கடவுளின் சட்டங்களும் கோட்பாடுகளும் உங்கள் மனசாட்சியைப் பயிற்றுவிக்கட்டும்

[Ws 6 / 18 ப. 16 - ஆகஸ்ட் 20 - ஆகஸ்ட் 26]

"உங்கள் நினைவூட்டல்களைப் பற்றி நான் சிந்திக்கிறேன்." Ssalm 119: 99.

இந்த வார ஆய்வுக் கட்டுரை ஒரு தீவிரமான மற்றும் உயிருக்கு ஆபத்தான விஷயத்தைப் பற்றியது. பொருள் நம் மனசாட்சி மற்றும் தவறுகளிலிருந்து சரியானதைக் கண்டுபிடிப்பதில் எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது நித்திய ஜீவனுக்கான நமது வாய்ப்புகளை பாதிக்கிறது.

பத்தி 2 இந்த சிக்கலை தெளிவாகக் கூறுகிறது:

"எங்கள் மனசாட்சியை ஒரு தார்மீக திசைகாட்டிக்கு ஒப்பிடலாம். இது சரியான அல்லது தவறான ஒரு உள் உணர்வு, இது சரியான திசையில் நம்மை வழிநடத்தும். ஆனால் எங்கள் மனசாட்சி ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாக இருக்க, அது சரியாக சரிசெய்யப்பட வேண்டும் அல்லது அளவீடு செய்யப்பட வேண்டும். ”

எனவே, இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையை நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யும்போது பின்வரும் கேள்விகளை மனதில் வைத்துக் கொள்வோம்:

• கடவுளுடைய வார்த்தையில் உறுதியாக வேரூன்றி, நம்முடைய மனசாட்சி சரியாக செயல்படுகிறதா?
• நம் மனசாட்சி நம்மைத் தொந்தரவு செய்யும் போது நம் தரப்பில் என்ன நடவடிக்கை தேவை?
• நாங்கள் எங்கள் சொந்த மனசாட்சியைப் பயிற்றுவிக்கிறோமா அல்லது மற்றவர்களுக்கு அந்த பயிற்சியைக் கைவிட்டிருக்கிறோமா, எடுத்துக்காட்டாக ஒரு அமைப்பு?
• நம் மனசாட்சியின் பயிற்சியை மற்றவர்களுக்கு நாங்கள் கைவிட்டிருந்தால், ஒரு சரிசெய்தல் நம் பங்கிற்கு அழைக்கப்படுகிறதா?

பத்தி 3 சிக்கல்கள் எழக்கூடிய பல வழிகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது, எனவே ஒவ்வொன்றையும் ஆராய்வோம்.

1. “ஒரு நபரின் மனசாட்சி சரியாகப் பயிற்றுவிக்கப்படாதபோது, ​​அது தவறான செயல்களில் இருந்து தடையாக செயல்படாது. (1 திமோதி 4: 1-2) ”.

மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனம், 1 திமோதி 4: 1-2, நம்மை எச்சரிக்கிறது:

“இருப்பினும், பிற்போக்கு காலங்களில் சிலர் விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிடுவார்கள், பொய்யைப் பேசும் மனிதர்களின் பாசாங்குத்தனத்தால், தவறான வழிகாட்டுதல்களாலும், பேய்களின் போதனைகளிலும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர்களின் மனசாட்சியில் ஒரு முத்திரையுடன் குறிக்கப்படுகிறார்கள் இரும்பு, திருமணம் செய்ய தடை, “(NWT).

இங்கே எங்கள் முதல் சிக்கலைக் காணலாம். 'ஈர்க்கப்பட்ட சொல்' என்றால் என்ன, அது யாரிடமிருந்து வருகிறது? இது யெகோவா, அல்லது இயேசு அல்லது அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் என்று சூழலில் இருந்து ஒருவர் கருதுவார், ஆனால் அனுமானங்களைச் செய்யாமல் பத்தியைப் படிப்பதில் இருந்து அது நிச்சயமாகத் தெரியவில்லை. தி கிரேக்க உரை நிறுவனத்தால் இங்கு சரியாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. இந்த வசனத்தை அவர்கள் ஏன் இவ்வாறு மொழிபெயர்த்திருக்கிறார்கள், யாருக்குத் தெரியும், திரித்துவவாதிகள் இந்த வசனத்தை பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு நபர் என்று சுட்டிக்காட்டுவதைத் தவிர. ஆனால் இது ஒரு மோசமான சாக்குப்போக்காக இருக்கும், ஏனென்றால் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு நபராக இல்லாதிருப்பதற்கான காரணத்தை மற்ற காரணங்களால் செய்ய முடியும். பத்தியில் "ஆனால் [பரிசுத்த] ஆவியானவர் பிற்காலத்தில் வெளிப்படையாக பேசுகிறார் [கூறுகிறார்]" என்று படிக்க வேண்டும். அனைத்து 28 மொழிபெயர்ப்புகளும் இப்படித்தான் Biblehub.com இந்த வசனத்தை வழங்கவும்.

கடவுளுடைய வார்த்தையின் துல்லியமான பொருளை சிதைக்கும் தவறான மொழிபெயர்ப்பைக் காணும்போது அது கவலை அளிக்கிறது. (உபாகமம் 4: 2, வெளிப்படுத்துதல் 22: 19).

2. தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட உத்வேகங்களைப் பற்றி என்ன?

"எனவே, இலக்கியம் தனக்குத்தானே பேச அனுமதிக்கிறோம். அதன் அறிவார்ந்த தன்மை, அது முன்வைக்கும் வேதங்களின் தர்க்கரீதியான விளக்கக்காட்சி மற்றும் பைபிளை உண்மையாக கடைப்பிடிப்பது ஆகியவை வாசகரை ஈர்க்கக்கூடிய விஷயங்கள், இது பைபிள் உண்மை என்று அவரை நம்ப வைக்க வேண்டும். உலக உதவித்தொகை தேவையில்லை. ” (w59 10 / 1 p608).

ஆம், பைபிளையும் அமைப்பின் இலக்கியங்களையும் தனக்குத்தானே பேச அனுமதிப்போம். தயவுசெய்து இலக்கியத்தின் அறிவார்ந்த தன்மையையும் பைபிளை உண்மையாக பின்பற்றுவதையும் சரிபார்க்கவும்.

அத்தகைய தீர்க்கதரிசிகள் மட்டுமே எப்போதும் உண்மையை பேச முடியும் என்பதால் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசி நியமிக்கப்பட்டு கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

"ஒரு நபி அவர்களிடையே இருந்தார் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில், காவற்கோபுரம் குறிப்பிட்டதாவது: "இருப்பினும், மதகுருமார்கள் தலைமையிலான கிறிஸ்தவமண்டல மக்களை யெகோவா அனுமதிக்கவில்லை, லீக் கடவுளின் உண்மையான ராஜ்யத்திற்கு ஒரு கள்ள மாற்று என்று எச்சரிக்கப்படாமல். அவர்களை எச்சரிக்க ஒரு "தீர்க்கதரிசி" இருந்தார். இந்த "தீர்க்கதரிசி" ஒரு மனிதன் அல்ல, ஆனால் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உடலாக இருந்தது. இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுபவர்களின் சிறிய குழு இது, அந்த நேரத்தில் சர்வதேச பைபிள் மாணவர்கள் என்று அறியப்பட்டது. இன்று அவர்கள் யெகோவாவின் கிறிஸ்தவ சாட்சிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இன்னும் ஒரு எச்சரிக்கையை அறிவிக்கிறார்கள்… .அதனால் இந்த குழு இயேசு கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சீடர்களின், யூதர்களிடையே எசேக்கியேலின் பணிக்கு இணையான கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் ஒரு வேலையைச் செய்வது, வெளிப்படையாக இருந்தன நவீனகால எசேக்கியேல், கடவுளின் மேசியானிய ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியை அறிவிக்க யெகோவாவால் நியமிக்கப்பட்ட “தீர்க்கதரிசி” கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்கு எச்சரிக்கை விடுக்கவும் ”. (w1972 4/1 பக். 197,198)

எனவே, இது என்ன யெகோவாவால் நியமிக்கப்பட்ட 'தீர்க்கதரிசி'”எச்சரிக்கப்பட்டதா? தீர்க்கதரிசியின் ஊதுகுழலில், காவற்கோபுரம் ஆகஸ்ட் 15, 1968 ப. 494-501 இது 1975 பற்றி சொல்ல வேண்டும்.

“ஒன்று நிச்சயம், பைபிள் காலவரிசை பூர்த்திசெய்யப்பட்ட பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்துடன் வலுப்படுத்தியது, மனிதனின் ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் விரைவில் இருக்கும், ஆம், இந்த தலைமுறைக்குள்! (மத். 24: 34) எனவே, இது அலட்சியமாகவும் மனநிறைவுடனும் இருக்க நேரமில்லை. இயேசுவின் வார்த்தைகளுடன் விளையாடுவதற்கான நேரம் இதுவல்ல, “அந்த நாள் மற்றும் மணிநேரத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, வானங்களின் தேவதூதர்களோ, குமாரனோ அல்ல, பிதா மட்டுமே. ”(மத். 24: 36) மாறாக, இந்த விஷயங்களின் முடிவு விரைவாக அதன் வன்முறை முடிவுக்கு வந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை ஒருவர் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டிய காலம் இது. ”

இந்த கட்டுரையில் “1975” தேதி 15 க்கும் குறைவாக குறிப்பிடப்படவில்லை. "அந்த நாளையும் மணிநேரத்தையும் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது" என்று இயேசு எச்சரித்ததை அவர்கள் எப்படிக் குறைத்து ஒதுக்கி வைத்தார்கள் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவாக இருக்கும் என்பதையும் அவர்கள் கொடுத்தனர்.

கையேடு, மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இப்போது வாழ மாட்டார்கள், 1920 இல் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்டது ப. 89 கூறினார்:

“ஆகையால், 1925 ஆபிரகாம், ஐசக், யாக்கோபு மற்றும் பழமையான உண்மையுள்ள தீர்க்கதரிசிகள் திரும்புவதை குறிக்கும் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கலாம்… .மனித பரிபூரண நிலைக்கு,….1914 புறஜாதி காலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது…. 1925 ஆம் தேதி இன்னும் தெளிவாக வேதவசனங்களால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, ஏனெனில் இது கடவுள் இஸ்ரவேலுக்குக் கொடுத்த சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. ” (காவற்கோபுரம் 1 செப். 1922 பக். 262)

இத்தகைய தீர்க்கதரிசனங்களின் சில மாதிரிகள் இவை. இன்னும் பலவற்றைக் காணலாம்.

பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி யெகோவா மோசே மூலம் நமக்கு எப்படி எச்சரித்தார்?

“ஆயினும், என் பெயரில் பேசுவதாகக் கருதும் தீர்க்கதரிசி, நான் அவரிடம் பேசக் கட்டளையிடாத அல்லது பிற கடவுள்களின் பெயரில் பேசுகிற ஒரு வார்த்தை, அந்த தீர்க்கதரிசி இறக்க வேண்டும். ²¹ "யெகோவா பேசாத வார்த்தையை நாங்கள் எப்படி அறிவோம்?" ²² தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் பெயரில் பேசும்போது, ​​அந்த வார்த்தை நடக்காது அல்லது நிறைவேறாது, அது யெகோவா பேசாத வார்த்தை. தீர்க்கதரிசனமாக தீர்க்கதரிசி அதைப் பேசினார். நீங்கள் அவரைப் பார்த்து பயப்படக்கூடாது. ”(உபாகமம் 18: 20-22)

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவிலிருந்து வெளிவந்த பொய்யான தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் “ஏவப்பட்ட சொற்கள்” பற்றி நாம் அதிகம் சொல்ல வேண்டுமா? அவர்கள் ஈர்க்கப்பட்டார்களா இல்லையா என்பது ஊகிக்கத்தக்க விஷயம், ஆனால் அவை சத்தியக் கடவுளான யெகோவாவினால் ஈர்க்கப்படவில்லை என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம், ஏனென்றால் அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்கள் ஒருபோதும் நிறைவேறத் தவறவில்லை.

3. திருமணம் செய்வதைத் தடை செய்வது பற்றி என்ன?

1 திமோதி 4: 3 எச்சரிக்கிறது “பிற்கால காலங்களில்… சிலர் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட ஊக்கமளிக்கும் சொற்களுக்கு கவனம் செலுத்துவார்கள்… திருமணம் செய்வதைத் தடைசெய்கிறார்கள்”.

இந்த வேதம் பாரம்பரியமாக கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அவை யாருக்கு மட்டுமே பொருந்தாது. இப்போது, ​​அமைப்பின் இலக்கியத்திலிருந்து இந்த மேற்கோளுடன் வேத எச்சரிக்கையை ஒப்பிடுங்கள்: “அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு குழந்தைகளை வளர்க்கத் தொடங்குவது வேதப்பூர்வமாக சரியானதா? இல்லை, பதில், இது வேதங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது …. கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடியே அவர்கள் இப்போது கர்த்தருடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கும், அர்மகெதோனின் போது தடையின்றி இருப்பதற்கும், தடையின்றி, சுமையாக இல்லாமல் இருப்பது மிகவும் நல்லது. … இப்போது… திருமணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறவர்கள், அர்மகெதோனின் உமிழும் புயல் நீங்கும் வரை, அவர்கள் சில ஆண்டுகள் காத்திருந்தால் நல்லது என்று தோன்றுகிறது. ” (“உண்மைகளை எதிர்கொள்ளுங்கள்”, 1938, பக். 46, 47, 50) என்ற சிறு புத்தகம்.

ஒரு சேதமடைந்த மனசாட்சி

"அத்தகைய மனசாட்சி “கெட்டது நல்லது” என்று நம்மை நம்ப வைக்கக்கூடும். (ஏசாயா 5: 20) ” (Par.3)

அறிக்கை ஆஸ்திரேலிய ராயல் உயர் ஸ்தானிகராலயம் சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் தொடர்பான இறுதி அறிக்கை தொகுதி 16 மத நிறுவனங்கள் புத்தகத்தில் 1 ப. 52-53 மாநிலங்களில்:

"சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தில் அறியப்பட்ட அல்லது சந்தேகிக்கப்படும் குற்றவாளி தொடர்பாக விதிக்க வேண்டிய தடைகள் மற்றும் / அல்லது முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை தீர்மானிப்பதில், யெகோவாவின் சாட்சி அமைப்பு அந்த நபர் மறுபரிசீலனை செய்யக்கூடிய ஆபத்து குறித்து போதுமானதாக இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தோம். சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளின் விளைவாக தங்கள் சபைகளிலிருந்து நீக்கப்பட்ட சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டவர்கள் அடிக்கடி மீண்டும் பணியமர்த்தப்பட்டனர். யெகோவாவின் சாட்சி அமைப்பு சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளை பொலிஸ் அல்லது பிற சிவில் அதிகாரிகளுக்கு புகாரளித்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் எங்களுக்கு கிடைக்கவில்லை.

எங்கள் வழக்கு ஆய்வின் போது, ​​சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து தப்பியவர்களிடமிருந்து யெகோவாவின் சாட்சி அமைப்பு அவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிப்பது குறித்து அவர்களுக்கு போதுமான தகவல்கள் வழங்கப்படவில்லை என்றும், குற்றச்சாட்டுகளை கையாண்ட பெரியவர்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்றும், விசாரணை செயல்முறை ஒரு குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் நம்பகத்தன்மையை விட அவர்களின் நம்பகத்தன்மையை சோதித்தல். சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்கள் மற்றவர்களுடன் துஷ்பிரயோகம் பற்றி விவாதிக்க வேண்டாம் என்று சபை மூப்பர்களால் கூறப்பட்டதாகவும், அவர்கள் அமைப்பை விட்டு வெளியேற முயன்றால், அவர்கள் 'விலக்கப்படுகிறார்கள்' அல்லது அவர்களின் மத சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்படுவதாகவும் நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம்.

"யெகோவாவின் சாட்சி அமைப்பு சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை வேதப்பூர்வ வழிகாட்டுதலுக்கு ஏற்ப உரையாற்றுகிறது, இது நடைமுறை, கொள்கை மற்றும் நடைமுறைகளை அமைப்பதற்கான பைபிளின் மற்றும் 1st நூற்றாண்டின் கொள்கைகளின் நேரடி விளக்கத்தை நம்பியுள்ளது. விவாதிக்கப்பட்ட 'இரு-சாட்சி' விதி, அத்துடன் 'ஆண் தலைமைத்துவம்' (ஆண்கள் சபைகளில் அதிகார பதவிகளை வகிக்கிறார்கள் மற்றும் குடும்பத்தில் தலைமைத்துவம்) ஆகியவை இதில் அடங்கும். வேதப்பூர்வமாக, ஆண்கள் மட்டுமே முடிவுகளை எடுக்க முடியும். மற்ற வேத அடிப்படையிலான கொள்கைகளில் கண்டனத்தின் தடைகள் (ஒரு குற்றவாளி சபையில் இருக்க அனுமதிக்கும் ஒரு ஒழுக்கம்), வெளியேற்றப்படுதல் (தீவிர வேதப்பூர்வ தவறுகளுக்கு தண்டனையின் ஒரு வடிவமாக விலக்குதல் அல்லது வெளியேற்றப்படுதல்) மற்றும் விலக்குதல் (சபைக்கு ஒரு அறிவுறுத்தல்) வெளியேற்றப்பட்ட நபருடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடாது). ”

எனவே, ARC இன் முடிவு இதுதான்:

"சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக யெகோவாவின் சாட்சி அமைப்பு இந்த நடைமுறைகளை தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கும் வரை, இது சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு போதுமான அளவில் பதிலளிக்காத மற்றும் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கத் தவறும் ஒரு அமைப்பாகவே இருக்கும்.

• சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் தொடர்பான புகார்கள் சம்பந்தப்பட்ட வழக்குகளில் யெகோவாவின் சாட்சி அமைப்பு இரண்டு சாட்சி விதிகளைப் பயன்படுத்துவதை கைவிடுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம் (பரிந்துரை 16.27),
• சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளை விசாரித்தல் மற்றும் தீர்மானிப்பது தொடர்பான செயல்முறைகளில் பெண்கள் ஈடுபடுவதற்காக அதன் கொள்கைகளை திருத்துங்கள் (பரிந்துரை 16.28),
• குழந்தை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளான ஒரு நபர் (பரிந்துரை 16.29) தொடர்பானது தொடர்பில் இருந்து விலகுவதற்கான காரணம் சம்பந்தப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் நிறுவனத்திலிருந்து விலகியவர்களைத் தவிர்ப்பதற்கு அதன் உறுப்பினர்கள் இனி தேவையில்லை. ”(புல்லட் புள்ளிகள் மற்றும் தைரியமான இடைமுகம் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டது)

மேலும் காண்க "JW.org இன் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக கொள்கைகள் - 2018”இந்த தலைப்பில் ஒரு வேதப்பூர்வ விவாதத்திற்கு.

நவம்பர் 2017 மாதாந்திர ஒளிபரப்பில் அவர்கள் கூறும் போது இது அமைப்பால் "கெட்டது நல்லது" என்று நம்பப்படுவதற்கான ஒரு வழக்கு அல்லவா?அந்த விஷயத்தில் எங்கள் வேத நிலைப்பாட்டை நாங்கள் ஒருபோதும் மாற்ற மாட்டோம் ” இரண்டு சாட்சிகளின் தேவையைக் குறிக்கிறது. (கட்டுரையைக் காண்க தேவராஜ்ய போர் அல்லது வெறும் வெற்று பொய்?)

"இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை எச்சரித்தார்:" உங்களைக் கொல்லும் ஒவ்வொருவரும் அவர் கடவுளுக்கு ஒரு புனிதமான சேவையை வழங்கியதாக நினைப்பார்கள். "(ஜான் 16: 2)". (Par.3)

"விலக்குவதுதான் நாங்கள் செய்கிறோம்", சமீபத்தில் ஒரு பெரியவர்களின் உடலுக்கு ஒரு சுற்று மேற்பார்வையாளர் கூறினார்.[நான்]

யெகோவாவின் அன்பான ஏற்பாட்டைத் தவிர்ப்பதா அல்லது தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை கட்சி வரிசையில் பின்பற்றும்படி செய்ய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் அச்சுறுத்தலா? விலக்குவதன் விளைவுகள் குறித்து இந்த கட்டுரை என்ன கூறுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்: “விசுவாசத்தைத் தவிர்ப்பவர்கள், விசில்ப்ளோவர்கள், அதிருப்தியாளர்கள், வேலைநிறுத்தம் செய்பவர்கள், அல்லது குழு அச்சுறுத்தல் அல்லது மோதலின் ஆதாரமாக கருதும் எவரையும் உள்ளடக்கியது. சமூக நிராகரிப்பு உளவியல் சேதத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது மற்றும் சித்திரவதை அல்லது தண்டனை என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ”.[ஆ]

வெளியேற்றப்படுவதா அல்லது விலக்குவதா? நிச்சயமாக, இது கொலை மற்றும் தற்கொலைக்கு இட்டுச் செல்வதன் மூலம் கொல்லப்படலாம். சமீபத்தில், ஒரு சோகமான உதாரணம் 3 கொலைகளுக்கும் தற்கொலைக்கும் வழிவகுத்தது.[இ]

அமைப்பின் கொள்கை என்ன? எடுத்துக்காட்டாக, இந்த சமீபத்திய ஆய்வுக் கட்டுரையைப் பார்க்கவும் "ஏன் வெளியேற்றப்படுவது ஒரு அன்பான ஏற்பாடு"'[Iv]

இது ஆன்மீக ரீதியில் துண்டிக்கப்படுவதாலோ அல்லது குற்றவாளி பொறுப்பு மூலம் உடல் ரீதியாகக் கொல்லப்படுவதாலோ கொல்லப்படுவதற்கான வழக்கு அல்லவா? ஆயினும்கூட, இதற்கு மாறாக சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், அமைப்பு மற்றும் பல சாட்சிகள் இன்னும் மற்றவர்களை இத்தகைய மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடத்துவதன் மூலம் "கடவுளுக்கு ஒரு புனிதமான சேவையை வழங்கியதாக" நம்புகிறார்கள்!

 “நம் மனசாட்சி பயனற்றதாக இருப்பதை நாம் எவ்வாறு தடுக்க முடியும்?” (Par.4) “பைபிளை விடாமுயற்சியுடன் படிப்பதன் மூலமும், அது சொல்வதை தியானிப்பதன் மூலமும், அதை நம் வாழ்வில் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், கடவுளின் சிந்தனைக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்களாக இருக்க நம் மனசாட்சியைப் பயிற்றுவிக்க முடியும், இதனால் இது நம்பகமான வழிகாட்டியாக செயல்படும். ”(Par.4)

இது ஓரளவு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட 2 திமோதி 3: 16 உடன் ஒத்துப்போகிறது. மனிதர்களின் வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக நாம் எப்போதும் கடவுளுடைய வார்த்தையை கவனிக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் நம் மனசாட்சியைக் கட்டளையிட அனுமதித்தால், நம் மனசாட்சி பயனற்றதாகிவிடும்.

கடவுளின் சட்டம் உங்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கட்டும் (Par 5-9)

"கடவுளுடைய சட்டங்களிலிருந்து பயனடைய, அவற்றைப் படிப்பதை விட அல்லது அவர்களுடன் பழகுவதை விட அதிகமாக நாம் செய்ய வேண்டும். நாம் அவர்களை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் வளர வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தை இவ்வாறு கூறுகிறது: "கெட்டதை வெறுக்கவும், நல்லதை நேசிக்கவும்." (ஆமோஸ் 5: 15) ”(Par.5).

கடவுளின் சட்டங்களை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் வளர சிறந்த வழிகளில் ஒன்று, அவற்றைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலமும், அவை நம்முடைய நன்மைக்காக எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பதும், கீழ்ப்படியாதவர்களின் உதாரணங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்வதும், அது அவர்களுக்கு எவ்வாறு பிரச்சினைகளைத் தருகிறது என்பதும் ஆகும். கட்டுரை இவ்வாறு கூறுகிறது:

“பொய், சூழ்ச்சி, திருடுதல், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு, வன்முறை மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய பைபிளின் சட்டங்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நாம் எவ்வாறு பயனடைகிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். (நீதிமொழிகள் 6: 16-19; வெளிப்படுத்துதல் 21: 8 ஐப் படியுங்கள்) ” (Par.5)

துரதிர்ஷ்டவசமாக அது இந்த விஷயத்தில் சொல்ல வேண்டியதுதான்.

ஆனால் இந்தச் சட்டங்களில் சிலவற்றைச் சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்.

பொய் சொல்வது என்ன?

• பொய் என்ன? கூகிள் அகராதி அதை 'உண்மையைச் சொல்லவில்லை' என்று வரையறுக்கிறது. ஒரு நல்ல உதாரணம் பின்வருமாறு: “சிலர் தாங்களாகவே பைபிளை விளக்க முடியும் என்று நினைக்கலாம். இருப்பினும், ஆன்மீக உணவை விநியோகிப்பதற்கான ஒரே சேனலாக இயேசு 'உண்மையுள்ள அடிமை'யை நியமித்துள்ளார். 1919 முதல், மகிமை வாய்ந்த இயேசு கிறிஸ்து அந்த அடிமையைப் பயன்படுத்தி, தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு கடவுளின் சொந்த புத்தகத்தைப் புரிந்துகொண்டு அதன் கட்டளைகளுக்கு செவிசாய்க்க உதவுகிறார். பைபிளில் காணப்படும் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம், சபையில் தூய்மை, அமைதி மற்றும் ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கிறோம். 'இயேசு இன்று பயன்படுத்தும் சேனலுக்கு நான் விசுவாசமாக இருக்கிறேனா?' என்று நாம் ஒவ்வொருவரும் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்வது நல்லது. (Ws 11 / 2016 p16 para 9).
• இதற்கு மாறாக, ஆளும் குழு உறுப்பினர் ஜெஃப்ரி ஜாக்சன், சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் குறித்த ஆஸ்திரேலிய ராயல் கமிஷனுக்கு அளித்த சாட்சியத்தில் என்ன சொன்னார்? என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, “பூமியிலுள்ள யெகோவாவின் கடவுளின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாக நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?” கமிஷன் டிரான்ஸ்கிரிப்ட்[Vi] அவர் பதிலளித்ததை YouTube வீடியோக்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன “கடவுள் பயன்படுத்தும் ஒரே செய்தித் தொடர்பாளர் நாங்கள் மட்டுமே என்று சொல்வது மிகவும் பெருமையாகத் தோன்றும் என்று நான் நினைக்கிறேன். சபைகளில் ஆறுதலையும் உதவியையும் கொடுப்பதில் யாராவது கடவுளுடைய ஆவிக்கு இசைவாக செயல்பட முடியும் என்பதை வேதங்கள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன ”.

திட்டமிடல் மற்றும் திருடுவது பற்றி என்ன?

மென்லோ பார்க் கிங்டம் ஹால் பறிமுதல் மற்றும் விற்பனை தொடர்பான நீதிமன்ற வழக்குகளின் விரைவான ஆய்வு, அவற்றின் இணைப்புகள் கிடைக்கின்றன இங்கே திட்டமிட மற்றும் திருடுவதற்கான வழக்கை உருவாக்க போதுமானதாக இருக்கும்.

ஒரு சுருக்கமான சுருக்கத்தின் ஒரு பகுதி பல ஆவணங்கள் கிடைக்கக்கூடிய JWLeaks இது: “நியூயார்க்கின் காவற்கோபுரம் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டி, கலிபோர்னியாவின் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் மென்லோ பார்க் சபைக்குச் சொந்தமான மில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் பிரதான ரியல் எஸ்டேட் சொத்துக்களின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, மூப்பர்களின் உடலை வலுக்கட்டாயமாக அகற்றி சபையை கலைத்ததன் மூலம். சபை முதலீடு செய்த பணமும் காவற்கோபுர பிரதிநிதிகளால் அவர்களின் வங்கிக் கணக்குகளிலிருந்து அகற்றப்பட்டது. இதை எதிர்த்த சபையினுள் இருப்பவர்கள் வெளியேற்றப்படுவதாக அச்சுறுத்தப்பட்டனர். இந்த ஊழலுக்கு எதிராக உண்மையில் பேசிய அந்த சபை உறுப்பினர்கள் பின்னர் வெளியேற்றப்பட்டனர்.

ஊழல், கூட்டு, வங்கி மோசடி மற்றும் "பணமோசடி திட்டம்" பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் நியூயார்க்கின் காவற்கோபுரம் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டி, அவர்களின் வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் அவர்களது வங்கியாளர்களான ஜே.பி மோர்கன் சேஸ் வங்கிக்கு எதிராக சுமத்தப்பட்டுள்ளன.

மேலும், தொடர்புடைய நீதிமன்ற வழக்குகளில் காவற்கோபுர சொசைட்டி வக்கீல்கள் பயன்படுத்தும் சட்ட தந்திரங்கள் கடவுள் இயக்கிய ஒரு கிறிஸ்தவ அமைப்பின் திட்டத்திற்கு ஏற்ப இல்லை. நம்புவதற்கு அதைப் படிக்க வேண்டும்.

கடவுளின் கோட்பாடுகள் உங்களுக்கு வழிகாட்டட்டும் (Par 10-13)

"ஒரு கொள்கையைப் புரிந்துகொள்வது சட்டமியற்றுபவரின் சிந்தனையையும் அவர் சில சட்டங்களைக் கொடுத்ததற்கான காரணங்களையும் புரிந்துகொள்வதாகும்." (Par.10)

இந்த அறிக்கை முற்றிலும் துல்லியமானது. ஆயினும் அமைப்பு தெளிவாக புரிந்து கொள்ளவில்லை “சட்டமியற்றுபவரின் சிந்தனை மற்றும் அவர் சில சட்டங்களை வழங்கியதற்கான காரணங்கள். ”

ஒரு வழக்கு ஏற்கனவே முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பொருள். சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது. சிறுவர்களால் துஷ்பிரயோகம் குற்றச்சாட்டுகள் கூறப்படும்போது அநீதி ஏற்படுவதற்கான ஒரு காரணியாக இரண்டு சாட்சிகளுக்கான 'வேதப்பூர்வ தேவை' முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் தவறு செய்யும் எல்லா நிகழ்வுகளிலும் 'இரண்டு சாட்சிகள்' தேவையா? உபாகமம் 17: 6 இன் மறுஆய்வு, “இரண்டு சாட்சிகளின் அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயில் இறக்கும் ஒருவர் கொல்லப்பட வேண்டும். ஒரு சாட்சியின் வாயில் அவர் கொல்லப்படமாட்டார். ”, தவறு செய்ததற்கு பாரிய சான்றுகள் இல்லாவிட்டால் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், இந்த வழக்கு பொதுவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது மற்ற சாட்சிகளுக்கு முன்னேற வாய்ப்பளித்தது.

இந்த சூழலில் உபாகமம் 22: 23-27 தேர்வுக்கு தகுதியானது. ஒரு நிச்சயதார்த்த பெண் நகரத்தில் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டால், அவள் கத்தவில்லை, எனவே சாட்சிகளைப் பெற்றால், அவளும் அழியாத குற்றவாளியாகக் கருதப்பட்டாள். இருப்பினும், யாரும் கேட்கவும் சாட்சியாகவும் இருக்க முடியாத வயலில் அது நடந்தால், அவள் கத்தினாள், அந்த மனிதன் கண்டனம் செய்தால் அவள் நிரபராதி என்று கருதப்பட்டாள். கற்பழிப்புக்கு ஆளான ஒரு சாட்சி மட்டுமே தெளிவாக இருக்க முடியும். (எண்கள் 5: 11-31 ஐயும் காண்க).

வேதவசனக் கோட்பாடுகளை ஆராய்வதன் முடிவு என்னவென்றால், ஒரு சாட்சி இருந்த சந்தர்ப்பங்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அல்லது சந்தேகம் கூட. இந்த சூழ்நிலைகளில் கூட குற்ற உணர்ச்சி அல்லது குற்றமற்றவர் என்ற தீர்ப்பு தெளிவாக இருக்கலாம். ஏன்? ஏனெனில் யெகோவா நீதியின் கடவுள். கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் சட்டங்கள் குறித்த கொள்கைகளை நிறுவியுள்ளார், ஏனென்றால் சட்டங்கள் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையையும் மறைக்க முடியாது, ஆனால் கொள்கைகளால் முடியும். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் ஆகிய இருவருக்கும், குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு ஆதரவாக எடைபோடாமல், நீதி எப்போதும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதே கொள்கை.

முதிர்வுக்கு அழுத்தவும் (பரி. 14-17)

"கிறிஸ்தவர்களுக்கு முதன்மையான சட்டம் அன்பின் சட்டம். இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் சொன்னார்: “நீங்கள் எல்லோரிடமும் அன்பு இருந்தால், நீங்கள் என் சீஷர்கள் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள்.” (யோவான் 13: 35) ”(Par.15).

உண்மையில் 15 பத்தி முழுதும் கடவுளால் காட்டப்படும் அன்பு மற்றும் கடவுள் மற்றும் அவரது மகன் மீதான அன்பின் நிரூபணம் பற்றியது. இது நிறுவனத்தின் ஒரு முக்கியத்துவத்தின் மாற்றத்தைக் குறிக்கிறதா? நாம் நம்பிக்கையுடன் வாழ முடியும், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அது சாத்தியமில்லை. வழக்கமான மற்றும் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் நிலைப்பாடு w09 9 / 15 பக். 21-25 par.12:

"கிறிஸ்தவர்களுக்கான கடவுளுடைய வார்த்தையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள 'நற்செயல்களில்' முதன்மையானது, ராஜ்யத்தைப் பிரசங்கித்தல் மற்றும் சீஷராக்குதல் ஆகியவற்றின் உயிர் காக்கும் வேலை. ” (மேலும் காண்க: w92 7 / 1 ப. 29 "முதன்மையானது ராஜ்யத்தைப் பிரசங்கிப்பதும் சீஷராக்கும் வேலையும் ”).

பத்தி 16 ஒரு நல்ல விஷயத்தை அளிக்கிறது, “நீங்கள் கிறிஸ்தவ முதிர்ச்சியை நோக்கி முன்னேறும்போது, ​​கொள்கைகள் உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். ஏனென்றால், சட்டங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு பொருந்தக்கூடும், அதேசமயம் கொள்கைகள் பயன்பாட்டில் மிகவும் விரிவானவை. ”

முன்னிலைப்படுத்தும் கொள்கைகளில் ஒட்டிக்கொள்வதை விட, அனைத்து வகையான பகுதிகளிலும் பின்பற்றப்பட வேண்டிய ஏராளமான விதிகளை உருவாக்கிய அமைப்பைப் பற்றி இது என்ன கூறுகிறது? அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​தங்களை நினைத்து, தங்கள் மனசாட்சியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான சகோதர சகோதரிகளின் சுதந்திரத்தையும் பொறுப்பையும் அது பறித்துவிட்டது. அமைப்பு எவ்வளவு முதிர்ச்சியடைந்தது என்பது பற்றிய கேள்விகளையும் இது எழுப்புகிறது.

பைபிள் பயிற்சி பெற்ற மனசாட்சி ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டுவருகிறது (பரி 18)

நாம் மேலே கருத்தில் கொண்டவை அனைத்தும் கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து நம் மனசாட்சியைப் பயிற்றுவிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, மேலும் அதன் பயிற்சியை வேறு யாருக்கும் அல்லது எந்தவொரு நிறுவனத்திற்கும் ஒப்படைக்கவில்லை. உண்மை, இது கடின உழைப்பை எடுக்கும், ஆனால் இறுதியில் அது பலனளிக்கிறது.

சங்கீதம் 119: 97-100 சொல்வது போல் “நான் உங்கள் சட்டத்தை எப்படி நேசிக்கிறேன்! நான் நாள் முழுவதும் அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன். உம்முடைய கட்டளை என் எதிரிகளை விட என்னை ஞானமாக்குகிறது, ஏனென்றால் அது என்றென்றும் என்னுடன் இருக்கிறது. எனது எல்லா ஆசிரியர்களையும் விட எனக்கு அதிக நுண்ணறிவு உள்ளது, ஏனென்றால் உங்கள் நினைவூட்டல்களை நான் சிந்திக்கிறேன். உங்கள் கட்டளைகளை நான் கடைபிடிப்பதால், வயதானவர்களை விட நான் அதிக புரிதலுடன் செயல்படுகிறேன். ”

ஆமாம், கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் அவருடைய வார்த்தையால், அமைப்பின் சுய-உயர்ந்த ஆசிரியர்களைக் காட்டிலும் நாம் உண்மையில் அதிக நுண்ணறிவைக் கொண்டிருக்க முடியும், மேலும் வயதானவர்களை விட அதிக புரிதலுடனும் கருணையுடனும் செயல்பட முடியும், ஏனென்றால் அவருடைய கட்டளைகளைப் பற்றிய ஆண்களின் கருத்துக்களைக் காட்டிலும் கடவுளின் கட்டளைகளை நாம் கடைபிடிப்போம். உள்ளன. ரோமர் 14: 12 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “ஆகவே, நாம் ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே கடவுளுக்கு ஒரு கணக்கை வழங்குவோம்.” அந்த நேரத்தில் 'நான் ஆளும் குழுவுக்குக் கீழ்ப்படிந்தேன்' அல்லது 'நான் பெரியவர்களுக்கு கீழ்ப்படிந்தேன்' என்று சொல்வதற்கு எந்தவிதமான காரணமும் இருக்காது.

மத்தேயு 7: 20-23 எங்களை எச்சரிக்கிறது:

“ஆண்டவரே, ஆண்டவரே” என்று எல்லோரும் என்னிடம் சொல்லாமல், பரலோக ராஜ்யத்துக்குள் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் வானத்தில் இருக்கும் என் பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்கிறவர் விரும்புவார். 22 அந்நாளில் பலர் என்னிடம், 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்முடைய நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் சொல்லாமலும், உங்கள் பெயரில் பேய்களை விரட்டியடிக்கவும், உங்கள் பெயரில் பல சக்திவாய்ந்த செயல்களைச் செய்யாமலும் இருந்தோமா? 23 ஆனாலும் நான் அவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்: நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை! அக்கிரமக்காரர்களே, என்னை விட்டு விலகுங்கள். ”

இயேசு சொல்லும் நபர்கள்தான் நாங்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துவோம் “'நல்லது, நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள அடிமை! நீங்கள் சில விஷயங்களில் உண்மையாக இருந்தீர்கள். நான் பல விஷயங்களில் உங்களை நியமிப்பேன். உங்கள் எஜமானரின் மகிழ்ச்சியில் நுழையுங்கள். '”(மத்தேயு 25: 22-23)

___________________________________________________

[நான்] பார்க்க டப்டவுன் - இரகசிய ஒப் - பெரியவர்கள் சந்திப்பின் ரகசிய பதிவு (லெகோ அனிமேஷனின் யூ டியூப் வீடியோ - கெவின் மெக்ஃப்ரீ). கண் திறப்பவர்! மற்றும் மிகவும் வேடிக்கையான சித்தரிப்பு.

[ஆ] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shunning

[இ] https://nypost.com/2018/02/21/woman-shunned-by-jehovahs-witnesses-kills-entire-family-cops/

'[Iv] w15 4 / 15 ப. 30

[Vi] பக்கம் 9 \ 15937 டிரான்ஸ்கிரிப்ட் நாள் 155.pdf இலிருந்து ARHCCA வலைத்தளம் of the case here http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.