"சகிப்புத்தன்மையுடன் பழம் தாங்கியவர்களை" யெகோவா நேசிக்கிறார்

[Ws 5 / 18 ப. 12, ஜூலை 9 - 15]

"நல்ல மண்ணில், இவர்கள்தான் ... சகிப்புத்தன்மையுடன் பலனைத் தருகிறார்கள்." - லூக்கா 8:15.

பத்தி 1 செர்ஜியோ மற்றும் ஒலின்டாவின் அனுபவத்துடன் திறக்கிறது “இந்த உண்மையுள்ள தம்பதியினர் வாரந்தோறும் ஆறு காலை, ஆண்டு முழுவதும் ராஜ்ய செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதில் மும்முரமாக இருக்கிறார்கள் ”. காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் விவாதிக்கப்பட்ட சில பாடங்களில் ஒன்றை இங்கே மீண்டும் காண்கிறோம். பிரசங்க வேலை. (மற்றவர்கள் குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம், அமைப்புக்கு நன்கொடைகள், ஒழுக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் ஆளும் குழுவின் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகியவை அடங்கும்.)

வண்டி 'சாட்சி'!
தம்பதிகள் எவ்வாறு பிரசங்கிக்கிறார்கள்? "அவர்கள் ஒரு பஸ் நிறுத்தத்திற்கு அருகில் தங்கள் இடத்தை எடுத்துக்கொண்டு, எங்கள் பைபிள் இலக்கியங்களை வழிப்போக்கர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்.”கட்டுரையின் படம் சரியாக எப்படி என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு வண்டியின் அருகில் உட்கார்ந்து அல்லது நிற்பதன் மூலம்.

எனவே பிரசங்கத்தின் அகராதி வரையறை என்ன?[நான்]

• "பொதுவாக தேவாலயத்தில் கூடியிருந்த ஒரு குழுவினருக்கு ஒரு பிரசங்கம் அல்லது மத உரையை வழங்குவது."
• "பகிரங்கமாக அறிவிக்க அல்லது கற்பிக்க (ஒரு மத செய்தி அல்லது நம்பிக்கை)."
• "ஆர்வத்துடன் வாதிடுவது (ஒரு நம்பிக்கை அல்லது நடவடிக்கை போக்கை)."

எனவே நாம் கேள்வி கேட்க வேண்டும்: வயதான தம்பதிகள் எவ்வாறு 'பிரசங்கிக்கிறார்கள்'? பத்தியில் உள்ள விளக்கத்தின்படி மற்றும் மூன்று வரையறைகளில் எதுவும் மேலே காட்டப்படவில்லை. "எஸ்அவர்களைப் பார்ப்பவர்களைப் பார்த்து பால் கறத்தல் ” உண்மையில் தகுதி இல்லை.

இந்த சமயங்களில் என்ன நடக்கும், 'பிரசங்கம்' என்று தவறாக விவரிக்கப்படுவது, அடுத்த பத்தியில் அது குறிப்பிடப்படும் போது “செர்ஜியோ மற்றும் ஒலிண்டாவைப் போலவே, உலகெங்கிலும் உள்ள பல விசுவாசமான சகோதர சகோதரிகள் பல தசாப்தங்களாக பதிலளிக்காத வீட்டு பிரதேசங்களில் பிரசங்கித்து வருகின்றனர் ”. இன்னும் பதிலளிக்காத பிரதேசங்களைப் பற்றி இயேசு என்ன சொன்னார்? மத்தேயு 10: 11-14 மற்றும் லூக் 9: 1-6 அவர்கள் பதிலளிக்காததை விட்டுவிட்டு முன்னேற வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. மக்கள் செல்லும்போது அவர்கள் குணமடைய வேண்டும் என்றும் லூக்கா குறிப்பிடுகிறார். அப்போஸ்தலன் பவுல் அப்போஸ்தலர் 13: 44-47,51 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 14: 5-7, 20 போன்றவற்றில் உள்ள உதாரணங்களின்படி இந்த முறையைப் பின்பற்றினார்.

"நாங்கள் ஏன் சோர்வடையலாம்?"

"பவுலைப் போலவே, நாங்கள் இதயப்பூர்வமான அக்கறையினால் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்கிறோம். (மத்தேயு 22:39; 1 கொரிந்தியர் 11: 1) ” (Par.5)

செய்யுங்கள் அல்லது செய்தேன் “நாங்கள் இதயப்பூர்வமான அக்கறையிலிருந்து மக்களுக்கு உபதேசம் செய்கிறோம் ”? நீங்கள் ஒரு சாட்சியாக இருந்திருந்தால், இதை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். வீட்டு வாசலில் நாங்கள் எவ்வளவு வெளியே செல்கிறோம் என்பதை மூப்பர்கள் கவனத்தில் கொள்ள மாட்டார்கள் என்று நாளை ஒரு மணிநேர அறிக்கை இருக்காது என்று அவர்கள் நாளை எங்களிடம் சொன்னால், பிரசங்க நடவடிக்கை தடையின்றி தொடருமா? எல்லோரும் உண்மையிலேயே “இதயப்பூர்வமான அக்கறையிலிருந்து” பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தால் அது நடக்கும்.

பயனியரின் பங்கு நீக்கப்பட்டது என்று நாம் கேள்விப்பட்டால் என்ன. பிரசங்கத்தில் ஒரு மாதத்திற்கு 70 மணிநேரம் தங்களை ஈடுபடுத்துபவர்களுக்கு இதைவிட சிறப்பு வேறுபாடு கிடைக்கவில்லையா? அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பார்கள், வழக்கமான வெளியீட்டாளர்கள்? இப்போது முன்னோடியாக இருப்பவர்கள் 70 மணிநேரங்களில் தொடர்ந்து ஈடுபடுவார்களா, ஏனென்றால் அவர்களின் ஆர்வம் ஒரு சலுகை பெற்ற முன்னோடியாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் அண்டை நாடுகளுக்கான “இதயப்பூர்வ அக்கறையினால்” மட்டுமே செயல்படுகிறார்களா?

சிலர் பத்தி 5 இல் ஒப்புக் கொள்ளலாம்: “எனவே ஊக்கமளிக்கும் தருணங்கள் இருந்தபோதிலும், நாங்கள் சகித்துக்கொள்கிறோம். 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு முன்னோடியாக இருக்கும் எலெனா, நம்மில் பலருக்கு அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “பிரசங்க வேலையை நான் கடினமாகக் காண்கிறேன். இன்னும், நான் செய்ய வேறு எந்த வேலையும் இல்லை. ”

இந்த துணைத் தலைப்பின் கீழ் கவனிக்கப்படாதது ஏன் பிரதேசம் பதிலளிக்காமல் இருக்கலாம். போன்றவை:

• பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வீட்டு வாசலில் அந்நியர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள்.
• பெரும்பாலான சாட்சிகள், பைபிளைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, ஆண்கள் தயாரித்த இலக்கியங்களையும் வீடியோக்களையும் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
• மதத்தின் தட பதிவு காரணமாக பலர் கடவுள் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டார்கள்.
• அழைக்கும் நபரை அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள், எனவே அவர்கள் எங்களது மத இணைப்பின் அடிப்படையில் எங்களை தீர்ப்பளிக்கிறார்கள், இதில் குழந்தைகள் இறப்பதை அனுமதிப்பதன் மூலம் தேவைப்படும்போது இரத்தமாற்றம் செய்வதை மறுப்பது மற்றும் குழந்தை துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்களைப் பாதுகாப்பது ஆகியவை அடங்கும்.
• கூடுதலாக, ஏழை மற்றும் தேவைப்படும் முழுமையான தொண்டு பணிகளுக்கு உதவுவதற்கான அமைப்பின் ஒரு பதிவு போன்ற மேற்கண்டவற்றுக்கு எந்தவிதமான சமநிலையும் இல்லை.

"நாம் எவ்வாறு பழம் தாங்க முடியும்?"

"நாம் எங்கு பிரசங்கிக்கிறோம் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பலனளிக்கும் ஊழியம் செய்ய முடியும் என்பதில் நாம் ஏன் உறுதியாக இருக்க முடியும்?" (Par.6)

இப்போது நீங்கள் கவனித்திருப்பீர்கள், விவாதிக்கப்படும் ஒரே பழம் பிரசங்க வேலை. இயேசுவின் மனதில் அது மிக முக்கியமானதா அல்லது ஒரே பழமா? பத்தி தொடர்கிறது “அந்த முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிக்க, இயேசுவின் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளை ஆராய்வோம், அதில்“ கனிகளைக் கொடுக்க வேண்டும் ”என்று அவர் கருதுகிறார். (மத்தேயு 13: 23)”. எனவே அதை செய்வோம்.

“ஜான் 15 ஐப் படிக்கவும்: 1-5,8”

பத்தி 7 தொடங்குகிறது:

“ஜான் 15 ஐப் படிக்கவும்: 1-5,8. இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களிடம் சொன்னார்: 'என் பிதா இதில் மகிமைப்படுகிறார், நீங்கள் அதிக பலனைத் தருகிறீர்கள், என் சீஷர்களாக உங்களை நிரூபிக்கிறீர்கள். " அது தொடர்கிறது “அப்படியானால், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் தாங்க வேண்டிய பலன் என்ன? இந்த விளக்கத்தில், அந்த பலன் என்ன என்பதை இயேசு நேரடியாக சொல்லவில்லை, ஆனால் பதிலைத் தீர்மானிக்க எங்களுக்கு உதவும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விவரத்தை அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். ” (Par.7)

நீ கவனித்தாயா "அந்த பலன் என்ன என்பதை இயேசு நேரடியாக சொல்லவில்லை" ஆயினும் அவர்கள் உரிமை கோருகிறார்கள் "அந்த பழம் என்ன". முதலில், அது என்ன என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள் இல்லை.  “ஆகையால், இந்த உவமையில், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் தாங்க வேண்டிய பலன் முடியாது புதிய சீடர்களைப் பார்க்கவும், நாங்கள் அவர்களைச் செய்ய பாக்கியம் பெறலாம். ”(பரி. 8)

இந்த முடிவுக்கு அவர்கள் என்ன காரணம்? "ஏனென்றால், மக்களை சீஷராக்க நாங்கள் கட்டாயப்படுத்த முடியாது."

இந்த பகுத்தறிவு இயேசுவின் ஒப்புமையின் தர்க்கத்தை புறக்கணிக்கிறது. நீங்கள் ஒரு மரத்தை பலனளிக்க கட்டாயப்படுத்த முடியாது. நீங்கள் அதை நடவு செய்யலாம், வளர்க்கலாம், தண்ணீர் விடலாம், பாதுகாக்கலாம். ஆனால் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் குறிக்கோள் மரத்தின் பலனை, உங்கள் உழைப்பின் பலனைப் பெறுவதாகும்.

அடுத்து, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “"பழம் தாங்கும்" சாரம் என்ன செயல்பாடு? தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பது. ”(பரி. 9)

இது தூய அனுமானம். 'சாராம்சம்' என்றால் என்ன? கூகிள் அகராதியின் கூற்றுப்படி, “எதையாவது உள்ளார்ந்த தன்மை அல்லது இன்றியமையாத தரம், குறிப்பாக சுருக்கமான ஒன்று, அதன் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.” எனவே கேள்வி எழுகிறது: நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பது பழத்தைத் தருவதற்கு உள்ளார்ந்ததா? வாக்கியத்தின் முடிவில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு அடிக்குறிப்பில் ஒரு துப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு அடிக்குறிப்பாக பெரும்பாலான வாசகர்கள் அதைப் புறக்கணிப்பார்கள் அல்லது ஸ்கேன் செய்வார்கள், ஆனால் அதன் இறக்குமதியை ஜீரணிக்க மாட்டார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அது கூறுகிறது "இந்த கட்டுரையிலும் அடுத்த கட்டுரையிலும் “ஆவியின் பலனை” உருவாக்குவதற்கும் “பழம் தாங்குவது” பொருந்தும், “நம் உதடுகளின் கனியை” அல்லது ராஜ்ய பிரசங்கத்தை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறோம். - கலாத்தியர் 5: 22, 23; எபிரேயர்கள் 13: 15. ” ஆகையால், பழம் தாங்குவது ஆவியின் பலனை உருவாக்குவதற்கு பொருந்தும் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அடுத்த இரண்டு கட்டுரைகளுக்கு அவை அடிப்படையில் அந்த உண்மையை புறக்கணிக்கும். உண்மையில், அவர்கள் அதை விட மிக அதிகமாக செய்வார்கள்.

மேலும் என்னவென்றால், எழுதும் நேரத்தில், பின்வரும் பன்னிரண்டு ஆய்வுக் கட்டுரைகளில், ஆவியின் ஒரு பழத்திற்குக் கூட அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்று கூட இல்லை, சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையில் அதை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தலாம் என்பதை விவாதிக்கிறது. ஒரு கட்டுரை இரக்கத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் பிரசங்க வேலையின் பார்வையில் மட்டுமே. ஒரு ஆய்வு அல்லாத கட்டுரை பொறுமையைக் கையாளுகிறது, ஆனால் யெகோவா அர்மகெதோனைக் கொண்டுவருவதற்காகக் காத்திருக்கும் அம்சத்திலிருந்து மட்டுமே.

மேலும், கனிகளைத் தருவதில் 'உள்ளார்ந்தவை' என்ன என்பதை வேதப்பூர்வமாகக் கண்டறிய, யோவான் 15: 1-5,8-ல் யோவான் என்ன சொல்கிறார் என்பதை உண்மையிலேயே ஆராய சில தருணங்களை எடுத்துக் கொள்வோம். இயேசு சொல்லும் புள்ளியை நன்கு புரிந்துகொள்ள 9 மற்றும் 10 வசனங்களை சூழலாகப் படிக்க வேண்டும். அங்கே, யோவான் யோவான் 15: 10-ல் யோவான் இயேசுவின் வார்த்தைகளை பின்வருமாறு எழுதினார்: “நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் பிதாவின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய அன்பில் நிலைத்திருப்பதைப் போலவே நீங்களும் என் அன்பில் நிலைத்திருப்பீர்கள்.”

கவனிக்க வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், இயேசுவின் உண்மையான சீடர்கள் இயேசுவைக் கடைப்பிடித்தார்கள் கட்டளைகளை. எனவே அது கவனித்துக் கொண்டிருந்தது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தேவைப்படும் கட்டளை. மேலும் 5 வது வசனம் சிறப்பித்தபடி “என்னுடன் ஒன்றிணைந்தவன், நான் அவனுடன் ஒன்றிணைந்தவன், இவன் அதிக பலனைத் தருகிறான்; ஏனென்றால் என்னைத் தவிர நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. ” இணையை கவனிக்கவா? கிறிஸ்துவின் அன்பில் நிலைத்திருப்பது என்பது ஒருவர் கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருப்பதாகும். கிறிஸ்துவின் அன்பில் நிலைத்திருக்க நாம் அவருடைய கட்டளையை கடைபிடிக்க வேண்டும்s. அவருடைய கட்டளைகள் என்ன? இயேசு தனது முதன்மைக் கட்டளையை இரண்டு வசனங்களுக்குப் பிறகு ஜான் 15: 12 இல் குறிப்பிடுகையில், “இது என் கட்டளை, நான் உன்னை நேசித்தபடியே நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும்” என்று சொல்லும்போது. ஒரு நியாயமான முடிவு, எனவே கட்டளை கிறிஸ்து நம்மை நேசித்தபடியே ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள் சாராம்சம், பழம் தாங்கும் தன்மையை தீர்மானிக்கும் உள்ளார்ந்த இயல்பு.

யோவான் 15-ல் இருந்து இந்த பத்தியை இயேசு குறிப்பிடும் பிற கட்டளைகள் என்ன? லூக்கா 18: 20-23 மற்றும் மத்தேயு 19: 16-22 இரண்டும் என்ன கட்டளைகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. ஒரு பணக்கார இளைஞன் இயேசுவிடம் “போதகரே, நித்திய ஜீவனைப் பெற நான் என்ன நன்மை செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டபோது பைபிள் பதிவு செய்கிறது. கொடுக்கப்பட்ட பதில் "நீங்கள் வாழ்க்கையில் நுழைய விரும்பினால், கட்டளைகளை தொடர்ந்து கடைபிடிக்கவும்." அந்த இளைஞன் “எது?” என்று கேட்டார். "இயேசு, ஏன், நீங்கள் கொலை செய்யக்கூடாது, விபச்சாரம் செய்யக்கூடாது, திருடக்கூடாது, பொய் சாட்சியம் அளிக்கக்கூடாது, உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்க வேண்டும், உன்னைப் போலவே உன் அயலானையும் நேசிக்க வேண்டும்" என்று கூறினார். இயேசு எவ்வாறு வலியுறுத்தினார் என்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்களா?தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பது ” "நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கான" முதன்மை கட்டளையாக? இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை. இது கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. பணக்கார இளைஞன் சொன்னபோது “நான் இதையெல்லாம் வைத்திருக்கிறேன்; இன்னும் எனக்கு என்ன குறைவு? ” இயேசு என்ன பதிலளித்தார்? பிரசங்கிக்கப் போகிறீர்களா? இல்லை, “இயேசு அவரிடம் சொன்னார்: 'நீங்கள் பரிபூரணமாக இருக்க விரும்பினால், உங்கள் உடமைகளை விற்று ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள், உங்களுக்கு பரலோகத்தில் புதையல் கிடைக்கும்.'” இந்த கட்டளைகளுக்கிடையில் பொதுவான கருப்பொருள் மற்றவர்களுக்கு எப்படி நடந்துகொள்வது என்பதுதான். வேறுவிதமாகக் கூறினால் ஒரு கிறிஸ்தவராக எவ்வாறு செயல்படுவது. யோவான் 15:17 இதை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துவதன் மூலம் உறுதிப்படுத்துகிறது “நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு கட்டளையிடுகிறேன் ”.

ஒருவர் கிறிஸ்துவின் குணங்களை வெளிப்படுத்தினால், மற்றவர்கள் கடவுளின் மனிதர் என்பதை மற்றவர்கள் கவனித்து பார்ப்பார்கள், கடவுளால் அழைக்கப்படுபவர்கள் ஒருவருடன் சேருவார்கள், இதன் விளைவாக ஆவியின் பலனைத் தாங்குவதன் மூலம் ஒருவர் இயற்கையாகவே சீடர்களை உருவாக்கும்.

“லூக்கா 8 ஐப் படிக்கவும்: 5-8, 11-15” (பரி. 10-12)

1 கொரிந்தியர் 4: 6 நமக்கு எச்சரிக்கிறது: “[விதியை] கற்றுக் கொள்ளுங்கள்: 'எழுதப்பட்டவற்றைத் தாண்டி செல்ல வேண்டாம்…'”.

இதை மனதில் கொண்டு. லூக்கா 8: 5-8,11-15 ஐ அவர்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பதை ஆராய்வோம்.

11 வசனத்தைக் கவனியுங்கள். இங்கே இயேசு தனது சொந்த உவமையை விளக்கத் தொடங்குகிறார்.

"இப்போது எடுத்துக்காட்டு இதன் பொருள்: விதை கடவுளின் வார்த்தை."

கட்டுரை இதை ஒப்புக்கொள்கிறது மற்றும் குறிப்பிடுகிறது. பத்தி 11 பின்னர் கூறுகிறது “இயேசுவின் உவமையில் உள்ள நல்ல மண் விதை தக்கவைத்ததைப் போலவே, நாங்கள் செய்தியை ஏற்று அதைப் பிடித்துக் கொண்டோம். ” இந்த புரிதல் லூக்கா 8: 16 உடன் உடன்படுகிறது. இதுவரை மிகவும் நல்லது, ஆனால் இப்போது நுட்பமான "எழுதப்பட்ட விஷயங்களைத் தாண்டி" வருகிறது. எங்களுக்கு கூறப்படுகிறது “ஒரு கோதுமை தண்டு பழமாக உற்பத்தி செய்வது போல, புதிய தண்டுகள் அல்ல, புதிய விதை, நாம் பழமாக உற்பத்தி செய்கிறோம், புதிய சீடர்கள் அல்ல, புதிய ராஜ்ய விதை. புதிய ராஜ்ய விதை எவ்வாறு உற்பத்தி செய்வது? ஒவ்வொரு முறையும் நாம் ஏதோவொரு விதத்தில் ராஜ்யச் செய்தியைப் பறைசாற்றும்போது, ​​நம்முடைய இருதயத்தில் விதைக்கப்பட்ட விதை நகலெடுத்து சிதறடிக்கிறோம். ”(பரி. உவமையை இந்த வழியில் விளக்குவதற்கு லூக்கா 8 இல் இந்த பத்தியில் தெளிவான ஆதரவு இல்லை. உண்மையில், ராஜ்ய செய்தியை நம்முடைய பிரகடனம் என்று இயேசு நிச்சயமாக பழத்தை விளக்கவில்லை. அதற்கு முக்கியத்துவம் லூக்கா 8: 15 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது, அங்கு இயேசு சொன்னார் “நல்ல மண்ணில், இந்த வார்த்தையை நல்ல, நல்ல இதயத்துடன் கேட்டபின்னர், அதைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள் சகிப்புத்தன்மையுடன் கனிகளைத் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள். ”ஆம், அது தக்க வைத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அமைப்பு அதைப் பெற விரும்புவதால் மீட்கப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக நல்ல மற்றும் நல்ல இதயம் தாங்கும் பழத்தின் விளைவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு வரவேற்பு இதயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ குணங்கள் என்று பழத்தைப் புரிந்துகொள்வது நிச்சயமாக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், பின்னர் கடவுளை நேசிக்கும் நபரும் இயேசுவும் ஆவியின் பலன்களைக் காட்ட பாடுபடுகிறார்கள். மத்தேயு 13: 23 இல் உள்ள இணையான கணக்கு “நல்ல மண்ணில் விதைக்கப்பட்டதைப் பொறுத்தவரை, இதுதான் வார்த்தையைக் கேட்டு, அதன் உணர்வைப் பெறுதல், யார் நூறு மடங்கு, இது அறுபது, மற்றொன்று முப்பது. ”1 சாமுவேல் 15: 22 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது“ எரிக்கப்பட்ட பிரசாதங்களிலும் பலிகளிலும் யெகோவாவுக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கிறதா? யெகோவா? பாருங்கள்! கீழ்ப்படிதல் ஒரு தியாகத்தை விட சிறந்தது, ராம்ஸின் கொழுப்பை விட கவனம் செலுத்துவது. ”கூடுதலாக ஜேம்ஸ் 1: 19-27 அமைப்பும் தியாகங்களை விட நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று கடவுளும் இயேசுவும் விரும்பும் முக்கியமான விஷயங்களைக் காணவும் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக நாங்கள் அதை உருவாக்க விரும்புகிறோம்.

கொலோசெயர் 1: 10 “ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களை பவுல் ஊக்குவித்தார் ஒவ்வொரு நல்ல வேலை கடவுளைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவில் அதிகரிக்கும், ”மற்றும் பழத்தைப் பற்றி விவாதிப்பதில் எபேசியர் 5: 8-11 இல் உள்ள எபேசியர்களுக்கு“ ஒளியின் பலன் எல்லா வகையான நன்மைகளையும் நீதியையும் உண்மையையும் கொண்டுள்ளது ”என்று அறிவுறுத்தியது.

எனவே பத்தி 12 சொல்லும்போது “திராட்சைத் திராட்சை மற்றும் விதைப்பவரின் இயேசுவின் எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து நாம் என்ன பாடம் எடுக்கலாம்?"ஆவியின் கனிகளை நாம் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்" என்பது வேதப்பூர்வமாக ஆதரிக்கப்பட்ட பதில்.

சுவாரஸ்யமாக, கிரேக்க வார்த்தை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது “பழம் விளைவிக்கும் ” தையரின் கிரேக்க லெக்சிகனில் “உருவகமாக, தாங்க, வெளிப்படுத்த, செயல்கள்” என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: இவ்வாறு தங்கள் நடத்தை மூலம் மதத்தைப் பற்றிய அறிவைக் காட்டும் மனிதர்கள், மத்தேயு 13: 23; குறி 4: 20; லூக்கா 8: 15; ”நாம் ஏற்கனவே கருத்து தெரிவித்த செயல்கள் அல்லது படைப்புகளின் பன்மையையும்,“ அவர்களின் நடத்தை ”என்பதையும் கவனியுங்கள், 'அவர்களின் பிரசங்கத்தால் அல்ல.

"பழம் தாங்குவதில் நாம் எவ்வாறு தாங்க முடியும்?"

"கனிகளைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்" என்பது பிரசங்க வேலைக்கு குறிப்பாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்று ஏற்கனவே வேதப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட பின்னர், கட்டுரையின் எஞ்சிய பகுதி முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. இருப்பினும் ஒன்று அல்லது இரண்டு புள்ளிகள் கருத்துத் தெரிவிக்கின்றன.

(பத்தி 13) “அந்த யூதர்களிடம் அவர் கொண்டிருந்த உணர்வுகளைப் பற்றி அவர் ரோமில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் மேலும் கூறியதைக் கவனியுங்கள்: “என் இருதயத்தின் நல்லெண்ணமும் அவர்களுக்காக கடவுளிடம் நான் வேண்டிக்கொள்வதும் உண்மையில் அவர்களின் இரட்சிப்புக்காகவே. அவர்கள் கடவுளுக்கு ஒரு வைராக்கியத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் துல்லியமான அறிவின் படி அல்ல என்பதற்கு நான் அவர்களுக்கு சாட்சியம் அளிக்கிறேன். ” (ரோமர் 10: 1, 2) ”

இந்த பத்தியைப் பொறுத்தவரை, இன்னும் விழித்துக் கொள்ளாத அனைத்து சகோதர சகோதரிகளிடமும் ஒரே மாதிரியான உணர்வுகளை நாம் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஆம், பலருக்கு கடவுளுக்கு ஒரு வைராக்கியம் இருக்கிறது, ஆனால் துல்லியமான அறிவு இல்லை. பவுல் என்ன துல்லியமான அறிவைப் பற்றி பேசினார்? கலாத்தியர் 5: 22-23 இன் படி கிறிஸ்தவ குணங்கள் மற்றும் ஆவியின் பலன்களின் வளர்ச்சியின் இழப்பில் பிரசங்க வேலையின் தேவையா? சூழலின் படி, அது:

"ஏனென்றால், கடவுளின் நீதியை அறியாததால் தங்கள் சொந்த நிறுவ, அவர்கள் தம்முடைய தேவனுடைய நீதிக்கு அடிபணியவில்லை. 4 கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தின் முடிவு, விசுவாசத்தை கடைப்பிடிக்கும் அனைவருக்கும் நீதியே இருக்கக்கூடும். ”(ரோமர் 10: 3-4,)

கடவுளின் நீதியை அவர்கள் சரியாக புரிந்து கொள்ளாததால், அவர்கள் தங்கள் நீதியை நாடி முடித்தார்கள் என்பதே பிரச்சினையை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தை முடித்துவிட்டார் என்று இவர்களுக்கு புரியவில்லை, ஏனென்றால் செயல்களால் யாரும் இரட்சிப்பைப் பெற முடியாது என்பதை அந்தச் சட்டம் காட்டியது. எபேசியர் 3: 11-12-ல் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட இலவச பரிசு அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டது, அங்கு பவுல் எழுதினார், “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவாகிய கிறிஸ்துவுடன் அவர் உருவாக்கிய நித்திய நோக்கத்தின்படி, 12 அவர்களால் இந்த பேச்சு சுதந்திரமும் அணுகுமுறையும் நம்மிடம் உள்ளன மூலம் நம்பிக்கை எங்கள் நம்பிக்கை அவரிடத்தில் ”(ரோமர் 6: 23 ஐயும் காண்க). உண்மையான விசுவாசத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும் ரொம்பவே அதிகம் பிரசங்கிப்பதை விட.

"பவுலை நாம் எவ்வாறு பின்பற்றலாம்? முதலாவதாக, "நித்திய ஜீவனுக்காக சரியான முறையில் அகற்றப்படக்கூடிய" எவரையும் கண்டுபிடிப்பதற்கான இதயப்பூர்வமான விருப்பத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறோம். இரண்டாவதாக, நேர்மையானவர்களின் இருதயத்தைத் திறக்க ஜெபத்தில் யெகோவாவை வேண்டுகிறோம். (செயல்கள் 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

பிரசங்கத்தின் அடிப்படையில் பவுலை இன்று உண்மையாக பின்பற்றுவதற்கான ஒரே வழி, பைபிளிலிருந்து வரும் மூல நற்செய்தியை நேரடியாக பிரசங்கிப்பதாகும். JW.Org அல்லது அமைப்பு அல்லது வேறு எந்த மத அமைப்பினாலும் வெளியிடப்பட்ட இலக்கியங்களிலிருந்து ஒரு நல்ல செய்தியாக இருக்க சில செய்திகளைத் தாங்குவது சிறந்த செய்தி. கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து நேரடியாக வரும் நற்செய்தி பவுல் பிரசங்கித்தது. கடவுளின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான திறவுகோலாக இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதற்கான முக்கியத்துவம் இந்த வழியில் அதன் சரியான இடத்திற்கு மீட்டமைக்கப்படும். யோவான் 5: 22-24, “குமாரனை மதிக்காதவன் தன்னை அனுப்பிய பிதாவை மதிக்கவில்லை” என்று இயேசு நினைவூட்டுகிறார்.

கூடுதலாக, 15 பத்தியில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, தேவதூதர்கள் பிரசங்க வேலையில் உதவுகிறார்களா?நேர்மையான இதயமுள்ளவர்களைக் கண்டுபிடிக்க தேவதூதர்கள் நம்மை வழிநடத்தும்படி நாங்கள் கடவுளிடம் ஜெபிக்கிறோம். (மத்தேயு 10: 11-13; வெளிப்படுத்துதல் 14: 6) ”? வெளிப்படுத்துதல் 14-ல் உள்ள வேதம் எதிர்கால தீர்ப்பு நாளையே குறிக்கிறது, தற்போதைய நாள் அல்ல, மத்தேயு 10 வெறுமனே தம்முடைய சீஷர்களுக்கு தங்கள் பிரதேசத்தை எவ்வாறு நடத்துவது என்பது பற்றிய இயேசுவின் அறிவுறுத்தல்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆமாம், நிச்சயமாக தேவதூதர்களை வழிநடத்த கடவுள் வல்லவர், இதனால் நேர்மையான இருதயமுள்ளவர்கள் நற்செய்தியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் யெகோவாவின் சாட்சிகளால் பிரசங்கிக்கப்பட்ட செய்தி சரியான நற்செய்தி என்றும் மற்றவர்கள் பிரசங்கிக்காத செய்தி என்றும் அது கருதுகிறது; கடவுளும் இயேசுவும் நேர்மையான இதயமுள்ளவர்களைக் கண்டுபிடிக்க அமைப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; கடவுள் இப்போது இந்த பணியில் தேவதூதர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அந்த கருதுகோள்களில் ஒன்று மட்டுமே தவறானது-அவற்றில் எதுவுமே எங்களிடம் ஆதாரம் இல்லை-அதற்கு பதில் 'இல்லை, தேவதூதர்கள் நம்மை வழிநடத்த மாட்டார்கள்'.

“உங்கள் கையை ஓய்வெடுக்க விடாதீர்கள்”

இறுதி 3 பத்திகள் சுருக்கமாகக் கூற வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துவது “எங்கள் நேர்த்தியான உடை, கண்ணியமான நடத்தை மற்றும் சூடான புன்னகையை அவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். காலப்போக்கில், எங்களைப் பற்றிய அவர்களின் எதிர்மறையான கருத்துக்கள் சரியானவை அல்ல என்பதைப் பார்க்க எங்கள் நடத்தை சிலருக்கு உதவக்கூடும். ”

ஆகவே, அமைப்பின் பார்வையில் குறைந்தபட்சம் இதுவே முக்கியமானது என்று தெரிகிறது. ஒரு வெளிப்புற நிகழ்ச்சி, இவை அனைத்தும் உண்மையான நபர் தனிப்பட்ட முறையில் இருப்பதற்கு ஒரு முகப்பாக இருக்கலாம். நிறுவனத்திற்குள் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் தொடர்பான நிகழ்வுகளை கையாள்வதில் தலைகீழான மனப்பான்மையின் யதார்த்தத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​இந்த ஊழல் வளரவும், தனிப்பட்ட சாட்சிகளின் நற்பெயரைச் சங்கம் மூலம் இருட்டடிப்பு செய்யவும் நிறுவனம் தொடர்ந்து அனுமதிக்கப் போகிறது.

ஆமாம், நம்முடைய நேர்த்தியான உடையை, கண்ணியமான நடத்தை மற்றும் அன்பான புன்னகையால் மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்கள் உண்மையான பலனையும், பரிசுத்த ஆவியையும் ஒத்துப்போகும் மற்றவர்களிடமிருந்து நாம் செய்யும் செயல்களால் நாம் கவனிக்கப்பட வேண்டும், இதன் மூலம் நாம் உண்மையிலேயே நம்முடைய விசுவாசத்தை வாழ்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறது அதைப் பிரசங்கித்தல்.

அமைப்பு சுத்தமாக வர வேண்டிய நேரமல்லவா, வெளிப்புற தோற்றங்களிலிருந்து (குறிப்பாக பிரசங்கத்தில்) செயல்களிலும் குணங்களிலும் உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதற்கு (உண்மையான பலனைக் காண்பிக்கும், ஆவியின் பலன்களைக் காண்பிக்கும்) முக்கியத்துவத்தை மாற்ற வேண்டாமா? இது ஒரு அமைப்பாகவும் தனிப்பட்ட சாட்சி அடிப்படையிலும் அமைப்பு எதிர்கொள்ளும் பல சிக்கல்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குறைக்கும்.

ஆம், கர்த்தர் தன் மகனையும் நம்முடைய மத்தியஸ்தரான இயேசு கிறிஸ்துவையும் பின்பற்ற முயற்சிக்கும்போது சகிப்புத்தன்மையுடன் ஆவியின் கனிகளைக் கொடுப்பவர்களை நேசிக்கிறார். 1 பீட்டர் 2: 21-24 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது:

“உண்மையில், இந்த போக்கில் நீங்கள் அழைக்கப்பட்டீர்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்து கூட உங்களுக்காக துன்பப்பட்டார், அவருடைய படிகளை நீங்கள் நெருக்கமாக பின்பற்றுவதற்கான ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கிறீர்கள். அவர் எந்த பாவமும் செய்யவில்லை, வஞ்சகமும் அவரது வாயில் காணப்படவில்லை. அவர் பழிவாங்கப்பட்டபோது, ​​அவர் பதிலுக்கு பழகவில்லை. அவர் கஷ்டப்படுகையில், அவர் அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகாமல், நீதியாக நியாயந்தீர்ப்பவருக்குத் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்திக் கொண்டே இருந்தார். நாம் பாவங்களால் செய்யப்படுவதற்கும் நீதியோடு வாழ்வதற்கும் அவர் நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் தாங்கினார். ”

___________________________________________

[நான்] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching