[Kutoka ws4 / 17 p. 23 - Juni 19-25]
"Nitatangaza jina la Yehova ..., Mungu wa uaminifu ambaye sio mwadilifu." - De 32: 3, 4.
Wiki hii Mnara wa Mlinzi utafiti unaendelea vizuri sana hadi tutakapofikia aya ya 10. Katika aya ya 1 hadi 9 tunashughulikiwa kwa uchambuzi wa haki ya Yehova Mungu, tukitumia mauaji ya Nabothi na familia kama kesi ya majaribio. Kwa viwango vya kibinadamu, inaweza kuonekana kuwa isiyo haki kwamba Yehova alimsamehe Ahabu baada ya kujinyenyekeza kupita kiasi. Hata hivyo, imani yetu inatuambia kwamba kamwe Yehova hawezi kutenda isivyo haki. Tumehakikishiwa pia na ukweli kwamba Nabothi na familia yake watarudi katika ufufuo wakiwa wamesamehewa kabisa machoni pa wote. Ahabu pia akirudi, atabeba aibu ya kile alichofanya, inayojulikana kwa kila mtu atakayekutana naye, kwa muda mrefu sana.
Hakuwezi kuwa na swali kwamba uamuzi wowote wa hukumu ya Mungu hauwezi kubishani. Labda hatuelewi maoni yote na mambo ambayo yalisababisha uamuzi huo, na inaweza kuonekana kuwa sio haki wakati unaonekana na maono mdogo ambayo sisi kama wanadamu wasio wakamilifu tunayo. Walakini, imani yetu katika wema na haki ya Mungu ndio tunayohitaji sana kukubali maamuzi yake kama sahihi.
Baada ya kuwafanya watazamaji wa Mashahidi wa Yehova ulimwenguni kukubali muhtasari huu, mwandishi wa nakala hiyo anajiingiza katika mbinu ya kawaida inayojulikana kama "chambo na kubadili". Tumekubali ukweli kwamba Yehova ni mwenye haki na kwamba hekima ya maamuzi yake ya kimahakama ikiwa mara nyingi hatuwezi kuelewa. Hii ndio chambo. Sasa swichi inavyoonekana katika aya ya 10:
Utajibuje ikiwa wazee fanya uamuzi ambao hauelewi au labda haukubaliani? Kwa mfano, utafanya nini ikiwa wewe au mtu unayempenda akapoteza pendeleo la huduma? Namna gani ikiwa mwenzi wako wa ndoa, mwana au binti yako, au rafiki yako wa karibu ametengwa na haukubaliani na uamuzi huo? Namna gani ikiwa unaamini kwamba rehema ilifanywa kwa makosa kwa mkosaji? Hali kama hizo zinaweza kujaribu imani yetu kwa Yehova na katika mpangilio wa tengenezo. Je! Unyenyekevu utakulindaje ikiwa utakabili mtihani kama huo? Fikiria njia mbili. - par. 10
Yehova amezimwa kwa equation na shirika, na hata wazee wa eneo hilo, zimebadilishwa. Hii inawaweka sawa na Mungu katika maswala ya kimahakama.
Sio ya kuchekesha, lakini badala yake kuonyesha jinsi msimamo huu ulivyo mbaya, wacha tuitumie kana kwamba imewekwa katika Maandiko. Labda ingeenda hivi:
"Ee kina cha utajiri wa wazee na hekima na ufahamu! Hukumu zao hazitafutikani jinsi gani na zaidi ya kufuata njia zao! ”(Ro 11: 33)
Wapuuzi, sivyo? Bado hiyo ndio wazo ambalo kifungu hicho kinakuza wakati kinatuhimiza 'kwa unyenyekevu ... tambua kwamba hatuna ukweli wote'; "Kutambua mapungufu yetu, na kurekebisha maoni yetu juu ya jambo hilo"; "Kuwa watiifu na wenye subira tunapongojea Yehova asuluhishe ukosefu wowote wa haki wa kweli." - par 11.
Wazo ni kwamba hatuwezi kujua ukweli wote, na kwamba hatupaswi kusema hata tukifanya hivyo. Ni kweli kwamba mara nyingi hatujui ukweli wote, lakini kwa nini ni hivyo? Je! Si kwa sababu kesi zote za kimahakama hushughulikiwa kwa siri? Mtuhumiwa haruhusiwi hata kuleta msaidizi. Hakuna wachunguzi wanaoruhusiwa. Katika Israeli la kale, kesi za kimahakama zilishughulikiwa hadharani, kwenye malango ya jiji. Katika nyakati za Kikristo, Yesu alituambia kwamba kesi za kimahakama zilizofikia kiwango cha kutaniko zinapaswa kushughulikiwa na kutaniko lote.
Hakuna msingi wowote wa Kimaandiko wa mkutano wa watu waliofungwa nyuma ambapo mshtakiwa anasimama peke yake mbele ya majaji wake na ananyimwa msaada wowote kutoka kwa familia na marafiki. (Tazama hapa kwa majadiliano kamili.)
Samahani. Kweli, iko. Ni kesi ya Yesu na mahakama kuu ya Kiyahudi, Sanhedrin.
Lakini mambo yanatakiwa kuwa tofauti katika Kusanyiko la Kikristo. Yesu alisema:
Ikiwa hatawasikiza, zungumza na kutaniko. Ikiwa haisikii hata kusanyiko, na awe kwako mtu wa mataifa na kama ushuru. "(Mt 18: 17)
Kusema kwamba hii inamaanisha "wazee watatu tu" ni kuingiza maana ambayo haipo. Kusema kwamba hii inamaanisha tu dhambi za asili ya kibinafsi, pia ni kuingiza maana ambayo haipo tu.
Ujinga wa hoja hii — kwamba hatupaswi kuuliza maamuzi ya wazee kwa sababu hatuulizi Yehova — unaonekana tunapofikiria nakala ya kwanza ya safu hii. Inafunguka na maneno ya Ibrahimu wakati alikuwa kuhoji uamuzi wa Yehova kuharibu Sodoma na Gomora. Ibrahimu alizungumza juu ya wokovu wa miji iwapo kutakuwa na waadilifu hamsini tu kati yao. Baada ya kupata makubaliano hayo, aliendelea kujadili hadi akafikia idadi ya watu kumi waadilifu. Kama ilivyotokea, hawakupatikana hata kumi, lakini Yehova hakumkemea kwa kuhojiwa. Kuna visa vingine katika Biblia ambapo Mungu ameonyesha uvumilivu kama huo, lakini linapokuja suala la wanaume wenye mamlaka ndani ya shirika, tunatarajiwa kuonyesha kukubalika kwa utulivu na unyenyekevu.
Ikiwa wangeruhusu kutaniko kuhusika kikamilifu katika maamuzi ya kimahakama yanayoiathiri kulingana na maagizo ya Yesu, hawatalazimika kuchapisha nakala kama hii wala hawatalazimika kuwa na wasiwasi juu ya watu wanaowaasi. Kwa kweli, hiyo ingemaanisha kuachilia nguvu na mamlaka yao.
Kesi ya Unafiki na Msamehe
Tunapozingatia vichwa vidogo hivi pamoja, tunafanya vizuri kutafakari ni nini kiko nyuma yao. Kuna wasiwasi gani hapa?
Vifungu vya 12 hadi 14 vinazungumzia nafasi ya heshima ya Petro katika kutaniko la karne ya kwanza. Yeye "Alikuwa na upendeleo ya kushiriki habari njema na Kornelio ”. Yeye "Ilisaidia sana kwa baraza linaloongoza la karne ya kwanza katika kufanya uamuzi. " Wakati akisisitiza jukumu lake (kwa ufanisi alikuwa kiongozi wa mitume aliyechaguliwa moja kwa moja na Yesu Kristo) ukweli ni kwamba Peter alikuwa akithaminiwa na kuheshimiwa na wote na marupurupu katika kutaniko — neno ambalo halipatikani katika Maandiko ya Kikristo, lakini linapatikana katika machapisho ya JW.org.
Baada ya kuelezea unafiki ambao Peter alionyeshwa kwenye Wagalatia 2: 11-14, subtitle ya kwanza inahitimisha na swali: "Je! Peter atapoteza marupurupu ya thamani kwa sababu ya kosa lake? " Hoja zinaendelea chini ya kifungu kidogo kinachofuata "Msamehe" na uhakikisho kuwa "Hakuna dalili katika Maandiko kwamba alipoteza pendeleo lake."
Wasiwasi mkuu ulioonyeshwa katika aya hizi unaonekana kuwa ni upotezaji wa uwezekano wa "marupurupu ya thamani" ikiwa mtu aliye na mamlaka atakosea au kutenda kwa unafiki.
Hoja zinaendelea:
“Kwa hivyo washiriki wa kutaniko walipata nafasi ya kuiga Yesu na Baba yake kwa kusamehe. Inastahili kutegemewa kwamba hakuna mtu aliyejiruhusu kukumbwa na kosa la mtu mkamilifu. " - par. 17
Ndio, tutegemee kwamba 'jiwe la kusagia la zamani shingoni' halitumiki. (Mt 18: 6)
Jambo linalozungumziwa hapa ni kwamba wakati wazee, au hata Baraza Linaloongoza, wanapofanya makosa ambayo yanatuumiza, tuna "nafasi ya kumwiga Yesu… kwa kutoa msamaha".
Nzuri, wacha tufanye hivyo. Yesu alisema:
"Jihadharini. Ikiwa ndugu yako ametenda dhambi umkaripie, na ikiwa atubu msamehe. "(Lu 17: 3)
Kwanza kabisa, hatupaswi kukemea wazee wala Baraza Linaloongoza wanapofanya dhambi au, kama tunavyopenda kusema kwenye machapisho. "Fanya makosa kwa sababu ya kutokamilika kwa wanadamu." Pili, tunapaswa kusamehe wakati kuna toba. Kumsamehe mtenda dhambi asiyetubu ni kumwezesha kuendelea kutenda dhambi. Tunafumbia macho dhambi na makosa.
Kifungu 18 huhitimisha na maneno haya:
"Ikiwa ndugu anayekukosea anaendelea kutumika kama mzee au hata anapata pendeleo lingine, je! Utafurahiya pamoja naye? Kujitolea kwako kusamehe kunaweza kuonyesha maoni ya Yehova kuhusu haki. ” - par. 18
Na tumerudi kwenye "fursa" muhimu zaidi bado.
Mtu anaweza kujiuliza ni nini kiko nyuma ya vichwa vidogo viwili vya mwisho. Je! Ni juu ya wazee wa eneo tu? Tumeona kesi ya unafiki katika viwango vya juu vya Shirika ndani ya miaka ya hivi karibuni? Pamoja na mtandao kuwa hivi, dhambi za zamani haziendi. Unafiki wa Peter uliwekwa katika tukio moja katika kutaniko moja, lakini unafiki wa Baraza Linaloongoza kwa kuidhinisha Watchtower Bible & Tract Society ya New York kujiunga na Umoja wa Mataifa kama mshirika wa Shirika lisilo la Kiserikali (NGO) uliendelea kwa miaka kumi kutoka 1992 - 2001. Je! kulikuwa na toba wakati unafiki huu ulifunuliwa? Wengine wangeweza kusema kuwa kunaweza kuwa kwa sababu hatuwezi kujua ni nini kiliendelea nyuma ya milango iliyofungwa. Walakini, katika kesi hii tunaweza kuwa na hakika kwa kujua kwamba hakukuwa na toba. Vipi? Kwa kuchunguza ushahidi ulioandikwa.
Shirika lilijaribu kutetea vitendo vyao na kusema kwamba sheria za kujiunga ziliwaruhusu kufanya hivyo wakati wa 1991 wakati walipowasilisha ombi lao lililotiwa saini. Walakini, wakati fulani baada ya hapo sifa za uanachama zilibadilika, na kuifanya iwe haikubaliki kwao kuendelea kama wanachama; na walipogundua mabadiliko ya sheria, waliondoka.
Hakuna hata moja ambayo ni kweli kweli kama ushahidi kutoka kwa UN unavyoonyesha, lakini kwa jambo lililopo, hauna maana. Kilicho muhimu ni msimamo wao kwamba hawakukosea. Mtu hatubu kwa makosa ikiwa hakuna kosa. Hadi leo, hawajawahi kukiri makosa yoyote, kwa hivyo katika akili zao hakuna sababu ya kutubu. Hawakufanya chochote kibaya.
Kwa hivyo, kutumia Luka 17: 3, je! Tuna msingi wa maandiko wa kuwasamehe?
Hoja yao kuu inaonekana kuwa uwezo wa kupoteza "upendeleo wa thamani". (par. 16) Sio viongozi wa kwanza wa dini kuwa na wasiwasi juu ya hilo. (John 11: 48) Hoja ya wasiwasi ambayo inapatikana katika shirika ya kutunza marupurupu ya mtu ndiyo inayoelezea zaidi. "Kwa kinywa kilichojaa moyo, kinywa huongea." (Mt 12: 34)
Utafiti hapo juu unaonekana kuwa umeshuka vibaya katika kutaniko langu. Nilikuwa nikigonga akili yangu kwa sababu kwa nini mfano wa Peter ulipewa na kwamba hapaswi kupoteza "marupurupu". Kama Petro alikuwa mtume na mshiriki muhimu wa baraza linaloongoza la karne ya kwanza (phantom gb). Hakupoteza marupurupu. Rukia Julai-Agosti 2015 na mwanachama wa Baraza Linaloongoza Geoffrey Jackson hakutoa maoni ya shirika juu ya FDS katika Tume ya Royal huko Australia. Hii inaweza kutumika kumsamehe na kuelezea upotezaji wa marupurupu yoyote! Ya hapo juu haiwezi kuwa... Soma zaidi "
Wakati wa utafiti jana kufunga mara mbili tuliowekwa ndani kulikuwa wazi kabisa. Wazee ni wanaume wasiokamilika, mpaka wanapofanya matangazo kutoka kwenye jukwaa ambalo hatukubaliani nalo. Jukumu ni daima juu ya kondoo katika shirika hili. Na ni masomo ngapi tunayo kuwa nayo mfululizo ambapo suluhisho la mwisho, la msingi, la shida zilizoundwa na uongozi ni "kumngojea Yehova?" Je! Tungewaruhusu Wamormoni njia ile ile? “Ndio… tuna masuala katika kanisa la Mormon. Lakini Mungu atawafafanua katika siku zijazo kwa hivyo nitakuwa mwaminifu. ” Haifanyi kazi kwa njia hiyo.
Ninahisi kama njia ya bait na njia ya kubadili imekuwa ikitumiwa kufa na yule mtu na hata mtu kama mimi anaweza kuiona kutoka maili mbali. Mahali pengine akilini mwangu ninaendelea kusema kuwa nimejifunza nakala hii kabla, hadi nilipogundua hiyo kwa sababu wamekuwa wakitumia mbinu zile zile tena. Na ndio, sio makosa ambayo GB au wazee hufanya ambayo yananitia wasiwasi kidogo kwani kwa jinsi wanavyotukumbusha kila wakati, kila mtu sio kamili. Lakini wanapoweka lawama kwa ndugu na dada wa kutaniko kwa sababu ya vitu vyao, kama kuwa na hamu sana / kukatishwa tamaa... Soma zaidi "
Kweli, hapo ndipo wakati wa kusamehe inakuwa ngumu. Kristo alikuwa na wakati mgumu kukubali kazi za Mafarisayo wakati wake pia.
Wazee katika Israeli hawakuwa na habari yote juu ya naboth. Usikilizaji huo ungekuwa kwa umma. Kwa hivyo dhulma ilitokea. Yehova kuwa mwenye rehema ni sawa na kwa Daudi. Hakuna mtu angekuwa na suala. Wazee leo hawana msingi wa maandiko kuhukumu. Haipaswi kuwa na usiri. Paulo alimshauri Peter na wote hadharani. Kisha anaiweka katika barua kwa mzunguko! Tabia isiyofaa ya mmoja wa mitume 12 na ukosefu wa haki uliosababishwa ilishughulikiwa. Hili lilikuwa suala la mbio, kuogopa wanadamu na kuvunja kanuni zilizowekwa! Fikiria kujaribu kufanya hivyo leo.... Soma zaidi "
Ndugu wapendwa, hivi karibuni nilikaribiwa na mzee wa muda mrefu kufikiria tena pendeleo la kutumika kama mzee. Nimekataa toleo la 3x tayari katika siku za nyuma. Sasa MS kwa miaka, na nimefumbua macho yangu miaka ya 4 na kuhesabu, ni nini kinachoweza kuwa sababu nzuri kutaja ladha nzuri bila shaka kufichua sababu ya kweli nyuma yangu kuikataa? 🙂
Barua pepe,
Waambie unahitaji kufanya kazi katika hali yako ya kiroho. Huo ni mtazamo wako na ikiwa una familia unafanya kazi ya kuijenga
Asante Eleasar. Itakumbuka hiyo.
Ikiwa haujisikii unaweza kukubali jukumu la mzee - na ninaelewa na ninakubaliana na maoni yako juu ya hili - swali langu ni, kwa nini unahisi kuwa kuwa MS pia hakipingani na kanuni zako?
Hi Meleti, kanuni-busara bado kuna mizozo iliyopo ndani ya akili na moyo. Lakini kama mzee, unatarajiwa kutetea mafundisho ya WT na kutekeleza mfumo wao kwa gharama yoyote (kwa mfano kupeana haki katika vikao vya kimahakama, kutengwa na ushirika, nk). Huo ni mzigo mzito sana ambao siwezi na sitaki kuwa sehemu yake. Kama mzee pia, unahitaji kuwa mfano mzuri, unatarajiwa kuwa kiongozi wa mfano katika nyanja zote au wengine wanaweza kujikwaa. Ana mzigo wa kufanya uchungaji, kusaidia mikutano yote - mikubwa na midogo, fanya kazi za "hiari" za WT ambazo... Soma zaidi "
Mtuma barua, natumai haujali senti yangu 2. Kwa kifupi, kumbuka kuwa katika mazingira yoyote ya kikundi (yaani. Mkutano.), Jukumu la kanuni ya Mkristo ni kujenga wengine na kuonyesha upendo kwa kiwango cha kibinafsi. Labda unaweza kuuambia mwili kuwa utakuwa na wakati zaidi wa vitu hivyo ikiwa wewe sio mzee (hiyo ni kweli ukweli). Ikiwa ungeteuliwa, ungekuwa na shughuli nyingi polisi wa miongozo ya orgs na kuandaa mazungumzo ambayo yanapaswa kufuata mafundisho ya Mnara wa Mlinzi hivi kwamba utakuwa na wakati mdogo wa kusaidia wengine. Kukubali... Soma zaidi "
Penda maoni yako Yehorakam. Kushikwa kati ya dhamiri ya mtu na karipio kutoka kwa Sanhedrin ya kisasa ya Shirika ni jambo ambalo litanisumbua sana. Kwa nini uingie mahali hatari sana ya KUSHINDA-kushinda? Tayari nina sehemu nzuri ya mafadhaiko ya maisha na sitaki kuongeza vitu ambavyo vingeweza kuepukwa hapo kwanza. 🙂
Ningeweza kuchukua ofa hiyo chini ya hali hii: Ninaweza kutumikia kwa muda mfupi, tuseme, miezi 5 hadi 6 au hadi ziara ya CO ijayo. Hakuna maswali yaliyoulizwa baada ya kipindi hicho. Kweli, tu kupata "upendeleo" mwenyewe na kuona kile kinachotokea nyuma ya milango iliyofungwa. Lakini tena, hiyo ni mawazo ya kupendeza kwani itakuwa ngumu kuhalalisha kuondoka madarakani. 😉
Hello mailman, nadhani kile Yehorakam alisema ni nzuri. Je! Unakabiliana vipi unapofanya sehemu za mkutano? Labda nadhani hapa .. labda haujashirikishwa katika kazi hizo za kuongea. Najiuliza tu, jinsi unavyoweza kusimamia kwa kuwa sasa "yameandikwa". (Mazungumzo kwa mkutano ninamaanisha). Kimsingi ikiwa tunatumikia kama mzee au mtumishi wa huduma sisi ni kipande cha mdomo kwa baraza linaloongoza - Je! Unakabilianaje na hilo? Sikuweza kufanya hivyo. Tu kutaka kujua, sasa najiuliza na ninatumaini wengi wanahisi vile vile wewe unavyohisi. … Lakini, na... Soma zaidi "
HI Dajo, nitashiriki uzoefu baadaye. Wakati huo huo, kwa mwanafunzi wa kusoma bibilia karibu na sisi. 🙂
Barua pepe. BOE yetu inajua kuwa nina maswala kadhaa, lakini nimeendelea kufanya kile ninachoweza kufanya. Je! Naweza kufanya hivyo hadi sasa kuonekana. Kama MS hauhitajiki kuwa na sifa ya kufundisha. Unaweza, kwa sababu zozote, uhisi kutostahiki kufundisha kwa kiwango cha juu, ingawa inaweza kuwa tayari unatumika kwa kiwango cha kufundisha. Na matoleo kama haya, nimesema tu kwamba ninatazamia wakati ambapo niko tayari kutumikia katika uwezo huo tena, lakini sio sasa.... Soma zaidi "
Swali: Je! Wanaweza kushikilia nini juu ya mtu ambaye hana na hatakubali marupurupu "yoyote"?
Jibu: Sio kitu cha kukatisha tamaa!
Swali: Ikiwa mtu kama huyo yuko na anaendelea kuhudhuria / kusaidia wanyonge / kuwasaidia wanyonge / kuhubiri Ufalme wa Mungu na mara kwa mara (mara nyingi) hutuliza ngome au mbili, basi nia yao ni nini?
Jibu: Upendo
Wacha waweke hiyo kwenye bomba lao na kuivuta!
Uhakika huu juu ya kutokubali upendeleo, mwanangu alikuwa kama huyo, oh wanaichukia ikiwa haukufuata mpango,
Mantiki katika nakala hii ya WT imepotoshwa. Sehemu 1-9 inazungumza juu ya Nabothi na jamaa zake, ambao waliteswa na udhalimu, uliofanywa na Ahabu na Isebel. Mtazamo sahihi wa jamaa za Nabothi ulielezewa kama kutopoteza imani katika Yehova, wakati hawakutarajiwa kuwasamehe Ahabu na Isebel. Walakini, na swichi zingine, nakala hiyo inafika kwa mfano uliopotoka wa siku hizi JW R&F, ikiwa wanaugua matendo mabaya ya Ahabu / Isebel, wazee, wasipoteze imani kwa JW Yehova, Org, na kuwasamehe wasio haki. wazee. Asante Meleti. Napenda rekodi yako ya Warumi... Soma zaidi "
kila mmoja wetu aonyeshe mtazamo wa jeshia juu ya haki kwa kukubali kwa unyenyekevu mapungufu yetu na kuwasamehe wengine kwa moyo wote.
Haki?
Haki?
Ahem,… nitachukua rehema tafadhali!
Shida ni kuwa na nukuu ni nini maana yake ni kukubali maoni ya mashirika (jesuhs) juu ya haki, ambayo naamini ni kitu tofauti kabisa na maoni ya bibilia juu ya haki,
Asante Meleti. Bado nakala nyingine nzuri - unapunguza unafiki wao kama kisu kupitia siagi! Shida zote hizo "haujui ukweli wote", "rekebisha maoni yetu ya jambo" & "subiri kwa Yehova kwa uvumilivu". Bila shaka wengine katika Kusanyiko letu wanajiuliza tuko wapi kwani hatujahudhuria mikutano kwa miezi kadhaa, wengine watafikiria "tumejikwaa" au "tunashikilia kinyongo na wazee". Hawajui kwamba tulijikwaa kwenye wavuti yako na tukapata majibu ya maswali yetu na tunaweza kuona kupitia uwongo wao. Ndio tutasubiri... Soma zaidi "
Asante kwa maneno ya kupata, Amitafal. Mimi pia nilifarijika nilipogundua maana ya neno la kigiriki ambalo limetafsiriwa vibaya (IMHO) "kutii" na "kutii" katika aya hizo. Nilikuwa nikisogea kuandika nakala juu yake ambayo unaweza kupata kwa kubonyeza hapa.
Asante Meleti, kila wakati unatoa chakula kwa mawazo. Na mnawaweka waandishi hawa waaminifu. Asante kwa kuvunjika kutoka kwa 1-9, kisha kubadili. Nilifikiria tu ujasiri wa Nabothi kutetea sheria za Mungu kwa Ahabu. Ni changamoto leo kutetea ukweli. Nabothi alikataa kuuza urithi wake, kwa sababu ya kile Mungu alisema katika Law. 25: 23-28;, Hes. 36: 7. Alikuwa akitii sheria za mungu. Na Ahabu hakuheshimu sheria za Mungu wakati huo. Jambo ni kwamba, alisimama kwa Neno la Mungu. Alisimama dhidi ya Mfalme. Mwishowe, kwenye... Soma zaidi "
Matumizi mazuri sana ya Waefeso 1:11. Kutumia kisa cha Nabothi kama kielelezo cha kile ambacho tumepata kimetiwa moyo. Asante, Lazaro. Nafurahi umeamka kutoka kwa wafu. 🙂
Hii ni nakala ya "kujiridhisha". Ndio Meleti, kwa kutumia maneno kama "kufanya makosa" na "hakuna mzee aliye kamili" nk. ni dhahiri sana na usanidi, njia ya bait na switch ni dhahiri sana. Naweza kwenda siku ya Jumapili na mke wangu, lakini basi tena siwezi. Nikifanya hivyo nitafunga kinywa changu! Ninakubaliana na maoni yote hapo juu. Mengi yapo mbali na mkutano wetu hivi majuzi, akienda bahari nyingi kwenda USA, zingine ambazo hazijawahi kuwa nje ya nchi hapo awali. Ni kama wanaenda kuhiji - kwenda Warwick - kwenda... Soma zaidi "
Je! Ninaweza kuuliza, ni nini "marupurupu" haya ya thamani wanayoendelea kuzungumza. ?
Labda inaingia yote na kusafisha ukumbi mkubwa kama vile baada ya mkutano wetu wa leo. Nilipewa 'kujitokeza' kwa kukoboa na kusafisha vyoo na nikahisi 'thamani' ya kupewa kazi ya kusafisha vyumba vya mikutano pia. Wakati wote ndugu walisimama kaunta wakifanya uandishi wa fasihi AKA kupiga gumzo kati yao na kutazama.
Jana baada ya mkutano wetu niligundua kuwa wazee kutoka kwa mkutano ambao tuligawanya Jumba letu walikuwa wakifanya kazi kwa njia ya gaggle ya ndugu na dada huko nyuma, marudio yao inaonekana kama "chumba cha nyuma" cha uovu. Kila mmoja ameshika mifuko hiyo mikubwa ya vitabu iliyotiwa chumvi hubeba kila wakati. Kuhusu mifuko ya vitabu mara moja nilifikiria ule mstari kutoka kwa The Crucible uliozungumzwa na Hale juu ya saizi ya vitabu vyake vya kutafuta wachawi: "Wao, vitabu, lazima vizito, vimepimwa na mamlaka." Tunaishi katika zama za dijiti. Ninavyojua wazee wana mwongozo mmoja,... Soma zaidi "
Pia fungu la 11 unyenyekevu utatusukuma kukubali kwamba hatuna ukweli wote, hata tujue ni hali gani ni Yehova tu ndiye awezaye kusoma moyo wa mfano wa mtu, 1 Samweli 16 v 7, kweli, ni hivyo hivyo? basi kwa nini ni kwamba wazee chini ya maagizo ya uongozi wana hamu kubwa kukaa "katika kiti cha hukumu cha Kristo"? Na toa adhabu kali kama hizo, labda uongozi hauitaji kufanya kazi kwa kondoo tu kondoo
Kifungu cha 11, unyenyekevu utatusaidia kutii na kuwa wavumilivu, na ndivyo makala hii inavyozungumzia! Kwa kweli ni sifa nzuri ya Kikristo, lakini sio kwa hatua wakati wako "kuvumilia mtu yeyote anayekufanya mtumwa au kukutumia vibaya, au anayekufaidi, au anayejitangaza au kukupiga makofi usoni, 2 Wakorintho 11; 20, mbaya zaidi wakati wanajaribu kukuondoa mbali na Kristo, Wagalatia 2 v 4: 5. Ni "mahitaji ya usafi"
Kwa njia nzuri kazi meleti kwenye hakiki yako, na kutekeleza jukumu la wazee na walimu halisi, ephesians 4 v 11 to 14, cheers
Imekubaliwa.
Asante nyote.
Sehemu ya 11 inaweza kutaja pia kwamba ni unyenyekevu ambao unasaidia wazee wote kujitiisha kwa waangalizi na matawi ya eneo hilo na kufanya kwa upofu kama wanavyoambiwa. Maoni ya mwangalizi au tawi ni nguvu zaidi kuliko Bibilia. Ole! (Mathayo sura ya 23). Nina uzoefu wa kibinafsi wa kesi mbili angalau kwamba uamuzi wa wazee ulielekezwa na mwangalizi (bado ninajuta pole kwa kuwa mimi ndiye mmoja wa washiriki watatu kwenye kamati na nimewaomba radhi kwa ndugu ambao maisha yao yameharibiwa). Sijui... Soma zaidi "