[Kutoka ws4 / 17 p. 28 - Juni 26 - Julai 2]

"Kwa sababu ya kujitolea kwa watu, msifu Yehova!" - Waamuzi 5: 2

Iroho ya kujitolea ni kitu kinachotamaniwa machoni pa Bwana? Tunaweza kuwa na hakika kwamba ni. Kwa mfano, tuna nia ya Isaya ya kutumikia bila kufa katika maneno yake: "Mimi hapa, nitume!" (Isaya 6: 8) Pia tuna uhakikisho wa kinabii kutoka kwa Mtunga Zaburi:

"Watu wako watajitolea kwa hiari siku ya jeshi lako. Kwa utakatifu mzuri, tokea tumboni mwa alfajiri, Una kikundi chako cha vijana kama umande. ”(Ps 110: 3)

"Unampa nini?"

Chini ya kichwa hiki, msomaji wa nakala hii ya masomo anasaidiwa kuona zawadi na kazi za hiari ambazo Yehova anathamini kutoka kwa watumishi wake. Juu kwenye orodha ni zawadi za rehema kwa wanadamu wenzetu.

"Anayemwonyesha mtu mnyenyekevu amkopesha Bwana, Naye atamlipa kwa yale afanyayo." (Pr 19: 17)

Fikiria kumkopesha Mungu na kuwa na Mweza Yote katika deni lako! Hii ni sawa na yale ambayo Yesu alitufundisha kwenye Mathayo 6: 1-4. Baada ya kutuambia tusitangaze matendo yetu ya rehema kwa wote kuona, anaongeza kuwa zawadi zetu za rehema zinapaswa kufanywa kwa siri, ili "Baba yako anayeangalia kwa siri akakulipe." (Mt. 6: 4) Kifungu kinaongeza hii kwa kutaja andiko "soma" katika Luka 14:13, 14.

Mashahidi hushindwa kutii amri hii kila wakati wanapowasilisha ripoti ya huduma ya shambani, au kukubali sehemu kwenye jukwaa ambalo linasisitiza huduma yao ya upainia, na kadhalika.

Kurudi kwa suala la zawadi za rehema zilizomiminwa juu ya wahitaji, tunapaswa kujiuliza ikiwa Mashahidi wanajulikana kwa aina hii ya kazi ya kujitolea. Wanapaswa kuwa kwa sababu wanadai kuwa dini moja ya kweli inayomwabudu Yehova kama anavyotaka, na alimwongoza James aandike yafuatayo:

"Njia ya ibada iliyo safi na isiyo na uchafu kwa maoni ya Mungu na Baba yetu ni hii: kutunza watoto yatima na wajane katika dhiki yao, na kujiweka bila doa kutoka kwa ulimwengu." (Jas 1: 27)

Ingawa kazi kama hizo za rehema zinaweza kuzingatia kwanza wale wanaohusiana nasi katika imani, haziwezi kuzuiliwa kwao ikiwa tutapata kibali kwa Mungu. Kama Paulo alisema:

"Kwa kweli, basi, wakati tu tunayo wakati mzuri kwa ajili yake, wacha fanya mema kwa wote, lakini haswa kwa wale wanaohusiana [na sisi] katika imani. ”(Ga 6: 10)

Kwa bahati mbaya, Mashahidi hawajulikani sana kwa aina hii ya upendo. Kwa mfano, walipoulizwa ikiwa walijiunga na vikundi vingine vya kidini kwa kujibu mahitaji ya wakaazi wasio na makazi wakati huo ambao walikuwa wahanga wa Grenfell Tower Fire huko London, wangeweza kujibu tu kwa kimya cha kushangaza. Inavyoonekana, wazo hilo halikutokea tu. Imani ya JW inategemea sana mwelekeo kutoka kwa uongozi wa kiwango cha juu kwamba hakuna mahali pa mpango wa kibinafsi na fikira huru katika visa kama hivyo. Kwa kweli, ingeonekana kama ushahidi wa mapenzi ya kiburi; ya kukimbia mbele ya Shirika.

Kusema ukweli, wakati Baraza Linaloongoza linapanga kampeni za kutoa msaada, kama ilivyofanya baada ya Kimbunga Katrina kuharibu New Orleans, mashahidi wengi hujibu kwa urahisi wote kwa michango ya fedha na rasilimali na kwa wakati wao na utaalam wao. Lakini inaonekana wanaweza kushiriki tu katika matendo ya huruma wakati wamepangwa kufanya hivyo.

Tofauti ya Mtazamo wa Huduma ya Kujitolea

Kulingana na Waamuzi 5:23, Jaji Debora na Mkuu wa Jeshi Baraka walilaani Merozi na wakaaji wake kwa kutowasaidia wale wanaompigania Yehova. Kifungu cha 11, kinachoonekana kutaka kutilia mkazo akaunti hii ya kihistoria kuunga mkono mada hiyo, inajishughulisha na uvumi ambao unaonekana, karibu kwa uwazi, kuwa ukweli. Kwa mfano:

Kwa kweli Meroz alilaaniwa kwa ufanisi sana hivi kwamba ni ngumu kusema kwa hakika ni nini.  Inawezekana ni mji ambao wenyeji wake walishindwa kujibu mkutano wa kwanza wa kujitolea? Ikiwa iko kwenye njia ya kutoroka ya Sisera, je! Raia wake walipata nafasi ya kumtia nguvuni lakini akashindwa kuchukua fursa hiyo? [Kwa hivyo tunaanza na uvumi kwamba inaweza kuwa ni mji au labda, lakini kama ingekuwa iko kwenye njia ya kutoroka, au labda haingeweza.] Je! Wasingewezaje kusikia habari ya wito wa Yehova wa kujitolea? Watu elfu kumi kutoka mkoa wao walikuwa wamekusanyika kwa kosa hili. Fikiria watu wa Meroz wakimwona shujaa huyo mwovu alipokuwa akikimbia barabarani peke yao na kukata tamaa. Huo ungekuwa fursa nzuri ya kuendeleza kusudi la Yehova na kupata baraka zake. Walakini, wakati huo mgumu wakati walipopewa uamuzi kati ya kufanya kitu na kutofanya chochote, je! Walikubali kutokujali? [Kwa haraka, tumeenda kutoka kwa dhana hadi ukweli. Itafurahisha kusikia maoni yako, msomaji mpole, juu ya jinsi ndugu walijibu swali hili.]  Laiti lingekuwa tofauti kama nini kwa hatua ya ujasiri ya Jaeli iliyoelezewa katika aya zifuatazo!- Jud. 5: 24-27. - par. 11

Tofauti hii kati ya wale waliojitolea na wale waliokataa hufanywa tena katika aya ya 12.

Kwenye Waamuzi 5: 9, 10, tunaona tofauti zaidi kati ya mtazamo wa wale ambao waliandamana na Baraki na ile ya wale ambao hawakufanya. Deborah na Barak walipongeza "maakida wa Israeli, ambao walienda kama watu wa kujitolea na watu." Walikuwa tofauti gani na "Wapanda farasi wenye nguvu," ambao walijivunia sana kushiriki, na wale “waliokaa [kwenye] mazulia mazuri,” wakipenda maisha ya anasa! Tofauti na wale “wanaotembea [barabarani] barabarani,” wakipendelea njia rahisi, wale waliokwenda na Baraki walikuwa tayari kupigana kwenye mteremko wa mwamba wa Tabori na katika bonde la Kishoni lenye bonde! Wote wanaotafuta raha walihimizwa 'wafikirie!' Ndio, walihitaji kutafakari juu ya fursa waliyonayo ya kusaidia sababu ya Yehova. Vivyo hivyo, lazima mtu yeyote ambaye leo anazuia kumtumikia Mungu kikamilifu. - par. 12

Kisha hoja hiyo hiyo inafanywa katika aya ya 13:

Kwa upande mwingine, makabila ya Reubeni, Dani, na Asheri yalitengwa kila moja katika Bajaji 5: 15-17 kwa kutoa kipaumbele zaidi kwa maslahi yao ya kimwili- ikiwakilishwa na kundi lao, meli, na bandari — kuliko kazi ambayo Yehova alikuwa akifanya. Kwa upande wake, Zabuloni na Naftali "walihatarisha maisha yao hata kufa" ili kuunga mkono Dhebhora na Baraka. (Judg. 5: 18) Tofauti hii ya mtazamo juu ya huduma ya kujitolea inayo somo muhimu kwetu. - par. 13

Kwa hivyo ukweli ni kwamba tunapaswa kumtumikia Yehova sio kukaa juu ya "punda wetu wa kupendeza na mazulia mazuri". Vema na vizuri, lakini inamaanisha nini "kumtumikia Yehova"? Je! Tunazungumza juu ya kuwasaidia maskini na kushiriki katika matendo ya huruma kama ilivyotajwa mapema katika utafiti? Sio sana.

“Msifuni Yehova”

Kile ambacho inamaanisha - somo la kujifunza kutoka kwa akaunti ya Jaji Deborah na Kamanda wa Jeshi Baraki - ni hii:  Fanya zaidi kwa shirika!

Maoni ya haraka ya picha zilizo chini ya maelezo haya ndogo inathibitisha kile kinachosemwa katika aya ya 14:

Haja ya kujitolea katika tengenezo la Yehova ni kubwa zaidi kuliko hapo awali. Mamilioni ya kaka, dada, na vijana wanajitolea katika nyanja mbali mbali za huduma ya wakati wote wakiwa mapainia, wakina Betheli, kama wajitolea wa ujenzi wa Jumba la Ufalme, na kama kujitolea kwenye makusanyiko na makusanyiko. Fikiria pia, juu ya wazee ambao hubeba majukumu mazito na Halmashauri za Maadili ya Hospitali na tengenezo la kusanyiko. - par. 14

Sentensi ya kwanza inaonekana kuwa taarifa isiyo ya kawaida ikipewa kwamba shirika limepunguza tu 25% ya wafanyikazi wa kujitolea ulimwenguni. Labda wanachomaanisha ni kwamba wajitolea ambao kwa njia yoyote hawaonyeshi mfereji wa kifedha kwenye shirika unahitajika.

Wakati Mashahidi wataona shughuli hizi zote kama sehemu ya huduma takatifu kwa Mungu, fikiria ukweli kwamba hakuna chochote katika Maandiko ya Kikristo ya kuwasaidia. Hii ndiyo sababu Shirika linarudi kwenye Agano la Kale - agano la zamani-chini ya Israeli. Wanaonekana hawataki kukubali kwamba chini ya Agano Jipya, mambo yamebadilika. Kwa mfano, hakuna "huduma ya upainia" ndani ya kutaniko la Kikristo, kwa hivyo shirika linalingana na Wanazareti wa zamani chini ya mfumo wa ibada wa Israeli ambao sasa umepotea. Hakukuwa na Betheli baada ya Kristo, kwa hivyo wanarudi nyakati za kabla ya Ukristo na kuchukua nafasi katika Israeli ya Kale inayojulikana kama tovuti ya ibada ya uwongo. (Chaguo la kushangaza, lakini la kufaa kama vile inavyotokea.) Kulikuwa na mfalme na ukuhani katika Israeli — ambayo inaweza kuitwa baraza linaloongoza — lakini hakukuwa na chama kama hicho katika kutaniko la Kikristo la karne ya kwanza. Wala hakuna rekodi ya Wakristo wa karne ya kwanza walijenga nyumba za ibada, kama ufalme wetu na kumbi za mikutano.

Aya ya 15 inatuuliza: Kama Barak, Deborah, Jaeli, na wajitolea wa 10,000, je! Nina imani na ujasiri wa kutumia chochote kinachowezekana kutekeleza jukumu hili amri ya wazi ya Yehova?

Hakika! Lakini amri ya wazi ya Yehova ni nini? Kufanya upainia? Kutumikia Betheli? Kujenga kumbi za ufalme?

Yehova aliwapa Wakristo amri wazi. Alifanya hivyo kwa sauti yake mwenyewe.

"Kwa maana alipokea heshima na utukufu kutoka kwa Mungu Baba, wakati maneno kama haya yakamletewa utukufu mzuri sana:" Huyu ni mtoto wangu, mpendwa wangu, ambaye mimi mwenyewe nimemkubali. " 18 Ndio, haya maneno tuliyasikia akitoka mbinguni tulipokuwa pamoja naye katika mlima mtakatifu. "(2Pe 1: 17, 18)

Amri moja ya Yehova kwa Wakristo ni kumsikiliza mwanawe. Kwa kufurahisha, nakala hii inamtaja Yesu. Uangalifu wote uko kwenye tengenezo kama kituo ambacho Yehova hutumia. Tumehimizwa kuwa na "utiifu mwaminifu" (kifungu cha 16), lakini sio kwa Yesu. Badala yake, utii wetu kwa shirika unatarajiwa, tunapoitikia mwito wao wa kujitolea.

Kichwa cha nakala hiyo kinadokeza kwamba roho yetu ya kujitolea italeta sifa kwa Yehova, lakini hatuwezi kumsifu Mungu chini ya mfumo wa Kikristo bila kumsifu Mwana. Tunamheshimu Mungu kupitia mwana.

"Yeyote asiyemheshimu Mwana haimheshimu Baba aliyemtuma." John 5: 23

Maneno ya kupendeza!

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    23
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x