[Ws17 / 9 இலிருந்து ப. 28 –நவம்பர் 20-26]

“தைரியமாகவும் வலிமையாகவும் இருங்கள், வேலைக்குச் செல்லுங்கள். கர்த்தருக்குப் பயப்படாதே, பயப்படாதே. . . உங்களுடன் உள்ளது. ”—1 Ch 28: 20

(நிகழ்வுகள்: யெகோவா = 27; இயேசு = 3)

இந்த கட்டுரை தைரியமாக இருப்பதைப் பற்றியது. தீம் உரை கிறிஸ்தவ வேதாகமத்திலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் இஸ்ரேலின் காலத்திலிருந்து, குறிப்பாக முதல் ஆலயத்தைக் கட்டியது.

சாலொமோனைப் போலவே, தைரியமாகவும் வேலையை முடிக்கவும் யெகோவாவின் உதவி நமக்குத் தேவை. அதற்காக, தைரியத்தின் கடந்தகால சில உதாரணங்களை நாம் சிந்திக்க முடியும். நாம் எவ்வாறு தைரியத்தைக் காட்டலாம் மற்றும் எங்கள் வேலையை எவ்வாறு நிறைவேற்றலாம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். - சம. 5

ஆயினும்கூட, கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்முடைய இரட்சிப்புக்கு தைரியம் தேவை, வெளிப்படுத்துதல் 21: 8:

“ஆனால் கோழைகளையும் நம்பிக்கையற்றவர்களையும் பொறுத்தவரை… அவற்றின் பகுதி நெருப்பிலும் கந்தகத்தாலும் எரியும் ஏரியில் இருக்கும். இதன் பொருள் இரண்டாவது மரணம். ”” (மறு 21: 8)

கோழைத்தனம் மரணத்தில் விளைகிறது, ஆனால் தைரியம் அல்லது தைரியம் என்பது வாழ்க்கையைத் தரும் குணங்களில் ஒன்றாகும்.

அதன்படி, சாலொமோனின் ஆலயத்தைக் கட்டும் பணிக்கு ஒத்ததாக கட்டுரை குறிப்பிடும் வேலை என்ன, இது 5 வது த்ரூ முதல் 9 வரை மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தைரியத்தின் மற்ற எடுத்துக்காட்டுகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?

ஜோசப், ரஹாப், இயேசு மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் ஒரு உள் வலிமையைக் காட்டினர், அது நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தூண்டியது. அவர்களின் தைரியம் அதிக நம்பிக்கை இல்லை. இது யெகோவாவை நம்பியதிலிருந்து வந்தது. நாமும் தைரியம் தேவைப்படும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கிறோம். நம்மை நம்புவதற்கு பதிலாக, நாம் யெகோவாவை நம்ப வேண்டும். (2 திமோதி 1: 7 ஐப் படிக்கவும்.) - சம. 9

கட்டுரை கவனம் செலுத்தப் போகிறது “எங்களுக்கு தைரியம் தேவைப்படும் வாழ்க்கையின் இரண்டு பகுதிகள்: எங்கள் குடும்பத்திலும் சபையிலும். ” - சம. 9

தைரியம் தேவைப்படும் சூழ்நிலைகள்

"கிறிஸ்தவ இளைஞர்கள் யெகோவாவுக்கு சேவை செய்ய தைரியம் காட்ட வேண்டிய பல சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள் .... நல்ல சங்கங்கள், ஆரோக்கியமான பொழுதுபோக்கு, தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஞானஸ்நானம் பற்றி அவர்கள் எடுக்கும் புத்திசாலித்தனமான முடிவுகள் அனைத்தும் தைரியத்தை அழைக்கின்றன." இணையானது. 10

யாருடன் இணைவது, எந்த திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது என்பது பற்றிய முடிவுகள் தைரியத்தைத் தருகின்றன? பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டில் ஈடுபடாததற்கு தைரியம் தேவை? இதன் பயன் என்ன?

யெகோவாவுக்கும் நம்முடைய அயலவருக்கும் விசுவாசமான அன்பு இந்த தேர்வுகளை செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளது. ஆவியின் மற்ற பழங்களும் செயல்பாட்டுக்கு வருகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, சுய கட்டுப்பாடு, நன்மை மற்றும் தயவு, மாறுபட்ட அளவுகளுக்கு. எந்த திரைப்படத்தைப் பார்க்க வேண்டும், அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிப்பதில் தைரியம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது கடினம். ஞானஸ்நானம் பெறக்கூடாது என்று அமைப்பில் உள்ள இளைஞர்கள் கடும் அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறார்களா, ஒருவேளை பள்ளித் தோழர்களிடமிருந்தோ அல்லது சபை உறுப்பினர்களிடமிருந்தோ?

எது எப்படியிருந்தாலும், உயர்கல்வியைத் தவிர்ப்பதற்கு தைரியம் தேவை என்று பரிந்துரைப்பதே இந்த பகுத்தறிவின் பின்னணியில் உள்ள உண்மையான நோக்கம் என்று தெரிகிறது. உயர்கல்வியைத் தவிர்ப்பது பற்றி பைபிள் எதுவும் கூறவில்லை, ஆனால் இது ஒரு டிரம் ஆகும், இது ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் அமைப்பு அடிக்கிறது, மேலும் அதை மீண்டும் இங்கே அடிக்கிறது. இவ்வாறு, பத்தி 11 என்று கூறி தொடங்கும் போது, "இளைஞர்கள் எடுக்க வேண்டிய ஒரு முக்கியமான முடிவு அவர்களின் குறிக்கோள்களை உள்ளடக்கியது", ஒரு இலக்கை நிர்ணயிப்பது தைரியம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். என்ன இலக்குகள் தைரியத்தை எடுக்கும்? பத்தி 11 தொடர்கிறது: "சில நாடுகளில், உயர்கல்வி மற்றும் நல்ல ஊதியம் தரும் வேலையை மையமாகக் கொண்ட இலக்குகளை நிர்ணயிக்க இளைஞர்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது. பிற நாடுகளில், பொருளாதார நிலைமைகள் இளைஞர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு பொருள் வழங்க உதவுவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று உணரக்கூடும். இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும் நீங்கள் இருப்பதைக் கண்டால், மோசேயின் உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள். பார்வோனின் மகளால் வளர்க்கப்பட்ட மோசே முக்கியத்துவம் அல்லது பொருளாதார பாதுகாப்பை அடைவதில் தனது இலக்குகளை நிர்ணயித்திருக்க முடியும். அவரது எகிப்திய குடும்பத்தினர், ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்களிடமிருந்து அவ்வாறு செய்ய அவர் என்ன அழுத்தத்தை உணர்ந்திருக்க வேண்டும்! கைவிடுவதற்குப் பதிலாக, தூய்மையான வழிபாட்டிற்காக மோசே தைரியமாக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். ”

எனவே உயர் கல்வியைத் தொடராதவர்கள் மோசேயைப் போன்றவர்களா? இந்த ஒப்பீடு அபத்தமானது. மோசே நாட்டின் பணக்கார குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டு கல்வி கற்றார். நாற்பது வயதில், அவர் ஏற்கனவே தனது “உயர்கல்வியை” பெற்றபின், இஸ்ரவேலரை சொந்தமாக விடுவிக்க முடிவு செய்தார். ஒப்புக்கொண்டபடி, அது தைரியத்தை எடுத்தது, ஆனால் அது சரியாக மாறவில்லை. அவர் ஒரு எகிப்தியரைக் கொன்றதுடன், அவர் உயிருக்கு தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.

யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவர் உயர்நிலைப் பள்ளிக்குப் பிறகு கல்வியைத் தேடலாமா என்று தீர்மானிப்பதில் அந்தக் கணக்கில் என்ன ஒற்றுமை இருக்கிறது? கிறிஸ்தவ தரம் எதுவாக இருந்தாலும், அன்பு, விசுவாசம், நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி அல்லது தைரியம் - ஆளும் குழு உயர் கல்வியின் துன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு அதைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஏதேனும் ஒரு வழியைக் காணலாம்.

பத்தி 12 கூறுகிறது: "ஆன்மீக இலக்குகளை நிர்ணயிப்பதில் தைரியமாக உழைக்கும் இளைஞர்களை யெகோவா ஆசீர்வதிப்பார் ..." கீழே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு சகோதரிகள் ஒரு கல்வியைப் பெறுவதற்கு முன்னதாகவே கருதப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் நிறுவனத்திற்கான சொத்துக்களை பராமரிப்பதிலும் கட்டமைப்பதிலும் பணியாற்ற முடியும். கட்டுமானத் திட்டங்களை உள்ளடக்கிய ஆன்மீக இலக்குகளை நிர்ணயிக்க பைபிளில் கிறிஸ்தவர்கள் எங்கே கூறப்படுகிறார்கள்?

பத்தி 13 இல், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்கான கருப்பு-வெள்ளை அணுகுமுறை மீண்டும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது:

"சாத்தானின் உலகம் உயர் கல்வி, புகழ், பணம் மற்றும் நிறைய பொருள் விஷயங்களை நல்ல குறிக்கோள்களாக ஊக்குவிக்கிறது." - சம. 13

எனவே அனைத்து உயர் கல்வியும் சாத்தானிடமிருந்து வந்ததா?

உயர்கல்வியைத் தேடும் பெரும்பான்மையான மக்கள் வறுமையிலிருந்து விடுபட்டு ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை வாழ விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு குடும்பத்திற்கு வழங்க விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் இதை ஏதேனும் ஆபத்தில் செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் கல்வி செலவு இருந்தபோதிலும், ஒரு வேலையைப் பெறுவதில் உறுதியாக இல்லை. மற்றவர்கள் கல்வியைத் துறந்து தங்களை முழுமையாக கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்கிறார்கள். எவ்வாறாயினும், இது யெகோவா விதிக்கும் தேவை அல்ல. இது ஒரு தனிப்பட்ட தேர்வு, அல்லது குறைந்தபட்சம் அது இருக்க வேண்டும்.

முழு முன்னோடி விஷயத்தையும் ஒதுக்கி வைப்போம், ஏனென்றால் முன்னோடி பற்றி பைபிளில் எதுவும் இல்லை. (நாங்கள் கத்தோலிக்கர்களாக இருந்திருந்தால், கன்னியாஸ்திரி அல்லது பாதிரியார் அல்லது மிஷனரியாக மாறுவது பற்றி நாங்கள் பேசுவோம்.) உண்மை என்னவென்றால், இது ஒரு தனிப்பட்ட தேர்வு மற்றும் அனைவரின் சூழ்நிலைகளும் ஆளுமை அலங்காரமும் வேறுபட்டவை. நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் குக்கீ கட்டர் பிரதிகள் அல்ல, எனவே எங்கள் சொந்த முடிவுகளை வெளிப்புற அழுத்தத்திலிருந்து விடுபட அனுமதிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் தைரியம் பற்றி பேச விரும்புகிறீர்களா? அமைப்புக்கு ஆதரவாக நிற்கத் தேவையான தைரியம் மற்றும் ஒரு போதிக்கப்பட்ட சபையின் சகாக்களின் அழுத்தம் மற்றும் வெளியே சென்று உயர் கல்வியைத் தேடுவது எப்படி, ஏனென்றால் உங்கள் மனசாட்சி அதைச் செய்வது சரியானது என்று கூறுகிறது, எல்லோரும் உங்களைத் தூண்டாதபோது? இது உண்மையான தைரியத்தை எடுக்கும், குறிப்பாக அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உங்கள் பிதா சபையில் தனது சலுகைகளை இழக்க நேரிடும். மறுபுறம், பயத்தில் கூட்டத்தின் விருப்பத்திற்கு வளைப்பது கோழைத்தனம்.

ஆன்மீக இலக்குகளை நிர்ணயிக்கவும் அடையவும் நம் குழந்தைகளுக்கு உதவும்போது நாம் தைரியம் காட்டுகிறோம். உதாரணமாக, சில பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை முன்னோடித் தொழிலைத் தொடர ஊக்குவிக்கவோ, தேவை அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில் சேவை செய்யவோ, பெத்தேல் சேவையில் நுழையவோ அல்லது தேவராஜ்ய கட்டுமானத்தில் பணியாற்றவோ தயங்கலாம்.  திட்டங்கள். வயதானவுடன் தங்கள் குழந்தை அவர்களைப் பராமரிக்க முடியாது என்று பெற்றோர்கள் அஞ்சலாம். இருப்பினும், ஞானமுள்ள பெற்றோர் தைரியம் காட்டுகிறார்கள், யெகோவாவின் வாக்குறுதிகள் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறார்கள். - சம. 15

அந்த முதல் வாக்கியம் படிக்க வேண்டும்: “ஆன்மீக இலக்குகளை நிர்ணயிக்கவும் அடையவும் நம் குழந்தைகளுக்கு உதவும்போது நாம் தைரியம் காட்டுகிறோம் அமைப்பால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹ்ம்…. ஒரு கத்தோலிக்கரிடமிருந்து வருவதைக் கேட்டால் இந்த பகுத்தறிவு செயல்படுமா? ஒரு யெகோவாவின் சாட்சியாக, “நிச்சயமாக இல்லை!” என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள்.

"ஏன், பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்."

"அவர்கள் உண்மையான மதத்தை பின்பற்றாததால், யெகோவா அவர்களுக்கு வழங்க மாட்டார்" என்று நீங்கள் பதிலளிப்பீர்கள்.

எங்கள் பிதா தனது பிள்ளைகளுக்கு வழங்குவதாக வாக்குறுதி அளித்துள்ளார் என்பது உண்மைதான், ஆனால் நாங்கள் ஏதோ ஒரு மத அமைப்பில் உறுப்பினர்களாக இருப்பதால், கத்தோலிக்கராகவோ அல்லது யெகோவாவின் சாட்சிகளாகவோ இருப்பதால், அவர் எங்களுக்கு வழங்குவதாக எந்த வாக்குறுதியும் அளிக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, யெகோவாவின் சாட்சிகள் சிந்திக்கக் கற்றுக் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். எனக்கு தெரியும், ஏனென்றால் நான் இப்படி நினைத்தேன்.

புட்டுக்கான ஆதாரம், அவர்கள் சொல்வது போல், ருசியில் உள்ளது. தேவன் கூறுகிறார், “யெகோவா நல்லவர் என்பதை ருசித்துப் பாருங்கள்…” (சங் 34: 8) ஆனால் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது உண்மையில் கடவுளுக்கு இருந்தால் மட்டுமே அது பொருந்தும். நாம் சத்தியத்தை நேசிக்கிறோம், கற்பிக்கிறோம், அவருடைய சட்டத்தை நேசிக்கிறோம், கடைபிடித்தால் மட்டுமே இது பொருந்தும்.

ஆன்மீகம் மற்றும் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்று அமைப்பு கூறிய குறிக்கோள்களை ஏற்றுக்கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் பெண்களைப் பற்றி எனக்கு நேரில் தெரியும். குறிப்பாக ஒரு வழக்கு நமக்கு பகுத்தறிவுக்கு உதவக்கூடும் - இது தனித்துவமானது அல்ல.

இரண்டு மகள்கள் மற்றும் ஒரு மகனுடன் ஒரு குடும்பம் இருந்தது. தந்தை சாட்சி அல்லாதவர்; நாங்கள் ஒரு அவிசுவாசி என்று அழைக்கிறோம். தாய் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டார். குழந்தைகள் அனைவரும் சாட்சிகளாக இருந்தனர், ஆனால் ஒரு மகள் ஒரு "பலவீனமான சாட்சி" என்று நாங்கள் குறிப்பிடுவோம். டவுன் சிண்ட்ரோம் குழந்தையுடன் ஒற்றை அம்மாவாக முடிந்தது. இறுதியில், குடும்பத்தின் தந்தை வயதாகி, கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். மகனால் அதைச் செய்ய முடியாது. சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளராக தனது தொழில் வாழ்க்கையை வைத்திருக்கிறார். மற்ற மகள் உதவ முடியாது. அவள் திருமணமாகி வெளிநாட்டு பெத்தேலில் வேலை செய்கிறாள். இந்த கட்டுரையின் தர்க்கத்தை நாம் பின்பற்றப் போகிறோமானால், தைரியமில்லை, யெகோவாவுக்கு முதலிடம் கொடுக்காதவர் மீது இவை அனைத்தும் விழுகின்றன. இருப்பினும், 1 தீமோத்தேயு 5: 8 க்கு கீழ்ப்படிவது அவள் மட்டுமே. ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன. சுற்று மேற்பார்வையாளர் மாவட்ட கண்காணிப்பாளராக மாறுகிறார். மற்ற மகளின் கணவர் கிளைக் குழு உறுப்பினர் பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகிறார். கட்டுரையின் படி, அவர்கள் இருவரும் தைரியமாக சரியான தேர்வு செய்தனர். "ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமான" மகள் அவர்களிடம் உதவி கேட்டாலும், அன்புள்ள, வயதான அப்பாவை பராமரிக்க வீட்டிற்கு வர தன்னார்வலர்களும் வரவில்லை, ஏனென்றால் நோய்வாய்ப்பட்ட தனது தந்தையையும் மனநலம் பாதித்த மகளையும் கவனித்துக்கொள்வதில் அவள் அதிக சுமை கொண்டவள். இறுதியில், அவள் ஒரு நரம்பு மற்றும் உடல் முறிவுக்கு ஆளாகிறாள். இனி தனது மகளை பராமரிக்க முடியாது, சிறுமி ஒரு அரசு வசதிக்குச் செல்கிறாள், அங்கு அவள் தற்செயலான மரணம் அடைகிறாள். விரைவில் தந்தையும் இறந்துவிடுகிறார். "பலவீனமான மகள்" இந்த துயரத்தை மட்டும் தாங்குகிறாள், அதே நேரத்தில் அவளுடைய உடன்பிறப்புகள் தைரியமாக தங்கள் "ஆன்மீக இலக்குகளை" பின்பற்றுகிறார்கள். மற்ற சகோதரி வெளிநாட்டு பெத்தேலில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், இருப்பினும் எந்த நேரத்திலும் அதிகமான கிளைகள் மூடப்பட்டிருப்பதால் அது மாறக்கூடும். மாவட்ட மேற்பார்வையாளர்கள் பணிநீக்கம் செய்யப்படும்போது சகோதரர் மேய்ச்சலுக்கு அனுப்பப்படுவார். அவர், இப்போது தனது 70 களில், ஒரு சிறப்பு முன்னோடியாக தவத்தில் வாழ்கிறார்.

இவை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகள் அல்ல, ஆனால் இந்த அமைப்பால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள “ஆன்மீக இலக்குகளை” பின்பற்றுவதற்கான யதார்த்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, நாம் சமீபத்திய வரலாற்றை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும்.

பக்கம் 2010 இல் உள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளின் 31 ஆண்டு புத்தகத்தில், கிளை வசதிகளில் உலகளாவிய ஊழியர்கள் 19,829 என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இது அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளில் 25% அதிகரித்து 26,011 இல் 2016 ஆக இருந்தது (yb 16, பக். 176). எவ்வாறாயினும், அடுத்த ஆண்டு வந்த பெரும் வீழ்ச்சியில், ஊழியர்கள் 25 நிலைகளுக்கு 2010% குறைந்துவிட்டனர்: 19,818 (yb 17, பக். 177) இப்போது, ​​பணக் குறைபாடுகளைக் கையாளுவதற்கு குறைப்பு தேவைப்படும்போது தொழில்துறையில் பொதுவான விதிகளைப் பின்பற்றி, மிகக் குறைந்த மூப்புத்தன்மை கொண்ட மக்களை அவர்கள் விடுவிப்பதாக ஒருவர் கருதலாம். அது அவ்வாறு நிரூபிக்கப்படவில்லை. பெரும்பாலும், 20, 25 மற்றும் 30 ஆண்டுகால உண்மையுள்ள சேவையுடன் நீண்டகால பெத்தேலியர்கள் பொதி அனுப்பப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் இளையவர்கள் இருந்தனர். கூடுதலாக, பல ஆயிரக்கணக்கான சிறப்பு முன்னோடிகள் கைவிடப்பட்டனர், நீண்டகால ஊழியர்களாக இருந்தவர்கள் கூட.

பத்தி 15 ஆல் வரையப்பட்ட படத்துடன் இது பொருந்துமா?

வரவிருக்கும் பணத்தை வைத்து யெகோவா ஏன் இவர்களுக்கு வழங்கவில்லை? வயதான, மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை பாதுகாப்பாக விட்டுவிட்டு இளையவர்கள் களத்திற்குத் திரும்புவதற்கு அவர் ஏன் ஏற்பாடு செய்யவில்லை? அந்த நேரத்தில் வளர்ச்சி குறைவாக இருந்தபோது ஆறு ஆண்டுகளில் 25% அணிகளை வீக்கப்படுத்தியதன் மூலம் ஊழியர்களை பணியமர்த்துவதை அவர் ஏன் மோசமாக நிர்வகித்தார்? வால்மார்ட் வாழ்த்தாக ஒரு வேலையை விட உயர்கல்வி இல்லாத ஒரு வயதான நபருக்கு ஒரு வேலையை விட அதிகமாக பெற முடியாத உலகில் அவர்கள் வயதாகிவிட்டார்கள், சொந்தமாக இருக்கிறார்கள், அதிக வேலைவாய்ப்பைப் பெற போராடுகிறார்கள் என்று இப்போது அவர் ஏன் அவர்களுக்கு வழங்கவில்லை?

அல்லது இதற்கெல்லாம் யெகோவாவுக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று இருக்க முடியுமா?

சபையில் தைரியம்

தைரியத்தின் அவசியம் பற்றி பத்தி 17 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் பாதசாரிகள். ஒரு மூத்த சகோதரிக்கு ஒரு தங்கையுடன் தனது உடை மற்றும் சீர்ப்படுத்தல் பற்றி பேச பெரியவர்களிடமிருந்து அறிவுறுத்தலைப் பின்பற்ற தைரியம் தேவையா? தயவு செய்து! (இப்போது நாங்கள் மீண்டும் “உடை மற்றும் சீர்ப்படுத்தும்” டிரம்ஸை அடிக்கிறோம்.) ஒற்றை சகோதரிகளுக்கு ராஜ்ய சுவிசேஷகர்களுக்கான பள்ளிக்கு விண்ணப்பிக்க தைரியம் தேவை, அல்லது உள்ளூர் வடிவமைப்பு / கட்டுமானத் திட்டத்தில் பணியாற்ற வேண்டுமா? அப்படியா ??

ஓ பின்னர் உள்ளது, "நீதித்துறை விஷயங்களை கவனிக்கும்போது பெரியவர்களுக்கு தைரியம் தேவை".  

இப்போது இது நம் பற்களை மூழ்கடிக்கக்கூடிய ஒன்றாகும். நீதித்துறை விஷயங்களை கவனித்துக்கொள்வதிலும், சபையின் நலனைப் பாதிக்கும் முடிவுகளை எடுக்கும்போதும் பெரியவர்களுக்கு தைரியம் தேவை. ஏன்? ஏனென்றால், எல்லோரும் முட்டாள்தனமான அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் ஏதாவது செய்ய விரும்பும்போது சரியானதை எழுந்து நிற்க தைரியம் தேவை. மூன்று நாடுகளிலும் ஏராளமான சபைகளிலும் நாற்பது ஆண்டுகள் மூப்பராகப் பணியாற்றிய நான், தைரியம் என்பது மூத்த உடல்களில் ஒரு அரிய பண்டம் என்று என்னால் உறுதியாகச் சொல்ல முடியும். பெரும்பான்மையினரின் விருப்பத்துடன் செல்வது விதிமுறை. உண்மையில் இது தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. சுற்று மேற்பார்வையாளர் ஏதாவது செய்ய விரும்பும்போது, ​​ஒன்று அல்லது இரண்டு பெரியவர்கள் இது ஒரு ஊமை யோசனை என்று நினைத்து தைரியமாக பேசும்போது, ​​“ஒற்றுமைக்காக” கொடுக்க அவர்கள் தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டனர். அவர்கள் கொள்கையளவில் தங்கள் நிலத்தை நிலைநிறுத்தினால், அவர்கள் பிரச்சனையாளர்களாக முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள். நாற்பது ஆண்டுகளில், இந்த முறையை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தேன். தைரியமான காரியத்தைச் செய்வதை விட, பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் “சலுகைகளை” பிடித்துக் கொள்வதில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர்.

வேறு என்ன தைரியம் தேவை என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஒரு கருத்துரை காவற்கோபுரம் நிறுவனத்தின் சில போதனைகளை சரிசெய்யும் ஆய்வு. நான் இதை முதன்முதலில் செய்தபோது, ​​என் இதயம் என் தொண்டையில் இருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அமைப்பின் வழிநடத்துதலைப் பின்பற்றுவது தைரியம் இல்லை. நீங்கள் ஓட்டத்துடன் செல்கிறீர்கள். நீங்கள் இதை செய்ய வேண்டும் என்று எல்லோரும் விரும்புகிறார்கள். அதற்காக அவர்கள் உங்களை ஊக்குவிப்பார்கள், புகழ்வார்கள். இதற்கு மாறாக, இயேசு கூறினார்:

“ஆகையால், மனிதர்களுக்கு முன்பாக என்னுடன் ஒற்றுமையை ஒப்புக்கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும், வானத்தில் இருக்கும் என் பிதாவுக்கு முன்பாக அவருடன் ஐக்கியப்படுவதையும் ஒப்புக்கொள்வேன்; 33 ஆனால், மனிதர்களுக்கு முன்பாக என்னை மறுக்கிறவன், வானத்தில் இருக்கும் என் பிதாவின் முன்பாக நானும் அவரை மறுப்பேன். ”(மவுண்ட் 10: 32, 33)

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பின் ஆட்களுக்கு முன்பாக இயேசுவோடு ஐக்கியத்தை ஒப்புக்கொள்வது எளிதான விஷயம் அல்ல. உண்மையில், இது உங்கள் வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய சவால்களில் ஒன்றாக இருக்கும். ஆனால் அதைச் செய்வது உங்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தயவைப் பெறும், அதோடு நித்திய ஜீவன் வரும்.

 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    58
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x