2013 இன் இறுதி காவற்கோபுர ஆய்வு பதிப்பில் இறைவனின் மாலை உணவின் நினைவுக்கு வரும் கட்டுரைகள் உள்ளன. தேதியை அமைப்பதில் இந்த பக்கப்பட்டி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது:
w13 12 / 15 ப. 23 'என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்'

நினைவு 2014

சந்திரன் ஒவ்வொரு மாதமும் நம் பூமியை வட்டமிடுகிறது. ஒவ்வொரு சுழற்சியின் போதும், பூமிக்கும் சூரியனுக்கும் இடையில் சந்திரன் வரிசையாக நிற்கும் ஒரு கணம் இருக்கிறது. இந்த வானியல் உள்ளமைவு "அமாவாசை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், சந்திரன் பூமியிலிருந்து தெரியவில்லை அல்லது 18 முதல் 30 மணி நேரம் கழித்து இருக்காது. [கருத்து: சந்திரன் நேரடியாக சூரியனின் கண்ணை கூச வைத்து அதன் முன்னால் செல்கிறது. ஒரு சரியான சீரமைப்பின் போது, ​​வெளிப்படையான தெரிவுநிலையுடன் சூரிய கிரகணம் நிகழ்கிறது.]

 2014 ஆம் ஆண்டில், வசந்த (வசந்த) உத்தராயணத்திற்கு அருகிலுள்ள அமாவாசை மார்ச் 30 அன்று இரவு 8:45 மணிக்கு (20:45), ஜெருசலேம் நேரம். ஜெருசலேமில் பின்வரும் சூரிய அஸ்தமனம் (மார்ச் 31) சுமார் 21 மணி நேரம் கழித்து வரும். அப்போது சந்திரனின் முதல் செருப்பு தெரியும் என்பது சந்தேகமே. பெரும்பாலும், எருசலேமில் சந்திரனின் ஆரம்ப பிறை காணக்கூடிய முதல் சூரிய அஸ்தமனம் ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி இருக்கும். பண்டைய யூதர்கள் பயன்படுத்திய முறையால், அது முதல் மாதம் (நிசான் 1) தொடங்கும் நாள், சூரிய அஸ்தமனத்தில் இருக்கும் .

ஆகையால், பூமியைச் சுற்றியுள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சபைகளுக்கு, நிசான் 14, ஏப்ரல் 14, 2014 திங்கள் அன்று சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்கும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அது ப moon ர்ணமியின் நேரத்தைப் பற்றியதாக இருக்கும். The தேதியைக் கணக்கிடுவது குறித்த கூடுதல் விவரங்களுக்கு, பார்க்கவும் காவற்கோபுரம் ஜூன் 15, 1977, பக்கங்கள் 383-384.

அமைப்பின் கணக்கீடுகள் பல எண்ணிக்கையில் தோல்வியடைகின்றன. ஜெருசலேம் மார்ச் 30 ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலை 2 மணிக்கு பகல் சேமிப்பு நேரத்தை தொடங்குகிறது. ஆகையால், அன்று மாலை 18:45 கிரீன்விச் சராசரி நேரத்திற்கு அமாவாசை ஏற்பட்டால், அது ஜெருசலேமில் கடிகாரத்தில் இரவு 9:45 ஆக இருக்கும். 2014 ஆம் ஆண்டில் யூத நாட்காட்டி மற்றும் WT பதிப்பு இரண்டும் 13 ஐ சேர்க்கின்றனth சந்திர மாதம் (அடார் 2.) எனவே புதிய சந்திர மாதம் அடுத்த சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்கும். ஆனால் பிறை நிலவு அஸ்தமிக்கும் சூரியனுக்கு மேலே உள்ள அடிவானத்தில் தெரியும்.
சந்திரன் ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு விட்டம் சூரியனிடமிருந்து மேல்நோக்கி நகர்கிறது (நீங்கள் உங்கள் கையை அடிவானத்தில் வைத்திருந்தால் ஒரு விரல் அகலம் பற்றி.) சூரியன் மறையும் மாலை 6:57 மணிக்கு மறுநாள் மார்ச் 31 மாலை ஜெருசலேமில் டிஎஸ்டி. அந்த நேரத்தில், அமாவாசை 21 மணிநேரம் 12 நிமிடங்கள் பழமையானதாக இருக்கும், மேலும் இரவு 7:50 மணிக்கு அமைக்கும், அது 22 மணி நேரம் 5 நிமிடங்கள் இருக்கும்.
சிவில் அந்தி சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு 45 நிமிடங்களில் முடிவடைந்தால், வானம் முழுமையாக இருட்டாகவும், சந்திரன் சூரியனுக்கு மேலேயும் இன்னும் அடிவானத்திற்கு மேலேயும் 22 விரல்களாக இருக்கும்.
பாபிலோனிய (யூதர் அல்ல) நிசான் மாதத்தின் தொடக்கத்தை அறிவிக்க கொம்புகளை ஊதுவதற்காக, அமாவாசையைத் தேடுவதற்காக எருசலேமின் மேற்கு சுவரில் பல பார்வையாளர்கள் அமைக்கப்பட்டனர் என்ற தவறான எண்ணத்தில் சமூகம் இருந்து வருகிறது. இந்த பெயர் அசீரியனிலிருந்து உருவானது, இதன் பொருள் “மகிழ்ச்சியின் மாதம் (வசந்தம்!)
பாபிலோனிய காலண்டர் கணக்கீடுகளில் உள்ள WT அடிக்குறிப்புகள் பாபிலோனிய வானியலாளர்கள் வெளியிடப்பட்ட அட்டவணைகள் மூலம் கிரகண முன்கணிப்பு அறிவியலை மேம்படுத்தியுள்ளன என்பதை விளக்கும் அறிவார்ந்த படைப்புகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. நாடுகடத்தப்பட்ட காலம் முதல் கிறிஸ்துவின் காலம் வரை யூதர்கள் பாபிலோனில் வாழ்ந்தார்கள். சூரிய கிரகணம் அமாவாசையின் வானியல் தருணம் என்பதால், சந்திர மாதத்தின் இறுதியில் சந்திரன் சூரியனை வழிநடத்தும் நேரம், புதிய சந்திர மாதத்தில் அதன் பின்தங்கிய நிலைக்கு “விரல்களில்” அளவீடு செய்ய பார்வையாளர்களின் முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு விரல் என்ற விகிதத்தில்.
சூரிய அஸ்தமனத்தில் தெரிவுசெய்ய தேவையான 18 முதல் 30 மணிநேரம் வரை WT அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டியுள்ளது. எனவே நிசான் மார்ச் 31 ஆம் தேதி சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்க வேண்டும் என்று தெரிகிறதுst, 2014. ஆயினும்கூட, ஆளும் குழு தனது சொந்த விதியைப் புறக்கணித்து, கூடுதல் நாள் காத்திருக்கிறது, தெரிவுநிலை சாத்தியமில்லை என்று கூறுகிறது. எனவே, யூத நாட்காட்டியைப் போலல்லாமல், சொசைட்டி ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி நிசான் 1 ஐத் தொடங்குகிறதுst 2014.
2013 ஆம் ஆண்டில் இதேபோன்ற நிலைமை ஏற்பட்டது, தவிர, வால்மீன் பான்-ஸ்டார்ஸ் சி / 2011 எல் 4 அதிகபட்ச பிரகாசத்துடன் தோன்றியது மற்றும் மார்ச் 12, 2013 மாலை அமாவாசை போலவே வானத்தில் அதே உயரத்தில் தோன்றியது. இதன் பொருள் நூற்றுக்கணக்கான கேமராக்கள் பயிற்சி பெற்றன ஜெருசலேமில் இருந்து சூரிய அஸ்தமனத்தில், அமாவாசை சுமார் 21 மணிநேரம் இருந்தபோது, ​​கலிபோர்னியாவுக்கு, சூரிய அஸ்தமனத்தில் அமாவாசை 31 மணிநேரம் இருந்தபோது. இந்த விஷயத்தில் ஆளும் குழுவின் தீர்ப்பின் நம்பகத்தன்மையை தீர்மானிக்க எங்களுக்கும் முழு உலகத்திற்கும் இது அனுமதிக்கிறது.
ஏதென்ஸ் கிரேக்கத்தில், அமாவாசையின் தருணத்திற்குப் பிறகு சில 22 மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, ஸ்டெலியோஸ் சகாரியாஸ் புதிய பிறை புகைப்படத்தை எடுத்தார்:
சந்திரன்-21hours
கலிஃபோர்னியாவில் அமாவாசை அமைப்பின் இந்த புகைப்படத்தை ஒரு புகைப்படக் கலைஞர் அதன் அருகில் உள்ள வால்மீனுடன் கைப்பற்றினார், சந்திரன் சூரியனைக் கடந்த சுமார் 31 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு. சந்திரனின் அடிப்பகுதியில் பிரகாசமான செருப்பு என்பது சூரிய ஒளியில் சந்திரனின் மேற்பரப்பின் பகுதியாகும்.
சந்திரன்-31hours
ஒளியின் பிறை (செருப்பு) தெரிந்தவுடன், அமாவாசை கடந்துவிட்டது. கூடுதல் நாள் காத்திருக்க எந்த காரணமும் இல்லை. புலப்படும் உறுதிப்பாட்டிற்காக யூதர்கள் காத்திருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் கற்பனையானது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக தவறானது. வானம் மேகமூட்டமாக இருந்தாலும் அமாவாசை எப்போது என்பதை துல்லியமான கணக்கீடு மூலம் அவர்கள் அறிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் பாபிலோனியர்கள், அவர்கள் இருந்த மாஸ்டர் வானியலாளர்கள், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இதைச் செய்திருக்கிறார்கள்.
ஆகவே, ஒரு கிறிஸ்தவர் இயேசுவின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நித்திய ஜீவனைப் பெற விரும்பினால் என்ன செய்வது:

(ஜான் 6: 48-59) “நான் வாழ்க்கையின் அப்பம். 49 உங்கள் முன்னோர்கள் வனாந்தரத்தில் மன்னாவை சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். 50 பரலோகத்திலிருந்து இறங்கும் ரொட்டி இது, அதனால் யாரும் அதை சாப்பிடலாம், இறக்கக்கூடாது. 51 நான் வானத்திலிருந்து இறங்கிய ஜீவ அப்பம். இந்த அப்பத்தை யாராவது சாப்பிட்டால் அவர் என்றென்றும் வாழ்வார்; உண்மையில், நான் கொடுக்கும் ரொட்டி உலக ஜீவனுக்காக என் மாம்சமாகும். ”

52 அப்பொழுது யூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாக்குவாதம் செய்ய ஆரம்பித்தார்கள்: “இந்த மனிதன் நமக்கு எப்படிச் சாப்பிட மாம்சத்தைக் கொடுக்க முடியும்?” 53 ஆகவே, இயேசு அவர்களை நோக்கி: “உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் மனுஷகுமாரனின் மாம்சத்தைச் சாப்பிட்டு, அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்காவிட்டால், உங்களுக்குள் ஜீவன் இல்லை. 54 எவர் என் மாம்சத்தை உண்பார், என் இரத்தத்தை குடிக்கிறாரோ அவருக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, கடைசி நாளில் நான் அவரை உயிர்ப்பிப்பேன்; 55 என் மாம்சம் உண்மையான உணவு, என் இரத்தம் உண்மையான பானம். 56 எவர் என் மாம்சத்தை உண்பார், என் இரத்தத்தை குடிக்கிறாரோ அவர் என்னுடன் ஐக்கியமாக இருக்கிறார், நான் அவருடன் ஐக்கியமாக இருக்கிறேன். 57 ஜீவனுள்ள பிதா என்னை அனுப்பியதைப் போல, நான் பிதாவின் காரணமாக வாழ்கிறேன், அதேபோல் என்னை உண்பவரும் என் காரணமாக வாழ்வார். 58 இது வானத்திலிருந்து இறங்கிய ரொட்டி. உங்கள் முன்னோர்கள் சாப்பிட்டு இன்னும் இறந்ததைப் போல அல்ல. இந்த ரொட்டியை யார் உண்கிறாரோ அவர் என்றென்றும் வாழ்வார்." 59 அவர் கெரபெனாமில் ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் கற்பித்தபோது இந்த விஷயங்களைச் சொன்னார்.

இந்த கட்டளையை கிறிஸ்தவர் பின்பற்ற விரும்பினால், பங்கேற்பது எப்போது செய்யப்படும்?

(லூக் 22: 14-23) 14 ஆகவே, நேரம் வந்ததும், அப்போஸ்தலர்களுடன் மேஜையில் சாய்ந்தார். 15 அவர் அவர்களை நோக்கி: “நான் கஷ்டப்படுவதற்கு முன்பு இந்த பஸ்காவை உங்களுடன் சாப்பிட நான் பெரிதும் விரும்பினேன்; 16 தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் அது நிறைவேறும் வரை நான் அதை மீண்டும் சாப்பிடமாட்டேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ” 17 ஒரு கோப்பையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் நன்றி செலுத்தி, “இதை எடுத்து, ஒருவருக்கொருவர் மற்றொன்றுக்கு அனுப்புங்கள், 18 தேவனுடைய ராஜ்யம் வரும் வரை இனிமேல் நான் கொடியின் உற்பத்தியில் இருந்து மீண்டும் குடிக்க மாட்டேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ”

19 மேலும், அவர் ஒரு ரொட்டியை எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, அதை உடைத்து, அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்: “இதன் பொருள் என் உடல், இது உங்கள் சார்பாக கொடுக்கப்பட வேண்டும். என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ” 20 மேலும், அவர்கள் மாலை உணவை சாப்பிட்டபின் கோப்பையுடனும் அவ்வாறே செய்தார்: “இந்த கோப்பை என்பது என் இரத்தத்தின் காரணமாக புதிய உடன்படிக்கையை குறிக்கிறது, இது உங்கள் சார்பாக ஊற்றப்பட வேண்டும்.

21 “ஆனால் பார்! என் துரோகியின் கை என்னுடன் மேஜையில் உள்ளது. 22 ஏனென்றால், மனுஷகுமாரன் தீர்மானிக்கப்பட்டவற்றின் படி தன் வழியில் செல்கிறான்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட அந்த மனிதனுக்கு ஐயோ! " 23 ஆகவே, அவர்களில் ஒருவர் இதைச் செய்யப் போகிறாரா என்று அவர்கள் தங்களுக்குள் விவாதிக்கத் தொடங்கினர்.

அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும் அங்கே இருந்தார்கள், துரோகியின் கை பங்கெடுத்தபின்னும் “என்னுடன் மேஜையில்” இருக்கிறது என்ற லூக்காவின் வெளிப்படையான அறிக்கையை கவனியுங்கள்.
யூத நடைமுறையின்படி, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நிசான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் இல் இது செய்யப்படுவது குறித்து ஆளும் குழுவின் பெரும்பாலும் கூறப்பட்ட கொள்கைகளின் படி, ஏப்ரல் 14 ஞாயிற்றுக்கிழமை என்பதற்கான ஆதாரங்களிலிருந்து நாம் காண்கிறோம்th, மற்றும் திங்கள் ஏப்ரல் 14 அல்ல, சரியான தேதி.
இதை எங்கு செய்வது என்பது குறித்து, சட்ட உடன்படிக்கையும், இயேசு நிறுவியதும் ஒரு வீட்டு அமைப்பில் விசுவாசிகள் தங்களை குடும்பக் குழுக்களாகக் கூட்டிச் சென்றது. ஆயிரம் சபைகளில் ஒன்றில் குறைவான எண்ணிக்கையில் மட்டுமே காணக்கூடிய மீதமுள்ள பங்கேற்பைக் கவனிப்பதில் வெறும் "கடவுளின் நண்பர்களுடன்" சேருமாறு பொதுமக்களை அழைக்கும் "பிரச்சாரம்" இது முற்றிலும் வேறுபட்டது.
இந்த ஆண்டுகளில் இயேசுவின் கட்டளைக்கு நாம் கீழ்ப்படியத் தவறிவிட்டோம் என்பதை யெகோவாவின் சாட்சிகள் பலரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். (மேலும் தகவலுக்கு “மகனை முத்தமிடுங்கள்”.) இருப்பினும், இந்த அமைப்பு பங்கேற்க விரும்பும் எவருக்கும் ஒரு களங்கத்தை உருவாக்கியுள்ளதால், பலர் இந்த கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிய அஞ்சுகிறார்கள். நீங்கள் பகிரங்கமாக பங்கேற்க விரும்பினால், சிலர் உங்களை ஏகப்பட்டவர்களாகக் கருதுவார்கள், மற்றவர்கள் உங்களை ஒரு சிறப்பு நபராகக் கருதி உங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட பயபக்தியுடன் நடத்துவார்கள். இரு அணுகுமுறைகளும் நிச்சயமாக தவறானவை, ஆனால் ஒரு சலுகை பெற்ற உயரடுக்கிற்கு மட்டுமே பரலோக நம்பிக்கை உள்ளது என்பதைக் கற்பிக்கும் கோட்பாட்டின் இயல்பான பகுதியாகும். இந்த அற்புதமான சலுகையைப் பற்றி சிலருக்கு சில மர்மமான மற்றும் விவரிக்கப்படாத வழிமுறைகள் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் கடவுள் தங்களின் புதிய நிலையை அவர்களுக்கு அறிவிக்கிறார்.
இது உங்களை பகிரங்கமாக பங்கேற்பதைத் தடுக்க வேண்டுமா? தவறான போதனையை நாங்கள் ஆதரிப்பதால் பகிரங்கமாக பங்கேற்பது தவறானது என்று சிலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். மறுபுறம், ஒரு நினைவிடத்தில் கலந்துகொள்வதும் பங்கேற்காமல் இருப்பதும் ஒரு தவறான போதனையை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம் என்ற செய்தியை அனுப்புகிறது.  குய் டேசெட் செறிவு!  ம ile னம் (அல்லது இந்த விஷயத்தில், செயலற்ற தன்மை) ஒப்புதல் அளிக்கிறது. எந்த செய்தியையும் அனுப்புவதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி, நினைவுகூரலை முற்றிலுமாகத் தவிர்ப்பதுதான். சிலர் இதைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர், அதற்கு பதிலாக இதேபோன்ற எண்ணம் கொண்ட சில நண்பர்களை இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 13 ஆம் தேதி நினைவிடத்தின் உண்மையான தேதியில் சந்திக்கிறார்கள்th. இருப்பினும், இது அனைவருக்கும் சாத்தியமில்லை. இயேசுவின் கட்டளைக்கு இணங்க தங்கள் விசுவாசத்தை பகிரங்கமாக அறிவிப்பதே சிறந்த வழி என்று கருதுபவர்களும் உள்ளனர்:

(1 கொரிந்தியர் 11: 25, 26)  "என்னை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நீங்கள் குடிக்கும்போதெல்லாம் இதைச் செய்யுங்கள்." 26 நீங்கள் அடிக்கடி இந்த ரொட்டியைச் சாப்பிட்டு இந்த கோப்பையை குடிக்கும்போது, நீங்கள் கர்த்தருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள், அவர் வரும் வரை. ”

யெகோவாவின் சாட்சிகள் இந்த வழியில் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தால், அவர்கள் வேறு எந்த வகையிலும் சபையில் சுதந்திரமாக பேச முடியாத ஒரு உண்மையை அறிவிப்பார்கள் என்று அவர்கள் காரணம் கூறுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சின்னங்களில் பங்கெடுப்பதற்காக ஒரு நபரை வெளியேற்ற முடியாது. நிச்சயமாக, நினைவுச்சின்னத்திற்குப் பிறகு வரக்கூடிய எந்தவொரு கேள்விகளுக்கும் ஒருவர் எவ்வாறு பதிலளிப்பார் என்பதில் ஒருவர் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். "வாயை மூடிக்கொண்டு யாரும் சிக்கலில் சிக்கவில்லை" என்று கூறப்படுகிறது. ஆகையால், ம n னம் என்பது ஊடுருவும் மற்றும் விசாரிக்கும் கேள்விகளுக்கு எதிரான சிறந்த பாதுகாப்பாகும்.
ஒரு சிறிய குழுவில் ஒன்றாகச் சந்திப்பதன் மூலமும், உணவை அனுபவித்து, பைபிளிலிருந்து படித்து, அதைப் பற்றி விவாதிப்பதன் மூலமும், சில பாடல்களைப் பாடுவதன் மூலமும், இறுதியாக, ரொட்டியையும் மதுவையும் கடந்து அசல் நினைவுச்சின்னத்தின் ஆவியை மீண்டும் பெற விரும்புவோர் இருக்கிறார்கள். இதை அவர்கள் ஏப்ரல் 13 அன்று செய்ய திட்டமிட்டுள்ளனர்th. இதே நபர்கள் ஏப்ரல் 14 இல் சபையுடன் சந்திப்பார்கள்th மீண்டும் பங்கேற்க.
ஒரு கிறிஸ்தவர் பங்கேற்க வேண்டும் என்பது விவாதத்திற்குரிய விஷயமல்ல. இது நம்முடைய இறைவனின் கட்டளை, அதற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். அவர் எவ்வாறு பங்கேற்கத் தேர்வு செய்கிறார் என்பது மற்றொரு விஷயம். ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த மனசாட்சியால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அவரது சொந்த சூழ்நிலைகளுக்கு உரிய கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
இந்த புனிதமான இரவுகளை நாம் அணுகும்போது யெகோவாவின் வழிகாட்டுதலுக்கும் ஆசீர்வாதத்துக்கும் ஜெபியுங்கள்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    44
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x