu kuripotiwa kwa mamlaka. Sheria ya Mungu inatuhitaji tutii serikali. (Tazama Warumi 13: 1-7) Kwa hivyo je, Mkristo anazitii sera za wanadamu kama alivyoapa kufanya, au amri za Mungu?
Ili kuchukua hali nyingine ya ulimwengu, Baraza Linaloongoza linatuamuru tusishirikiane na-hata kusalimu mtu aliyejiuzulu kutoka kwa kutaniko. Nchini Australia, na katika maeneo mengine mengi, wahasiriwa wa unyanyasaji wa kingono wamevunjika moyo sana na matibabu mabaya waliyopokea na wazee wanaoshughulikia kesi yao hivi kwamba wamechukua hatua ya kuwaarifu wazee hawa kwamba hawataki tena kuwa wa Yehova Mashahidi. Matokeo yake ni kwamba wazee wanaamuru kila mtu kumchukulia mwathiriwa wa dhuluma kama pariah, aliyejitenga (kutengwa na ushirika na jina lingine). Hakuna msingi wa Kimaandiko wa sera hii ya "kujitenga". Hutoka kwa wanadamu, wala si kwa Mungu. Tunachoambiwa na Mungu ni "kuwaonya wasio na utaratibu, kusema kwa kufariji na roho zilizofadhaika, kuunga mkono dhaifu, kuwa mvumilivu kwa wote. 15 Hakikisha kwamba hakuna mtu atakayelipa mabaya kwa mabaya kwa mwingine, lakini kila wakati fuata yaliyo mema kwa mtu mwingine na kwa wengine wote. ” (1Thes 5:14, 15)
Ikiwa mtu hataki kuwa Shahidi wa Yehova tena, hakuna amri ya Biblia inayotuambia tumtendee kama mwasi kama vile Yohana anaelezea. (2 Yohana 8-11) Walakini hivyo ndivyo watu wanavyotuambia tufanye, na yeyote kati ya washiriki 67,000 wa Agizo hilo angelazimika kuvunja kiapo chake - dhambi — kumtii Mungu katika suala hili. Mashahidi wengine wa Yehova pia wangelazimika kuvunja nadhiri zao kamili kwa shirika (Tazama fungu la 11) ikiwa wangetii sheria hii isiyo ya kimaandiko ya kujitenga.
Kwa hivyo, haipaswi kutushangaza kwamba maneno ya Yesu yanathibitishwa tena kuwa ya kweli: Kuweka nadhiri ni kutoka kwa Ibilisi.
____________________________________________
[I] Kwa kushangaza, sababu ya Mashahidi wa Yehova kutosherehekea siku za kuzaliwa ni kwamba matukio mawili tu katika Bibilia ya sherehe ya siku ya kuzaliwa yanahusishwa na hafla mbaya. Inaonekana kwamba hoja hii haitumiki wakati haifai kwao.
[Ii] Tazama Geoffrey Jackson's ushuhuda mbele ya Tume ya Kifalme ya Australia.
[…] Kando na suala la ikiwa kujitolea rasmi kunahitajika (kujadiliwa kwa urefu hapa) kwani Mathayo 28: 19b haisemi chochote juu ya nadhiri na kujitolea lakini badala yake inazungumza tu juu ya ubatizo […]
[…] [Iv] Tazama "Unachoweka Nadhiri, Lipa". […]
Hei. Angalia tu nakala hiyo tena na maoni yote. Je! Sisi wote tumemkosa Yakobo 5:12 ??? Ni icing kwenye keki ya hii:
“Zaidi ya yote, ndugu zangu, acheni kuapa, iwe kwa mbingu au kwa dunia au kwa kiapo kingine chochote. Lakini "Ndiyo" yako iwe ndiyo na "Hapana" yako, hapana, usije ukahukumiwa. "
Upendo mkubwa,
Nilikwenda kwenye mkutano huu Jumapili iliyopita kusikia jinsi nakala hii itashuka, kama kawaida yote ilimezwa bila kupepesa macho, nikipuuza kabisa muktadha wa ushauri wa Yesu wa kuepusha nadhiri. Mfano uliowekwa ni kushuka kwa daraja, kutafsiri vibaya au zamani tu kupuuza kile Yesu anasema. Hii inarudi hadi kwa hakimu, wakati alipounda jina la Shahidi wa Yehova, bila kujua au la, hawezi kusema, alishusha daraja moja kwa moja maandiko yote yanayosema kwamba tunapaswa kuwa mashahidi wa Yesu, hiyo ni sababu kuu ambayo sitaki kuitwa JW, hailingani na taarifa wazi zilizo wazi zilizotolewa na... Soma zaidi "
Tulianza lini kuonyesha Yesu ndevu? Nadhani ilikuwa karibu mwaka wa 1968 katika "Kitabu cha Ukweli". Inawezekana kuwa kabla ya hapo. Nakumbuka niliona vitabu vya zamani kutoka enzi ya Rutherford na paneli za rangi zinazoonyesha Yesu aliye na nywele safi. Inavyoonekana, alikuwa tu kijana mzuri wa Amerika.
Ndio kijana mzuri?
Siwezi kujizuia kushangaa Yesu anatukanwa, kwa sababu kwa kuchukua ndevu zako kusema kwako alivunja agano la sheria, ni vipi mtu yeyote anayedai kuwa ndugu ya Kristo alishusha juhudi zake katika kudhihirisha thamani yake kama yule ambaye Yehova alichagua kuwa dhabihu ya kuondoa dhambi, kwa sababu alishika sheria za Yehova, kwa barua hiyo, pamoja na vitu vidogo kama kutokata ndevu.
Mawazo tu ya ziada juu ya unafiki dhahiri katika utafiti huu. Msisitizo mwingi umewekwa juu ya uzito wa kiapo hiki kinachoitwa kujitolea, bado washiriki wa GB wanawahimiza watu wa miaka ya 10 kujitolea kwa nadhiri muhimu zaidi ambayo utawahi kufanya?
Spot kwenye @caasi notwen
Kuna mtoto wa miaka 10 kwenye ukumbi wangu ambaye alibatizwa akiwa na umri mdogo wa miaka 8! Hii kila wakati ilikuwa chanzo cha usumbufu kwa mimi na mume wangu. Kwa sheria za Jumba la Ufalme (tunakotokea) mtoto hawezi kutumia choo bila kuongozana na mzazi wao kwa sababu watoto walipatikana wakitumia bafu kwa 'kucheza / kupiga mbio kuzunguka '. Waliokomaa vya kutosha kujitolea na kubatizwa katika Shirika, hawajakomaa sana kwa sufuria mwenyewe.
Natikisa kichwa tu… ..
LOL kwa sababu ya 10. 🙂
Hi Candace. Anayosema Mtuma barua ni mzuri. Jaribu kuchukua vitu vizuri kutoka kwenye mikutano. Kunaweza kuwa na vitu ambavyo vimewasilishwa na mteremko mkubwa wa JW.Org juu yake. Shukuru unaweza kuona kupitia hiyo. Kuwa tayari na maoni ya busara kusahihisha msimamo (hauwezi kukosea ikiwa unaelekeza kile maandiko yanasema kweli, na "nimeona hii ya kupendeza." Nimetoa maoni leo juu ya nadhiri ya ubatizo kuwa tofauti na ile Nilikuwa nimerudi katika miaka ya 70. Ndugu alikuja baadaye na kunipongeza kwa kuielekeza... Soma zaidi "
Ninapenda kifungu "na kidogo ya ubongo". Kwa kweli ilinifanya nitabasamu na kucheka pia. 😀
Kwa nini WT haikujumuisha Mathayo 5: 34-37? Ilikuwa ni kwa sababu ujumbe wa muktadha haungeunga mkono mada kuu ambayo waandishi wa WT wanasukuma? Ili kuelewa ujumbe wa Kristo juu ya mada hii, tunahitaji kuona akaunti zingine ambazo Bwana wetu anafundisha mbele ya umati. Chukua kwa mfano Mathayo 5: 43-44. 43 Mmesikia kwamba ilisemwa, Mpende jirani yako, na umchukie adui yako. 44 Lakini mimi nawaambia, wapendeni adui zenu na waombeeni wale wanaowatesa ninyi, 45 ili mpate kuwa wana wa Baba yenu aliye mbinguni. Yeye husababisha Yake... Soma zaidi "
Ninajaribu kufikiria mawazo ya Kristo juu ya viapo vya kudai viapishwe kwako.
Ee mungu wangu .. mwishowe ninaweza kuona jinsi org inafanya mashahidi 'waliojitolea' kulipia nadhiri ambayo tulipaswa kufanya wakati wa ubatizo wetu. Kuna udhibiti mwingi juu ya maisha yetu unatosha kabisa kuwa mkweli. Jambo la kusikitisha ni kwamba tumefundishwa mara kwa mara kwamba shirika ni kituo pekee cha roho kilichoongozwa na Mungu. Ilinichukua milele kujua hii sio ya kimaandiko au hata kweli. Je! Sio ya kuchekesha jinsi hakuna mtu anayetaja katika mazungumzo kwamba kwa kweli tulijitolea maisha yetu kwa shirika, sio Yehova? Hii inamaanisha kuwa chochote kile org ikiuliza... Soma zaidi "
Kwa kweli ni safari ya baiskeli ya kasi zaidi ya Candace. Lakini nitakushirikisha ushauri na vidokezo visivyoombwa vya kunusurika heka heka za kiroho. Kwanza, zingatia chakula kizuri cha kiroho ambacho ni cha kibiblia, furahiya nacho. Kwa upande mwingine, jaribu kupalilia chakula kilichochafuliwa ili kisikuchoshe au kukuwekea sumu. Pili, Wakati makosa ya wazi yanapo kwenye vifaa vya kusoma, tafuta njia za kupuuza, usiwe na hisia. Tatu, pata muda wa kutembelea wavuti hii mara kwa mara ili uwe na mtazamo wa malengo ya habari tunayopewa. Hayo ni mambo ambayo nimekuwa... Soma zaidi "
Kuvutia juu ya matheo 5 v33 na 34 meleti, inawezekana kwamba sababu ya maneno ya yesu ya viapo vya kukatisha tamaa inaweza kuwa kwamba wengine walikuwa wakitumia kiapo kwa jina la miungu kuwasadikisha wengine ukweli wa kile walichokuwa wakisema, ingawa walikuwa wakisema uwongo, aina ya ujanja wa kujiamini, zaidi ya uwezekano wa kupata aina fulani ya faida. Bado ingawa kuna mkazo wa kushtua juu ya andiko la mada katika somo la wiki hii, mbaya tu, na wazi na mwanafunzi yeyote anayeheshimu mwanafunzi wa Biblia anapaswa kuiona.
Ime na eve04, Joseph anton na SOG. Nilikuwa nikifikiria tu jana, nikizingatia kile kinachopatikana kwa wachapishaji wa WT, kazi ya kujitolea, jukumu tu ni kufundisha na kuongoza, bila kupata pesa au kukabiliana na kusaga siku kwa siku katika nguvukazi, akaunti ya benki isiyo na msingi, mtu angefikiria kuwa fasihi iliyochapishwa ingekuwa na utafiti wa hali ya juu na yaliyomo, jinsi inavyokuwa ya wastani wakati unapoanza kuingia kwenye biblia. Inaweza kuwa mbali kidogo na mada, lakini siwezi kujizuia kufikiria kuwa na hali nchini Urusi, baadhi ya kaka na dada zetu wataamka, kwani watafanya... Soma zaidi "
Meliti, moja kwa moja kwa uhakika na mfano wa kuapa upendo usiokuwa wa kweli kwa mzazi. kwa kweli tunaweza kusema kitu kama hicho kutoka moyoni, lakini hatutarajia mama yetu au baba yetu atuombe tututangazie. Maoni mafupi hayo ni mwangaza wa msukumo. Naipenda. Tunathibitisha upendo wetu kwa kutii amri, kwa kusali mara kwa mara, na mwenendo wetu. Hiyo ndivyo Yehova na Yesu wameomba kutoka kwetu, na kwa kweli kuabudu kwa roho na ukweli
1 Kor 4: 2 Sasa inahitajika kwa wasimamizi ili wapatikane waaminifu. Hiyo ndio.
Nakala bora. Inapiga kila msumari. Maswali ya ubatizo yalibadilishwa mnamo 1944, 1956,1966,1970,1973 na 1985. Kabla ya 1956 kulingana na maelezo juu ya ukweli wa JW haikuwa lazima kila wakati kubatizwa tena wakati wa kuwa mmoja wa Mashahidi wa Yehova. Kama maandiko yanaelezea, ubatizo ni ishara ya toba na kuonyesha tunataka kuwa wafuasi wa Yesu Kristo. Ni amri yake. Kiapo cha ndoa ni kwa mwenzi wetu, mbele za Mungu. Ubatizo wetu ni ishara kwamba tunataka kumfuata Kristo na yote yanayohusu. Kadiri tunavyobadilisha maswali kuendelea tunaonekana kutoka... Soma zaidi "
Nilikuwa najadili hii na rafiki yangu jana ambaye alifikiri kuwa haikuwa jambo kubwa kwa sababu kujitolea kwa Mungu inaonekana kuwa mtu asiyejua. Ana watoto wawili, kwa hivyo nilimuuliza ikiwa anataka watoto wake wampende, na ni wazi alifanya hivyo. Kisha nikawauliza ikiwa anataka wamuwekee nadhiri ya mapenzi yasiyokufa kwake. Aliona uhakika.
Kulingana na bibilia, ubatizo una mahitaji ya kwanza: imani katika Yesu kama mkombozi na mwana wa Mungu, na toba ya maisha ya dhambi. Ningesema imani katika Yesu ni ya msingi. Toba zote za kweli na ubatizo tayari ni matendo yanayotokana na imani katika Yesu. Ubatizo kulingana na biblia ni rufaa kwa Mungu kwa utakaso, omba kwamba Mungu alitufanya kiumbe kipya. Hakuna mahali biblia inazungumza juu ya nadhiri inayohusiana na ubatizo. Ikiwa ingekuwa kweli nadhiri kwa Mungu basi ningekubali. Lakini kusudi la Org ni... Soma zaidi "
Hi John S, Asante kwa maoni yako. Ninaona ni ngumu hata kuamua nini msimamo wako juu ya Nadhiri, Talaka na maswala mengine mengi. Uliandika ”Halafu, ikiwa watavunja nadhiri, wanatia aibu hadharani. Ndio, hiyo ni kikwazo kwa hakika, na inapaswa kuwa hivyo. ” Je! Unasema unaunga mkono msimamo wa mashirika juu ya kutengwa na ushirika na aibu ya umma ingawa mazoezi haya yamethibitishwa kwenye jukwaa hili kuwa sio ya Kimaandiko? Sijui . Maoni yako ni marefu na yanaonekana kuwa pendulum kutoka kwa toleo moja hadi lingine.
Inasaidia kwamba kaka na dada wameenda zaidi kwa dijiti. Bonyeza mara moja kwenye kiunga cha Mathayo 5:33 inakupeleka moja kwa moja kwa andiko hilo tu, na hakuna chochote baadaye au kabla. Nadhani wao ni benki sana sasa kwenye kiungo Ukristo. Kwa kweli inawapa uhuru katika matumizi ya maandiko ya kutafsiri.
Hiyo inafurahisha unasema hivyo. Nilikuwa nikimwambia rafiki yangu mwaka mmoja uliopita kabla ya kwenda kwenye dijiti, nilihisi kama nitasoma kwa bidii kwa sababu ningesoma zaidi yale yale ambayo biblia ilisema hata ingawa ilikuwa na machapisho. Sasa nikasema, sijisikii kama najifunza kwa sababu unabofya kwenye maandiko au chapisho na ni andiko tu au aya kutoka kwa kiunga ndio inayokuja. Alisema "ndio ni bora zaidi". Sasa naona kama dummumm ya maandiko au tu kwamba tunapata kile wanachotaka tupate kutoka kwake.
Sikia sawa sawa eve04. Kila kitu kwenye vidokezo vyangu vya kidole kingefanya 'kusoma' kuwa mwangaza zaidi na kamili. Kwa kweli ilikuwa na athari tofauti. Nilihisi kutengwa zaidi kutoka kwa maandiko haswa, na sikupata 'lishe' yoyote kutoka kwake. Kuvutia tulikuwa na uzoefu sawa.
Asante SeasonsofGrace. Hiyo ni 100% kabisa jinsi nilivyohisi. Sasa na habari kutoka kwa Meleti, kusoma ni furaha kwangu tena. Ni vizuri kujua sisi sio wazimu 🙂
Kukubaliana kabisa. Nabeba bibilia ya baba yangu kwenye mkutano. Kizazi cha mwisho NWT. Ugunduzi wangu mwingi wa Biblia maishani mwangu umekuwa katika mistari na sura zinazozunguka aya tunayoiangalia. Nimesoma sura nzima kwa sababu andiko moja lilinipa mwanzo. Kizazi kijacho hakitapata uzoefu kama huo. Nadhani tunaweza kuiita hiyo maoni nyembamba, yaliyodhibitiwa kwa uangalifu na yaliyopangwa juu ya maandiko.
Kifungu cha 13 katika kifungu hiki kwa akili yangu ni aibu kabisa, samahani lakini nilichotaka kufanya ni kubatizwa kama vile Yesu alivyosema, haikuwa na uhusiano wowote na nadhiri yoyote, haswa kwa shirika lolote, wala sikuambiwa kwamba, kama ningekuwa ningewaambia waisahau, Jambo lote linaonekana kama mtego ambao umebuniwa sasa kuwalazimisha wengine wafanye mapenzi ya wanadamu na kifungu hicho kipo ili kuwanyonga mashahidi ili watii,
Kifungu cha 13 kinazungumza juu ya yule anayerudi nyuma kwenye nadhiri yake ya ubatizo anajibika kwa jehovah, kweli, vipi juu ya yule aliyebadilisha kumbatiza mtu "kwa jina la baba, mwana na roho takatifu, kama vile Yesu alivyoamriwa katika nadhiri ya kujitolea kwa shirika, vipi kuhusu hiyo
Nilibatizwa mwaka wa 83. Swali la pili halikuwa jinsi lilivyo sasa. Uko sahihi nadhani ningehoji zaidi ikiwa wangesema chochote kuhusu kujitolea kwa shirika. Nadhani ningekimbia kama popo nje ya mateso. ?
Mashahidi niliokua najivunia kujua bibilia zao. Ninaamini pia, kupitia majadiliano na mijadala katika huduma, wanajua sana tabia ya Jumuiya ya Wakristo ya kutumia vibaya maandiko kutoshea mafundisho ya kipagani ya makanisa yao katika historia yao yote. Kwa hivyo najua bado lazima kuwe na ndugu na dada wengi wenye ujuzi ambao wataona kwa urahisi matumizi mabaya haya ya Mathayo 5 na kwa matumaini wataanza kufungua macho yao kwa kile wanachofundishwa sasa. Ni makala kama hizi ambazo zinaamsha watu wengi. Kupotosha maneno ya Yesu na kuhisi hakuna mtu anayepaswa... Soma zaidi "
wow nini macho wazi! Alikuwa hajawahi kufikiria sana juu ya mada hii hapo awali, lakini Meleti aligonga msumari kichwani! Baada ya kusoma kifungu hiki kama familia, imetupa mengi ya kufikiria juu ya kutafakari maandiko, tunapoona jinsi mambo yote yanafaa pamoja, balbu nyepesi zinakuja vichwani mwetu .. umefanya vizuri!
Bora! Sikumbuki kamwe Yesu akiwaambia mitume wake wafanye kujitolea / nadhiri ya kumfuata. Ikiwa mtangulizi ungewekwa kwa nini cha kufanya, ingekuwa wakati ambao aliwachagua. Hata wakati ulipomuuliza Peter kulisha kondoo wake hakusema ni lazima uahidi kufanya hivi. Wakati Paulo alikuwa njiani kwenda Dameski hakuzungumziwa kiapo au kujitolea. Lidia na wale wote ambao waliungana na Bwana hawakutajwa. Nashukuru kwenda chini dhidi ya wachache, Yesu anasema hata katika aya ya 36 “Na fanya... Soma zaidi "
Kipaji!
Katika nakala zingine ni rahisi kuona duplicity ya JW.ORG kuliko wengine.
Hii ni moja ya rahisi sana kwa sababu ya andiko kuu. Kila JW amesikia maandiko mara tu kufuatia mada. (usiweke nadhiri hata kidogo) Siwezi kusaidia lakini natumai kutakuwa na wachache katika utafiti wa WT ambao watafikiria juu yake na kujiuliza. Nitahakikisha nitaitaja najua hiyo. 🙂
Nakala nzuri Meleti. Mambo mawili yanakuja akilini. Kwa kawaida tunamuona Jeptha kama mfano wa mtu mwaminifu kwa nadhiri aliyofanya kwa Yehova. (Hes. 11: 30-40) Walakini, ninajiuliza ikiwa akaunti ya Jepthah ilirekodiwa kuonyesha jinsi ni jambo la uzito sana kufanya nadhiri ya haraka na kwamba, kama Sulemani anasema, itakuwa bora kutokufanya. Kwa kuzingatia hii, inaonekana kuwa ya kushangaza kwamba Stephen Lett angempongeza hadharani mtoto wa miaka kumi kwa kuweka nadhiri ya kujitolea katika umri mdogo kama huo. (Mhu. 5: 4-6) Pili, inaonekana mtu anapaswa kuruhusiwa kujitenga... Soma zaidi "
Nakubaliana, Jerome. Mifano zote mbili zinaonyesha upumbavu wa kuweka nadhiri. Hana aliwaza kuwa njia pekee ya kupata ujauzito ni kujadiliana na Mungu. "Ukifanya hivi, basi nitakufanyia hivyo." Je! Hii inamfanya Yehova awe nini? Je! Atawashughulikia tu watumishi wake kwa wema ikiwa kuna kitu ndani yake? Vivyo hivyo na nadhiri ya Yeftha, je! Yehova angewaacha watumishi wake kwa adui ikiwa hakukuwa na kitu kwake. Nadhani zote hizi hazijarekodiwa kama maagizo juu ya thamani ya kuapa, lakini kama mifano ya nini... Soma zaidi "
Uhusiano wa kisheria kati ya Mnara wa Mlinzi na "wafuasi" wake ulianza miaka ya 1980. "Nadhiri" ya ubatizo ilibadilishwa ili kuruhusu kutengwa na ushirika (moja p au mbili? Ilibadilisha tahajia.) Kuanzia 1958 hadi 1985 swali # 2 lilishindwa kuwapa makutaniko mamlaka ya kisheria ya kutosha kufukuza washiriki: *** w58 8/1 p. 478 kifungu. 22 Ubatizo *** (1) Je! Umejitambua mbele za Yehova Mungu kama mwenye dhambi ambaye anahitaji wokovu, na umemkiri kwamba wokovu huu unatoka kwake, Baba, kupitia Mwanawe Yesu Kristo? (2) Kwa msingi wa imani hii kwa Mungu na katika mpango wake kwa... Soma zaidi "
Kwa muhtasari, Rufus.
Tofauti kati ya nadhiri ya Kanisa Katoliki ya umaskini na nadhiri ya Jamii ya umaskini ina tofauti kubwa. Kwa upande wa ahadi ya makasisi juu ya maisha ya umaskini Kanisa Katoliki linaapa kukutunza katika uzee wako. Jumuiya haitoi wavu kama huo wa usalama, kwa sababu - kejeli hii ni sehemu ya wavu wao wa usalama - hautahitaji huduma ya wazee wakati mfumo wote utavunjika katika miaka michache ijayo.
Halo Joseph,
Wakati nilipokuwa Brugge, Ubelgiji mwaka jana, rafiki yangu alinionyeshea mahali pazuri ambayo Wakatoliki wameweka utunzaji wa watawa wa uzee. Hii ilikuwa sawa wakati Mashahidi walikuwa wakitupa waaminifu, wahudumu wa muda mrefu barabarani bila mto wowote wa kifedha.
Asante Meleti, aliuliza tena kwa mara nyingine. inaonekana nadhiri ni sawa na sheria za mdomo za wakati wa Yesu. W73 10/1 uku. 606 Maswali Kutoka kwa Wasomaji *** ● Ikiwa, katika miaka ya mapema, mtu alifanya kiapo kwa Mungu ambacho anatambua kuwa sasa hakuwa na busara, lazima aendelee kufuata hiyo? —USA .. Wala nadhiri za Kimaandiko hazilinganishwe na kinachojulikana kama 'nadhiri za monastiki' ambazo watu katika karne za baadaye walihitajika kufanya ili kupata kibali katika maagizo fulani ya kidini ya mashirika ya kanisa. Ahadi hizo za 'usafi, umaskini na utii' ziliweka ahadi hizo chini ya wajibu... Soma zaidi "
Asante kwa kujumuisha Q hiyo kutoka kwa A, Lazaro. Hiyo itaonekana kuwa muhimu. Kuhusu swali lako, sina jibu, lakini kwa kuwa VOP inaruhusu Vowee kumsamehe Vower kutoka kwa utoaji wa ajira nje, labda mtu huyo alipata ruhusa ya kufanya fedha za nyongeza.
Halo Lazaro. Kwa miaka mingi, nilikuwa mchumba na pia painia wa pekee. VOP ni mpangilio tu wa kisheria wa misamaha ya ushuru kama Rufo anaonyesha wazi hapo juu. Jumuiya itafanya chochote kuzuia kulipa ushuru ikiwa inaweza, hata inamaanisha kuwafanya watumishi wake wote wakubali nadhiri ya umaskini kuwa wa "dini," hata ikiwa inamaanisha kwamba hakuna mtu atakayepokea kutoka kwa serikali atakapoachiliwa kutoka kwa bethel . Wamefaidika na shimo lisilo na ushuru na wakavaa kama kiapo kwa Yehova. Wakati wanapenda kumlaani... Soma zaidi "
Asante kwa ufafanuzi wa upande wa vitendo wa mpangilio wa VOP, Yehorakam. Kwa kweli, tunaona unafiki ule ule leo ambao uliwakilisha Mafarisayo katika siku za Yesu.
Asante Yehorakam, hiyo inavutia sana. Mara tu niliposoma nukta tofauti, nilidhani ni kwa sababu za kisheria. Ninashukuru ufahamu na jinsi hii inavyofanya kazi kwa wale walio chini ya VOP. lol vizuri, wale Betheli daima wanatafuta mianya katika sheria zilizotengenezwa na mwanadamu.
“Lazima utimize nadhiri zako kwa Yehova.” Wow. Tu wow. Hii lazima iwe moja ya mifano mbaya sana ambayo nimeona bado juu ya jinsi Shirika linavyotenganisha maneno kutoka kwa maandiko na kuifanya ionekane kama Biblia (na katika kesi hii, Yesu mwenyewe) anasema kitu kinyume kabisa na kile inasema kweli. Puuza muktadha, puuza maneno yaliyo karibu, soma tu yaliyo kwenye Mnara wa Mlinzi na ukubaliane na tafsiri yetu, bila kujali inaweza kuwa mbaya. Ninajaribu kutokasirika juu ya mambo haya, ninafanya kweli! Najua... Soma zaidi "
Mkutano. Una haki ya kukasirika. Ni mfano mwingine tu ambapo wanavuta mstari kutoka kofia, na nje ya muktadha. Meleti ana zawadi ya 'kunusa skunk.' Kama anavyoonyesha wazi kabisa, Yesu alikuwa akikatisha tamaa kuweka nadhiri. WT ilichukua tu maneno yake ya kwanza na inafundisha mamilioni ni sawa. Hiyo ni kupotosha maandiko. Ninapaswa kutumaini kwamba upendo wako kwa haki na chuki kwa udhalimu utaendelea. Usijisikie vibaya juu ya hisia hizi. Je! Maandiko hayasemi: "Kila mtu anayeitia jina la Yesu na aachane na udhalimu."... Soma zaidi "
Asante sana kwa maneno hayo, Yehorakam, yameimarisha moyo wangu, na ninashukuru msaada wako na upendo wa Kikristo. Kama inavyosimama, mimi niko mahali pa muhimu sana hivi sasa - ndoa yangu ni upana wa nywele kutoka mwisho (kwa sehemu ndogo kutoka kwa tofauti zetu za kidini - yuko ndani na ninazima). Walakini, leo, kwa sababu ambazo sitakuingilia, mwenzi wangu aliniambia nikiandika barua yangu ya kujitenga, au anaenda kwa wazee kuwaambia kwamba mimi ni "mwasi". Kwa hivyo kwa njia yoyote, inaonekana kama... Soma zaidi "
Samahani sana kusikia kuwa DAC, ni aibu kama nini, nadhani yote mnaweza kufanya hapa ni kujaribu tu kuwa mume mzuri, maneno kadhaa mazuri kwenye 1 peter 3 v 8 to 17, and methali 17: 14, miungu ibariki mate
Habari Deo. Inasikitisha sana kusikia haya yote. Sijui niseme nini, kwa hivyo niruhusu wengine wazungumze. Kuna mzee wa jw akiacha hotuba. Kiunga kimeshirikiwa katika wavuti hii kabla ya kufikiria, lakini ikiwa haujasikia…
Hi Deo_ac_veritati, Ikiwa unataka kuepuka kujitenga / kutengwa na ushirika kwa sababu za kibinafsi, unaweza kuwa na chaguo la tatu. Ikiwa hakuna chochote cha maandishi kati yako na mke wako, basi inakuwa neno lake tu - shahidi mmoja. Ikiwa shahidi mmoja hatoshi kumtia hatiani mtoto anayetembea na watoto, haitoshi kumshawishi mwasi-imani, au Yeremia. Wakati wazee wanakuuliza, una haki ya kusema kwamba hutajibu maswali ambayo hawana ushahidi mgumu – shahidi mmoja sio ushahidi mgumu. Kwamba wachukue kukataa kwako kujibu sio uthibitisho wala kukana walicho... Soma zaidi "
Hi DAV, nina hakika utaweza kujua ni nambari gani za ushauri zinazotumika. Binafsi, mimi ni shabiki mkubwa wa ukuta wa mawe. Na njia bora ya kuwapiga mawe wazee ni kuepuka kuwa peke yako katika chumba na zaidi ya mmoja wao. Ikiwa watakuja kusema kwamba "mwenzi wako alituambia kitu na tunahitaji kuzungumza", unaweza kujaribu kuwaambia kuwa kutunza ndoa yako yenye shida kunachukua nguvu zako zote za kihemko na samahani, hawana nguvu sasa hivi kukutana. Samahani bros, fanya chochote unachohisi ni bora.... Soma zaidi "
@Deo Ikiwa naweza,… waambie ukweli! Umechanganyikiwa, mabadiliko mengi yametikisa ngome yako,… mafundisho ambayo hapo awali yalikuwa madhubuti, yasiyopingika (yaliyoungwa mkono na maandiko) sasa ni ya uwongo na yanabadilishwa tu na mafundisho mapya yasiyopingika (pia yanaungwa mkono na maandiko.) Ukweli umepita… Uaminifu umepita… Kwamba uko mahali pa giza na unahitaji muda wa kuitatua. Katika video zote ambazo nimekutana nazo ambapo wazee wanakabiliana na mtuhumiwa, mara 10 kati ya 10, mshtakiwa maskini hajapata nafasi wakati wa kubishana muktadha wa maandiko, tafsiri au dhamira. Lakini,… wakati wa kusema yetu... Soma zaidi "
Ndio, walipokuja karibu kuniona walijaribu kunitega katika hotuba yangu, wakijaribu kuweka maneno kinywani mwangu, Yesu alipokabiliwa nao hakusema chochote, sio lazima kukutana na watu hawa wewe, au jibu maswali zaidi, ni mtazamo ule ule tu walio nao kwa ARC na tume ya misaada ya Uingereza, kadi ya zamani ya tabia mbaya itaonekana wakati huo, miungu inambariki ndugu
Ndio, nakumbuka nilikataa tu kukutana nao, hadi nilipougua dini na nikataka kutoka, "tunaweza kuzungumza" "hapana huwezi"
Samahani hii inasababisha mvutano na mke wako. Siku moja mzee alisema katika maoni yake, na nadhani hii ndio kesi kwa Bro na Sis wengi.
"Usinichanganye na ukweli akili yangu tayari imeamua"
Mtu anashangaa ikiwa kulinganisha ubatizo na "nadhiri ya kujitolea" sio yenyewe inahudumia kwa uongozi wa shirika. Wakiwa wamefundisha washiriki wao kuamini kwamba lazima sasa "watimize wakfu wao", pamoja na washiriki wengi wakilinganisha GB sawa na ile ya Yehova, wanaweza kudhibitiwa kwa urahisi au "aibu" kwa vitendo au kuwasilisha. Kwa kumbuka upande, mwishoni mwa kifungu kuna maelezo ya chini kuhusu siku za kuzaliwa. Inavyoonekana, kwa kuwa katika hafla mbili tofauti, mauaji yalifanywa siku za kuzaliwa, hii inaonyesha kwamba sherehe za siku ya kuzaliwa hazifai kwa Wakristo. Kweli, ikiwa... Soma zaidi "
Hei Meleti, nina maswali kadhaa juu ya hii; “Katika kifungu cha 19, kifungu hiki kinazungumza juu ya nadhiri ya tatu ambayo Shirika linahitaji baadhi ya Mashahidi wa Yehova kufanya. Kumbuka kwamba Yesu alituambia tusitoe nadhiri kwa sababu nadhiri zinatoka kwa Ibilisi. ” Yesu alisema, 34 ”Walakini, mimi nakuambia: Usiape kamwe, wala kwa mbingu, kwa maana ni kiti cha enzi cha Mungu; 35 wala kwa dunia, kwa maana ni kiti cha miguu yake; wala kwa Yerusalemu, kwa maana ni mji wa Mfalme mkuu. 36 Usiape kwa kichwa chako, kwani huwezi kugeuza nywele moja kuwa nyeupe au... Soma zaidi "
Hi John S, Nadhiri ni kiapo kiapo mbele za Mungu, kama vile Yeftha na Hana walifanya. Nadhani kuchanganyikiwa kunatokea ikiwa tunalinganisha ahadi na nadhiri. Sio kitu kimoja. Ikiwa unasema kweli kuhusu muktadha, basi Yesu anasema kwamba hatupaswi kuweka nadhiri au kiapo tunapooa pia. Hakukuwa na nadhiri ambayo Adamu aliweka wakati alimchukua Hawa kuwa mkewe, na hakuna amri katika Biblia kuoana kulingana na viapo vilivyokuwa vikibadilishana. Kuchukua kwangu hii ni kwamba ndoa... Soma zaidi "
Naam, ndiyo ahadi hakika. Lakini karibu kila mtu huziita hizi nadhiri za ndoa. Inaeleweka kwa kawaida, na inashuhudiwa kisheria na mtendaji, na mara ya pili mara nyingi, ikiwa ni uhalali. Ninakuambia, wakati utapigwa uso na 'Sikupendi, kwa hivyo sio lazima nitimize ahadi zangu, au nadhiri!' Unafikiria sana juu ya hii ,,, NGUVU. Yesu huenda mbele zaidi, kwani kila wakati anaonyesha Sheria BORA YA MSINGI ya Upendo katika ufafanuzi wowote wa sheria. "Usifikirie hata kuwa na uhusiano na mwingine!" Hapana, ahadi na nadhiri za uaminifu ni muhimu, na Yesu alisema, “Wacha... Soma zaidi "
Ninakubali, John S. Hoja yangu ilikuwa kwamba Mnara wa Mlinzi linajumuisha swali la Viapo vya Ndoa kama njia ya kutoa uhalali kwa nadhiri zake zisizo za kimaandiko za kujitolea na "utii na umasikini". Ni kweli pia kwamba tunawaita kwa kawaida viapo vya ndoa ingawaje mara nyingi - zaidi siku hizi ulimwenguni - ni tamko la shairi la upendo. Mistari hukosa kuona. Hiyo inasemwa, hata ikiwa tutachagua kusoma nadhiri halisi za ndoa, hiyo haiungi mkono wazo kwamba ni za kimaandiko. Biblia haituhitaji kufanya nadhiri za ndoa. Sababu moja ninaweza kuona hii... Soma zaidi "
Maelezo ya kuvutia Meleti, jinsi maneno ni kwa "nadhiri" kwa Shirika. Ninakubaliana sana na muhtasari wako, ingawa inapeana hoja yangu ya mapema (IMHO hata hivyo) kwamba sio "ahadi" sana kama tamko rahisi kwamba mmoja anamkubali mwenzake kama mwenzi wao wa ndoa, kama ilivyoainishwa katika sheria ya kimungu. ya Biblia.
Katika muktadha huo, yep, ni jumla ya Red Hering.
Hei Meleti, napenda chapisho lako la mwisho hapo juu. Iliangalia "kiapo"; Google: "ahadi kuu" Ninaiona hivyo, na ndio ndoa yangu ya mwisho ilikuwa na nadhiri sawa na ile uliyochapisha kama njia ya Shahidi. Yesu pia alitoa sheria maalum juu ya ahadi za ndoa ambazo kila mmoja anakubali: Maneno ya Yesu kama Wakristo wanapaswa. Kama tunavyojua, Yesu anasisitiza uzinzi kama mvunjaji mkuu wa ndoa, wakati Paulo aliongeza kile Yesu alisema, na chini ya msukumo alisema kwamba ikiwa mke wa mtu atamwacha, bila kuwa mzinzi, (kama mimi), ndugu huyo hakuwa na wajibu wowote kwa nadhiri za ndoa,... Soma zaidi "
Asante Yehorakam kwa maneno mazuri na ufafanuzi, ambao Meleti na wewe wengine mnaugusia. Maneno ya Yesu, kwenye mahubiri ya mlimani, katika Mat.5 yanaenda katika njia ambayo Sheria inapaswa kutimizwa: UPENDO. Naye anatoa mifano. Mwishowe anamwonyesha Mungu, na anaonyesha anainyeshea mvua wenye haki na waovu, na anasema; “Lazima uwe mkamilifu kwani H. Baba yako ni mkamilifu. (Kwa upendo) Ukamilifu haimaanishi makosa, makosa katika uamuzi, au mapungufu hayatatokea. Sisi sote tutazifanya milele mahali popote tunapoishi; mbinguni au... Soma zaidi "
Andere: “Kama unavyoona, ni rahisi sana kutofautisha kati ya mkataba na nadhiri, kuliko ilivyo kutofautisha kati ya ahadi na nadhiri. Lakini nakubaliana na Meleti, mkataba wa ndoa hufanya nadhiri kuwa nyingi. Tunaweza kudhani kwamba nadhiri za ndoa zina sehemu ya upendo wakati mkataba hauna, lakini msingi wa upendo tayari unalazimika kwa Wakristo kwa amri ya Yesu kwenye Yohana 13:34. Kwa hivyo sioni jinsi nadhiri zinavyohitajika, au jinsi kutokuwepo kwao kunatoa mwanya. ” Nadhiri ni ahadi. Ukiolewa, ni... Soma zaidi "
Ndugu Deo, nimekuwa mahali ulipo miaka 10 iliyopita. Sikuweza kustahimili tena, na mimi na mke wangu tulikuwa tukitengana na sio pole pole kwa sababu ya nuru yangu kwa roho. Hiyo lazima itatokea ikiwa utasimamia Kristo. Nilifanya, na nikageuza tamko la ukurasa mmoja, kwamba sikuamini tena kile WT ilikuwa ikifanya ilikuwa ya Kikristo hata kidogo, na kwamba sikutaka tena kuhusishwa na upotoshaji huu wa mafundisho ya Yesu. Ninaamini na ni kweli kwa maandiko, Kwamba WT anajua wanachofanya ni uwongo, na... Soma zaidi "
Kutoka kwa dictionary.com Ahadi: 1. tamko kwamba kitu kitafanywa au hakitafanywa, kutolewa, nk, na moja: ahadi za kisiasa zisizowekwa. 2. hakikisho dhahiri ambalo matarajio yanapaswa kutegemea: ahadi kwamba adui hatashinda. 3. kitu ambacho kina athari ya uhakikisho wazi; dalili ya kile kinachoweza kutarajiwa. 4. dalili ya ubora wa baadaye au mafanikio: mwandishi anayeonyesha ahadi. 5. jambo ambalo limeahidiwa. Nadhiri: nomino 1. ahadi kuu, ahadi, au ahadi ya kibinafsi: nadhiri za ndoa; nadhiri ya usiri. 2. ahadi ya dhati iliyotolewa kwa mungu au mtakatifu kujitolea kwa tendo, huduma, au hali. 3. tamko makini au la dhati. Mkataba: nomino 1. makubaliano kati ya pande mbili au zaidi kwa kufanya au kutofanya jambo lililotajwa. 2. makubaliano yanayotekelezwa na sheria. 3. fomu iliyoandikwa ya makubaliano kama haya. 4. mgawanyo wa sheria inayohusu mikataba.... Soma zaidi "
Sina hakika hata ni "ahadi" kama vile Meleti anafikiria. Mara nyingi nimesikia ikisemwa kwa kifupi kama "Je! Unamchukulia mwanamume / mwanamke huyu kuwa mke wako / mme wako halali." Licha ya kutamka "nadhiri za ndoa," kwangu, sio nadhiri au ahadi, ni uthibitisho tu kwamba unaingia mkataba wa ndoa wa kisheria. Inamaanisha kuwa unathibitisha kuwa hujaoa tena, lakini umejiunga kisheria katika ndoa, na yote ambayo yanajumuisha. Mikataba ina masharti fulani ndani yake, katika kesi hii, masharti kama vile huwezi kuwa mwaminifu, huwezi kumpiga au kumtumia vibaya... Soma zaidi "
Nadhani haiwezi kusemwa kwa hakika kabisa, kile Yesu alimaanisha kweli au hata kile alichosema haswa juu ya nadhiri. Wataalamu wengine wanaamini kuwa injili ya Mathayo iliandikwa kwa Kiebrania na wasomi wengine wanaamini kwamba Injili ya Mathayo ya Kiebrania iliyoonekana kama kiambatisho cha hati ya Kiyahudi katika karne ya 14, iliyoandikwa na Shem-Tob, haikuwa na tafsiri ya Mathayo kutoka kwa Uigiriki, lakini alikuwa kutoka kwa mstari huru wa hati za Kiebrania. Kuna uchambuzi na tafsiri ya Kiingereza ya huyo Shem Tob Kiebrania Mathayo, ambapo aya hiyo inasomeka: Math 5:34 [Shem Tob] “Lakini mimi... Soma zaidi "
Habari John. Natumai haujali mimi kushiriki maoni yangu juu ya Maswali yako kuhusu muktadha. Muktadha kwa kweli ni jambo muhimu. Kwangu, muktadha unamaanisha habari inayozunguka inayounganisha au kusaidia kuelewa kitu. Yao inaweza kuwa na miktadha miwili katika kifungu hiki cha maandiko. Nadhani muktadha wa kwanza ni Yesu kujaribu kuonyesha kwamba jamii na tamaduni ya Kiyahudi ilitumia sheria iliyoandikwa kwa njia fulani, lakini kwa kweli Baba yetu wa mbinguni alikuwa na maoni tofauti. Kuonyesha njia "ya zamani" ya kufikiria (hiyo haitoshi), alisema: vs.21 "Mmesikia kwamba watu wa nyakati za kale waliambiwa:... Soma zaidi "
Kuweka vizuri, Yehorakam.
Ndio, katika mistari hii ya matheo 5 wakati Yesu alisema "umesikia ikisemwa" Yesu alikuwa akichagua kanuni kadhaa za sheria ya mosai ambayo Wayahudi hawakuwa wameielewa vizuri. Kwa mfano tuna "usiiue, uzini, au kumtamani mke wa mtu mwingine, kwa kuendelea kumtazama mwanamke ili upate kumtamani, talaka, viapo, jicho kwa jicho, umpende jirani yako, wote wako sawa Mistari inayojulikana ya sheria ya mosai, hii haswa inawezekana kutoka kwa uhuru wa sheria 23 v 21 hadi... Soma zaidi "