Jinsi Mbwa Mwitu Wajanja Wanavyoharibu Uhusiano Wako Na Kristo Kwa Kivuli Cha Upendo

Katika hali ya kushangaza, Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova limeamua kutumia matangazo ya Novemba 2023 kwenye JW.org ili kutoa hotuba nne kati ya hizo kutoka katika Mkutano wa Kila Mwaka wa Mnara wa Mlinzi, Biblia na Tract Society of Pennsylvania wa Oktoba 2023. Bado hatujaangazia mazungumzo haya kwenye chaneli ya Beroean Pickets, kwa hivyo mazungumzo hayo kutolewa mapema kuliko kawaida ni bora kwetu, kwani hutuokoa juhudi za kutoa sauti kwa idhaa zetu za Kirusi, Kijerumani, Kipolandi, Kireno, Kiromania na Kifaransa. .

Lakini kabla hatujaingia katika mapitio yetu ya hotuba hizi nne, nataka nikusomee onyo la maana sana ambalo Yesu alitupa. Alituambia “jihadharini na manabii wa uongo wanaokuja kwenu wamevaa mavazi ya kondoo, lakini ndani ni mbwa-mwitu wakali. Kwa matunda yao mtawatambua.” ( Mathayo 7:15, 16 NWT )

Yesu alitupatia kwa upendo ufunguo wa kuwatambua watu mbwa-mwitu wanaojifanya kuwa kondoo ili kuficha asili yao ya kweli na nia zao za ubinafsi. Sasa unaweza kuwa Mprotestanti, Mkatoliki, Mbaptisti au Mormoni, au Shahidi wa Yehova. Huenda usiwaangalie wahudumu wako, au makuhani, au wachungaji, au wazee na kuwafikiria kama mbwa mwitu waliojigeuza kuwa kondoo wapole, wasio na hatia. Lakini usiende kwa sura zao. Wanaweza kuvalia kanzu tajiri, zisizo safi za ukasisi, au suti za bei ghali zilizoundwa maalum za kimichezo za mtindo wa kuvutia. Pamoja na mng'ao na rangi hiyo yote, ni ngumu kuiona nyuma ya kile kilicho chini. Ndiyo maana Yesu alituambia tuangalie matunda yao.

Sasa, nilikuwa nikifikiri kwamba “matunda yao” yalirejelea tu kazi zao, mambo wanayofanya. Lakini katika kuupitia mkutano wa mwaka huu wa mwaka, nimeona kwamba matunda yao lazima yajumuishe pia maneno yao. Je, Biblia haisemi juu ya “tunda la midomo” ( Waebrania 13:15 )? Je, Luka hatuambii kwamba “kinywa hunena yaujazayo moyo.” ( Luka 6:45 )? Chochote kinachoujaza moyo wa mtu ndicho kinachoendesha maneno yake, matunda ya midomo yake. Inaweza kuwa matunda mazuri, au inaweza kuwa matunda yaliyooza sana.

Yesu anatuamuru tuwe macho sikuzote na manabii wa uwongo, mbwa-mwitu wakali waliojigeuza kuwa kondoo wasio na madhara. Kwa hiyo, tufanye hivyo. Wacha tujaribu maneno tunayosikia kutoka kwa wasemaji katika mkutano wa kila mwaka kwa kulipa kipaumbele maalum kwa matunda ya midomo yao. Hatutahitaji kwenda mbali zaidi ya maneno ya utangulizi ya Christopher Mavor, Msaidizi wa Halmashauri ya Huduma.

Mnamo Oktoba 7^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ilifanya mkutano wayo wa kila mwaka. Kwa kawaida ungekuwa ukitazama sehemu hii ya programu Januari 2024. Hata hivyo, sasa unaweza kufurahia hotuba nne mwezi huu, Novemba 2023. Hotuba hizo zimetayarishwa hasa kwa mwongozo wa Baraza Linaloongoza. Wanataka undugu wa ulimwenguni pote wajue yaliyomo haraka iwezekanavyo.

Je, haishangazi kwamba mamilioni ya Mashahidi wa Yehova hawahitaji kungoja miezi mitatu kamili kwa ajili ya kupata nafasi ya kujifunza kile ambacho ni wachache tu waliobahatika kupata kujua huko nyuma mnamo Oktoba?

Je, unajua kwamba “pendeleo” si neno ambalo tutapata katika Biblia? Ndani ya Tafsiri ya Dunia Mpya, imeingizwa mara sita, lakini katika kila kisa, kwa kuangalia kati ya mstari, mtu anaweza kuona kwamba si tafsiri inayolingana au tafsiri ya maana asilia.

Katika dhehebu lolote la kidini, neno “mapendeleo” hutumiwa kutokeza tofauti za kitabaka na hali ya ushindani. Ninakumbuka nilisikia hotuba kwenye mikusanyiko zikisifu pendeleo la utumishi wa painia. Akina ndugu wangesema, “Nina pendeleo la kutumikia nikiwa mzee,” au, “familia yangu ilikuwa na pendeleo la kutumikia mahali penye uhitaji mkubwa zaidi.” Sikuzote tulitiwa moyo kujitahidi kufikia mapendeleo makubwa zaidi kwenye makusanyiko ya mzunguko na ya wilaya, ambayo yalifanya wengi warudi nyumbani wakiwa wameshuka moyo na kuhisi kana kwamba hawakufanya vya kutosha kumpendeza Mungu kikamili.

Kwa hiyo, uhakika wa kwamba wengine tayari wamesikia programu nzima kwa “nuru mpya” huku wengi wakilazimika kungoja hadi Januari ionekane kuwa pendeleo la pekee, lakini sasa wanafanya sehemu ndogo ya mkutano wa kila mwaka ambao utakuwa. kuonekana kama riziki ya upendo.

Sasa, kwenye hotuba ya kwanza inayotolewa katika matangazo haya ya Novemba ambayo inatolewa na mmoja wa washiriki wa Baraza Linaloongoza ambaye aliteuliwa Januari mwaka huu, Gage Fleegle. Hapo awali, nilipoona mkutano kamili wa kila mwaka ambao ulikuwa umevujishwa kwa umma, ningeruka hotuba kadhaa, yeye akiwa mmoja wao. Wazo langu lilikuwa kuzingatia tu mazungumzo yale yanayotoa kinachojulikana mwanga mpya.

Hata hivyo, baada ya kusikiliza hotuba nzima ya Fleegle, niliona kwamba kulikuwa na thamani ya kuichanganua kwa sababu inaleta dosari kubwa ya ibada ya JW. Kasoro hiyo imewafanya wengi kujiuliza ikiwa Mashahidi wa Yehova ni Wakristo hata kidogo. Ninajua hiyo inaonekana kama taarifa ya ajabu sana, lakini hebu tuzingatie ukweli fulani kwanza.

Hotuba ya Fleegle inahusu upendo wa Yehova Mungu. Sijui kilicho moyoni mwa Gage Fleegle, lakini katika kumtazama akizungumza, anaonekana kuguswa sana na mada ya mapenzi. Anaonekana mwaminifu zaidi. Mimi pia, nilihisi jinsi anavyohisi nilipoamini kwamba Mashahidi wa Yehova walikuwa na ukweli. Nilikuwa nimelelewa ili kukazia fikira juu ya Yehova Mungu, na si sana juu ya Yesu. Sitakuweka chini ya ukamilifu wa hotuba yake, lakini nitakuambia kwamba kile kinachopaswa kukuvutia, ikiwa unajiona kuwa Mkristo, kitakuwa uwiano kati ya idadi ya mara ambazo anarejelea Yehova juu ya Yesu. .

Nina nakala kamili ya hotuba ya Gage Fleegle na kwa hivyo niliweza kutafuta maneno kwenye majina “Yehova” na “Yesu.” Niligundua kwamba katika uwasilishaji wake wa dakika 22, alitumia jina la Mungu mara 83, lakini lilipomjia Yesu, alimrejelea kwa jina mara 12 tu. Kwa hivyo, "Yehova" ilitumiwa karibu mara 8 kama "Yesu".

Kwa udadisi, nilitafuta vile vile nikitumia matoleo matatu ya karibuni zaidi ya Toleo la Funzo la Mnara wa Mlinzi na nikapata uwiano sawa. “Yehova” alitokea mara 646, na Yesu alitukia mara 75 tu. Nakumbuka miaka mingi iliyopita nilimletea rafiki yangu mzuri ambaye aliwahi kufanya kazi katika Betheli ya Brooklyn kuhusu kutoelewana huko. Aliniuliza ni nini ubaya wa kukazia jina la Yehova badala ya Yesu. Hakuona maana. Kwa hiyo, nilisema kwamba unapotazama Maandiko ya Kikristo, utapata kinyume chake. Hata katika New World Translation ambayo huingiza jina la kimungu mahali ambapo halipatikani katika hati za Kigiriki, jina la Yesu bado linapita jina la Yehova katika matukio kadhaa.

Jibu lake lilikuwa, “Eric, mazungumzo haya yananifanya nikose raha.” Huna raha!? Hebu wazia hilo. Hakutaka kulizungumzia tena.

Unaona, Shahidi wa Yehova hataona chochote kibaya kwa kutoa uangalifu wote kwa Yehova na kupunguza jukumu na umuhimu wa Yesu. Lakini licha ya kwamba hilo linaweza kuonekana kuwa sawa machoni pa wanadamu, jambo la maana zaidi ni kile ambacho Yehova Mungu anataka tufanye. Hatumpendi Mungu kwa njia yetu, bali njia yake. Hatumuabudu kwa njia yetu, bali njia yake. Angalau, tunafanya ikiwa tunataka kupata kibali chake.

Kwamba Gage Fleegle ana maoni yasiyo sahihi inadhihirishwa na neno lingine muhimu sana ambalo yeye anashindwa kulitumia. Kwa kweli, hutokea mara mbili tu, na hata hivyo, kamwe katika mazingira sahihi au matumizi. Neno gani hilo? Je, unaweza kukisia? Ni neno linalopatikana mara mia katika Maandiko ya Kikristo.

Sitakuweka katika mashaka. Neno analotumia mara mbili tu ni “baba” na kamwe halitumii kurejelea uhusiano wa Mkristo na Mungu. Kwa nini isiwe hivyo? Kwa sababu hataki wasikilizaji wake wafikirie kuwa watoto wa Mungu, tumaini pekee la wokovu ambalo Yesu alihubiri. Hapana! Anataka wamfikirie Yehova, si kama Baba yao, bali kama rafiki tu. Baraza Linaloongoza linahubiri kwamba kondoo wengine wanaokolewa wakiwa rafiki za Mungu, si watoto wake. Bila shaka, hii si ya kimaandiko kabisa.

Kwa hivyo, hebu tupitie mazungumzo ya Fleegle tukiwa na ufahamu huo akilini ili kutuongoza.

Ukisikiliza yote ambayo Gage Fleegle anasema, utaona kwamba anatumia karibu wakati wake wote katika Maandiko ya Kiebrania. Hilo linapatana na akili kwa kuwa hataki kuangazia upendo ulioonyeshwa na Yesu Kristo, mwonekano kamili wa upendo na utukufu wa Baba. Ni vigumu kufanya hivyo ikiwa unatumia wakati mwingi katika Maandiko ya Kigiriki. Hata hivyo, anarejelea Maandiko ya Kigiriki kidogo. Kwa mfano, anarejelea wakati ambao Yesu aliulizwa ni amri gani kuu zaidi katika sheria ya Musa, na katika kujibu Gage ananukuu kutoka Injili ya Marko:

“ Marko 12:29, 30 : Yesu alijibu amri ya kwanza au iliyo kuu zaidi, amri iliyo kuu zaidi iko hapa, Ee Israeli, Yehova, Mungu wetu ni Yehova mmoja. Nawe lazima umpende Yehova Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa nafsi yako yote na kwa akili yako yote na kwa nguvu zako zote.”

Sasa, sidhani kama yeyote kati yetu angechukua suala hilo, sivyo? Lakini inamaanisha nini kumpenda Baba yetu kwa moyo, akili, nafsi, na nguvu zetu zote? Gage anaelezea:

Yesu alionyesha kwamba kumpenda Mungu kunahitaji mengi zaidi ya hisia tu za shauku. Yesu alikazia jinsi tunapaswa kumpenda Mungu kikamili kwa moyo wetu wote, kwa nafsi yetu yote, kwa akili zetu zote, kwa nguvu zetu zote. Je, hilo linaacha chochote? Macho yetu, masikio yetu? Mikono yetu? Vema, maelezo ya somo kwenye mstari wa 30 yanatusaidia kuelewa kwamba hii inajumuisha hisia, matamanio na hisia zetu. Inajumuisha uwezo wetu wa kiakili na uwezo wa kufikiri. Inajumuisha nguvu zetu za kimwili na kiakili. Ndiyo, nafsi yetu yote, yote tuliyo, tunapaswa kujitolea kwa upendo wetu, kwa Yehova. Upendo kwa Mungu lazima utawale maisha yote ya mtu. Hakuna kinachoachwa.”

Tena, yote anayosema yanasikika vizuri. Lakini kusudi letu hapa ni kutathmini kama tunamsikiliza mchungaji mwenye fadhili au nabii wa uwongo. Kile Fleegle na washiriki wengine wa Baraza Linaloongoza wanasema katika mkutano huu wa kila mwaka kinakusudiwa kujulikana kuwa kweli kutoka kwa Yehova Mungu. Kwani, wanadai kuwa njia ya Mungu ya mawasiliano.

Hapa Fleegle ananukuu kutoka katika Maandiko na kuzungumza juu ya kumpa Mungu upendo wa nafsi yote. Sasa inakuja wakati ambapo atatumia maneno hayo kwa njia fulani ya vitendo. Midomo yake inakaribia kuzaa matunda ambayo Yesu alituambia tuyaangalie. Tunakaribia kuona ni nini kinachochochea Baraza Linaloongoza, kwa sababu Biblia inatuambia kwamba kutoka kwa wingi wa moyo, kinywa hunena. Je, tutaliona Baraza Linaloongoza kuwa wachungaji wa kweli wa kiroho, au mbwa-mwitu waliovalia vizuri waliojificha? Hebu tuangalie na tuone:

“Vema, muda mfupi baada ya kusisitiza amri kuu na tena tunamfikiria Yesu. Yuko pale hekaluni. Muda mfupi baada ya kukazia amri kuu kuu zaidi, Yesu anaangazia mifano mibaya na mizuri ya kumpenda Mungu. Kwanza, aliwashutumu vikali waandishi na Mafarisayo kwa kujifanya kuwa wanampenda Mungu. Sasa, ukitaka hukumu kamili inapatikana katika Mathayo sura ya 23. Wanafiki hao, walitoa hata wale 10.^th au zaka ya mimea midogo midogo, lakini walipuuza mambo mazito zaidi ya haki na rehema na uaminifu.”

Hadi sasa, nzuri sana. Viongozi wa Mashahidi wa Yehova wanaonyesha tabia ya ubinafsi ya waandishi na Mafarisayo wa siku za Yesu ambao walijifanya kuwa waadilifu lakini hawakuwa na huruma kwa wanadamu wenzao. Walipenda kuzungumza juu ya dhabihu, lakini si rehema. Wangefanya kidogo kupunguza mateso ya maskini. Walijitosheleza, wakijivunia nafasi yao ya ofisi na salama na masanduku yao ya hazina yaliyojaa pesa. Wacha tusikilize kile Fleegle inachosema baadaye:

"Huo ulikuwa mfano mbaya. Lakini Yesu alikazia fikira kielelezo chenye kutokeza cha kumpenda Mungu. Ikiwa ungali hapo katika Marko sura ya 12, angalia kuanzia mstari wa 41.

“Na Yesu akaketi akitazama masanduku ya hazina akaanza kutazama jinsi umati ulivyokuwa ukitumbukiza pesa kwenye masanduku ya hazina, na matajiri wengi walikuwa wakitumbukiza sarafu nyingi. Sasa, mjane maskini akaja na kutumbukiza sarafu mbili ndogo za thamani ndogo sana. Basi, akawaita wanafunzi wake na kuwaambia, “Kweli nawaambieni, huyu mjane maskini ametia zaidi kuliko wengine wote wanaotia fedha kwenye masanduku ya hazina. Kwa maana wote waliweka kutokana na ziada yao. Lakini yeye, kutokana na uhitaji wake, aliweka kila kitu alichokuwa nacho ili kuishi.”

Sarafu za mjane maskini zilikuwa na thamani ya kama mshahara wa dakika 15. Hata hivyo, Yesu alionyesha maoni ya Baba yake kuhusu ibada yake. Alipongeza dhabihu yake ya nafsi yote. Tunajifunza nini?”

Kweli, Gage, tunajifunza nini? Tunajifunza kwamba Baraza Linaloongoza limekosa jambo lote la somo la Yesu. Je, Bwana wetu anazungumza juu ya kutoa dhabihu ya nafsi yote? Je, hata anatumia neno “dhabihu”? Je, anatuambia kwamba hata ikiwa mjane hana chakula cha kujilisha yeye na watoto wake, Yehova bado anataka pesa zake?

Huo ndio msimamo wa Shirika, inaonekana.

Ikiwa viongozi wa Mashahidi wa Yehova wanajaribu kukataa jambo hilo, basi waulize kwa nini hawafuati kielelezo cha Wakristo wa karne ya kwanza?

“Namna ya ibada iliyo safi na isiyo na unajisi kwa maoni ya Mungu wetu na Baba ni hii: kuwatunza yatima na wajane katika dhiki yao, na kujilinda bila doa kutokana na ulimwengu.” ( Yakobo 1:27 )

Wakristo hao wa karne ya kwanza walianzisha mpango wa kutoa misaada wenye upendo ili kuwaandalia wajane wenye uhitaji na mayatima. Paulo anazungumza na Timotheo kuhusu hilo katika mojawapo ya barua zake. ( 1 Timotheo 5:9, 10 )

Je, kutaniko la Mashahidi wa Yehova lina mpango kama huo wa kutoa misaada kwa maskini? Hapana. Hawana mpangilio hata kidogo. Kwa kweli, ikiwa kutaniko la eneo lingejaribu kuanzisha jambo kama hilo, wangeambiwa na Mwangalizi wa Mzunguko kwamba misaada inayoendeshwa na kutaniko hairuhusiwi. Ninajua hili kutokana na uzoefu wa kibinafsi. Nilijaribu kupanga mkusanyo kwa ajili ya familia yenye uhitaji katika ngazi ya kutaniko na nikafungwa na CO ikiniambia kuwa Shirika haliruhusu hilo.

Ili kuwajua watu kwa matunda yao, hatuchunguzi tu matendo au matendo yao, bali pia maneno yao, kwa sababu kutoka kwa wingi wa moyo, kinywa hunena. ( Mathayo 12:34 ) Hapa, tuna Baraza Linaloongoza linalozungumza na mamilioni ya Mashahidi wa Yehova kuhusu upendo. Lakini wanazungumzia nini hasa? Pesa! Wanataka kundi lao liige kielelezo cha mjane maskini na kutoa vitu vyao vyenye thamani! Toa mpaka inauma. Kisha wataonyesha upendo wao kwa Mungu na Yehova atawapenda pia. Huo ndio ujumbe.

Kwamba Baraza Linaloongoza linaendelea kutumia kifungu hiki kuwachochea kundi lao kutoa, kutoa, kutoa kunapaswa kutuonyesha kwamba wanajua wanachofanya. Kwa nini? Naam, kumbuka kwamba Gage Fleegle alituambia tusome Mathayo sura ya 23 ili kuona jinsi waandishi na Mafarisayo walivyokuwa waovu na wenye pupa. Kisha kwa kutofautisha, alitusomea kutoka katika Marko 12:41 , akisifu fadhila za mjane maskini. Lakini kwa nini hakusoma mistari michache nyuma katika Marko 12 kuhusu waandishi na Mafarisayo? Sababu ni kwamba hakutaka tuone uhusiano ambao Yesu alikuwa akifanya kati ya Mafarisayo walio kama mbwa-mwitu wakila mali duni ya mjane huyo.

Tutasoma aya ambazo alishindwa kuzisoma au hata kuzitaja, na nadhani utaweza kuona ni aina gani ya matunda yanayotolewa katika mazungumzo haya.

Hebu tusome kutoka Marko 12, lakini badala ya kuanzia 41 kama alivyofanya, tutarudi hadi 38 na kusoma hadi 44.

“Na katika mafundisho yake akaendelea kusema: “Jihadharini na waandishi ambao wanataka kuzunguka-zunguka wakiwa wamevaa kanzu na kutaka kusalimiwa sokoni na viti vya mbele katika masinagogi na mahali penye mbele zaidi kwenye milo ya jioni. Wanakula nyumba za wajane, na kwa kujionyesha wao hufanya sala ndefu. Hawa watapata hukumu kali zaidi.” Naye akaketi huku akitazama masanduku ya hazina akaanza kutazama jinsi umati ulivyokuwa ukitumbukiza pesa kwenye masanduku ya hazina, na matajiri wengi walikuwa wakitumbukiza sarafu nyingi. Sasa mjane maskini akaja na kutumbukiza sarafu mbili ndogo za thamani ndogo sana. Kwa hiyo akawaita wanafunzi wake na kuwaambia: “Kwa kweli ninawaambia ninyi kwamba mjane huyu maskini ametia zaidi kuliko wale wengine wote ambao waliweka pesa kwenye masanduku ya hazina. Kwa maana hao wote walitia kutokana na ziada yao, lakini yeye katika umaskini wake ametia vyote alivyokuwa navyo, riziki aliyokuwa nayo.” ( Marko 12:38-44 )

Sasa hilo linatoa picha isiyopendeza sana ya waandishi, Mafarisayo, na Baraza Linaloongoza. Mstari wa 40 unasema kwamba “hukula nyumba za wajane”. Mstari wa 44 unasema kwamba mjane huyo ‘alitia ndani kila kitu alichokuwa nacho, riziki aliyokuwa nayo. Alifanya hivyo kwa sababu alihisi kwamba ana wajibu wa kufanya hivyo kwa sababu alifanywa ahisi na viongozi hao wa kidini kwamba kwa kumpa pesa ya mwisho—kama tungesema—alikuwa akifanya jambo linalompendeza Mungu. Kwa kweli, viongozi hao wa kidini walikuwa wakila nyumba za wajane, kama Yesu asemavyo.

Jiulize, ni jinsi gani Baraza Linaloongoza ni tofauti wakati inakuza wazo moja na kuimarisha na picha katika Watchtower kama hizi?

Kwa hiyo, Yesu hakuwa akitumia mchango wa mjane kama kielelezo cha upendo wa Kikristo kwa Mungu unaopaswa kuigwa na wote. Kinyume chake, muktadha unaonyesha kwamba alikuwa akitumia mchango wake kuwa kielelezo cha wazi cha jinsi viongozi wa kidini walivyokuwa wakila nyumba za wajane na yatima. Ikiwa tutajifunza somo kutokana na maneno ya Yesu, tunapaswa kutambua kwamba ikiwa tunataka kutoa pesa, tunapaswa kuwasaidia wale walio na uhitaji. Ni kweli kwamba Yesu na wanafunzi wake walinufaika kutokana na michango, lakini hawakutafuta kupata utajiri. Badala yake, walitumia walichohitaji ili kuendelea kuhubiri habari njema ya ufalme huku wakiwashirikisha maskini na wenye uhitaji. Huo ndio mfano ambao Wakristo wa kweli wanapaswa kufuata ili kutimiza sheria ya Kristo. (Wagalatia 6:2)

Kuunga mkono maskini lilikuwa jambo kuu lililoendelezwa katika kazi ya kuhubiri ya karne ya kwanza. Paulo alipokutana na baadhi ya watu mashuhuri katika Yerusalemu—Yakobo, Petro, na Yohana—na ikaamuliwa kwamba wangeelekeza huduma yao kwa Wayahudi, huku Paulo angeenda kwa Mataifa, kulikuwa na sharti moja tu ambalo wote walishiriki. Paulo alisema kwamba “tunapaswa kuwakumbuka maskini. Jambo hilihili pia nimejitahidi sana kufanya.” ( Wagalatia 2:10 )

Sikumbuki niliwahi kusoma maagizo kama hayo kutoka kwa Baraza Linaloongoza katika barua zao nyingi kwa mabaraza ya wazee. Hebu wazia ikiwa makutaniko yote yangeagizwa kuwakumbuka maskini kila wakati kama Biblia inavyotuagiza. Labda hilo lingetokea kama kampuni ya uchapishaji ya Watch Tower haikutekwa nyara na yule aitwaye “Jaji” Rutherford katika kile ambacho ni sawa na mapinduzi ya shirika.

Baada ya kunyakua mamlaka, Rutherford alianzisha mabadiliko mengi ambayo yalikuwa na uhusiano zaidi na Amerika ya ushirika kuliko ile ya Corpus Christi, yaani, mwili wa Kristo, kutaniko la watiwa-mafuta. Baraza Linaloongoza, kwa sababu ambazo tutachunguza katika video yetu inayofuata, limeamua kuondoa mojawapo ya mabadiliko hayo: takwa la kutoa ripoti ya kila mwezi ya wakati unaotumiwa katika huduma ya shambani. Hii ni kubwa. Fikiria juu yake! Kwa zaidi ya miaka 100, walitaka kundi liamini kwamba kuripoti wakati wako katika kazi ya kuhubiri ni takwa la upendo la Yehova Mungu. Na sasa, baada ya karne ya kuweka mzigo huu juu ya kundi, ghafla, ni gone! Kapoo!!

Wanajaribu kueleza badiliko hili kama uandalizi wa upendo. Kwa hivyo mazungumzo ya Gage. Hawajaribu hata kueleza jinsi inavyoweza kuwa uandalizi wa upendo ilhali hitaji la awali lilikuwa pia uandalizi wa upendo. Haiwezi kuwa zote mbili, lakini wanapaswa kusema kitu kwa sababu wanatayarisha ardhi ya kupanda mabadiliko haya makubwa. Lakini ardhi ni ngumu sana, kwani wamekuwa wakitembea juu yake kwa karne iliyopita. Ndiyo, kwa zaidi ya miaka mia moja, wanafunzi waaminifu wa ujumbe wa Watch Tower Society wametakiwa kutoa ripoti za utumishi wa shambani kwa ukawaida. Waliambiwa hivyo ndivyo Yehova alitaka wafanye. Sasa ghafla Mungu amebadilisha mawazo yake?!

Ikiwa hii ni riziki ya upendo, basi miaka mia moja iliyopita ilikuwa nini? Utoaji usio na upendo? Si kutoka kwa Mungu, hakika.

Katika siku za Yesu, ni nani aliyeweka mizigo mizito juu ya kundi? Ni nani aliyedai utii mgumu wa sheria, na wonyesho unaoonekana na wa kujionyesha wa kazi za kujidhabihu?

Ninyi nyote mnajua jibu. Yesu aliwashutumu waandishi na Mafarisayo akisema: “Wao hufunga mizigo mizito na kuiweka juu ya mabega ya watu, lakini wao wenyewe hawataki kuisogeza kwa kidole chao.” ( Mathayo 23:4 )

Rutherford alikuwa na makolpota wake (siku hizi, mapainia) wakicheza rekodi zake na kuuza vitabu vyake katika kila aina ya hali ya hewa chafu huku akiwa ameketi kwenye kiti chake cha starehe katika jumba lake la kifahari la California la vyumba 10 akinywa madoido. Sasa, Mashahidi hucheza video za Baraza Linaloongoza mlangoni, na kukuza JW.org huku viongozi waliobahatika wa Watch Tower wakifurahia maisha ya anasa katika mapumziko ya vilabu vya nchi yao huko Warwick.

Nakumbuka nikiwa mmoja wa Mashahidi wa Yehova niliporudi nyumbani kutoka kusanyiko la mzunguko au la wilaya ambako sote tulifanywa kuhisi kana kwamba hatufanyi vya kutosha.

Jinsi tofauti na upendo wa Yesu ambaye anawaambia wanafunzi wake:

“Jitieni nira yangu, mjifunze kwangu, kwa maana mimi ni mwenye tabia-pole na mnyenyekevu wa moyo, nanyi mtapata burudisho. Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi.” ( Mathayo 11:29, 30 )

Sasa ghafla, Baraza Linaloongoza limekuja kugundua kuwa wamekosea baada ya wakati huu wote?

Njoo. Ni nini hasa nyuma ya hatua hii? Tutaingia katika hilo, lakini jambo moja nina hakika nalo: Haihusiani na kuiga upendo wa Mungu.

Walakini, hiyo ndiyo hadithi wanayouza kama taarifa inayofuata ya Gage inavyoonyesha:

Naam, ni wazi kwamba masomo yanaenda mbali zaidi ya utoaji wa nyenzo. Nia, katika ibada yetu kwa Yehova ni muhimu kwake. Yehova hatulinganishi na wengine, au hata matoleo ya awali ya sisi wenyewe, matoleo mapya zaidi ya sisi wenyewe. Yehova anataka tu kumpenda kwa moyo, nafsi, akili na nguvu zetu zote, si kama ilivyokuwa miaka 10 au 20 iliyopita, bali kama ilivyo sasa.

Na hapo ni. Yehova mwema, mpole. Isipokuwa kwamba Yehova hajabadilika. ( Yakobo 1:17 ) Lakini wale wanaojiweka kwenye kiwango cha Yehova wamebadilika. Wale wanaodai kwamba kuacha Shirika kunamaanisha kumwacha Yehova ndio wanaofanya mabadiliko, na wanataka uamini kuwa huu ni mpango wa upendo kutoka kwa Mungu. Kwamba mzigo mzito waliokufungia migongoni kwa miaka 100 iliyopita unaondolewa kwa upendo, lakini si kweli.

Kumbuka, ikiwa hukuripoti hata mwezi mmoja, ulionwa kuwa mhubiri asiye wa kawaida na hivyo hungeweza kuwa na mapendeleo yoyote ya kutaniko ambayo yanakusukuma kuyathamini sana. Lakini ikiwa hukuripoti wakati kwa miezi sita, nini kilifanyika? Uliondolewa kwenye orodha ya wahubiri kwa sababu hukuonwa rasmi kuwa mshiriki wa kutaniko. Hawangekupa hata Huduma yako ya Ufalme.

Haijalishi kwamba ulihudhuria mikutano yote wala uliendelea kuwahubiria wengine. Ikiwa haukufanya karatasi zinazohitajika, ukigeuza ripoti hiyo, ulikuwa mtu asiyetakiwa.

Katika mazungumzo haya ya Gage Fleegle, ambayo ni kuhusu upendo, yeye kamwe hata mara moja hakurejelea amri mpya ya Yesu kuhusu upendo tunaopaswa kuonyeshana.

“Hii ndiyo amri yangu, kwamba mpendane kama vile mimi nimekupenda. ” (Yohana 15:12)

“Kama vile nilivyokupenda wewe.” Hii inapita zaidi ya kumpenda jirani yako kama nafsi yako. Sio jinsi ninavyojipenda tena hiyo ndiyo fimbo ya kupimia upendo inayomtambulisha mtumishi wa Mungu. Yesu aliinua daraja. Sasa, ni upendo wake kwetu ambao ndio kiwango ambacho lazima tufikie. Kwa kweli, kulingana na Yohana 13:34, 35 , kupendana kama vile Kristo alivyotupenda kumekuwa alama ya kuwatambulisha Wakristo wa kweli, Wakristo watiwa-mafuta, watoto wa Mungu.

Fikiria kuhusu hilo!

Labda hiyo ndiyo sababu Gage Fleegle anatumia wakati wake wote katika Maandiko ya Kiebrania, katika Kitabu cha Isaya, kuzungumza juu ya upendo wa Mungu. Hathubutu kujitosa katika Maandiko ya Kikristo na kumwangalia mbeba viwango vya upendo ambaye ni Mwana wa Mungu, Yesu Kristo, aliyetumwa kwetu ili tuweze kuelewa kweli upendo wa Baba yetu.

Kile ambacho Gage anashindwa kutambua ni kwamba Maandiko yote anayotaja kutoka katika Kitabu cha Isaya yanaelekeza kwa Yesu. Hebu tusikilize katika:

Acheni tufungue Isaya sura ya 40-44. Na humo tutachunguza sababu nyingi zinazotufanya tumpende Yehova. Na wakati huohuo tutachunguza mifano fulani ya kina cha upendo wa Yehova kwetu. Kwa hiyo mfano wetu wa kwanza upo katika Isaya sura ya 40 na angalia, tafadhali, mstari wa 11. Isaya 40, mstari wa 11. Imeandikwa:

Kama mchungaji atalichunga kundi lake. Kwa mkono wake atawakusanya wana-kondoo; na kifuani mwake atayachukua. Atawaongoza kwa upole wale wanaonyonyesha watoto wao.

Je, Gage anamtaja Yesu hapa? Hapana kwanini? Kwa sababu anataka kukukengeusha usione daraka la Yesu akiwa mchungaji wa kweli wa kondoo wa Yehova. Hataki ufikirie juu ya maandiko haya yote yanayoelekeza kwa Yesu kuwa njia pekee ya kuelekea kwa Mungu, “njia, na kweli, na uzima.” Badala yake, anataka ukazie fikira Baraza Linaloongoza katika daraka hilo.

“. . .kwa maana kwako atatoka mtawala, ambaye atawachunga watu wangu, Israeli.’” ( Mathayo 2:6 )

“. . .’Nitampiga mchungaji, na kondoo wa kundi watatawanyika.” ( Mathayo 26:31 )

“. . .Mimi ndimi mchungaji mwema; mchungaji mwema huitoa nafsi yake kwa ajili ya kondoo.” ( Yohana 10:11 )

“. . .Mimi ndiye mchungaji mwema, nami ninawajua kondoo wangu na kondoo wangu wananijua, kama vile Baba anijuavyo nami nimjuavyo Baba; nami naitoa nafsi yangu kwa ajili ya kondoo.” ( Yohana 10:14, 15 )

“. . .“Na kondoo wengine ninao, ambao si wa zizi hili; hao nao lazima niwalete, nao wataisikiliza sauti yangu, nao watakuwa kundi moja, mchungaji mmoja.” ( Yohana 10:16 )

“. . .Basi Mungu wa amani, aliyemfufua kutoka kwa wafu Mchungaji Mkuu wa kondoo . . .” ( Waebrania 13:20 )

“. . .Kwa maana mlikuwa kama kondoo wanaopotea; lakini sasa mmemrudia mchungaji na mwangalizi wa roho zenu.” ( 1 Petro 2:25 )

“. . .Na mchungaji mkuu atakapodhihirishwa, mtaipokea taji ya utukufu isiyofifia. ( 1 Petro 5:4 )

“. . .Mwana-Kondoo, aliye katikati ya kiti cha enzi, atawachunga, na kuwaongoza kwenye chemchemi za maji ya uzima. . . .” ( Ufunuo 7:17 )

Sasa Gage anahamia Kitabu cha Ezequiel.

Kwenye Ezekieli 34:15,16, XNUMX , Yehova asema mimi mwenyewe nitalisha kondoo wangu, waliopotea nitawatafuta, waliopotea nitawarudisha, waliojeruhiwa nitawafunga, [kama tunavyoona katika mfano huo] na walio dhaifu nitawafunga. itaimarisha. Ni picha ya kugusa jinsi gani ya huruma na utunzaji mwororo.

Ndiyo, Ezequiel anakazia fikira Yehova Mungu, nayo ni kielezi chenye kugusa moyo, lakini Yehova Mungu hutimizaje picha hiyo? Ni kupitia Mwana wake kwamba yeye hulisha wana-kondoo wadogo, na kuwaokoa kondoo waliopotea.

Yesu alimwambia Petro nini? Lisha kondoo wangu wadogo. Alisema hivi mara tatu. Na aliwaambia nini Mafarisayo. Ni nani kati yenu ambaye hatawaacha wale kondoo 99 kwenda kumtafuta yule aliyepotea.

Lakini Gage haijafanywa kupunguza jukumu la Yesu. Anaweza hata kupuuza jukumu lake kama Neno la Mungu katika uumbaji wa vitu vyote.

Akirejezea Yesu Kristo kuwa Neno la Mungu, mtume Yohana aandika hivi: “Vyote vilifanyika kupitia yeye, na bila yeye hakikufanyika hata kitu kimoja.” ( Yohana 1:3 )

Mtume Paulo alisema hivi kuhusu Yesu Kristo: “Yeye ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote; kwa sababu kwa njia yake vitu vingine vyote viliumbwa mbinguni na duniani, vitu vinavyoonekana na vitu visivyoonekana, iwe ni viti vya ufalme au ubwana au serikali au mamlaka. Vitu vingine vyote vimeumbwa kupitia yeye na kwa ajili yake.” ( Wakolosai 1:15, 16 )

Lakini kusikia Gage Fleegle akiiambia, hutakuwa na wazo kuhusu jukumu kuu la Yesu katika Uumbaji.

Acheni tuchunguze sababu yetu ya pili kwa nini tunapaswa kumpenda Yehova. Isaya sura ya 40, angalia mistari 28 na 29. Mstari wa 28 unasema:

“Hujui? Hujasikia? Yehova, Muumba wa miisho ya dunia, ni Mungu wa milele. Hachoki wala hachoki. Ufahamu wake hautafutikani. Humpa nguvu aliyechoka. Na nguvu kamili kwa wale wasio na nguvu.”

Kwa roho takatifu yenye nguvu ya Yehova aliumba kila kitu: Kuanzia na mwana wake wa kwanza mzaliwa wa kwanza, hadi maelfu ya viumbe wa roho wenye nguvu, hadi ulimwengu mkubwa sana na matrilioni yake ya matrilioni ya nyota, kwenye dunia hii yenye kupendeza yenye aina mbalimbali zisizo na mwisho za mimea na wanyama, mwili wa mwanadamu na uwezo wake wa kutisha na ustadi. Kwa kweli Yehova ndiye Muumba Mweza-Yote.

Ajabu, sivyo? Wamemwondoa Yesu kwa njia ifaavyo kabisa kutoka katika daraka lake lililowekwa rasmi akiwa kichwa cha kutaniko. Lo, hakika, wakipingwa, watatoa utumishi wa mdomo kwa daraka la Yesu. Lakini kwa matendo yao na hata kwa maneno yao, yaliyoandikwa na kusemwa, wamemsukuma Kristo upande mmoja ili wajipatie nafasi wakiwa kichwa cha kutaniko la Mashahidi wa Yehova.

Sitatumia muda mwingi kupitia mazungumzo yake mengine. Ni zaidi ya sawa. Anaenda kwenye Maandiko ya Kiebrania sikuzote, huku akipuuza Maandiko ya Kigiriki ya Kikristo, kwa sababu anataka kumkazia fikira Yehova Mungu bila kumtenga Mwana wake mtiwa-mafuta, mwokozi wetu, Yesu Kristo. Ni nini kibaya na hilo, unaweza kusema? Ubaya ni kwamba sivyo Baba yetu wa mbinguni anataka.

Alitutuma sisi mwana wake ili tuweze kujifunza yote kuhusu upendo na utii kupitia yeye, ambaye ni mrudisho kamili wa utukufu wa Mungu na sura ya Mungu aliye hai. Ikiwa Yehova anatuambia hivi: “Huyu ni Mwanangu, mpendwa. Msikilizeni.” Sisi ni akina nani tuseme, “Vema, hayo yote ni mazuri, Yehova, lakini tuko sawa na njia za zamani kabla ya Yesu kuja kwenye eneo, kwa hiyo tutashikamana na kukazia fikira taifa la Israeli na Maandiko ya Kiebrania na fanya yale ambayo Baraza Linaloongoza linatuambia tufanye. Sawa?”

Kwa kumalizia: Tumechunguza matunda ya midomo kama yalivyoonyeshwa na Baraza Linaloongoza kupitia Gage Fleegle. Je, tunasikia sauti ya mchungaji wa kweli au sauti ya nabii wa uongo? Na haya yote yanaongoza kwa nini? Kwa nini wanabadilisha kipengele cha Shirika ambacho kimedumu kwa karne moja?

Tutachunguza majibu ya maswali haya katika video inayofuata na ya mwisho katika makala yetu ya Mkutano wa Mwaka wa 2023.

Kukata hitaji la kuripoti wakati kunaweza kuonekana kama suala la kiufundi kwa wengine, au mabadiliko madogo katika utaratibu wa shirika kwa wengine, kama vile hutokea katika shirika lolote kubwa kama milki ya Watch Tower inayosambaa. Lakini binafsi, sidhani hivyo. Vyovyote itakavyokuwa sababu, hawafanyi hivyo kwa sababu ya upendo kwa wenzao. Ya hilo, nina hakika kabisa.

Mpaka wakati ujao.