Mkutano wa Mwaka wa 2023, Sehemu ya 6: Mungu Hangewezaje Kulaani Baraza Linaloongoza kwa Uongo Wao wa Kila Mara?

Kufikia sasa, ni lazima nyote mjue kuanzia tarehe 1 Novemba^st wa mwaka huu, Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova limeondoa takwa la kwamba wahubiri wa kutaniko waripoti kazi yao ya kuhubiri ya kila mwezi. Tangazo hili lilikuwa sehemu ya programu ya mkutano wa kila mwaka wa 2023 Oktoba hii iliyohudhuriwa na wana JW pekee. Kwa kawaida, habari zinazotolewa kwenye mkutano huo wa kila mwaka haziingii mikononi mwa watu wa cheo na faili wa jumuiya ya JW hadi Tangazo la Januari kwenye JW.org, lakini mwaka huu, hotuba chache kutoka kwa programu ya mkutano wa kila mwaka. zilitolewa katika Tangazo la Novemba.

Iwapo hujamwona Samuel Herd akitoa tangazo hili, hii hapa:

Tunayo furaha kuwatangazia kwamba kuanzia tarehe 1 Novemba^st, 2023, wahubiri wa kutaniko hawataombwa tena kuripoti muda wanaotumia katika huduma. Wala wahubiri hawataombwa waripoti mahali walipokabidhiwa, video wanazoonyesha, au ziara zao za kurudia. Badala yake, ripoti ya utumishi wa shambani itakuwa na sanduku litakaloruhusu kila mhubiri aonyeshe kwamba alishiriki katika aina yoyote ya huduma.

Tangazo la Herd si mabadiliko madogo ya kiutawala kama vile mara nyingi hutokea katika sera na taratibu za shirika lolote kubwa la kimataifa. Hili ni jambo kubwa kwa jumuiya ya Mashahidi wa Yehova, jambo kubwa sana kama inavyothibitishwa na itikio la watazamaji kwa habari.

Kweli, kaka na dada huu haujakuwa mpango wa kushangaza? Kwa kweli hii ni siku ya kihistoria katika historia ya Mashahidi wa Yehova.

"Programu ya kushangaza"? “Siku ya kihistoria katika historia ya Mashahidi wa Yehova”?

Kwa nini? Kwa nini hii ni ajabu sana? Kwa nini ni ya kihistoria?

Kulingana na makofi ya furaha, watazamaji wamefurahishwa sana na tangazo hili, lakini kwa nini?

Je, umewahi kuumwa na kichwa mara kwa mara au maumivu mengine sugu ambayo hayataisha? Lakini basi, nje ya bluu, huenda mbali. Unajisikiaje? Hukufurahishwa na maumivu, lakini una hakika kuwa yamepita, sivyo?

Kwa Mashahidi wengi wa Yehova, tangazo hili litasalimiwa kwa shangwe kwa sababu sehemu yenye kulemea ya ibada yao hatimaye imeondolewa na ilichukua zaidi ya karne moja tu kutokea.

Mtu ambaye hajawahi kuishi akiwa mmoja wa Mashahidi wa Yehova yaelekea hataelewa maana ya badiliko hilo. Kwa mtu wa nje, inaweza kuonekana kama mabadiliko madogo ya sera ya utawala. Baada ya yote, ni ripoti rahisi tu inayotolewa mara moja kwa mwezi. Hivyo kwa nini hoopla wote? Kwa kujibu, wacha nikupeleke kwa safari fupi chini ya njia ya kumbukumbu.

Nilipokuwa na umri wa miaka 10, familia yangu ilihudhuria wale 24^th barabara ya ukumbi wa Ufalme huko Hamilton, Ontario, Kanada. Ukutani karibu na jukwaa kulikuwa na ubao kama huu ambao juu yake ilibandikwa ripoti ya kila mwezi ya kutaniko yenye maelezo ya saa, mahali pa kuwekwa, na wastani wa kutaniko. Ikiwa kumbukumbu itatumika, mwishoni mwa miaka ya 1950, lengo la kila mwezi la kila mhubiri lilikuwa kuweka saa 12 katika kazi ya kuhubiri, kutoa magazeti 12, kufanya ziara 6 za kurudia (“ziara za kurudia” sasa) na kuongoza funzo 1 la Biblia. Wakati fulani, mahitaji ya saa yalipungua hadi saa 10 kwa mwezi.

Jambo moja unapaswa kuzingatia kutoka kwa chati hizi ni kwamba zote huanza Septemba, sio Januari. Hiyo ni kwa sababu mwaka wa kifedha wa Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania unaanza Septemba hadi Agosti. Ndiyo maana mkutano wa kila mwaka unafanywa Oktoba ya kila mwaka. Bodi ya wakurugenzi inahitajika kukutana mara moja kwa mwaka kwa amri ya hati ya ushirika. Dini ya Mashahidi wa Yehova, kimsingi, ni zao la shirika.

Umuhimu wa kufuatilia nafasi, saa zinazotumiwa, na kufuata taratibu za shirika umetekelezwa na umetekelezwa kwa miongo kadhaa kwa ziara ya nusu mwaka kutoka kwa Mwangalizi wa Mzunguko—ingawa katika miaka ya 1950, waliitwa “Watumishi wa Mzunguko.” Wangekuja kukagua hesabu za kutaniko na kutathmini hali ya “kiroho” ya makutaniko ambayo ilitegemea ikiwa lilikuwa linatimiza mgawo wake wa saa katika kazi ya kuhubiri na idadi ya vichapo na mafunzo ya Biblia yaliyoongozwa. Ikiwa sivyo—na kwa kawaida sivyo—kutaniko lingepewa hotuba “ yenye kutia moyo” inayotegemea au iliyokusudiwa kufanya kila mtu ahisi hatia kwamba hawakuwa wakifanya vya kutosha kuokoa uhai.

Bila shaka, tulikumbushwa sikuzote kwamba mwisho ulikuwa karibu sana, na maisha yalikuwa hatarini. Ikiwa hatungetoka na kuhubiri, watu ambao wangeweza kuokolewa kutoka kwa kifo cha milele kwenye Har–Magedoni wangekosa na damu yao ingekuwa mikononi mwetu. (w81 2/1 20-22) Tulisukumwa kujitahidi kufikia “mapendeleo” makubwa zaidi katika “utumishi wa Yehova”. ‘Tulitiwa moyo’ kujidhabihu katika utumishi wetu kwa Yehova. Yote haya hayakutokana na kielelezo cha upendo cha Kikristo ambacho Yesu alianzisha, bali mfano wa shirika wa Watchtower Society.

Wakristo wa karne ya kwanza walihubiri kwa upendo. Kwa Mashahidi wa Yehova, kazi ya kuhubiri inahusu kujidhabihu. Neno “kujidhabihu” linapatikana zaidi ya mara elfu moja katika vichapo vya Watch Tower vilivyoanzia 1950, lakini halipatikani mara moja katika Biblia, hata katika New World Translation. Fikiria kuhusu hilo!

Nilikuwa na umri wa kati ya miaka ishirini nilipowekwa rasmi kuwa mzee. Tulitazamiwa kuweka kielelezo kwa kuweka saa nyingi zaidi katika kazi ya kuhubiri kuliko wastani wa kutaniko. Ikiwa mzee angeshuka chini ya wastani wa kutaniko, Mwangalizi wa Mzunguko anaweza kupendekeza kuondolewa kwake. Niliugua nyuma katika miaka ya 80 na niliondolewa kama mzee hadi nikapata nafuu na kupata wastani wangu wa kila mwezi.

Saa na nafasi ziliwekwa kwenye Kadi ya Rekodi ya Mchapishaji kwa miaka mingi. Ili kuonyesha umaana wa rekodi hizi za muda mrefu za kazi ya kuhubiri, nitakupeleka kwenye miaka yangu ya mwisho nikiwa mzee wa Mashahidi wa Yehova. Ofisi ya tawi ya Kanada ilikuwa imeniweka rasmi kwenye cheo cha COBE—Mratibu wa Baraza la Wazee. Kwa hiyo, ilikuwa kazi yangu kuongoza mikutano ya wazee.

Mara mbili kwa mwaka, kabla ya ziara ya Mwangalizi wa Mzunguko, tungekutana ili kufikiria wale wanaotaka kuwekwa rasmi kuwa watumishi wa huduma au wazee. Wazee mbalimbali wangeweka jina la ndugu fulani ambao walihisi kuwa ana sifa za kustahili. Bila shaka, mtu fulani angechomoa Biblia yake ili kuhakiki sifa za mtahiniwa zinazotegemea 1 Timotheo 3:1-10 na Tito 1:5-9 .

Nilikuwa nikifanya jambo lilelile nilipokuwa mdogo na nikiwa mjinga, lakini kufikia wakati huo, nilikuwa nikiendelea na safari kwa muda wa kutosha kujua kwamba ilikuwa ni kupoteza wakati kuanza na sifa za kustahili za kiroho za ndugu. Ningewasimamisha akina ndugu na kuwaambia watazame kwanza kadi za rekodi za mhubiri huyo. Nilijua kutokana na uzoefu ambao nilishinda kwa bidii kwamba ikiwa saa zake zingekuwa chini ya kiwango, haijalishi sifa zake za kiroho zingekuwa nini. Mwangalizi wa Mzunguko hangependekeza mhubiri aliye chini ya wastani. Kwa kweli, hata ikiwa saa zake zingekuwa nzuri, yaelekea hangependekezwa isipokuwa mke wake na watoto pia wawe wahubiri wenye bidii wenye saa nyingi.

Ni vigumu kufikiria mzigo wa kisaikolojia ambao aina hii ya ibada yenye ushindani, inayotegemea kazi huweka juu ya mtu binafsi. Washiriki wa kutaniko wanafanywa daima kujisikia kama hawafanyi vya kutosha. Kwamba wapaswa kurahisisha maisha yao ili waweze kufanya mengi zaidi kwa ajili ya Yehova, jambo ambalo kwa kweli humaanisha, kufanya mengi zaidi kwa ajili ya Tengenezo.

Wakichoka kutokana na mikazo yote na kurudi nyuma, wanaonwa kuwa dhaifu na si wa kiroho. Wanafanywa kujisikia kama wako katika hatari ya kupoteza uzima wa milele. Ikiwa wataamua kuacha Shirika, watatengwa na jumuiya yao yote ya usaidizi. Kwa kuwa Baraza Linaloongoza linafundisha fundisho la uwongo kwamba wasio-JWs wote watakufa milele kwenye Har-Magedoni, wahubiri waaminifu Wakristo wanaongozwa kuamini kwamba ikiwa hawatafanya yote wawezayo na zaidi, watahukumiwa kuwa na hatia ya damu kwa kutookoa roho. hilo lingeweza kuepushwa laiti mtu fulani angewahubiria.

Ajabu ni kwamba tuliambiwa kwa wakati mmoja kwamba tunamfuata Yesu ambaye alisema “…nira yangu ni laini na mzigo wangu ni mwepesi.” ( Mathayo 11:30 )

Tuliambiwa hivyo mara kwa mara hata hatukuweza kuona kwamba mzigo na mzigo tuliobeba haukutoka kwa Kristo, bali kutoka kwa watu waliotenda kama viongozi wa Kiyahudi, waandishi na Mafarisayo, ambao Yesu aliwashutumu akisema: kuyaweka mabegani mwa watu, lakini wao wenyewe hawataki kuyatikisa kwa kidole chao.” ( Mathayo 23:4 )

Baraza Linaloongoza limepakia Shahidi wa Yehova wastani na mzigo huu mzito kwa zaidi ya karne moja, kwa hiyo inashangaza kwa nini sasa, baada ya muda wote huu, wanaiondoa?!

Lazima watambue jinsi hii inaonekana mbaya. Walitekeleza takwa hilo huko nyuma katika 1920, mwaka mmoja baada ya kudai kuwa wamewekwa rasmi kuwa Mtumwa Mwaminifu na Mwenye Busara wa Kristo. Kwa hiyo, ikiwa kwa kweli wanaongozwa na Yehova, kwa nini imewachukua miaka 103 kutambua kwamba walikuwa wakitwika kundi mzigo mzito kama walivyofanya Mafarisayo?

Baraza Linaloongoza linapaswa kumlaumu mtu mwingine. Hawawezi kukiri ukweli kwamba wao pekee ndio wanaohusika na mzigo huu mkali na wa kukandamiza. Lakini hakuna mwingine wa kulaumiwa, isipokuwa Yehova Mungu, je!

Kwanza, tunaambiwa na Gage Fleegle katika hotuba iliyotangulia ambayo tulizungumzia katika video yetu ya mwisho kwamba badiliko hili kweli linafanywa kwa upendo, kwa sababu Yehova Mungu anatupenda, na huandalia Tengenezo lake kwa upendo na kwa wingi. Sasa, katika video hii, tutachunguza hotuba inayofuata, iliyotolewa na Gerrit Losch, ambaye atajaribu kutuonyesha jinsi kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba ingali mpango wa Biblia unaotegemea sheria ya kutoa zaka chini ya Sheria ya Musa. Agano.

Wazo lao ni kwamba ikiwa tutakubali yote hayo, basi hatutawafikiria vibaya kwa kututwika mzigo huu mzito kwa maisha yetu yote, kwa sababu ni “kutoka kwa Yehova”. Kwa hivyo, hakuna haja ya wao kuomba msamaha. Hawakufanya kosa lolote.

Hatuoni aibu na marekebisho yanayofanywa, wala hatuyaoni… ni kuomba msamaha kwa kutoipata ipasavyo hapo awali.

Ikiwa wewe ni mmoja wa Mashahidi wa Yehova, yaelekea utafurahia badiliko hili, kama ningefurahia, kama lingekuja wakati nilipokuwa ningali nikisadikishwa kwamba nilikuwa katika dini moja ya kweli duniani. Lakini usidanganywe. Unafiki unaofichuliwa na mabadiliko haya uko kila mahali. Hebu tufikirie mazungumzo ya Gerrit Losch ambayo yanaongoza hadi kwenye kile kinachoitwa "tukio la kushangaza, la kihistoria".

Baadaye katika historia ya wanadamu, Yehova aliumba taifa la Israeli na kuwapa nchi yenye kupendeza iliyojaa vitu vizuri. Waisraeli wangeonyeshaje uthamini wao? Yehova alitoa tena fursa kwa watu wake kutoa, katika kisa hiki akawapa amri ya kutoa zaka. Hiyo ni nini? Kutoa zaka maana yake ni kutoa sehemu ya kumi ya kitu. Waisraeli walipaswa kumpa Yehova sehemu ya kumi ya mazao na wanyama wao wote.

Kwa hiyo, acheni tujiulize swali muhimu: Kutoa zaka kunahusiana nini Israeli na kazi ya kuhubiri ya Mashahidi wa Yehova? Ah, inachekesha unapaswa kuuliza. Hii inafikia hatua yangu ya kuwa mnafiki. Losch inakaribia kutumia mbinu iliyojaribiwa na ya kweli ambayo imetumiwa na viongozi wa kidini kwa karne nyingi kuhalalisha sera zao kwa jina la Mungu. Neno rasmi la kile anachokaribia kuunda ni uhusiano wa aina/mfano. Anakaribia kuchagua jambo fulani katika Biblia na kudai kwamba linalingana na jambo ambalo Mashahidi wa Yehova wanaambiwa wafanye. Aina hiyo ni sheria ya Waisraeli juu ya kutoa zaka. Kutoa 10% ya mapato yako. Mfano huo ni wakati ambao Mashahidi hutumia katika kuhubiri. Unaona: Aina na Antitype.

Bila shaka, yeye hatumii maneno hayo kwa sababu huko nyuma katika mkutano wa kila mwaka wa 2014, David Splane aliambia kila mtu kwamba Mashahidi hawafanyi hivyo tena. Alisema kwamba kama uhusiano wa aina hiyo/mfano huo haujatamkwa waziwazi katika Biblia, basi kuufanya ni “kuvuka kile kilichoandikwa” (1 Wakorintho 4:6). Hilo ni jambo baya, sawa?

Inaonekana bado wanahitaji kufanya hivi ili kujaribu kudai kwamba kile wanachohitaji Mashahidi wafanye ni kile ambacho Mungu anataka wafanye. Kwa hivyo, bado wanahitaji kurudi kwenye kisima cha aina/mfano ili kuteka maji, lakini wanatumai hautagundua, kwa sababu hawatumii istilahi za antitype tena.

Lakini unafiki hauishii hapo.

Inaonekana Waisraeli pia walitakiwa kutenga sehemu ya kumi ya ziada ili kulipia gharama ya kuhudhuria sherehe tatu za kitaifa kwa Yehova. Kila mwaka wa tatu na wa sita, fedha hizo zilitolewa kwa Walawi, wakaaji wageni, wajane, na wavulana wasio na baba katika jumuiya ya mahali hapo.

Wazia pia jinsi wale waliokuwa katika hali duni, wakaaji wageni, wajane, na wavulana wasio na baba pia walivyothamini uandalizi huo wenye upendo. 

Lo! Mpango rasmi ulioanzishwa na Yehova Mungu ili kushughulikia mahitaji ya maskini, wajane, na watoto wasio na baba. Kwa hivyo, tunapaswa kuamini kwamba kuna uhusiano kati ya zaka na kazi ya kuhubiri ya JW, lakini uhusiano wao uko wapi kati ya kutoa zaka na kutoa kwa maskini? Mashahidi wa Yehova wanajivunia kuwa wenye utaratibu. Hawajiiti wenyewe kanisa, lakini badala yake, wao ni Shirika la Yehova. Basi kwa nini hakuna mpango uliopangwa wa kuwaandalia wajane, yatima (yatima) na maskini? Kwa kweli, kwa nini mabaraza ya wazee ya kutaniko yanakatazwa sana kuanzisha mashirika ya kutoa misaada?

Huenda umesikia juu ya mazoezi ya kuchuma cherry mistari. Inarejelea mbinu ya kuokota aya moja nje ya muktadha na kudai ina maana ambayo haimaanishi. Hapa, wanachagua kitu kutoka kwa msimbo wa sheria na kudai kuwa kinaonyesha kitu wanachofanya leo. Lakini wanapuuza muktadha. Ikiwa kutoa zaka hufananisha kazi ya kuhubiri, basi je, zaka kwa maskini, wajane, na watoto wasio na baba hazipaswi pia kufananisha zoea fulani la Mashahidi wa Yehova?

Kutoa zaka ulikuwa ni utawala rasmi na uliopangwa wa sheria. Shirika la Mashahidi wa Yehova lajivunia kupangwa kwalo. Kwa hivyo, ina utaratibu gani uliopangwa ili kutoa misaada kwa wale wanaohitaji, maskini, wajane wenye mahitaji na mayatima?

Ikiwa utoaji wa kumi unapatana na kazi ya kuhubiri iliyopangwa kitengenezo, basi je, si mpango wa kutoa zaka upatane na mpango fulani wa kutoa misaada uliopangwa wa Watch Tower Society?

Ijapokuwa jambo kuu la Losch ni kufananisha kutoa zaka chini ya Sheria ya Musa na kutenga wakati kwa ajili ya kazi ya kuhubiri ya Mashahidi wa Yehova, bila shaka hataacha fursa ya kuwakumbusha kundi kuhusu uhitaji wa kutoa pesa.

Leo, bila shaka, hatuko tena chini ya sheria ya Musa pamoja na takwa lake la kutoa zaka. Badala ya kuamriwa kutoa sehemu ya 10 ya mapato yetu, 2 Wakorintho sura ya 9 mstari wa 7 husema, “Kila mtu na afanye kama alivyokusudia moyoni mwake, si kwa huzuni wala kwa kulazimishwa, kwa maana Mungu humpenda yeye atoaye kwa ukunjufu.”

Ndivyo ilivyokuwa wakati fulani katika makutaniko ya Mashahidi wa Yehova. Michango haikutolewa kwa kulazimishwa. Hilo lilibadilika mwaka wa 2014 Shirika lilipoanza kuomba ahadi za kila mwezi, likimwomba kila mhubiri atoe kiasi cha chini kabisa ambacho kilikuwa kimeratibiwa nchi baada ya nchi. Kwa sasa, katika Marekani, kiasi hicho ni $8.25 kwa kila mhubiri kwa mwezi. Kwa hiyo, wazazi walio na watoto watatu ambao ni wahubiri wangeombwa walipe angalau $41.25 kila mwezi.

Lakini tusikengeushwe kutoka kwa mada yetu kuu ambayo ni kwamba Losch anajaribu kutafuta msingi katika sheria ya Musa kuhusu kutoa zaka kueleza kwa nini wataacha hitaji la kuripoti wakati. Najua hilo ni jambo la kunyoosha, lakini ni jambo tu analopaswa kufanya nalo. Ili kufanya mambo kuwa magumu zaidi kwake, ana mazoezi mengine ya kuhubiri ya JW ya kueleza kutoka kwa Maandiko. Unaona, kwa sababu ambazo tutaeleza baadaye, anahitaji kuweka takwa la kuripoti kwa mapainia.

Hilo ni tatizo kwa sababu ikiwa anadai kwamba jambo fulani linalohusisha sehemu ya kumi linaondoa takwa la kuripoti wakati wa utumishi wa shambani, je, hilo halingefaa kwa kila mtu anayehesabu wakati, awe anafanya hivyo akiwa mhubiri wa kutaniko au painia wa kutaniko? Kwa nini ingetumika kwa moja, na sio nyingine? Haingeweza, lakini anahitaji kwa sababu ambazo hataki kufichua. Anahitaji tu kuhalalisha msimamo wake, kwa hivyo anarudi kwenye aina/theolojia ya mfano na kutumia mpangilio wa Nadhiri ya Mnadhiri. Ikiwa huna uhakika Mnadhiri ni nini, Losch anaeleza:

Lakini je, kuna mengi zaidi tunayoweza kujifunza kutokana na jinsi Yehova alivyoshughulika na Israeli la kale? Ndiyo, tunaweza kujifunza kutokana na mpango wa Mnadhiri. Hiyo ilikuwa nini? Mpangilio wa Mnadhiri umeelezewa katika Hesabu, sura ya sita. Hebu tusome sura ya sita, aya ya kwanza na ya pili. Inasema hivi: “Yehova akaendelea kusema na Musa na kumwambia, sema na Waisraeli na uwaambie ikiwa mwanamume au mwanamke aweka nadhiri ya pekee ya kuishi akiwa Mnadhiri kwa Yehova . . .

Hilo lilihusisha kuweka nadhiri kwa Mungu kwa kusudi fulani. Ingeweza kuwa kwa kusudi lolote, na ilikuwa kwa urefu hususa wa wakati, lakini Yesu alikomesha kuweka nadhiri kwa wanafunzi wake. Kwa kweli, aliwaamuru wasiweke nadhiri:

“Tena mlisikia kwamba watu wa nyakati za kale waliambiwa, ‘Usiape bila kufanya, bali lazima uzitimize nadhiri zako kwa Yehova.’ . Hata hivyo, mimi nawaambia ninyi: Msiape hata kidogo, wala kwa mbingu, kwa sababu ni kiti cha enzi cha Mungu; wala kwa dunia, kwa maana ni mahali pa kuweka miguu yake; wala kwa Yerusalemu, kwa sababu ni mji wa Mfalme mkuu. Wala usiape kwa kichwa chako, kwa sababu huwezi kugeuza unywele mmoja kuwa mweupe au mweusi. Acheni tu neno lenu Ndiyo limaanishe Ndiyo, Siyo yenu, Siyo; kwa maana lizidilo hilo latoka kwa yule mwovu.” ( Mathayo 5:33-37 )

Kutokana na maneno ya Yesu tunaona kwamba hakuna mpango unaolingana katika kutaniko la Kikristo kwa ajili ya kufanya Nadhiri ya Mnadhiri, na kwa hakika jambo moja ni hakika, mpango wa painia ulioanzishwa na Shirika pamoja na takwa lake la saa zilizowekwa na uhitaji wa kuripoti kwa wazee hauna msingi katika Maandiko, si chini ya sheria ya Musa au baadaye ndani ya kutaniko la Kikristo. Shirika linajaribu tena kupata msingi wa Kibiblia kwa sheria yao iliyoundwa kwa kutumia uhusiano wa aina/mfano ambao hautumiki katika Maandiko.

Kwa nini? Ah, vema, hilo ni swali la kuvutia, ambalo linaweza kupata jibu lake katika sheria zilizowekwa kimataifa kupitia Umoja wa Mataifa. Unadadisi? Naam, itabidi usubiri hadi video yetu inayofuata na ya mwisho katika mfululizo huu.

Lakini kwa sasa, tumefika kwenye kitovu cha kujihesabia haki kwa Shirika. Hotuba ambapo Samuel Herd anatumia utumizi uliobuniwa wa kifananishi ulioanzishwa na mshiriki wake, Gerrit Losch.

Ulipomsikiliza Ndugu Losch akizungumzia mipango ya kutoa zaka na Unadhiri, je, ulijaribu kufanya uhusiano na mipango tuliyo nayo kwa ajili ya ibada ya kisasa? Labda ulikuwa unajiuliza ni nini kinacholingana na zaka leo. Lakini mpango wa Kutoa Zaka unaonyesha jambo ambalo Yehova angali anatazamia kutoka kwa watu wake leo. Kumbuka, zaka haikupaswa kuwa sehemu ya 10 tu, bali 10 bora ya mazao ya mtu na wanyama wake. Yehova anastahili sifa zetu zote. Tukiwa na hilo akilini, tunawezaje kumpa Yehova kilicho bora zaidi?

Je, unaweza kuona sasa jinsi ambavyo wamejitahidi kukufanya wewe, msikilizaji, ukubali kwamba yale yaliyorekodiwa katika sheria ya Musa sasa yanawahusu Mashahidi wa Yehova kwa njia ya pekee? Yehova alitaka Waisraeli watoe kilicho bora zaidi. Lakini ni nani anayemwakilisha Yehova leo? Ni kikundi gani cha wanaume kinachodai kwamba dini yao inafanyiza “ibada safi” leo? Sote tunajua jibu la hilo, sivyo?

Wamechukua maneno ya Mungu na sasa wanayatumia kwa kimbelembele kwa sera na mazoea ambayo wameyaanzisha wenyewe. Je, wanaume hawa wana uwezo na wana sifa za kutoa madai hayo? Je, kweli wanaelewa Maandiko kama wanavyodai ili tuweze kuamini tafsiri yao?

Hilo ni swali zuri, sivyo? Hebu tuwajaribu, na unajua nini? Hatutahitaji kwenda mbali zaidi ya kile Samuel Herd anasema baadaye:

Bila shaka, tunajitahidi sana kutii amri zote za Yehova. Lakini kuna amri moja inayowatambulisha Wakristo wa kweli leo. Ni nini?

Anasema kuna amri ya pekee, ambayo hasa inawatambulisha Wakristo wa kweli leo. Herd anatuuliza kama tunajua ni nini? Ikiwa David Splaine angetoa hotuba hii, labda angefuata swali hilo kwa moja ya vifungu vyake vya pat kama vile, "Nitakupa muda mfupi."

Lakini hatuhitaji wakati, kwa sababu tunajua kwamba kuna amri ya pekee ambayo ni alama ya kuwatambulisha Wakristo wa kweli. Tunajua ni nani aliyetoa amri hiyo na tunajua ni wapi tunayoweza kuipata katika Biblia. Nitakusomea kutoka katika Biblia aipendayo sana ya Samuel Herd, Tafsiri ya Ulimwengu Mpya:

"Ninakupa amri mpya, kwamba mpendane; kama vile mimi nilivyowapenda, nyinyi pia wapendane. Kwa haya wote watajua kuwa nyinyi ni wanafunzi wangu - ikiwa mna upendo kati yenu. ”(John 13: 34, 35)

Kurudia: “Hivyo WOTE WATAJUA ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu, mkiwa na upendo ninyi kwa ninyi.

Kwa hiyo, hapo unayo alama ya kuwatambulisha Wakristo wa kweli ambayo inaonekana kwa wote: Wanaonyeshana upendo wa Kristo.

Lakini hiyo sio amri ambayo Herd anafikiria. Kwa kweli haulizi kuhusu alama ya kuwatambulisha Wakristo wa kweli. Anaomba alama ya kuwatambulisha Mashahidi wa Yehova. Nadhani hiyo ni nini?

Lakini kuna amri moja inayowatambulisha Wakristo wa kweli leo. Ni nini? Hebu tuisome pamoja kwenye skrini. Katika Mathayo, sura ya 28, mstari wa 19 na 20, inasema, “Basi, enendeni, mkafanye wanafunzi kutoka kwa watu wa mataifa yote. Mkiwabatiza kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu, na kuwafundisha kushika mambo yote niliyowaamuru ninyi. Na tazama, mimi nipo pamoja nanyi siku zote mpaka umalizio wa mfumo wa mambo.” Je, ulishangaa kwamba tulisoma mstari huo?

Akizungumza kwa ajili yetu wengi hapa nje, Samweli, hatushangai kwamba unasoma mstari huo. Tulitarajia ungekosea. Unawezaje kutazamiwa kujua alama halisi ya kuwatambulisha Wakristo wa kweli huku hata huwezi kutambua ni nani anayesema katika mstari huo? Umesema “Bila shaka tunajitahidi sana kutii amri zote za Yehova.” Lakini huyu si Yehova anayesema. Ni Yesu ndiye anayesema, akiwa ametoka tu kutuambia kwamba mamlaka yote mbinguni na duniani amepewa yeye. Kwa hiyo, ni wazi kwamba ni amri ya Yesu, si amri ya Yehova. Ungewezaje kukosa hilo, Samweli?

Ikiwa Baraza Linaloongoza haliwezi kujibu kwa usahihi swali hili, “Ni nini alama inayowatambulisha wanafunzi wa Kristo, ya Wakristo wa kweli?” basi tutaaminije madai yao kwamba zaka, na kiapo cha Mnadhiri kinawakilisha kazi ya kuhubiri ya JW na huduma ya upainia?

Yote imeundwa, watu! Imekuwa wakati wote; muda mrefu kabla sijazaliwa.

Sasa, sipendekezi kwamba Wakristo wasifanye wanafunzi au kuwabatiza katika jina la Yesu Kristo. Hapana kabisa!

Tunapata marejeleo mengi katika kitabu cha Matendo ya Mitume kwa wanafunzi wanaobatizwa kwa jina la Yesu. ( Matendo 2:38; 10:48; 19:5 ) Lakini hakuna mstari unaosema kwamba mitume walibatiza watu katika jina la Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Na hakika hawakumbatiza mtu ye yote katika jina la shirika. Hilo lingekuwa kufuru, sivyo?

Tunapokumbuka mabadiliko yote ambayo tumezungumzia katika mfululizo huu wa sehemu sita unaozungumzia mkutano wa kila mwaka, je, tunaweza kusema kwa unyoofu kwamba tunauona mkono wa Mungu katika mojawapo ya hayo?

Wakati wowote Shirika limefanya mabadiliko ambayo yanaonekana kupingana na uelewa wa hapo awali, wamedai kila wakati kwamba ilifanywa chini ya mwongozo kutoka kwa Yehova. Je, unanunua hiyo?

Samuel Herd anataka uamini kwamba badiliko hilo ni mpango wenye upendo kutoka kwa Yehova Mungu.

Lakini Yehova ana maoni halisi. Anajua kwamba wengi wa ndugu na dada zetu wamewekewa vikwazo na hali kama vile uzee au matatizo makubwa ya afya. Wengine wanakabiliana na kupanda kwa gharama za maisha, mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, vita, au upinzani dhidi ya kazi yetu.

“Yehova anafikiri mambo halisi”?! Ni kweli alisema hivyo tu? Mungu Mweza Yote wa ulimwengu wote mzima ana mtazamo halisi? Herd angependa tuamini kwamba Yehova ametambua kwamba baada ya kuwatwika watu wake mzigo kwa zaidi ya miaka mia moja, kwamba sasa ni wakati wa kuuondoa kwenye migongo yao iliyopinda na mabega yao yaliyolegea? Je, Yehova ametambua sasa, kama Herd asemavyo, kwamba “wengi wa ndugu na dada zetu wanazuiliwa na hali kama vile uzee au matatizo mazito ya afya, kupanda kwa gharama ya maisha, mizozo ya wenyewe kwa wenyewe, vita, au upinzani wa kazi.” Kwa umakini?! Je! Yehova hakuwa karibu katika miaka ya 20^th karne na vita vyake vya kwanza na vya pili vya dunia, vita baridi, zama za nyuklia, vita vya wenyewe kwa wenyewe vya miaka ya sitini, mfumuko wa bei wa miaka ya sabini? Hakukuwa na ugonjwa kidogo wakati huo? Je, watu sasa hivi wanaanza kuzeeka?

Ikiwa kuondoa takwa la saa ni tendo la upendo kutoka kwa Yehova Mungu, basi tunawezaje kutetea kuweka takwa hilo kwa Mashahidi wa Yehova kwa zaidi ya karne moja? Hakika hilo pia haliwezi kuchukuliwa kuwa ni tendo la mapenzi!? Kwa kweli sivyo, na huo ndio ukweli ambao uko wazi sana kwamba Baraza Linaloongoza linahitaji kuwashawishi kundi lake kwamba haya yote ni kazi ya Yehova. Hawako tayari kukubali jukumu lolote kwa matendo yao.

Naam, tukijua hili, basi hatuoni aibu kuhusu marekebisho yanayofanywa, wala hatufanyi… ni kuomba msamaha kwa kutoipata ipasavyo hapo awali. Tunaelewa hivi ndivyo Yehova hutenda kazi. Anafunua mambo hatua kwa hatua inapohitajika.

Ana namna gani tangazo hilo kuhusu ripoti yetu ya utumishi wa shambani? Yehova anatuheshimia. Ana imani nasi.

Ikiwa ulikuwa na shaka yoyote hapo awali, unaweza kuona unafiki katika kile wanachodai? Mark Sanderson anakuambia kwamba tangazo la kutoripoti tena utumishi wa shambani linatoka kwa Mungu, kwa sababu Yehova “anatustahi” na “anatutumaini.” Lakini ikiwa kweli badiliko hilo lilitoka kwa Yehova, basi wanaume wanaofunua badiliko hilo wanafanya hivyo chini ya uongozi wa roho. Hawawezi kudai ukweli kuwa wamekosea na hawajahamasishwa huku wakidai, wakati huo huo, kwamba mabadiliko ambayo wameanzisha hivi punde yametoka kwa Yehova.

Unafiki ni aina maalumu ya uwongo. Unafiki wa kidini, kama unafiki ambao Yesu alishutumu katika Mafarisayo, ni kujifanya unazungumza kwa niaba ya Mungu kumbe unatafuta masilahi yako mwenyewe.

Kama mbwa-mwitu aliyevaa kama kondoo, unajifanya wewe si kitu ili uweze kumeza mali ya mwingine. Wakristo ni mali ya Yesu Kristo, si ya wanadamu.

“Lakini anayetuhakikishia kwamba wewe na sisi ni wa Kristo na aliyetutia mafuta ni Mungu. Pia ameweka muhuri wake juu yetu na ametupa sisi alama ya mambo yatakayokuja, yaani, roho ndani ya mioyo yetu.” ( 2 Wakorintho 1:21, 22 )

Lakini kama hamna Roho wa Kristo, basi ninyi si wake.

"Walakini, wewe uko katika umoja, sio kwa mwili, lakini na roho, ikiwa kweli roho ya Mungu inakaa ndani yako. Lakini ikiwa mtu yeyote hana roho ya Kristo, mtu huyu sio wake. "(Warumi 8: 9)

Ikiwa roho ya Kristo inakaa ndani yetu, basi tunamtii Yesu. Tuko tayari kumpa wakati wetu, rasilimali zetu, nafsi yetu yote, kujitolea kwetu. Kwa sababu kwa kufanya yote hayo, tunamwabudu Baba yetu wa mbinguni.

Watu kama mbwa mwitu wanatafuta kula tunachomtolea Mola wetu. Wanataka utii wetu, uaminifu, na yote tuliyo nayo. Tunaweza kufikiri kwamba tunatoa vitu hivi vya thamani kwa Mungu, lakini kwa kweli, tunatumikia wanadamu.

Mara tu wanaume kama hao wamepata mamlaka na udhibiti mkubwa hivyo juu ya wengine, hawapendi kuyaacha na watafanya karibu urefu wowote ili kuitunza ikiwa wanahisi kutishwa.

Kama uthibitisho wa hilo, fikiria urefu ambao baraza linaloongoza la Israeli lilikuwa tayari kufanya walipohisi kutishwa.

“Na makuhani wakuu na Mafarisayo wakakusanyika, wakasema, Tufanye nini? Mtu huyu anafanya miujiza mikubwa. Na tukimruhusu afanye hivyo, watu wote watamwamini na Warumi watakuja na kuchukua nafasi yetu na taifa letu.” ( Yohana 11:47, 48 )

Yesu alikuwa ametoka tu kufufua rafiki yake, Lazaro, lakini watu hao waovu waliona tu tisho la mali na cheo chao ambacho miujiza ya Yesu ilitokeza. Kwa hiyo walitaka kumuua, na mwishowe, wakamuua. Jinsi ya ajabu!

Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova linataka kundi lao liamini kwamba mabadiliko hayo ya mafundisho na sera ya mikutano ya kila mwaka yanatoka kwa Mungu, lakini je, hilo linapatana na akili kwako, au unafiki wao umevaa nyembamba?

Hebu tupitie mabadiliko haya.

Ya kwanza, iliyoletwa na Geoffrey Jackson, inahusu mwisho wa mfumo wa mambo ambao anaamini unaanza na shambulio la Babiloni Mkubwa.

Kwa muda wa maisha yangu yote, niliambiwa kwamba shambulio dhidi ya Babuloni Mkubwa lilipotokea, kungekuwa kumechelewa sana kwa yeyote wa marafiki zangu au washiriki wa familia ambao walikuwa wameacha Tengenezo kuokolewa. Sasa, hilo limebadilika. Jackson alieleza kwamba wale ambao wameacha Shirika bado watakuwa na nafasi ya dakika za mwisho ya kutubu na kurudi. Kwa nini badiliko hili la moyo kwa upande wa Baraza Linaloongoza? Ni wazi kwamba haitoki kwa Yehova kwa sababu Mungu hawapotoshi watoto wake kwa miongo kadhaa kwa mafundisho ya uwongo, kisha aingie katika dakika ya mwisho kwa kupindua.

Badiliko la pili, lililoletwa na Samuel Herd, linahusu kuondolewa kwa ripoti ya lazima ya utumishi wa shambani ambayo imekuwa ikihitajiwa kwa zaidi ya miaka mia moja.

Tulionyesha kwamba hakuna chochote katika Biblia kinachounga mkono wazo la Wakristo kuripoti wakati wao na mahali pao kila mwezi kana kwamba walikuwa wauzaji wanaofanya kazi katika shirika kubwa la uchapishaji. Hata hivyo, Baraza Linaloongoza liliambia kundi lao kwamba walikuwa wakimtii Yehova kwa kutoa ripoti kila mwezi. Sasa, Sanderson anapinga fundisho hilo, akidai kwamba Yehova ameondoa takwa hilo kwa upendo. Upuuzi ulioje!

Mabadiliko hayo yote mawili yanaathiri mafundisho ambayo yaliruhusu Baraza Linaloongoza kuwa na udhibiti mkali juu ya kundi lao. Ni lazima tukumbuke kwamba nabii wa uwongo hudhibiti kundi lake kwa woga. Kwa hivyo, kwa nini waachane na mbinu za ushindi ambazo zimewatumikia kwa zaidi ya miaka 100? Hawangefanya hivyo isipokuwa mbinu hizo hazifanyi kazi tena. Sawa na Sanhedrini, Baraza Linaloongoza halitachukulia hatua yoyote kuwa ya kupita kiasi ili kuhifadhi “mahali pao na taifa lao,” ( Yohana 11:48 ) ambalo ni Tengenezo la Mashahidi wa Yehova.

Je, Shirika linakwenda kawaida? Je, Baraza Linaloongoza linalazimishwa kufanya mabadiliko hayo na nguvu za nje za kisiasa na za kilimwengu?

Haya ndiyo maswali ambayo tutajaribu kujibu katika video yetu inayofuata na ya mwisho ya mfululizo huu inayohusu mkutano wa kila mwaka wa 2023.