“உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் இந்த தலைமுறை எந்த வகையிலும் இருக்காது
இவை அனைத்தும் நடக்கும் வரை காலமானார். ”(மவுண்ட் 24: 34)

“இந்த தலைமுறை” தொடர்பான இயேசுவின் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள நாம் இரண்டு முறைகள் பயன்படுத்தலாம். ஒன்று ஈசெஜெஸிஸ் என்றும், மற்றொன்று எக்ஸெஜெஸிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மவுண்ட் 24:34 ஐ விளக்க இந்த மாத தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பில் முதல் முறையை ஆளும் குழு பயன்படுத்துகிறது. பின்தொடர்தல் கட்டுரையில் இரண்டாவது முறையைப் பயன்படுத்துவோம். இப்போதைக்கு, ஒரு உரை என்றால் என்ன என்பது பற்றி ஏற்கனவே ஒரு யோசனை இருக்கும்போது ஈசெஜெஸிஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு முன்நிபந்தனையுடன் நுழைந்து, ஒருவர் உரையை பொருத்தமாகவும், கருத்தை ஆதரிக்கவும் செயல்படுகிறார். இது இதுவரை பைபிள் ஆராய்ச்சியின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும்.
ஆளும் குழு சுமை தாங்கிய காட்சி இங்கே: இயேசு 1914 இல் வானத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார் என்று கூறும் ஒரு கோட்பாடு உள்ளது, இது ஒரு நாள் கடைசி நாட்களின் தொடக்கத்தையும் குறித்தது. இந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில், மற்றும் வழக்கமான / முரண்பாடான பிரதிநிதித்துவங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், 1919 ஆண்டில் பூமியிலுள்ள அனைத்து உண்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மேலாக இயேசு தம்முடைய உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமையாக அவர்களை நியமித்ததாக அவர்கள் மேலும் கண்டறிந்துள்ளனர். ஆகையால், ஆளும் குழுவின் அதிகாரம் மற்றும் பிரசங்கப் பணிகள் அவசர அவசரமாக 1914 இல் அவர்கள் கூறும் அனைத்து கீல்களும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.[நான்]
மத்தேயு 24: 34 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி “இந்த தலைமுறை” என்பதன் பொருளைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு தீவிரமான சிக்கலை உருவாக்குகிறது. 1914 இல் கடைசி நாட்களின் தொடக்கத்தைக் கண்ட தலைமுறையை உருவாக்கும் நபர்கள் புரிந்துகொள்ளும் வயதில் இருக்க வேண்டும். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை நாங்கள் இங்கு பேசவில்லை. ஆகையால், கேள்விக்குரிய தலைமுறை நூற்றாண்டு குறிப்பைத் தாண்டிவிட்டது - 120 வயது மற்றும் எண்ணும் வயது.
நாம் “தலைமுறையை” பார்த்தால் a அகராதி அத்துடன் ஒரு பைபிளும் அகராதியின், நவீன சகாப்தத்தில் இவ்வளவு பெரிய நீளமுள்ள ஒரு தலைமுறைக்கு எந்த அடிப்படையையும் நாம் காண மாட்டோம்.
Tv.jw.org இல் செப்டம்பர் ஒளிபரப்பு இந்த வெளிப்படையான புதிர் தீர்வுக்கான அதன் தீர்வை விளக்க ஆளும் குழுவின் சமீபத்திய முயற்சியாகும். இருப்பினும், விளக்கம் செல்லுபடியாகுமா? அதைவிட முக்கியமானது, இது வேதப்பூர்வமா?
மத்தேயு 24: 34 இன் சமீபத்திய விளக்கத்தை விளக்கும் ஒரு சிறந்த வேலையை சகோதரர் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் செய்கிறார். நம்முடைய தற்போதைய புரிதல் துல்லியமானது என்பதை அவருடைய வார்த்தைகள் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் பெரும்பாலோரை நம்ப வைக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். கேள்வி, “இது உண்மையா?”
உயர்தர கள்ள $ 20 மசோதாவால் நம்மில் பெரும்பாலோர் முட்டாளாக்கப்படுவார்கள் என்று நான் தைரியமாகக் கூறுகிறேன். கள்ளப் பணம் உண்மையான விஷயத்தைப் போலவும், உணரவும், முழுமையாக மாற்றவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, அது உண்மையான விஷயம் அல்ல. அது அச்சிடப்பட்ட காகிதத்திற்கு உண்மையில் மதிப்பு இல்லை. அதன் பயனற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்த, கடை வைத்திருப்பவர்கள் புற ஊதா ஒளிக்கு ஒரு மசோதாவை அம்பலப்படுத்துவார்கள். இந்த ஒளியின் கீழ், ஒரு அமெரிக்க $ 20 மசோதாவில் பாதுகாப்புப் பகுதி பச்சை நிறமாக இருக்கும்.
கள்ள வார்த்தைகளால் சுரண்டப்படுபவர்களைப் பற்றி பேதுரு கிறிஸ்தவர்களை எச்சரித்தார்.

“ஆயினும், மக்களிடையே பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் வந்தார்கள், உங்களிடையே தவறான ஆசிரியர்களும் இருப்பார்கள். இவை அமைதியாக அழிவுகரமான பிரிவுகளைக் கொண்டுவரும், அவை வரும் உரிமையாளரை மறுக்கவும் யார் அவற்றை வாங்கினார்கள்… அவர்கள் செய்வார்கள் பேராசை உங்களை கள்ள வார்த்தைகளால் சுரண்டுகிறது.”(2Pe 2: 1, 3)

இந்த கள்ள வார்த்தைகள், கள்ளப் பணம் போன்றவை, உண்மையான விஷயத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாதவை. அவற்றின் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்த சரியான ஒளியின் கீழ் அவற்றை நாம் ஆராய வேண்டும். பண்டைய பெரோயர்களைப் போலவே, வேதவசனங்களின் தனித்துவமான ஒளியைப் பயன்படுத்தி எல்லா மனிதர்களின் வார்த்தைகளையும் ஆராய்வோம். நாங்கள் உன்னதமான எண்ணத்துடன் இருக்க முயற்சி செய்கிறோம், அதாவது புதிய யோசனைகளுக்குத் திறந்திருக்கிறோம், கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமாக இருக்கிறோம். இருப்பினும், நாங்கள் ஏமாற்றுவதில்லை. எங்களுக்கு bill 20 மசோதாவை ஒப்படைக்கும் நபரை நாங்கள் நம்பலாம், ஆனால் அதை இன்னும் சரியான வெளிச்சத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறோம்.
டேவிட் ஸ்ப்ளேனின் வார்த்தைகள் உண்மையான விஷயமா, அல்லது அவை கள்ளத்தனமா? நம்மை நாமே பார்ப்போம்.

ஒளிபரப்பை பகுப்பாய்வு செய்தல்

"இவை அனைத்தும்" Mt 24: 7 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள போர்கள், பஞ்சங்கள் மற்றும் பூகம்பங்களை மட்டுமல்ல, Mt 24: 21 இல் பேசப்படும் பெரும் உபத்திரவத்தையும் குறிக்கிறது என்பதை விளக்கி சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் தொடங்குகிறார்.
போர்கள், பஞ்சங்கள் மற்றும் பூகம்பங்கள் அனைத்தும் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்க இங்கு நேரத்தை செலவிட முடியும்.[ஆ] இருப்பினும், அது எங்களை தலைப்பிலிருந்து விலக்கும். ஆகவே, அவை “இந்த எல்லாவற்றின்” ஒரு பகுதியாக அமைகின்றன என்பதை இந்த தருணத்தில் ஒப்புக்கொள்வோம், ஏனென்றால் நாம் தவறவிடக் கூடிய மிகப் பெரிய பிரச்சினை உள்ளது; சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் எங்களை கவனிக்கக்கூடாது. இயேசு பேசும் பெரும் உபத்திரவம் நம் எதிர்காலத்தில் இன்னும் இருக்கிறது என்பதை அவர் ஊகிக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், மத் 24: 15-22 இன் சூழல் வாசகரின் மனதில் சந்தேகமில்லை, எருசலேமை முற்றுகையிட்டு அழித்த பெரும் உபத்திரவத்தை நம்முடைய கர்த்தர் குறிப்பிடுகிறார் என்பதில் பொ.ச. 66 முதல் 70 வரை. அது “அனைத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால் இந்த விஷயங்கள் ”டேவிட் ஸ்ப்ளேன் கூறுவது போல், தலைமுறை அதைப் பார்த்திருக்க வேண்டும். 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான தலைமுறையை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அது நாம் சிந்திக்க விரும்பும் ஒன்றல்ல, ஆகவே, அவர் ஒரு இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் இயேசு ஒன்றைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, மற்றும் மிகவும் சிரமமான உண்மையான நிறைவேற்றத்தை புறக்கணிக்கிறார்.
வேதவசனத்தின் எந்தவொரு விளக்கத்தையும் நாம் மிகவும் சந்தேகிக்கக்கூடியவர்களாகக் கருத வேண்டும், இது எந்தெந்த பகுதிகளுக்கு பொருந்தும் மற்றும் பொருந்தாதவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்துத் தேர்வு செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக முடிவுக்கு எந்தவொரு வேதப்பூர்வ ஆதரவையும் வழங்காமல் தேர்வு தன்னிச்சையாக செய்யப்படும் போது.
மேலும் கவலைப்படாமல், சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் அடுத்து மிகவும் தந்திரமான தந்திரத்தை பயன்படுத்துகிறார். அவர் கேட்கிறார், “இப்போது, ​​ஒரு தலைமுறை என்றால் என்ன என்று சொல்லும் ஒரு வேதத்தை அடையாளம் காண யாராவது உங்களிடம் கேட்டால், நீங்கள் எந்த வேதத்திற்கு திரும்புவீர்கள்?… நான் உங்களுக்கு ஒரு கணம் தருகிறேன்… அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்…. என் விருப்பம் யாத்திராகமம் 1 ஆம் வசனம் 6 ஆகும். ”
இந்த அறிக்கை அது வழங்கப்பட்ட விதத்துடன் சேர்ந்து, அவர் தேர்ந்தெடுத்த வேதவாக்கியம் “ஒரு தலைமுறை” என்ற அவரது வரையறைக்கு ஆதரவைக் காண தேவையான அனைத்து தகவல்களையும் வைத்திருக்கிறது என்பதை நாம் ஊகிக்க வேண்டும்.
அப்படி மாறுமா என்று பார்ப்போம்.

"ஜோசப் இறுதியில் இறந்தார், அவருடைய சகோதரர்கள் மற்றும் அந்த தலைமுறை அனைவருமே." (முன்னாள் 1: 6)

அந்த வசனத்தில் “தலைமுறை” என்பதன் வரையறை உள்ளதா? நீங்கள் பார்ப்பது போல், டேவிட் ஸ்ப்ளேன் தனது விளக்கத்திற்கு ஆதரவாக பயன்படுத்தும் ஒரே வசனம் இதுதான்.
“எல்லாம்” போன்ற ஒரு சொற்றொடரை நீங்கள் படிக்கும்போது அந்த தலைமுறை ”,“ அது ”எதைக் குறிக்கிறது என்பதை நீங்கள் இயல்பாகவே ஆச்சரியப்படுவீர்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் ஆச்சரியப்பட தேவையில்லை. சூழல் பதிலை வழங்குகிறது.

“இப்போது இவை இஸ்ரவேலின் மகன்களின் பெயர்கள் எகிப்துக்கு வந்தவர் யாக்கோபுடன், ஒவ்வொருவரும் தன் வீட்டுக்காரர்களுடன் வந்தார்கள்: 2 ருய்பென், சிமியோன், லெவி, யூதா; 3 இசாசார், செபூலூன் மற்றும் பெஞ்சமின்; 4 டான் மற்றும் நபாதலி; காட் மற்றும் ஆஷர். 5 யாக்கோபுக்குப் பிறந்தவர்கள் அனைவரும் 70 மக்கள், ஆனால் ஜோசப் ஏற்கனவே எகிப்தில் இருந்தார். 6 ஜோசப் இறுதியில் இறந்தார், அவருடைய சகோதரர்கள் மற்றும் அந்த தலைமுறை அனைவருமே. ”(Ex 1: 1-6)

இந்த வார்த்தையின் அகராதி வரையறையைப் பார்த்தபோது, ​​ஒரு தலைமுறை, “தனிநபர்களின் முழு உடலும் பிறந்தது சுமார் வாழும் அதே நேரத்தில்”அல்லது“ தனிநபர்களின் குழு a குறிப்பிட்ட வகை ஒரே நேரத்தில்". இங்கே தனிநபர்கள் ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் (யாக்கோபின் குடும்பம் மற்றும் வீடு) மற்றும் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் வாழ்கின்றனர். நேரம் என்ன? அவர்கள் “எகிப்துக்கு வந்த” காலம்.
இந்த தெளிவான வசனங்களுக்கு சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் ஏன் நம்மை குறிப்பிடவில்லை? எளிமையாகச் சொன்னால், “தலைமுறை” என்ற வார்த்தையின் வரையறையை அவர்கள் ஆதரிக்கவில்லை. விசித்திரமான சிந்தனையைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஒரு வசனத்தில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, 6 வது வசனம் அதன் சொந்தமாக நிற்கிறது. வேறு எங்கும் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. காரணம், எகிப்துக்குள் நுழைவது போன்ற ஒரு புள்ளியைப் பற்றி நாம் சிந்திப்பதை அவர் விரும்பவில்லை என்பதே. 1914 போன்ற மற்றொரு புள்ளியைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புவதை விட. . ஆரம்பத்தில், அந்த நபர் ஜோசப், அவர் நம் நாளுக்காக மற்றொரு நபரை மனதில் வைத்திருந்தாலும். அவரது மனதிலும், வெளிப்படையாக ஆளும் குழுவின் கூட்டு மனதிலும், ஜோசப் யாத்திராகமம் 1: 6 தலைமுறையாக மாறுகிறார். எடுத்துக்காட்டுக்கு, ஜோசப் இறந்த 10 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு பிறந்த ஒரு குழந்தையா, அல்லது ஜோசப் பிறப்பதற்கு 10 நிமிடங்களுக்கு முன்பு இறந்த நபரை ஜோசப்பின் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாகக் கருத முடியுமா என்று அவர் கேட்கிறார். பதில் இல்லை, ஏனென்றால் இருவரும் ஜோசப்பின் சமகாலத்தவராக இருக்க மாட்டார்கள்.
இது எவ்வாறு கள்ள பகுத்தறிவு என்பதைக் காட்ட அந்த விளக்கத்தை மாற்றியமைப்போம். ஒரு நபர் - அவரை அழைக்கவும், ஜான் - ஜோசப் பிறந்த சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார் என்று நாம் கருதுவோம். அது அவரை ஜோசப்பின் சமகாலத்தவராக மாற்றும். எகிப்துக்கு வந்த தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக ஜான் இருந்தார் என்று நாம் முடிவு செய்வோமா? ஒரு குழந்தையை அனுமானிப்போம் - அவரை எலி என்று அழைப்போம் - ஜோசப் இறப்பதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு பிறந்தார். எகிப்துக்குள் நுழைந்த தலைமுறையின் ஒரு பகுதியும் ஏலியா? ஜோசப் 10 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். ஜான் மற்றும் எலி இருவரும் 10 ஆண்டுகள் வாழ்ந்திருந்தால், எகிப்துக்குள் நுழைந்த தலைமுறை 110 ஆண்டுகள் நீளத்தை அளந்தது என்று நாம் கூறலாம்.
இது வேடிக்கையானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் எங்களுக்கு வழங்கிய தர்க்கத்தை நாங்கள் வெறுமனே பின்பற்றுகிறோம். அவரது சரியான வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்ட: “மனிதனும் [யோவானும்] குழந்தையும் [எலி] யோசேப்பின் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க, அவர்கள் ஜோசப்பின் வாழ்நாளில் குறைந்தபட்சம் சிறிது காலம் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும்.”
நான் எப்போது பிறந்தேன் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, டேவிட் ஸ்ப்ளேன் அளிக்கும் விளக்கத்தின் அடிப்படையில், நான் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன் என்று பாதுகாப்பாக சொல்ல முடியும். ஒருவேளை நான் “பாதுகாப்பாக” என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்தக்கூடாது, ஏனென்றால் இதுபோன்ற விஷயங்களை நான் பொதுவில் சொன்னால், வெள்ளை கோட் அணிந்த ஆண்கள் என்னை அழைத்துச் செல்லலாம் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.
சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் அடுத்து குறிப்பாக அதிர்ச்சியூட்டும் ஒரு அறிக்கையை அளிக்கிறார். மத்தேயு 24:32, 33 ஐக் குறிப்பிட்ட பிறகு, கோடைகாலத்தின் வருகையை அறிந்துகொள்ள ஒரு வழிமுறையாக மரங்களின் இலைகளின் விளக்கத்தை இயேசு பயன்படுத்துகிறார்.

"ஆன்மீக விவேகமுள்ளவர்கள் மட்டுமே இயேசு சொன்னது போல், அவர் கதவுகளுக்கு அருகில் இருக்கிறார் என்ற முடிவுக்கு வருவார். இப்போது இங்கே விஷயம்: 1914 இல் யார் மட்டுமே அடையாளத்தின் பல்வேறு அம்சங்களைக் கண்டார்கள் மற்றும் சரியான முடிவுக்கு வந்தது? கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒன்று நிகழ்கிறது என்று? அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மட்டுமே. ”

சரியான முடிவுக்கு வந்தாரா?  இந்த பேச்சை வெளிப்படையாக ஆராய்ந்த சகோதரர் ஸ்ப்ளேனும் மற்ற ஆளும் குழுவும் வேண்டுமென்றே சபையை தவறாக வழிநடத்துகிறார்களா? அவர்கள் இல்லை என்று நாம் கருதினால், 1914 இல் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அனைவரும் கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பு 1874 இல் தொடங்கியது என்றும், கிறிஸ்து 1878 இல் வானத்தில் சிங்காசனம் செய்யப்பட்டார் என்றும் அவர்கள் அனைவருக்கும் தெரியாது என்று நாம் கருத வேண்டும். அவர்கள் ஒருபோதும் படித்ததில்லை என்று நாம் கருத வேண்டும் முடிந்துபோன இரகசியம் இது 1914 க்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது, இது கடைசி நாட்கள் அல்லது "முடிவின் நேரத்தின் ஆரம்பம்" 1799 இல் தொடங்கியது என்று கூறியது. பைபிள் மாணவர்கள், அந்த ஸ்ப்ளேன் “அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்” என்று குறிப்பிடுகிறார், மத்தேயு 24 அத்தியாயத்தில் இயேசு பேசிய அறிகுறிகள் 19 முழுவதும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன என்று நம்பினர்th நூற்றாண்டு. போர்கள், பஞ்சங்கள், பூகம்பங்கள் - இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே 1914 க்குள் நிகழ்ந்தன. அதுதான் அவர்கள் எடுத்த முடிவு. 1914 இல் போர் தொடங்கியபோது, ​​அவர்கள் “மரங்களின் இலைகளை” படிக்கவில்லை, கடைசி நாட்களும் கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்கு தெரியாத பிரசன்னமும் ஆரம்பமாகிவிட்டன என்று முடிவு செய்தனர். மாறாக, யுத்தம் எதைக் குறிக்கிறது என்று அவர்கள் நம்பினார்கள் என்பது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் மகா நாளின் போரான அர்மகெதோனில் முடிவடையும் பெரும் உபத்திரவத்தின் ஆரம்பம். (யுத்தம் முடிவடைந்து சமாதானம் இழுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் புரிதலை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார்கள், மத் 24:22 ஐ நிறைவேற்றுவதற்காக போரை முடிப்பதன் மூலம் யெகோவா நாட்களைக் குறைத்துவிட்டார் என்று முடிவு செய்தார், ஆனால் விரைவில் பெரும் உபத்திரவத்தின் இரண்டாம் பகுதி தொடங்கும் , 1925 இல் இருக்கலாம்.)
ஆகவே, யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வரலாறு குறித்து ஆளும் குழு பரிதாபமாக அறியப்படவில்லை, அல்லது அவர்கள் ஏதோ குழு மாயைக்கு நடுவே இருக்கிறார்கள், அல்லது அவர்கள் வேண்டுமென்றே எங்களிடம் பொய் சொல்கிறார்கள் என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். இவை மிகவும் வலுவான சொற்கள், எனக்குத் தெரியும். நான் அவற்றை லேசாகப் பயன்படுத்துவதில்லை. ஆளும் குழுவில் மோசமாக பிரதிபலிக்காத ஒரு உண்மையான மாற்றீட்டை யாராவது எங்களுக்கு வழங்க முடியுமென்றால், வரலாற்றின் உண்மைகளை தவறாக சித்தரிப்பதை விளக்கினால், நான் அதை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு வெளியிடுவேன்.

ஃப்ரெட் ஃபிரான்ஸ் ஒன்றுடன் ஒன்று

ஜோசப்பைப் போலவே, ஒரு தலைமுறையை - குறிப்பாக, மவுண்ட் 24:34 தலைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நபருக்கு நாம் அடுத்ததாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறோம். 1913 நவம்பரில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற 1992 ல் காலமான சகோதரர் பிரெட் ஃபிரான்ஸின் ஆயுட்காலத்தைப் பயன்படுத்தி, சகோதரர் ஃபிரான்ஸின் சமகாலத்தவர்களாக இருந்தவர்கள் “இந்த தலைமுறையின்” இரண்டாம் பாதியை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறோம். இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு தலைமுறை அல்லது இரண்டு பகுதி தலைமுறை என்ற கருத்தை இப்போது நாம் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம். இது எந்த அகராதியிலோ அல்லது பைபிள் அகராதியிலோ நீங்கள் காணாத ஒன்று. உண்மையில், யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு வெளியே எந்த மூலத்தையும் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, இது ஒரு வகையான சூப்பர் தலைமுறையை உருவாக்கும் இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகளின் இந்த கருத்தை ஆதரிக்கிறது.
இந்த தலைமுறை விளக்கப்படம்
எவ்வாறாயினும், ஜோசப்பின் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக அவரது வாழ்நாளை ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ப்பதன் மூலம் ஒரு சில நிமிடங்கள் கூட, டேவிட் ஸ்ப்ளேனின் உதாரணத்தைப் பார்த்தால், இந்த அட்டவணையில் நாம் பார்ப்பது மூன்று பகுதி தலைமுறை என்று முடிவு செய்ய வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, சி.டி. ரஸ்ஸல் 1916 இல் இறந்தார், ஃபிரான்ஸின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட காலத்தை மூன்று முழு ஆண்டுகள் மேலெழுதும். அவர் தனது அறுபதுகளில் இறந்தார், ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 80 மற்றும் 90 களில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் ஃப்ரெட் ஃபிரான்ஸ் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர். இது 1800 களின் முற்பகுதியில் தலைமுறையின் தொடக்கத்தைத் தருகிறது, அதாவது இது ஏற்கனவே 200 ஆண்டுகளை எட்டியுள்ளது. இரண்டு நூற்றாண்டுகள் பரவிய ஒரு தலைமுறை! அது ஒரு விஷயம்.
அல்லது, நவீன ஆங்கிலத்திலும், பண்டைய எபிரேய மற்றும் கிரேக்க மொழிகளிலும் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு அதைப் பார்க்கலாம். 1914 ஆம் ஆண்டில், ஒரு வகை நபர்கள் (அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்) ஒரே நேரத்தில் வாழ்ந்து வந்தனர். அவர்கள் ஒரு தலைமுறையை உருவாக்கினார்கள். நாம் அவர்களை "1914 இன் தலைமுறை" அல்லது "முதல் உலகப் போரின் தலைமுறை" என்று அழைக்கலாம். அவர்கள் (அந்த தலைமுறை) அனைவரும் காலமானார்கள்.
இப்போது சகோதரர் ஸ்ப்ளேனின் தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அதைப் பார்ப்போம். 60 களின் பிற்பகுதியிலும் 70 களின் முற்பகுதியிலும் (வியட்நாமில் அமெரிக்க இருப்பு இருந்த காலம்) வாழ்ந்த நபர்களை “ஹிப்பி தலைமுறை” என்று நாங்கள் அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறோம். ஆளும் குழுவால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட புதிய வரையறையைப் பயன்படுத்தி, அவை “முதலாம் உலகப் போர் தலைமுறை” என்றும் சொல்லலாம். ஆனால் அது வெகுதூரம் செல்கிறது. அவர்களின் 90 களில் வியட்நாம் போரின் முடிவைக் கண்டவர்கள் இருந்தனர். இவர்கள் 1880 இல் உயிருடன் இருந்திருப்பார்கள். 1880 ஆம் ஆண்டில் நெப்போலியன் ஐரோப்பாவில் போர் தொடுக்கும் நேரத்தில் பிறந்த நபர்கள் இருந்தனர். ஆகவே, 1972 ஆம் ஆண்டில் “1812 தலைமுறை யுத்தத்தின்” ஒரு பகுதியாக இருந்த வியட்நாமில் இருந்து அமெரிக்கர்கள் வெளியேறியபோது மக்கள் உயிருடன் இருந்தனர். “இந்த தலைமுறை” என்பதன் அர்த்தம் குறித்து ஆளும் குழுவின் புதிய விளக்கத்தை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென்றால் இதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
இவற்றின் நோக்கம் என்ன? டேவிட் ஸ்ப்ளேன் இந்த வார்த்தைகளுடன் விளக்குகிறார்: “ஆகவே சகோதரர்களே, நாங்கள் உண்மையில் இறுதி நேரத்தில் ஆழமாக வாழ்கிறோம். இப்போது நம்மில் எவரும் சோர்வடைய நேரமில்லை. ஆகவே, இயேசுவின் ஆலோசனையை அனைவரும் கவனிப்போம், மத்தேயு 24: 42, 'எனவே, உங்கள் இறைவன் எந்த நாளில் வருகிறார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாததால், கண்காணித்துக் கொள்ளுங்கள்' என்று ஆலோசகர் கண்டறிந்தார். "
உண்மை என்னவென்றால், அவர் எப்போது வருவார் என்பதை அறிய எங்களுக்கு வழி இல்லை என்று இயேசு சொல்லிக் கொண்டிருந்தார், எனவே நாம் கண்காணிக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், சகோதரர் ஸ்ப்ளேன் நாங்கள் என்று கூறுகிறார் do அவர் எப்போது வருவார் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள் - தோராயமாக - அவர் மிக விரைவில் வருகிறார். இது எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் "இந்த தலைமுறையின்" மீதமுள்ள சிலவற்றில், ஆளும் குழு அனைத்தும் ஒரு பகுதியாகும், அவை வயதாகிவிட்டன, விரைவில் இறந்துவிடும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க எண்களை இயக்க முடியும்.
உண்மை என்னவென்றால், சகோதரர் ஸ்ப்ளேனின் வார்த்தைகள் இரண்டு வசனங்களுக்குப் பிறகு இயேசு நமக்குச் சொல்வதற்கு மாறாக இயங்குகின்றன.

"இந்த கணக்கில், நீங்களும் தயாராக இருப்பதாக நிரூபிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் மனுஷகுமாரன் ஒரு மணி நேரத்தில் வருகிறார் நீங்கள் அப்படி நினைக்கவில்லை. ”(Mt 24: 44)

அவர் வரவில்லை என்று நாம் உண்மையில் நினைக்கும் நேரத்தில் அவர் வருவார் என்று இயேசு சொல்கிறார். ஆளும் குழு எங்களை நம்பும் எல்லாவற்றிற்கும் முன்னால் இது பறக்கிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில வயதான நபர்களின் மீதமுள்ள ஆயுட்காலத்திற்குள் அவர் வருகிறார் என்று அவர்கள் நினைப்பார்கள். இயேசு வார்த்தைகள் உண்மையான ஒப்பந்தம், உண்மையான ஆன்மீக நாணயம். அதாவது ஆளும் குழுவின் வார்த்தைகள் கள்ளத்தனமானவை.

மத்தேயு 24: 34 இல் புதிய பார்வை

நிச்சயமாக, இவை எதுவும் திருப்திகரமாக இல்லை. இவை அனைத்தும் நிகழுமுன் இந்த தலைமுறை கடந்து போவதில்லை என்று இயேசு சொன்னபோது என்ன அர்த்தம் என்பதை நாம் இன்னும் அறிய விரும்புகிறோம்.
நீங்கள் இந்த மன்றத்தை சில காலமாக படித்துக்கொண்டிருந்தால், அப்பல்லோஸும் நானும் மத்தேயு 24:34 இன் பல விளக்கங்களை முயற்சித்திருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். அவர்களில் எவருடனும் நான் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்ததில்லை. அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலிகள். புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அறிவார்ந்த பகுத்தறிவின் மூலம் அல்ல வேதம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எல்லா கிறிஸ்தவர்களிடமும் செயல்படும் பரிசுத்த ஆவியால் இது வெளிப்படுகிறது. ஆவி நம் அனைவரிடமும் சுதந்திரமாகப் பாய்ந்து அதன் வேலையைச் செய்ய, நாம் அதற்கு ஒத்துழைக்க வேண்டும். அதாவது பெருமை, சார்பு மற்றும் முன்நிபந்தனைகள் போன்ற தடைகளை நம் மனதில் இருந்து அகற்ற வேண்டும். மனமும் இதயமும் விருப்பத்துடன், ஆவலுடன், தாழ்மையுடன் இருக்க வேண்டும். "இந்த தலைமுறையின்" பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான எனது முந்தைய முயற்சிகள் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக நான் வளர்ந்ததிலிருந்து தோன்றிய முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் தவறான வளாகங்களால் வண்ணமயமானவை என்பதை இப்போது நான் காண்கிறேன். ஒருமுறை நான் அந்த விஷயங்களிலிருந்து என்னை விடுவித்து, மத்தேயு 24-ஆம் அதிகாரத்தைப் புதிதாகப் பார்த்தபோது, ​​இயேசுவின் வார்த்தைகளின் அர்த்தம் சரியான இடத்தில் வந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. அந்த ஆராய்ச்சியை எனது அடுத்த கட்டுரையில் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். ஒருவேளை கூட்டாக நாம் இறுதியாக இந்த குழந்தையை படுக்க வைக்கலாம்.
_________________________________________
[நான்] வேதாகமத்தில் 1914 க்கு ஏதேனும் அடிப்படை இருக்கிறதா என்பது பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்விற்கு, “1914 - அனுமானங்களின் வழிபாட்டு முறை“. மவுண்டின் உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது என்பது குறித்த தலைப்பின் முழு பகுப்பாய்விற்கு. 25: 45-47 வகையைப் பார்க்கவும்: “அடிமையை அடையாளம் காணுதல்".
[ஆ] பார்க்க “வார்ஸ் மற்றும் வார்ஸ் அறிக்கைகள் - ஒரு சிவப்பு ஹெர்ரிங்?"

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    48
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x