kuanzishwa

Fikiria kwa muda mmoja kwamba unataka kutafuta njia ya kukumbuka historia ya familia yako au watu na uirekodi kwa kizazi. Kwa kuongezea, fikiria pia kwamba ulitaka kukumbuka haswa matukio muhimu kwa njia rahisi ambayo hautasahau. Je! Ungewezaje au unawezaje kufanikisha hilo?

  • Labda unaweza kuchora au kuchora picha kadhaa? Shida na picha ingawa ni kwamba zinapotea kwa urahisi au zinaharibiwa.
  • Labda unaweza kufanya uandishi au mnara? Shida ni kwamba hupunguzwa kwa wakati au kuharibiwa na watu wengine ambao hawaelewi au wanapenda.
  • Vinginevyo, labda unaweza kuiandika kama maandishi? Kwa maana, sivyo rekodi zote zingeweza kunakiliwa kwa urahisi zaidi. Shida ni kwamba karatasi au papai au vellum pia inakabiliwa na kuoza.
  • Kwa hivyo, kama njia mbadala ya yote hapo juu, vipi kuhusu kuingiza maelezo ndani ya sura ya maneno yako? Ikiwa maneno ni picha au picha, inakuwa rekodi ya kutazama na inayosomeka ya matukio na mawazo unayotaka kusema. Kama matokeo, wakati wewe au wengine mnaandika neno fulani la picha na wewe na wengine mnakumbushwa kile kilichotokea miaka yote iliyopita wakati unatumia picha hizo za picha.

Picha ya pichani inaelezewa kama ishara ya kielelezo kwa neno au kifungu. Picha za picha zilitumiwa kama aina ya mapema zaidi ya uandishi kama vile hieroglyphics kutoka Misri au herufi za Wachina.

"Picha inafaa maneno elfu". Ndio hivyo unajulikana adage lugha ya Kiingereza.

Maneno pia yamo katika usemi katika lugha zingine nyingi. Kwa mfano, Napoleon Bonaparte[I] alisema, "Mchoro mzuri ni bora kuliko hotuba ndefu". Mchoraji maarufu na mvumbuzi Leonardo da Vinci[Ii] aliandika kuwa mshairi atakuwa "Kushindwa na usingizi na njaa kabla ya kuweza kuelezea kwa maneno kile mchoraji anaweza kuonyesha kwa haraka".

Picha za kuchora picha kuwa wazo bora, swali limeibuka ni kama limewahi kutumiwa hapo awali? Je! Ni hadithi gani tunaweza kujua, ikiwa kuna yoyote kutoka kwa hieroglyphs ya Misri au wahusika wa Wachina?

Nakala hii inaenda kukagua ukweli wa usemi kwamba picha zinaweza kusema hadithi kama hii. Kwa kufanya hivyo tutapata uthibitisho wa rekodi ya Bibilia na kwa hivyo lazima iwe chanzo sahihi cha rekodi za matukio yaliyoandikwa ndani yake. Kwa hivyo, wacha tuanze katika utaftaji wetu wa picha ambazo katika picha zinaelezea matukio kuu katika rekodi za bibilia na kwa kufanya hivyo inathibitisha rekodi ya Bibilia kutoka kwa chanzo kisichotarajiwa.

Historia

Historia ya Uchina inaanzia nyuma kwa miaka 4,500 hadi 2500 KK. Hii ni pamoja na kumbukumbu nyingi zilizoandikwa na zilizoandikwa. Wakati baadhi ya kuchagiza kumebadilika kwa karne zote (kama ilivyo kwa lugha zote pamoja na Kiebrania), lugha iliyoandikwa ya Wachina leo bado picha msingi. Ingawa leo China inajulikana kwa maoni yake ya kikomunisti na mafundisho ya kutokuwepo kwa Mungu, wengi wanaweza hawajui au wanaweza kujiuliza ni imani gani watu wa China walishikilia kabla ya Mapinduzi ya Kikomunisti ya China ya Oktoba 1949.

Kurudi kwenye historia ya Uchina tunaona kuwa Daoism ilianza mnamo 6th Karne ya BC, na Ukomunisiti ulianza mnamo 5th Karne ya BC, kama Buddha alivyofanya. Inajulikana kuwa Ukristo ulionekana Uchina katika 7th Karne ya AD wakati wa nasaba ya Tang. Walakini, haikuchukua mizizi hadi 16th karne ya BK na ujio wa wamishonari wa Jesuit. Hata leo, inakadiriwa kuna Wakristo milioni 30 tu katika nchi yenye idadi ya watu inakaribia bilioni 1.4, ni 2% tu ya watu. Kwa hivyo, ushawishi wa Ukristo kwenye lugha ungekuwa mdogo sana, sio tu kwa maneno ya asilimia, lakini pia kwa suala la hivi karibuni kufunuliwa na Ukristo.

Haijulikani kwa ulimwengu wengi wa leo, kabla ya wale 6th Karne ya BC, kwa miaka 2,000 ya kwanza ya historia yao, Wachina waliabudu Shang . Imeandikwa kama 上帝 [Iii] (Shang Dì - Mungu (mtengenezaji)), Mungu wa Mbingu. Kwa kupendeza, Mungu huyu wa Mbingu alikuwa na sifa nyingi zinazofanana na Mungu wa Bibilia, Yehova. Daniel 2: 18,19,37,44 zote zina maneno haya "Mungu wa Mbingu", Na Mwanzo 24: 3 inarekodi Abrahamu akisema,"kwani lazima nikuapishe na Yehova, Mungu wa mbingu na Mungu wa dunia ”. Msemo huo "Mungu wa mbinguni" "Mungu wa mbinguni" pia unarudiwa mara 11 nyingine katika vitabu vya Ezeli na Nehemia na mara nyingine 5 mahali pengine.

Uabudu huu wa Mungu wa Mbingu uliendelea hata baada ya kuenea kwa Daoism, Confucianism na Ubuddha. Hata leo, maadhimisho ya Mwaka Mpya wa Kichina mara nyingi ni pamoja na kuweka madhabahu na kutoa dhabihu kwa Mungu wa Mbingu - Shang Dì.

Zaidi ya hayo, huko Dongcheng, Beijing (Peking), Uchina kuna eneo la Hekalu ikiwa ni pamoja na Hekalu linaloitwa Hekalu la Mbingu. Ilijengwa kati ya mwaka wa 1406 BK na 1420 BK na kupanuliwa na kuitwa Hekalu la Mbingu mnamo 16th Karne. Inafurahisha hakuna sanamu za aina yoyote ndani ya hekalu hili tofauti na mahekalu ya Buddha na mahekalu mengi ya dini zingine.

Ushahidi katika Maandishi ya Wachina

Utamaduni wa Wachina una utamaduni mrefu wa wanafalsafa na waandishi. Inafurahisha kupitia yale ambayo wengine wamesema. Rekodi za kwanza zilizoandikwa kutoka Nasaba ya Shang ambayo ilikuwa 1776 KK- 1122 KK na inaweza kuonekana katika majumba ya kumbukumbu.

Kipindi cha Wakati: Kabla ya Kristo

Katika 5th karne ya BC, Confucius katika darasa lake 5 alithibitisha kwamba wakati wa nasaba ya Shang waliabudu Shang . Pia anaandika kwamba waliamini Shang alikuwa na enzi kuu juu ya mataifa. Pia, hiyo Shang hutawala upepo, mvua na vitu vyote. Wanamuita Bwana wa Mavuno.

Nasaba ya Shang ilishindwa na nasaba ya Zhou (1122 KK - 255 KK). Nasaba ya Zhou ilimwita Mungu "tian". Siku. Hii imetengenezwa na wahusika wawili , "Moja" na , "Kubwa" au "kubwa", kwa hivyo kutoa maana ya "mkuu juu". Hii ni sawa na maelezo ya Mungu wa Bibilia yaliyoandikwa katika Mwanzo 14:18, ambayo inasema kwamba Melkizidek "Alikuwa kuhani wa Mungu Aliye Juu Zaidi".

Rekodi za Historia (vol 28, Kitabu 6, pg 621) inathibitisha hii wakati inasema "Shang Di ni jina lingine la Tian. Mizimu haina Mabwana wawili ”.

Inapendeza pia kuona kwamba waliona wazi Shang D Shang kama Bwana au bwana wa mbingu na roho zingine (malaika na mapepo).

Katika 4th karne ya BC, Zhuang Zhou alikuwa mwanafalsafa mwenye ushawishi. Aliandika "- Mwanzoni mwa vitu vyote kulikuwa na utupu. Hakuna kitu ambacho kingeweza kutajwa. "[Iv] (Linganisha na Mwanzo 1: 2 - "Sasa dunia ilikuwa isiyo ya kawaida na isiyo na matope na kulikuwa na giza juu ya uso wa kina cha maji").

Katika 2nd Karne ya BC, Dong Zhongshu alikuwa mwanafalsafa wa nasaba ya Han. Alipendelea ibada ya mbinguni juu ya utamaduni wa ibada ya vitu vitano. Aliandika, "Asili ni kama chanzo. Umuhimu wake uko kwa upenyezaji wa mbingu na dunia tangu mwanzo hadi mwisho. " [V] (Linganisha Ufunuo 1: 8 - "Mimi ndiye alfa na omega, mwanzo na mwisho").

Kipindi cha Wakati: 14th Karne ya AD

Baadaye katika nasaba ya Ming (14th kwa 17th Karne ya AD) wimbo uliofuata uliandikwa:

"Hapo zamani mwanzoni, kulikuwa na machafuko makubwa, bila fomu na giza. Sayari tano[Vi] ilikuwa haijaanza kuibuka wala taa mbili zikaangaza.[Vii] Katikati yake, hakukuwa na fomu wala sauti.

Wewe, Ee Mfalme wa kiroho, ulitoka katika enzi yako, na kwanza ulijitenga uchafu na safi. Ulifanya mbingu; Ulifanya dunia, umemfanya mwanadamu. Vitu vyote viliishi kwa nguvu ya kuzaa tena. " [viii] (Linganisha Mwanzo 1: 1-5, 11, 24-28).

Pia, katika sehemu ya Sherehe ya Sadaka ya Mipaka:

"Makabila yote anuwai ya viumbe vinadaiwa kwa neema Yako kwa mwanzo wao. Wanaume na vitu vyote vimepambwa kwa upendo wako, Ee Te [Di]. Vitu vyote vilivyo hai vina deni kwa wema Wako, lakini ni nani anayejua baraka zake zinamjia kutoka kwa nani? Wewe peke yako, Ee Bwana, wewe ndiye mzazi wa kweli wa vitu vyote. "[Ix]

"Yeye [ShangDi] huweka mbingu juu mbinguni milele na hutengeneza dunia thabiti. Serikali yake ni ya milele. "[X]

"Wema wako mkuu hauwezi kupimika. Kama mfinyanzi, Umefanya vitu vyote vilivyo hai. "

Je! Ni hadithi gani tunaweza kupata kwenye picha za lugha ya Wachina?

Ushahidi katika Picha za Kichina

Ikiwa ungetaka kukumbuka sehemu muhimu za historia yako na tamaduni yako kwa kuziandika, ni matukio gani ambayo ungeandika kama tu biblia inavyofanya? Je! Isingekuwa vitu kama vile?

  • akaunti ya Ubunifu,
  • Kuanguka kwa mwanadamu kwa dhambi,
  • Kaini na Abeli,
  • mafuriko ya ulimwengu,
  • Mnara wa Babeli,
  • machafuko ya lugha

Je! Kuna habari yoyote ya matukio haya katika herufi za Wachina ambazo ni picha badala ya alfabeti kama kawaida katika lugha za Ulaya?

Kama maneno mengi ni mchanganyiko wa picha moja au zaidi kutengeneza picha kubwa zaidi tutaanza na kamusi ndogo ya maneno ya msingi na kuongeza kwao inapobidi. Baadhi ya picha za michoro katika zile ngumu zaidi zinaweza kuwa sehemu tu ya picha zao. Hizi mara nyingi zipo kama radicals. Mfano ni tabia ya kawaida inayotumika kwa "kutembea" ni zaidi ya 辶 (chou - kutembea), lakini sehemu hii tu imeongezwa kwa picha zingine. (Tazama KangXi radical 162.)

Maneno ya msingi ya Kichina / Picha za Picha za Marejeleo

Maneno / picha za kichina zilinakiliwa kutoka https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? na mabadiliko kutoka https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Tovuti ya mdbg.net pia imekuwa na msaada sana kwani itavunja karibu herufi / picha ngumu kwenye sehemu zake za maana na maana zao za kibinafsi.[xi] Hii inawezesha mtu yeyote kudhibitisha uelewa wa sehemu ngumu za mhusika. Tafadhali kumbuka wakati wa kutafuta mhusika kwa kutumia tafsiri ya Kiingereza ya matamshi ambayo wakati mwingine huwa haina lafudhi yake.[xii]. Kwa hivyo kunaweza kuwa na idadi ya maneno yanayohusiana na "tu" kwa mfano, kila moja na lafudhi tofauti kwenye "u".

(tǔ - udongo, ardhi au vumbi), (kǒu - mdomo, pumzi), (wei - enclosed), (yī - moja), (Rén - man, watu), (nǚ - kike), (mù - mti), (ni mtu, mwana, mtoto, miguu), (chou - kutembea), (tián - shamba, ardhi inayofaa kulima, iliyopandwa), (zǐ - uzao, mbegu, mtoto)

Tabia ngumu zaidi

Siku (tiān- mbinguni), (dì - Mungu), or abbrev. (shen, shì, - mungu).

Mfano mzuri wa mhusika tata ni (guǒ - matunda). Unaweza kuona hii ni mchanganyiko wa mti na ardhi inayolimwa, inayofaa, yaani, uzalishaji wa chakula (tián). Kwa hivyo, tabia hii ya "matunda" ni maelezo ya picha ya "mazao ya mti".

果园 (guǒ yuán - bustani). Hii ni mchanganyiko wa herufi mbili: ile ya matunda (guǒ) na mhusika mwingine = mtoto mmoja + wa mtoto / mtoto + aliyefungiwa = (yuán).

(kùn - mazingira) - mti ulio ndani ya chumba kilichofungwa

(Gao - ripoti, tangaza, tangaza, sema)

(sheng - maisha, kuzaliwa)

Kuendelea ………… Uthibitisho wa Rekodi ya Mwanzo kutoka kwa Chanzo kisichotarajiwa - Sehemu ya 2

[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un discours refu" kwa Kifaransa. Aliishi kutoka 1769-1821.

[Ii] Aliishi kutoka 1452-1519.

[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[Iv] Maktaba ya Uhuru wa Uhuru wa Mkondoni: Vitabu Takatifu vya China. Maandishi ya Taoism PatI: Mfalme wa Tao Teh. Maandishi ya vitabu vya Kwang Ze I-XVII. Tolea la toleo la Pdf 174, para 8.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[Vi] Urejelea sayari 5 zinazoonekana za Mercury, Venus, Mars, Jupiter, na Saturn.

[Vii] Akimaanisha Jua na Mwezi.

[viii] Kauli zilizokusanywa za Nasaba ya Ming, James Legge, Mafundisho ya Maana ya XIX, 6. Classics ya Kichina Vol. Mimi, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Imechapishwa Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[Ix] James Legge, Ya Shu Jing (Kitabu cha Hati za Kihistoria): Vitabu vya Yu, 1,6, The Classics Kichina Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Imechapishwa Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[X] James Legge, Maoni ya Kichina Kuhusu Mungu na Roho (Hong Kong: Hong Mfalme wa Usajili Ofisi ya 1852) p.52.

[xi] Tafsiri ya Google haifai, angalau kwa kutafsiri neno la Kiingereza kwa Kichina. Kwa mfano, mhusika kwa shamba hupeana shamba kwa kiingereza, lakini sehemu inayobadilika na unapata seti tofauti za herufi za Wachina.

[xii] Hii ni kwa sababu sio vyanzo vyote vinavyotumiwa vinakiliwa kwa urahisi na kubatilishwa, na ni wakati mwingi kufanya. Walakini, kila juhudi imefanywa kutumia maneno yaliyotafsiriwa na alama ya lafudhi.

Tadua

Nakala za Tadua.