2017, Juni 19 - Juni 25, Maisha yetu ya Kikristo na Huduma

Utangulizi wa Ezekiel (video)

Video isiyo na sifa ila kwa kutoa tarehe mbaya ya 617 BCE ya uhamishaji wa Yehoachin.[1]

Furahiya Kuhubiri Habari Njema (video)

Aya ya 1 inauliza “Je! Umewahi kupata ugumu wa kuhubiri? Wengi wetu tungejibu ndio kwa swali hilo. Kwa nini? " Hiyo is swali zuri. Je! Ni kutojali au uadui au woga wa kuzungumza na wageni ndio umekuzuia? Au ni kwa sababu ya kushughulikia matokeo ya ukosefu wa elimu, na kusababisha shida kali za kifedha? Au ni kwa sababu ya kuwa na aibu ya kuwa katika shirika ambalo linakataa kushughulikia vya kutosha shida mbaya ya watapeli na kufanya mabadiliko ya sera inayohitajika? Au ni kwa sababu dhamiri yako haitakuruhusu tena kuhubiri mafundisho ambayo unajua hayafundishwi katika Neno la Mungu Biblia?

Je! Huwezi tena kuhubiri kama 'ujumbe wa tumaini'kwamba, ingawa tunapaswa kumfuata Kristo, hatuwezi kuwa ndugu zake, kwa sababu hatuwezi kuwa wana wa Mungu, na Yehova Mungu hatuwezi kuwa baba yetu, lakini ni rafiki asiyeonekana?

Ni kweli kwamba habari njema kweli inatufaidi kimwili na kiroho ikiwa tunatumia vizuri, lakini ikisababisha talaka isiyo na maana, kwa mfano, kwa sababu tu mwenzi anaamua wanataka kuondoka katika shirika, huleta madhara, sio faida.

Fungu la 4 linarejea kwa chaguo-msingi 'chagua andiko, uitumie vibaya, na utumaini kuwa hakuna mtu anayearifu'. Waebrania 6: 10 hutumiwa kusaidia kazi ya ushuhuda. Bibilia ya NWT hutafsiri na kuficha maana ya kweli ya andiko hili kama 'kuwahudumia watakatifu na kuendelea kuhudumia' na inatumika kwa kuhudumia. Kingdom Interlinear hata hivyo hutafsiri maandishi ya Kiyunani kwa usahihi zaidi "Baada ya kuwatumikia Watakatifu na kuwatumikia". Maandishi katika muktadha huo ni juu ya kuwahudumia na kuwachagua watakatifu [waliochaguliwa] badala ya kuhubiria watu wa nje kwa sekunde moja.

Isaya 43: 10,11 inatumiwa vile vile kuunga mkono kazi ya ushuhuda. Walakini juu ya kusoma muktadha inakuwa wazi kuwa mashahidi (Waisraeli) walipaswa kuwa mashahidi watendaji wa matendo ya Yehova Mungu. Badala ya kupongezwa au kutajwa kama mashahidi wake maalum, kwa kweli kinyume kabisa ilikuwa kesi. Taifa la Israeli liliendelea kutenda dhambi licha ya maonyo mengi na kwa hivyo Yehova alikuwa amemwaga na angemwaga hasira yake juu yao. Aliwaonya kuwa ili awakomboe atawapa Wamisri watekaji wao (kama alivyofanya kwa mtoto wa Koreshi, Cambyses II), kwa hivyo hawangeweza kutazamia Misri kuwaokoa. Walipaswa kushuhudia matendo yenye nguvu ya Yehova katika kuwakomboa na kuwaokoa kutoka Babeli, hata wakati huo sio serikali kuu ya ulimwengu wakati huo. Badala yake, alikuwa amewachagua kama mtumishi (chini ya agano la Musa), sio kama mashahidi wa kwenda nje na kutangaza.

Video: Rudisha Furaha kupitia Utafiti na Kutafakari

Video hiyo inalingana na yaliyomo kwenye nakala hiyo kwa njia nyingi. Inasimulia hadithi ya uwongo ya dada wa painia wa kawaida. Anajikuta akipoteza furaha, lakini sio kwa sababu anafanya chochote kibaya. Anapenda kutaniko na Yehova lakini alijikuta hana motisha. Alihisi kuna kitu kinakosekana, kwa hivyo shauku yake ilipungua na mahudhurio yake ya mikutano yakaumia.

Yote hii inaelezewa, lakini basi huja kuondoka kwa uwezekano kutoka kwa ukweli. Wazee wawili wenye upendo walimwona na kumtembelea ili kumtia moyo [kuendelea na mahitaji ya saa?]. Wakauliza juu ya utaratibu wake wa kiroho [wa kusoma machapisho na kama bibilia ya baadaye], na wakazungumza juu ya mfano wa Mariamu mama ya Yesu ambaye alilisikiza kwa uangalifu yale aliyoambiwa na malaika na kuyatafakari. Dada huyo alikuwa akisoma lakini bila kuchimba, kwa hivyo walimsaidia kuchukua udhibiti wa ratiba yake [ambayo ilipaswa kufanywa kabla ya kuteuliwa kama painia]. Mwishowe walimhimiza (sawa) kufanya usomaji wa kibinafsi wa kila siku na kutafakari kwa sala.

Mashuhuda wengi wanaotembelea tovuti hii wamegundua kuwa wanahitaji kufanya uchunguzi wa maana zaidi wa Bibilia na maombi ili kukabiliana na ukosefu wa motisha ambao wanahisi kwa kuhubiri na kuhudhuria mikutano, kwa hali hii sio kwa sababu ya ukosefu wa masomo, lakini badala ya kusoma ya neno la Mungu imewafumbua macho utabiri unaopotosha na mafundisho yaliyotolewa na shirika.

Mapainia wengi (na wachapishaji pia) wameteseka katika maeneo haya kwa sababu kadhaa. Hii ni pamoja na kujaribu kuishi kwa mapato kidogo kupitia kazi za kulipia kidogo kwa sababu ya ukosefu wa elimu, sifa na ujuzi. Pia, kujitahidi kufikia shabaha ya mwanadamu ya masaa kwa mwezi, wakati mwingine kwa kudos za kuitwa 'painia wa kawaida'. Kama matokeo wamepuuza hali yao ya kiroho na hawawezi tena kuweka muda wa kuwasaidia ndugu na dada zao, na katika hali nyingine hata hawawasaidia wazazi wao wenyewe (shahidi).

Ilikuwa ya kufurahisha kutambua kwamba rejea ya moja ya maandiko sahihi kabisa kwa hali hii ya kawaida ilitengwa: Warumi 2: 21 ambayo inauliza swali "Je! Wewe unayefundisha mtu mwingine, hujifundishi mwenyewe?" Kwa maneno mengine tunapaswa kujilisha kiroho kila mara, kabla ya kujaribu kusaidia wengine. Tunahitaji pia kusadikishwa na masomo yetu ya kibinafsi ya maandiko ili tuweze kusema ukweli kutoka kwa neno la Mungu wakati wote.

Kwa kuongezea Yesu alilaani kitendo kinachojulikana kama 'corban' kilichotajwa katika Mathayo 15: 5 "Yeyote anayemwambia baba yake au mama yake: "Chochote nilicho nacho kinaweza kukunufaisha ni zawadi iliyowekwa wakfu kwa Mungu," ⁶ haitaji kumheshimu baba yake. ' Kwa hivyo umeifanya neno la Mungu kuwa batili kwa sababu ya mila yako".

"Waandishi na Mafarisayo walifundisha kwamba pesa, mali, au kitu chochote ambacho mtu amejitolea kama zawadi kwa Mungu ni mali ya hekalu. Kulingana na mila hii, mwana angeweza kuweka zawadi iliyowekwa wakfu na kuitumia kwa faida yake mwenyewe, akidai kwamba imehifadhiwa kwa hekalu. Labda wengine waliepuka jukumu la kutunza wazazi wao kwa kuweka mali zao kwa njia hii. ”[2]

Hakukuwa na shauri ya kuepukana na zoezi la siku hizi za kisasa ambapo waanzilishi wengi wanatarajia ndugu ambao sio painia na mashahidi wengine watunze wazazi wao wazee, kwa sababu wako busy 'kufanya kazi ya maana zaidi '. Wala hakukuwa na ushauri kwa wazazi wazee kuhakikisha kwamba badala ya kuacha mali zao zote za kidunia kwa shirika wanapaswa kwanza kutunza watoto wowote.

Ndio, cha kusikitisha kwamba bidii yote ya video hii ilikuwa kuhamasisha wale waendelee kuwa mapainia wakati hawakuzingatiwa kwa majukumu mengine muhimu ya Kikristo. James 1: 27 alitoa picha tofauti kabisa kutoka kwa video juu ya kile muhimu kama Mkristo alipoandika kwamba "Aina ya ibada ambayo ni safi… kwa maoni ya Mungu wetu na Baba ni hii: kuwatunza mayatima na wajane katika dhiki yao, na kujilinda bila doa kutoka ulimwengu" kwa kukuza sifa kama za Kristo.

Sheria za Ufalme wa Mungu (kr chap 14 para 1-7)

Yaliyomo katika aya ya 1 inapingana na sentensi ya ufunguzi wa aya ya 2. Jinsi gani? Aya ya 2 inafunguliwa na: "Baada ya Ufalme umeanzishwa katika 1914". Bado taarifa hii inapingana na John 18: 36, iliyonukuliwa katika aya ya 1. Yesu alisema: "Ufalme wangu sio sehemu ya ulimwengu huu". Alizungumza kwa wakati uliopo, akionyesha ufalme wake ulipaswa kuwapo tayari. Hili ndilo lilikuwa jibu lake kwa swali la Pontio Pilato: Je!mfalme wa Wayahudi '? Kwa hivyo, jibu la Yesu lilionyesha kuwa tayari alikuwa na ufalme wake mwenyewe, kwa hivyo hakutaka kuwa Mfalme wa Wayahudi, kwa kushindana na Pontio Pilato na Roma. Alithibitisha hili kwa kusema "Kama ufalme wangu ungekuwa sehemu ya ulimwengu huu, wahudumu wangu wangekuwa walipigana ili nisikabidhiwe kwa Wayahudi. Lakini sasa, ufalme wangu sio kutoka chanzo hiki. " Pilato hakuwa na chochote cha kuogopa, ufalme wa Yesu haukutokana na msaada wa wanadamu.

Walakini tunapaswa kugundua kuwa wakati ufalme ulikuwa tayari umesimamishwa kwa wakati huu, itaonekana Yesu alikuwa bado mfalme kwa wakati huo, kulingana na mfano alioutoa katika Luka 19: 12-27, na Luka 1: 33.

Kifungu 2 hufanya madai ambayo hayawezi kuungwa mkono "Umoja wetu unathibitisha kwamba Ufalme wa Mungu unatawala". Umoja au angalau umoja unaogunduliwa unaweza kutokea kupitia sababu kadhaa, na sio tu kuhifadhiwa kwa Mashahidi wa Yehova. Katika Ujerumani ya Nazi kwa mfano kulikuwa na umoja unaoonekana, kwa sababu ya udikteta dhalimu, na shinikizo la wenzao. Kuna mashirika mengi, kisiasa, kijamii na mengine ambayo yana umoja wa malengo na mawazo kwa sababu ndio sababu wanakusanyika na kukusanyika pamoja. Hiyo haithibitishi kuwa lengo lao ni sawa, au kwa faida ya wote. Je! Umoja ni uwezekano gani zaidi wa kuonyesha ni kwamba kuna udhibiti mkubwa wa kati.

Aya ya 3-5 inazungumzia mabadiliko katika uelewa kuhusu kutokuwa sehemu ya ulimwengu kuhusu mizozo ya silaha. Haikuwa hadi mwaka mmoja baada ya kuanza kwa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu mnamo Septemba 1915 ambapo mwongozo fulani ulipewa Wanafunzi wa Biblia wa mapema. Tunapaswa kuuliza, ikiwa Wanafunzi wa Biblia wa mapema walikuwa watu waliochaguliwa na Mungu, kwa nini hawakujua jinsi ya kujiepusha na vita mapema zaidi? Vikundi vifuatavyo vya kidini vimekuwa na mpigania amani au msimamo sawa na vita: Waamishi / Wamennoniti kutoka mwishoni mwa miaka ya 1500, Waquaker kutoka mwishoni mwa miaka ya 1600, na Wakristadelfia na Waadventista Wasabato kutoka miaka ya 1860. Kama maoni mengine kama vile 1914 yalitoka kwa Waadventista wa Sabato, kwa nini ufahamu huu haukuchukuliwa?

Kifungu cha 6 kinazungumzia uzoefu wa Ndugu Herbert Senior ambaye alifuata maoni ya Septemba 1, 1915 Watchtower. Kulikuwa na wanafunzi wengine wanne wa Bibilia pamoja naye. Je! Kwa nini hawakujulikana pia?[3] Maelezo zaidi juu ya Richmond 16 yanaweza kupatikana hapa.[4] Waliokataa dhamiri hii ni pamoja na Wamethodisti, wa- Ushirika, wa Quaker, wa Kanisa la England (Lay Reader), na Wanajamaa.

Aya ya 7 inaonyesha ilichukua hadi mwanzoni mwa Vita vya Kidunia vya pili kutoa mwelekeo wazi juu ya kutokujali. Inadai hii ilikuwa chakula cha kiroho kwa wakati unaofaa. Ilikuwa hivyo? Au ilikuwa ni zaidi ya miaka 60 kuchelewa? Kwa kweli, mamia ya miaka baadaye kuliko imani zingine za Kikristo.

__________________________________________

[1] Tazama nakala zilizotangulia kwenye wavuti hii zinazojadili maswala hayo na uchumbiana 607 BC kama anguko la Yerusalemu.

[2] Vidokezo vya Kujifunza: Mathayo 15: Vidokezo vya Utafiti wa Mathayo 5 NWT

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (baadaye aliondoka IBSA, lakini akabaki Mwanafunzi wa Bibilia), pamoja na 2 wengine

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/