2017, நவம்பர் 20 - நவம்பர் 26, எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரத்தினங்களைத் தோண்டுவது - “யெகோவா நமக்கு என்ன தேவை?”

மீகா 6: 6,7 & மீகா 6: 8 - நம்முடைய சக மனிதனை முறையாக நடத்தத் தவறினால், தியாகங்கள் யெகோவாவுக்கு அர்த்தமற்றவை (w08 5/15 ப 6 பரி. 20)

இந்த கருப்பொருளைக் கொண்டு, மத்தேயு 23: 3 இல் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன ”ஆகையால், அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்லும் விஷயங்கள் அனைத்தும் செய்கின்றன, அவதானிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் செயல்களின்படி செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஆனால் செய்யவில்லை.” எப்போது குறிப்பு கூறுகிறது, “எங்கள் சகோதரர்களுடனான உறவு உண்மையான வழிபாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்”, அவை சரியானவை; ஆனால் எங்கள் சகோதரர்கள் அல்லாதவர்களுடனான எங்கள் உறவும் இதே போன்ற முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததல்ல, இல்லையெனில் அந்த நபர்கள் எங்கள் சகோதரராக ஆவதற்கு சிறிய காரணங்கள் இருக்கும்.

மீகா 6: 6,7 க்கு எதிராகக் காட்டப்பட்டுள்ள குறுக்கு குறிப்புகளில் எரேமியா 22: 3 பின்வருமாறு கூறுகிறது: ”யெகோவா இவ்வாறு சொன்னார்:“ நீதியையும் நீதியையும் கொடுங்கள், மோசடி செய்பவரின் கையில் இருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டதை விடுவிக்கவும், அன்னிய குடியிருப்பாளர், தந்தை இல்லாத சிறுவன் அல்லது விதவைக்கு தீங்கு விளைவித்தல். அவர்களுக்கு எந்த வன்முறையும் செய்யாதீர்கள், இந்த இடத்தில் எந்த அப்பாவி இரத்தத்தையும் சிந்தாதீர்கள். ”

• "நீதியும் நீதியும்" எங்கே? ஒரு சமீபத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட வழக்கு இங்கிலாந்தின் மான்செஸ்டரில் உள்ள நியூ மோஸ்டனில் பின்வரும் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன: “ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி சபை மான்செஸ்டர் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளை ஒரு மூத்த உறுப்பினர் கையாண்டது தொடர்பாக அறக்கட்டளை ஆணையத்தால் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. தண்டனை பெற்ற சிறுமியின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஜொனாதன் ரோஸ், அவரை நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரிடமிருந்து அவர் செய்த துஷ்பிரயோகம் குறித்த கேள்விகளுக்கு மூன்று மணி நேர கூட்டத்தில், தொண்டு கண்காணிப்புக் குழு கண்டறிந்தது. பாதிக்கப்பட்ட ஒரு குற்றச்சாட்டு கடிதத்தில் "சத்தியத்துடன் சிக்கனமாக" இருந்த ஒரு பிரச்சனையாளராக விமர்சிக்கப்பட்டது. அறக்கட்டளையின் அறங்காவலர்கள் விசாரணைக்கு "துல்லியமான மற்றும் முழுமையான பதில்களை" வழங்கத் தவறிவிட்டனர், ஆணையம் எழுதியது, "தொண்டு நிர்வாகத்தில் தவறான நடத்தை அல்லது தவறான நிர்வாகத்தை" அடையாளம் கண்டுள்ளது.
• "மோசடி செய்பவராக" செயல்படுவது என்ன? ஏமாற்றுதல், அல்லது ஹூட்விங்க், டூப், முட்டாள் மூலம் பணம் பெற. சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக வழக்குகளைத் தீர்ப்பதற்கான பணம் எங்கிருந்து வருகிறது? இந்த பெரிய தொகையை செலுத்த வேண்டியது பற்றி அமைப்பு எதுவும் கூறவில்லை, நன்கொடைகளை கேட்கும்போது அவற்றைக் குறிப்பிடவில்லை. ஒளிபரப்பு மற்றும் வெளியீடுகளின்படி, நன்கொடைகள் தேவை மற்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன 'ராஜ்ய வேலையை ஆதரிக்கவும்' இது அனைத்து சாட்சிகளும் பெத்தேல் தொழிலாளர்களை ஆதரிப்பது, இலக்கியத்திற்கான அச்சிடும் செலவுகள், ஜே.டபிள்யூ ஒளிபரப்பு மற்றும் பயண மேற்பார்வையாளர்களுக்கு சமம். இந்த கொடுப்பனவுகளுக்கான கணக்கீட்டைத் தவிர்ப்பது சத்தியத்துடன் சிக்கனமாக இருப்பதோடு, உங்கள் பங்களிப்புகளில் ஒரு நல்ல பகுதியும் இந்த வழக்குகளைத் தீர்ப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுவதைக் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டதா? ஆயினும், உள்ளூர் சபைகளில் உள்ள ஒவ்வொரு பைசாவையும் கணக்கிட வேண்டும், பகிரங்கமாக அறிக்கையிட வேண்டும் மற்றும் தணிக்கை செய்ய வேண்டும் - மற்றும் சரியாக. தவறான பாசாங்கின் கீழ் நன்கொடைகளைப் பெறுவதன் மூலம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சகோதர சகோதரிகள் மீது மோசடி செய்யப்படுவதற்கு இந்த இரு வேறுபாடு சமமானதல்லவா?

மற்றொரு குறுக்கு குறிப்பு லூக் 18: 13, 14, அங்கு பாவி அடக்கத்தையும் மனத்தாழ்மையையும் காட்டினார். அவர் “கண்களை பரலோகமாக உயர்த்தக்கூட விரும்பவில்லை, ஆனால் 'கடவுளே, எனக்கு ஒரு பாவி கருணை காட்டுங்கள்” என்று மார்பை அடித்துக்கொண்டே இருந்தார்.

• ஏழு பாவிகள் (எல்லா மனிதர்களும் பாவிகள் மற்றும் அபூரணர்கள்) தங்கள் சுய நியமனத்தை அறிவிப்பது சுமாரானதா? "விசுவாசமான மற்றும் விவேகமான அடிமை"? குறிப்பாக மத்தேயு 24: 45-51 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நியமனம், இயேசு கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​மற்ற எல்லா அடிமைகளுக்கும் முன்னால் செய்யப்படுகிறதா? உண்மையுள்ள அடிமை அதை சக அடிமைகளுக்கு அறிவிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதே இதன் பொருள்.
• யெகோவா அல்லாத சாட்சிகள் அனைவரும் அர்மகெதோனில் கொல்லப்படுவார்கள், சாட்சிகள் மட்டுமே பிழைப்பார்கள் என்று அறிவிப்பது தாழ்மையானதா? மத்தேயு 7: 1-5, 20-23 செயல்கள் (மத்தேயு 7: 12) சக்திவாய்ந்த படைப்புகள் அல்லது சொற்களை விட முக்கியமானது என்பதைக் காட்டுகிறது (எ.கா. பிரசங்கம்). நியாயத்தீர்ப்பை இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஏன் விடக்கூடாது? (செயல்கள் 10: 42)

தி காவற்கோபுரம் கட்டுரை குறிப்பு மத்தேயு 5:25 ஐ குறிக்கிறது: "விஷயங்களை விரைவாக தீர்ப்பது பற்றி இருங்கள்". ஆயினும்கூட, "சட்டத்தில் உங்களுக்கு எதிராக புகார் அளிப்பவருடன்" அவர்கள் அந்த பகுதியை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். 3 மற்றும் 2012 க்கு இடையில் குறைந்தது 2015 ஆண்டுகளில் இழுத்துச் செல்லப்பட்ட கேண்டஸ் கான்டி வழக்கில் அமைப்பு நிச்சயமாக இதைப் பயன்படுத்தவில்லை, அமைப்பின் சார்பாக ஸ்தம்பிக்கும் தந்திரோபாயங்கள், முறையீடுகள் மற்றும் ஒத்துழையாமை தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி. (சான் டியாகோவிலும் இதேபோன்ற நீண்டகால வழக்கு பார்க்கவும்.) அவர்கள் வெளிப்படுத்திய அனைத்து ஆஸ்திரேலிய பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் மன்னிப்பு கடிதம் அனுப்பவில்லை ARC விசாரணை அறிக்கை, 1,000 முதல் 1953 வழக்குகளுக்கு மேல் இருக்கும். மன்னிப்புக் கடிதம் பல பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மூடுதலை வழங்கும், ஆனால் இது கூட இல்லை. ஏறக்குறைய விதிவிலக்கு இல்லாமல், நிவாரணம் பெற விரும்பும் எந்தவொரு பாதிக்கப்பட்டவரும் எந்தவிதமான இழப்பீடும் அல்லது நிவாரணமும் அல்லது அவர்களின் சிகிச்சைக்கான விளக்கமும் பெற நீண்ட, கடினமான போராட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றனர்.

"நீதியைப் பயன்படுத்துங்கள்"
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)

லேவியராகமம் 19:15 “நியாயத்தீர்ப்பில் அநீதி இழைக்கக் கூடாது… தாழ்ந்தவர்களை பாகுபாடோடு நடத்தக்கூடாது” என்று நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது.

நிறுவன ரீதியாக, இந்த அறிவுறுத்தலுடன் நாங்கள் எவ்வாறு பொருந்துகிறோம்?

உலக நீதிமன்றங்களில், நீதிபதிகள் மற்றும் நீதிபதிகள் இந்த வழக்கில் தனிப்பட்ட அக்கறை இருந்தால், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுடன் எந்த வகையிலும் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலமாகவோ அல்லது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் நண்பராகவோ அறிவிக்க வேண்டும். வழக்கைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவர்கள் கேள்விப்பட்டதன் காரணமாகவோ அல்லது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் இனம், சமூக அந்தஸ்து போன்ற காரணங்களால் அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்களா அல்லது விரும்பவில்லையா அல்லது பிடிக்கவில்லையா என்பதாலும் அவர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக ஒரு சார்புடையவராக இருக்கக்கூடும்.

கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறும் அமைப்பு, எனவே உயர்ந்த சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுடன் இந்த தரத்துடன் எவ்வாறு பொருந்துகிறது?

என்று கடவுளின் மந்தையை மேய்ப்பவர் இந்த காரணங்களுக்காக எதையாவது ஒதுக்கி வைக்க நீதித்துறை குழுவுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு மூப்பருக்கும் பெரியவர்களுக்கான கையேட்டில் உள்ளதா? இல்லை.

சபையில் ஒரு சந்திப்புக்கு ஒரு சகோதரரைப் பற்றி விவாதம் நடைபெறும்போது ஒரு மூப்பன் அறையை விட்டு வெளியேற வேண்டுமா, மேலே குறிப்பிட்டபடி அவருக்கு தனிப்பட்ட நலன்கள் அல்லது கருத்துக்கள் ஏதேனும் உள்ளதா? இல்லை. நீதிக் குழுவில் உள்ள ஒரு மூப்பரும் இதே போன்ற காரணங்கள் இருந்தால் தன்னைத் தகுதி நீக்கம் செய்ய வேண்டுமா? அவர் வேண்டும், ஆனால் இது நடைமுறையில் எவ்வளவு அரிதாக நடக்கிறது. உண்மைக்குப் பிறகு அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், நீதிக் குழுவின் தீர்ப்பு ஒருபோதும் முறியடிக்கப்படாது.

எனவே யாருடைய நீதி உயர்ந்தது? அது என்றால் 'உலகின்'நீதி, அப்படியானால் இது கடவுளின் அமைப்பாக எப்படி இருக்கும்?

சிறார்களின் சாட்சியம் நல்ல காரணமின்றி நம்பமுடியாதது என்று நிராகரிக்கப்படும் போது தீர்ப்பில் நீதி எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படும்? பெரும்பாலும் கொடுக்கப்பட்ட காரணம் 'ஏனென்றால் அவர்கள் சிறு வயது'[நான்], ஆனால் உலக நீதி முறைகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் அனுபவம் பொதுவாக ஒரு சிறியவர் தைரியமாகவும் சாட்சியமளிக்கத் தயாராக இருந்தால், அவர் பொதுவாக பெரியவர்களை விட நம்பகமானவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதேபோல், சகோதரிகள் (பெண்கள்) மற்றும் 'உலக மக்கள்'ஒரு சகோதரனின் (மனிதனின்) எடையைக் காட்டிலும் குறைவான எடையைக் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. இந்த கருத்துக்களுக்கு வேதப்பூர்வ முன்மாதிரி எதுவும் இல்லை.

இஸ்ரேலை நியாயந்தீர்த்த டெபோராவின் வழக்கை ஆளும் குழு நினைவில் கொள்ளவில்லையா? ஆமாம், அது சரி, அவள் இஸ்ரேலை நியாயந்தீர்த்தாள், (நீதிபதிகள் 4: 4) மற்றும் இஸ்ரேலின் இராணுவத் தலைவரான பராக், அவர் கீழ்ப்படிந்த கட்டளைகளைக் கொடுத்தார். (நீதிபதிகள் 4: 14) அவரது சாட்சியம் மற்ற அனைவரின் சாட்சியங்களுக்கும் மேலாக மதிப்பிடப்பட்டது.

எபிரேயர் 13: “எல்லாவற்றிலும் நேர்மையாக நடந்து கொள்ளுங்கள்” என்று 18 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மதகுருமார்கள் இல்லை என்று அவர்கள் கூறும் சகோதரத்துவத்துக்கும் உலகத்துக்கும், 'நாங்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள் ',' நாங்கள் அனைவரும் சமம் ', இன்னும் நீதிமன்றத்தில் அவர்கள் மதகுருமார்கள் சலுகை கோருகிறார்கள். இரண்டு நிலைப்பாடுகளும் உண்மையாக இருக்க முடியாது, அவை எங்களுக்கோ அல்லது நீதிமன்றங்களுக்கோ பொய் சொல்ல வேண்டும்.[ஆ] இரண்டு சாட்சி விதியைப் பற்றி அவர்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பார்க்க 2015 இல் ARC க்கு அமைப்பு உறுதியளித்தது. சமீபத்திய மாதாந்திர ஒளிபரப்பு (நவம்பர் 2017) பதில் அளிக்கிறது. நிச்சயமாக எதுவும் இல்லை: "அந்த விஷயத்தில் எங்கள் வேத நிலைப்பாட்டை நாங்கள் ஒருபோதும் மாற்ற மாட்டோம்."

"உங்கள் கடவுளுடன் நடப்பதில் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும் ”

இந்த "அவர் தேவைப்படுவதைப் பற்றி ஒரு யதார்த்தமான பார்வையைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது."

கடவுள் நம்மிடம் என்ன கேட்கிறார்? அவர் மைக்கா 6 இல் "நீதியைப் பயன்படுத்துவதற்கு" தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார், ஒரு கொள்கையை பிடிவாதமாக ஒட்டிக்கொள்ளாமல் ஒரு சட்டமாக மாறியது, வசனங்களை முற்றிலும் சூழலுக்கு வெளியே எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம். ஃபரிஸாயிக் சட்டத்தை கடைபிடிப்பதை விட நீதி முக்கியமானது, குறிப்பாக அந்தச் சட்டம் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட வேதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பார்க்க இரண்டு சாட்சி விதிகளின் வேத மதிப்பீட்டிற்கு இங்கே.

மீகா 2:12 - இந்த தீர்க்கதரிசனம் எவ்வாறு நிறைவேறியது? (w07 11/1 ப 15 பரி. 6)

குறிப்பின் தொடக்க அறிக்கை "அதன் முதல் பூர்த்தி கி.மு. 537 இல் இருந்தது ... நவீன காலங்களில், தீர்க்கதரிசனம் அதன் நிறைவேற்றத்தை 'கடவுளின் இஸ்ரேலில்' காண்கிறது (கலாத்தியர் 6: 16)”.  கிமு 717 க்கு முன்னர் மீகாவின் புத்தகம் எழுதப்பட்டதாலும், பாபிலோனில் இருந்து யூத நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் திரும்பி வருவதிலும் ஒரு நிறைவேற்றம் இருந்ததாலும், ஒரு வகை எதிர்ப்பு ஏன் கருதப்படுகிறது என்ற கேள்வியை நாம் மீண்டும் கேட்க வேண்டும். இந்த அனுமானத்திற்கு வேதப்பூர்வ அடிப்படை என்ன? "நிச்சயமாக இஸ்ரவேலின் எஞ்சியவர்களை ஒன்றாகச் சேகரிப்பேன்" என்று மீகா வழியாக யெகோவா கூறுகிறார். "கடவுளின் இஸ்ரேல்" பற்றிய அமைப்பின் விளக்கத்திற்கு பொருந்தக்கூடிய 'அனைத்து இஸ்ரேல் தேசமும்' என்று அது கூறவில்லை. ஜனவரி 1^st, 1997, காவற்கோபுரம் p10 பாரா 16 உரிமைகோரல்கள் "இந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 144,000 க்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் பலர் முதல் நூற்றாண்டில் பெரும் விசுவாச துரோகத்திற்கு முன் கூடியிருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 20 வது வரை, யெகோவா இதைச் சேகரிப்பதை முடித்து வருகிறார் குழு". 15 மார்ச் 2006 படி காவற்கோபுரம் ப 6 “பரலோக உயிர்த்தெழுதல் எப்போது நிகழ்கிறது? "[கிறிஸ்துவின்] முன்னிலையில்," 1 கொரிந்தியர் 15:23 பதிலளிக்கிறது. 1914 முதல் உலக நிகழ்வுகள், கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் மற்றும் “விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவு” இரண்டும் அந்த ஆண்டில் தொடங்கியது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. (மத்தேயு 24: 3-7) ஆகவே, உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுதல் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது என்ற முடிவுக்கு காரணம் இருக்கிறது, இருப்பினும், மனிதர்களால் காணப்படாதது. அப்போஸ்தலர்களும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களும் பரலோக வாழ்க்கைக்கு எழுப்பப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம் ”. W86 10 / 1 10-14 கூறுகிறது “காவற்கோபுரம் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் 1918 ஆண்டில் தொடங்கியது என்ற கருத்தை நீண்ட காலமாக முன்வைத்துள்ளது. ”எனவே, இங்கே 1919 இன் தேர்வு ஏன்?

“கடவுளின் இஸ்ரேல்” குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரே இடம் கலாத்தியர் 6: 16. இந்த வசனத்தை கவனமாக ஆராயும்போது நாம் என்ன கண்டுபிடிப்போம்? கிரேக்கர்கள் உண்மையில் “நடத்தை விதிப்படி ஒழுங்காக நடந்துகொள்பவர்கள்” என்று கூறுகிறார்கள் - இது “விருத்தசேதனம் எதுவும் இல்லை, விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவதும் இல்லை”, “அவர்கள் மீது அமைதியும் கருணையும் இருக்க வேண்டும்” என்பதோடு தொடர்புடையது, மேலும் [NWT தவறாக மொழிபெயர்க்கிறது 'மற்றும்' கூட ' '] கடவுளின் இஸ்ரவேலின் மீது "என்பது கடவுளின் இஸ்ரேலைக் குறிக்கும் என்பது ஒரு மந்தையாக இருந்த ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, யூதராகவோ கிரேக்கராகவோ, விருத்தசேதனம் செய்யவோ அல்லது விருத்தசேதனம் செய்யவோ இல்லை.

மீகா 7: 7 - யெகோவாவுக்காக நாம் ஏன் காத்திருக்கும் மனப்பான்மையைக் காட்ட வேண்டும்? (w03 8/15 ப 24 பாரா 20)

“எதிர்பார்ப்பு ஒத்திவைக்கப்படுவது இதயத்தை நோய்வாய்ப்படுத்துகிறது” என்பது பற்றிய பழமொழிகள் 13: 12 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது.

எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை அவர்கள் விட அதிகமாக உயர்த்தியது யார்?

இயேசு திரும்புவது 1874 இல், பின்னர் 1914 இல், பின்னர் 1925 இல், பின்னர் 1975 இல், பின்னர் 1900 ஐச் சுற்றி பிறந்தவர்களின் வாழ்நாளில், பின்னர் ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறையின் வாழ்நாளில் இருக்கும் என்று யார் கணித்தார்கள்?

இந்த எதிர்பார்ப்புகளை ஒத்திவைத்தவர் யார்?

அது யெகோவா? நாம் யெகோவாவை குறை சொல்ல முடியுமா? இல்லை, அவருடைய வார்த்தை மாறவில்லை. எனவே, யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்?

'விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை' என்று அழைக்கப்படுபவர்களை கூட்டாகக் குற்றம் சாட்டுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் கணிப்புகளைத் திருத்தி, ஒவ்வொரு காலக்கெடுவும் வந்து போன அதே பிரச்சினைகளை மீண்டும் மீண்டும் ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டுமா? எரேமியா 23: பண்டைய இஸ்ரேலில் இதேபோன்ற சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தியதை 21 விவரிக்கிறது. “நான் தீர்க்கதரிசிகளை அனுப்பவில்லை, ஆனாலும் அவர்களே ஓடினார்கள். நான் அவர்களிடம் பேசவில்லை, ஆனாலும் அவர்களே தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள். ”

நாம் தாராளமாக இருக்க வேண்டும் என்று யெகோவா விரும்புகிறார் (வீடியோ) (நீதிமொழிகள் 3: 27)

உண்மையில், ஒரு நபர் ஏன் பின்வாங்குவார்? பெரும்பாலான சாட்சி வீடுகளில் வளர்வது மேலதிக கல்வி குறித்த அமைப்பின் கொள்கையின் காரணமாக மிகக் குறைவான பொருள்களைக் கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்யும். எனவே, பலர் பொருள் ரீதியாக மற்றவர்களுக்கு உதவக்கூடிய நிலையில் இல்லை. இருப்பினும், நீதிமொழிகள் 11: 24,25 விவாதிக்கப்பட்டது, இது நாம் கொடுத்தால், நாங்கள் திரும்பப் பெறுகிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது நம்முடைய சக மனிதர்களுக்கும் யெகோவாவுக்கும் உண்மைதான், ஆனால் வீடியோ சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, அது பொருள் ரீதியாக மட்டுமல்ல, உணர்ச்சிகரமாகவும் கொடுக்க முடியும். குறிப்பாக நம் சக சகோதர சகோதரிகளுக்கு உதவ அவர்கள் நம்மை ஊக்குவிப்பது பாராட்டத்தக்கது "உணர்ச்சிவசப்படாதவராக இருக்கக்கூடாது". மறைக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரல் இல்லாத அரிய, நேர்மறை, ஊக்கமளிக்கும் வீடியோ இது.

ராஜ்ய விதிகள் (அத்தியாயம் 21 par. 15-20)

அர்மகெதோன் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு மார்க் 15:13 மற்றும் மத்தேயு 27:24 ஆகியவை இறுதி முத்திரையைக் குறிக்கவில்லை என்று பத்தி 31 கூறுகிறது? வானத்தில் (வானங்களுக்கு) செல்வதற்கு மாறாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பரலோகத்திற்கு (யெகோவாவின் முன்னிலையில்) உயர்த்தப்படுவார்கள் என்று தெளிவாகக் கூறும் ஒரு வசனத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்பதை எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். நிச்சயமாக இந்த போதனை உண்மையாக இருந்தால், அத்தகைய முக்கியமான விடயத்தை தெளிவாகக் கற்பிக்கும் ஒரு வேதத்தைக் கூட ஏன் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை? நீதியுள்ள மற்றும் அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கை தெளிவாக கற்பிக்கப்படுகிறது; இயேசுவின் மீட்கும் பணத்தை விசுவாசிப்பது இரட்சிப்புக்கு இன்றியமையாதது. (அப்போஸ்தலர் 24:15, 2 தீமோத்தேயு 3:15)

பத்தி 16 எசேக்கியேல் 38: 15 ஐ கருதுகிறது. பார்க்க கடந்த வாரம் CLAM கோக் ஆஃப் மாகோவின் விவாதத்திற்கு.

பத்தி 17 மத்தேயு 25: 46 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது. கடந்த வாரம் விவாதித்தபடி (மற்றும் அப்போஸ்தலர் 24: 15 இல்) அநியாயக்காரர்கள் தூக்கிலிடப்படுவதை விட ஒழுக்கமாக இருப்பார்கள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். மாறாக, யெகோவா மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பொல்லாத மற்றும் வெளிப்படையான மனந்திரும்பாத எதிரிகள் மட்டுமே அழிக்கப்படுவார்கள் என்று தெரிகிறது.

இஸ்ரவேல் தேசத்தின்மீது வந்த பல்வேறு அழிவின் காலங்களைத் தப்பிப்பிழைக்கும்படி இஸ்ரவேலர்களிடையே உண்மையுள்ளவர்களுக்கு யெகோவா கடந்த காலங்களில் அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தார் என்று பத்தி 20 கூறுகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் இன்று அதைக் கூறிக் கொண்டே செல்கிறார்கள் "இதுபோன்ற அறிவுறுத்தல்கள் சபை ஏற்பாட்டின் மூலம் எங்களுக்கு வருகின்றன" இதற்கு ஆதரவாக 1 ஜான் 5: 3 ஐ மேற்கோள் காட்டுங்கள். ஆம், நாம் கடவுளை நேசித்தால், “அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்போம்”, ஆனால் கடவுளின் கட்டளைகளை நாம் காணும் ஒரே இடம் அவருடைய வார்த்தையான பைபிளில் மட்டுமே உள்ளது. இன்று, கடவுளிடமிருந்து கூடுதல் ஈர்க்கப்பட்ட வார்த்தைகள் எதுவும் இல்லை. ஏற்கனவே பதிவுசெய்யப்பட்ட நமக்கு போதுமானது என்பதை அவர் தனது வார்த்தையில் தெளிவாகக் காட்டுகிறார். மேலும், அவர்களின் சொந்த ஒப்புதலால், (w17 பிப்ரவரி pp 23-28 par. 12) "ஆளும் குழு ஈர்க்கப்பட்டதல்ல அல்லது தவறானது அல்ல".

கடவுளின் வார்த்தையினாலும் நமக்கு அறிவுரை வழங்கப்படுகிறது: “அன்புக்குரியவர்களே, ஏவப்பட்ட ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டையும் நம்பாதீர்கள், ஆனால் ஏவப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் கடவுளிடமிருந்து தோன்றினதா என்று சோதிக்கவும், ஏனென்றால் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் உலகிற்கு வெளியே வந்திருக்கிறார்கள்” (1 John 4: 1) . எனவே அமைப்பு மற்றும் ஆளும் குழுவில் இருந்து ஆர்வமற்ற வெளிப்பாடுகளை சோதிக்க எங்கள் வாசகர்கள் அனைவருக்கும் அறிவுறுத்துகிறோம். அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் உடன்பட்டால், நாம் கீழ்ப்படியலாம். இல்லையென்றால், பேதுரு தனது நாளின் பரிசேயர்களிடம் சொன்னது போல, அவர்களிடம் “மனிதர்களை விட ஆட்சியாளராக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும். (செயல்கள் 5: 29)

"எதிர்காலத்திற்கு என்ன இருக்கிறது"

1. அறியப்படாத நீளத்தின் காலத்தின் ஆரம்பம் - உண்மை
2. பெரும் உபத்திரவத்தின் முன்னோடி - பொய் - 1 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது^st செஞ்சுரி
   1. அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பின் உச்சரிப்பு (1 Thess 5: 2,3) - தவறு - ஏற்கனவே 1 இல் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது^st
   2. அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் எச்சத்தின் இறுதி சீல். - பொய் - எச்சம் இல்லை, தனி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மற்றும் பெரிய கூட்டம் இல்லை. அர்மகெதோனின் தொடக்கத்தில் இறுதி சீல் நடைபெறுகிறது.
3. பெரும் உபத்திரவம் தொடங்குகிறது. - தவறு - 1 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது^st
   1. அனைத்து மதத்தின் மீதும் தாக்குதல் - உண்மை
   2. தாக்குதல் வெட்டு குறுகியது - தவறு - 1 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது^st
4. அர்மகெதோன் வரை செல்லும் நிகழ்வுகள்
   1. விண்மீன் நிகழ்வு - உண்மைதான்
   2. செம்மறி மற்றும் ஆடுகளின் தீர்ப்பு - பொய் - (தீர்மானிக்க வேண்டிய நேரம்)
   3. மாகோக் கோக்கின் தாக்குதல் - தவறு - ஏற்கனவே நிறைவேறியிருக்கலாம் அல்லது 1,000 ஆண்டுகளுக்கு முடிவில் விண்ணப்பிக்கலாம்.
   4. மீதமுள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் சொர்க்கத்திற்கு சேகரித்தல். - தவறு - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடினர். பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படவில்லை (யெகோவாவின் பிரசன்னம்), திரும்பி வரும் இயேசுவை மகிமையுடன் சந்திக்க வானத்திற்கு மட்டுமே, அர்மகெதோனில் நடைபெறுகிறது.
5. பெரும் உபத்திரவத்தின் இறுதி - தவறு - 1 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது^st
6. அர்மகெதோன் - யெகோவாவின் சாட்சிகள் அனைவரின் அழிவு - பொய். பொல்லாத எதிரிகள் மட்டுமே அகற்றப்படுகிறார்கள், அநீதியானவர்கள் ஒழுக்கத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

_______________________________________________________________

[நான்] கடவுளின் மந்தையை மேய்ப்பவர் (பெரியவர்கள் கையேடு) ப 72 “இளைஞர்களின் சாட்சியம் கருதப்படலாம்; சாட்சியத்தில் சத்தியத்தின் வளையம் இருக்கிறதா என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டியது பெரியவர்கள் தான். Un அவிசுவாசிகள் மற்றும் சபைநீக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் அல்லது பிரிக்கப்பட்டவர்களின் சாட்சியங்களும் பரிசீலிக்கப்படலாம், ஆனால் அதை கவனமாக எடைபோட வேண்டும். ”

[ஆ] WTBS க்கு எதிராக மென்லோ பார்க் சபையின் முன்னாள் கோபின் நீதிமன்ற பிரதிகளை ஒரு எடுத்துக்காட்டு காண்க.