Je! Tuko katika Siku za Mwisho?

Mkutano huu ni wa kujifunza Biblia, bila kuathiriwa na mfumo wowote wa kidini wa imani. Walakini, nguvu ya ufundishaji kama inavyotekelezwa na madhehebu anuwai ya Kikristo imeenea sana hivi kwamba haiwezi kupuuzwa kabisa, haswa kwa mada kama vile utafiti wa eskatolojia - neno lililopewa mafundisho ya Biblia yanayohusu Siku za Mwisho na vita vya mwisho vya Har – Magedoni.

Eskatolojia imeonekana kuwa na uwezo mkubwa kwa Wakristo wapotovu. Tafsiri ya unabii unaohusiana na Siku za Mwisho imekuwa msingi ambao manabii wa uwongo na Wakristo wa uwongo (watiwa mafuta wa uongo) wamelipotosha kundi. Hii, licha ya onyo thabiti na fupi la Yesu lililorekodiwa na Mathayo.

Ndipo mtu yeyote akikuambia, Tazama, huyo ndiye Kristo! au, 'Huyo hapo!' usiamini. ²⁴Maana makristo wa uongo na manabii wa uongo watatokea na kufanya ishara kubwa na maajabu, ili kupotosha, ikiwezekana, hata wateule. ²⁵Tazama, nimekuambia mapema. ²⁶Kwa hivyo, ikiwa wakikwambia, 'Tazama, yuko jangwani,' msiondoke. Wakisema, Tazama, yuko katika vyumba vya ndani, msisadiki. ²⁷Kwa maana kama vile umeme unavyotokea mashariki na kuangaza hata magharibi, ndivyo itakavyokuwa kuja kwake Mwana wa Mtu. ²⁸Mahali popote alipo maiti, hapo ndiko vitumbua vitakusanyika. (Mt 24: 23-28 ESV)

Inafurahisha sana kwamba mafungu haya yamewekwa ndani ya kile ambacho wengi huchukulia kuwa ni moja ya unabii muhimu zaidi kuhusu Siku za Mwisho. Kwa kweli, wengi wametumia maneno ya Yesu kabla na baada ya aya hizi kujaribu kupata ishara katika hafla za ulimwengu ambazo zingetambua wakati wao kama Siku za Mwisho, lakini hapa Yesu anatuambia tujihadhari na majaribio kama haya.

Ni kawaida kwamba wanadamu wangekuwa na hamu ya kujua mwisho utakuwa lini. Walakini, wanaume wasio waaminifu wanaweza na wametumia hamu hiyo kama njia ya kupata udhibiti juu ya watu. Yesu alionya juu ya kujitawala juu ya kundi. (Mt 20: 25-28) Wale ambao wamefanya hivyo wanatambua nguvu ya woga kushawishi na kudhibiti wengine. Wafanye watu waamini unajua kitu ambacho hakihusishi kuishi kwao tu, bali furaha yao ya milele, na watakufuata hadi miisho ya dunia, wakiogopa kwamba wakikutii watapata matokeo. (Mdo. 20:29; 2Ko 11:19, 20)

Kwa kuwa manabii wa uwongo na watiwa-mafuta wa uwongo wanaendelea kutafsiri vibaya Bibilia kudai kwamba wanaweza kupima urefu wa Siku za Mwisho na kutabiri kukaribia kwa kurudi kwa Kristo, inatunufaisha kuchunguza mafundisho kama njia ya kupinga kile ambacho Biblia inafundisha kweli. Ikiwa tunashindwa kuelewa maana ya Siku za Mwisho, tunajifunua kupotoshwa, kwa sababu, kama Yesu alisema, watu kama hao "watainuka na kufanya ishara kubwa na maajabu ili kudanganya, ikiwezekana, hata Wateule wa Mungu. ” (Mt 24:24) Ujinga hutufanya tuwe hatarini.

Katika kipindi cha miaka mia mbili iliyopita, kumekuwa na mifano mingi ya eskatolojia iliyofasiriwa vibaya inayosababisha utabiri wa uwongo na kukata tamaa. Kuna mengi ya kuchagua kutoka, lakini kwa sababu ya ustadi, nitarudi kwa yule ninayejua zaidi. Basi hebu tuchunguze kwa kifupi mafundisho ya Mashahidi wa Yehova yanayohusiana na Siku za Mwisho.

Mafundisho ya sasa ya JW yanashikilia kwamba uwepo wa Kristo ni tofauti na kuja kwake au ujio wake. Wanaamini kwamba alichukua wadhifa wa kifalme mbinguni mnamo 1914. Kwa hivyo, 1914 inakuwa mwaka ambao Siku za Mwisho zilianza. Wanaamini kuwa hafla zilizorekodiwa kwenye Mathayo 24: 4-14 ni ishara kwamba tuko katika Siku za Mwisho za ulimwengu wa sasa. Wanaamini pia kwamba Siku za Mwisho zinadumu kwa kizazi kimoja tu kulingana na uelewa wao wa Mathayo 24:34.

Amin, amin, nawaambia, kizazi hiki hakitapita kabla ya hayo yote kutukia. (Mt 24:34 BSB)

Ili kuzunguka ukweli kwamba miaka 103 imetokea tangu 1914, na hivyo kuzidi kunyoosha yoyote ambayo mtu anaweza kutoa kwa ufafanuzi wa "kizazi", Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova limebuni fundisho jipya linalotumia wazo la vizazi viwili vinaingiliana, kimoja kikiwa kifuniko mwanzo wa Siku za Mwisho na nyingine, mwisho wao.

Zaidi ya hayo, wanazuia matumizi ya "kizazi hiki" kwa wale wachache ambao wanaamini ni Mashahidi wa Yehova waliotiwa mafuta, ambao sasa ni karibu 15,000, kutia ndani washiriki wa Baraza Linaloongoza.

Wakati Yesu alisema kwamba "hakuna mtu ajuaye siku au saa" ya kurudi kwake, na kwamba itatupata wakati ambao tunafikiria sio, mafundisho ya Mashahidi yanashikilia kwamba tunaweza kupima urefu wa Siku za Mwisho kulingana na ishara tunazoziona ulimwenguni na kwa hivyo tunaweza kuwa na wazo nzuri jinsi mwisho ulivyo karibu kweli. (Mt. 24:36, 42, 44)

Je! Hilo ndilo kusudi la Mungu kwa kutupatia ishara zinazoashiria Siku za Mwisho? Je! Alikusudia kama aina ya kipimo cha miti? Ikiwa sio hivyo, basi kusudi lake ni nini?

Kwa jibu la sehemu, hebu tuchunguze maneno haya ya onyo na Bwana wetu:

"Kizazi kibaya na uzinzi kinaendelea kutafuta ishara ..." (Mt 12: 39)[I]

Viongozi wa Kiyahudi wa siku za Yesu walikuwa na Bwana mwenyewe mbele yao, lakini walitaka zaidi. Walitaka ishara, ingawa kulikuwa na ishara pande zote zinazowathibitisha kwamba Yesu alikuwa Mwana wa Mungu aliyetiwa mafuta. Hizo hazitoshi. Walitaka kitu maalum. Wakristo kwa karne zote wameiga mtazamo huu. Hawaridhiki na maneno ya Yesu kwamba angekuja kama mwizi, wanataka kujua wakati wa kuja kwake, kwa hivyo wanachunguza Maandiko wakitafuta kuamua maana iliyofichwa ambayo itawapa mguu juu ya kila mtu mwingine. Wametafuta bure, hata hivyo, kama inavyothibitishwa na utabiri mwingi ulioshindwa wa madhehebu anuwai ya Kikristo hadi leo. (Luka 12: 39-42)

Sasa kwa kuwa tumeona matumizi ya Siku za Mwisho na viongozi anuwai wa dini, wacha tuchunguze kile Biblia inasema.

Peter na Siku za Mwisho

Katika Pentekoste ya 33 WK, wakati wanafunzi wa Kristo walipopokea roho takatifu kwa mara ya kwanza, Petro alichochewa kuuambia umati uliokuwa ukishuhudia tukio hilo kwamba kile walichokuwa wakiona kilikuwa kutimiza yale ambayo nabii Yoeli alikuwa ameandika.

Ndipo Petro akasimama pamoja na wale kumi na mmoja, akapaza sauti yake, na kuambia umati: "Wanaume wa Yudea na wote mkaao Yerusalemu, julikeni hili, na sikilizeni kwa makini maneno yangu. ¹⁵Hawa watu hawajanywa vile vile unavyodhania. Ni saa tatu tu ya siku! ¹⁶Hapana, hii ndiyo iliyosemwa na nabii Yoeli:

¹⁷Katika siku za mwisho, Mungu anasema,
Nitamwaga Roho Wangu juu ya watu wote;
wana na binti zako watatabiri,
vijana wako wataona maono,
wazee wako wataota ndoto.
¹⁸Hata juu ya waja wangu, wanaume na wanawake,
Nitamwaga Roho wangu siku zile,
nao watatabiri.
¹⁹Nitaonyesha maajabu mbinguni juu
na ishara duniani chini,
damu na moto na mawingu ya moshi.
²⁰Jua litageuzwa kuwa giza,
na mwezi kuwa damu,
kabla ya kuja kwa siku kuu na tukufu ya Bwana.
²¹Na kila mtu atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa. '
(Matendo 2: 14-21 BSB)

Kutoka kwa maneno yake, tunaona wazi kwamba Petro alizingatia maneno ya Yoeli yametimizwa na hafla hizo kwenye Pentekoste. Hii inamaanisha kwamba Siku za Mwisho zilianza mnamo 33 WK. siku yake, au tangu hapo. Wala mambo mengi ya unabii ambao Peter ananukuu kutoka kwake hayajatimizwa hata leo. (Angalia Yoeli 19: 20-2: 28)

Je! Tunapaswa kuhitimisha kutoka kwa hii kwamba Siku za Mwisho alizozungumza juu ya kipindi cha milenia mbili za wakati?

Kabla ya kufikia hitimisho lolote, wacha tusome kile kingine Peter anasema juu ya Siku za Mwisho.

Kwanza kabisa, lazima uelewe kuwa katika siku za mwisho watukanaji watakuja, wakiwadharau na kufuata tamaa zao mbaya. ⁴"Iko wapi ahadi ya kuja kwake?" watauliza. "Tangu baba zetu walipolala, kila kitu kinaendelea kama ilivyo tangu mwanzo wa uumbaji." (2Pe 3: 3, 4 BSB)

⁸Mpendwa, usikubali kuona jambo hili hata moja: Kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu, na miaka elfu ni kama siku. ⁹Bwana hachelewi kutimiza ahadi yake kama vile wengine wanaelewa polepole, lakini ni mvumilivu kwako, hataki mtu yeyote aangamie, bali kila mtu afikie toba.

¹⁰Lakini siku ya Bwana itakuja kama mwizi. Mbingu zitatoweka kwa kishindo, vitu vya asili vitayeyushwa kwa moto, na ardhi na kazi zake hazitapatikana. (2Pe 3: 8-10 BSB)

Mistari hii haifanyi chochote kuondoa wazo kwamba Siku za Mwisho zilianza Pentekoste na zinaendelea hadi siku zetu. Hakika muda wa muda unawaongoza wengi kudhihaki na kutilia shaka kurudi kwa Kristo ni ukweli wa baadaye. Kwa kuongezea, kujumuishwa kwa Petro kwa Zaburi 90: 4 ni muhimu. Fikiria kuwa maneno yake yaliandikwa karibu mwaka 64 BK, miaka 30 tu baada ya ufufuo wa Yesu. Kwa hivyo kutaja miaka elfu katika muktadha wa Siku za Mwisho kunaweza kuonekana kuwa mbaya kwa wasomaji wake wa karibu. Walakini, sasa tunaweza kuona kwa mtazamo wa nyuma jinsi onyo lake lilikuwa kweli.

Je! Waandishi wengine Wakristo wanasema chochote kupinga maneno ya Petro?

Paulo na Siku za Mwisho

Wakati Paulo alimwandikia Timotheo, alitoa ishara zinazohusiana na Siku za Mwisho. Alisema:

Lakini fahamu haya, ya kuwa katika siku za mwisho kutakuja nyakati za shida. ²Maana watu watakuwa wenye kujipenda wenyewe, wapenda fedha, wenye kiburi, wenye kiburi, watukanao, wasiotii wazazi wao, wasio na shukrani, wasio watakatifu, ³wasio na moyo, wasiopendeza, wenye kusengenya, wasio na kujizuia, wakatili, wasiopenda mema, ⁴wasaliti, wazembe, wamevimba na majivuno, wapenda raha kuliko kumpenda Mungu, ⁵wenye sura ya utauwa, lakini wakikana nguvu yake. Epuka watu kama hao. ⁶Kwani miongoni mwao wapo wanaoingia majumbani na kuwakamata wanawake dhaifu, wenye kulemewa na dhambi na kupotoshwa na tamaa mbali mbali. ⁷kujifunza kila wakati na kamwe haiwezi kufikia ujuzi wa ukweli. ⁸Kama vile Yane na Yambre walipingana na Musa, ndivyo pia watu hawa wanavyopinga ukweli, watu waliopotoka akili zao na wasiostahili imani. ⁹Lakini hawatafika mbali, kwani upumbavu wao utadhihirika kwa wote, kama ilivyokuwa kwa wale watu wawili.
(2 Timotheo 3: 1-9 ESV)

Paulo anatabiri mazingira katika kutaniko la Kikristo, sio ulimwengu kwa ujumla. Mstari wa 6 hadi 9 unaweka wazi jambo hili. Maneno yake ni sawa na yale aliyoandika kwa Warumi juu ya Wayahudi wa zamani. (Tazama Warumi 1: 28-32) Kwa hivyo uozo katika kutaniko la Kikristo haukuwa mpya. Watu wa Yehova wa kabla ya Ukristo, Wayahudi, walianguka katika mtindo huo wa tabia. Historia inatuonyesha kwamba mitazamo ambayo Paulo anafunua ilienea katika karne za mapema za Kanisa na inaendelea hadi leo. Kwa hivyo kuongezea kwa Paulo kwa ufahamu wetu wa hali inayoashiria Siku za Mwisho inaendelea kuunga mkono wazo la kipindi cha wakati kuanzia Pentekoste ya 33 WK na kuendelea hadi siku zetu.

Yakobo na Siku za Mwisho

Yakobo anataja mara moja tu kuhusu Siku za Mwisho:

“Dhahabu yenu na fedha yenu vimekwisha kutu, na kutu yao itakuwa shahidi juu yenu, na itakula nyama yenu. Kile ulichokihifadhi kitakuwa kama moto katika siku za mwisho. ” (Yak 5: 3)

Hapa, Yakobo hasemi juu ya ishara, lakini tu kwamba Siku za Mwisho zinajumuisha wakati wa hukumu. Anaelezea Ezekieli 7:19 inayosoma hivi:

“'Watatupa fedha zao barabarani, na dhahabu yao itakuwa chukizo kwao. Fedha zao wala dhahabu yao haitaweza kuwaokoa katika siku ya ghadhabu ya Yehova…. ” (Eze 7:19)

Tena, hakuna kitu hapa kuonyesha kwamba Siku za Mwisho ni nyingine isipokuwa ile Petro alionyesha.

Danieli na Siku za Mwisho

Ingawa Daniel hakutumii kifungu, "siku za mwisho", kifungu kama hicho - "siku za mwisho" - kinaonekana mara mbili katika kitabu chake. Kwanza kwenye Danieli 2:28 ambapo inahusiana na uharibifu wa Falme za Wanadamu ambazo zitaharibiwa mwisho wa Siku za Mwisho. Rejea ya pili inapatikana kwenye Danieli 10:14 ambayo inasomeka hivi:

“Na nimekuja kukujulisha yatakayowapata watu wako katika siku za mwisho. Kwa maana maono haya ni ya siku zijazo. " (Danieli 10:14)

Tukisoma kutoka hapo hadi mwisho wa kitabu cha Danieli, tunaweza kuona kwamba baadhi ya hafla zilizoelezewa zinatangulia kuja kwa Kristo katika karne ya kwanza. Kwa hivyo badala ya hii kuwa kumbukumbu ya Siku za Mwisho za mfumo wa sasa wa mambo unaomalizika kwa Har-Magedoni, itaonekana kwamba - kama Danieli 10:14 inavyosema — hii yote inahusu siku za mwisho za mfumo wa mambo wa Kiyahudi ambao ulimalizika katika karne ya kwanza.

Yesu na Siku za Mwisho

Wale ambao wangetafuta ishara kwa jaribio la bure kutabiri kuja kwa Bwana wetu Yesu wataipuuza hii. Wengine watasema kwamba kuna vipindi viwili vya wakati vinavyoelezwa katika Biblia kama Siku za Mwisho. Wangeweza kusema kwamba maneno ya Petro katika Matendo sura ya 2 yanahusu mwisho wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi, lakini kwamba kipindi cha pili - "Siku za Mwisho" za pili - kinapatikana kabla ya kuja kwa Kristo. Hii inawahitaji kulazimisha utimilifu wa pili kwa maneno ya Petro ambayo hayaungi mkono katika Maandiko. Inahitaji pia waeleze jinsi maneno haya yalitimizwa kabla ya 70 WK wakati Yerusalemu iliharibiwa:

"Nitasababisha maajabu mbinguni juu na ishara duniani chini, damu, na moto, na moshi wa moshi, kabla ya siku ya Bwana kuja, siku kuu na nzuri." (Matendo 2:19, 20)

Lakini changamoto yao haiishii hapo. Lazima pia waeleze jinsi katika utimizo wa pili wa Siku za Mwisho, maneno ya Matendo 2: 17-19 yametimizwa. Katika siku zetu, wako wapi mabinti wanaotabiri, na maono ya vijana, na ndoto za wazee, na zawadi za roho zilizomwagwa katika karne ya kwanza?

Mawakili hawa wa kutimizwa mara mbili, hata hivyo, wataelekeza kwenye masimulizi yanayofanana ya maneno ya Yesu kwenye Mathayo 24, Marko 13, na Luka 21. Hizi mara nyingi hutajwa na wanadini kama "unabii wa Yesu juu ya ishara ya Siku za Mwisho. ”

Je! Hii ni moniker sahihi? Je! Yesu alikuwa anatupa njia ya kupima urefu wa Siku za Mwisho? Je! Yeye hata hutumia kifungu "Siku za Mwisho" katika mojawapo ya akaunti hizi tatu? Kwa kushangaza, kwa wengi, jibu ni Hapana!

Sio Ishara, bali Onyo!

Wengine bado watasema, "Lakini je! Yesu haituambii kwamba mwanzo wa siku za mwisho kutakuwa na vita, magonjwa, njaa, na matetemeko ya ardhi?" Jibu ni hapana kwenye viwango viwili. Kwanza, hatumii neno "Siku za Mwisho" wala neno lolote linalohusiana. Pili, hasemi kwamba vita, magonjwa, njaa, na matetemeko ya ardhi ni ishara za kuanza kwa siku za mwisho. Badala yake anasema, hizi zinakuja kabla ya ishara yoyote.

"Lazima mambo haya yatokee, lakini mwisho bado unakuja." (Mt 24: 6 BSB)

“Usifadhaike. Ndio, haya lazima yatukie, lakini mwisho hautafuata mara moja. ” (Marko 13: 7 NLT)

“Msiogope. Vitu hivi lazima vitokee kwanza, lakini mwisho hautafika mara moja. ” (Luka 21: 9 NIV)

Janga baya zaidi kuliko wakati wowote kwa kiwango chochote lilikuwa Kifo Nyeusi cha 14^th Karne. Ilifuata Vita vya Miaka mia moja. Kulikuwa pia na njaa wakati huo na matetemeko ya ardhi pia, kwani hufanyika mara kwa mara kama sehemu ya harakati za asili za tekoni. Watu walidhani mwisho wa dunia umewadia. Wakati wowote kunapokuwa na tauni au mtetemeko wa ardhi, wanadamu wengine wenye ushirikina wanataka kuamini ni adhabu kutoka kwa Mungu, au ishara fulani. Yesu anatuambia tusidanganywe na vitu kama hivyo. Kwa kweli, anatanguliza jibu lake la kinabii kwa swali la sehemu tatu lililoulizwa na wanafunzi na onyo: "Angalieni mtu yeyote asikupotezeni ..." (Mt 24: 3, 4)

Walakini, watetezi wenye bidii wa 'ishara zinazotabiri mwisho' wataelekeza kwa Mathayo 24:34 kama uthibitisho kwamba alitupatia fimbo ya kupimia: "kizazi hiki". Je! Yesu alikuwa akipinga maneno yake mwenyewe kwenye Matendo 1: 7? Huko, aliwaambia wanafunzi kwamba "Sio juu yenu kujua nyakati au tarehe ambazo Baba ameweka kwa mamlaka yake mwenyewe." Tunajua kwamba Bwana wetu hakuwahi kusema uwongo. Kwa hivyo hangejipinga mwenyewe. Kwa hivyo, kizazi ambacho kingeona "vitu hivi vyote" lazima virejeze kitu kingine isipokuwa kuja kwa Kristo; kitu waliruhusiwa kujua? Maana ya kizazi cha Mathayo 24:34 ilijadiliwa kwa kina hapa. Kwa muhtasari wa nakala hizo, tunaweza kusema kwamba "mambo haya yote" yanatumika kwa yale aliyosema akiwa hekaluni. Ni yale matamko ya adhabu ambayo yalisababisha swali la wanafunzi hapo mwanzo. Kwa dhahiri kwa kuchapisha swali lao, walidhani uharibifu wa hekalu na kuja kwa Kristo ni hafla za wakati mmoja, na Yesu hakuweza kuwatumia vibaya wazo hilo bila kufunua ukweli ambao alikuwa bado hajaruhusiwa kutoa.

Yesu alizungumzia vita, magonjwa, matetemeko ya ardhi, njaa, mateso, manabii wa uwongo, Wakristo wa uwongo, na kuhubiriwa kwa habari njema. Mambo haya yote yametokea kwa miaka 2,000 iliyopita, kwa hivyo hakuna jambo hili linalofanya chochote kudhoofisha uelewa kwamba Siku za Mwisho zilianza mnamo 33 WK na zinaendelea hadi leo. Mathayo 24: 29-31 inaorodhesha ishara ambazo zitatumia kuwasili kwa Kristo, lakini bado hatujaziona.

Siku za Mwisho za Miaka Mbili

Tunaweza kuwa na shida na dhana ya kipindi cha muda kinachoendesha kwa miaka 2,000 au zaidi. Lakini je! Hayo sio matokeo ya mawazo ya wanadamu? Je! Haitokani na tumaini au imani kwamba tunaweza kuabudu nyakati na tarehe ambazo Baba ameweka chini ya mamlaka yake ya kipekee, au kama vile NWT inavyosema, "chini ya mamlaka yake"? Je! Watu kama hao hawaingii katika jamii ya wale ambao Yesu aliwahukumu kuwa "wanatafuta ishara" siku zote?

Yehova amewapa Wanadamu muda wa kutosha wa kujitawala. Imekuwa kutofaulu kubwa na imesababisha mateso mabaya na msiba. Wakati kipindi hicho cha wakati kinaweza kuonekana kuwa kirefu kwetu, kwa Mungu ni siku sita tu. Je! Itakuwaje ikiwa anachagua theluthi ya mwisho ya kipindi hicho, siku mbili za mwisho, kama "Siku za Mwisho". Mara tu Kristo alipokufa na kufufuka, basi Shetani angehukumiwa na Watoto wa Mungu wangekusanywa, na saa ya kuashiria siku za mwisho za Ufalme wa Mwanadamu ilianza kutikisika.

Tuko katika siku za mwisho — zimekuwa tangu kuanza kwa mkutano wa Kikristo — na tunangojea kwa uvumilivu na kutarajia kuwasili kwa Yesu, ambaye atakuja ghafla kama mwizi usiku.

_________________________________________________

[I]  Wakati Yesu alikuwa akimaanisha Wayahudi wa siku zake, na haswa kwa viongozi wa dini ya Kiyahudi, Mashahidi wa Yehova wenye busara wanaweza kuona kufanana kwa maneno haya. Kwanza, wanafundishwa kwamba ni Mashahidi wa Yehova tu waliotiwa mafuta na roho, ambayo ni pamoja na washiriki wote wa Baraza lao Linaloongoza, ndio wanaounda kizazi ambacho Yesu alizungumzia kwenye Mathayo 24:34 Ama kuhusu kutumia neno "mzinifu" kwa kizazi hiki cha kisasa, hivi karibuni imebainika kuwa hawa ambao wanadai kuwa ni sehemu ya bibi-arusi wa Kristo wamefanya uzinzi wa kiroho kwa kiwango chao kwa kuhusishwa na Umoja. Mataifa. Kwa habari ya "kutafuta ishara" ya maneno ya Yesu, mwanzo wa "kizazi hiki kilichotiwa mafuta na roho" kimewekwa kwa wakati kulingana na ufafanuzi wao wa ishara zinazotokea mnamo na baada ya 1914. Wakipuuza onyo la Yesu, wanaendelea kutafuta ishara hadi leo kama njia ya kudhibitisha wakati wa kuja kwake.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.