Je! Unafanya Mawazo ya Yehova Yawe Yawe Yako?

"Badilisha na ubadilishe akili yako." - Warumi 12: 2

 [Kutoka ws 11 / 18 p.23 Januari 28, 2019 - Februari 3, 2019]

Nakala ya Mnara wa Juma lililopita ilikuwa inajadili mada hii "Nani huunda mawazo yako? ". Ndani yake Shirika lilidai "Mtumwa mwaminifu na mwenye busara ”haadhibiti maoni ya watu, na wazee hawafanyi pia.”[I] Kwa nini usichunguze taarifa hii kutoka kwa nakala ya wiki hii kwenye aya ya 16? Inasema "Ingawa tumeazimia kabisa kutiwa kutiwa damu nzima au sehemu yake kuu nne, njia zingine zinazohusu damu zinahitaji kufanya uamuzi wa kibinafsi kulingana na kanuni za Biblia zinazoonyesha maoni ya Yehova. (Matendo 15:28, 29) ”

Je! Maneno hayana "tumeazimia kuepusha ” onyesha udhibiti, au ushawishi wenye nguvu ambao inaweza kuwa ngumu kupinga. Hawasemi hata "Ni vizuri na ya kupendeza ikiwa tumeazimia kwa dhati ”. Badala yake hakuna chaguo dhahiri cha kuchagua kutoka au kuwa na maoni tofauti. Hasa wakati "unahimizwa" kutoa nakala ya maagizo yako ya matibabu kwa katibu mara kwa mara; zaidi hata ikiwa haujafanya hivyo. Labda mzee ameiuliza kutoka kwako, na “Katibu wetu wa kutaniko anakosa maagizo machache ya mapema, pamoja na yako. Tafadhali unaweza kumpa nakala. " Je! Hii sio kutoa hoja zenye nguvu karibu hadi kufikia hatua ya kulazimishwa?

Mtazamo wa aina hii unaendesha makala haya yote ya Watchtower.

Aya ya 3 inasema "Kwa mfano, tunaweza kuwa na ugumu kuelewa maoni ya Yehova juu ya usafi wa kiadili, uchoyo wa mali, kazi ya kuhubiri, utumiaji mbaya wa damu, au kitu kingine. ”

Ingawa haijasemwa waziwazi, Mashahidi wote, wa sasa na wa zamani, wanajua wanakutarajia na wanataka utakaposoma "maoni ya Yehova" ubadilishe kifungu hiki akilini mwako na "maoni ya Shirika la Yehova" kisha uende hatua nyingine na tone "Yehova" akiacha "maoni ya Shirika". Je! Tunawezaje kujua hii kwa hakika? Matendo 15: 28-29 inasema "jiepushe na damu". Sasa unaweza kutafsiri andiko hili kumaanisha, mtu hapaswi kunywa na anapaswa kuonyesha kuheshimu, lakini kwa sababu ya kuheshimu maisha utakubali kuongezewa damu katika hali fulani. Walakini, je! Shirika lingekubali kuelewa kwako maoni ya Yehova. Kwa kweli hapana. Shirika lina uwezekano mkubwa wa kukusogeza mbele ya kamati ya kimahakama na kutengwa na ushirika ikiwa unatetea uelewa wako wa maoni ya Yehova. Je! Wanajaribu kukulazimisha nini na kwa hivyo kudhibiti fikira na maamuzi yako? Maoni ya Shirika.

Aya ya 5 inatupa ufafanuzi wa shirika la utafiti. Hapana, sio kusoma na kutafakari maandiko. Inasema: "Kusoma sio zaidi ya kusoma tu na inahusisha mengi zaidi ya kung'aza majibu ya maswali ya kusoma. Tunaposoma, tunazingatia yale ambayo maandishi hutuambia juu ya Yehova, njia zake, na mawazo yake. ”  Hii basi ni ushawishi wa kuona machapisho ya Shirika kama nyenzo za kusoma za msingi na mwongozo wa maandiko, badala ya kusoma maandiko moja kwa moja. Pia inamaanisha ukali wa neno la Mungu umechanganywa kwa kupita kwa mtu wa tatu, badala ya kuelekeza kwa chanzo. (Waebrania 4: 12) Hii pia ina athari na inachangia shida zilizojadiliwa hapa chini kuhusu aya ya 12.

Aya ya 6 inaendelea kwenye "Tunapotafakari kila wakati juu ya Neno la Mungu ”, na hivyo kuashiria kwamba kusoma neno la Mungu kunaridhishwa na kusoma fasihi za Bibilia. Hii pia ni ushawishi wa hila.

Ibara ya 8 labda itaona maoni ya washiriki waadilifu zaidi wa kutaniko kuhusu kutii sera ya Baraza Linaloongoza juu ya elimu zaidi kama inavyosema "Wazazi wengine wanasisitiza bora kwa watoto wao kimwili, hata kwa kuwapa afya ya kiroho ya watoto wao ”.

Leo, ulimwenguni kote, wazazi wa Mashahidi na wasio Shahidi wanasisitiza juu ya kile wanafikiri ni bora kwa watoto wao. Kwa kusikitisha lakini, mara nyingi watoto hawawezi kuishi kulingana na matarajio ya wazazi wao. Kawaida zaidi siku hizi watoto hawataki, kwani wazazi hawajafikiria furaha ya mtoto. Hii inaenea zaidi katika Shirika. Wakati taarifa katika aya ya 8 inamaanisha kuwa kumtafutia mtoto vitu bora kwa mwili kunamaanisha kuumiza kiroho kwa mtoto, sivyo ilivyo. Inategemea sana hali na uchaguzi, ambazo zote zitakuwa za kipekee kwa uhusiano wa kila mzazi na mtoto. Kutafuta maoni ya Shirika juu ya afya ya kiroho kwa mtoto inaweza kusababisha hali mbaya kwa mtoto.[Ii]

Kifungu cha 10 kinaonyesha dalili zinazofanana na aya ya 12 chini wakati inasema "Kwa kielelezo, fikiria ikiwa tunavutiwa na mtindo fulani wa mavazi au mapambo ya mwili ambayo yanaweza kuwaudhi wengine wa kutanikoni au ambayo yanaweza kuchochea shauku ya wengine. "  Onyo hili kuhusu suala la ndevu na vipande vya ndevu ambavyo hukasirisha baadhi, miongoni mwa mambo mengine, zinaendelea kurudiwa. Shida moja ni kwamba kutokana na mazingira ya udhibiti mkubwa ambayo yamekuwepo kwa muda mrefu, ingawa ndevu sasa zinakubalika katika nchi nyingi za magharibi, Mashahidi wengi bado wanaona ndevu kama dhambi, licha ya ukweli kwamba Yesu alikuwa na moja kila wakati. Shida nyingine inayoangaziwa ni mavazi ya akina dada wengi haswa ambayo huchukuliwa kuwa ya kukasirika kwa watu wengi, yaani, blauzi zilizokatwa chini, sketi fupi au vazi fupi, mavazi na sketi zilizo na vitambaa, nk, au nguo za jinsia zote mbili ambazo ni ngumu sana na acha kidogo kwa mawazo. Ni wazi kwamba shauri hilo linashindwa kufikia mioyo ya watu walioshukiwa. Pointi zote zilizotolewa hapo chini kuhusu aya ya 12 zinafaa kutumika hapa.

Kifungu 12 kinaonyesha dalili ya mazingira ya juu ya Shirika, na kwa sababu hiyo, ni kutofaulu sio kudhibiti tu Mashahidi wengi, lakini pia kufikia mioyo yao.

Inasema: "Kwa mfano, kucheza dansi ni aina ya tabia ovu ambayo inaenea sana ulimwenguni. Wengine wanaweza kusamehe mwenendo kama huo, wakidhani kwamba haifanani na mahusiano ya kingono kabisa. Lakini je! Vitendo kama hivyo vinaonyesha mawazo ya Mungu, ambaye huchukia kila aina ya maovu ”

Taarifa hii inaonyesha maswala kadhaa juu ya kuonyesha athari zake. Wao ni:

1. Lazima kuwe na idadi kubwa ya kutosha ya Mashahidi wanaojihusisha na mazoea haya ili hata kutajwa kwa kuchapishwa.
2. Hii inaashiria kutofaulu kudhibiti tabia ya Mashahidi.
3. Pia inaashiria kutofaulu kwa mafundisho ya Shirika katika kufikia mioyo yao.
4. Inakubaliwa kuwa udhibiti wa juu zaidi unaowekwa kwa watu, iwe na serikali au shirika, watu wana uwezekano mkubwa wa kujaribu kutafuta njia karibu na sheria hizo, au kufanya vitu ambavyo havikukatazwa na sheria, mara nyingi kama aina ya uasi. Sababu ya kuwa wanaishia kuzingatia utii wa sheria, na watatambua chochote kisichoamuliwa dhidi ya kukubalika, badala ya kufikiria juu ya kanuni za mwanzo za sheria hizo.

Ili kurekebisha hali ya Shirika inabidi ibadilike kutoka kwa sheria inayoongezeka kila wakati kuwa ya fikra-msingi. Ili kufanikisha hili, watahitaji kupunguza umakini katika kuhubiri ambao unawapatia Mashahidi hisia kwamba wataweza kuokolewa zaidi kuliko mahubiri wanayofanya. Hii itatoa wakati zaidi katika mikutano na machapisho kuzingatia kanuni na jinsi ya kufikiria juu ya kanuni na kuzitumia kwa vitendo. Pia, kuonyesha zaidi faida za kutumia kanuni hizi katika maisha ya kila siku. Halafu mambo haya mengi ambayo yanakabiliwa yangekoma kuwa maswala. Lakini uwezekano wa hiyo kutokea ni kama mpira wa theluji uliobaki bila kusokotwa katika tanuru.

Uwasilishaji wote wa nakala hii unakuja kama mzazi anayeshutumu akiambia watoto. Nilikuambia usifanye hivi, nilikuambia usifanye hivyo, kwanini unaifanya? Kama wachunguzi wa nje tungesema kwamba mzazi ameshindwa kufikia mioyo ya watoto na anajikita zaidi kwenye sheria badala ya kanuni. Kwamba mzazi anahitaji kuchukua muda kusaidia watoto kuelewa kwanini mambo kadhaa ni nzuri au si nzuri kufanya.

Ni dhahiri kuwa Shirika ni mzazi anayeshindwa tu. Lishe ya mara kwa mara ya 'fanya kama tunavyosema' nakala zinazopungukiwa na dutu yoyote, na ukumbusho wa kila mara kutii chochote Baraza Linaloongoza linasema, kulia au kulia, inashindwa kufikia matokeo yake unayotaka.

Aya ya 18 inaendelea na jaribio la kushawishi maamuzi ya watu kulingana na hamu ya Shirika badala ya hamu ya Mungu. Inasema: "Kwa mfano, vipi ikiwa mwajiri wako atakupa kupandishwa daraja na ongezeko kubwa la mshahara lakini msimamo huo utaingilia shughuli zako za kiroho? Au ikiwa uko shuleni, fikiria ikiwa umepewa nafasi ya kuondoka kutoka nyumbani ili kupata elimu ya ziada. Wakati huo, je! Utahitaji kufanya utafiti wa maombi, kushauriana na familia yako na labda na wazee, halafu ufanye uamuzi? " Hakuna maandiko ambayo yametajwa kufanya utafiti. Je! Inaweza kuwa ni kwa sababu maandiko yana sheria chache sana kwa Wakristo, lakini badala yake ni kanuni?

Zaidi ya hayo, nini "shughuli za kiroho ” itakuwa inaingiliwa na? Kuhudhuria angalau mkutano wa katikati wa wiki wa 1.75 pamoja na wakati wa kusafiri? Hiyo imewekwa wapi katika Bibilia? Kuacha tu au kusahau kukusanyika pamoja kunatiwa moyo (Waebrania 10: 24-25). Hakuna hitaji la mkutano wa kila wiki na nyenzo zilizoandikwa kwa karibu na wengine.

Na nini juu ya elimu zaidi? Je! Ni andiko gani linalopendekeza hatupaswi kuzizingatia? Hakuna. Kwa mara nyingine, kanuni za Bibilia huja kucheza katika kufanya uamuzi lakini sio zaidi ya uamuzi wowote mwingine muhimu maishani.

Maandiko hayatuumii sisi wala kupendekeza mwendo wowote wa hatua kwa moja ya maamuzi haya. Walakini, unaweza kuwa na hakika kuwa fasihi ya Shirika limejaa taarifa za kushawishi na uamuzi. Pia tungependa uwasiliane na wazee, ili waweze kuhakikisha kuwa unaweka mstari kama inavyofafanuliwa kulingana na Shirika.Lakini walikataa kudhibiti (na kwa kuashiria, kushawishi) Mashahidi hivi karibuni kama nakala ya juma la mwisho la masomo la Mnara wa Mlinzi.

Kwa kumalizia basi, swali ambalo tunahitaji kujibu ni "Je! Tunafanya fikira za Yehova kuwa zetu wenyewe"? Au ni mawazo ya kikundi cha wanaume, wakidai kuwa wawakilishi wa Mungu walioteuliwa, ambao wanapitisha mawazo yao kama mawazo ya Mungu?

Uamuzi ni wetu na ni jukumu letu. Kile ambacho hatutaweza kufanya wakati Har – Magedoni itakapokuja, ni kutoa udhuru, "ni kosa lao, walinifanya niweze kufanya hivyo." Itakuwa kosa letu, ikiwa tutaendelea kuiruhusu, tunapoijua au kuishuku si sawa.

[I] Katika aya ya 13.

[Ii] Mwandishi mwenyewe anajua mtoto mmoja kama huyo (sasa ni mtu mzima) anayepata pesa kidogo kwa mwezi kutoka kwa kazi aliyochagua kuliko angekuwa na faida ya serikali. Yeye hutegemea wazazi wake kikamilifu kwa chakula na malazi, na hana matarajio ya ndoa kwani hangeweza kumudu hata kulisha mke, achilia mbali nyumba yake. Ana bahati ya kuishi katika nchi ambayo ingelipa mapato ya chini, faida za ukosefu wa ajira, ikiwa baba yake (mshindi wa mkate pekee) alikufa.

Tadua

Nakala za Tadua.