[Ws10 / 16 இலிருந்து ப. 8 நவம்பர் 28- டிசம்பர் 4]

"அந்நியர்களிடம் தயவை மறந்துவிடாதீர்கள்." - எபிரேயர் 13: 2, ftn. NWT

கானாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு வந்த நேரத்தில் சாட்சியாக இல்லாத ஒரு மனிதனின் நேரடியான கணக்கோடு இந்த ஆய்வு திறக்கிறது.

"அவர் நினைவு கூர்ந்தார்:" பெரும்பாலான மக்கள் என்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்பதை நான் விரைவில் உணர்ந்தேன். காலநிலையும் மிகவும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது. நான் விமான நிலையத்தை விட்டு வெளியேறி, என் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக குளிரை உணர்ந்தபோது, ​​நான் அழ ஆரம்பித்தேன். ”அவர் மொழியுடன் போராடியதால், ஓசீக்கு ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக ஒரு நல்ல வேலை கிடைக்கவில்லை. அவர் தனது குடும்பத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததால், அவர் தனியாகவும் வீடாகவும் உணர்ந்தார். ” - சம. 1

இந்த தொடக்கக் கணக்கிலிருந்து எங்கள் JW சகோதரர்கள் என்ன எடுப்பார்கள்? நிச்சயமாக அவர்கள் இந்த ஏழை சக மனிதனின் அவலத்தை உணர்ந்து கொள்வார்கள். அந்நியர்களிடம் கருணை காட்டுவதில் சாட்சிகள் உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டவர்கள் என்பதை நிச்சயமாக அவர்கள் உணருவார்கள். இது கட்டுரையின் முழுப் புள்ளி என்று கருதி ஒருவரைக் குறை கூற முடியாது. இல்லையெனில், அத்தகைய கணக்கை ஏன் திறக்க வேண்டும்? இல்லையெனில், எபிரேயர் 13: 2 போன்ற தீம் உரை ஏன் உள்ளது:

 “விருந்தோம்பலை மறந்துவிடாதீர்கள் [ftn:“ அந்நியர்களிடம் கருணை ”], இதன் மூலம் அறியாமலேயே சில தேவதூதர்களை மகிழ்வித்தார்கள்.” (எபி 13: 2)

மனிதர்களாகத் தோன்றும் தேவதூதர்களிடமிருந்து வருகைகளைப் பெற்ற தேசபக்தர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, எபிரேயரின் எழுத்தாளர், கிறிஸ்தவர்கள் மொத்த அந்நியர்களிடம் எவ்வாறு கருணை காட்ட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் பழமையான அந்த உண்மையுள்ள மனிதர்களுக்கு குறைந்தபட்சம், முதலில், அவர்கள் தெரியாத இந்த அந்நியர்கள் கூடாரங்களுக்கு உணவளிக்கவும் வழங்கவும் அழைக்கப்பட்டது உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து வந்த தேவதைகள்.

அவர்கள் தன்னலமற்ற, பாரபட்சமற்ற தயவுக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டனர்.

தொடக்க பத்தியைப் பொறுத்தவரை, யெகோவாவின் சாட்சிகள் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் காட்ட அந்த மனிதனின் வழக்கு வரலாறு பயன்படுத்தப்படும் என்று நாம் நியாயமாகக் கருதலாம்.

இது சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் பாரம்பரியமாக யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஆளும் குழு அல்லது உள்ளூர் கிளை அலுவலகத்தால் நேரடியாக ஏற்பாடு செய்யப்படாவிட்டால், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ எந்தவொரு தன்னார்வ முயற்சிகளிலோ அல்லது தொண்டு நிறுவனங்களிலோ ஈடுபடுவதை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளனர்; இவை மிகக் குறைவானவையாகும், பெரும்பாலும் இயற்கை பேரழிவுகளைத் தொடர்ந்து மீட்பு முயற்சிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, "உலக மக்களுடன்" ஒரு சமூக இயல்புடன் இணைந்திருப்பதைத் தவிர்க்க யெகோவாவின் சாட்சிகள் தவறாமல் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். ஒரு நபர் சாட்சியாக ஆவதற்கு ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினால் மட்டுமே எந்தவொரு அர்த்தமுள்ள சமூக உதவியும் சாத்தியமாகும், மேலும் அந்த நபர் அந்த அமைப்பில் முழுமையாக “இருக்கும்” வரை கூட அது மிகவும் குறைவாகவே இருக்கும். எனவே இந்த கட்டுரை கொள்கையில் மாற்றத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. பவுல் அப்போஸ்தலர்களும் எருசலேமின் முதியவர்களும் பவுல் மீது பிரசங்கித்த வேலையை புறஜாதியினருக்குப் புறப்பட்டபோது, ​​ஆளும் குழு இப்போது நினைவில் வைத்திருக்கலாம்.

“. . .ஆனால், எனக்கு வழங்கப்பட்ட தகுதியற்ற தயவை அவர்கள் அறிந்தபோது, ​​தூண்களாகத் தோன்றிய ஜேம்ஸ் மற்றும் செபாஸ் மற்றும் ஜான், எனக்கும், பார்னா-பாஸுக்கும் ஒன்றாகப் பகிர்வதற்கான வலது கையை கொடுத்தோம், நாங்கள் தேசங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும் , ஆனால் அவை விருத்தசேதனம் செய்யப்படுபவர்களுக்கு. 10 நாம் மட்டுமே ஏழைகளை மனதில் கொள்ள வேண்டும். இந்த காரியத்தையும் நான் செய்ய ஆர்வமாக முயற்சித்தேன். ”(கா 2: 9, 10)

இது என்ன ஒரு அற்புதமான மற்றும் வரவேற்கத்தக்க மாற்றம்! ஏழைகளை மனதில் வைத்து!

உண்மையில், அடுத்த பத்தியின் தொடக்க வாக்கியம் இப்போது அந்த அமைப்பில் இருக்க வேண்டும் என்ற எங்கள் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது:

நீங்கள் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் இருந்தால் மற்றவர்கள் உங்களை நோக்கி எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். - சம. 2

ஆனால் ஐயோ, அடுத்த வாக்கியத்தைப் படிப்பதில் எங்கள் நம்பிக்கைகள் பொய்த்துப் போகின்றன:

உங்கள் தேசியம் அல்லது தோல் நிறம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், ராஜ்ய மன்றத்தில் ஒரு அன்பான வரவேற்பைப் பாராட்ட மாட்டீர்களா? - சம. 2

மற்றொரு தூண்டில் மற்றும் சுவிட்ச். முதல் பத்தியின் எடுத்துக்காட்டில் உள்ளவர் அந்த நேரத்தில் ஒரு ஜே.டபிள்யூ அல்ல, அவர் ஒரு ராஜ்ய மண்டபத்திற்குள் நுழைந்ததாகவோ அல்லது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இருப்பை அறிந்தவராகவோ காட்டப்படவில்லை, ஆயினும், அத்தகைய மனிதர் காட்டும்போது அவர் கருணை காட்ட வேண்டும். ராஜ்ய மண்டபத்தில்!

எபிரெயர் 13: 2 நிபந்தனைகளைப் பற்றி பேசும் அந்நியர்களிடம் கருணை உள்ளதா? இது பரஸ்பரமா? எங்களிடமிருந்து ஒரு சிறிய தயவைப் பெறுவதற்கு அந்நியர்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டுமா, சில ம ac னமான அர்ப்பணிப்பைச் செய்ய வேண்டுமா, ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதா? அது என்ன சார்ந்தது?

யெகோவாவின் சாட்சிகளாக ஆவதற்கு முதலில் ஆர்வம் காட்டுபவர்களுக்கு மட்டுமே இத்தகைய தயவின் செயல்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டுமா?

பின்தொடர்தல் பகுதிகள் அந்த முடிவை ஆதரிப்பதாக தெரிகிறது.

“… ஒரு வெளிநாட்டு பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு எங்கள் சபையில் வீட்டிலேயே உணர எப்படி உதவ முடியும்?” - சம. 2

“இன்று, நம்முடைய சபைகளில் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ளும் வெளிநாட்டுப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்களைப் பற்றி யெகோவா சமமாக அக்கறை காட்டுகிறார் என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.” - சம. 5

"வெளிநாட்டு பின்னணியில் இருந்து வந்த புதியவர்களை ராஜ்ய மண்டபத்தில் அன்புடன் வாழ்த்துவதன் மூலம் நாங்கள் அவர்களுக்கு தயவு காட்ட முடியும்." - சம. 9

"யெகோவா" ஜாதிகளுக்கு விசுவாசத்தின் கதவைத் திறந்துவிட்டதால் "," விசுவாசத்தில் எங்களுடன் தொடர்புடைய "அந்நியர்களுக்கு நம் சொந்த கதவைத் திறக்க முடியவில்லையா?" - சம. 16

இந்த பகுதிகள் முழு கட்டுரையையும் வாசிப்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. நம்மில் ஒருவராக ஆவதற்கு முதலில் ஆர்வம் காட்டாவிட்டால், தேவைப்படும் ஒரு அந்நியன் அல்லது வெளிநாட்டவருக்கு உதவ எங்கள் வழியிலிருந்து வெளியேற எங்களுக்கு எந்த எடுத்துக்காட்டுகளும் இல்லை. இது நிபந்தனை தயவு, ஒரு விலையில் அன்பு. இயேசுவின் அல்லது அப்போஸ்தலர்களின் ஊழியத்தில் இதற்கு ஒரு உதாரணத்தைக் காண முடியுமா? நான் நினைக்கவில்லை.

இனரீதியான தப்பெண்ணத்தை ஒழிப்பதில் தவறில்லை, ஆனால் அது எபிரெயர் 13: 2-ல் செய்யப்பட்ட வேதப்பூர்வ முறையீட்டின் ஒரு சிறு பகுதி மட்டுமே. தேவைப்படும் அந்நியர்களிடம் கருணை மற்றும் விருந்தோம்பல் காட்டுவது பற்றி, அவர்களின் இனம் என்னவாக இருந்தாலும், அவர்கள் நம்மைப் போலவே ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட? யெகோவாவின் சாட்சியாக இல்லாத, ஒருவராக ஆவதற்கு கூட ஆர்வமில்லாத அந்நியரிடம் கருணை காட்டுவது பற்றி என்ன? எங்கள் காதல் நிபந்தனைக்குட்பட்டதா? நம்முடைய எதிரிகளிடம் நம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்த ஒரே வழி அவர்களுக்குப் பிரசங்கிப்பதா?

சுருக்கமாக, இந்த வார காவற்கோபுரத்தின் அறிவுறுத்தலில் உள்ள ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், அது போதுமானதாக இல்லை. எபிரேயர் 13: 2-ன் முழு பயன்பாட்டைப் பற்றி விரிவாக்கும் ஒரு பின்தொடர் கட்டுரை இருந்தால் அது சரி, ஆனால் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. பயன்பாடு இங்கே நிறுத்தப்படும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மற்றொரு வாய்ப்பு தவறவிட்டது.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    40
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x