கடவுளின் “விவரிக்க முடியாத இலவச பரிசு” மூலம் நிர்பந்திக்கப்படுங்கள்

[Ws1 / 16 இலிருந்து ப. மார்ச் 12-7 க்கான 13]

"கடவுளின் விவரிக்க முடியாத இலவச பரிசுக்கு நன்றி." - 2 Cor. 9: 15

இந்த வார ஆய்வு உண்மையில் கடந்த வாரத்தின் தொடர்ச்சியாகும். உலக தாக்கங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கான நோக்கத்துடன் “எங்கள் அலமாரி, எங்கள் திரைப்படம் மற்றும் இசை சேகரிப்புகள், ஒருவேளை நம் கணினிகள், ஸ்மார்ட்போன்கள் மற்றும் டேப்லெட்களில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் பொருள்களைக் கூடப் பார்க்க” 10 பத்தியில் நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். பத்தி 11, பிரசங்க வேலையில் அதிகம் ஈடுபட நம்மை ஊக்குவிக்கிறது, கள சேவையில் 30 அல்லது 50 மணிநேரங்களை வைப்பதன் மூலம் துணை முன்னோடிக்கு முயற்சி செய்கிறது. (இதைப் பற்றி மேலும் அறியலாம்.) 14 பத்திக்கான புகைப்படம் நினைவு பருவத்தில் வயதானவர்களுக்கு ஊழியத்தில் இருந்து வெளியேற உதவுமாறு இளைஞர்களை ஊக்குவிக்கிறது. பத்திகள் 15 thru 18 மன்னிப்பு, கருணை மற்றும் பிறரின் தவறுகளை பொறுத்துக்கொள்வது பற்றி பேசுகிறது.

முதன்முறையாக, கடந்த காலத்தில் என் கவனத்தைத் தப்பித்த ஒன்றை நான் கவனித்தேன். “மெமோரியல் சீசன்” என்ற சொல் இந்த இதழில் மட்டும் 9 முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் நினைவு நாள் “ஒரு பருவமாக” மாறியது எப்போது? மற்ற தேவாலயங்கள் அவற்றின் பருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் உள்ளிட்ட நேரங்களைக் குறிக்க “சீசனின் வாழ்த்துக்கள்” பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் கடைசி சப்பரின் நினைவை ஒரு பருவமாக மாற்றுவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. இது எப்போது தொடங்கியது?

கடந்த சிக்கல்களில் இந்த சொற்றொடரின் பயன்பாட்டின் விரைவான தேடல் காவற்கோபுரம் ஐம்பதுகளின் தசாப்தத்தில் இது 6 முறை பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் அடுத்த 42 ஆண்டுகளில் இரண்டு மடங்கு அதிகமாக மட்டுமே நிகழ்ந்தது. எனவே ஒரு அரை நூற்றாண்டு காலமாக, இந்த சொல் 8 முறை மட்டுமே தோன்றும் காவற்கோபுரம். ஆயினும்கூட, ஒரு பத்திரிகையில், எங்களுக்கு 9 நிகழ்வுகள் உள்ளன. நினைவுச் சொற்பொழிவைத் தொடர்ந்து துண்டுப்பிரசுர பிரச்சாரங்கள் மற்றும் சிறப்பு முறையீடுகள் மூலம், ஆளும் குழு இந்த புனிதமான சந்தர்ப்பத்தை ஒரு ஆட்சேர்ப்பு உந்துதலாகவும், கொடியிடும் துருப்புக்களில் புதிய வைராக்கியத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான பருவமாகவும் பயன்படுத்துகிறது.

மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்க நாடுகளை சாமியார்களின் தேவை அதிகம் உள்ள இடங்களாக நாங்கள் எப்போதும் நினைத்திருக்கிறோம். பெரும்பாலான பகுதிகளில் இது இனி இல்லை என்று நான் சமீபத்தில் அறிந்தேன். குறிப்பாக நகர்ப்புறங்களில், சபை பிரதேசங்கள் சோர்வுக்கு ஆளாகின்றன. பல வரைபடங்கள் வாரந்தோறும், சில வாரத்திற்கு இரண்டு முறையும் வேலை செய்கின்றன என்று பெரியவர்கள் புகார் கூறுவது வழக்கமல்ல. ஆயினும், கடுமையாக உழைக்கும் பிரதேசங்களைக் கொண்ட இந்த சபைகள் அனைத்திலும், சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் இந்த "நினைவு பருவத்தில்" ஒரு "முழுமையான பங்கை" பெறுவதற்கான துணை முன்னோடி விண்ணப்பங்களை கடமையாக பூர்த்தி செய்துள்ளனர் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

வேலை அடிக்கடி துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகும் அளவுக்கு பிராந்தியங்களுக்குச் செல்வது என்ன அர்த்தம்? மக்களை வேட்டையாடுவதன் மூலம் கடவுளின் பெயர் எவ்வாறு உயர்த்தப்படுகிறது?

நாம் இதைச் செய்வது முக்கிய செய்தி நற்செய்தியைப் பரப்புவதல்ல, மாறாக இணக்க கலாச்சாரத்தைப் பேணுவதைக் குறிக்கிறது. நாம் வீட்டுக்கு வீடு செல்லும்போது, ​​யெகோவா நம்மை ஏற்றுக்கொள்வார், மேலும் அர்மகெதோனில் நாம் பிழைப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். எங்கள் பிரதேசத்தின் அதிகப்படியான வேலை உண்மையில் நற்செய்தியின் செய்தியில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. நாம் "நேரத்தை எண்ணலாம்" என்பதே முக்கியமானது.

நிச்சயமாக, இதில் எதுவுமே தவறான கருத்தாகும் என்று பரிந்துரைக்க யாரும் துணிவதில்லை. இவை அனைத்தும் யெகோவா கடவுளால் வழிநடத்தப்படுகின்றன என்று நமக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது. கேள்வி கேட்பது சந்தேகம். சந்தேகிப்பது என்பது ஒதுக்கி வைக்கப்படும் அபாயமாகும். ஆகவே, சக்கரவர்த்தி முழுமையாக ஆடை அணிந்திருப்பதாக நடித்து அனைவரும் செல்ல வேண்டும்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.