உடன்படிக்கை மற்றும் 1918 இன் தூதர்

பற்றிய எங்கள் பகுப்பாய்வைத் தொடர்கிறது வெளிப்பாடு க்ளைமாக்ஸ் தேதி தொடர்பான தீர்க்கதரிசனங்களுக்கான புத்தகம், நாம் 6 ஆம் அத்தியாயத்திற்கும் மலாக்கி 3: 1 ல் இருந்து “உடன்படிக்கையின் தூதர்” தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் நிகழ்விற்கும் வருகிறோம். கர்த்தருடைய நாள் 1914 இல் தொடங்கியது என்ற எங்கள் போதனையின் சிற்றலை விளைவுகளில் ஒன்றாக, இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவை 1918 க்குப் பயன்படுத்துகிறோம். (நீங்கள் ஏற்கனவே மதிப்பாய்வு செய்யவில்லை என்றால் லார்ட்ஸ் டே மற்றும் 1914, தொடர்வதற்கு முன் நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய விரும்பலாம்.) மல்கியா 3: 1 இன் நிறைவேற்றத்தைப் பற்றிய எங்கள் விளக்கத்தின் விளைவாக, மகா பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்கு ஒரு தேதியை நாங்கள் நிர்ணயிக்க வேண்டும். அது, 1919 இல் நடந்தது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். பெரிய பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்கு அப்போது அந்தஸ்து தேவைப்படுகிறது உண்மையுள்ள காரியதரிசி மாற்றப்பட வேண்டும், எனவே அவர் தனது எஜமானரின் உடைமைகள் அனைத்திற்கும் 1919 இல் நியமிக்கப்பட்டார் என்று முடிவு செய்கிறோம். (ரெவ். 14: 8; மவுண்ட் 24: 45-47)
இந்த இடுகையில் நாம் விவாதிக்கவிருக்கும் தீர்க்கதரிசனத்தின் முழுமையான உரை இங்கே.

(மலாச்சி 3: 1-5) “பார்! நான் என் தூதரை அனுப்புகிறேன், அவர் எனக்கு முன் ஒரு வழியைத் துடைக்க வேண்டும். திடீரென்று அவருடைய ஆலயத்திற்கு நீங்கள் தேடும் [உண்மையான] ஆண்டவரும், நீங்கள் சந்தோஷப்படுகிற உடன்படிக்கையின் தூதரும் வருவார்கள். பார்! அவர் நிச்சயமாக வருவார் ”என்று படைகளின் யெகோவா சொன்னார். 2 “ஆனால், அவர் வரும் நாளோடு யார் சகித்துக்கொள்வார்கள், அவர் தோன்றும்போது யார் நிற்பார்கள்? ஏனென்றால், அவர் ஒரு சுத்திகரிப்பாளரின் நெருப்பைப் போலவும், சலவை செய்பவர்களைப் போலவும் இருப்பார். 3 அவர் வெள்ளி சுத்திகரிப்பாளராகவும் சுத்திகரிப்பாளராகவும் உட்கார்ந்து லீவியின் மகன்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; அவர் அவர்களை தங்கம் போலவும் வெள்ளியைப் போலவும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், அவர்கள் நிச்சயமாக யெகோவா மக்களுக்கு நீதியுடன் பரிசுப் பிரசாதத்தை வழங்குவார்கள். 4 யூதா மற்றும் எருசலேமின் பரிசுப் பிரசாதம் உண்மையில் யெகோவாவுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கும், இது முந்தைய காலங்களைப் போலவும், பழங்கால ஆண்டுகளிலும் இருந்தது. 5 “நியாயத்தீர்ப்புக்காக நான் உங்களிடம் நெருங்கி வருவேன், மந்திரவாதிகள், விபச்சாரம் செய்பவர்கள், பொய்யாக சத்தியம் செய்பவர்கள், கூலித் தொழிலாளியின் ஊதியத்துடன் மோசடி செய்பவர்களுக்கு எதிராக நான் ஒரு விரைவான சாட்சியாக மாறுவேன். [விதவை] மற்றும் தந்தையற்ற சிறுவனுடனும், அன்னிய குடியிருப்பாளர்களைத் திருப்புகிறவர்களுடனும், அவர்கள் எனக்குப் பயப்படாதபோது, ​​”என்று படைகளின் யெகோவா சொன்னார்.

பைபிளின் படி, முதல் தூதர் யோவான் ஸ்நானகன். (மத் 11:10; லூக்கா 1:76; யோவான் 1: 6) “[உண்மையான] ஆண்டவர்” யெகோவா கடவுள் என்றும், உடன்படிக்கையின் தூதர் இயேசு கிறிஸ்து என்றும் நம்முடைய புரிதல்.
முதல் நூற்றாண்டிலும் நமது நவீன காலத்திலும் நிறைவேற்றப்பட்ட இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறோம் என்பது இங்கே.

(மறு அத்தியாயம். 6 பக். 32 ஒரு புனித ரகசியத்தைத் திறத்தல் [பக்கம் 32 இல் உள்ள பெட்டி])
சோதனை மற்றும் தீர்ப்பு நேரம்

அக்டோபர் 29 CE இல் இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று ஜோர்டான் நதியில் கிங்-நியமிக்கப்பட்டவராக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கி.பி 33 இல், அவர் எருசலேமின் கோவிலுக்கு வந்து அதை கொள்ளையர்களின் குகை ஆக்கியவர்களை வெளியேற்றினார். அக்டோபர் 1914 இல் இயேசு வானத்தில் சிம்மாசனத்தில் இருந்து மூன்றரை ஆண்டு காலப்பகுதியில் இதற்கு இணையாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. கடவுளின் வீட்டிலிருந்து தீர்ப்பு தொடங்கியபோது, ​​கிறிஸ்தவர்களைப் பரிசீலிக்க அவர் வரும் வரை. (மத்தேயு 21: 12, 13; 1 பீட்டர் 4: 17) 1918 இன் ஆரம்பத்தில் யெகோவாவின் மக்களின் ராஜ்ய செயல்பாடு பெரும் எதிர்ப்பை சந்தித்தது. இது பூமியெங்கும் சோதனை செய்யும் நேரம், மற்றும் பயந்தவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். மே மாதத்தில் 1918 கிறிஸ்தவமண்டல மதகுருமார்கள் வாட்ச் டவர் சொசைட்டியின் அதிகாரிகளை சிறையில் அடைக்க தூண்டினர், ஆனால் ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு இவை விடுவிக்கப்பட்டன. பின்னர், அவர்கள் மீதான தவறான குற்றச்சாட்டுகள் கைவிடப்பட்டன. 1919 இலிருந்து, கடவுளுடைய மக்களின் அமைப்பு, முயற்சித்து, சுத்திகரிக்கப்பட்டு, கிறிஸ்து இயேசுவால் யெகோவாவின் ராஜ்யத்தை மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கையாக அறிவிக்க ஆர்வத்துடன் முன்னேறியது. - மலாக்கி 3: 1-3.

1918 இல் இயேசு தனது பரிசோதனையைத் தொடங்கியபோது, ​​கிறிஸ்தவமண்டல மதகுருமார்கள் ஒரு மோசமான தீர்ப்பைப் பெற்றார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவர்கள் கடவுளுடைய மக்களுக்கு எதிராக துன்புறுத்தல்களை எழுப்பியது மட்டுமல்லாமல், முதல் உலகப் போரின்போது போட்டியிடும் நாடுகளுக்கு ஆதரவளிப்பதன் மூலம் அவர்கள் கடுமையான இரத்தக் குற்றத்தையும் அனுபவித்தார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 18: 21, 24) அந்த மதகுருமார்கள் பின்னர் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸில் தங்கள் நம்பிக்கையை வைத்தனர். தவறான மதத்தின் முழு உலக சாம்ராஜ்யத்துடன் சேர்ந்து, கிறிஸ்தவமண்டலம் 1919 ஆல் கடவுளின் தயவில் இருந்து முற்றிலும் வீழ்ந்தது.

ஒருவர் அந்தக் கருத்தை வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொண்டால் அது தர்க்கரீதியானதாகத் தோன்றலாம். இங்கே முன்னுரை: “அங்கே போல் தோன்றுகிறது இதற்கு இணையாக [29 CE முதல் 33 CE வரையிலான காலம்] மூன்றரை ஆண்டு காலப்பகுதியில் இயேசுவின் வானத்தில் சிங்காசனத்தில் இருந்து அக்டோபர் 1914 வரை, கிறிஸ்தவர்களை ஆய்வு செய்ய அவர் வரும் வரை தீர்ப்பளிக்கப்பட்டபோது, இறைவன். "
முதலாவதாக, இந்த விளக்கம் ஏதேனும் வேலை செய்ய, நாம் 1914 ஐ தீர்க்கதரிசன ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க ஆண்டாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாங்கள் ஏற்கனவே ஒரு பெரிய சந்தேகங்களை எழுப்பியுள்ளோம் முந்தைய இடுகை. ஆனால் அதை இப்போதைக்கு கைவிடுவோம். கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் தொடக்கமாக 1914 பாறை திடமானது என்று சொல்லலாம். இயேசுவும் யெகோவாவும் 1918 ஆம் ஆண்டில் ஆன்மீக ஆலயத்திற்கு வந்தார்கள், கிறிஸ்தவமண்டலத்தை மோசமாக தீர்ப்பளித்தனர், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மீது சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்பு நேரம் விதித்தார்கள், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவின் எல்லா உடைமைகளுக்கும் அதிகாரம் வழங்கப்படுவதற்கு தகுதியுடையவர்கள் என்று கண்டார்கள், கிறிஸ்தவமண்டலத்தை ஆதரிப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள். இதன்மூலம் கிறிஸ்தவமண்டலம், யூத மதம், இஸ்லாம் மற்றும் பேகனிசம் ஆகிய இரண்டின் உலகளாவிய பேரரசின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது-அதாவது, பெரிய பாபிலோன் - பொ.ச. 3 மற்றும் கி.பி 29 க்கு இடையிலான 33 ½ ஆண்டுகள் ஒருவித நவீன தீர்க்கதரிசனத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன என்ற ஒற்றை முன்மாதிரியை நாம் முதலில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். antitype.
இவை முக்கியமற்ற நிகழ்வுகள் அல்ல! இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறியதன் முக்கியத்துவம் மிகப்பெரியது. அவர்கள் நிச்சயமாக நிறைவேற வேண்டும். ஆனால் எப்போது? அவை ஏற்கனவே மனித ஊகங்களின் அடிப்படையில் நிகழ்ந்தவை என்று நாங்கள் நம்ப விரும்பவில்லை. நாம் செல்ல இன்னும் உறுதியான ஏதாவது இருக்கிறதா?
பொ.ச. 33-ல் நடந்தது என்னவென்றால், இயேசு ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து பணத்தை மாற்றுவோரை விரட்டியடித்தார். அந்த நிகழ்வைப் பயன்படுத்தி, உடன்படிக்கையின் தூதரும் உண்மையான கர்த்தருமான அதாவது இயேசுவும் யெகோவாவும் பொ.ச. 33-ல் கோவிலுக்கு வந்தார்கள் என்று கற்பிக்கிறோம், இது மல்கியா 3: 1 இன் நவீனகால பயன்பாட்டைப் பற்றிய நமது புரிதலுக்கு முக்கியமானது. நிச்சயமாக, பொ.ச. 33-ல் யெகோவா ஆலயத்திற்கு எப்படி வந்தார் என்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் விளக்கவில்லை. அந்த விஷயம் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. ஆகவே, நாங்கள் சொல்கிறோம்-பைபிள் உங்களை நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஆனால் நாங்கள் சொல்கிறோம் Jesus இயேசு ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து பணத்தை மாற்றுவோரை வெளியேற்றியபோது, ​​மல்கியா 3: 1 நிறைவேறியது. சரி, ஒரு கணம் அதனுடன் செல்லலாம். இது எங்கள் 3 ½ ஆண்டுகளைத் தருகிறது, ஒரு முக்கியமான உண்மையைத் தவிர, நாம் தொடர்ந்து கவனிக்கவில்லை.
இயேசு ஆலயத்திற்கு வந்து பணத்தை மாற்றுவோரை வெளியேற்றுவது இது முதல் முறை அல்ல. யோவான் 2: 12-22 படி, பொ.ச. 30 வசந்த காலத்தில் பணம் மாற்றுவோரின் ஆலயத்தை இயேசு முதலில் சுத்தப்படுத்தினார்
அந்த ஆண்டில் அந்த நிகழ்வை நாம் ஏன் புறக்கணிக்கிறோம்? நம்முடைய கர்த்தருடைய இந்த செயல் மல்கியா 3: 1-ன் நிறைவேற்றமாக இருந்தால், மேசியா முதல்முறையாக ஆலயத்திற்கு வந்து அதை சுத்திகரித்தார் என்பது அந்த நிறைவேற்றத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும். பொ.ச. 29 க்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அது நடந்தது. எங்கள் 3 ½ ஆண்டுகள் செல்கிறது. இது உண்மையில் ஒரு இணையாக இருந்தால், உடன்படிக்கையின் தூதரும் உண்மையான இறைவனும் 1915 வசந்த காலத்தில் அவருடைய ஆன்மீக ஆலயத்திற்கு வந்து கடவுளுடைய வீட்டின் தீர்ப்பைத் தொடங்கினர். (1 பே. 4:17; மறு 31-32, 260; w04 3/1 16)
சிக்கல் என்னவென்றால், அந்த ஆண்டிற்கான வரலாற்று நிகழ்வுகள் எதுவும் இல்லை, அது நாம் செய்யும் அனுமானங்களை ஆதரிக்க அனுமதிக்கும். ஆகவே, அவர் கோயிலுக்கு வந்த முதல் நிகழ்வை நாம் புறக்கணித்து, இரண்டாவதாக செல்ல வேண்டும். எங்கள் முடிவிலிருந்து நாங்கள் பின்தங்கியிருக்கிறோம் என்று தெரிகிறது. எந்தவொரு விஷயத்தின் உண்மையையும் அறிய இது ஒரு நல்ல கொள்கை அல்ல.
ஆயினும்கூட, எங்கள் உத்தியோகபூர்வ வாதத்திற்கு சாத்தியமான அனைத்து அட்சரேகைகளையும் கொடுக்க, அதை தூய்மைப்படுத்த இயேசு ஆலயத்திற்கு இரண்டாவது வருகை மட்டுமே முக்கியமானது என்பதை தற்காலிகமாக வழங்குவோம். பொ.ச. 33-ல் நடந்த நேரடி வருகை மல்கியா 3: 1 இன் முதல் நூற்றாண்டின் உண்மையான நிறைவேற்றமாகும் என்று சொல்லலாம். இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நவீனகால பயன்பாட்டை இப்போது வேதத்துடனும் அனுபவ ஆதாரங்களுடனும் பொருத்தமா? இதை முயற்சித்துப் பார்ப்போம்.
தீர்ப்பு 1918 ஆம் ஆண்டில் தேவனுடைய வீட்டில் தொடங்கியது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அந்த நேரத்தில் நாங்கள் பெரிய பாபிலோனுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டோம் என்று கூறப்படுகிறது.

(w05 10 / 1 p. 24 par. 16 “கண்காணித்துக் கொள்ளுங்கள்” Judgment தீர்ப்பு நேரம் வந்துவிட்டது!)
1919 இல், யெகோவாவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஊழியர்கள் பாபிலோனிய கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மக்களையும் தேசங்களையும் ஆதிக்கம் செலுத்தியுள்ளன.

எந்த கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து நாம் விடுவிக்கப்பட்டோம்? இந்த விஷயத்தில் கடந்த 60 ஆண்டுகளில் நடந்த விவாதங்களில் வெளியிடப்பட்ட விவரங்கள் எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை. 1919 ஆம் ஆண்டில் இந்த கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம். திரித்துவம், ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை, நரக நெருப்பு போன்ற பெரியவர்களாக இருக்க முடியாது. அப்போது பல தசாப்தங்களாக நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து விடுபட்டிருப்போம். கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் பிறந்த நாள்? இல்லை, நாங்கள் 1926 ஆம் ஆண்டு வரை நியூயார்க் பெத்தேலில் கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடினோம். அதற்குப் பிறகு பிறந்த நாள் கைவிடப்பட்டது. சிலுவை? இல்லை, அது அட்டைப்படத்தில் இடம்பெற்றது காவற்கோபுரம் 1931 வரை. எகிப்தியலின் செல்வாக்குதான் நாம் விடுவிக்கப்பட்டிருக்கலாம்? இல்லை, குறைந்தது 1928 நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் இதழ்கள் வரை நீடித்தது காவற்கோபுரம் ஒரு எகிப்திய பிரமிட்டுக்கு உண்மையான வழிபாட்டுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று விளக்கினார்.
1914 ஆம் ஆண்டில், உயர்ந்த அதிகாரிகள் தேசிய அரசாங்கங்கள் என்பதையும், அவர்களுக்கு முழு கீழ்ப்படிதலுக்கும் நாங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதையும் புரிந்துகொண்டோம். இது யுத்த காலங்களில் சிலர் தங்கள் கிறிஸ்தவ நடுநிலைமையை சமரசம் செய்ய காரணமாக அமைந்தது. (jv p.191 par. 3 to p.192 par. 2) 1919 இல் தலைமையக ஊழியர்களின் எட்டு உறுப்பினர்கள் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​நாங்கள் எங்கள் புரிதலை மாற்றிக்கொண்டோமா? இல்லை. 1938 வரை பைபிளில் அந்த பத்தியைப் பற்றிய நமது புரிதலை நாங்கள் திருத்தினோம். 1938 ஆம் ஆண்டில் நாங்கள் அதை தவறாகப் புரிந்துகொண்டோம், உயர்ந்த அதிகாரிகள் யெகோவா மற்றும் இயேசு என்று கற்பித்தனர்; ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போரின்போது எங்களை முற்றிலும் நடுநிலை வகிக்க போதுமானதாக இருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, இன்று நம்மிடம் உள்ள புரிந்துணர்வை மீண்டும் திருத்தியுள்ளோம், அதில் நாங்கள் உயர் அதிகாரிகளை தேசிய அரசாங்கங்களாக அங்கீகரிக்கிறோம், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒப்பீட்டளவில் மட்டுமே சமர்ப்பிக்கிறோம், அப்போஸ்தலர் 5: 29 ல் காணப்படும் உத்தரவுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும் மனிதர்களை விட கடவுள் ஆட்சியாளராக இருக்கிறார்.
1919 ஆம் ஆண்டில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை நியமித்தவரைப் பொறுத்தவரை, நாம் இன்னும் பிறந்த நாள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் பயிற்சி செய்து கொண்டிருந்தால், சிலுவை மற்றும் எகிப்திய பிரமிடுகளை நம்புகிறோம் என்றால், கிறிஸ்தவ நடுநிலைமை குறித்த நமது சமரச நிலைப்பாட்டைக் குறிப்பிடாமல், இயேசு ஏன் அதைச் செய்வார் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட வேண்டும். அனைத்து உலக மாசுபாடுகளிலிருந்தும் நாம் இன்னும் முழுமையாக சுத்திகரிக்கப்படாமலும், சுத்திகரிக்கப்படாமலும், தூய்மைப்படுத்தப்படாமலும் இருந்தபோது, ​​இதுபோன்ற உயர்ந்த பாத்திரத்திற்கு நாம் தகுதியானவர்கள் என்று தீர்மானிக்கப்படுவது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. 1919 ஆம் ஆண்டில் சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்பு உண்மையில் முடிந்துவிட்டதா? அல்லது தேவனுடைய ஆலயம் பற்றிய தீர்ப்பு நம் எதிர்காலத்தில் இருந்ததா?
1919 இல் கைவிடப்பட்ட பாபிலோனிய கோட்பாடுகளோ நடைமுறைகளோ இல்லை என்று தெரிகிறது. ஆகவே, நாங்கள் அப்போது பெரிய பாபிலோனுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை, அல்லது சிறைவாசம் அதன் பின்னர் சிறிது காலம் தொடர்ந்தது. எந்த வகையிலும், 1919 ஆம் ஆண்டில் நாம் அத்தகைய சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம் என்பதற்கு எந்த அனுபவ ஆதாரமும் இல்லை, எனவே அந்த ஆண்டில் பாபிலோன் வீழ்ந்தது என்று நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, அந்த ஆண்டில் நாங்கள் ஒரு ஆன்மீக சொர்க்கத்தில் நுழைந்தோம். (ip-1 380; w91 5/15 16) இது நாம் இப்போது ஆன்மீக சொர்க்கத்தில் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது. 1919 இல் கிறிஸ்தவர்கள் ஏற்கனவே பல தசாப்தங்களாக ஆன்மீக சொர்க்கத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர் என்று வாதிடலாம்.
எங்கள் வைராக்கியத்தைக் குறைக்க 1914 முதல் 1919 வரை துன்புறுத்தலை அனுமதித்ததால் நாமும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்தோம் என்பதையும் எங்கள் வெளியீடுகளில் கற்பிக்கிறோம். உண்மையில், இரண்டு சாட்சிகளின் பார்வை பற்றிய நமது புரிதலின் படி, பிரசங்க வேலை 1918 இல் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டது. (வெளி. 11: 1-12; மறு 169-170) அப்படியானால், 1919 இல் நாம் ஏன் தகுதியானவர்கள் என்று தீர்மானிக்கப்படுவோம். இந்த வைராக்கியமின்மையை அப்போதே சரிசெய்யவில்லை, இல்லையா? நீதியுள்ளவர், தகுதியானவர் என்று நியாயந்தீர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு மனந்திரும்புதலுக்கு உகந்த செயல்களால் நாம் முதலில் நம்மை நிரூபிக்க வேண்டாமா?

மலாச்சி 3 இன் மாற்று நிறைவேற்றம்: 1-5

கேள்வி என்னவென்றால், மலாக்கி எந்த ஆலயத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்? நாம் வாதிடுகையில் இது ஒரு எளிமையானதாக இருந்திருக்கலாம். மறுபுறம், யெகோவாவும் இயேசுவும் இந்த ஆலயத்திற்கு வருகிறார்கள், அது உண்மையில் நடக்கவில்லை. இதைக் கவனியுங்கள்:

(it-2 p. 1081 கோயில்)
"உண்மையான கூடாரத்தின்" அம்சங்கள், கடவுளின் மாபெரும் ஆன்மீக ஆலயம், பொ.ச. முதல் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே இருந்தது. மோசே கட்டிய கூடாரத்தைப் பற்றி பவுல் எழுதினார், இது "நியமிக்கப்பட்ட காலத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு" அது இப்போது இங்கே உள்ளது, ”அதாவது பவுல் எழுதும் போது இருந்த ஒன்று. (எபி 9: 9) இயேசு தியாகத்தின் மதிப்பை அதன் பரிசுத்தமான பரலோகத்திலேயே முன்வைத்தபோது நிச்சயமாக அந்த ஆலயம் இருந்தது. யெகோவாவின் மாபெரும் பிரதான ஆசாரியராக சேவை செய்ய இயேசு பரிசுத்த ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, ​​அது பொ.ச. 29 ல் உண்மையில் வந்திருக்க வேண்டும். - எபி 4:14; 9:11, 12.

இயேசுவும் யெகோவாவும் இருக்கும் நேரத்தில் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் ஒரு ஆலயம் உள்ளது. பின்வருவது சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்பு நேரம். இது முழு இஸ்ரேல் தேசத்தின் மீதும் உள்ளது. எந்தவொரு சுத்திகரிப்பு செயல்முறையிலும், பதப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான விஷயங்கள் மந்தமானவை, இது நிராகரிக்கப்படுகிறது. மல்கி 3 வது வசனத்தில் குறிப்பிடும் வெள்ளி மற்றும் தங்கம் தான் எஞ்சியுள்ளன. முதல் நூற்றாண்டில், ஏராளமான ஆசாரியர்கள் கூட்டம் விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. எனவே லேவியின் சில மகன்களும் ஒளியின் பாதையில் நகர்ந்தனர். (அப்போஸ்தலர் 6: 7)
மலாக்கியின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது அத்தியாயங்கள் முதல் நூற்றாண்டில் நிகழாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றம் சில 2,000 ஆண்டு வரலாற்றை பரப்புகிறது. ஒரு இணையான நிறைவைக் காண்பதற்குப் பதிலாக, யெகோவாவும் இயேசுவும் 29 CE இல் தங்கள் ஆலயத்திற்கு வந்தார்கள் அல்லவா? அன்றிலிருந்து இன்றுவரை அவர்கள் லேவியின் மகன்களைச் சுத்திகரிக்கிறார்கள், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள், நம்முடைய நாளின் பெரும் உபத்திரவத்தின் போது வரும் மதம் குறித்த இறுதித் தீர்ப்பிற்கு முன், பரலோகத்தில் ஆசாரியர்களாக ஆவார்கள்?
பெரும் உபத்திரவத்தின் போது, ​​பாபிலோன் வீழ்ச்சியடையும். அந்த நம்பிக்கையை ஆதரிப்பதற்கான எந்தவொரு வேதப்பூர்வ அல்லது அனுபவ ஆதாரங்களும் இல்லாமல் 1919 போன்ற சில தன்னிச்சையான ஆண்டில் அது வீழ்ந்தது என்று நாம் நம்ப வேண்டியதில்லை. அனைவருக்கும் பார்க்க சான்றுகள் தெளிவாக இருக்கும். முடிவின் அந்த நேரத்தில், தீர்ப்பு கடவுளின் வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. "புனித ஸ்தலத்தில் நிற்கும் அருவருப்பான விஷயம்" பற்றிய நமது பார்வையை சமீபத்தில் சரிசெய்துள்ளோம், இதன்மூலம் இப்போது "புனித இடத்தை" கிறிஸ்தவமண்டலமாகப் பார்க்கிறோம். பரிசுத்தமாகக் கூறி, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்கள் அனைவரும் தேவனுடைய வீடு என்று பின்பற்றவில்லையா? தீர்ப்பு இருந்தால், தகுதியுள்ளவர்கள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டவர்களும், பற்களைப் பறிக்கும் இடத்தில் வெளியே தூக்கி எறியப்படுபவர்களும் இருக்கிறார்கள். (1 பே. 4:17; மத் 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
விஷயத்தின் உண்மை என்னவென்றால், நாங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் தொடர்ந்து சோதனை செய்யப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்பட்டோம், இப்போது 21 ஆம் தேதி வரை. இந்த சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்பு தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது. தீர்ப்பின் நேரம் நமது கடந்த காலத்தில் 100 ஆண்டுகள் அல்ல. மிகப் பெரிய உபத்திரவத்தின் போது அது நமக்கு முன்னால் உள்ளது (கிரேக்கம்: thlipsis; எல்லா நேரத்திலும் துன்புறுத்தல், துன்பம், துன்பம்).

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.