நேரம் மூலம் கண்டுபிடிப்புக்கான பயணம் - பகுதி 6

பயணம் ஒரு நெருக்கத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் கண்டுபிடிப்புகள் இன்னும் தொடர்கின்றன

எங்கள் தொடரின் இந்த ஆறாவது கட்டுரை முந்தைய இரண்டு கட்டுரைகளில் தொடங்கப்பட்ட “காலத்தின் கண்டுபிடிப்பு பயணம்” இல் தொடரும், இந்த தொடரில் உள்ள கட்டுரைகள் (2) மற்றும் (3) கட்டுரைகளிலிருந்து பைபிள் அத்தியாயங்களின் சுருக்கங்களிலிருந்து நாம் சேகரித்த அடையாள இடங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தகவல்களைப் பயன்படுத்தி. மற்றும் கட்டுரையில் பிரதிபலிப்பதற்கான கேள்விகள் (3).

முந்தைய கட்டுரைகளைப் போலவே, பயணம் எளிதானது என்பதை உறுதிப்படுத்த, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்ட வசனங்கள் வழக்கமாக எளிதான குறிப்புகளுக்காக முழுமையாக மேற்கோள் காட்டப்படும், இதனால் சூழல் மற்றும் உரையை மீண்டும் மீண்டும் படிக்க முடியும். நிச்சயமாக, முடிந்தால் நேரடியாக பைபிளில் இந்த பத்திகளைப் படிக்க வாசகர் கடுமையாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்.

இந்த கட்டுரையில் நாம் பின்வருவனவற்றை ஆராய்வோம், மேலும் கூடுதல் கண்டுபிடிப்புகளை மேற்கொள்வோம்:

• முக்கிய வேதங்களின் தனிப்பட்ட பத்திகளை (தொடரும்)
  • டேனியல் 9 - எருசலேமின் அழிவு முதல் சைரஸ் வரையிலான காலத்தை டேனியலின் வயது கட்டுப்படுத்துகிறது
  • 2 நாளாகமம் 36 - ஓய்வுநாளை செலுத்துவது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் அல்ல
  • சகரியா 1 - 70 ஆண்டுகள் கண்டனம் வெவ்வேறு கால அவகாசம் 70 ஆண்டுகள் அடிமைத்தனத்திற்கு
  • ஹக்காய் 1 & 2 - கோயில் புனரமைப்பு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது
  • சகரியா 7 - 70 வருட காலத்திற்கு விரதம் 70 ஆண்டுகள் அடிமைத்தனத்திற்கு வேறுபட்டது
  • ஏசாயா 23 - மற்றொரு வித்தியாசமான 70 ஆண்டு காலத்திற்கு டயர் மறக்கப்பட வேண்டும்

11. தானியேல் 9: 1-4 - தானியேலின் விவேகங்களும் டேனியலின் வயது

எழுதப்பட்ட நேரம்: சைரஸ் மற்றும் டேரியஸுக்கு பாபிலோன் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து மாதங்கள்

புனித நூல்களை: "சாலியான்ஸின் ராஜ்யத்தின் மீது ராஜாவாகியிருந்த மேதியரின் சந்ததியினரின் ஆசியரின் மகன் டாரியஸின் முதல் ஆண்டில்; ² எருசலேமின் பேரழிவுகளை நிறைவேற்றுவதற்காக, அதாவது எழுபது ஆண்டுகளில், எரேமியா தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் வார்த்தை எத்தனை வருடங்கள் நிகழ்ந்தது என்பதைப் பற்றிய புத்தகங்களின் மூலம் நானே, டேனியல், அவருடைய ஆட்சியின் முதல் ஆண்டில் உணர்ந்தேன். ³ ஜெபத்தாலும் வேண்டுதல்களாலும், உண்ணாவிரதம், களிமண் மற்றும் சாம்பல் ஆகியவற்றால் அவரைத் தேடுவதற்காக நான் [உண்மையான] தேவனாகிய கர்த்தருக்கு என் முகத்தை அமைத்தேன். ⁴ நான் என் தேவனாகிய கர்த்தரிடம் ஜெபிக்கவும், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்கவும் சொல்ல ஆரம்பித்தேன்:"

பாழடைந்ததை நிறைவு செய்யும் / நிறைவு செய்யும் / முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை[நான்] பாபிலோன் வீழ்ச்சியடைந்த சூழலில் எருசலேமின் (அழித்தல்) மற்றும் (அ) எரேமியா 25 “பாபிலோன் 70 ஆண்டுகள் சேவை செய்யுங்கள்” மற்றும் (ஆ) எரேமியா 27 “பாபிலோன் 70 ஆண்டுகளுக்கு”[ஆ] இப்போது முடிந்தது. அதைத்தான் டேனியல் உணர்ந்தார். யெகோவாவின் ஆசீர்வாதமும் அவருடைய பரிசுத்த ஆவியும் தானியேல் மீது தெளிவாக இருந்ததால், பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்கும்படி கேட்கப்படுகிறோம்:

1 க்கு முன்பு டேனியல் ஏன் உணரவில்லை^st எரேமியாவின் 70 ஆண்டுகள் முடிவடையும் போது (பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு) தாரியஸின் ஆண்டு? ஏனென்றால் இருக்க முடியுமா?

• தீர்க்கதரிசனம் பொதுவாக பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பிறகு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, முன்பு அல்ல, மற்றும்
• 70 ஆண்டுகளின் தொடக்க தேதி வெளிப்படையாக இல்லை, 19 இல் எருசலேம் இறுதியாக அழிக்கப்பட்டபோது அவர் தெளிவாக அறிந்திருந்தாலும்^th ஆண்டு (18^th regnal year) நேபுகாத்நேச்சரின்? (எசேக்கியேல் பாபிலோனில் இருந்தார், எசேக்கியேல் 33: 21-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி தப்பித்தவரிடமிருந்து ஒரு அறிக்கையைப் பெற்றபோது எருசலேமின் அழிவு நிகழ்ந்ததாக பதிவுசெய்கிறது[இ], மற்றும் டேனியல் இந்த மூலத்திலிருந்து மற்றும் நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவின் சேவையில் இருந்து தெரிந்திருப்பார்.)
• (Ii) தொடக்க தேதி வெளிப்படையாக இல்லாததன் விளைவாக, இறுதி தேதியை முன்கூட்டியே கணக்கிட வழி இல்லை. எருசலேமின் இறுதி அழிவுடன் 70 ஆண்டுகள் தொடங்கியதை டேனியல் அறிந்திருந்தால், அவர் எளிதாக முன்னோக்கி கணக்கிட முடியும்.

அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை:

(அ) ​​கிமு 70 இல் 539 ஆண்டுகள் முடிவடைந்ததை அவர் உணர்ந்தார். உண்மையில், எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை சுவரில் எழுதப்பட்டதை பெல்ஷாசருக்கு விளக்குவதன் மூலம் அவர் கருவியாக இருந்தார் என்பதை அவர் பிரதிபலித்திருக்க வேண்டும், டேனியல் 5: 26-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: “இது இந்த வார்த்தையின் விளக்கம்: மேனே, கடவுள் இருக்கிறார் எண் உங்கள் ராஜ்யத்தின் நாட்கள் மற்றும் அதை முடித்துவிட்டது (அதை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது) ”.

(ஆ) 70 ஆண்டுகளின் காலம் குறிப்பிடப்பட்ட பேரழிவுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் டேனியல் 9: 2, குறைந்தது இரண்டு தொடக்க புள்ளிகள் இருந்தன, (1) முற்றுகை நேரம் யோயாகிம் தனது 11 இல் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது^th ஆண்டு மற்றும் யோயாயாக்கின் நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, மற்றும் (2) எருசலேமின் இறுதி அழிவு. மூன்றில் ஒரு பங்கு, 4 கூட இருக்கலாம்^th யெகோயாகிமின் ஆண்டு. (இந்த தொடரின் பகுதி 25 இல் எரேமியா 17: 26-5 ஐப் பார்க்கவும்)

இறுதியாக (இ), பாபிலோனிய அடிமைத்தனம் மற்றும் கட்டுப்பாடு தொடர்பான காலம் என்றால், எந்த தேதியிலிருந்து கணக்கிட வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

• பாபிலோன் அசீரியாவின் தலைநகரைக் கைப்பற்றி நடைமுறையில் இருந்த உலக வல்லரசாக மாறியதா?
• அல்லது, நேபுகாத்நேச்சார் இறுதி அசீரிய மன்னர் அசூர்-உபலிட் III ஐக் கொன்றபோது?
• அல்லது, பாபிலோன் யெகோயாக்கிம் மீது அதன் மேலாதிக்கத்தை செயல்படுத்த யூதா மீது படையெடுத்தபோது?
• அல்லது, யோயாக்கிமின் கிளர்ச்சியை பாபிலோன் நசுக்கியபோது?
• அல்லது, பாபிலோன் முதல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களையோ அல்லது அதிக எண்ணிக்கையிலான நாடுகடத்தப்பட்டவர்களையோ 3 யெகோயாகீம் இறந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு யோயாயாகின் உட்பட?
• அல்லது, பாபிலோன் இறுதியாக 19 இல் எருசலேமை முற்றிலுமாக அழித்தபோது^th நேபுகாத்நேச்சரின் ஆண்டு.

70 ஆண்டுகளின் காலம் நிறைவேறியது அல்லது நிறைவடைந்தது என்பதை டேனியல் உணர்ந்திருந்தாலும், யூதர்கள் திரும்புவதற்கு இன்னும் பல தேவைகள் தேவை என்பதையும் அவர் உணர்ந்தார். தானியேல் தன் மக்கள் சார்பாக மன்னிப்பு கோரி ஜெபிக்கத் தொடங்கினார் உபாகமம் 4: 25-31'[Iv], கிங்ஸ் கிங்ஸ் XX: 1-8[Vi], மற்றும் எரேமியா 29: 12-29, இதனால் யூதர்கள் விடுவிக்கப்பட்டு தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடியும். யெகோவா யூதர்கள் சார்பாக அவருடைய ஜெபத்தைக் கேட்டு ஏற்றுக்கொண்டார், திரும்பி வருவதற்கும் எருசலேமை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கும் அனுமதிக்கும் தனது ஆணையைச் செய்ய சைரஸை தூண்டினார். இது 1 இல் இருந்தது^st சைரஸ் பாபிலோன் ஆட்சி செய்த ஆண்டு. இது கி.மு. 539 / 538 என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது 1 ஆகவும் இருந்தது^st பாபிலோனின் மீது குறைந்தது ஒரு வருடம் ஆட்சி செய்த மேதியின் டேரியஸின் ஆண்டு.

கேள்வி: பாபிலோன் சைரஸிடம் விழுந்தபோது தானியேலுக்கு எவ்வளவு வயது?

டேனியல் 1: 1-6 3 இல் டேனியல் பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதைக் குறிக்கிறது^rd அல்லது 4^th யெகோயாகிமின் ஆண்டு. அந்த நேரத்தில் நினைவுகளை வைத்திருக்கவும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கவும் அவர் அந்த நேரத்தில் குறைந்தது 8 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவராக இருந்திருப்பார்.

• ஒரு 48 ஆண்டு பாழடைந்த சூழ்நிலையில், பாபிலோன் வீழ்ந்தபோது, ​​அவருக்கு 75 வயது இருக்கும் (8 + 8 + 11 + 48 = 75). .
• 68 வருட பாழடைந்த சூழ்நிலையில், அவருக்கு 95 வயது இருக்கும் (8 + 8 + 11 + 68 = 95). இந்த வயதான காலத்தில், டேனியல் மேதியின் டேரியஸ் மற்றும் பாரசீக சைரஸ் ராஜ்யத்தில் வளரக்கூடிய நிலையில் இருந்திருக்க மாட்டார். (தானியேல் 6:28).

படம் 4.11 இரண்டு காட்சிகளின் கீழ் டேனியலின் வயது.

பிரதான கண்டுபிடிப்பு எண் 11: பாபிலோனுக்கு 70 ஆண்டுகால அடிமைத்தனம் இப்போது முடிந்தது என்று டேனியல் உணர்ந்தார், சுவரில் எழுதப்பட்டதை பாபிலோனிய மன்னர் பெல்ஷாசருக்கு விளக்கியபோது (2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்ல). எருசலேமின் இறுதி அழிவு கிமு 607 கிமு 68 நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தால், பைபிள் கணக்கின் படி செழிப்பதை விட, சைரஸ் பாபிலோனை அழித்த காலத்திலேயே தானியேல் இறந்திருப்பார்.

12. 2 நாளாகமம் 36: 15-23 - முன்னறிவிக்கப்பட்ட 70 ஆண்டுகளை நிறைவேற்றுவதற்கான அடிமைத்தனம், ஓய்வுநாள்கள் செலுத்தப்பட வேண்டும்

கால அவகாசம்: சுருக்கம், ஜெருசலேம் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பிருந்தே, பாபிலோனின் வீழ்ச்சி முதல் சைரஸ் மற்றும் டேரியஸ் வரை

புனித நூல்களை: "அவர்களுடைய முன்னோர்களின் தேவனாகிய கர்த்தர் தம்முடைய தூதர்கள் மூலமாகவும், தம்முடைய மக்கள் மீதும், அவர் வசித்த இடத்தினாலும் இரக்கத்தை உணர்ந்ததால், அவர்களைத் திரும்பத் திரும்ப அனுப்பினார். ¹⁶ ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து [உண்மையான] கடவுளின் தூதர்களை கேலி செய்கிறார்கள், அவருடைய வார்த்தைகளை இகழ்ந்து, அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளை கேலி செய்கிறார்கள், யெகோவாவின் கோபம் அவருடைய மக்களுக்கு எதிராக வரும் வரை, குணமடையாத வரை.

¹⁷ ஆகவே, கல்தேயர்களின் ராஜாவை அவர் அவர்களுக்கு எதிராகக் கொண்டுவந்தார், அவர்கள் தங்கள் இளைஞர்களை தங்கள் சரணாலயத்தின் வீட்டில் வாளால் கொல்லத் தொடங்கினார்கள், இளைஞன் அல்லது கன்னி, வயதானவர் அல்லது வீழ்ச்சியடைந்தவர் மீது அவர் இரக்கம் காட்டவில்லை. அவர் கையில் கொடுத்த அனைத்தும். ¹⁸ [உண்மையான] தேவனுடைய ஆலயத்தின் பெரிய மற்றும் சிறிய பாத்திரங்கள், யெகோவாவின் வீட்டின் பொக்கிஷங்கள், ராஜா மற்றும் அவனுடைய பிரபுக்களின் பொக்கிஷங்கள், அவர் பாபிலோனுக்கு கொண்டு வந்த அனைத்தும். ¹⁹ அவர் [உண்மையான] தேவனுடைய ஆலயத்தை எரித்து எருசலேமின் சுவரை இழுத்தார்; அதன் அனைத்து குடியிருப்பு கோபுரங்களும் அவை நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டன, மேலும் அதன் அனைத்து விரும்பத்தக்க கட்டுரைகளும் அழிவை ஏற்படுத்தும். ²⁰ மேலும், சிறைபிடிக்கப்பட்ட வாளிலிருந்து பாபிலோனுக்கு எஞ்சியவர்களை அவர் எடுத்துச் சென்றார், பெர்சியாவின் ராயல்டி ஆட்சி செய்யத் தொடங்கும் வரை அவர்கள் அவருக்கும் அவருடைய மகன்களுக்கும் ஊழியர்களாக வந்தார்கள்; ²¹ எரேமியாவின் வாயால் யெகோவாவின் வார்த்தையை நிறைவேற்ற, தேசம் ஓய்வுநாளைக் கொடுக்கும் வரை. பொய் சொன்ன எல்லா நாட்களும் பாழடைந்தன, எழுபது ஆண்டுகளை நிறைவேற்ற சப்பாத்தை வைத்திருந்தன."

 இந்த பத்தியில் எழுதப்பட்டது கடந்த கால நிகழ்வுகளின் வரலாறு அல்லது சுருக்கம் எதிர்கால நிகழ்வுகளின் தீர்க்கதரிசனத்தை விட.

இஸ்ரவேலர் / யூதர்கள் யெகோவாவின் பார்வையில் கெட்டதைச் செய்து, நேபுகாத்நேச்சருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்ததை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. யூதாவின் கடைசி மூன்று ராஜாக்களிடமிருந்தும் இது நடந்தது: யோயாக்கீம், யோயாக்கின், சிதேக்கியா. ராஜாக்களும் மக்களும் யெகோவாவின் தீர்க்கதரிசிகளின் எச்சரிக்கை செய்திகளை நிராகரித்தனர். இதன் விளைவாக, எருசலேமை அழிக்கவும், ஏற்கனவே நாடுகடத்தப்படாதவர்களில் பெரும்பாலோரைக் கொல்லவும் நேபுகாத்நேச்சரை யெகோவா அனுமதித்தார். எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக பெர்சியர்களால் பாபிலோன் கைப்பற்றப்படும் வரை தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் எச்சங்கள் பாபிலோனுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. இதற்கிடையில், புறக்கணிக்கப்பட்ட ஏராளமான சப்பாத்துகளை நிலம் செலுத்தியது[Vi] பாபிலோனுக்கு 70 ஆண்டுகள் அடிமைத்தனம் முடியும் வரை.

20 -22 வசனங்களை நெருக்கமாக ஆராய்வது பின்வருவனவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது:

வசனம் 20 கூறுகிறது: “மேலும், சிறைபிடிக்கப்பட்ட வாளிலிருந்து பாபிலோனுக்கு எஞ்சியவர்களை அவர் எடுத்துச் சென்றார், பெர்சியாவின் ராயல்டி ஆட்சி செய்யத் தொடங்கும் வரை அவர்கள் அவருக்கும் அவருடைய மகன்களுக்கும் ஊழியர்களாக வந்தார்கள்". சிதேக்கியாவின் காலத்தில் இந்த நாடுகடத்தலில் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர் என்பதை இது குறிக்கிறது. யூதர்களில் கணிசமான பகுதியினர் ஏற்கெனவே யோயாச்சின் நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தனர், இப்போது அந்தக் காலத்திலிருந்து எஞ்சியவர்களில் பெரும் பகுதியினர் இப்போது நிறைவேறாமல் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் எரேமியா 24. கூடுதலாக, மேடோ-பெர்சியா பாபிலோனைக் கைப்பற்றி பாபிலோனை ஆளத் தொடங்கியபோது அடிமைத்தனம் முடிந்தது.

21 வசனம் இவ்வாறு கூறுகிறது: “எரேமியாவின் வாயால் யெகோவாவின் வார்த்தையை நிறைவேற்ற, தேசம் அதன் ஓய்வுநாளைக் கொடுக்கும் வரை. பொய் சொன்ன அனைத்து நாட்களும் பாழடைந்தன, இது 70 ஆண்டுகளை நிறைவேற்ற சப்பாத்தை வைத்திருந்தது.”அவர்கள் பாபிலோனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய காரணம் குறித்து நாளாகமம் எழுதியவர் (எஸ்ரா) கருத்துரைக்கிறார். இது இரு மடங்கு,

(1) யெகோவாவின் இருந்து எரேமியா தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற்ற மற்றும்

(2) லேவிடிகஸ் 26: 34 க்குத் தேவையானபடி அதன் சப்பாத்துகளை செலுத்த அந்த நேரத்தில் பாழடைந்த நிலம்.

இது அதன் சப்பாத்துக்களை செலுத்துவது 70 ஆண்டுகளின் முடிவில் நிறைவேற்றப்படும் அல்லது நிறைவு செய்யப்படும். என்ன 70 ஆண்டுகள்? எரேமியா 25: 13 கூறுகிறது “70 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததும் (நிறைவடைந்தது), நான் பாபிலோன் ராஜாவையும் அந்த தேசத்தையும் கணக்கிட அழைக்கிறேன்". ஆகவே, 70 ஆண்டு காலம் பாபிலோன் ராஜாவின் கணக்கிற்கு அழைப்பு விடுத்தது, யூதாவிற்கு திரும்பவில்லை, அல்லது பாரசீகரான சைரஸை பாபிலோன் ராஜாவாகக் கருதுவதற்கான அழைப்பு.

வேதத்தின் பத்தியில் “பாழடைந்த 70 ஆண்டுகள்” அல்லது “நாடுகடத்தப்பட்ட 70 ஆண்டுகள்” என்று சொல்லப்படவில்லை, பார்க்க எரேமியா 42: 7-22 எருசலேம் அழிக்கப்பட்ட பிறகும் அவர்கள் யூதேயாவில் தங்கியிருக்க முடியும். மாறாக, எரேமியா கொடுத்த 70 ஆண்டு கால அவகாசம் நிறைவடையும் வரை நிலம் சப்பாத்தை வைத்திருந்தது, அதன் சப்பாத்துகளை வைத்திருக்கவில்லை என்று அது கூறுகிறது. பத்தியின் கட்டுமானம் மற்றும் சொற்கள் சப்பாத்தை கடைப்பிடிக்கும் காலம் 70 ஆண்டுகளாக இருக்க வேண்டும் என்று தேவையில்லை, யூதா பாழடைந்த காலம் மட்டுமே விடுபட்ட சப்பாத்துக்களை திருப்பிச் செலுத்த போதுமானதாக இருக்கும்.

ஓய்வுநாளை செலுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் தேவைப்பட்டதா? அப்படியானால், அதை எந்த அடிப்படையில் கணக்கிட வேண்டும்?

தேவையான காலகட்டமாக 70 வருடங்களை எடுத்துக் கொண்டால், பின்வருவனவற்றைக் காண்கிறோம்: கிமு 587 முதல் கிமு 1487 வரை (கானானுக்குள் நுழைந்த நேரத்தில்) 900 ஆண்டுகள் மற்றும் 18 விழா சுழற்சிகள். ஒரு சுழற்சிக்கு 18 x 8 சப்பாத் ஆண்டுகள் 144 ஆண்டுகள். கிமு 987 (ரெஹொபெயாமின் ஆட்சியின் ஆரம்பம்) மற்றும் கிமு 587 (எருசலேமின் அழிவு) ஆகியவற்றுக்கு இடையே 400 ஆண்டுகள் மற்றும் 8 யூபிலி சுழற்சிகள் 64 ஆண்டுகளுக்கு (8 × 8) சமம், இது சப்பாத் ஆண்டுகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக கருதுகிறது இந்த ஆண்டுகள். செலுத்த வேண்டிய ஆண்டுகளின் சரியான எண்ணிக்கையை கணக்கிட முடியாது என்பதையும், 70 அல்லது 50 தவறவிட்ட சப்பாத் ஆண்டுகளுடன் பொருந்தக்கூடிய வசதியான அல்லது வெளிப்படையான தொடக்க காலம் எதுவுமில்லை என்பதையும் இது தெளிவுபடுத்துகிறது. இது நிச்சயமாக சப்பாத்தை செலுத்துவது ஒரு குறிப்பிட்ட திருப்பிச் செலுத்துதல் அல்ல என்பதைக் குறிக்கும், மாறாக பாழடைந்த காலத்தில் கடன்பட்டதை திருப்பிச் செலுத்த போதுமான நேரம் கடந்துவிட்டது.

ஒரு இறுதி, ஆனால் முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், 50 ஆண்டுகளை விட 70 ஆண்டுகள் பாழடைந்த நீளத்தைக் கொண்டிருப்பதில் அதிக முக்கியத்துவம் உள்ளது. 50 ஆண்டுகள் பாழடைந்த மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டதன் நீளத்துடன், அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் யூபிலி ஆண்டில் யூதாவுக்கு திரும்புவது (50^th) நாடுகடத்தப்பட்ட சப்பாத் ஆண்டுகளின் முழு சுழற்சியை அனுபவித்து திரும்பி வந்த யூதர்கள் மீது நாடுகடத்தப்படுவது இழக்கப்படாது. 587 BCE முதல் 538 BCE வரை 49 ஆண்டுகள். 538 BCE சைரஸின் முதல் (ரெஜனல்) ஆண்டு மற்றும் அவர் அவற்றை வெளியிட்ட ஆண்டு. ஜூபிலி ஆண்டு (50^th ஆண்டு) அவர்கள் யூதாவிற்கு திரும்பி வந்து மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முடிந்த ஆண்டு.[Vii]

2 நாளாகமம் 26: 22,23 கூறுகிறது “பெர்சியாவின் ராஜாவான கோரஸின் முதல் வருடத்தில், எரேமியாவின் வாயால் யெகோவாவின் வார்த்தை நிறைவேற, யெகோவா பெர்சியாவின் ராஜாவான கோரஸின் ஆவியைத் தூண்டினான், இதனால் அவன் தன் ராஜ்யமெங்கும் ஒரு அழுகையை ஏற்படுத்தினான். “பெர்சியாவின் ராஜாவான கோரஸ் இதைத்தான் சொன்னார்: 'பூமியின் எல்லா ராஜ்யங்களும் வானங்களின் தேவனாகிய யெகோவா எனக்குக் கொடுத்தார்,…. அவருடைய எல்லா மக்களிடமும் உங்களிடத்தில் எவரேனும் இருக்கிறாரோ, அவருடைய தேவனாகிய கர்த்தர் அவரோடு இருப்பார். எனவே அவர் மேலே செல்லட்டும். '”

படம் 4.12 ஜூபிலி சைக்கிள் அதன் சப்பாத் ஆண்டுகளை செலுத்த வேண்டிய ஆண்டு சுழற்சி தவறவிட்டது மற்றும் வெளியீடு ஜூபிலி ஆண்டில் நடந்தது.

பிரதான கண்டுபிடிப்பு எண் 12: தவறவிட்ட சப்பாத் ஆண்டுகளை நிறைவேற்ற யூதா தேசம் போதுமான அளவு ஓய்வெடுக்க முடிந்தது. எருசலேமின் இறுதி இலையுதிர்காலத்தில் பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட யூதர்களின் நாடுகடத்தலும் விடுதலையும் ஒரு யூத 50 ஆண்டு ஜூபிலி ஆண்டு சுழற்சியின் தொடக்கத்திற்கும் நெருக்கத்திற்கும் ஒத்ததாக இருந்தது.

13. சகரியா 1: 1, 7, 12, 16 - இந்த 70 ஆண்டுகளில் நீங்கள் கோபமடைந்த எருசலேமுக்கும் யூதாவுக்கும் கருணை

எழுதப்பட்டது: - சைரஸ் மற்றும் டேரியஸுக்கு பாபிலோன் வீழ்ச்சியடைந்த 19 ஆண்டுகள்

புனித நூல்களை: "டாரீயஸின் இரண்டாம் ஆண்டில் எட்டாம் மாதத்தில், யெகோவாவின் வார்த்தை இடோடோ தீர்க்கதரிசியின் மகனான பெரிகீஷாவின் மகனான சேக்கியாவுக்கு ஏற்பட்டது: ² "யெகோவா உங்கள் பிதாக்களிடம் கோபமடைந்தார்.", 'பதினொன்றாம் மாதத்தின் இருபத்தி நான்காம் நாள், அதாவது ஷெபத் மாதம், டேரியஸின் இரண்டாம் ஆண்டில், யெகோவாவின் வார்த்தை சீக்கிற்கு ஏற்பட்டது. இடோடோ தீர்க்கதரிசியின் மகன் பெரிகிசாவின் மகன் அரியா இவ்வாறு கூறுகிறார்: ' ^'12 ஆகவே, யெகோவாவின் தூதன் அதற்குப் பிரதியுத்தரமாக: “சேனைகளின் கர்த்தாவே, இந்த எழுபது ஆண்டுகளை நீங்கள் கண்டனம் செய்த எருசலேமுக்கும் யூதாவின் நகரங்களுக்கும் நீ எவ்வளவு காலம் கருணை காட்ட மாட்டாய்?”, ^'16 “ஆகையால், யெகோவா சொன்னது இதுதான்,“ நான் நிச்சயமாக இரக்கத்துடன் எருசலேமுக்குத் திரும்புவேன். என் சொந்த வீடு அவளுக்குள் கட்டப்படும், ”என்று படைகளின் யெகோவாவின் சொல்,“ ஒரு அளவிடும் கோடு எருசலேமுக்கு மேல் நீட்டப்படும். ”"

இது 11 இல் எழுதப்பட்டது^th 2 மாதம்^nd ஏறக்குறைய 520BC இல் டேரியஸ் தி கிரேட் ஆண்டு[VIII]. இந்தச் சூழலில்தான் சகரியா எழுதுகிறார் “ஆகவே, யெகோவாவின் தூதன் சொன்னார் ”படைகளின் கர்த்தாவே, எருசலேமிலிருந்தும் யூதாவின் நகரங்களிலிருந்தும் உங்கள் கருணையை எவ்வளவு காலம் தடுத்து நிறுத்துவீர்கள், அவருடன் இந்த 70 ஆண்டுகளில் நீங்கள் கோபமாக இருந்தீர்கள்.""

சகரியாவின் கணக்கின் சூழல் என்ன? பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி எதிரிகள் செய்த இடையூறு காரணமாக கோயில் இன்னும் புனரமைக்கப்படவில்லை எஸ்ரா 4: 1-24. இது சைரஸின் ஆட்சியின் பிற்பகுதியிலும் (பாபிலோனை விட 9 ஆண்டுகளின் 11), அஹஸ்யுரஸின் ஆட்சியும் (ஒருவேளை சைரஸின் மகன் காம்பீசஸ் II இன் சிம்மாசனப் பெயர், 8 ஆண்டுகள்) மற்றும் அர்தாக்செர்க்ஸ் (ஒருவேளை பார்தியாவால் எடுக்கப்பட்ட சிம்மாசனப் பெயர்) பாரசீக (பெரிய) டேரியஸின் ஆட்சிக்கு, அதிகபட்சமாக 7 மாதங்கள்) காம்பீஸின் கொள்ளையர் அல்லது சகோதரர். அவர்கள் சைரஸால் விடுவிக்கப்பட்டு, எருசலேம் மற்றும் யூதா மற்றும் ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முழு உற்சாகத்துடன் திரும்பினர், ஆனால் இந்த உற்சாகம் தொடர்ச்சியான குறுக்கீடு மற்றும் எதிர்ப்பின் போது விரைவாக ஆவியாகிவிட்டது.

மேலும், வசனம் 16 "" நான் நிச்சயமாக கருணையுடன் எருசலேமுக்கு திரும்புவேன். என் சொந்த வீடு அவளுக்குள் கட்டப்படும், ” யெகோவா எருசலேமுக்கு இரக்கம் காட்டுவதோடு, அவருடைய ஆலயம் மீண்டும் கட்டப்படுவதை உறுதிசெய்யும் நாளிலிருந்து அது எதிர்காலத்தில் இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

எனவே, இந்த 70 ஆண்டுகள் தர்க்கரீதியாக எழுதப்பட்ட நாளிலிருந்து 70 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும். பொ.ச.மு. 520 முதல் 11 வரை திரும்பிச் சென்றால்^th மாதம் 589 BCE எங்களிடம் 69 ஆண்டுகள் உள்ளன, ஆண்டு 11 க்கு^th மாதம் 590 BCE என்பது 70 ஆகும்^th ஆண்டு. மதச்சார்பற்ற காலவரிசையின் கீழ், 11 க்கு இடையில் எதுவும் தொடங்கவில்லை^th மாதம் 590 BCE மற்றும் 11^th இந்த காலத்துடன் பொருந்தக்கூடிய மாதம் 589 மாதம்?

ஆம், சிதேக்கியாவின் 9 இல் எருசலேம் முற்றுகையின் ஆரம்பம்^th ஆண்டு (589 BCE மதச்சார்பற்ற காலவரிசை) 10 இல்^th 70 இல் இருந்த மாதம்^th ஆண்டு.[IX] பாபிலோனின் வீழ்ச்சியிலிருந்து எருசலேமின் அழிவுக்கு ஒரு 68 ஆண்டு நாடுகடத்தல் மற்றும் பாழடைந்த காலத்தைப் பயன்படுத்த முயற்சித்தால், கி.மு. 589 இல் யூதாவின் தேசம் பாழடைந்ததால் எந்த முக்கியத்துவமும் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளும் எதுவும் நடக்கவில்லை.

எரேமியா குறிப்பிட்ட அதே 70 ஆண்டு காலம் இதுதானா? நாம் எடுக்க வேண்டிய நியாயமான முடிவு இல்லை! ஜெகாரியாவின் இந்த பத்தியில் எரேமியா எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் அல்லது எரேமியா எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஆண்டுகளுடன் இந்த எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஆண்டுகளின் இணைப்பை நேரடியாக இணைக்கவோ அல்லது பரிந்துரைக்கவோ எதுவும் இல்லை. பத்தியில் கடந்த காலங்களில் (அந்த 70 ஆண்டுகள்) இருந்திருந்தால், அது எரேமியாவின் 70 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும், ஆனால் வசனம் கூறுகிறது “இந்த[எக்ஸ்] 70 ஆண்டுகள் ” தற்போதைய நேரத்திலிருந்து 70 ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது.

படம் 4.13 யூதாவிலும் இஸ்ரவேலிலும் யெகோவா கோபப்படுகிறார் 70 ஆண்டுகள்

முதன்மை கண்டுபிடிப்பு எண் 13: சகரியாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 70 ஆண்டு காலம் அடிமைத்தனத்தைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக கண்டனம்.

14. ஹக்காய் 1: 1, 2, 4 & ஹக்காய் 2: 1-4 - கோயிலின் புனரமைப்பை மறுதொடக்கம் செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட்டது

எழுதப்பட்டது: சைரஸ் மற்றும் டேரியஸுக்கு பாபிலோன் வீழ்ச்சியடைந்த 19 ஆண்டுகள்

புனித நூல்களை: "டாரீயஸ் ராஜாவின் இரண்டாம் ஆண்டில், ஆறாவது மாதத்தில், மாதத்தின் முதல் நாளில், யெகோவாவின் வார்த்தை ஹாகாயின் மூலம் தீர்க்கதரிசி ஷீலாபீலின் மகனான செருபாபேலுக்கு தீர்க்கதரிசி, யூதாவின் ஆளுநரும், பிரதான ஆசாரியனாகிய யெகோசாக்கின் மகன் யோசுவாவும், ² "சேனைகளின் யெகோவா சொன்னது இதுதான், 'இந்த மக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சொன்னார்கள்:" யெகோவாவின் ஆலயம் கட்டப்பட வேண்டிய நேரம் வரவில்லை. "

'ஏழாவது [மாதத்தில்], மாதத்தின் இருபத்தியோராம் நாளில், யெகோவாவின் வார்த்தை தீர்க்கதரிசி ஹாககாய் மூலமாக நிகழ்ந்தது: ² “தயவுசெய்து, யூதாவின் ஆளுநரான ஷீலாதீலின் மகனான செபூபேலுக்கும், பிரதான ஆசாரியனாகிய யெகோசாயாக்கின் மகன் யோசுவாவிற்கும், மீதமுள்ள மக்களுக்கும் சொல்லுங்கள் , ³ 'இந்த வீட்டை அதன் முந்தைய மகிமையில் பார்த்தவர் யார்? இப்போது நீங்கள் அதை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? அதனுடன் ஒப்பிடுகையில், உங்கள் பார்வையில் எதுவும் இல்லை? '

⁴ “'ஆனால், இப்போது பலமாக இருங்கள், செபூபெல், யெகோவாவின் சொல்,' யெகோசாவின் மகனான யோசுவா, பிரதான ஆசாரியனாகிய ஜோசுவா, பலமாக இருங்கள். '

“'தேசத்து மக்களே, பலமாயிருங்கள், யெகோவாவின் சொல், வேலை செய்யுங்கள்.'

"'நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்,' என்பது படைகளின் யெகோவாவின் சொல்.""

ஹக்காய் 2 இல் எழுதுகிறார்^nd பெரிய டேரியஸின் ஆண்டு. இது (13) இலிருந்து எங்களுக்குத் தெரியும் சகரியா 1: 12. ஆலயத்தின் புனரமைப்பைத் தொடரவும் முடிக்கவும் யூதர்களைத் திரும்பப் பெற ஹக்காய் மற்றும் சகரியாவுக்கு யெகோவாவிடமிருந்து செய்திகள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் அஸ்திவாரங்கள் மட்டுமே போடப்பட்டன. பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் இடைப்பட்ட 18 ஆண்டுகளில், யூதர்கள் தங்கள் வீடுகளை (இறுதித் தொடுதல்களை) மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், குழுவாகவும் கட்டியிருந்தனர், ஆனால் ஆலயத்தைக் கட்டத் திரும்பவில்லை. ஹக்காய் 2: 3 அத்தியாயத்தில் கேட்கிறார், "இந்த வீட்டை அதன் முந்தைய மகிமையில் பார்த்தவர் யார்? இப்போது நீங்கள் அதை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? உங்கள் பார்வையில் எதுவுமில்லை என்று ஒப்பிடுகையில் அல்லவா? ”

இவர்களுக்கு இப்போது எத்தனை வயது? ஆமாம், முன்னாள் ஆலயத்தைப் பார்த்த யூதர்கள் எவ்வளவு வயதானவர்கள், அது என்னவென்று இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்க முடியுமா? 2^nd டேரியஸின் ஆண்டு சுமார் கி.மு. 520 ஆகும். முந்தைய கோயிலை போதுமான அளவு நினைவில் வைத்துக் கொள்ள, அவர்கள் குறைந்தபட்சம் 10 வயதாக இருந்திருக்க வேண்டும். சகரியா எழுதியபோது, ​​இப்போது பாபிலோன் = 19 ஆண்டுகள் (29 + 10) வீழ்ச்சியடைந்து 19 ஆண்டுகள் ஆகின்றன. கோவில் அழிக்கப்பட்டதிலிருந்து பாபிலோனின் வீழ்ச்சி வரை (அதாவது 68 BCE - 607 BCE) இந்த காலம் 539 ஆண்டுகள் என்றால், அவை இப்போது 97 வயது (29 + 68) ஆக இருக்கும். ஜெருசலேமின் இலையுதிர்காலத்தில் ஒரு 5 வயது கூட (கி.மு. 607 தேதியிட்டால்) 92 இன் நேரத்தில் 2 ஆக இருக்கும்^nd பெரிய டேரியஸின் ஆண்டு. எத்தனை 92 வயதுடையவர்கள் அல்லது 97 வயதுடையவர்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் அப்போது தப்பிப்பிழைத்திருப்பார்கள், அதைவிட முக்கியமாக, எத்தனை பேர் கோவிலை நினைவில் வைத்திருக்க முடியும்? இன்றைய மேற்கத்திய உலகில் நல்ல மருத்துவ வசதியுடன் கூட, 92 முதல் 100 வயதுடையவர்கள் மிகக் குறைவு. ஆயினும், ஹக்காய்க்கு போதுமான உயிர் பிழைத்தவர்கள் அங்கே கூடினர்: சாலொமோனின் ஆலயத்தை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள், நீங்கள் கட்டியதை அதனுடன் ஒப்பிடுவது எப்படி?

எருசலேமின் வீழ்ச்சி கி.மு. 587 இல் இருந்தால் என்ன செய்வது? அது இன்னும் ஹக்காயின் கேள்வியின் 77 வயதுக்கு மேற்பட்ட விஷயங்களை உருவாக்கும். (10 + 48 + 19), ஆனாலும் அது சாத்தியமாகும்[என்பது xi], நடைமுறைக்கு மாறானது மற்றும் சாத்தியமில்லை என்பதை விட. (10 வயது + 48 ஆண்டுகள் (எருசலேமின் வீழ்ச்சிக்கு முன் பாபிலோன் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு) + 19 ஆண்டுகள் (பாபிலோனின் வீழ்ச்சி டேரியஸ் 2nd ஆண்டு வரை).

எருசலேம் அழிக்கப்படுவதற்கு 11 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், யோயாச்சினுடன் அதிக அளவு நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் பாபிலோனுக்கு 88 வயதைக் கடந்தனர் (10 + 11 + 48 + 19) என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். . எருசலேமின் அழிவு முதல் சைரஸ் அனுமதித்த காலம் வரையிலான காலம் 10 ஆண்டுகளை விட 11 ஆண்டுகள் மட்டுமே.

படம் 4.14 சாலமன் ஆலயத்தின் மகிமையை நினைவில் கொள்கிறது

முதன்மை கண்டுபிடிப்பு எண் 14: டேரியஸ் தி கிரேட் 2 இல் தொடங்கி கோயில் புனரமைப்பைப் பார்க்கும் பல வயதான யூதர்கள்^nd சாலொமோனின் ஆலயம் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பே அதை நினைவில் கொள்ளும் அளவுக்கு இளமையாக இருந்தது. இது எருசலேமின் இறுதி அழிவுக்கும் சைரஸுக்கு பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்கும் இடையிலான 48 ஆண்டு இடைவெளியைக் காட்டிலும் ஒரு 68 ஆண்டு காலத்திற்கு மட்டுமே அனுமதிக்கிறது.

15. சகரியா 7: 1, 4-7 - 5 ல் உண்ணாவிரதம்^th மாதம் மற்றும் 7^th மாதம் மற்றும் இது 70 ஆண்டுகளுக்கு

எழுதப்பட்டது: சைரஸ் மற்றும் டேரியஸுக்கு பாபிலோன் வீழ்ச்சியடைந்த 21 ஆண்டுகள்

புனித நூல்களை: "மேலும், டேரியஸ் ராஜாவின் நான்காம் ஆண்டில், யெகோவாவின் வார்த்தை ஒன்பதாம் மாதத்தின் நான்காவது நாளில், அதாவது சிசலேவில், சீக்கியாரியாவுக்கு ஏற்பட்டது. ','⁴ சேனைகளின் யெகோவாவின் வார்த்தை எனக்கு தொடர்ந்து வந்தது: ⁵ “தேசத்தின் எல்லா மக்களிடமும், ஆசாரியர்களிடமும் சொல்லுங்கள், 'நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது, ​​ஐந்தாவது [மாதத்திலும்] ஏழாம் மாதத்திலும் ஒரு அழுகை ஏற்பட்டது, இது எழுபது ஆண்டுகளாக, நீங்கள் உண்மையிலேயே என்னிடம் நோன்பு வைத்தீர்களா? நான் கூட? ⁶ நீங்கள் எப்போது சாப்பிடுவீர்கள், எப்போது குடிப்பீர்கள், நீங்கள் சாப்பிடுவது இல்லையா, நீங்கள் குடிப்பதைச் செய்யவில்லையா? ⁷ முன்னாள் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் யெகோவா கூப்பிட்ட வார்த்தைகளை நீங்கள் [கீழ்ப்படியக்கூடாது], எருசலேம் குடியிருக்கும்போதும், நிம்மதியாகவும், அவளைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களுடனும், நெகேப் மற்றும் ஷீபெலாவுடனும் மக்கள் வசித்தார்களா? '”"

இந்த பத்தியில் 9 இல் எழுதப்பட்டது^th 4 மாதம்^th கி.மு. 518 இல் டேரியஸ் மன்னரின் ஆண்டு (பெரிய)[பன்னிரெண்டாம்].

திருப்பி அனுப்பப்பட்ட யூதர்கள் ஆசாரியர்களிடம் எழுப்பிய கேள்வி பின்வருமாறு: அவர்கள் 5 இல் தொடர்ந்து அழுதுகொண்டிருக்க வேண்டுமா?^th அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக செய்து வந்த மாதம்? 5 வசனத்தில் யெகோவாவின் பதில் ஆசாரியர்களுக்கும் மக்களுக்கும் சொல்ல வேண்டும் “(5) நீங்கள் 5 இல் உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது^th மாதம் (எருசலேம் மற்றும் கோயில் அழிக்கப்பட்ட ஆண்டு நிறைவு) மற்றும் 7 இல்^th மாதம் (கெடலியாவின் கொலை மற்றும் எஞ்சியவர்கள் எகிப்துக்கு குடிபெயர்ந்த ஆண்டு) ஐந்து[XIII] 70 ஆண்டுகள், நீங்கள் உண்மையிலேயே எனக்கு விரதம் இருந்தீர்களா? (6) நீங்கள் எப்போது சாப்பிட்டு குடிக்கிறீர்கள், நீங்களே சாப்பிடாமல், உங்களுக்காக குடிக்கவில்லையா? (7) முன்னாள் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் யெகோவா அறிவித்த வார்த்தைகளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டாமா?

இங்கே யெகோவா 1 சாமுவேல் 15: 22 “யெகோவாவின் குரலுக்குக் கீழ்ப்படிவதைப் போல, சர்வாங்க தகனபலிகளிலும் பலிகளிலும் (நாம் உண்ணாவிரதம் மற்றும் அழுகையைச் சேர்க்கலாம்) யெகோவா எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைகிறாரா? பாருங்கள்! கீழ்ப்படிவது ஒரு தியாகத்தை விடவும், ஆட்டுக்குட்டிகளின் கொழுப்பை விட கவனம் செலுத்துவதும் சிறந்தது. ” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் உண்ணாவிரதம் மற்றும் அழுகை யெகோவாவிடம் தேவையில்லை அல்லது கேட்கப்படவில்லை, ஆனால் கீழ்ப்படிதல்.

இந்த 70 ஆண்டுகள் எந்த காலத்தை உள்ளடக்கியது? அவர்கள் இன்னும் உண்ணாவிரதம் இருந்தார்கள், அழுகிறார்கள், அவர்கள் நிறுத்த வேண்டுமா என்று தெரிந்து கொள்ள விரும்பினர். ஆகையால், அந்தக் காலம் அந்தக் காலத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தது, எனவே தர்க்கரீதியாக இது 70 ஆண்டுகள் அந்தக் காலத்திலிருந்து எழுந்து கேள்வி கேட்கும் நேரத்திலிருந்து திரும்பிச் சென்றது.

இது 20 BCE இல் கிட்டத்தட்ட 539 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முடிக்கப்பட்ட சில காலத்திற்கு இருக்க முடியாது. நாம் மீண்டும் 9 க்குச் சென்றால்^th மாதம் 587 BCE எங்களிடம் 69 ஆண்டுகள் உள்ளன, ஆண்டு 9 க்கு^th மாதம் 588 BCE என்பது 70 ஆகும்^th ஆண்டு. மதச்சார்பற்ற காலவரிசையின் கீழ், 9 க்கு இடையில் எதுவும் தொடங்கவில்லை^th மாதம் 588 BCE மற்றும் 11^th இந்த காலத்திற்கு பொருந்தக்கூடிய கிமு 587 மாதம்? மதச்சார்பற்ற காலவரிசைப்படி, பொ.ச.மு. 587 இல் ஜெருசலேம் அழிக்கப்பட்டது. உண்ணாவிரதத்தில் நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் அழுகையை 5 என வேதங்கள் பதிவு செய்கின்றன^th மாதம் (ஜெருசலேமின் அழிவு) மற்றும் 7^th மாதம் (கெடலியாவின் கொலை மற்றும் நிலம் காலியாக உள்ளது),[XIV] அதாவது 70 இல்^th ஆண்டு, கேள்வி எழுப்பப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து மீண்டும் வேலை செய்வது.

கி.மு. 70 இல் தொடங்கி ஜெருசலேமின் அழிவிலிருந்து ஒரு 607 ஆண்டு கால நாடுகடத்தல் மற்றும் பாழடைந்ததைப் பயன்படுத்த முயற்சித்தால், எந்தவொரு முக்கியத்துவமும் அல்லது தொடர்புடைய நிகழ்வுகளும் 588 BCE / 587 BCE இல் நடைபெறவில்லை, இது 70 ஆண்டுகளுக்குப் பின் நாங்கள் வேலை செய்தால் வரும் தேதி 4 இலிருந்து^th கி.மு. 518 இல் டேரியஸின் ஆண்டு. எரேமியாவால் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட 70 ஆண்டுகளின் அதே காலகட்டத்தை சகரியா விவாதித்தாரா? நாம் எடுக்க வேண்டிய நியாயமான முடிவு இல்லை! இந்த 70 ஆண்டு காலத்தை எரேமியா 70 அல்லது எரேமியா 25 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 29 ஆண்டுகளுடன் நேரடியாக இணைக்கும் சகரியா இந்த பத்தியில் எதுவும் இல்லை.

படம் 4.15 - 70 ஆண்டுகள் உண்ணாவிரதம்

முதன்மை கண்டுபிடிப்பு எண் 15: சகரியா 70 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 7 ஆண்டுகள் உண்ணாவிரதம் 70 ஆண்டுகள் அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல. இது 4 இல் எழுதப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து உள்ளடக்கியது^th எருசலேமின் இறுதி அழிவுக்கு பெரிய டேரியஸின் ஆண்டு.

16. ஏசாயா 23: 11-18 - 70 ஆண்டுகளாக மறக்க வேண்டிய சோர்

எருசலேமின் அழிவுக்கு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எழுதப்பட்டது.

புனித நூல்களை: "¹¹ ஃபீனீசியாவிற்கு எதிராக யெகோவாவே ஒரு கட்டளையை வழங்கியுள்ளார், அவளுடைய கோட்டைகளை அழிக்க. ¹² அவர் கூறுகிறார்: “சியோடனின் கன்னி மகளே, ஒடுக்கப்பட்டவனே, நீங்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியடையக்கூடாது. எழுந்து, கிட்டாடிமுக்குச் செல்லுங்கள். அங்கே கூட அது உங்களுக்கு நிம்மதியாக இருக்காது. ” ¹³ பாருங்கள்! சாலிதான்களின் நிலம். இவர்கள்தான் - ஆஸ் சிரியா [ஒருவர்] என்பதை நிரூபிக்கவில்லை - அவர்கள் பாலைவன வேட்டைக்காரர்களுக்காக அவளை நிறுவினர். அவர்கள் முற்றுகை கோபுரங்களை அமைத்துள்ளனர்; அவர்கள் வசிக்கும் கோபுரங்களை அவர்கள் அகற்றிவிட்டார்கள்; ஒருவர் அவளை இடிந்து விழுந்த அழிவாக அமைத்துள்ளார். ¹⁴ அலறல், தாரீஷின் கப்பல்கள், உங்கள் கோட்டை கெட்டுப்போனது. ¹⁵ அது அந்த நாளில் ஏற்பட வேண்டும் ஒரு ராஜாவின் நாட்களைப் போலவே எழுபது ஆண்டுகளையும் டயர் மறக்க வேண்டும். எழுபது ஆண்டுகளின் முடிவில் இது ஒரு விபச்சாரியின் பாடலைப் போலவே டயருக்கும் நடக்கும்: ¹⁶ “மறந்துபோன விபச்சாரியே, ஒரு வீணை எடுத்து, நகரத்தை சுற்றிச் செல்லுங்கள். சரங்களில் விளையாடுவதில் உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள்; நீங்கள் நினைவில் இருக்கும்படி உங்கள் பாடல்களை பல செய்யுங்கள். ” ¹⁷ அது ஏற்பட வேண்டும் எழுபது ஆண்டுகளின் முடிவில் யெகோவா தன் கவனத்தை சோர்வின் பக்கம் திருப்புவார், அவள் தன் வேலைக்குத் திரும்பி, பூமியின் எல்லா ராஜ்யங்களுடனும் விபச்சாரம் செய்ய வேண்டும். ¹⁸ அவளுடைய லாபமும் அவளுடைய வாடகையும் யெகோவாவுக்கு பரிசுத்தமாக மாற வேண்டும். அது சேமிக்கப்படமாட்டாது, வைக்கப்படமாட்டாது, ஏனென்றால் யெகோவாவுக்கு முன்பாக வசிப்பவர்களுக்காகவும், திருப்திக்காகவும், நேர்த்தியான மறைப்பிற்காகவும் அவளுடைய வாடகை வரும்."

அசீரியாவின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் அந்த நேரத்தில் தாழ்ந்த பாபிலோன், தீருக்கு அழிவைக் கொண்டுவரும் மக்களாக மாறும் என்று ஏசாயா முன்னறிவித்தார். (V13). 70 ஆண்டுகளுக்கு டயர் மறக்கப்படும் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது. இருப்பினும், இது எரேமியாவில் 70 ஆண்டு காலத்துடன் குறிப்பாக இணைக்கப்படுவதை விட 70 ஆண்டுகள் டயருக்கு பொருந்தும். இது ஒரு ராஜாவின் நாட்கள் (வாழ்நாள்) போலவே இருந்தது என்பதையும் ஏசாயா குறிப்பிடுகிறார். எனவே இது சரியாக 70 ஆண்டுகள் அல்ல. சங்கீதம் 90: 10 எங்கள் ஆயுட்காலம் பற்றி பேசுகிறது "நம் ஆண்டுகளில் நாட்கள் எழுபது ஆண்டுகள். சிறப்பு வலிமை காரணமாக அவை 80 ஆண்டுகள் என்றால் ”. வெளிப்படையாக, சங்கீதக்காரன் குறிப்பிட்ட நீளங்களைப் பேசவில்லை, ஆனால் தோராயமாக, வாழ்நாள் முழுவதும் பேசவில்லை.

கூடுதலாக, எழுபது ஆண்டுகளின் முடிவில் என்ன நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. யெகோவா தனது கவனத்தைத் திருப்பி, தீரை தனது வர்த்தகத்தை மீண்டும் தொடங்க அனுமதிப்பார், மேலும் லாபமும் வருவாயும் யெகோவாவுக்கு ஒதுக்கப்படும். எருசலேம் (சிதேக்கியாவின் ஆட்சியின் கீழ்) நேபுகாத்நேச்சரிடம் விழுந்த ஆண்டில் எசேக்கியேல் எக்ஸ்என்எம்எக்ஸ் தீருக்கு எதிரான இந்த எச்சரிக்கையை மீண்டும் கூறுகிறது: "³ ஆகையால், கர்த்தராகிய கர்த்தராகிய கர்த்தர் சொன்னார், 'சோரே, இதோ, நான் உங்களுக்கு விரோதமாயிருக்கிறேன், கடல் அதன் அலைகளை எழுப்புவது போல, நான் உங்களுக்கு எதிராக பல தேசங்களை எழுப்புவேன். ⁴ அவர்கள் நிச்சயமாக டயரின் சுவர்களை அழிக்கவும், அவளுடைய கோபுரங்களை கிழிக்கவும் செய்வார்கள், நான் அவளுடைய தூசியை அவளிடமிருந்து துடைத்துவிட்டு, அவளை ஒரு நண்டு மேற்பரப்பாக மாற்றுவேன். ⁵ இழைகளுக்கு ஒரு உலர்த்தும் முற்றமே அவள் கடலுக்கு நடுவே ஆகிவிடும். '

"'ஏனெனில், நானே பேசியிருக்கிறேன்,' கர்த்தராகிய ஆண்டவராகிய யெகோவாவின் சொல், 'அவள் தேசங்களுக்கு கொள்ளையடிக்கும் பொருளாக மாற வேண்டும். ⁶ வயலில் இருக்கும் அவளைச் சார்ந்திருக்கும் நகரங்கள்-அவர்கள் வாளால் கொல்லப்படுவார்கள், நான் யெகோவா என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். '

⁷ “இதற்காக கர்த்தராகிய ஆண்டவர் யெகோவா சொன்னார், 'இங்கே நான் வடக்கிலிருந்து பாபிலோனின் ராஜாவான தீர் நெபூசாதேசருக்கு எதிராகவும், ராஜாக்களின் ராஜாவாகவும், குதிரைகள், போர் ரதங்கள், குதிரைப்படை வீரர்கள் மற்றும் ஒரு சபையுடனும் கொண்டு வருகிறேன். ஒரு பன்முக மக்கள் கூட. ⁸ வயலில் நீங்கள் சார்ந்திருக்கும் நகரங்களை அவர் வாளால் கூட கொன்றுவிடுவார், அவர் உங்களுக்கு எதிராக ஒரு முற்றுகைச் சுவரை உருவாக்கி, உங்களுக்கு எதிராக ஒரு முற்றுகைக் கோபுரத்தை எறிந்துவிட்டு, உங்களுக்கு எதிராக ஒரு பெரிய கேடயத்தை எழுப்ப வேண்டும்; ⁹ அவனுடைய தாக்குதல் இயந்திரத்தின் வேலைநிறுத்தம் அவன் உன் சுவர்களுக்கு எதிராகவும், அவன் கோபுரங்களை அவன் வாள்களால் இழுத்துச் செல்வான். ”

மதச்சார்பற்ற வரலாற்றில் நாம் என்ன காணலாம்?

மதச்சார்பற்ற வரலாற்றில் உறுதியான எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஜோசபஸ் ஃபெனீசியாவை நேபுகாத்நேச்சரின் தந்தையின் மரணத்தின் போது சிறைபிடிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார் (ஆகவே நேபுகாத்நேச்சரின் ஆட்சியின் ஆரம்பம்) இது மதச்சார்பற்ற வரலாற்றால் கி.மு. 605 BCE / 604 ஆக இருக்கலாம். டயரின் வீழ்ச்சி டையரின் எத்த்பால் / இத்தோபாலின் ஆட்சியிலும் இருந்தது, அதன் ஆட்சி சுமார் கி.மு. 596 இல் முடிவடைந்தது.^th சைரஸ் பெர்சியாவை ஆளத் தொடங்கியபோது கி.மு. 560 ஆக இருந்த ஹிராம் ஆண்டு. 68 ஆண்டுகளைச் சேர்ப்பது (ஒரு சரியான 70 அல்ல) பொ.ச.மு. 537 க்கு கொண்டு வரப்படும், சைரஸின் கீழ் கோயில் புனரமைக்கத் தொடங்கிய நேரத்தில், சில ஆண்டுகளில் எதிர்ப்பு காரணமாக நிறுத்தப்பட்டது. இது ஏசாயாவால் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட நிறைவேற்றத்தின் காலம் என்று தெரிகிறது.

ஒரு மாற்று என்னவென்றால், எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தின் முக்கிய புனரமைப்பு, டயரில் இருந்து பொருட்கள் தேவைப்படும் 2 இல் மட்டுமே சரியாக தொடங்கப்பட்டது^nd மதச்சார்பற்ற வரலாறு கிமு 520 ஆக உள்ள வேதங்களின்படி பாரசீக (பெரிய) டேரியஸின் ஆண்டு. 70 ஆண்டுகளைச் சேர்ப்பது பொ.ச.மு. 589 / கி.மு. 590 ஆகிறது, எருசலேம் கடைசியாக சிதேக்கியாவின் கீழ் வீழ்ச்சியடைந்தது, ஆனால் அது முற்றுகையிடப்பட்ட நிலையில் இருந்ததால் டயருடன் வர்த்தகம் செய்ய முடியவில்லை. எந்த வகையிலும், ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது, திரும்பி வந்த யூதர்களால் உண்மையான தீர்க்கதரிசியாகக் காணப்பட்டார் என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.

முதன்மை கண்டுபிடிப்பு எண் 16: டயருக்கான 70- ஆண்டு காலம் இன்னொரு தொடர்பில்லாத 70- ஆண்டு காலம் மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் இரண்டு சாத்தியமான காலங்களைக் கொண்டுள்ளது.

இது எங்கள் "காலத்தின் கண்டுபிடிப்பு பயணம்" கிட்டத்தட்ட முடிவடைகிறது. எவ்வாறாயினும், அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளின் சுருக்கமான மதிப்பாய்வையும், குறிப்பாக எங்கள் முடிவான பகுதி 7 இல் இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் வாழ்க்கையை மாற்றக்கூடிய தாக்கங்களையும் நீங்கள் இழக்க விரும்ப மாட்டீர்கள்.

நேரம் மூலம் கண்டுபிடிப்புக்கான பயணம் - பகுதி 7

[நான்] குறிப்பு: பாழடைந்தவை - பன்மை, ஜெருசலேம் 4 இன் போது வீணடிக்கப்பட்டது^th 11 இல், யோயாகிமின் ஆண்டு^th யெகோயாக்கிமின் மரணத்தின் விளைவாகவும், 3 மாதங்களுக்குள் யோயாச்சினின் நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, அதே போல் சிதேக்கியா தனது 11 இல் நாடுகடத்தப்பட்டார்^th ஆண்டு.

[ஆ] பார்க்க எரேமியா 27: 7, 17.

[இ] எசேக்கியல் 33: 21, 23, 24 "பன்னிரெண்டாம் ஆண்டில், பத்தாவது [மாதத்தில்], எங்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட மாதத்தின் ஐந்தாம் நாளில், எருசலேமிலிருந்து தப்பி ஓடியவர் என்னிடம் வந்து, “நகரம் தாக்கப்பட்டது!”  ²³ யெகோவாவின் வார்த்தை எனக்கு வர ஆரம்பித்தது: ²⁴ "மனுபுத்திரனே, இந்த அழிவுகரமான இடங்களில் வசிப்பவர்கள் இஸ்ரவேலின் மண்ணைப் பற்றி கூட சொல்கிறார்கள், 'ஆபிரகாம் ஒருவராகவே இருந்தார், ஆனாலும் அவர் நிலத்தை கையகப்படுத்தினார். நாங்கள் பலர்; எங்களுக்கு நிலம் ஏதோவொன்றாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. '”

'[Iv] உபாகமம் 4: 25-31. பகுதி 4, பிரிவு 2 ஐப் பார்க்கவும் "யூத நாடுகடத்தலின் நிகழ்வுகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட முந்தைய தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் திரும்பும்".

[Vi] 1 கிங்ஸ் 8: 46-52. பகுதி 4, பிரிவு 2, “யூத நாடுகடத்தலின் நிகழ்வுகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட முந்தைய தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் திரும்பி வருதல்” ஐப் பார்க்கவும்.

[Vi] லேவிடிகஸ் 26: 34 இல் தீர்க்கதரிசனத்தைக் காண்க. பகுதி 4, பிரிவு 2, “யூதர்களின் நாடுகடத்தலின் நிகழ்வுகளால் நிறைவேற்றப்பட்ட முந்தைய தீர்க்கதரிசனங்கள்” மற்றும் இஸ்ரேல் யெகோவாவின் சட்டத்தை புறக்கணித்தால், அதன் ஓய்வுநாளை அடைக்க பாழ்படுத்தப்படும், ஆனால் எந்த காலமும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

[Vii] விஷயங்களை வைத்திருக்க எளிய மாதங்கள் முக்கிய உரையில் தவிர்க்கப்படுகின்றன. 2 கிங்ஸ் 25: 25 நிலம் 7 இலிருந்து காலியாக இருந்ததைக் குறிக்கிறது^th மாதம் அல்லது அதற்குப் பிறகு கி.மு. 587 இல். எனவே, 49 ஆண்டுகள் 7 இல் முடிவடைந்தன^th மாதம் 538 BCE, 50 உடன்^th மற்றும் ஜூனிலி ஆண்டு 8 இல் தொடங்குகிறது^th 538 BCE மாதம் 7 வரை^th கி.மு. 537 மாதம்.

[VIII] பார்க்க எஸ்ரா 4: 4, 5, 24 இந்த வேதம் மேதியின் டேரியஸை விட பெரிய டேரியஸை (பாரசீக) குறிக்கிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த. டேனியலின் புத்தகம் எப்போதுமே "டேரியஸ் தி மேட்" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறது, இது அவரை டேரியஸ் அல்லது பாரசீக டேரியஸிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதச்சார்பற்ற காலவரிசை டேரியஸை பெர்சியர்களை 1 ஆக வைக்கிறது^st சர்க்கா 521BC ஆக ஆண்டு. (விரிவான நேர விளக்கப்படத்தைப் பார்க்கவும்)

[IX] எசேக்கியேல் 24: 1, 2 ஐப் பார்க்கவும், இது ஜெருசலேம் முற்றுகையின் தொடக்கத்தை 10 என்று உறுதிப்படுத்துகிறது^th நாள் 10^th மாதம், 9^th யெகோயாச்சின் நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டு / சிதேக்கியாவின் ஆட்சி.

[எக்ஸ்] “இவை” என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எபிரேய சொல் ஸ்ட்ராங்கின் 2088 “zeh ". இதன் பொருள் “இது”, “இங்கே”. அதாவது தற்போதைய நேரம், கடந்த காலம் அல்ல.

[என்பது xi] சங்கீதம் 90: 10 “தங்களுக்குள் நம் ஆண்டுகளின் நாட்கள் எழுபது ஆண்டுகள்; சிறப்பு வலிமை காரணமாக அவர்கள் எண்பது ஆண்டுகள். ”

[பன்னிரெண்டாம்] வரலாற்றில் இந்த காலகட்டத்தில் மதச்சார்பற்ற காலவரிசை தேதிகளை மேற்கோள் காட்டும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில் நிகழும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வில் முழு ஒருமித்த கருத்து அரிதாகவே இருப்பதால் தேதிகளை திட்டவட்டமாகக் குறிப்பிடுவதில் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இந்த ஆவணத்தில் வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால், விவிலியமற்ற நிகழ்வுகளுக்கு பிரபலமான மதச்சார்பற்ற காலவரிசைகளைப் பயன்படுத்தினேன்.

[XIII] சகரியா 7 இல் பல மொழிபெயர்ப்புகள் “70 ஆண்டுகளாக” என்பதை விட “இந்த 70 ஆண்டுகள்” என்று கூறுகின்றன. எபிரேயம் “wə · zeh”. அடிக்குறிப்புகளின்படி (22) & (44) “zeh”=“ இது ”,“ இங்கே ”, எனவே“ இவை ”.

[XIV] மேலும் காண்க கிங்ஸ் கிங்ஸ் 2: 25

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.