"கடவுளின் வார்த்தை ... சக்தியை செலுத்துகிறது"

[இந்த இடுகையில் ஆடியோ கோப்பு உள்ளது, இது காவற்கோபுர மதிப்பாய்வைப் படிக்க உங்களை அனுமதிக்கும். சிலர் வாகனம் ஓட்டுவதற்கும் செலவழிப்பதற்கும் செலவழிக்கும் நேரத்தை மிகவும் திறம்பட பயன்படுத்த விரும்புவதால் இதைக் கேட்டுள்ளனர். எங்கள் கட்டுரைகளின் உள்ளடக்கத்திற்கு போட்காஸ்ட் அமைப்பதற்கான சாத்தியத்தையும் நாங்கள் ஆராய்ந்து வருகிறோம்.]

 

[Ws9 / 17 இலிருந்து ப. 23 –நவம்பர் 13-19]

"தேவனுடைய வார்த்தை உயிரோடு இருக்கிறது, சக்தியை செலுத்துகிறது." -அவர் 4: 12

(நிகழ்வுகள்: யெகோவா = 24; இயேசு = 1)

கடவுளுடைய வார்த்தை சக்தியை செலுத்துகிறது மற்றும் வாழ்க்கையை மாற்றும் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. இருப்பினும், ஒரு கணம் இடைநிறுத்தி, இந்த கட்டுரை எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய நமது குறிப்பிட்ட புரிதல்தான் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறது என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோமா? யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்புதான் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறது என்று நாங்கள் சொல்கிறோமா? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முதல் பத்திக்கான கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்வோம்:

1. "கடவுளுடைய வார்த்தை சக்தியை செலுத்துகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை? (தொடக்கப் படத்தைக் காண்க.) ”

இப்போது தொடக்கப் படத்தைப் பார்ப்போம்:

கடவுளின் வார்த்தை மட்டுமே இந்த மனிதனின் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறதா? முதல் பத்தியைப் பார்ப்போம்:

யெகோவாவின் மக்களாகிய, கடவுளுடைய வார்த்தை, மனிதர்களுக்கு அவர் அளித்த செய்தி, “உயிரோடு இருக்கிறது, சக்தியை செலுத்துகிறது” என்பதில் எங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. (எபி. 4: 12) வாழ்க்கையை மாற்ற பைபிளின் சக்திக்கு நம்மில் பலர் வாழ்கிறோம். எங்கள் சகோதர சகோதரிகளில் சிலர் முன்பு திருடர்கள், போதைப் பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்கள் அல்லது பாலியல் ஒழுக்கக்கேடானவர்கள். மற்றவர்கள் இந்த விஷயங்களில் ஒரு அளவிலான வெற்றியை அனுபவித்தனர், ஆனால் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதோ காணவில்லை என்று உணர்ந்தார்கள். (பிரசங்கி. 2: 3-11) நம்பிக்கையற்ற முறையில் தொலைந்து போனதாகத் தோன்றும் நபர்கள், பைபிளின் மாற்றும் சக்தியின் மூலம் வாழ்க்கைப் பாதையில் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். “பைபிள் வாழ்க்கையை மாற்றுகிறது” என்ற தொடரில் காவற்கோபுரத்தில் வெளியிடப்பட்ட பல அனுபவங்களை நீங்கள் படித்து மகிழ்ந்திருக்கலாம். மேலும் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும், கிறிஸ்தவர்கள் வேதவசனங்களின் உதவியுடன் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தைத் தொடர்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கண்டிருக்கிறீர்கள். . - சம. 1

நீங்கள் இதை முதன்முறையாகப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், கடவுளுடைய வார்த்தையை யெகோவாவின் சாட்சிகளால் பயன்படுத்தும்போது மட்டுமே இந்த மாற்றங்கள் உண்மையில் சாத்தியம் என்ற முடிவுக்கு நீங்கள் வரமாட்டீர்களா? கடவுளின் வார்த்தையா அதிகாரத்தை செலுத்துகிறது மற்றும் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறதா, அல்லது வாழ்க்கையை மாற்றும் சக்தியைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட மத இணைப்பின் கைகளில் உள்ள கடவுளுடைய வார்த்தையா?

ஒரு சிறிய பரிசோதனையை முயற்சிக்கவும்: “பாப்டிஸ்டுகள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கிறார்கள்” என்பதில் கூகிள் தேடலைச் செய்யுங்கள். (தேடல் அளவுகோல்களை உள்ளிடும்போது மேற்கோள்களை விடுங்கள்.) இப்போது “பாப்டிஸ்டுகளுக்கு” ​​“பெந்தேகோஸ்தேக்களை” மாற்றுவதற்கு மீண்டும் முயற்சிக்கவும். நீங்கள் தேடலை “கத்தோலிக்கர்கள்”, “மோர்மான்ஸ்” அல்லது நீங்கள் முயற்சிக்க விரும்பும் எந்த மத மதத்தினருடனும் இயக்கலாம். நீங்கள் பெறுவது ஒரு குறிப்பிட்ட மத அமைப்புடன் இணைந்ததன் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கை சிறப்பாக மாற்றப்பட்ட மக்களின் கதைகள்.

உண்மை என்னவென்றால், குற்றம், வாழ்க்கை, அல்லது போதைப் பழக்கம் போன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து விடுபட கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து உண்மை தேவையில்லை. நிச்சயமாக, ஒரு நபரை தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கங்களிலிருந்து விடுவிப்பதன் மூலம் மாற்றத்தை பாதிக்க கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு பெரும் சக்தி உள்ளது, ஆனால் அது எபிரேய எழுத்தாளரின் செய்தி அல்ல. அவர் பேசும் மாற்றம் "ஒருவரின் செயலை சுத்தம் செய்வதற்கு" அப்பாற்பட்டது. உண்மையில், எபிரெயர் 4 ஆம் அத்தியாயத்தின் உண்மையான செய்தி கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் எந்தவொரு பிரிவிலும் மக்களுக்கு மிகவும் வருத்தத்தை அளிக்கும். இருப்பினும், அதற்குள் செல்வதற்கு முன், அடுத்த வசனத்தின் கீழ் செய்தியைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

எங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில்

பின்வரும் ஆலோசனை நல்லது, ஆனால் ஏதோ காணவில்லை. கவனியுங்கள்:

கடவுளுடைய வார்த்தை நம்மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டுமானால், அதை தவறாமல் படிக்க வேண்டும்-முடிந்தால் தினமும். - சம. 4

பைபிளைப் படிப்பதைத் தவிர, நாம் படிப்பதைப் பற்றி தியானிப்பதும் முக்கியம். (சங். 1: 1-3) அப்போதுதான் அதன் காலமற்ற ஞானத்தின் சிறந்த தனிப்பட்ட பயன்பாட்டை நாம் செய்ய முடியும். கடவுளுடைய வார்த்தையை அச்சிடப்பட்ட அல்லது மின்னணு வடிவத்தில் படித்தாலும், எங்கள் குறிக்கோள் அதை பக்கத்திலிருந்து விலக்கி நம் இதயத்திற்குள் கொண்டு செல்ல வேண்டும். - சம. 5

நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை ஜெபத்துடன் தியானிக்கும்போது, ​​அதன் ஆலோசனையை இன்னும் முழுமையாகப் பயன்படுத்த தூண்டப்படுவோம். உண்மையில், நாம் நம்முடைய சொந்த வாழ்க்கையில் அதன் சக்தியை அதிக அளவில் கட்டவிழ்த்து விடுவோம். - சம. 6

பல அடிப்படைவாத கிறிஸ்தவர்கள் - பாப்டிஸ்டுகள், பெந்தேகோஸ்தேக்கள், அட்வென்டிஸ்டுகள் போன்றவர்கள் தவறாமல் பைபிளைப் படித்து அதைப் பற்றி தியானிக்கிறார்கள், ஆனாலும் நரக நெருப்பு, அழியாத ஆத்மா மற்றும் திரித்துவத்தை நம்புகிறார்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகளும் அவ்வாறே செய்கிறார்கள் என்று இருக்க முடியுமா? படித்தல், ஆனால் பைபிள் அவர்களின் சொந்த நேசத்துக்குரிய சில போதனைகளுக்கு எவ்வாறு முரண்படக்கூடும் என்று பார்க்கவில்லையா?

ஜேம்ஸின் இந்த எச்சரிக்கையை கவனியுங்கள்:

". . .ஆனால், வார்த்தையைச் செய்பவர்களாக மாறுங்கள், கேட்பவர்கள் மட்டுமல்ல, தவறான பகுத்தறிவால் உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளுங்கள். ²³ ஏனென்றால், யாராவது வார்த்தையைக் கேட்பவர், செய்பவர் அல்ல என்றால், இது ஒரு மனிதன் தன் இயல்பான முகத்தை கண்ணாடியில் பார்ப்பது போன்றது. ²⁴அவர் தன்னைப் பார்க்கிறார், அவர் போய்விட்டார், அவர் எந்த வகையான மனிதர் என்பதை உடனடியாக மறந்து விடுகிறார். ²⁵ ஆனால் சுதந்திரத்திற்குச் சொந்தமான பரிபூரண சட்டத்தை உற்று நோக்குபவனும், அதில் தொடர்ந்து நிலைத்திருப்பவனும், இந்த [மனிதன்], ஏனென்றால் அவன் மறந்துபோன கேட்பவனல்ல, வேலையைச் செய்பவனாக மாறிவிட்டான், அவன் செய்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பான் [அதைச் ]. ” (யாக் 1: 22-25)

எங்கள் பைபிள் வாசிப்பில், கண்ணாடியில் பார்க்கும் மனிதனைப் போல நாம் இருக்கிறோமா, பின்னர் போய்விட்டால், அவர் எந்த வகையான மனிதர் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுவார்?

கடந்த சில ஆண்டுகளில், யெகோவாவின் சாட்சிகளாக கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதில் பல தசாப்தங்களாக அனுபவம் பெற்ற நண்பர்களுடன் நான் கலந்துரையாடினேன். சிலர் சிறப்பு முன்னோடிகளாகவும், மற்றவர்கள் சுற்று மேற்பார்வையாளர்களாகவும், மாவட்ட கண்காணிகளாகவும், ஒருவர் கிளைக் குழு உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினர். நான் நடத்திய ஒவ்வொரு விவாதத்திலும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை இருந்தது. யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு தனித்துவமான சில அடிப்படை பைபிள் போதனைகளை நான் சவால் செய்தபோது, ​​1914 அல்லது மற்ற ஆடுகளின் கடவுளின் நண்பர்கள் என்ற கோட்பாடு, அவர்கள் பைபிள் விவாதத்தில் ஈடுபட விரும்பவில்லை. பைபிளைப் பயன்படுத்தி என்னை தவறாக நிரூபிக்க அவர்கள் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் பழைய "அதிகாரத்திலிருந்து வாதம்" என்று மறுபரிசீலனை செய்தனர். இது யெகோவாவின் அமைப்பு, இது கேள்விக்குட்படுத்தப்படுவதற்கோ அல்லது சந்தேகப்படுவதற்கோ அப்பாற்பட்டது.

ஆளும் குழுவின் தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை, வேதத்திலிருந்து எந்த ஜிபி போதனையையும் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தை நீக்குகிறது. "நாங்கள் அவர்களை கேள்வி கேட்க யார்?", அவர்கள் காரணம்? அவர்களை விட எங்களுக்கு அதிகம் தெரியும் என்று நினைக்க நாம் யார்? குருட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்திய மனிதன் அவர்களின் நியாயத்தை சவால் செய்தபோது இயேசுவின் நாளின் மதத் தலைவர்கள் பயன்படுத்திய வாதம் இதுதான்.

"நீங்கள் முற்றிலும் பாவத்தில் பிறந்தீர்கள், இன்னும் நீங்கள் எங்களுக்கு கற்பிக்கிறீர்களா?" (ஜான் 9: 34)

அவர்கள் 'சிறிய மனிதர்களால்' அறிவுறுத்தப்படுவதாக அவர்கள் தெளிவாக நினைத்தார்கள், அவர்கள் 'சபிக்கப்பட்டவர்கள்' என்று கருதினர். (யோவான் 7:49) இந்த வகையான பகுத்தறிவு பொதுவாக பகுத்தறிவு, அமைதியான மக்கள் மிகவும் வருத்தப்படுவதற்கும் கோபப்படுவதற்கும் காரணமாகிறது. என் பகுத்தறிவின் பிழையை எனக்குக் காண்பிப்பதற்காக அன்பிலிருந்து செயல்படுவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் யெகோவா மீதான அன்பு மற்றும் ஆளும் குழு மற்றும் / அல்லது அமைப்பு மீதான அன்பு ஆகியவற்றின் வலுவான உறுதிமொழிகளுடன் மட்டுமே பதிலளிப்பார்கள். இந்த விஷயத்தில் அமைப்பையும் யெகோவாவையும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றக்கூடியதாக அவர்கள் கருதுகிறார்கள். இதற்கு ஒருபோதும் தகுதியற்றது என்னவென்றால், ஒருபோதும் இந்த நண்பர்கள் யாரும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அன்பை வெளிப்படுத்தவில்லை. அவரது பெயரும் அதிகாரமும் ஒருபோதும் வரவில்லை.

அன்பின் இந்த உறுதிமொழிகளுக்குப் பிறகு, எனது சொந்த அன்பையும், ஆளும் குழுவில் உள்ள நம்பிக்கையையும் உறுதிப்படுத்தும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. விசுவாசத்தின் நிபந்தனையற்ற உறுதிமொழியை நான் அவர்களுக்கு வழங்கவில்லை என்றால், அனைத்து விவாதங்களும் நிறுத்தப்பட்டன. மேலும் அனைத்து மின்னஞ்சல்கள், உரைகள் மற்றும் தொலைபேசி அழைப்புகளை அவர்கள் புறக்கணிப்பார்கள். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி தங்கள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர்கள் தெளிவாக உணர்ந்தார்கள்.

சரி, ஒரு சாட்சி உண்மையிலேயே 4 thru 6 பத்திகளிலிருந்து வரும் ஆலோசனையைப் பின்பற்றப் போகிறார் என்றால், இதன் தீம் உரை என்ன என்பதை அவர் உணருவார் காவற்கோபுரம் படிப்பு உண்மையில் பேசுகிறது. உண்மையான தீம் சாட்சிகளை அச .கரியமாக்கும் என்ற எங்கள் முந்தைய நிலைக்கு இது செல்கிறது.

எபிரேயரின் 4 அத்தியாயம் முழுவதையும் கருத்தில் கொள்வோம்.

தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கவழக்கங்களையோ பழைய படைப்புகளையோ கைவிடுவதன் மூலம் வாழ்க்கையை மாற்றுவது பற்றி மட்டும் எழுத்தாளர் பேசவில்லை (எதிராக 10). அவர் இரட்சிப்பைப் பற்றி பேசுகிறார். இதைச் செய்ய, அவர் மோசே, இஸ்ரவேல் ஆசாரியத்துவம், மற்றும் அந்த தேசத்தின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைதல் போன்ற சில முரண்பாடான இணையை கடவுளின் ஓய்வு அல்லது சப்பாத்துக்குள் வரைகிறார்.

"ஆகையால், அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழைவோம் என்ற வாக்குறுதி எஞ்சியிருப்பதால், உங்களில் யாரோ ஒருவர் அதைக் குறைத்துவிடுவார் என்று அஞ்சுவோம். ² அவர்கள் செய்ததைப் போலவே எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட நற்செய்தியும் எங்களுக்கு கிடைத்துள்ளது; ஆனால் அவர்கள் கேட்ட வார்த்தை அவர்களுக்குப் பயனளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் செவிமடுத்தவர்களுடன் விசுவாசத்தினால் ஐக்கியப்படவில்லை. ³ ஏனெனில், விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்த நாம் மற்றவர்களிடமும் நுழைகிறோம், அவர் சொன்னது போலவே: “ஆகவே, 'அவர்கள் என் ஓய்வுக்குள் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள்' என்று என் கோபத்தில் சத்தியம் செய்தேன்.” அவருடைய படைப்புகள் உலக ஸ்தாபனத்திலிருந்து முடிக்கப்பட்டிருந்தாலும். ⁴ ஏனென்றால், ஏழாம் நாளைப் பற்றி அவர் ஒரு இடத்தில் பின்வருமாறு கூறியுள்ளார்: “தேவன் தம்முடைய எல்லா செயல்களிலிருந்தும் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார்.” ⁵ இங்கே மீண்டும் அவர் கூறுகிறார்: "அவர்கள் என் ஓய்வுக்குள் நுழைய மாட்டார்கள்." ⁶ ஆகையால், சிலர் அதில் நுழைவது எஞ்சியிருப்பதால், நற்செய்தி முதலில் அறிவிக்கப்பட்டவர்கள் உள்ளே நுழையவில்லை ஒத்துழையாமை காரணமாக, ⁷ தாவீதின் சங்கீதமான “இன்று” என்று நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளைக் குறிக்கிறார்; மேலே கூறப்பட்டதைப் போல, "இன்று நீங்கள் அவருடைய குரலைக் கேட்டால், உங்கள் இதயங்களை கடினப்படுத்தாதீர்கள்." ⁸ யோசுவா அவர்களை ஓய்வெடுக்கும் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றிருந்தால், கடவுள் வேறொரு நாளைப் பற்றி பேசியிருக்க மாட்டார். ⁹ ஆகவே தேவனுடைய மக்களுக்கு ஓய்வுநாளில் ஓய்வு இருக்கிறது. ¹⁰ ஏனென்றால், கடவுளின் ஓய்வுக்குள் நுழைந்த மனிதன், கடவுள் தன் சொந்தத்திலிருந்து செய்ததைப் போலவே, தன் படைப்புகளிலிருந்தும் ஓய்வெடுத்திருக்கிறார். ¹¹ ஆகையால், யாரும் ஒரே கீழ்ப்படியாமைக்கு ஆளாகாமல் இருக்க, அந்த ஓய்வுக்குள் நுழைவதற்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம். ¹² தேவனுடைய வார்த்தை உயிருடன் இருக்கிறது, சக்தியை செலுத்துகிறது, மேலும் இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் கூர்மையானது மற்றும் ஆத்மாவையும் ஆவியையும் பிளவுபடுத்துவதற்கும், மஜ்ஜையில் இருந்து வரும் மூட்டுகளுக்கும் கூட துளைக்கிறது, மேலும் இதயத்தின் எண்ணங்களையும் நோக்கங்களையும் அறிய முடிகிறது. ¹³ அவருடைய பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் நிர்வாணமாகவும், வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படுத்துகிறோம். ¹⁴ ஆகையால், வானத்தை கடந்து வந்த ஒரு பெரிய பிரதான ஆசாரியரை நாம் கொண்டிருப்பதால், தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, அவரைப் பற்றிய பகிரங்க அறிவிப்பை நாம் பிடித்துக் கொள்வோம். ¹⁵ நம்முடைய பலவீனங்களுக்கு அனுதாபம் காட்ட முடியாத ஒரு பிரதான ஆசாரியன் நம்மிடம் இல்லை, ஆனால் நம்மிடம் இருப்பதைப் போல எல்லா வகையிலும் சோதிக்கப்பட்ட ஒருவர் இருக்கிறார், ஆனால் பாவம் இல்லாமல். ¹⁶ ஆகவே, தகுதியற்ற தயவின் சிம்மாசனத்தை பேச்சின் சுதந்திரத்துடன் அணுகுவோம், இதனால் நாம் கருணை பெற்று, சரியான நேரத்தில் எங்களுக்கு உதவ தகுதியற்ற தயவைக் காணலாம். ” (எபி 4: 1-16)

கடவுளுடைய வார்த்தை செலுத்தும் சக்தி இரு முனைகள் கொண்ட வாளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இது இதயத்தின் எண்ணங்களையும் நோக்கங்களையும் அறிய முடியும். பவுல் இங்கே காணப்பட்ட ரோமானிய குறுகிய வாளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்:

தாக்கும் போது, ​​ரோமானியர்கள் கேடயங்களை இணைத்து எதிரி படைக்கு எதிராக முன்னேறி, கேடயங்களுக்கு இடையில் தங்கள் குறுகிய வாளால் குத்துவார்கள். யோசனை வெட்டுவது அல்ல, ஆனால் ஆழமாக துண்டு துண்டாக இருந்தது. ஒரு குத்து, எதிரி விழுந்து, விழுந்தவர்களின் உடல்களுக்கு மேலே முன்னேறினார்கள். அன்றைய அறியப்பட்ட உலகை கைப்பற்ற ரோமானியர்கள் பயன்படுத்திய மிகவும் பயனுள்ள நுட்பங்களில் ஒன்று. நிச்சயமாக, ஒரு மந்தமான வாள் ஆழமாக துண்டிக்கப்படாது, எதிரிகளை ஒரு உந்துதலால் வெல்லாது, ரோமானிய வீரர்கள் மோதல் காலங்களில் தங்கள் சொந்த இரட்சிப்புக்காக இந்த ஆயுதங்களை ரேஸர்-கூர்மையாக வைத்திருந்தார்கள்.

கடவுளின் வார்த்தையை அத்தகைய வாள்களின் கூர்மையானதை விட கூர்மையானதாக ஒப்பிடுவது பவுல் கடவுளின் வார்த்தை திறம்பட இருப்பதைக் காட்ட அனுமதிக்கிறது, பொய் மற்றும் ஏமாற்றத்தை வெல்வதிலும், இதயத்தின் உண்மையான நோக்கங்களை அறிந்து கொள்வதிலும் உள்ளது. ஆண்கள் தங்கள் உண்மையான ஆத்மாவை மறைக்க அணியும் கடினமான கவச முலாம் கூட இது துளைக்கும். திறம்பட பயன்படுத்தும்போது எல்லாவற்றையும் கடவுளுடைய வார்த்தையால் வெளிப்படுத்துகின்றன. அனைவருக்கும் பார்க்க எல்லா விஷயங்களும் நிர்வாணமாக விடப்படுகின்றன. நாம் பைபிளைப் பற்றி வெறுமனே பேசவில்லை, ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையாகிய இயேசுவின் ஆவி. அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார். நம்முடைய ஜே.டபிள்யூ சகோதரர்களுக்கு இயேசுவை பகிரங்கமாக அறிவிப்பது ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் மனதிலும் உள்ளதை வெளிப்படுத்தும். நம்முடைய இருதயத்தின் ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்ட கடவுளுடைய வார்த்தையை நாம் பயன்படுத்தும்போது, ​​நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் நம்மை எதிர்க்கிறார்கள், நிந்திக்கிறார்கள், கிறிஸ்து முன்னறிவித்ததைப் போலவே நமக்கு எதிரான எல்லா பொல்லாத காரியங்களையும் பொய்யாகச் சொல்வார்கள். அவர்கள் தங்கள் இதய நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆரம்ப எதிர்வினை மிகவும் எதிர்மறையாக இருக்கும்போது, ​​சரியான நேரத்தில் அவற்றைப் பெறுவோம் என்று நம்புகிறோம். ரோமானிய சிப்பாயைப் போலல்லாமல், நாங்கள் எங்கள் வாளைப் பயன்படுத்துவது கொலை என்ற குறிக்கோளுடன் அல்ல, மாறாக காப்பாற்றுவதற்காக; உண்மை மற்றும் இதய நிலை இரண்டையும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம். (மத் 5:11, 12)

மோசே மூலமாக வழங்கப்பட்ட கடவுளுடைய வார்த்தையை மதிக்காத வனாந்தரத்திலுள்ள இஸ்ரவேலர்களுடன் எபிரேயரின் எழுத்தாளர் ஒரு ஒப்பீடு செய்கிறார். இப்போது மோசேயை விட பெரிய ஒன்று இங்கே இருக்கிறது-யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழு அல்ல, ஆனால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. (அப்போஸ்தலர் 3: 19-23) நம்முடைய நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் கடவுளுடைய வார்த்தை சொல்வதை ஏற்க மறுக்கும்போது, ​​அதற்கு பதிலாக மனிதர்களிடம் ஒட்டிக்கொண்டு அவர்களுக்கு விசுவாசத்தையும் கீழ்ப்படிதலையும் சத்தியம் செய்யும்போது, ​​அவர்கள் பெரிய மோசேயான இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருக்கிறார்கள். யெகோவா பொறுமையாக இருப்பதால் நாம் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளாக கற்பிப்பதை வெல்வது மிகவும் கடினம். இதற்கு நேரம் - ஆண்டுகள் கூட ஆகும் - ஆனால் எப்போதும் நம்பிக்கை இருக்கிறது.

"யெகோவா தனது வாக்குறுதியை மெதுவாக மதிக்கவில்லை, சிலர் மந்தநிலையை கருதுகிறார்கள், ஆனால் அவர் உங்களுடன் பொறுமையாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் அழிக்கப்படுவதை விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் மனந்திரும்புதலை அடைய விரும்புகிறார்." (2Pe 3: 9)