2017, Julai 10 - Julai 16, Maisha yetu ya Kikristo na Huduma

Hazina kutoka kwa Neno la Mungu - Je! Unaweka ahadi zako?

Ezekiel 17: 18,19 - Yehova alitarajia Zedekia atekeleze neno lake (w12 10 / 15 ukurasa 30 para 11, W88 9 / 15 para 17 para 8 para XNUMX)

Rejea ya W88 inasema katika sentensi ya tatu: "Ikiwa Sedekia alitoza jina la Mungu kwa kuchukua kiapo chake, kuivunja kulinunua aibu kwa Yehova" Hapa tuna kesi nyingine ya uvumi, angalia 'ikiwa'. Wale wanaosoma hata hivyo wanasahau 'ikiwa' na huchukua kama ukweli.

Kwa bahati nzuri, katika mfano huu, haijalishi. Rejea hii kwa kweli ni kesi ya utafiti duni. Nyakati za 2 36: 13 inasema, inazungumza juu ya Zedekia, "Na hata akaasi dhidi ya Mfalme Nebukadreza. ambaye alikuwa amemapisha na Mungu". Kwa hivyo kwa kumwasi Nebukadreza bila shaka alikuwa akileta lawama dhidi ya Yehova Mungu.

Kuchimba kwa Vito vya Kiroho

Ezekiel 16: 60 - "Agano la kudumu" ni nini na ni nani aliyejumuishwa ndani? (w88 9 / 15 17 para7)

Rejeleo kwa usahihi inatoa nukuu ya Jeremiah 31: 31-34 kama kifungu sambamba. Jeremiah 31 iliandikwa baada ya 4^th mwaka na kabla ya 10^th mwaka wa Sedekia. Ezekiel 16 labda aliandikwa mwishoni mwa 6^th au mapema 7^th mwaka wa uhamishaji wa Yehoyakini (ambao unalingana na miaka ya Sedekia). Kwa kuzingatia maelezo ya ziada katika Yeremia inawezekana aliandika hii baada ya Ezekieli.

Rejea hiyo, wakati ikinukuu Wagalatia 6:16, haionyeshi Luka 22:20 ambapo Yesu alianzisha agano jipya. Agano jipya lazima lipatikane kwa Wakristo wote wa kweli, sio idadi ndogo tu, kwani Yuda Iskariote alikuwa bado kwenye chakula cha jioni cha mwisho cha Yesu na alishiriki sehemu hii ya chakula, kama inavyoonyeshwa na Luka 22:21. Agano la ufalme ambalo Yesu alifanya na wanafunzi wake waaminifu 11 lilifuata kuondoka kwa Yuda baada ya kuamua kuendelea na mwenendo wake wa uaminifu.

Kutimiza kiapo chako cha ndoa hata wakati umekatishwa tamaa na ndoa yako. (g14 / 3 pp. 14-15)

Nakala ya nadra kweli, ambapo kanuni zinazopatikana katika maandiko, badala ya sheria, zinaangaziwa, na hupendekezwa kutumika. Ikiwa tu muundo huu ulitumiwa mara nyingi.

Kuwa rafiki wa Yehova - Kuwa Ukweli (Video)

Maandishi ya mada ni Wakolosai 3: 9 “Msiambiane uwongo. Vua utu wa zamani na mazoea yake ". Hakuna kitu kidogo cha kuzingatia katika video hii lakini kwa vidude kadhaa vya blobby. Labda wamekusudiwa kuwakilisha uwongo au pepo. Sio wazi ni ipi. Kinachotatiza kidogo ni jinsi mtu anavutiwa kuwaangalia, haswa wakati baba ya Kalebu anauliza "Je! Yesu atasema uongo?", na wawili wa blogi wanakutana kwa nguvu katika makubaliano ambayo yanazidi kutokubaliana kwa maoni mafupi ya Caleb. Pia nini Blob kubwa nyuma ilifanya kumeza taa? Je! Ni ujumbe gani unajaribu kufikisha?

Hoja nyingine ni ya msingi wa msemo uliochukuliwa kutoka kwa Luka 4: 23 "'Mganga, jiponye mwenyewe;"

Ingawa ni ya kupendeza kwamba shirika linajitahidi kusaidia wazazi kufundisha watoto wao kuwa waaminifu na wasiseme uwongo, wanapaswa kuwa wakionesha mfano. Wakati wa ziara zetu mbili za hivi karibuni za mzunguko mwangalizi wa mzunguko alifungua bidhaa yake na 'Tunaishi katika siku za mwisho za siku za mwisho'. Je! Madai haya yanategemea nini? Kwa kuzingatia kuwa hakuna marejeleo ya maandiko yoyote yaliyotolewa, tunaweza tu kukisia kwamba inategemea umri wa washiriki wa sasa wa Baraza Linaloongoza na tafsiri ya sasa ilifundisha kwamba 'kizazi hiki (kilichowakilishwa na GB) hakitapita'. Wanakiri hawajaongozwa, lakini wanatuuliza tuchukue tafsiri zao ni ukweli uliofunuliwa na tuchukue hatua. Je! Hiyo haiingii katika kitengo cha kusema uwongo, kwani ikiwa wanakosea-kama walivyokuwa zamani-wanaweza kusababisha wafuasi wao-kama walivyofanya zamani?

Tunafundishwa pia kutii sheria za Kaisari maadamu hazikwenda kinyume na sheria za Mungu, lakini wanakataa kuripoti madai ya kuaminika ya unyanyasaji wa kingono na kingono kwa mamlaka hata wakati sheria inaamuru, na hivyo kushindwa katika jukumu lao la kimaadili la kulinda mashahidi wenzangu na wanajamii. Wakati mwingine wanajikongoja chini ya mwavuli wa utakatifu wa wakiri, wakidai upendeleo wa makasisi, wakati huo huo wakifundisha kwamba hakuna upendeleo wa viongozi wa dini na walei ndani ya Shirika. Ufafanuzi mmoja wa uwongo ni uwongo ambao unatafuta kuchukua faida mbaya au mbaya kwa mwingine. Hakika uwongo huu unastahiki.

Sheria za Ufalme wa Mungu (kr chp. 15 kifungu. 1-8) - Kupigania Uhuru wa Kuabudu

Ni kweli kwamba ibada inahusisha zaidi ya kile mtu anaamini. Lakini kweli ibada inahitaji vitu ambavyo shirika limepigania. Sehemu iliyofunikwa wiki hii ni haki ya kuweko kama shirika na kukutana katika kumbi za ufalme na kumbi za kusanyiko, na kusambaza vichapo.

Kwa hivyo lazima tuulize, je! Mambo haya ni sehemu muhimu ya ibada katika maandiko au ni mahitaji ya shirika tena?

Kitu kimoja ambacho kilijitokeza katika aya hizi ilikuwa vita ya kuweza kuchapisha na kusambaza vichapo vya Bibilia. Je! Wakristo wa kwanza walipata marufuku juu ya vichapo vya bibilia? Hii haionekani kuwa suala. Hakika hawakutumia fasihi, walitegemea tu Maandiko ya Kiebrania na Injili na Barua za Paulo na mitume wengine walipopatikana.

Kwa hivyo ni nini haja leo, haswa tunapokuwa na Bibilia yote? Inawezekana kwamba kwa makusudi au la, uzito zaidi unapewa mafundisho yaliyo kwenye maandiko kuliko yale yaliyo kuchukuliwa moja kwa moja kutoka kwa neno la Mungu? Je! Habari njema pia inaletwa kwa njia isiyo ya lazima kama matokeo, ili kwamba uwazi rahisi ambao wanafunzi wa kwanza walihubiri ulifanikiwa umepotea? Hakuna maandiko kuunga mkono haki ya kusambaza vichapo vya Bibilia.

Vipi kuhusu mkutano katika kumbi za ufalme na kumbi za kusanyiko? Tena hakuna hitaji la maandishi kwa haya. Ukweli, Bibilia inazungumza juu ya kutacha kukusanyika kwetu pamoja. (Waebrania 10: 24,25) Walakini, andiko hili haliamuru kukusanyika kwa pamoja katika kumbi za mikutano. Wakristo wa mapema walikutana katika nyumba za watu.

Mwishowe ni nini juu ya haki ya kuishi kama shirika? Tena, hakuna hitaji la maandiko kwa shirika, na kama ilivyotajwa kwenye hafla zilizopita, neno 'shirika' halionekani katika maandiko. Hata utumiaji wa 'chama cha ndugu' haifai kama kikundi rasmi cha kupangwa. Matumizi ya kawaida ya chama cha maneno ni 'kiunganisho au kiunga cha ushirika kati ya watu au mashirika.' Kwa jinsi walivyokuwa ndugu walikuwa na kiunga cha ushirikiano kati yao. Kutumia umoja wa maneno kudhibitisha uwepo wa shirika ni mbaya sana. Neno la Kiyunani lililotumiwa katika 1 Peter 2: 17 ni adelphotes ambayo inamaanisha 'udugu', 'bendi ya ndugu', ambayo inamaanisha kikundi kisicho rasmi cha marafiki au ndugu walio na masilahi sawa.

Kwa hivyo ndugu wanapigania katika korti kwa vitu ambavyo ni mahitaji ya shirika, sio mahitaji ya Kimaandiko.

Kwa kuongezea, wakati haki hizi zimepiganiwa na kuanzishwa kisheria katika nchi nyingi, hakukuwa na juhudi za kupigania haki hizi katika nchi za Waislamu, na nchi za Kikomunisti zilizokithiri. Mipangilio mingine imefanywa kwa nchi hizi. Kwa hivyo tunauliza, je! Pambano hilo lilikuwa la lazima? Hakika ikiwa ni muhimu kwa 'nchi za Magharibi' ni muhimu pia kwa nchi za Waislamu na za kikomunisti, na kinyume chake. Je! Mkono wa Yehova ni mfupi, au yeye hatuhitaji vitu hivyo kabisa?

Tunaposoma aya ya 8, tunaweza tu kuuliza ni jinsi gani mashahidi nchini Urusi wanahisi juu ya kuwa marufuku bado katika mwaka wa 2017? Tungependa kuwa na huruma kwa mashahidi kama watu, lakini kwa mara nyingine inaonekana kwamba kwa kiasi fulani imekasirika au kwa uchache, kwa sababu ya sheria ambazo hazijahusu Maandiko, kama vile sera ya kukomesha kabisa waliotengwa na waliotengwa kwa sababu ya kutekelezwa tena hufanyika.

Tadua

Nakala za Tadua.