ஆதியாகமத்தின் பைபிள் புத்தகம் - புவியியல், தொல்லியல் மற்றும் இறையியல் - பகுதி 4

படைப்புக் கணக்கு (ஆதியாகமம் 1: 1 - ஆதியாகமம் 2: 4): நாள் 5-7

ஆதியாகமம் 1: 20-23 - படைப்பின் ஐந்தாவது நாள்

"கடவுள் தொடர்ந்து சொன்னார்: 'நீர் உயிருள்ள ஆத்மாக்களின் திரள் திரண்டு, பறக்கும் உயிரினங்கள் வானத்தின் விரிவாக்கத்தின் முகத்தில் பூமியின் மீது பறக்கட்டும். தேவன் பெரிய கடல் அரக்கர்களையும், நகரும் ஒவ்வொரு உயிருள்ள ஆத்மாவையும் உருவாக்கத் தொடங்கினார், அவை நீர் அவற்றின் வகைகளுக்கு ஏற்பவும், ஒவ்வொரு சிறகு பறக்கும் உயிரினங்களையும் அதன் வகையின்படி திரண்டன. ' அது நல்லது என்பதை கடவுள் காண வேண்டும். ”

"அதனுடன் தேவன் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார், 'பலனடைந்து பல ஆகி, கடல் படுகைகளில் தண்ணீரை நிரப்புங்கள், பறக்கும் உயிரினங்கள் பூமியில் பல ஆகட்டும்.' அங்கே மாலை இருந்தது, ஐந்தாம் நாள் காலை வந்தது. ”

நீர் உயிரினங்கள் மற்றும் பறக்கும் உயிரினங்கள்

இப்போது பருவங்கள் ஏற்படக்கூடிய நிலையில், அடுத்த படைப்பு நாளில் இரண்டு பெரிய உயிரினங்களின் தொகுப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.

முதலாவதாக, மீன், மற்றும் கடல் அனிமோன்கள், திமிங்கலங்கள், டால்பின்கள், சுறாக்கள், செபலோபாட்கள் (ஸ்க்விட், ஆக்டோபஸ், அம்மோனைட்டுகள், ஆம்பிபியன்கள் போன்றவை), புதிய மற்றும் உப்புநீர் போன்ற அனைத்து நீர் வாழும் உயிரினங்களும்.

இரண்டாவதாக, பூச்சிகள், வெளவால்கள், ஸ்டெரோசார்கள் மற்றும் பறவைகள் போன்ற பறக்கும் உயிரினங்கள்.

3 ஆம் நாளில் தாவரங்களைப் போலவே, அவை அவற்றின் வகைகளுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் பல மாறுபட்ட வகைகளை உருவாக்கும் மரபணு திறனைக் கொண்டிருந்தன.

மீண்டும், “உருவாக்கப்பட்டது” என்று பொருள்படும் “பரா” என்ற எபிரேய வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

“டானின்” என்ற எபிரேய வார்த்தை “பெரிய கடல் அரக்கர்கள்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தத்தின் துல்லியமான விளக்கம் இது. இந்த வார்த்தையின் வேர் சில நீளமுள்ள ஒரு உயிரினத்தைக் குறிக்கிறது. பழைய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பெரும்பாலும் இந்த வார்த்தையை “டிராகன்கள்” என்று மொழிபெயர்க்கின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பல பழைய மரபுகள் பெரிய கடல் அரக்கர்களை (மற்றும் நில அரக்கர்களை) டிராகன்கள் என்று அழைக்கின்றன. இந்த உயிரினங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விளக்கங்கள் மற்றும் அவ்வப்போது வரைபடங்கள் பெரும்பாலும் நவீன உயிரினங்களால் பிளேசியோசர்கள் மற்றும் மீசோசர்கள் மற்றும் நில டைனோசர்கள் போன்ற கடல் உயிரினங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் விளக்கங்களை மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன.

பருவங்கள் மற்றும் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்களுடன், பறக்கும் உயிரினங்கள் மற்றும் பெரிய கடல் அரக்கர்கள் செல்ல முடியும். உண்மையில், அவர்களில் சிலருக்கு, அவர்களின் இனச்சேர்க்கை நேரம் ஒரு ப moon ர்ணமியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மற்றவர்களுக்கு இடம்பெயர்வதற்கான நேரம். எரேமியா 8: 7 நமக்குச் சொல்கிறது போல "வானத்தில் உள்ள நாரை கூட - அது நியமிக்கப்பட்ட நேரங்களை நன்கு அறிவது; ஆமை மற்றும் ஸ்விஃப்ட் மற்றும் பல்பு - அவை ஒவ்வொன்றும் வரும் நேரத்தை நன்கு கவனிக்கின்றன ”.

இது ஒரு நுட்பமான ஆனால் முக்கியமான வேறுபாட்டைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது பறக்கும் உயிரினங்கள் பூமியின் மீது பறக்கின்றன முகத்தில் வானத்தின் விரிவாக்கத்தின் (அல்லது வானத்தின்) வானத்தில் அல்லது அதன் மூலம் அல்ல.

கடவுள் இந்த புதிய படைப்புகளை ஆசீர்வதித்தார், அவை பலனளிக்கும், பல இருக்கும், கடல் படுகைகளையும் பூமியையும் நிரப்புகின்றன. இது அவரது படைப்பு மீதான அக்கறையைக் காட்டியது. உண்மையில், மத்தேயு 10:29 நமக்கு நினைவூட்டுவது போல, "இரண்டு குருவிகள் சிறிய மதிப்புள்ள நாணயத்திற்கு விற்கவில்லையா? உங்கள் பிதாவின் அறிவு இல்லாமல் அவர்களில் ஒருவர் கூட தரையில் விழமாட்டார் “.  ஆமாம், கடவுள் தனது படைப்புகள் அனைத்திலும் அக்கறை கொண்டுள்ளார், குறிப்பாக மனிதர்கள், இது இயேசு செய்த புள்ளியாக இருந்தது, நம் தலையில் எத்தனை முடிகள் உள்ளன என்பதை அவர் அறிவார். வளர்ந்து வரும் முடிகளுடன் முற்றிலும் வழுக்கை இல்லாவிட்டால், அந்த மொத்தம் கூட நமக்குத் தெரியாது, இது மிகவும் அரிதானது!

இறுதியாக, கடல் உயிரினங்கள் மற்றும் பறக்கும் உயிரினங்களின் உருவாக்கம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உயிரினங்களை நிலையான முறையில் உருவாக்குவதற்கான மற்றொரு தர்க்கரீதியான படியாகும். ஒளி மற்றும் இருள், அதைத் தொடர்ந்து நீர் மற்றும் வறண்ட நிலம், தாவரங்களைத் தொடர்ந்து, விலங்குகள் மற்றும் கடல் உயிரினங்கள் வருவதற்கான உணவு மற்றும் திசைக்கான அடையாளங்களாக தெளிவான வெளிச்சங்கள் உள்ளன.

ஆதியாகமம் 1: 24-25 - படைப்பின் ஆறாவது நாள்

"²⁴தேவன் தொடர்ந்து சொன்னார்: "பூமி உயிருள்ள ஆத்மாக்களை அவற்றின் வகைகளின்படி, வீட்டு விலங்கு மற்றும் நகரும் விலங்கு மற்றும் காட்டு மிருகத்தை அதன் வகையின்படி வெளிப்படுத்தட்டும்." அது அவ்வாறு வந்தது. ²⁵ தேவன் பூமியின் காட்டு மிருகத்தை அதன் வகையிலும், வீட்டு மிருகத்தை அதன் வகையிலும், தரையில் நகரும் ஒவ்வொரு மிருகத்தையும் அதன் வகையிலும் உருவாக்கினார். [அது] நல்லது என்பதை கடவுள் காண வேண்டும். ”

நில விலங்குகள் மற்றும் உள்நாட்டு விலங்குகள்

மூன்றாம் நாளில் தாவரங்களையும், கடல் உயிரினங்களையும், பறக்கும் உயிரினங்களையும் ஐந்தாம் நாளில் உருவாக்கிய கடவுள், இப்போது வீட்டு விலங்குகளை உருவாக்கி, விலங்குகளையும் காட்டு மிருகங்களையும் நகர்த்தி அல்லது ஊர்ந்து சென்றார்.

வீட்டு விலங்குகள் அவற்றின் வகைகளின்படி உருவாக்கப்பட்டன என்பதை இந்த சொற்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அவை வளர்ப்பதற்கான திறனைக் குறிக்கின்றன, அதேசமயம் ஒருபோதும் வளர்க்க முடியாத காட்டு மிருகங்களும் இருந்தன.

இது பின்பற்ற வேண்டிய மனிதர்களைத் தவிர்த்து, உயிரினங்களின் உருவாக்கத்தை நிறைவு செய்தது.

 

ஆதியாகமம் 1: 26-31 - படைப்பின் ஆறாவது நாள் (தொடரும்)

 

"²⁶ தேவன் தொடர்ந்து சொன்னார்: “நம்முடைய சாயலுக்கு ஏற்ப மனிதனை நம்முடைய சாயலில் ஆக்குவோம், மேலும் அவர்கள் கடலின் மீன்களையும், வானங்களின் பறக்கும் உயிரினங்களையும், வீட்டு விலங்குகளையும், பூமியையும், ஒவ்வொரு அசையும் பூமியில் நகரும் விலங்கு. " ²⁷ தேவன் அந்த மனிதனை தன் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் அவரைப் படைத்தார்; ஆண் மற்றும் பெண் அவர் அவர்களை உருவாக்கினார். ²⁸ மேலும், கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார், தேவன் அவர்களை நோக்கி: “பலனடைந்து, பலராகி, பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள், மேலும் கடலின் மீன்களையும், வானங்களின் பறக்கும் உயிரினங்களையும், நகரும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் கீழ்ப்படுத்துங்கள். பூமி. ”

²⁹ தேவன் தொடர்ந்து சொன்னார்: “பூமியின் மேற்பரப்பில் இருக்கும் அனைத்து தாவரங்களையும் தாங்கும் விதைகளையும், ஒரு மரத்தின் விதைகளைத் தரும் ஒவ்வொரு மரத்தையும் இங்கே நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன். உங்களுக்கு இது உணவாக இருக்கட்டும். ³⁰ பூமியின் ஒவ்வொரு காட்டு மிருகங்களுக்கும், வானத்தின் ஒவ்வொரு பறக்கும் உயிரினங்களுக்கும், ஆன்மாவாக உயிர் இருக்கும் பூமியில் நகரும் எல்லாவற்றிற்கும் நான் எல்லா பச்சை தாவரங்களையும் உணவுக்காகக் கொடுத்திருக்கிறேன். ” அது அவ்வாறு வந்தது.

³¹ அதன்பிறகு கடவுள் தான் செய்த அனைத்தையும் பார்த்தார், பாருங்கள்! [அது மிகவும் நன்றாக இருந்தது. மாலை இருக்கவும், ஆறாம் நாள் காலையாகவும் இருந்தது.

 

ஆண்

ஆறாம் நாளின் பிற்பகுதியில், கடவுள் மனிதனை தனது சாயலில் படைத்தார். இது அவரது குணங்கள் மற்றும் பண்புகளுடன் குறிக்கிறது, ஆனால் அதே நிலைக்கு அல்ல. அவர் உருவாக்கிய ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் படைக்கப்பட்ட எல்லா விலங்குகளின் மீதும் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும். பூமியை மனிதர்களால் நிரப்பும் பணியும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது (அதிகப்படியான நிரப்புதல் அல்ல). மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உணவு முறைகளும் இன்றைக்கு வித்தியாசமாக இருந்தன. இரண்டு மனிதர்களுக்கும் உணவுக்காக மட்டுமே பச்சை தாவரங்கள் வழங்கப்பட்டன. இதன் பொருள் எந்த விலங்குகளும் மாமிசவாதிகளாக உருவாக்கப்படவில்லை என்பதோடு, தோட்டி எடுப்பவர்களும் இல்லை என்பதாகும். மேலும், எல்லாம் நன்றாக இருந்தது.

மனிதனின் படைப்பு ஆதியாகமம் 1-ல் விரிவாக விவாதிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் இது படைப்பின் முழு காலத்தையும் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை அளிக்கும் கணக்கு.

 

ஆதியாகமம் 2: 1-3 - படைப்பின் ஏழாம் நாள்

“இவ்வாறு வானங்களும் பூமியும் அவர்களுடைய படையும் அனைத்தும் நிறைவடைந்தன. ² ஏழாம் நாளில் கடவுள் தான் செய்த வேலையை முடிக்க வந்தார், அவர் செய்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார். ³ தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து அதை புனிதமாக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால், கடவுள் படைத்த எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் அவர் தங்கியிருக்கிறார். ”

ஓய்வு நாள்

ஏழாம் நாளில், கடவுள் தனது படைப்பை முடித்துவிட்டார், அதனால் அவர் ஓய்வெடுத்தார். மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தில் சப்பாத் நாளை பின்னர் அறிமுகப்படுத்த இது ஒரு காரணத்தைத் தருகிறது. யாத்திராகமம் 20: 8-11-ல், சப்பாத் சொல்வதற்கான காரணத்தை மோசே விளக்கினார் "புனிதமாக நடத்த சப்பாத் நாளை நினைவில் கொள்வது, ⁹ நீங்கள் சேவையை வழங்க வேண்டும், உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் ஆறு நாட்கள் செய்ய வேண்டும். ¹⁰ ஆனால் ஏழாம் நாள் உங்கள் தேவனாகிய யெகோவாவுக்கு ஓய்வு நாள். நீங்களோ, உங்கள் மகனோ, மகளோ, உங்கள் அடிமை ஆணோ, உங்கள் அடிமைப் பெண்ணோ, உங்கள் வீட்டு விலங்குகளோ அல்லது உங்கள் வாயிலுக்குள் இருக்கும் உங்கள் அன்னிய குடியிருப்பாளரோ நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்யக்கூடாது. ¹¹ ஆறு நாட்களில் யெகோவா வானங்களையும் பூமியையும் கடலையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் உண்டாக்கி, ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார். அதனால்தான் யெகோவா ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து அதை புனிதமாக்கத் தொடங்கினார். ”

கடவுள் ஆறு நாட்கள் வேலை செய்வதற்கும், இஸ்ரவேலர் ஆறு நாட்கள் வேலை செய்வதற்கும், கடவுள் செய்ததைப் போல ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பதற்கும் ஒரு நேரடி ஒப்பீடு இருந்தது. படைப்பு நாட்கள் ஒவ்வொரு 24 மணிநேரமும் நீளமாக இருக்கும் என்ற புரிதலுக்கு இது எடை சேர்க்கும்.

 

ஆதியாகமம் 2: 4 - சுருக்கம்

"இது வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த காலத்தில், யெகோவா தேவன் பூமியையும் வானத்தையும் படைத்த நாளில் ஒரு வரலாறு."

கோலோபோன்கள் மற்றும் டோல்^eபுள்ளிகள்[நான்]

சொற்றொடர் "யெகோவா தேவன் பூமியையும் வானத்தையும் படைத்த நாளில்" படைப்பு நாட்கள் 24 மணிநேரம் அல்ல, ஆனால் நீண்ட காலம் என்று சிலர் பரிந்துரைக்கிறார்கள். இருப்பினும், முக்கியமானது “இல்” உள்ளது. ஆதியாகமம் 1 ஆம் அதிகாரத்தில் “யோம்” என்ற எபிரேய வார்த்தை சொந்தமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது தகுதி “இரு-” உடன், தயாரித்தல் “இரு-யோம்”[ஆ] இதன் பொருள் “பகலில்” அல்லது அதிக பேச்சுவழக்கில் “எப்போது”, எனவே ஒரு கூட்டு காலத்தைக் குறிக்கிறது.

இந்த வசனம் ஆதியாகமம் 1: 1-31 மற்றும் ஆதியாகமம் 2: 1-3 ஆகியவற்றில் உள்ள வானங்கள் மற்றும் பூமியின் வரலாற்றின் இறுதி வசனமாகும். இது ஒரு என அழைக்கப்படுகிறது "மிகுதி^edot ” சொற்றொடர், அதற்கு முந்தைய பத்தியின் சுருக்கம்.

அகராதி வரையறுக்கிறது "மிகுதி^edot ” "வரலாறு, குறிப்பாக குடும்ப வரலாறு" என. இது ஒரு கோலோபோன் வடிவத்திலும் எழுதப்பட்டுள்ளது. கியூனிஃபார்ம் டேப்லெட்டின் முடிவில் இது ஒரு பொதுவான எழுத்தாளர் சாதனமாகும். இது விவரிப்பின் தலைப்பு அல்லது விளக்கத்தை உள்ளடக்கிய விளக்கத்தை அளிக்கிறது, சில நேரங்களில் தேதி மற்றும் பொதுவாக எழுத்தாளர் அல்லது உரிமையாளரின் பெயர். மோசே தொகுத்து, ஆதியாகமம் புத்தகத்தை எழுதிய சுமார் 1,200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் மகனின் காலத்தில் கோலோபோன்கள் இன்னும் பொதுவான பயன்பாட்டில் இருந்தன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.[இ]

 

ஆதியாகமம் 2: 4 இன் கோலோபோன் பின்வருமாறு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது:

விளக்கம்: “இது வானமும் பூமியும் படைக்கப்பட்ட காலத்தில் இருந்த வரலாறு”.

எப்பொழுது: "பகலில்" "பூமியையும் வானத்தையும் உருவாக்கியது" நிகழ்வுகள் முடிந்த உடனேயே எழுதப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.

எழுத்தாளர் அல்லது உரிமையாளர்: ஒருவேளை “யெகோவா கடவுள்” (ஆரம்ப 10 கட்டளைகளின்படி எழுதப்பட்டிருக்கலாம்).

 

ஆதியாகமத்தின் பிற பிரிவுகள் பின்வருமாறு:

• ஆதியாகமம் 2: 5 - ஆதியாகமம் 5: 2 - ஆதாமால் எழுதப்பட்ட அல்லது சொந்தமான டேப்லெட்.
• ஆதியாகமம் 5: 3 - ஆதியாகமம் 6: 9 அ - நோவாவால் எழுதப்பட்ட அல்லது சொந்தமான டேப்லெட்.
• ஆதியாகமம் 6: 9 பி - ஆதியாகமம் 10: 1 - நோவாவின் மகன்களால் எழுதப்பட்ட அல்லது சொந்தமான மாத்திரை.
• ஆதியாகமம் 10: 2 - ஆதியாகமம் 11: 10 அ - ஷெம் எழுதிய அல்லது சொந்தமான டேப்லெட்.
• ஆதியாகமம் 11: 10 பி - ஆதியாகமம் 11: 27 அ - தேராவால் எழுதப்பட்ட அல்லது சொந்தமான டேப்லெட்.
• ஆதியாகமம் 11: 27 பி - ஆதியாகமம் 25: 19 அ - ஐசக் மற்றும் இஸ்மவேல் எழுதிய அல்லது சொந்தமான டேப்லெட்.
• ஆதியாகமம் 25: 19 பி - ஆதியாகமம் 37: 2 அ - யாக்கோபு மற்றும் ஏசாவால் எழுதப்பட்ட அல்லது சொந்தமான டேப்லெட். ஏசாவின் பரம்பரை பின்னர் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.

ஆதியாகமம் 37: 2 பி - ஆதியாகமம் 50:26 - பாபிரஸில் ஜோசப் எழுதியிருக்கலாம் மற்றும் ஒரு கோலோபோன் இல்லை.

 

இந்த கட்டத்தில், ஆதியாகமம் புத்தகத்தை மோசே எவ்வாறு எழுதினார் என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் உள்ளது என்பதை ஆராய்வது நல்லது.

 

மோசே மற்றும் ஆதியாகமம் புத்தகம்

 

மோசே பார்வோனின் வீட்டில் கல்வி கற்றார். எனவே, அவர் கியூனிஃபார்ம், அன்றைய சர்வதேச மொழி, மற்றும் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் ஆகியவற்றைப் படிப்பதிலும் எழுதுவதிலும் கற்றிருப்பார்.'[Iv]

அவரது ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டுவதில் அவர் மிகச் சிறந்த எழுத்து நடைமுறையைக் காட்டினார், அது இன்று அனைத்து நல்ல அறிவார்ந்த படைப்புகளிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவரது பயிற்சியின் அடிப்படையில், தேவைப்பட்டால் அவர் கியூனிஃபார்மை மொழிபெயர்த்திருக்கலாம்.

ஆதியாகமத்தில் உள்ள கணக்குகள் இந்த ஆதாரங்களின் நேரான மொழிபெயர்ப்பு அல்லது தொகுப்பு அல்ல. இஸ்ரேலியர்கள், அவருடைய பார்வையாளர்கள் இந்த இடங்கள் எங்கு இருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக அவர் இடப் பெயர்களைப் புதுப்பித்திருந்தார். ஆதியாகமம் 14: 2,3,7,8,15,17 ஐப் பார்த்தால், இதற்கு உதாரணங்களைக் காணலாம். உதாரணமாக, வி 2 “பேலாவின் ராஜா (அதாவது சோவர் என்று சொல்வது) ”, v3 "சித்திமின் தாழ்வான சமவெளி, அது உப்புக் கடல்", மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக.

ஆதியாகமம் 23: 2,19 போன்ற விளக்கங்களும் சேர்க்கப்பட்டன "சாரா கிரியாத்-அர்பாவில், அதாவது ஹெப்ரான், கானான் தேசத்தில் இறந்தார்", இஸ்ரவேலர் கானானுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பே இது எழுதப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது, இல்லையெனில் கானானைச் சேர்ப்பது தேவையற்றதாக இருந்திருக்கும்.

இனி இல்லாத இடங்களின் பெயர்களும் உள்ளன. உதாரணமாக, ஆதியாகமம் 10: 19 ல் ஹாமின் மகன் கானானின் வரலாறு உள்ளது. நகரங்களின் பெயர்களும் இதில் உள்ளன, அவை பின்னர் ஆபிரகாம் மற்றும் லோத்தின் காலத்தில் அழிக்கப்பட்டன, அதாவது சோதோம் மற்றும் கொமோரா, அவை மோசேயின் காலத்தில் இல்லை.

 

தெளிவுபடுத்தும் நோக்கங்களுக்காக, அசல் கியூனிஃபார்ம் உரையில் மோசேயால் சேர்க்கக்கூடிய பிற எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:

• ஆதியாகமம் XX: 10 "இவர்களிடமிருந்து கடல் மக்கள் தங்கள் நாடுகளுக்குள்ளேயே தங்கள் குலத்தினரால் தங்கள் பிராந்தியங்களுக்குள் பரவியுள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மொழியுடன்."
• ஆதியாகமம் XX: 10 "பெலிஸ்தர்கள் யாரிடமிருந்து வந்தார்கள்"
• ஆதியாகமம் 14: 2, 3, 7, 8, 17 புவியியல் விளக்கங்கள். (மேலே பார்க்க)
• ஆதியாகமம் XX: 16 “அது இன்னும் இருக்கிறது, [கிணறு அல்லது வசந்த ஹாகர் தப்பி ஓடினார்] காதேஷ் மற்றும் பெரெட் இடையே."
• ஆதியாகமம் 19: 37b "அவர் இன்றைய மோவாபியரின் தந்தை."
• ஆதியாகமம் 19: 38b "அவர் இன்றைய அம்மோனியர்களின் தந்தை."
• ஆதியாகமம் 22: 14b "இன்றுவரை, 'கர்த்தருடைய மலையில் அது வழங்கப்படும்' என்று கூறப்படுகிறது.
• ஆதியாகமம் 23: 2, 19 புவியியல் விளக்கங்கள். (மேலே பார்க்க)
• ஆதியாகமம் XX: 26 "இன்றுவரை அந்த நகரத்தின் பெயர் பீர்ஷெபா."
• ஆதியாகமம் XX: 32 "ஆகையால், இன்றுவரை இஸ்ரவேலர் இடுப்பின் சாக்கெட்டில் இணைக்கப்பட்ட தசைநார் சாப்பிடுவதில்லை, ஏனென்றால் யாக்கோபின் இடுப்பின் சாக்கெட் தசைநார் அருகே தொட்டது."
• ஆதியாகமம் 35: 6, 19, 27 புவியியல் விளக்கங்கள்.
• ஆதியாகமம் XX: 35 "இன்றுவரை அந்த தூண் ரேச்சலின் கல்லறையை குறிக்கிறது."
• ஆதியாகமம் 36: 10-29 ஏசாவின் பரம்பரை பின்னர் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
• ஆதியாகமம் XX: 47 "இன்று நடைமுறையில் உள்ளது"
• ஆதியாகமம் 48: 7b "அதாவது பெத்லகேம்."

 

மோசேயின் காலத்தில் எபிரேயம் இருந்ததா?

இது சில "பிரதான" அறிஞர்கள் தகராறு செய்யும் விஷயம், இருப்பினும், மற்றவர்கள் இது சாத்தியமானது என்று கூறுகிறார்கள். எழுதப்பட்ட எபிரேய மொழியின் ஆரம்ப பதிப்பு அந்த நேரத்தில் இருந்ததா இல்லையா, ஆதியாகமம் புத்தகம் சபிக்கும் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் அல்லது படிநிலை எகிப்திய எழுத்தின் ஆரம்ப வடிவத்திலும் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். கூடுதலாக, இஸ்ரவேலர் அடிமைகளாக இருந்ததால், எகிப்தில் பல தலைமுறைகளாக வாழ்ந்திருப்பதும் சாத்தியமாகும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, எப்படியிருந்தாலும் அவர்கள் சபிக்கும் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் அல்லது வேறு ஏதேனும் எழுத்தை அறிந்திருந்தனர்.

இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் எழுதப்பட்ட எபிரேயுக்கான ஆதாரங்களை சுருக்கமாக ஆராய்வோம். மேலும் விரிவாக ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, "மோசஸ் சர்ச்சை" என்ற தலைப்பில், சான்றுகளின் வடிவங்களில் (மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது) ஒரு நல்ல 2-பகுதி வீடியோ உள்ளது, இது கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. [Vi]

எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தை ஒரு சாட்சிக் கணக்காக எழுதவும், ஆதியாகமம் புத்தகத்தை எழுதவும் மோசேக்கு 4 முக்கிய விஷயங்கள் அனைத்தும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். அவை:

1. யாத்திராகமத்தின் காலத்திற்குள் எழுத்து இருக்க வேண்டியிருந்தது.
2. எழுத்து எகிப்து பிராந்தியத்தில் இருக்க வேண்டும்.
3. எழுத்துக்குறி எழுத்துக்கள் தேவை.
4. இது எபிரேய போன்ற எழுத்து வடிவமாக இருக்க வேண்டும்.

எழுதப்பட்ட ஸ்கிரிப்டின் கல்வெட்டுகள் (1) “புரோட்டோ-சினியாடிக்”[Vi] [Vii] எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன (2). இது ஒரு எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது (3), இது எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்களிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது, இருப்பினும் சில எழுத்துக்களில் சில வெளிப்படையான ஒற்றுமைகள் உள்ளன, (4) இந்த ஸ்கிரிப்ட்டில் உள்ள கல்வெட்டுகளை எபிரேய சொற்களாக படிக்கலாம்.

இந்த கல்வெட்டுகள் (1) மூன்றாம் தேதி அமெனெம்ஹாட் ஆட்சியின் 11 ஆண்டு காலத்திற்குள் உள்ளன, இது ஜோசப்பின் காலத்தின் பார்வோன்.[VIII] இது 12 காலகட்டத்தில் உள்ளது^th எகிப்திய மத்திய இராச்சியத்தின் வம்சம் (2). சினாய் தீபகற்பத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் உள்ள டர்க்கைஸ் சுரங்கங்களின் பகுதியைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள் சினாய் 46 மற்றும் சினாய் 377, சினாய் 115, மற்றும் சினாய் 772 என அழைக்கப்படுகின்றன. மேலும், வாடி எல்-ஹோல் 1 & 2, மற்றும் லாஹுன் ஆஸ்ட்ராகான் (ஃபையூம் பேசின் அருகிலிருந்து).

இது எகிப்திய இராச்சியத்தின் இரண்டாவது ஆட்சியாளராக ஹைரோகிளிஃபிக்ஸை அறிந்திருந்ததால், ஜோசப் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் எழுத்துக்களை (ஒருவேளை கடவுளின் உத்வேகத்தின் கீழ்) உருவாக்கியவர் என்பதைக் குறிக்கலாம், ஆனால் அவர் ஒரு எபிரேயரும் கூட. கடவுள் அவருடன் தொடர்பு கொண்டார், இதனால் அவர் கனவுகளை விளக்குவார். மேலும், எகிப்தின் நிர்வாகியாக, அவர் கல்வியறிவு பெற்றிருக்க வேண்டும், இதை அடைய ஹைரோகிளிஃப்களைக் காட்டிலும் விரைவான எழுத்துப்பூர்வ தகவல்தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தினார்.

இந்த புரோட்டோ-சினியாடிக் ஸ்கிரிப்ட் உண்மையில் ஆரம்பகால எபிரேய மொழியாக இருந்தால், பின்:

1. இது எபிரேய தோற்றத்துடன் பொருந்துமா? பதில் ஆம்.
2. இது எபிரேய மொழியில் படிக்க முடியுமா? மீண்டும், குறுகிய பதில் ஆம்.[IX]
3. இது இஸ்ரவேலரின் வரலாற்றுடன் பொருந்துமா? ஆம், 15 ஐ சுற்றி^th பொ.ச.மு. நூற்றாண்டு இது எகிப்திலிருந்து மறைந்து கானானில் தோன்றுகிறது.

மேலே உள்ள சுருக்கத்தை விட “ஆம்” என்ற பதில்களை காப்புப் பிரதி எடுக்க ஆராய பல சான்றுகள் உள்ளன. இது ஒரு சுருக்கமான சுருக்கம் மட்டுமே; இருப்பினும், மோசே தோராவை எழுதியிருக்கலாம் என்பதற்கான ஆதாரங்களை வழங்க போதுமானது[எக்ஸ்] (பைபிளின் முதல் 5 புத்தகங்கள்) அந்த நேரத்தில் ஆதியாகமம் உட்பட.

உள் சான்றுகள்

அக்கால இஸ்ரவேலர் மற்றும் மோசேயின் கல்வியறிவு பற்றிய பைபிளின் உள் சான்றுகள் இன்னும் முக்கியமானவை. இந்த வேதங்களில் யெகோவா மோசேயுக்கும் மோசேக்கும் இஸ்ரவேலருக்கு அறிவுறுத்தியதைக் கவனியுங்கள்:

• யாத்திராகமம் 17: 14 "யெகோவா இப்போது மோசேயிடம் இதைச் சொன்னார்"எழுத இது புத்தகத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னமாகவும் அதை யோசுவாவின் காதுகளில் முன்வைக்கவும்… ”
• உபாகமம் 31: 19 “இப்போது எழுத இந்த பாடலை நீங்களே இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். ”
• உபாகமம் 6: 9 மற்றும் 11: 20 “நீங்கள் வேண்டும் எழுத அவை [என் கட்டளைகளை] உங்கள் வீட்டின் வீட்டு வாசல்களிலும், உங்கள் வாசல்களிலும் ”.
• யாத்திராகமம் 34:27, உபாகமம் 27: 3,8 ஐயும் காண்க.

இந்த அறிவுறுத்தல்கள் அனைவருக்கும் மோசேயின் பகுதியிலும் மற்ற இஸ்ரவேலர்களிடமும் கல்வியறிவு தேவைப்பட்டிருக்கும். ஹைரோகிளிஃப்களைப் பயன்படுத்தி இது சாத்தியமில்லை, அகரவரிசை எழுதப்பட்ட மொழி மட்டுமே இதையெல்லாம் சாத்தியமாக்கியிருக்கும்.

உபாகமம் 18: 18-19-ல் மோசே யெகோவா தேவனுடைய வாக்குறுதியைப் பதிவு செய்தார், அதாவது, "உங்களைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி நான் அவர்களுக்காக தங்கள் சகோதரர்களிடையே எழுப்புவேன்; நான் என் வார்த்தைகளை அவருடைய வாயில் வைப்பேன், நான் அவனுக்குக் கட்டளையிடுகிற அனைத்தையும் அவர் நிச்சயமாக அவர்களிடம் பேசுவார். ¹⁹ என் பெயரில் பேசுவார் என்று என் வார்த்தைகளைக் கேட்காத மனிதன், அவரிடமிருந்து ஒரு கணக்கு எனக்குத் தேவைப்படும். ”.

அப்போஸ்தலர் 3: 22-23-ல் இயேசு இறந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஆலயப் பகுதியில் கேட்கும் யூதர்களிடம் பேதுரு சொன்னது போல அந்த தீர்க்கதரிசி இயேசு.

இறுதியாக, யோவான் 5: 45-47-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள இயேசுவிடம் இங்கே கடைசி வார்த்தை போவது பொருத்தமாக இருக்கும். பரிசேயர்களிடம் பேசினார் “நான் உங்களை பிதாவிடம் குற்றம் சாட்டுவேன் என்று நினைக்க வேண்டாம்; மோசே, உங்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் ஒருவர் உங்களிடம் குற்றம் சாட்டுகிறார். உண்மையில், நீங்கள் மோசேயை நம்பினால், நீங்கள் என்னை நம்புவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் என்னைப் பற்றி எழுதினார். ஆனால் அந்த எழுத்துக்களை நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், என் சொற்களை எவ்வாறு நம்புவீர்கள்? ”.

ஆம், தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் கூற்றுப்படி, மோசேயின் வார்த்தைகளை நாம் சந்தேகித்தால், இயேசுவை நம்புவதற்கு நமக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. ஆகவே, மோசே ஆதியாகமம் புத்தகத்தையும் தோராவின் மற்ற பகுதிகளையும் எழுதினார் என்ற நம்பிக்கை இருப்பது மிக முக்கியம்.

 

 

இந்த தொடரின் அடுத்த கட்டுரை (பகுதி 5) ஆதியாகமம் 2: 5 - ஆதியாகமம் 5: 2 இல் காணப்படும் ஆதாமின் (மற்றும் ஏவாளின்) வரலாற்றை ஆராயத் தொடங்கும்.

 

[நான்] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[ஆ] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[இ] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

'[Iv] 1888 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தில் டெல்-எல்-அமர்னாவில் பாலஸ்தீனிய அதிகாரிகளின் கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள் எகிப்தில் காணப்பட்டன. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[Vi] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray இது நெட்ஃபிக்ஸ் இலவசமாக அல்லது வாடகைக்கு கிடைக்கிறது. தொடரின் டிரெய்லர்கள் எழுதும் நேரத்தில் (ஆகஸ்ட் 2020) இலவசமாகக் காண யூடியூப்பில் கிடைக்கின்றன. https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[VIII] அமேசான்ஹாட் III உடன் ஜோசப் டேட்டிங் தொடர்பான ஆதாரங்களுக்காக பார்க்கவும் "ஆதாரங்களின் வடிவங்கள் - யாத்திராகமம்" வழங்கியவர் டிம் மஹோனி மற்றும் “யாத்திராகமம், கட்டுக்கதை அல்லது வரலாறு” வழங்கியவர் டேவிட் ரோல். ஜோசப் மற்றும் ஆதியாகமம் 39-45 உடன் இன்னும் ஆழமாக விவரிக்கப்பட வேண்டும்.

[IX] ஆலன் கார்டினர் தனது “தி எகிப்திய தோற்றம் ஆஃப் செமிடிக் அகரவரிசை” புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார் "அறியப்படாத ஸ்கிரிப்ட்டின் அகரவரிசை தன்மைக்கான வழக்கு மிகப்பெரியது ... இந்த பெயர்களின் அர்த்தங்கள், செமிடிக் சொற்களாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன [ஹீப்ரு போன்றவை] 17 நிகழ்வுகளில் தெளிவானவை அல்லது நம்பத்தகுந்தவை.1904-1905ல் பெட்ரீஸால் செராபிட் எல்-காதிமில் காணப்பட்ட புரோட்டோ-சினியாடிக் ஸ்கிரிப்டை அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

[எக்ஸ்] ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம், பொதுவாக தோரா (சட்டம்) அல்லது பென்டேச்சு (5 புத்தகங்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.