Uzoefu wa Ava

Jina langu ni Ava. Nilibatizwa kuwa Shahidi wa Yehova mnamo 1973, kwa sababu nilifikiri nimepata dini ya kweli inayomwakilisha Mungu Mweza Yote. Tofauti na wengi wenu mliolelewa katika shirika, nilikulia katika nyumba ambayo haikuwa na mwelekeo wowote wa kiroho, isipokuwa kuambiwa mimi ni Mkatoliki, kwa sababu baba yangu ambaye hajafanya mazoezi alikuwa mmoja. Ninaweza kutegemea kwa upande mmoja idadi ya mara ambazo familia yetu hata ilihudhuria Misa ya Katoliki. Sikujua chochote juu ya Biblia, lakini nikiwa na miaka 12, nilianza kumtafuta Mungu katika dini zilizopangwa. Utaftaji wangu wa kusudi, maana, na kwanini kuna uovu mwingi ulimwenguni, haukuwa bila kukoma. Kufikia umri wa miaka 22, nimeoa, na mama wa mapacha-mvulana na msichana-nilikuwa saiti safi ya kufundisha, na JWs walikuwa na majibu-kwa hivyo nilifikiri. Mume wangu hakukubali na aliweza kupata kazi zilizochapishwa za Russell na Rutherford kupitia dada mzee wa JW wakati huo, na kwa hivyo alimpa changamoto kaka na dada ambaye alisoma nami.

Nakumbuka, wakati huo, nikiwauliza juu ya unabii mwingi ulioshindwa, lakini nilikutana na jaribio la kunigeuza na kuniogopesha kwa wazo kwamba Shetani na mashetani wake walikuwa kazini wakinikwamisha kupokea ukweli - kuhuzunisha roho ili sema. Waliniamuru kutupa mkusanyiko wetu wote wa muziki kwenye takataka, kwa kuwa waliamini kuwa rekodi hizo zilikuwa shida; hizo na idadi ndogo ya vitu vingine ambavyo vingeweza kuingia nyumbani mwetu kutoka kwa watu ambao labda wamehusika na uwasiliani-roho. Maana yangu, nilijua nini ?! Walionekana wenye ujuzi sana. Hiyo ndiyo ilikuwa mara yangu ya kwanza kusikia juu ya Shetani na mashetani wake. Kwa kweli, na nakala ya kusadikisha ya maandiko, kwa nini niwape changamoto zaidi.

Mwaka mmoja baadaye, nilikuwa nikihudhuria mikutano yote na kushiriki katika huduma. Nakumbuka vizuri fiasco ya 1975. Kila kitu — nyenzo za funzo la kitabu tulizofunika, magazeti yetu Mnara wa Mlinzi na Amkeni—ililenga tarehe hiyo. Nakumbuka niliposikia Fred Franz kwenye kusanyiko la kwanza nililohudhuria. Nilikuwa mtu wa nje anayesikiliza wakati huo. Kusema sasa kwamba shirika halikufundisha na kufundisha kiwango na faili na imani hiyo ni uwongo usiowezekana.

Kuwa mpya, nilivutiwa kwa urahisi na mawazo yao ya wakati huo, ingawa sikuwa na hakika kabisa. Kwa sababu nilikuwa mtoto mchanga katika kweli, waliniagiza niihifadhi mpaka roho itakaponipa uelewaji wa kweli. Niliamini kwamba, kwa msingi ningepewa ufahamu kadiri ninavyoendelea katika ukweli. Nilitii kwa upofu.

Nilikuwa najaribu kutoshea katika shirika ambalo lilionekana limejikita karibu na familia zilizoanzishwa. Nilikuwa tofauti na nilihisi sistahili tu, na nilikuwa nikiamini ikiwa tu mume wangu angeona 'ukweli' na kuufanya uwe wake, maombi yangu ya furaha yangejibiwa. Ningeweza kufurahiya uhusiano wa karibu ambao familia hizi zilikuwa nao na miduara yao ya ndani ya familia zingine zilizojitolea. Nakumbuka nilijisikia kama mgeni anayetaka kuwa na hisia ya joto, salama, ambayo nilidhani wengine walikuwa nayo. Nilitaka kuwa wa familia yangu mpya, kwa kuwa niliiacha familia yangu kwa ajili ya kweli. (Mgodi haukuwa wa joto na dhaifu)

Kwa namna fulani, siku zote nilikuwa nikipambana — sikuwahi kufikia kiwango. Niliamini mimi ndiye shida. Pia, nilikuwa na shida kubwa ambayo sikuwahi kufunua kwa mtu yeyote wakati huo. Niliogopa kufanya kazi ya nyumba kwa nyumba. Nilikuwa na hofu hadi mlango ule ukafunguliwa, bila kujua ni nini nyuma yake. Niliiogopa. Nilifikiri kweli lazima kuna kitu kibaya sana na imani yangu, kwani sikuweza kudhibiti hofu iliyotokea wakati nilitarajiwa kuchukua mlango katika huduma.

Sikujua kuwa shida hii ilikuwa na asili ya kiwewe iliyosababishwa na utoto wangu. Mzee mmoja asiye na huruma aliigundua na kunidhihaki kwa kukosa uwezo wa kushinda woga wangu. Alinitembelea na kunidokeza kwamba Roho Mtakatifu hakuwa akifanya kazi ndani yangu, na kwamba nipate kuwa mbaya, chini ya ushawishi wa Shetani. Niliumia sana. Kisha akaniambia nisiseme juu ya ziara yake kwa wengine. Mzee huyu mjinga alikuwa mzee na mwenye kuhukumu sana. Baadaye, niliripoti kwa mzee niliyemheshimu, lakini tu baada ya kuacha shirika. Alishughulikiwa wakati huo. Kwa uaminifu, naona kama hali ambapo vipofu wanawaongoza vipofu. Sisi sote tulikuwa vipofu na wasiojua.

Watoto wangu wanne waliona dini hiyo kuwa unyanyapaa ambao uliwasababisha kuhisi hisia za sio wa dini. Walikuwa tofauti kuliko watoto wengine wote (wasio-JW) ambao walienda shuleni. Waligeuka mara tu walipozeeka, (miaka ya mapema ya ujana) kwa sababu hawakuiamini hata kidogo. Watoto wangu ni hodari sana na wanafaulu sana shuleni, na wazo la kutopata elimu ya kumaliza shule ya upili na kuwa mfanyikazi tu wa kujitafutia riziki lilikuwa, kwa akili zao, ni wendawazimu. Kwa kweli, mume wangu msomi alihisi vivyo hivyo. Kukua katika nyumba iliyogawanyika kulikuwa na shida zao, na walihisi walinyimwa utoto wa kawaida.

Nilikuwa nimehisi kuzidiwa na kuomba msaada kutoka kwa wazee wakati watoto walikuwa wadogo. Wanandoa wazuri, wamishonari ambao walirudi nyumbani kutoka Pakistan, waliwachukua watoto wangu chini ya mrengo wao na kusoma nao kwa uaminifu, waliwajali kana kwamba ni wao, na walinisaidia kila wakati nilipokuwa nikipambana katika maisha yangu kufikia kiwango hicho.

Ndio ndio, kuna watu wakweli, wazuri ambao wanapenda Baba na mwanawe kweli na wanajitolea wakati wao katika kazi ya upendo. Kwa sababu yao nilikaa zaidi. Hatimaye, nilianza kuona nuru. Hasa baada ya kuhamia Kelowna. BC Niliingia katika shirika na imani kwamba ningepata "upendo" ambayo ndiyo alama ya kutambulisha ya Wakristo wa kweli. Hii haikuwa hivyo.

Natambua kwamba kulikuwa na watu wazuri, na kwa sababu ya watu hao wanyofu na waaminifu, nilikaa miaka 23 katika tengenezo, nikifikiri nitajitahidi zaidi, na yote yatafanikiwa ikiwa nitamngojea Yehova. Nilisema tabia inayonizunguka ni wanadamu wasio wakamilifu, bila kuzingatia shirika hili maalum inaweza kuwa ya uwongo kabisa. Hata baada ya miaka 20 ya kuwa mbali kabisa nayo, singeweza kusema neno moja dhidi ya Baraza Linaloongoza, kwa sababu niliogopa kuwa nilikuwa nikikosea juu ya tathmini yangu, na sitawahi kusamehewa. Hofu ya kuwa mwasi-imani.

Hiyo yote ilibadilika nilipojifunza, miaka michache iliyopita, kwamba Baraza Linaloongoza lina de facto sera ya kutowageuza waporaji kwa mamlaka. Waathiriwa wengi sasa wanataka iwe wazi ili kuwalinda wengine kama wao wenyewe. Wanadai uwajibikaji na pesa kulipia tiba ya kiwewe inayohitajika sana ambayo, mwishowe, itawagharimu pesa nyingi. Inachukua miaka kupona kulingana na hali. Hiyo hakika ilivutia usikivu wangu kama utakavyoona.

Kabla ya kujifunza hilo, singeangalia hata mkondoni kusoma kile wengine walikuwa wakisema juu ya shirika. Ndugu Raymond Franz alinivutia, kwa sababu tu ya kutokuhukumu kwake na uaminifu wake kamili aliponena juu ya wengine, pamoja na Baraza Linaloongoza. Nilithubutu kutazama siku moja nukuu kadhaa kutoka kwa kitabu chake na nilishangazwa na kiwango cha uaminifu na unyenyekevu wa maoni yake. Huyu hakuwa mwasi-imani. Huyu alikuwa mtafuta ukweli; mtu ambaye bila woga alitetea haki, bila kujali gharama.

Mwishowe niliondoka mnamo 1996 na nikaacha kuhudhuria kimya kimya bila kusema kwanini. Nilipotembelewa karibu mwaka mmoja na mzee niliyemheshimu, pamoja na mwangalizi wa mzunguko, nilijibu, "Siofaa. Siwezi hata kufanya kazi ya nyumba kwa nyumba kwa sababu ya shida yangu." Nilisema kwamba ndugu na dada wanakadiriwa juu ya muda wanaotumia katika huduma ya shambani na wanahukumiwa kuwa dhaifu ikiwa hawawezi kufuata wengine. Halafu walijaribu kunihakikishia ni jinsi gani nimekosa na kupendwa, nikasema, "Hiyo sio yale niliyoyapata; sio wakati nilihudhuria mikutano, na sio sasa. Ninatengwa na karibu washiriki wote kwa sababu tu niliacha kuhudhuria mikutano na makusanyiko. Huo sio upendo. ”

Sikufanya chochote kibaya, na bado nilihukumiwa kuwa sistahili hata kutambuliwa. Wow! Hiyo ilikuwa kufungua jicho kwangu. Baadhi ya watu wanaowahukumu zaidi niliowajua ni Mashahidi wa Yehova. Nakumbuka nilipokuwa nikienda kazini na painia aliyeheshimika sana ambaye, baada ya kutoka nje ya barabara ya "hayuko nyumbani" iliyokuwa na gari kubwa, alisema, "Ah, hatuwataki watu wa fujo kama vile shirika letu safi sasa, sivyo? ” Nilishtuka!

Sikuwahi kutaja unabii ulioshindwa wa 1975, au mafundisho ya kizazi yaliyoshindwa ya 1914, au ukweli kwamba mnyanyasaji wa watoto alikaa karibu na barabara kutoka kwangu kwenye Mkutano wa Wilaya, baada ya kijana mwathirika wa kijana kuleta unyanyasaji wake kwa wazee katika kutaniko letu — jambo ambalo walishindwa kuripoti kwa mamlaka !. Hiyo ilinitia hofu. Niliambiwa unyanyasaji kupitia rafiki wa karibu wa familia ya mwathiriwa. Nilijua msichana huyu na mshambuliaji wake (ambaye nilihisi kuwa hakuwa mwaminifu, tangu siku ya kwanza kukutana naye). Kwa hivyo aliketi hapo, na mkutano mzima wa kaka na dada na watoto wao ambao hawakujua chochote juu yake. Lakini nilifanya.

Nilitoka nje ya mkutano huo huku nikilia machozi, kamwe kurudi Mtu huyo alikaa katika mkutano na hakuna mtu aliyejua, isipokuwa wachache ambao waliambiwa wasizungumze juu ya wengine. Hiyo ilikuwa katika kutaniko la Westbank, mji mdogo nje ya Kelowna. Nilikuwa nikiishi Kelowna wakati huo. Baada ya kuondoka, niligundua ni kwa nini tukio hilo lilinichochea kuguswa na kunisababisha nisiingie tena ukumbi wa kusanyiko au jumba la Ufalme.

Kwa sababu niliweza kuimudu, niliingia katika uchambuzi wa kisaikolojia ili kufikia kiini cha hofu yangu. Nilichelewesha hii kwa miaka 25 kwa sababu JWs walikuwa wamevunjika moyo kwenda kwa wataalamu wa ulimwengu kama vile wataalam wa magonjwa ya akili au wanasaikolojia .. Hawakupaswa kuaminika. Isipokuwa kuna haja ya dawa kufanya kazi kawaida.

Songa Mbele.

Sijawahi kumwambia mtu yeyote kile kilichonipata nikiwa na umri mdogo wa miaka mitano — ni mume wangu tu, ambaye alisimama pembeni yangu, halafu ndugu zangu, wakati nilifunua mambo yasiyowezekana. Nilikuwa nimeishi katika mji mdogo wa Langley BC kwenye shamba la ekari tano na nilicheza mara kwa mara kwenye misitu iliyo karibu na kaka yangu na dada yangu miaka ya hamsini mapema. Kama unavyoweza kujua, katika siku hizo hakuna mtu aliyezungumza juu ya watoto wanaowanyanyasa watoto-angalau yangu haikuzungumza. Nani hata angefikiria jambo baya kama hili linaweza kutokea katika mji mdogo wa vijijini kama Langley. Sisi sote tulihisi salama sana.

Siku moja, na kaka na dada yangu shuleni, nilikuwa nikitembea nyumbani peke yangu kutoka kwa majirani zetu wa karibu kwenye njia mnene ya msitu wakati mtu mmoja aliruka kutoka nyuma ya mti mkubwa na kunishika. Jirani, mzee, alisikia kelele zangu na akaja mbio au niseme hobbling. Kitendo hiki kiliokoa maisha yangu, lakini sio hofu ya kile yule mchungaji alinifanya kabla ya jirani yangu kuniokoa. Mtu huyo alikimbia.

Haraka mbele.

Mama yangu aliingia katika hali ya kukataa, kwa sababu aliogopa jinsi watu wataona alishindwa kama mlinzi mama. Alikuwa nyumbani wakati huo. Kwa hivyo, alisimamisha jambo lote kana kwamba halijawahi kutokea-hakuna polisi, hakuna madaktari, hakuna tiba. Hata familia yangu haikujua hadi 2003. Walijua kitu kibaya kilikuwa kibaya kwa sababu tabia yangu yote ilibadilika. Niliumia sana hivi kwamba nilikuwa nikitetemeka kwa nguvu katika nafasi ya fetasi na sikuweza kuzungumza, kama nilivyojifunza baadaye kutoka kwa mama yangu.

Haraka mbele.

Matokeo ya uzoefu huo yaliniacha nikiwa na hofu ya kuwa peke yangu nje, nyumbani kwangu, na katika hali zingine nyingi. Nilikuwa nimebadilika. Kwa kawaida msichana mdogo mwenye joto na mwenye urafiki, niliingiwa na aibu na kuogopa giza. Hofu ilikuwa rafiki yangu wa kila wakati. Psyche yangu ilizuia kutoka kwa kumbukumbu zangu hata kuishi kutisha na maumivu yake, kuweza kuishi. Niliiishi kiuhalisia, bila kujua mara kwa mara. Yayaelezeki yalikuwa yamenitokea. Mtu huyo alikuwa mgonjwa sana.

Haraka mbele.

Aliendelea kumshika msichana mwingine mdogo ambaye aliishi maili chini ya barabara; akamchukua katika gari lake, akaenda naye nyumbani kwake, akampiga, akamwachisha na kisha kumuua, akaficha mwili huo msituni maili chache tu kutoka nyumbani kwetu. Jina la mtu huyo lilikuwa Gerald Eaton, na alikuwa mmoja wa wanaume wa mwisho kunyongwa na mti kwenye 1957 kwa mauaji mnamo BC.

Ilinichukua miaka 20 kufunua hii na kuiponya. Watoto wengi katika ulimwengu huu wanapata shida za vita, ubakaji na utumwa wa kijinsia. Wameharibiwa sana kwamba tumaini pekee la uponyaji kamili litatoka kwa Bwana wetu Yesu Kristo. Ilikuwa wakati nilipomgeukia Yesu Kristo kwa uponyaji wangu mwenyewe ndipo hofu yangu ikawa kitu cha zamani. Wale waliopotea na kuteswa wadogo katika historia na hadi Kristo atakaporudi wote watakuwa na hadithi zao zisizoweza kuvumilika kwetu kusikia siku moja. Sifikirii uzoefu wangu chochote ikilinganishwa na wengine. Watoto ambao wananyanyaswa mara kwa mara kingono kimsingi hufungwa kama wanadamu.

Hivi sasa, unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto ni mstari wa mbele katika mashirika ya kidini. Mwishowe!

Bado siwezi kugundua ukosefu wa hatua dhidi ya wanyama hawa wanaowinda ndani ya shirika la Mashahidi wa Yehova, na jinsi makutaniko leo yanaendelea kana kwamba hakuna kitu kilichotokea, licha ya ushahidi wote mkondoni. Majaribio halisi yapo kwa wote kusikia na kusoma juu yake. Je! Huruma au upendo unapatikana wapi kwenye picha hii? Wanyang'anyi hawa wanaweza kuwa wauaji, lakini uharibifu ambao huwasababisha psyche ya mwathiriwa ni wa maisha yote. Wanaharibu maisha. Hiyo ni ujuzi wa kawaida.

Je! Hii haionekani sawa na hadithi yangu wakati unasoma Ripoti ya mwisho ya ARC kuwa Mashahidi wa Yehova?

Nilipomkabili mama yangu mnamo 2003, alitenda sana kama Baraza Linaloongoza. Yote yalikuwa juu yake. Kisha akaninyooshea kidole na kusema "Nilikuambia usiruhusu mtu yeyote akuguse!" (Alikuwa hajaniambia kuwa kama mtoto, lakini kunilaumu kwa namna fulani, akilini mwake, kulifanya tabia yake isiwe na hatia zaidi?) Alikuwa anajali zaidi juu yake na jinsi angeonekana.

Kwa kweli, kile kilichotokea kwa Caroline Moore mwenye umri wa miaka 7 kinaweza kuzuiwa ikiwa mama yangu angemripoti Easton kwa mamlaka na wao, nao, wakawatahadharisha jamii hiyo ndogo. Nimeambiwa katika miaka hiyo ilikuwa kawaida kumlaumu mwanamke anapobakwa. Aliiuliza. Na kisha inafunikwa, ikiwa inawezekana. Huo pia ulikuwa utetezi wa yule kaka ambaye alimnyanyasa kingono msichana mchanga mchanga huko Westbank. Ndugu huyo alikuwa katika miaka arobaini, mtu wa familia. Pia, je! Mmoja wa wanyanyasaji huko Australia hakumlaumu mwathiriwa wake kwa nguo zake za kuvaa alizovaa nyumbani? "Kufunua sana", alisema.

Labda niliacha tengenezo, lakini sikuwahi kumwacha Baba yetu Yehova, wala Mwanawe. Nimefurahi sana kupata tovuti za Pickets za Beroe. Baada ya kuchunguza tu utajiri wa nakala juu ya mambo ya mafundisho, nilimwambia mume wangu kwa furaha: "Hawa ni watu wangu. Wanafikiria kama mimi! Ni watu wanaotafuta ukweli kwa bidii. ”

Nimetumia pesa nyingi kwa matibabu anuwai kwa miaka 20 iliyopita, na faraja pekee ninayoweza kuwapa wengine ambao wamepata majeraha kama yangu, ni hii: Ndio, uponyaji unawezekana na tiba pekee ambayo imenisaidia kushinda hofu hiyo isiyokoma na isiyo na fahamu ilikuwa Mchambuzi wa Saikolojia aliye na utaalam sana na PHD katika uwanja huo. Na ni ya gharama kubwa sana. Wao ni wachache na wa mbali.

Baada ya yote hayo, niliona ni kujitolea kwangu kabisa kwa mapenzi ya Baba yetu na upendo usio na masharti wa Bwana wetu Yesu Kristo ambao umebadilisha kweli mimi leo: Mtu wangu aliyeamka. Niliwahurumia wale wanawake ambao walisema kwa ujasiri katika majaribio huko Australia. Uharibifu ambao wamevumilia mikononi mwa watu wasiojua, vipofu ni ngumu kufahamu. Lakini tena, sote tulikuwa vipofu, sivyo? Jambo zuri hatupaswi kuhukumu wengine.

Dada yako

Ava

Mchangiaji asiyejulikana