Hazina kutoka kwa Neno la Mungu: "Yehova Habariki Unyenyekevu na Anaadhibu Kiburi"

Jeremiah 50: 29-32 - Babeli itaangamizwa kwa kutenda kiburi dhidi ya Yehova

Israeli walilitia unajisi jina la Yehova, lakini alitakasa jina lake ili kuondoa aibu yao. Hili ni onyo kwetu leo. Tunahitaji kuuliza: Je! Matendo yetu au matendo ya shirika yanachafua jina la Yehova? Ile inayoitwa 'Sheria ya Mashahidi wawili' inakuja akilini. Katika Tume ya Juu ya Kifalme ya Australia juu ya Unyanyasaji wa Mtoto nakala (na video ya YouTube) zinaonyesha kuwa hata wakili wa "ulimwengu" alijua maandiko vizuri juu ya mada hii kuliko mwanachama wa GB, ambaye anadai kuwa walinzi wa mafundisho. Yehova atasafisha jina lake katika Har-Magedoni, lakini itakuwaje kwa wale waliotiwa unajisi? Yehova habadiliki, kwa hivyo kulingana na jinsi alivyoshughulika na Waisraeli hapo zamani wale wanaotia unajisi wako katika wakati mgumu. (Ezekieli 36: 21-24)

Yeremia 50:38, 39 - Babeli haingekaliwa tena (jr161 para 15)

Unabii dhidi ya Babeli ulichukua muda mwingi kutimizwa kabisa, hadi 4th karne karne kadhaa za 800 baadaye, ingawa haikuwa na nguvu tena na ikapungua haraka baada ya wakati wa Alexander Mkuu. Jerome anasema katika 'Maisha ya watu mashuhuri' kwamba Babeli ilikuwa ardhi ya uwindaji katika 4th karne ya CE. Kwa hivyo sio unabii wote wa Bibilia ambao unatimizwa mara moja au haraka au kulingana na tamaa ya mwanadamu. Tunapaswa kukumbuka haya wakati tunatamani Amagedoni ijayo. Yehova ataleta kwa wakati wake, sio yetu, na hatuwezi na hatupaswi kumkisia.

Ongea - Katika Miaka ya Hivi karibuni, Je! Kwa nini machapisho yetu hayataja nadra Aina na Vipimo? (w15 3 / 15 17-18)

Aya ya 5 inasema: "Waandishi wengine katika karne baada ya kifo cha Kristo waliingia mtego-waliona aina kila mahali. [Ujasiri wetu] Ikielezea mafundisho ya Origen, Ambrose, na Jerome, The International Standard Bible Encyclopaedia yaeleza hivi: “Walitafuta aina, na kwa kweli walipata, katika kila tukio na tukio, hata kidogo, limeandikwa katika Maandiko. Hata mazingira rahisi na ya kawaida yalidhaniwa kuficha ukweli uliojificha zaidi [uliofichika]. . . , hata kwa idadi ya samaki waliovuliwa na wanafunzi usiku Mwokozi aliyefufuka aliwatokea — ni kiasi gani wengine wamejaribu kupata idadi hiyo, 153! ”

Kwa mfano mwandishi mmoja ambaye alianguka katika mtego alipata aina zifuatazo na mifano ya mfano kati ya wengine: "Katika aina hiyo, vyombo vya dhahabu vya Hekalli vilichukuliwa na kuchafuliwa na Babeli halisi: kwa mfano, ukweli wa kweli, wa kimungu (wa dhahabu), unaohusu huduma ya Hekalu la kweli, Kanisa liliondolewa mbali na hali yao sahihi maeneo, yamepotoshwa na kutumiwa vibaya na Babeli wa fumbo. " [1]

Pia: ”Kama inavyoonyeshwa katika mchoro ufuatao, kipindi cha neema yao, tangu mwanzo wa kuishi kwao kitaifa kifo cha Yakobo, hadi mwisho wa neema hiyo wakati wa kifo cha Kristo, BK 33, ilikuwa miaka kumi na nane na arobaini na tano (1845) miaka; na hapo "mara mbili" yaomishneh- kurudia au kurudia kwa urefu huo huo wa muda, miaka kumi na nane mia arobaini na tano (1845), bila upendeleo- ilianza. Miaka kumi na nane na arobaini na tano tangu AD 33 inaonyesha AD 1878 kuwa mwisho wa kipindi cha kutokupendelea. AD 33 plus 1845 = AD 1878. Mambo haya yote ya kinabii hapo zamani yamewekwa alama wazi, na tunapaswa kutarajia ushahidi fulani wa kurudisha neema ya Mungu kwa Israeli wa Mwili ("Yakobo") mnamo au mnamo AD 1878. "[2].

Na mfano wa mwisho (kuna mengi zaidi): "Kisha kupima chini "Kifungu cha Kuingia" kutoka wakati huo, kupata umbali wa mlango wa "Shimo," inayowakilisha shida kubwa na uharibifu ambao wakati huu utafungwa, wakati uovu utapinduliwa kutoka kwa nguvu, tunaona ni 3457 inchi, ikiashiria miaka 3457 kutoka tarehe ya juu, BC 1542. Hesabu hii inaonyesha AD 1915 kama alama ya mwanzo wa kipindi cha shida; kwa miaka 1542 KK pamoja na miaka 1915 BK ni sawa na miaka 3457. Kwa hivyo Piramidi inashuhudia kwamba kufunga kwa 1914 kutakuwa mwanzo wa wakati wa shida kama vile hakukuwa tangu wakati kulikuwa na taifa - hapana, na hakutakuwa na baadaye baadaye. ”[3]

 

Kifungu cha 7 kinasema: "Ikiwa tafsiri kama hizo zinaonekana kuwa ngumu sana, unaweza kuelewa shida. Wanadamu hawawezi kujua ni akaunti gani za Bibilia ni vivuli vya mambo yanayokuja na ambayo sio. Kozi iliyo wazi ni hii: Ambapo Maandiko hufundisha kwamba mtu, tukio, au kitu ni mfano wa kitu kingine, tunakubali vile. La sivyo, tunapaswa kusita kumpa mtu fulani maombi au akaunti ikiwa hakuna msingi maalum wa Kimaandiko wa kufanya hivyo. ”

Changamoto yangu kwa Mashahidi wote wa sasa na kwa kweli Baraza Linaloongoza ni:

Tafadhali jibu swali 'Je! Maandiko hufundisha wapi'Daniel 4 na Ndoto ya Nebukadreza ya nyakati za 7 ina'maombi ya kufikiria '?

Haipaswi kushauriwa na Watchtower's mwenyewe shauritunapaswa kusita kumpa mtu fulani maombi au akaunti ikiwa hakuna msingi maalum wa Kimaandiko wa kufanya hivyo. '.

Je! Kwa nini Yehova angetumia adhabu iliyotolewa na Mfalme wa kipagani mwenye kiburi (Nebukadreza) kuwa mfano wa Utawala wa Ufalme wa Mungu usimamishwe?

Pia ikiwa alifanya, basi ni kwanini Yesu alisema 'haujui ni lini Bwana wako anakuja'(Mathayo 24: 42) kama Yesu alijua unabii wa Danieli?

Je! Haionekani kuwa tafsiri ya nyakati za 7 kwa msingi huu?

Tunahitaji kujua jibu la maswali haya vinginevyo kama Wagalatia 1: 9 inavyoonyesha tutalaaniwa kwa kwenda mbele ya habari njema tayari kutangazwa.

Mwandishi huyo huyo kama alivyonukuliwa hapo juu na mifano ya 3 kama aina na mifano ya mfano pia alitoa sababu hii juu ya suala hilo: “Tafsiri ya Danieli ya ile ndoto inahusiana tu na utimilifu wake juu ya Nebukadreza; lakini ukweli kwamba ndoto, tafsiri na utimilifu vyote vinahusiana kwa umakini hapa ni ushahidi wa kitu katika usimulizi wake. Na utimamu wake wa kushangaza kama kielelezo cha kusudi la kimungu katika kuweka jamii yote chini ya mamlaka ya uovu kwa adhabu na marekebisho yake, ili kwa wakati unaofaa Mungu airejeshe na kuiimarisha katika haki na uzima wa milele, inatuhakikishia kuipokea kama aina iliyokusudiwa. ”[4]

Kwa hivyo kumbuka, kulingana na mwandishi wetu wa siri Bibilia haifundishi Daniel 4 ni mfano \ lakini ni mfano wa mwandishi alidhani ni kielelezo kinachostahili na hesabu hiyo ilistahili mpangilio wa wakati wake, basi lazima iwe hivyo.

Kwa hivyo ni nani mwandishi wetu wa siri ambaye alipata aina nyingi na mifano katika Biblia, na hata kwenye Piramidi Kuu ya Giza? Sio mwingine isipokuwa CTRussell, mwanzilishi wa Mashahidi wa Yehova. Mrithi wake kama Rais wa Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford hakuwa bora zaidi, lakini nafasi hairuhusu uchunguzi kama huo. Tunapaswa kuuliza swali moja la mwisho, Kwanini aina na aina ya kupinga ya Danieli 4 haijaangushwa kwa mwangaza wa nakala hii, ikichukua tu mifano na vielelezo vilivyotajwa katika maandiko? Je! Inaweza kuwa kwamba ikiwa hii ilitupiliwa mbali basi msingi wote wa madai yao kuwa "mtumwa mwaminifu na mwenye busara aliyeteuliwa", sio busara na sio kweli?

Ondoa Video ya Rafu

Hali ambayo inajitokeza katika video hii inaonyesha ndugu ambaye bado anatoa usomaji wa Bibilia, kitu ambacho alikuwa akifanya tangu akiwa mtoto mchanga. Pia hugundua jinsi wenzi kadhaa wapo kwenye jukwaa kila wiki, na kwamba wazee hugundua tu upendeleo wao kwa kile kinachoitwa 'haki'.

Ikiwa mambo haya yote ni kweli, je! Ni kweli ana kiburi, na ni muhimu kwa kuziona na kukasirika juu yake? Ikiwa vitu ambavyo alisema ni vya kuzidisha na alikuwa akitafuta kuchukua kosa bila kujali labda kungekuwa na sababu za kusema hivyo, lakini ikiwa matukio haya ni kweli, basi, hapana, hana kiburi na mkosoaji.

Ni chaguo la kufurahisha la matukio ambayo yanamkasirisha kaka. Je! Unaweza kujitambulisha kuwa umegundua tabia hii au unateseka vivyo hivyo? Kwa kweli naweza kutoka kwa uzoefu wangu wa kibinafsi katika kutaniko langu na mzunguko wangu mwenyewe. Je! Ndugu huyo alionyeshwa kweli ni mnafiki? Sio isipokuwa alikuwa msemaji duni na alikuwa amepewa msaada mara kwa mara ili kuboresha. Sio isipokuwa alikataa kuhojiwa au kushiriki maandamano kwenye jukwaa. Sio isipokuwa yeye pia alikuwa mpendwa wa wazee, au alionyesha upendeleo mwenyewe. Katika Mathayo 7: 1-5 Yesu alikuwa akishauri juu ya kuhukumu, na kukosoa, sio juu ya kukasirika kwa sababu ya ukosefu wa haki.

Kuzingatia sisi wenyewe badala ya wengine kama inavyopendekezwa ni ushauri mzuri, lakini kusema kwamba 'njia bora ya kubadilisha kutaniko ni kujibadilisha mwenyewe' ni maoni mazuri. Isipokuwa wengine watatumia ushauri huo huo, wakati unaweza kuwa Mkristo bora, ungekuwa bado unapata shida zile zile za kukasirisha kwa miaka ijayo. Je! Haitakuwa bora kuongezea 'Kwa hivyo, wazee mnaonyesha upendeleo? Je! Unatumia ndugu hao hao kwa mahojiano wakati wote? Je! Unawasaidia akina ndugu kuboresha uwezo wa kusema na kufundisha? Kisha wanaweza kusaidia kushiriki mzigo wa kufundisha kutaniko. Basi utakuwa unawasaidia ndugu na dada zako waepuke kukasirika na kuvunjika moyo na kuvunjika moyo. '

[1] Ukurasa wa PDF 460, B209, (Vol 2 p209) Mafunzo ya 1916-1918 katika maandiko, na CTRussell, WBTS.

[2] PDF Page 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studies in the Scriptures, na CTRussell, WBTS.

[3] Ukurasa wa PDF 874, C342, (Vol 3 p342) Mafunzo ya 1916-1918 katika maandiko, na CTRussell, WBTS

[4] Ukurasa wa PDF 367, B95, (Vol 2 p95) Mafunzo ya 1916-1918 katika maandiko, na CTRussell, WBTS.

Tadua

Nakala za Tadua.
    15
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x