மிக முக்கியமான விஷயங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் (w13 4 / 15 p. 22)
சோர்வடைய வேண்டாம் (w13 4 / 15 p. 27)

இந்த இரண்டு கட்டுரைகளும் இன்று நம்மை வழிநடத்துபவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஆதரவையும் கீழ்ப்படிதலையும் ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் வெளியிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பத்தி 11 இலிருந்து இந்த அறிக்கையை கவனியுங்கள்:

"யெகோவாவின் அமைப்பு செய்த ஏற்பாடுகளுக்கு எங்கள் ஆதரவை எவ்வாறு நிரூபிக்கிறோம்? ஒரு முக்கியமான வழி யெகோவாவும் இயேசுவும் நம்புகிறவர்கள் மீது எப்போதும் நம்பிக்கை வைப்பார்கள் எங்கள் பிரசங்க வேலையில் எங்களை வழிநடத்த. "

நாங்கள் நடப்பதற்கு முன் தெளிவாக இருக்கட்டும். இந்த மன்றத்தின் பல்வேறு உறுப்பினர்களுக்கு பிரசங்க வேலையில் இருந்தாலும், தவறாமல் கலந்துகொள்வதாலும், கூட்டங்களில் பங்கேற்பதாலும், அல்லது அவர்களின் நிர்வாக வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுவதா என்பதை முன்னெடுப்பவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், அதைவிட அதிகமானவை நம்மிடம் கோரப்படுகின்றன என்பது தெளிவாகி வருகிறது.
மேலே கூறப்பட்ட கட்டுரை பகுதியைக் கவனியுங்கள். சங்கீதம் 146: 3 சொல்வதை அந்த ஜோடி எவ்வாறு இணைக்கிறது? "உன்னதமானவர்களிடமும், பூமிக்குரிய மனிதனின் மகனிடமும் நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள், யாருக்கும் இரட்சிப்பு இல்லை." நாம் இங்கே நம் இரட்சிப்பைப் பற்றி பேசுகிறோம், இல்லையா? ஆளும் குழுவின் ஆட்களுடன் பழகும்போது இந்த தெய்வீக கட்டளைக்கு சில சிறப்பு விதிவிலக்குகள் உள்ளதா? ஒரு கணம் இடைநிறுத்தி, உங்கள் நகலைத் திறக்கவும் காவற்கோபுரம் நூலகம் நிரல் மற்றும் "நம்பிக்கை" மற்றும் "நம்பிக்கை" ஆகியவற்றில் ஒரு தேடலைச் செய்யுங்கள். கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் இந்த வார்த்தைகளின் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் ஸ்கேன் செய்து, சங்கீதம் 146: 3-ல் காணப்படும் திசைக்கு முரணான எந்தவொரு உரையையும் நீங்கள் காண முடியுமா என்று பாருங்கள்.
யெகோவாவும் இயேசுவும் தங்களை நம்புகிறார்கள் என்று எந்த மனிதரோ அல்லது மனிதக் குழுவோ எந்த அடிப்படையில் கூற முடியும்? இந்த அறிக்கையை ஆதரிக்க வேதப்பூர்வ குறிப்பு எதுவும் வழங்கப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள், ஏனெனில் எதுவும் இல்லை.
முன்னிலை வகிப்பவர்கள் தொடர்பாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று பைபிள் உண்மையில் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது? "அவர்களின் நடத்தை எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும்" என்று அது கூறுகிறது, அதன் அடிப்படையில், "அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும்." வில்லி-நில்லி அவர்களை நம்புவது பற்றி எதுவும் இல்லை, இல்லையா? அவர்கள் நடந்துகொள்வதன் மூலம் அவர்கள் தங்களை நமக்கு நிரூபிக்க வேண்டும், அவற்றைக் கவனித்து சரியான பலன்களைப் பார்த்த பிறகு, நாம், அப்போதுதான், அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும். அவர்களுக்கு நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதலைக் கொடுக்க வேண்டாம். இல்லை. அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுங்கள்.
"அமைப்பின்" மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளவர்கள், ஒருவேளை சிறந்த நோக்கங்களுடன், பல சந்தர்ப்பங்களில் எங்களை வீழ்த்தியுள்ளனர். இங்கே பட்டியலிட ஏராளமான தீர்க்கதரிசன மற்றும் விளக்க தோல்விகள் உள்ளன. ஆனால் அபூரண மனிதர்களின் தோல்விகள் என நாம் அனைத்தையும் கவனிக்க முடியாது. குறைந்த பட்சம், எங்கள் நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதலையும் நம்பிக்கையற்ற நம்பிக்கையையும் அவர்கள் எங்களிடம் கோரவில்லை என்றால் நம்மால் முடியும்.
நாங்கள் பொதுவாக சகோதரத்துவத்தையும் தலைமைத்துவத்தையும் குறிப்பாக “சமூகம்” என்று குறிப்பிடுகிறோம். பெரியவர்கள் சொல்வார்கள், “சரி, சமூகத்தின் திசை…” என்பது ஆளும் குழு அல்லது கிளை அலுவலகத்திலிருந்து வரும் திசையை குறிக்கிறது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அந்த சொல் நீக்கப்பட்டது, மேலும் சரியான சொல் கிறிஸ்தவ சபை என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. “யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கிறிஸ்தவ சபை” படிக்க கிளை கடிதம் மாற்றப்பட்டது. உங்களிடம் இன்னும் இருந்தால் காவற்கோபுரம் நூலகம் நிரல் திறந்திருக்கும், “கிறிஸ்தவர்” மற்றும் மற்றொருவர் “சபை” இல் தேடுங்கள். பைபிளில், குறிப்பாக “சபையில்” பல வெற்றிகளைப் பெறுகிறீர்கள். இப்போது “அமைப்பு” இல் தேடவும். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் ஒரு வெற்றி கூட இல்லை. இந்த வார்த்தை பைபிள் எழுத்தாளர்களால் எங்கும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், இந்த இரண்டு கட்டுரைகளும் மட்டுமே இதைப் பயன்படுத்துகின்றன 48 முறை. "கிறிஸ்தவ சபை" ஒரு தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது, ஆனால் கட்டுரை முதல் நூற்றாண்டு சபையை குறிப்பதால் மட்டுமே.
சரி, நீங்கள் சொல்லலாம், சொல் இல்லை, ஆனால் கருத்து நிச்சயமாக உள்ளது. ஆ, ஆனால் நாங்கள் இந்த கட்டுரைகளிலும் எங்கள் வெளியீடுகளிலும் வேறு இடங்களில்-அமைப்பு என்ற கருத்தை குறிப்பிடவில்லை. எந்தவொரு தர்க்கரீதியான நபரும் பயனுள்ள எதையும் சாதிக்க மக்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை உடனடியாக ஒப்புக்கொள்வார்கள். இல்லை, இந்த வார்த்தையை வேறு எதையாவது குறிக்க நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம். நாம் சொல்வது “ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம்”; குறிப்பாக எங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம். “யெகோவாவின் பூமிக்குரிய அமைப்பு” என்று நாம் கூறும்போது, ​​இந்த பிரச்சினையின் கடைசி கட்டுரையில் வரைபடமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அதன் அனைத்து நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் தலைமை வரிசைமுறைகளைக் கொண்ட யெகோவாவின் சாட்சிகளான மத நிறுவனம் என்று பொருள்.
இது யெகோவாவின் அமைப்பு அல்லது யெகோவாவின் மக்கள் அல்லது சபையிலிருந்து வேறுபட்டது என்பதற்கான சான்றாக, கடவுளின் வான ரதத்தை சித்தரிக்கும் எசேக்கியேலின் பார்வை உண்மையில் அவருடைய பரலோக அமைப்பின் பிரதிநிதித்துவம் என்ற கருத்தை நாங்கள் முன்வைத்துள்ளோம். ஒரு பரலோக அமைப்பு இருப்பதால், பூமிக்குரிய ஒரு அமைப்பும் இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் விரிவுபடுத்துகிறோம். யெகோவா தனது பூமிக்குரிய அமைப்பை வழிநடத்துகிறார் என்று முடிவு செய்கிறோம்.
சபை, மக்கள், அமைப்பு… நாம் ஒரே விஷயத்தைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லையா? உண்மையில் இல்லை. சபை கிறிஸ்துவின் தலைமையில் உள்ளது. அவர் தலைவரே, ஆளும் குழுவின் அல்ல, ஆனால் மனிதனின். (1 கொரி. 11: 3) அதுதான் ஆன்மீக ஏற்பாடு. கடவுள், கிறிஸ்து, மனிதன், பெண். ஏப்ரல் 29, 15 இன் 2013 ஆம் பக்கத்தில் நீங்கள் காண்பது போன்ற பைபிளில் எங்கும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஆறு பகுதி வரிசைமுறை இல்லை காவற்கோபுரம்.  நாம் ஒரு நிர்வாகப் பாத்திரத்திற்கு விஷயங்களை மட்டுப்படுத்தினால் அது நன்றாக வேலை செய்யும், ஆனால் ஆன்மீக தலைமைக்கு நாம் ஒரு முறை கடக்கும்போது, ​​அது உடைந்து விடுகிறது, ஏனென்றால் ஒருவர் நம் தலைவர் கிறிஸ்து. (மவுண்ட் 23: 10)
மக்கள் அல்லது சபை அல்ல, அமைப்பில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், நாங்கள் ஏற்பாடு செய்பவர்கள், தலைவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறோம்.
ஆனால் எசேக்கியேலின் பார்வை என்ன? அது யெகோவாவின் பரலோக அமைப்பை சித்தரிக்கவில்லையா? இருக்கலாம் இல்லாமலும் இருக்கலாம். நிச்சயமாக, ஆளும் குழு அதை அவ்வாறு விளக்குகிறது. ஆனால் விவிலியக் கணக்கில் அப்படிச் சொல்லும் எதுவும் இல்லை. கூடுதலாக, யெகோவா தேரில் சவாரி செய்வது பற்றி எசேக்கியேல் எதுவும் சொல்லவில்லை. உண்மையில், முழு “வான தேர்” யோசனையும் வேதத்தில் காணப்படும் எதையும் விட பேகன் புராணங்களை நினைவூட்டுகிறது. (மேலும் தகவலுக்கு பார்க்க வான ரதத்தின் தோற்றம்.) உத்தியோகபூர்வ விளக்கத்தை ஏற்க நாங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம், ஆனால் அது உங்களுக்கும் எனக்கும் அணுகல் இல்லாத ஆளும் குழுவுக்கு சிறப்பு அறிவு உள்ளது என்ற நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்வதாகும். எவ்வாறாயினும், இது உண்மையாக இருக்க முடியாது என்பதை அவர்களின் பாறை பதிவு காட்டுகிறது. அது ஒரு விமர்சனம் அல்ல, இது ஒரு வரலாற்று உண்மை.
முதல் கட்டுரையின் பத்தி 7 வேதத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தளர்வான-முட்டாள்தனத்தைப் பெறுவதற்கான தாமதமான ஆபத்தான போக்குக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. அதில், “யானுவின் அமைப்பின் பூமிக்குரிய பகுதியை மேற்பார்வை செய்ய இயேசு“ மனுஷகுமாரனைப் போன்ற ஒருவரை ”பார்த்தார். அப்படியா? அதைத்தான் டேனியல் இங்கே சித்தரிக்கிறார்? தானியேல் எல்லாவற்றிலும் சிங்காசனம் செய்யப்படுவதை தானியேல் 7:13, 14 காட்டுகிறது. பிறகு  நான்காவது மற்றும் இறுதி மிருகம் அழிக்கப்படுகிறது. (எதிராக 11) அது இன்னும் நடக்கவில்லை, ஆனால் இது இயேசு அமைப்பை வழிநடத்துவதைக் காட்டுகிறது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். நாங்கள் உண்மையை நேசிக்கிறோம், இல்லையா? நாங்கள் சத்திய கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறோம். (சங். 31: 5) வேதத்தை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்துவது நம்மைத் தொந்தரவு செய்ய வேண்டும்.
பத்திரிகையின் 29 ஆம் பக்கத்தில் உள்ள விளக்கத்துடன் முடிப்போம். வெளியீடுகளில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்து ஆளும் குழுவினரால் மிகவும் சிந்திக்கப்பட்டு மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன, எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. இது கடவுளின் வான தேர், அவருடைய அமைப்பின் பூமிக்குரிய பகுதியின் பரலோக அமைப்பு என்று நாம் கூறுவதை இது சித்தரிக்கிறது. விவரம் கவனியுங்கள். நீங்கள் ஒரு பூதக்கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தினால், தற்போதைய ஆளும் குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரையும் நீங்கள் உண்மையில் அடையாளம் காணலாம். ரதர்ஃபோர்டின் நாட்களிலிருந்து நாங்கள் ஆண்களுக்கு இத்தகைய முக்கியத்துவத்தை வழங்கவில்லை. ஆனால் ஏதோ காணவில்லை. “அமைப்பின்” தலைவர் எங்கே? இந்த உவமையில் அவர்கள் எவ்வாறு இயேசு கிறிஸ்துவை கவனிக்கவில்லை?

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    31
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x