Hazina kutoka kwa Neno la Mungu na Chimba kwa Vito vya Kiroho - "Kaa Kukaa kiroho wakati wa Siku za Mwisho" (Mathayo 24)

Mathayo 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'hakuna kumbuka')

Hapa tunapata upendeleo wa Tafsiri katika NWT kusaidia mafundisho ya shirika. NWT inasema:

"na wao alichukua hakuna kumbuka mpaka gharika ilipokuja na ikawakosesha wote, ndivyo uwepo wa Mwana wa binadamu utakavyokuwa. ”

Uhakiki wa haraka wa Kingdom Interlinear unaonyesha kifungu "hawakujua" kinatafsiriwa "na sio walijua" (km 'hawakujua chochote'). Hii inaleta maana tofauti.

Kwamba hii ndiyo maana ya kweli ya kifungu hiki inathibitishwa na maneno ya Yesu yafuatayo katika aya ya 42-44. Yesu anasisitiza mara tatu jambo hili wakati anasema "hamjui", "ikiwa mwenye nyumba alijua", "hufikirii kuwa hivyo", kuhusu kuja kwake. Mstari wa 39 una maana tu katika muktadha ikiwa utafasiriwa 'hawakujua chochote', kwa sababu kuja kwake kungekuwa kama kwa siku za Noa. Itakuwa mshtuko kwao.

Mapitio ya tafsiri kwenye Hub ya Bibilia yatadhihirisha (wote 28!) Ama 'hawakujua' au sawa. Bibilia ya Berean inasoma vizuri na inasema "Na hawakujali, hadi mafuriko yalipokuja na kuwafagilia wote. Ndivyo itakavyokuwa kuja kwa Mwana wa Adamu. ”Maana hapa ni wazi kabisa.

Kwa hivyo aya hii haimaanishi watu kupuuza "ujumbe wa kuhubiri unaokoa maisha", kama vile Shirika linashindana.

Mathayo 24: 44 (jy 259 par. 5)

"Kwa sababu hii nyinyi pia mko tayari kuwa tayari, kwa sababu kwa saa ambayo haifikirii, Mwana wa binadamu anakuja."

Ikiwa Yesu alisema kwamba atakuja kwa wakati ambao hatutarajii, basi Wanafunzi wa Bibilia wa mapema waliwezaje kutambua 1914? Jibu rahisi ni kwamba ni nadhani, inaungwa mkono na kuifanya jambo la imani, kwa sababu haliwezi kudhibitishwa. Je! Walipataje ufahamu ambao hata Yesu hakuwa nao? Kwa kuongezea, ikiwa inaweza kufafanuliwa kutoka kwa kitabu cha Danieli na vile vile kutoka kwa kile Yesu aliwaambia wanafunzi wake kwenye Mathayo 24, basi hakika Yesu kama mtoto wa Mungu angefanya hivyo?

Mathayo 24: 20 (Wakati wa msimu wa baridi, siku ya Sabato) (nwtsty)

"Endelea kuomba ili kukimbia kwako kusije kutokea wakati wa msimu wa baridi, au siku ya Sabato"

Kutoka kwa usemi wa aya hii, ni wazi ilikuwa ikihusu Wayahudi wa karne ya kwanza ambao walikuwa Wakristo. Hakuna nafasi ya utimilifu wowote wa kielelezo; hakuna nafasi ya kufikiria kuwa itatumika kutumia katika siku zijazo zetu. Siku hizi, Sabato inaweza kuwa Ijumaa, Jumamosi au Jumapili kulingana na mahali mtu anaishi. Pia, na Wakristo wanaoishi ulimwenguni kote, wengine watakuwa wakati wa msimu wa baridi na wengine wakati wa msimu wa joto bila kujali wakati Har – Magedoni itakapotokea.

Mathayo 24: 36 (wala Mwana)

"Kuhusu siku hiyo na saa hiyo hakuna mtu anajua, wala malaika wa mbinguni wala Mwana, ila Baba tu."

Katika karne ya kwanza Yehova Mungu alikuwa bado hajaona inafaa kumjulisha Yesu atakuja. Kwa hivyo tunawezaje kuhesabu leo? Ikiwa shirika linasema tunaweza kuhesabu leo ​​basi wanasema kuwa Yesu Kristo hakuweza kuhesabu katika karne ya kwanza. Mimi kwa moja siko tayari kuchukua msimamo kama huu dhidi ya Bwana wetu, Kristo na Mpatanishi.

Mathayo 24: 48 (mtumwa mbaya)

"Lakini ikiwa kila mtumwa mwovu angesema moyoni mwake, 'Bwana wangu anachelewa,'

Mafundisho ya sasa ya shirika ni kwamba mtumwa mwaminifu ni wa kweli na ana wanaume 7 au 8. Walakini, katika mfano huo huo, Yesu aliamua kumfanya mtumwa yule mwovu ajenge kuwa wa kidhana. Je! Hiyo ina maana? Wanadai pia mtumwa mwaminifu ni mtumwa aliyejumuishwa. Wacha tuchunguze kila tukio ambapo Yesu alitumia neno "mtumwa" katika mfano.

  • Mathayo 18: 23-35: mfano juu ya watumwa deni la bwana na kila mmoja.
  • Mathayo 25: 14-30: mfano juu ya watumwa waliopewa pesa kufanya biashara wakati bwana alikuwa hayuko.
  • Marko 12: 2-8: mfano juu ya shamba la mizabibu na wakulima ambao waliwaua wamiliki wa watumwa basi mtoto wake.
  • Luka 12: 35-40: mfano juu ya watumwa wanaotazama bwana anayerudi kutoka kwa ndoa yake.
  • Luka 12: 41-48: kifungu kinachofanana na Mathayo 24: 45-51.

Katika kila kifungu, Yesu anaposema 'mtumwa', anamaanisha 'mtumwa' mmoja, na yeye hutumia 'watumwa' wa wingi kwa watumwa kadhaa.

Kwa kweli katika kifungu kinachofanana na Mathayo 24 katika Luka 12: 41-48 ni wazi Yesu anazungumza juu ya aina ya mtumwa. Baada ya kuzungumza juu ya watumwa (v37) wakisubiri kurudi kwa bwana wao, ndipo anauliza swali la kejeli 'ni nani mtumwa mwaminifu?' Katika muktadha anapanua mada ya watumwa na mtazamo wao kwa kungojea kurudi kwa bwana.

Anakuaje juu ya hii?

  • Mtumwa mwaminifu atakuwa mtu aliyekabidhiwa kuwatunza watumishi wa bwana, na ni nani anayefanya hivyo, na ambaye bado yuko macho juu ya kurudi kwa bwana.
  • Mtumwa 'mwovu' ni mtu wa kujifurahisha, kula na kunywa, na kisha kuwanyanyasa wahudumu. Ataadhibiwa vikali. Anaadhibiwa vikali kwa kutumia vibaya mamlaka yake. Dhambi ya utume.
  • Kuna aina mbili za mtumwa zilizotajwa katika toleo la Luka la mfano huu. (Luka 12: 41-48) Wote wanashindwa kufanya mapenzi ya bwana; mmoja kwa kujua, na mwingine kwa ujinga. Mmoja anaadhibiwa vikali na mwingine kwa wepesi.

Hizi ni aina za watumwa, na inategemea matendo yao kama ni aina gani. Kwa hivyo kwa msingi wa kifungu hiki cha Luka, mtumwa mwaminifu sio kikundi cha wanaume wanaoishi Warwick, New York. Kwa kweli, badala ya kukaa macho juu ya ujio wa bwana wamekuwa wakitoa kengele za uwongo kila wakati juu ya kuwasili kwake, na kwa kufanya hivyo, wamewachosha sana wahudumu kwa kulia mbwa mwitu mara nyingi sana hivi kwamba wengi wameanguka. Kwa kuongezea mtumwa mwovu ni aina ya mtumwa ambaye anasahau juu ya kurudi kwa Yesu na badala yake anawanyanyasa watumwa wenzake.

Mathayo 24: 3 (hitimisho la mfumo wa mambo)

Toleo la NWT 2013 Faharasa inafafanua kama “Kipindi cha wakati kuelekea mwisho wa mfumo wa mambo, au hali ya mambo, inayoongozwa na Shetani. Huenda wakati mmoja na kuwapo kwa Kristo. ”

Waebrania 9:26 inazungumza juu ya Yesu inasema "Lakini sasa [Yesu] amejidhihirisha mara moja kwa wakati katika umalizio wa mifumo ya mambo ili kuondoa dhambi kwa kujitoa dhabihu yake mwenyewe". Kwa hivyo Mtume Paulo alichukulia karne ya kwanza (kabla ya uharibifu wa Yerusalemu na Warumi) kama umalizio wa mfumo wa mambo, sio kama tukio karne baadaye. Kitabu cha Waebrania kiliandikwa karibu 61 BK, miaka 5 tu kabla ya uasi wa Kiyahudi kuanza na miaka 9 kabla ya uharibifu wa Yerusalemu na watu wengi wa taifa la Israeli.

Ni nani aliye sahihi? Warumi 3: 4 inasema “Lakini Mungu na apatikane wa kweli, ijapokuwa kila mtu [na shirika lililoundwa na wanadamu] atapatikana mwongo.

Video - Karibu na Mwisho wa Mfumo huu wa Vitu

Hii ni sehemu kutoka kwa Matangazo ya Mwezi uliopita. Ni jaribio la kuimarisha mafundisho ya kizazi kinachozidi.

Lakini kabla ya kuyachunguza, acheni tuchunguze maana ya maneno yafuatayo kutoka kwenye kamusi.

  • Kizazi: - Yote ya watu waliozaliwa na kuishi kwa wakati mmoja kuzingatiwa kwa pamoja na kutazamwa kama miaka ya 30 ya kudumu; kipindi cha wastani kati ya kuzaliwa kwa wazazi na kuzaliwa kwa watoto.
  • Watu wa wakati huu: - Mtu wa takriban umri sawa kama mwingine. Kutoka Kilatini - con = pamoja na, na tempus = wakati.

Maana ya ufafanuzi huu ni:

  • Kwa kizazi:
    • Itatengwa kwa watu walio na X -UMX ya miaka ya kuzaliwa ya tarehe ya kuzaliwa.
    • Kundi lolote la watu linalodhaniwa kuwa kizazi halitawajumuisha wale watoto wa kutosha kuwa watoto wa kikundi hicho cha watu.
    • Atazaliwa na kuishi wakati huo huo, sio kuingiliana.
  • Kwa watu wa wakati huu:
    • Mtu ambaye ni 50 na mwingine ambaye ni 20 asingeanguka katika jamii ya 'takribani umri sawa'.
    • Wakati hatuwezi kuwa sahihi, kwa mtu mwenye umri wa miaka 50, watu wa wakati wake wangeweza kuwa na umri kati ya 45 na 55, wale ambao angewajua shuleni kwa mfano, kuwa mdogo zaidi na kidogo.

Baada ya kuweka msingi ambao tunaweza kuelewa maneno ya Yesu, acheni tuchunguze video hiyo.

David Splane alifunguliwa kwa kuuliza andiko gani huja akilini kuelewa kizazi. Anashauri Kutoka 1: 6. Huu ni chaguo la kufurahisha, kwani inaruhusu shirika kunyoosha maana na wakati (ingawa sio halali). Ikiwa alikuwa amechagua Kutoka 20: 5 kwa mfano ambayo inazungumza juu ya "kosa la baba juu ya watoto, kizazi cha tatu na kizazi cha nne." Ni wazi kabisa kutoka kwa andiko hili kwamba baba ni kizazi cha kwanza, watoto ni wa pili kizazi, kisha wajukuu kizazi cha tatu, na wajukuu wa kizazi cha nne. Kwa hivyo ukiangalia Kutoka 1: 6 inazungumza juu ya Yosefu na ndugu zake na kizazi hicho chote. Ufahamu wa kawaida ungekuwa kwamba Yosefu na kaka zake na wale waliozaliwa karibu wakati mmoja. Kwa hivyo tafsiri iliyowekwa mbele na David Splane kwamba kizazi hicho kilibidi kuishi wakati mwingine katika maisha ya Yosefu ni mbaya. Watoto wa Yosefu hawakuwa katika kizazi chake na bado waliishi katika maisha ya baba yao.

David Splane anaendelea na Mathayo 24: 32-34 akisema kwamba mambo yote ambayo Yesu alisema yameanza kutokea kutoka 1914 kuendelea, ambayo ilimaanisha Yesu alikuwa karibu na milango. Anasema tena ni watiwa mafuta tu ndio waliona ishara na kugundua ishara ambayo ilimaanisha kuwa kitu kisichoonekana kilikuwa kinatokea. Ingawa hakuna msaada wa maandiko hupewa kwa kipengele kisichoonekana. Mmoja wa wale wanaodai kutiwa mafuta ni Fred Franz alizaliwa katika 1893 na kubatizwa mnamo Novemba 1913. David Splane anawataja wengine kama vile Rutherford, McMillan na Van Amburgh ambao pia 'walitiwa mafuta' wakati wa 1914. Wangehitimu kama kizazi cha Fred Franz kulingana na ufafanuzi wa kamusi. Lakini basi anaendelea kujumuisha Swingle, Knorr na Henschel kama wakati wa kikundi cha kwanza kilichotajwa ingawa walizaliwa baadaye na watiwa mafuta baadaye. Walakini, tunaweza kuona kwa ufafanuzi wa kamusi hapo juu ambayo haiwezi kuwa hivyo. David Splane hufanya hivyo ili waweze kunyoosha wakati ili kujumuisha baraza linaloongoza.

Katika 9: Dakika ya 40 David Splane hufanya madai ya ujasiri na ambayo hayana mkono kwamba ili kuwa sehemu ya "kizazi hiki" mtu angelazimika kupakwa mafuta kabla ya 1992. Hii ni lugha ya mazoezi. Hata kama 1914 ilikuwa mwanzo wa siku za mwisho, ambayo ni somo lingine lenyewe, ingekuwa kizazi ambacho kilikuwa hai wakati wa kuanza kwa siku hizo. Hii, hata kwa kunyoosha, inaweza kuizuia kwa wale waliozaliwa kati ya karibu 1900 na 1920. Kizazi hiki kizima sasa kimepita. Je! Kuna yeyote wa Baraza Linaloongoza 'alizaliwa na kuishi kwa wakati mmoja' kama Fred Franz? Hakuna mahali popote karibu na kulingana na matumizi ya kawaida ya Kiingereza. Wote wa Linaloongoza sasa walizaliwa muda mrefu baada ya 1920. Halafu anasema kuwa watiwa-mafuta wapya wangehitajika kuwa wa kisasa wa Fred Franz. Kwa hivyo kama hata wale wanaoitwa wa wakati ni karibu kupita sasa, basi Har – Magedoni lazima iwe milango ni hitimisho. Walakini video hii yote ni uvumbuzi wa lugha ya Kiingereza na maneno ambayo Yesu alisema.

PS Siku baada ya kumaliza ukaguzi huu Meleti aliachiliwa video yake Kujadili fundisho hili la 'vizazi vilivyozidiana' kama ilivyotajwa. Hapana shaka utafurahisha kwamba kwa kujitegemea tunafikia hitimisho sawa kwa kuzingatia akili ya kawaida, na muhimu zaidi Neno la Mungu na kujielezea kwake.

Yesu, Njia (jy Sura ya 13) - Jifunze kutoka kwa jinsi Yesu alivyokabili majaribu.

Hakuna cha kumbuka.

 

Tadua

Nakala za Tadua.
    20
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x