Ndani ya Nakala ya tatu ya "Kizazi hiki" mfululizo (Mto 24: 34) maswali mengine hayakujibiwa. Tangu wakati huo, nimegundua kuwa orodha inapaswa kupanuliwa.
- Yesu alisema kwamba dhiki kubwa ingekuja juu ya Yerusalemu ambayo haikuwahi kutokea kabla wala haitatokea tena. Hii inawezaje kuwa? (Mto 24: 21)
- Je! Ni dhiki gani kuu ambayo malaika alimwambia mtume Yohana? (Re 7: 14)
- Dhiki gani inajulikana Mathayo 24: 29?
- Je! Aya hizi tatu zinahusiana kwa njia yoyote?
Mathayo 24: 21
Wacha tuchunguze aya hii kwa muktadha.
15 “Kwa hivyo unapoona chukizo la uharibifu lililonenwa na nabii Danieli, limesimama mahali patakatifu (msome aelewe), 16 basi wale walioko Yudea wakimbilie milimani. 17 Mtu aliye juu ya dari asishuke kuchukua kilicho nyumbani mwake. 18 na aliye shambani asirudi nyuma kuchukua nguo yake. 19 Na ole wao wanawake wajawazito na kwa wale wanaonyonyesha watoto katika siku hizo! 20 Omba ili kukimbia kwako kusiwe wakati wa baridi au siku ya Sabato. 21 Kwa maana wakati huo kutakuwa na dhiki kuu, ambayo haijapata kuwako tangu mwanzo wa ulimwengu hata sasa, hapana, na haitakuwapo tena. " - Mt 24: 15-21 ESV (Kidokezo: bonyeza nambari yoyote ya aya kuona matoleo yanayofanana)
Je! Mafuriko ya siku za Noa yalikuwa makubwa kuliko uharibifu wa Yerusalemu? Je! Vita ya siku kuu ya Mungu Mwenyezi inayoitwa Har-Magedoni ambayo itaathiri dunia nzima itakuwa kubwa kuliko uharibifu wa taifa la Israeli na Warumi katika karne ya kwanza? Kwa maana hiyo, je, vita vikuu viwili vya ulimwengu vilikuwa vya upeo na uharibifu na dhiki kuliko kifo cha Waisraeli milioni moja au zaidi mnamo 70 WK?
Tutachukua kama ilivyopewa kwamba Yesu hawezi kusema uwongo. Haiwezekani pia kwamba angejihusisha na mjadala juu ya jambo zito kama onyo lake kwa wanafunzi juu ya uharibifu unaokuja, na kile walichopaswa kufanya kuokoka. Kwa kuzingatia hilo, inaonekana kuna hitimisho moja tu ambalo linalingana na ukweli wote: Yesu anazungumza kwa kujishughulisha.
Anazungumza kutoka kwa maoni ya wanafunzi wake. Kwa Wayahudi, ni taifa lao pekee lililokuwa muhimu. Mataifa ya ulimwengu hayakuwa muhimu. Ilikuwa kupitia taifa la Israeli tu kwamba wanadamu wote wangebarikiwa. Hakika, Roma ilikuwa kero kusema machache, lakini katika mpango mzuri wa mambo, ni Israeli tu iliyokuwa na maana. Bila watu waliochaguliwa na Mungu, ulimwengu ulipotea. Ahadi ya baraka kwa mataifa yote ambayo ilipewa Ibrahimu ilikuwa itakuja kupitia uzao wake. Israeli ilizaa mbegu hiyo, na waliahidiwa watashiriki kama ufalme wa makuhani. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Kwa hivyo kutoka kwa maoni hayo, kupoteza taifa, jiji, na hekalu kungekuwa dhiki kubwa kuliko zote.
Kuharibiwa kwa Yerusalemu mnamo 587 KWK pia ilikuwa dhiki kubwa, lakini haikusababisha kutokomezwa kwa taifa hilo. Wengi walihifadhiwa na kupelekwa uhamishoni. Pia, mji huo ulijengwa upya na ukawa chini ya utawala wa Israeli kwa mara nyingine. Hekalu lilijengwa upya na Wayahudi waliabudu tena huko. Utambulisho wao wa kitaifa ulihifadhiwa na kumbukumbu za nasaba zilizomrudia Adamu. Walakini, dhiki waliyopata katika karne ya kwanza ilikuwa mbaya zaidi. Hata leo, Yerusalemu ni mji uliogawanyika kati ya dini kuu tatu. Hakuna Myahudi anayeweza kufuata ukoo wake kwa Ibrahimu na kupitia yeye kurudi kwa Adamu.
Yesu anatuhakikishia kwamba dhiki kuu ambayo Yerusalemu ilipata katika karne ya kwanza ilikuwa kubwa zaidi kuwahi kupatwa nayo. Hakuna dhiki kubwa zaidi itakayokuja juu ya mji.
Kwa kweli, huu ni maoni. Biblia haifanyi waziwazi maneno ya Yesu. Labda kuna maelezo mbadala. Kwa hali yoyote, inaonekana salama kusema yote ni ya kitaaluma kutoka kwa mtazamo wetu miaka 2000 kwa hivyo; isipokuwa kwa kweli kuna aina fulani ya matumizi ya sekondari. Hiyo ndiyo ambayo wengi wanaamini.
Sababu moja ya imani hii ni maneno ya mara kwa mara "dhiki kuu." Inatokea saa Mathayo 24: 21 katika NWT na tena kwa Ufunuo 7: 14. Je! Matumizi ya kifungu ni sababu halali ya kuhitimisha kuwa vifungu viwili vinahusiana kiunabii? Ikiwa ndivyo, basi lazima pia tujumuishe Matendo 7: 11 na Ufunuo 2: 22 ambapo kifungu hicho hicho, "dhiki kuu", kinatumika. Kwa kweli, hiyo itakuwa ya kipuuzi kwani mtu yeyote anaweza kuona kwa urahisi.
Mtazamo mwingine ni ule wa Preterism ambao unashikilia kuwa yaliyomo katika unabii ya Ufunuo yote yalitimizwa katika karne ya kwanza, kwa sababu kitabu hicho kiliandikwa kabla ya uharibifu wa Yerusalemu, sio mwishoni mwa karne kama wasomi wengi wanavyoamini. Watangulizi kwa hiyo wangehitimisha kuwa Mathayo 24: 21 na Ufunuo 7: 14 ni unabii unaofanana unaohusiana na tukio lile lile au umeunganishwa angalau kwa kuwa wote ulitimizwa katika karne ya kwanza.
Itachukua muda mrefu sana hapa na kutupeleka mbali mbali kwa mada kujadili kwa nini ninaamini maoni ya Preterist ni makosa. Walakini, ili nisiachane na wale wanaoshikilia maoni hayo, nitahifadhi majadiliano hayo kwa nakala nyingine iliyotolewa kwa mada hii. Kwa sasa, ikiwa wewe, kama mimi mwenyewe, haushikilii maoni ya Preterist, bado umebaki na swali la shida gani Ufunuo 7: 14 inahusu.
Maneno "dhiki kuu" ni tafsiri ya Kiyunani: thlipseōs (mateso, dhiki, dhiki, dhiki) na mzee (kubwa, kubwa, kwa maana pana).
Jinsi Thlipseōs Imetumika katika Maandiko ya Kikristo?
Kabla ya kujibu swali letu la pili, tunahitaji kuelewa jinsi neno hilo thlipseōs hutumiwa katika Maandiko ya Kikristo.
Kwa urahisi wako, nimetoa orodha kamili ya kila tukio la neno. Unaweza kubandika hii kwenye programu yako ya upendaji wa kutafuta mistari ya Bibilia ili kuipitia.
[Mto 13: 21; 24:9, 21, 29; Bwana 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Yeye 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Neno hilo linatumika kumaanisha wakati wa dhiki na jaribu, wakati wa mateso. La maana zaidi ni kwamba kila matumizi ya neno hilo yanapatikana katika muktadha wa watu wa Yehova. Dhiki iliathiri watumishi wa Yehova kabla ya Kristo. (Ac 7: 11; Yeye 11: 37Mara nyingi, dhiki hutokana na mateso. (Mto 13: 21; Ac 11: 19Wakati mwingine, Mungu alileta dhiki mwenyewe juu ya watumishi wake ambao mwenendo wao ulistahili. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Majaribu na dhiki juu ya watu wa Mungu pia ziliruhusiwa kama njia ya kuwasafisha na kuwakamilisha.
"Kwa maana ijapokuwa dhiki ni ya muda mfupi na nyepesi, hututolea utukufu ambao ni mkubwa zaidi na zaidi na ni wa milele" (2Co 4: 17 NWT)
Dhiki Kuu ya Ufunuo 7: 14?
Tukiwa na fikira hiyo akilini, acheni sasa tuchunguze maneno ya malaika kwa Yohana.
"Bwana," nikamjibu, "unajua." Kwa hivyo akajibu, "Hawa ndio ambao wametoka kwenye dhiki kuu; wamefua mavazi yao, na kuyafanya meupe katika damu ya Mwanakondoo. ” (Re 7: 14 BSB)
matumizi ya thlipseōs mzee hapa inatofautiana na maeneo mengine matatu kifungu kinachoonekana. Hapa, maneno mawili hubadilishwa na matumizi ya kifungu dhahiri, kazi. Kwa kweli, kifungu dhahiri hutumiwa mara mbili. Tafsiri halisi ya kifungu katika Ufunuo 7: 14 ni: “ya dhiki ya kubwa ”(thlipseōs t mes megalēs)
Matumizi ya kifungu dhahiri yangeonekana kuonyesha kwamba "dhiki kuu" ni maalum, ya kipekee, ya aina yake. Hakuna kifungu kama hicho kinachotumiwa na Yesu kutofautisha dhiki ambayo Yerusalemu hupata wakati wa uharibifu. Hiyo ilikuwa moja tu ya dhiki nyingi ambazo zimekuja na bado hazijapata watu waliochaguliwa wa Yehova — Israeli wa mwili na wa kiroho.
Malaika anatambulisha zaidi "dhiki kuu" kwa kuonyesha kwamba wale watakaookoka wameosha mavazi yao na kuyafanya meupe katika damu ya mwana-kondoo. Wakristo ambao walinusurika kuharibiwa kwa Yerusalemu haisemekana waliosha mavazi yao na kuyafanya meupe katika damu ya mwana-kondoo kwa sababu ya kutoroka kutoka mji. Walilazimika kuendelea kuishi maisha yao na kubaki waaminifu hadi kifo, ambayo inaweza kuwa miongo mingi baadaye kwa wengine.
Kwa maneno mengine, dhiki hiyo haikuwa jaribio la mwisho. Walakini, hii inaonekana kuwa kesi na Dhiki Kuu. Kuishi kunamweka mtu katika hali ya utakaso iliyoonyeshwa na mavazi meupe, amesimama mbinguni katika patakatifu pa patakatifu — hekalu au patakatifu (Gr. naos) mbele ya kiti cha enzi cha Mungu na Yesu.
Hawa wanaitwa umati mkubwa kutoka mataifa yote, kabila na watu wote. - Re 7: 9, 13, 14.
Hawa ni akina nani? Kujua jibu kunaweza kutusaidia kujua Dhiki Kuu ni nini haswa.
Tunapaswa kuanza kwa kujiuliza ni wapi tena watumishi waaminifu wameonyeshwa wakiwa wamevaa mavazi meupe?
In Ufunuo 6: 11, tunasoma:
"9 Alipofungua muhuri ya tano, nikaona chini ya madhabahu roho za wale waliouawa kwa ajili ya neno la Mungu na kwa ushuhuda waliotoa. 10 Wakalia kwa sauti kuu, "Ee Bwana Mwenye Enzi Kuu, mtakatifu na wa kweli, ni mpaka lini uhukumu na kulipiza kisasi damu yetu juu ya hao wakaao duniani?" 11 Kisha wakapewa kila mmoja joho jeupe na kuambiwa wapumzike kidogo, mpaka idadi ya watumishi wenzaoc na ndugu zaod wanapaswa kukamilika, ambao wangeuawa kama vile wao wenyewe walivyouawa. ” (Re 6: 11 ESV)
Mwisho unakuja tu wakati idadi kamili ya watumishi waaminifu ambao wameuawa kwa neno la Mungu na kwa kumshuhudia Yesu wamejazwa. Kulingana na Ufunuo 19: 13, Yesu ni neno la Mungu. Wale 144,000 wanaendelea kumfuata mwana-kondoo, Yesu, neno la Mungu, haijalishi anaenda wapi. (Re 14: 4) Hawa ndio wale ambao Ibilisi huwachukia kwa kumshuhudia Yesu. John ni wa idadi yao. (Re 1: 9; 12:17) Inafuata basi kwamba hawa ni ndugu wa Kristo.
Yohana anaona umati huu mkubwa umesimama mbinguni, mbele ya Mungu na Mwana-Kondoo, wakiwapa huduma takatifu katika patakatifu pa hekalu, patakatifu pa patakatifu. Wanavaa mavazi meupe kama wale walio chini ya madhabahu waliouawa kwa kutoa ushahidi juu ya Yesu. Mwisho unakuja wakati idadi kamili ya hawa inauawa. Tena, kila kitu kinaelekeza kwa hawa kuwa Wakristo watiwa mafuta.[I]
Kulingana na Mto 24: 9, Wakristo wanapaswa kupata dhiki kwa sababu ya jina la Yesu. Dhiki hii ni jambo la lazima katika ukuaji wa Kikristo. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Ili kupata tuzo ambayo Kristo alitupa, lazima tuwe tayari kupitia dhiki kama hiyo.
"Sasa akauita umati huo pamoja na wanafunzi wake na kuwaambia:" Ikiwa mtu yeyote anataka kunifuata, na ajikane mwenyewe na chukua mti wake wa mateso na uendelee kunifuata. 35 Kwa maana yeyote anayetaka kuokoa maisha yake atayapoteza, lakini yeyote atakayepoteza maisha yake kwa ajili yangu na kwa ajili ya habari njema ataiokoa. 36 Kweli, itakuwa na faida gani mtu kupata ulimwengu wote na kupoteza maisha? 37 Je! Ni nini, kwa kweli, mtu angeweza kutoa badala ya maisha yake? 38 Kwa maana mtu yeyote atakayenionea haya mimi na maneno yangu katika kizazi hiki cha uzinzi na dhambi, Mwana wa Mtu atamwonea aibu pia yeye atakapokuja katika utukufu wa Baba yake pamoja na malaika watakatifu. ”Bwana 8: 34-38)
Utayari wa kuvumilia aibu kwa sababu ya kutoa ushahidi juu ya Kristo ni ufunguo wa kuvumilia dhiki iliyowekwa juu ya Wakristo na ulimwengu na hata — au haswa — kutoka kwa kutaniko. Imani yetu imekamilika ikiwa sisi, kama Yesu, tunaweza kujifunza kudharau aibu. (Yeye 12: 2)
Yote yaliyotajwa hapo juu yanamhusu kila Mkristo. Dhiki inayosababisha usafishaji ilianza wakati wa kuzaliwa kwa mkutano wakati Stefano aliuawa shahidi. (Ac 11: 19Imeendelea hadi leo. Wakristo wengi hupitia maisha yao kamwe hawakupata mateso. Walakini, watu wengi wanaojiita Wakristo hawamfuati Kristo kokote aendako. Wanafuata wanaume popote wao nenda. Kwa upande wa Mashahidi wa Yehova, ni wangapi wako tayari kwenda kinyume na Baraza Linaloongoza na kusimama kwa ukweli? Je! Ni Wamormoni wangapi wataenda kinyume na uongozi wao wakati wataona utofauti kati ya mafundisho yao na yale ya Kristo? Vivyo hivyo vinaweza kusemwa kwa Wakatoliki, Wabaptisti, au washiriki wa dini nyingine yoyote iliyopangwa. Ni wangapi watamfuata Yesu juu ya viongozi wao wa kibinadamu, haswa wakati kufanya hivyo kutaleta aibu na aibu kutoka kwa familia na marafiki?
Makundi mengi ya kidini yanashikilia kwamba Dhiki Kuu iliyozungumzwa na malaika huko Ufunuo 7: 14 ni aina ya jaribio la mwisho kwa Wakristo kabla ya Har – Magedoni. Je! Inaeleweka kwamba Wakristo hao walio hai wakati Bwana atakaporudi watahitaji mtihani maalum, ambao wengine ambao wameishi kwa miaka 2,000 iliyopita wameokolewa? Ndugu za Kristo walio hai wakati wa kurudi kwake watahitaji kujaribiwa kikamilifu na imani yao ikamilishwe kikamilifu kama vile wengine wote waliokufa kabla ya kuja kwake. Wakristo wote watiwa-mafuta lazima waoshe mavazi yao na kuyafanya meupe katika damu ya Mwanakondoo wa Mungu.
Kwa hivyo wazo la dhiki maalum ya nyakati za mwisho haionekani kutoshea hitaji la kukusanya na kukamilisha kikundi hiki ambacho kitatumika pamoja na Kristo katika ufalme wake. Kuna uwezekano mkubwa wa kuwa na dhiki mwisho wa siku, lakini haionekani kuwa Dhiki Kuu ya Ufunuo 7: 14 inatumika tu kwa kipindi hicho cha wakati.
Tunapaswa kuzingatia kwamba kila wakati neno thlipseōs hutumiwa katika Maandiko ya Kikristo, inatumika kwa njia fulani kwa watu wa Mungu. Je! Kwa hiyo haina maana kuamini kwamba kipindi chote cha uboreshaji wa mkutano wa Kikristo huitwa Dhiki Kuu?
Wengine wanaweza kupendekeza kwamba hatupaswi kuacha hapo. Wangemrudia Abel, shahidi wa kwanza. Je! Kunawa kwa kanzu katika damu ya mwana-kondoo kunaweza kutumika kwa wanaume waaminifu waliokufa kabla ya Kristo? Waebrania 11: 40 inapendekeza kwamba watu kama hao hufanywa wakamilifu pamoja na Wakristo. Waebrania 11: 35 inatuambia kwamba walifanya matendo yote ya uaminifu yaliyoorodheshwa katika sura ya 11, kwa sababu walikuwa wakitafuta ufufuo bora. Ingawa siri takatifu ya Kristo ilikuwa bado haijafunuliwa kikamilifu, Waebrania 11: 26 anasema kwamba Musa “aliona aibu ya Kristo kuwa utajiri mkubwa kuliko hazina za Misri” na kwamba “alitazama kwa uangalifu malipo ya thawabu.”
Kwa hivyo inaweza kusema kuwa Dhiki Kuu, wakati mzuri wa jaribio kwa watumishi waaminifu wa Yehova, inaenea kwa kiwango kamili cha historia ya wanadamu. Iwe hivyo, inaonekana wazi wazi kwamba hakuna ushahidi kwa kipindi kifupi kabla ya kurudi kwa Kristo ambayo kutakuwa na dhiki maalum, aina fulani ya jaribio la mwisho. Wale walio hai wakati wa kuwapo kwa Yesu watajaribiwa, kwa kweli. Watakuwa chini ya mafadhaiko kuwa na hakika; lakini wakati huo inawezaje kuwa mtihani mkubwa kuliko yale ambayo wengine wamepitia tangu kuumbwa kwa ulimwengu? Au tunapaswa kupendekeza kwamba wale kabla ya mtihani huu wa mwisho unaodhaniwa pia hawakujaribiwa kikamilifu?
Mara tu Baada ya Dhiki ya Siku hizo…
Sasa tunakuja kwenye aya ya tatu inayozingatiwa. Mathayo 24: 29 pia hutumia thlipseōs lakini katika muktadha wa wakati. Mathayo 24: 21 inahusiana kabisa na uharibifu wa Yerusalemu. Tunaweza kusema hivyo kutoka kwa kusoma peke yake. Walakini, kipindi cha muda kilichofunikwa na thlipseōs of Ufunuo 7: 14 inaweza kupunguzwa tu, kwa hivyo hatuwezi kusema kimabavu.
Inaonekana kwamba wakati wa thlipseōs of Mathayo 24: 29 pia inaweza kutolewa kutoka kwa muktadha, lakini kuna shida. Muktadha upi?
"29 "Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa nuru yake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbinguni zitatikisika. 30 Kisha itaonekana mbinguni ishara ya Mwana wa Mtu, na hapo makabila yote ya dunia yataomboleza, na watamwona Mwana wa Mtu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi. 31 Naye atawatuma malaika zake kwa sauti kuu ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho huu wa mbingu hadi huu. ” (Mt 24: 29-31)
Kwa sababu Yesu anazungumza juu ya dhiki kuu inayowapata watu wa Yerusalemu wakati wa kuangamizwa kabisa na Warumi, wanafunzi wengi wa Biblia wanahitimisha kwamba Yesu anazungumza juu ya dhiki hiyo hiyo hapa katika aya ya 29. Walakini, inaonekana hii haiwezi kuwa hivyo , kwa sababu mara tu baada ya kuharibiwa kwa Yerusalemu, hakukuwa na ishara katika jua, mwezi na nyota, wala ishara ya Mwana wa Mtu haikuonekana mbinguni, wala mataifa hayakuona Bwana akirudi kwa nguvu na utukufu, wala watakatifu walikusanyika kwa thawabu yao ya kimbingu.
Wale ambao wanahitimisha kwamba aya ya 29 inahusu uharibifu wa Yerusalemu hupuuza ukweli kwamba kati ya mwisho wa maelezo ya Yesu juu ya uharibifu wa Yerusalemu na maneno yake, "Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo… ”, Ni aya sita za nyongeza. Inawezekana kuwa matukio ya siku hizo ndiyo ambayo Yesu anataja kama wakati wa dhiki?
23 Ndipo mtu yeyote akikuambia, Tazama, huyo ndiye Kristo! au, 'Huyo hapo!' usiamini. 24 Maana makristo wa uongo na manabii wa uongo watatokea na kufanya ishara kubwa na maajabu, ili kupotosha, ikiwezekana, hata wateule. 25 Tazama, nimekuambia mapema. 26 Kwa hivyo, ikiwa wakikwambia, 'Tazama, yuko jangwani,' msiondoke. Wakisema, Tazama, yuko katika vyumba vya ndani, msisadiki. 27 Kwa maana kama vile umeme unavyotokea mashariki na kuangaza hata magharibi, ndivyo itakavyokuwa kuja kwake Mwana wa Mtu. 28 Mahali popote alipo maiti, hapo ndiko vitumbua vitakusanyika. (Mt 24: 23-28 ESV)
Wakati maneno haya yametimizwa kwa karne nyingi na katika anga kamili ya Jumuiya ya Wakristo, niruhusu nitumie kikundi kimoja cha kidini ambacho ninajua sana kwa njia ya kielelezo kuonyesha jinsi yale ambayo Yesu anaelezea hapa yanaweza kuzingatiwa kuwa dhiki; wakati wa shida, mateso, au mateso, haswa yanayosababisha majaribio au jaribio la watu wa Mungu, wateule wake.
Viongozi wa Mashahidi wa Yehova wanadai kuwa watiwa mafuta wakati sehemu kubwa ya kundi lao (99%) sio. Hii inawainua kwa hadhi ya watiwa-mafuta (Gr. Christosau Kristo. (Vivyo hivyo inaweza kusemwa juu ya makuhani, maaskofu, makadinali, na wahudumu wa vikundi vingine vya kidini.) Hawa wanadai kusema kwa Mungu kama kituo chake cha mawasiliano kilichowekwa. Katika Biblia, nabii sio yule tu anayetabiri siku zijazo, bali ni yule anayezungumza matamshi yaliyoongozwa. Kwa kifupi, nabii ni yule anayesema kwa jina la Mungu.
Katika zaidi ya 20th karne na hadi sasa, hawa watiwa mafuta (ChristosJWs wanadai kwamba Yesu alikuwepo tangu 1914. Walakini, uwepo wake ni mbali kwani anakaa kwenye kiti chake cha enzi mbinguni (mbali sana jangwani) na uwepo wake umefichwa, hauonekani (katika vyumba vya ndani). Kwa kuongezea, Mashahidi walipokea unabii kutoka kwa uongozi wa "watiwa mafuta" juu ya tarehe kuhusu uwepo wake ungeongezwa hadi duniani wakati wa kuja kwake. Tarehe kama 1925 na 1975 zilikuja na kupita. Walipewa pia tafsiri zingine za kinabii kuhusu kipindi kilichofunikwa na "kizazi hiki" ambacho kiliwafanya watarajie Bwana kuwasili katika kipindi fulani cha wakati. Kipindi hiki cha muda kilizidi kubadilika. Waliongozwa kuamini kwamba wao peke yao walikuwa wamepewa maarifa haya maalum kutambua uwepo wa Bwana, ingawa Yesu alisema ingekuwa kama umeme angani ambao unaonekana kwa wote.
Unabii huu wote uligeuka kuwa wa uwongo. Walakini hawa Wakristo wa uwongo (watiwa mafuta) na manabii wa uwongo[Ii] kuendelea kufanya tafsiri mpya za unabii ili kuhimiza kundi lao kuhesabu na kuwa katika matarajio ya hamu ya ukaribu wa kurudi kwa Kristo. Wengi wanaendelea kuwaamini wanaume hawa.
Wakati shaka inapoibuka, manabii hawa watiwa-mafuta wataelekeza kwenye "ishara kubwa na maajabu" ambayo inathibitisha kuwa wao ndio njia maalum ya mawasiliano ya Mungu. Maajabu kama haya ni pamoja na kazi ya kuhubiri ulimwenguni ambayo inaelezewa kama muujiza wa siku hizi.[Iii] Wanataja pia mambo ya kuvutia ya unabii kutoka kitabu cha Ufunuo, wakidai "ishara hizi kubwa" zilitimizwa na Mashahidi wa Yehova kupitia, kwa sehemu, kusoma na kupitisha maazimio kwenye mikusanyiko ya wilaya.[Iv] Ukuaji unaoitwa wa kusisimua wa Mashahidi wa Yehova ni "maajabu" mengine ambayo hutumiwa kuwasadikisha wenye shaka kwamba maneno ya watu hawa yanapaswa kuaminiwa. Wangependa wafuasi wao wapuuze ukweli kwamba Yesu hakuonyesha kamwe vitu vyovyote kama alama za kutambua wanafunzi wake wa kweli.
Kati ya Mashahidi wa Yehova — kama vile kati ya madhehebu mengine katika Jumuiya ya Wakristo — watapatikana wateule wa Mungu, ngano kati ya magugu. Walakini, kama Yesu alivyoonya, hata wateule wanaweza kupotoshwa na Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo wanaofanya ishara kubwa na maajabu. Wakatoliki pia wana ishara zao kubwa na maajabu, kama vile madhehebu mengine ya Kikristo. Mashahidi wa Yehova sio wa kipekee katika suala hili.
Kwa kusikitisha, wengi wamepotoshwa na vitu kama hivyo. Wamevunjika moyo na dini, idadi kubwa imeanguka na hawaamini tena katika Mungu. Walishindwa wakati wa kujaribiwa. Wengine wanataka kuondoka, lakini wanaogopa kukataliwa ambayo itasababisha marafiki na familia hawataki tena kushirikiana nao. Kwa mfano katika dini zingine, Mashahidi wa Yehova, kutengwa huku kunatekelezwa rasmi. Kwa wengine wengi, ni matokeo ya fikra za kitamaduni. Kwa hali yoyote, hii pia ni jaribio, na mara nyingi ni moja ya ngumu zaidi kukabili. Wale ambao hutoka chini ya ushawishi wa Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo mara nyingi wanapata mateso. Katika historia yote, hii ilikuwa mateso halisi ya mwili. Katika ulimwengu wetu wa kisasa, mara nyingi ni mateso ya hali ya kisaikolojia na kijamii. Walakini, hao husafishwa na dhiki. Imani yao imekamilika.
Dhiki hii ilianza katika karne ya kwanza na inaendelea hadi leo. Ni sehemu ndogo ya dhiki kuu; dhiki ambayo haitokani na nguvu za nje, kama vile mamlaka ya serikali, lakini kutoka ndani ya jamii ya Kikristo na wale wanaojiinua, wakidai kuwa waadilifu lakini kwa kweli ni mbwa mwitu wakali. - 2Co 11: 15; Mto 7: 15.
Dhiki hii itaisha tu wakati hawa Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo watakapoondolewa kutoka eneo hilo. Uelewa mmoja wa kawaida wa unabii katika Ufunuo 16: 19 hadi 17:24 ni kwamba inahusu uharibifu wa dini bandia, haswa Jumuiya ya Wakristo. Kwa kuwa hukumu huanza na nyumba ya Mungu, hii inaonekana inafaa. (1Pe 4: 17) Kwa hivyo mara tu manabii wa uwongo na Wakristo wa uwongo wataondolewa na Mungu, dhiki hii itakuwa imekwisha. Kabla ya wakati huo bado kutakuwa na fursa ya kufaidika na dhiki hii kwa kujiondoa katikati yake, bila kujali gharama ya kibinafsi au aibu inayotokana na uvumi mbaya na kashfa kutoka kwa familia na marafiki. - Re 18: 4.
Kisha, baada ya dhiki ya wale siku, ishara zote zilizotabiriwa katika Mathayo 24: 29-31 itatimia. Wakati huo, wateule wake watajua bila maneno ya uwongo ya wale wanaoitwa Wakristo na manabii waliojiteua wenyewe kwamba ukombozi wao uko karibu sana. - Luka 21: 28
Na tuwe wote waaminifu ili tuweze kupitia Dhiki Kuu na "dhiki ya siku hizo" na kusimama mbele ya Bwana wetu na Mungu kwa mavazi meupe.
_________________________________________________
[I] Ninaamini ni tautolojia kusema 'Mkristo aliyepakwa roho', kwa kuwa Mkristo wa kweli, lazima mtu apakwe mafuta na roho takatifu. Walakini, kwa uwazi kutokana na theolojia zinazopingana za wasomaji wengine, ninatumia mchuuzi.
[Ii] Uongozi wa JW unakanusha waliwahi kudai kuwa manabii. Walakini kukataa kukubali lebo hiyo haina maana ikiwa mtu anatembea kwa matembezi ya nabii, ambayo ushahidi wa kihistoria unaonyesha wazi ni kesi.
[Iii] "Mafanikio ya kazi ya kuhubiri Ufalme na ukuaji na ustawi wa kiroho wa watu wa Yehova waweza kufafanuliwa kama muujiza." (w09 3/15 uku. 17 fungu la 9 “Uwe Mkesha”)
[Iv] re sura. 21 p. 134 kifungu. 18, 22 Mapigo ya Yehova juu ya Jumuiya ya Wakristo; re sura. 22 uk. 147 par. 18 Ole wa Kwanza — Nzige, re sura ya. 23 p. 149 kifungu. 5 Ole wa Pili — Jeshi la Wapanda farasi
[…] Kwa kuzingatia maswali haya, tafadhali soma Majaribu na Dhiki. […]
Asante. Nakala ya kushangaza, nitaisoma tena hivi karibuni.
Sasa sio lazima kuwa na wasiwasi juu ya kuwa "Kevin" kwenye video za bunker. !!
Hata kwenda kwa mkoa sasa…
Hoja ya kimaandiko katika nakala hii ina maana tu sana kuliko ukungu (hofu ya hatia ya wajibu)
mbinu iliyoajiriwa katika shirika la KH / operesheni ya makosa.
Halo Wote! Mwindaji wa muda mrefu mwishowe alijiunga na mazungumzo. Nilitaka kufungua kwa kusema ni rasilimali gani muhimu na faraja jukwaa hili limekuwa kwangu katika mwaka uliopita au kadri ninavyo "amsha "… Hiyo ikisemwa, nakala nyingine bora Meleti! Kura ya kutafiti na kutafakari kama kawaida! Wazo la dhiki kuwa endelevu kwa muda hufanya akili nyingi, kinyume na labda msisitizo unaowekwa kwenye tukio moja la kumaliza. Daima ilinigusa kama isiyo ya kawaida, kwamba kwa msisitizo mwingi uliowekwa kwenye uharibifu wa... Soma zaidi "
Samahani yangu kwa idhini ya kukawia maoni yako. Kwa sababu fulani, hii haikuja kama arifa ya barua pepe, kwa hivyo mimi tu sasa nimejikwaa.
Asante Meleti Vivlon kwa nakala hii iliyofanyiwa utafiti vizuri. Sina hakika ikiwa unajua hii, lakini maoni haya wewe wazimu hapa; "Inaonekana wazi kabisa kwamba hakuna ushahidi kwa kipindi kifupi tu kabla ya kurudi kwa Kristo ambamo kutakuwa na dhiki maalum, aina fulani ya jaribio la mwisho." Karibu juu ya kuchafua asilimia 99 ya wazo la Kikristo la "Dhiki Kuu" inayotokea kabla tu ya kurudi kwa Kristo. Pia inalipua mafundisho ya Mnara wa Mlinzi ya dhiki kuu kabla ya Har – Magedoni. Lakini ni mantiki kabisa kwa sababu Yesu alisema hivyo mbele ya... Soma zaidi "
Hi Stephen na karibu. Unatoa hoja nzuri juu ya kulinganisha kwa Yesu kurudi kwake na siku za Noa. Asante.
Hi Meleti, Asante tena kwa utafiti wako. Mstari mwingine wa ushahidi wa maoni kwamba dhiki kuu ambayo Mathayo alizungumza juu yake itakuwa ya eneo la Yudea inaweza kupatikana katika akaunti inayofanana na Luka. Kwa mfano, wakati Mathayo na Luka wanataja shida ambayo ingempata mwanamke mjamzito wakati wa siku hizo, kila mmoja wao hutofautiana sana katika vifungu vyao vifuatavyo (taz. Mt. 24: 20f; Lu. 21:23). Kusudi la Mathayo ni dhahiri kusisitiza "upeo" wa shida, wakati Luka ni kusisitiza "eneo". Wa kwanza anaelezea dhiki kubwa (MEGAS QLIYIS), wakati wa mwisho anaelezea shida... Soma zaidi "
Wazo zuri. Imani yangu kwamba Mt 24:34 ilitimizwa katika karne ya kwanza inanistahilisha kuwa moniker wa preterist wa sehemu.
Kwenye Mt 24: 29-31, hata hivyo, preterist anaelezeaje ishara ya mwana wa binadamu, na kisha Yesu kuja katika mawingu na mwishowe kukusanywa kwa wateule?
Mileti, ikiwa nitapata jibu zuri kwa swali ulilouliza, nitaandika kitabu juu yake badala ya kuchapisha jibu. Kitabu cha kwanza cha preterist ninachokijua kwa Kiingereza kilikuwa Apocalypse Inayotimizwa Katika Kukamilisha Uchumi wa Musa na Ujio wa Mwana wa Mtu; na PS Desprez; (Toleo la 3) 1861. Ilifuatiwa na toleo la kwanza la James Stuart Russell; Parousia: Uchunguzi Muhimu Katika Mafundisho Mapya ya Jaribio la Kuja Kwetu kwa Mara ya Pili kwa Bwana wa 1878. Kuchapishwa tena kwa toleo la 2 (1887) ni rahisi kupata mkondoni.
Utafiti mwingi wa mapema ambao nimekutana nao unaweza kusema kwamba ishara mbinguni "ni sawa" kuja kwa mawingu ya mbinguni. Kwa hivyo, wangeweza kutafsiri usomaji wa Mathayo na maneno haya yafuatayo: "Na kisha itaonekana ishara ya Mwana wa Mtu [aliye] mbinguni" (Mt. 24:30 KJV). Hawa basi wangeweza kuuliza swali lifuatalo, "Je! Ni ishara gani ambayo taifa lenye uasi litajua kwamba Mwana wa Mtu yuko mbinguni?" Jibu lao: Kwa kuwa Mwana wa Mtu aligusia maandishi ya Danieli juu ya "mwana wa binadamu mbinguni" wakati... Soma zaidi "
Asante Uwiano wa Vox, nathamini sana ufahamu.
Wakati siko tayari kwenda kwa nguruwe-mwitu kabisa, lazima niseme kwamba msimamo wa preterist, kama ulivyoelezea, hufanya angalau hisia kama maoni ya JW, na ina faida ya kuwa thabiti. Lakini nashukuru sana maoni yako kwamba, kwa sababu ya kuwa Mkristo mzuri, haijalishi sana. Kwa upande mwingine, kujaribu kupata ufikiaji wa maarifa sio katika mamlaka yetu imekuwa kupoteza muda mwingi, na matokeo mabaya.
Hoja kubwa Meleti, nimefikia hitimisho nyingi ya miaka michache iliyopita, lakini sio kwa kina sawa ambacho umeangazia masomo haya. Ninaamini kipindi chote cha historia ya wanadamu ni dhiki kubwa, aina ya uwanja wa kujaribu uhuru wa bure ambapo tunapata wigo kamili wa hisia za kibinadamu (na inamaanisha nini kuwa binadamu - lakini hiyo ni mazungumzo kwa wakati mwingine.) Mimi pia jisikie, kama Alex, kwamba dhiki ambayo Yesu alisema juu ya Mathayo 24:29 ilifunua miaka 2,000 ijayo (hadi sasa) ya historia ya... Soma zaidi "
Nakala nzuri! Nakumbuka mazungumzo yetu juu ya mada hii mwaka jana, na ninashukuru kwamba uliweka utafiti mwingi zaidi ndani yake. Ninakubali kwamba Bibilia inazungumza wazi juu ya mateso ambayo ni kawaida kwa Wakristo wote, bila kujali ni wakati gani wanaishi. Ikiwa naweza kuongeza kuzingatia kwa Wayahudi wa asili kwenye mada. Pia wameonewa na mataifa tangu karne ya kwanza, kitu kilichoandikwa vizuri katika historia, na ukandamizaji huu haujaisha bado. Warumi 11:25 inasema: Nataka muelewe siri hii, ndugu na dada mpendwa,... Soma zaidi "