ஆதியாகமத்தின் பைபிள் புத்தகம் - புவியியல், தொல்லியல் மற்றும் இறையியல் - பகுதி 1

பகுதி 1

ஏன் முக்கியமானது? ஓர் மேலோட்டம்

அறிமுகம்

ஒருவர் ஆதியாகமம் என்ற பைபிள் புத்தகத்தைப் பற்றி குடும்பத்தினருக்கோ, நண்பர்களுக்கோ, உறவினர்களுக்கோ, பணிபுரியும் தோழர்களுக்கோ அல்லது அறிமுகமானவர்களுக்கோ பேசும்போது, ​​அது மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பொருள் என்பதை ஒருவர் விரைவில் புரிந்துகொள்கிறார். பெரும்பாலானவற்றை விட, இல்லையென்றால், பைபிளின் மற்ற புத்தகங்கள். நீங்கள் பேசும் நபர்கள் உங்களைப் போன்ற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட, இது வேறுபட்ட கிறிஸ்தவ மதத்தைக் கொண்டிருந்தாலோ அல்லது மொஸ்லெம், ஒரு யூதர் அல்லது அஞ்ஞானவாதி அல்லது நாத்திகராக இருந்தாலும் கூட இது பொருந்தும்.

இது ஏன் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது? அதில் பதிவுசெய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளைப் பற்றிய நமது கருத்து நம் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையையும், அதை நாம் எவ்வாறு வாழ்கிறோம் என்பதையும் பாதிக்கிறது அல்லவா? மற்றவர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பது பற்றிய நமது பார்வையை இது பாதிக்கிறது. ஆகவே, பைபிளின் எல்லா புத்தகங்களிலும், அதன் உள்ளடக்கங்களை ஆழமாக ஆராய்வது மிக முக்கியம். “ஆதியாகமத்தின் பைபிள் புத்தகம் - புவியியல், தொல்லியல் மற்றும் இறையியல்” தொடர் அதைத்தான் செய்ய முயற்சிக்கும்.

ஆதியாகமம் என்றால் என்ன?

“ஆதியாகமம்” என்பது உண்மையில் கிரேக்க வார்த்தையின் பொருள் “எதையாவது உருவாக்கும் தோற்றம் அல்லது முறை ”. அது அழைக்கபடுகிறது “பெரெஷித்”[நான்] எபிரேய மொழியில், பொருள் "ஆரம்பத்தில்".

ஆதியாகமத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பாடங்கள்

ஆதியாகமத்தின் இந்த பைபிள் புத்தகம் உள்ளடக்கிய சில விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்:

• உருவாக்கும் கணக்கு
• மனிதனின் தோற்றம்
• திருமணத்தின் தோற்றம்
• மரணத்தின் தோற்றம்
• துன்மார்க்கர்களின் தோற்றம் மற்றும் இருப்பு
• உலகளாவிய வெள்ளத்தின் கணக்கு
• பாபல் கோபுரம்
• மொழிகளின் தோற்றம்
• தேசிய குழுக்களின் தோற்றம் - நாடுகளின் அட்டவணை
• தேவதூதர்களின் இருப்பு
• ஆபிரகாமின் நம்பிக்கையும் பயணமும்
• சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் தீர்ப்பு
• எபிரேய அல்லது யூத மக்களின் தோற்றம்
• எபிரேய அடிமை ஜோசப்பின் எகிப்தில் அதிகாரத்திற்கு எழுச்சி.
• முதல் அற்புதங்கள்
• மேசியாவைப் பற்றிய முதல் தீர்க்கதரிசனங்கள்

இந்த கணக்குகளுக்குள் மேசியாவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன, அவை மனிதகுலத்தின் ஆரம்பத்தில் இருந்த மரணத்தை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் மனிதகுலத்திற்கு ஆசீர்வாதங்களைக் கொடுக்கும். பல தலைப்புகளில் தெளிவான தார்மீக மற்றும் வணக்க பாடங்களும் உள்ளன.

சர்ச்சையில் கிறிஸ்தவர்கள் ஆச்சரியப்பட வேண்டுமா?

இல்லை, ஏனென்றால் இந்த நிகழ்வுகளின் முழு விவாதத்திற்கும் மிகவும் பொருத்தமான ஒன்று உள்ளது. இது 2 பேதுரு 3: 1-7-ல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது முதல் நூற்றாண்டிலும் எதிர்காலத்திலும் எழுதப்பட்டது.

1-2 வசனங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன "உங்கள் தெளிவான சிந்தனை திறன்களை நினைவூட்டல் மூலம் நான் தூண்டுகிறேன், ² பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகள் முன்பு பேசிய வார்த்தைகளையும், உங்கள் அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் கர்த்தர் மற்றும் இரட்சகரின் கட்டளையையும் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். ”

இந்த வசனங்களின் நோக்கம் முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பின்னர் கிறிஸ்தவர்களாக மாறப்படுபவர்களுக்கும் ஒரு மென்மையான நினைவூட்டலாக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க. பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகளின் எழுத்துக்களும், இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளும் உண்மையுள்ள அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் ஒளிபரப்பப்பட்டவை என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

இது ஏன் அவசியமானது?

அப்போஸ்தலன் பேதுரு அடுத்த வசனங்களில் (3 & 4) பதிலை அளிக்கிறார்.

" ³ இதை நீங்கள் முதலில் அறிவீர்கள், கடைசி நாட்களில் ஏளனம் செய்பவர்கள் தங்கள் ஏளனத்துடன் வருவார்கள், தங்கள் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப தொடருவார்கள் ⁴ மேலும், “அவருடைய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இருப்பு எங்கே? ஏன், நம் முன்னோர்கள் [மரணத்தில்] தூங்கிய நாளிலிருந்து, எல்லாமே படைப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே தொடர்கின்றன “. 

அந்த கூற்று “எல்லாமே படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே தொடர்கின்றன ”

ஏளனம் செய்பவர்களின் கூற்றைக் கவனியுங்கள், “எல்லாமே படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே தொடர்கின்றன ”. கடவுளின் இறுதி அதிகாரம் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்வதை விட, இந்த ஏளனவாதிகள் தங்கள் சொந்த விருப்பங்களைப் பின்பற்ற விரும்புவதால் தான் இது நடக்கும். நிச்சயமாக, ஒரு இறுதி அதிகாரம் இருப்பதாக யாராவது ஏற்றுக்கொண்டால், கடவுளின் அந்த இறுதி அதிகாரத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது அவர்கள் பொறுப்பேற்கிறது, இருப்பினும், இது அனைவரின் விருப்பத்திற்கும் பொருந்தாது.

இப்போதும் எதிர்காலத்திலும் நம்முடைய நன்மைக்காக அவர் வகுத்துள்ள சில விதிகளுக்கு நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் என்பதை கடவுள் தனது வார்த்தையின் மூலம் காட்டுகிறார். இருப்பினும், ஏளனம் செய்பவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு கடவுள் அளித்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேறும் என்ற மற்றவர்கள் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிப்பார்கள். கடவுள் தனது வாக்குறுதிகளை எப்போதும் நிறைவேற்றுவார் என்ற சந்தேகத்தை ஏற்படுத்த அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த வகையான சிந்தனையால் நாம் இன்று எளிதில் பாதிக்கப்படலாம். தீர்க்கதரிசிகள் எழுதியதை நாம் எளிதில் மறந்துவிடலாம், மேலும், இந்த நவீன புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நம்மைவிட அதிகம் தெரியும், எனவே நாம் அவர்களை நம்ப வேண்டும் என்று நினைப்பதன் மூலமும் நாம் நம்பலாம். இருப்பினும், அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் கூற்றுப்படி இது ஒரு கடுமையான தவறு.

ஆதியாகமம் 3: 15-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள கடவுளின் முதல் வாக்குறுதி, தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளைப் பற்றியது, அது இறுதியில் முகவர் [இயேசு கிறிஸ்துவின்] ஏற்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும், இதன் மூலம் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் விளைவுகள் எல்லா மனிதர்களிடமும் தலைகீழாக மாறக்கூடும். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் சுயநலக் கிளர்ச்சியால் அவர்களின் எல்லா சந்ததியினருக்கும் கொண்டு வரப்பட்டது.

ஏளனம் செய்பவர்கள் இதைக் குறித்து சந்தேகம் கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர் “எல்லாமே படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே தொடர்கின்றன “, எதுவும் வேறுபட்டதல்ல, எதுவும் வேறுபட்டதல்ல, எதுவும் வித்தியாசமாக இருக்காது.

இப்போது நாம் ஆதியாகமத்திலிருந்து தோன்றிய அல்லது எழும் இறையியலைச் சுருக்கமாகத் தொட்டுள்ளோம், ஆனால் புவியியல் இதில் எங்கு வருகிறது?

புவியியல் - அது என்ன?

புவியியல் இரண்டு கிரேக்க சொற்களிலிருந்து வருகிறது, “ஜீ”[ஆ] "பூமி" மற்றும் "லோகியா" என்பதன் பொருள் "ஆய்வு", எனவே 'பூமியின் ஆய்வு'.

தொல்லியல் - அது என்ன?

தொல்பொருள் இரண்டு கிரேக்க சொற்களிலிருந்து வருகிறது “ஆர்காயோ” பொருள் “தொடங்க” மற்றும் “லோகியா”அதாவது“ ஆய்வு ”, எனவே 'தொடக்கத்தின் ஆய்வு'.

இறையியல் - அது என்ன?

இறையியல் இரண்டு கிரேக்க சொற்களிலிருந்து வருகிறது “தியோ” "கடவுள்" மற்றும் "லோகியா”அதாவது“ ஆய்வு ”, எனவே 'கடவுளைப் பற்றிய ஆய்வு'.

புவியியல் - இது ஏன் முக்கியமானது?

பதில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. படைப்புக் கணக்கு தொடர்பான சமன்பாட்டில் புவியியல் வருகிறது, மேலும் உலகளாவிய வெள்ளம் இருந்ததா.

கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விதி, பெரும்பாலான புவியியலாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏளனம் செய்பவர்கள் கூறுவார்கள் என்று அப்போஸ்தலன் பேதுரு சொன்னதைப் போலவே இல்லையா?

"சீரான கோட்பாடு அல்லது சீரான கோட்பாடு என்றும் அழைக்கப்படும் சீரான தன்மை[1], ஆகிறது அனுமானம் நமது இன்றைய விஞ்ஞான அவதானிப்புகளில் செயல்படும் அதே இயற்கை சட்டங்களும் செயல்முறைகளும் கடந்த காலங்களில் எப்போதும் பிரபஞ்சத்தில் இயங்கியுள்ளன, மேலும் அவை பிரபஞ்சத்தில் எல்லா இடங்களிலும் பொருந்தும். ”[இ](தைரியமான நம்முடையது)

விளைவு என்று அவர்கள் சொல்லவில்லை “எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து தொடர்கிறது “ அந்த “ஆரம்பம்“பிரபஞ்சத்தின்?

 மேற்கோள் தொடர்ந்து கூறுகிறது “நிரூபிக்க முடியாதது என்றாலும் போஸ்டுலேட் அதை விஞ்ஞான முறையைப் பயன்படுத்தி சரிபார்க்க முடியாது, சிலர் சீரான தன்மை தேவை என்று கருதுகின்றனர் முதல் கொள்கை அறிவியல் ஆராய்ச்சியில்.[7] மற்ற விஞ்ஞானிகள் உடன்படவில்லை, இயற்கையானது சில சீரான தன்மைகளை வெளிப்படுத்தினாலும், அது முற்றிலும் சீரானது அல்ல என்று கருதுகின்றனர். "

"ஆம் நிலவியல், சீரான தன்மை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது படிப்படியாக "நிகழ்காலம் கடந்த காலத்திற்கு முக்கியமானது" மற்றும் புவியியல் நிகழ்வுகள் எப்போதுமே செய்ததைப் போலவே இப்போது நிகழ்கின்றன என்ற கருத்து, பல நவீன புவியியலாளர்கள் இனி ஒரு கடுமையான படிப்படியான தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை.[10] உருவாக்கியது வில்லியம் வீவெல், இது முதலில் இதற்கு மாறாக முன்மொழியப்பட்டது அழிவமைவுக்[11] வழங்கியவர் பிரிட்டிஷ் இயற்கை ஆர்வலர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், வேலை தொடங்கி புவியியலாளர் ஜேம்ஸ் ஹட்டன் உட்பட அவரது பல புத்தகங்களில் பூமியின் கோட்பாடு.[12] ஹட்டனின் பணி பின்னர் விஞ்ஞானியால் சுத்திகரிக்கப்பட்டது ஜான் பிளேஃபேர் மற்றும் புவியியலாளரால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது சார்லஸ் Lyell'ங்கள் புவியியலின் கோட்பாடுகள் 1830 உள்ள.[13] இன்று, பூமியின் வரலாறு மெதுவான, படிப்படியான செயல்முறையாக கருதப்படுகிறது, அவ்வப்போது ஏற்படும் இயற்கை பேரழிவு நிகழ்வுகளால் நிறுத்தப்படுகிறது ”.

இதை வலுக்கட்டாயமாக ஊக்குவிப்பதன் மூலம் “மெதுவான, படிப்படியான செயல்முறை, அவ்வப்போது ஏற்படும் இயற்கை பேரழிவு நிகழ்வுகளால் நிறுத்தப்படுகிறது ” விஞ்ஞான உலகம் பைபிளில் படைப்பு பற்றிய கணக்கில் அவதூறுகளை ஊற்றி, அதற்கு பதிலாக பரிணாமக் கோட்பாட்டை மாற்றியுள்ளது. இது தெய்வீக தலையீட்டால் உலகளாவிய தீர்ப்பின் வெள்ளம் என்ற கருத்தை இழிவுபடுத்தியுள்ளது "அவ்வப்போது இயற்கை பேரழிவு நிகழ்வுகள்" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் வெளிப்படையாக, உலகளாவிய வெள்ளம் அத்தகைய இயற்கை பேரழிவு நிகழ்வு அல்ல.

புவியியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கோட்பாடுகளிலிருந்து எழும் சிக்கல்கள்

கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாக மாறத் தொடங்குகிறது.

அவர்கள் யாரை நம்புவார்கள்?

• நவீன அறிவியல் கருத்து?
• அல்லது நடைமுறையில் உள்ள விஞ்ஞானக் கருத்துடன் பொருந்தக்கூடிய வகையில் பைபிள் கணக்குகளின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு?
• அல்லது நினைவில் வைத்துக் கொள்வதன் மூலம் தெய்வீக படைப்பு மற்றும் தெய்வீக தீர்ப்பைப் பற்றிய பைபிள் விவரங்கள் “முன்பு பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகள் பேசிய சொற்களும், உங்கள் அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் கர்த்தர் மற்றும் இரட்சகரின் கட்டளையும்"

இயேசு, வெள்ளம், சோதோம், கொமோரா

கிறிஸ்தவர்கள் நற்செய்திகளின் பதிவுகளை ஏற்றுக்கொண்டு, இயேசுவின் தேவனுடைய குமாரன் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டால், இயேசுவின் சரியான தன்மையைப் பற்றி அவர்களுக்கு எந்த புரிதலும் இருந்தாலும், உலகளாவிய வெள்ளம் அனுப்பப்பட்டதாக இயேசு ஏற்றுக்கொண்டதை பைபிள் பதிவு காட்டுகிறது தெய்வீக தீர்ப்பாகவும், சோதோம் மற்றும் கொமோராவும் தெய்வீக தீர்ப்பால் அழிக்கப்பட்டன.

உண்மையில், பூமியில் அமைதியைக் கொண்டுவருவதற்காக அவர் ராஜாவாகத் திரும்பும்போது நோவாவின் நாளின் வெள்ளத்தை விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவுக்கு ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்தினார்.

லூக்கா 17: 26-30-ல் அவர் கூறினார் "மேலும், நோவாவின் நாட்களில் நிகழ்ந்ததைப் போலவே, அது மனுஷகுமாரனுடைய நாட்களிலும் இருக்கும்: ²⁷ அவர்கள் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள், குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், ஆண்கள் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள், பெண்களுக்கு திருமணத்தில் கொடுக்கப்பட்டார்கள், நோவா பேழையில் நுழைந்த நாள் வரை, வெள்ளம் வந்து அவர்கள் அனைவரையும் அழித்தது. ²⁸ அதேபோல், லோத்தின் நாட்களில் நிகழ்ந்ததைப் போலவே: அவர்கள் சாப்பிடுகிறார்கள், குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், வாங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள், விற்கிறார்கள், நடவு செய்தார்கள், கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள். ²⁹ லோத் சோதோமிலிருந்து வெளியே வந்த நாளில் வானத்திலிருந்து நெருப்பையும் கந்தகத்தையும் பொழிந்து அவை அனைத்தையும் அழித்தான். ³⁰ மனுஷகுமாரன் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய நாளிலும் அதுவே இருக்கும் ”.

நோவாவின் உலகத்துக்கும், லோத், சோதோம், கொமோரா ஆகிய உலகங்களுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு வரும்போது வாழ்க்கை இயல்பாகவே நடக்கிறது என்று இயேசு சொன்னதைக் கவனியுங்கள். மனுஷகுமாரன் வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது (நியாயத்தீர்ப்பு நாளில்) இது உலகத்திற்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். ஆதியாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் உண்மையில் உண்மைகள், புராணங்கள் அல்லது மிகைப்படுத்தல்கள் அல்ல என்று இயேசு நம்பியதாக பைபிள் பதிவு காட்டுகிறது. இந்த நிகழ்வுகளை இயேசு ராஜாவாக வெளிப்படுத்திய நேரத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்தினார் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நோவாவின் நாளின் வெள்ளம் மற்றும் சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் அழிவு இரண்டிலும், துன்மார்க்கர்கள் அனைவரும் இறந்தார்கள். நோவாவின் நாளில் தப்பிப்பிழைத்த ஒரே நபர் நோவா, அவருடைய மனைவி, அவருடைய மூன்று மகன்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள், கடவுளின் அறிவுறுத்தல்களைக் கவனித்த 8 பேர். சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் ஒரே உயிர் பிழைத்தவர்கள் லோத்தும் அவருடைய இரண்டு மகள்களும், மீண்டும் நீதியுள்ளவர்களாகவும், கடவுளின் அறிவுறுத்தல்களைக் கவனித்தவர்களாகவும் இருந்தனர்.

அப்போஸ்தலன் பேதுரு, படைப்பு, மற்றும் வெள்ளம்

அப்போஸ்தலன் பேதுரு 2 பேதுரு 3: 5-7,

"⁵ ஏனென்றால், அவர்களின் விருப்பத்தின்படி, இந்த உண்மை அவர்கள் கவனத்தில் இருந்து தப்பிக்கிறது, பழைய காலத்திலிருந்து வானங்களும் பூமியும் தண்ணீருக்கு வெளியேயும், தேவனுடைய வார்த்தையினால் தண்ணீருக்கு நடுவே இருந்தன; ⁶ அந்த காலத்தின் உலகம் தண்ணீரில் மூழ்கியபோது அழிவை சந்தித்தது. ⁷ ஆனால் அதே வார்த்தையால் வானங்களும் பூமியும் இப்போது நெருப்பிற்காக சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கும், தேவபக்தியற்ற மனிதர்களை அழிப்பதற்கும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. ”

 இந்த ஏளனவாதிகள் வேண்டுமென்றே கவனிக்கவில்லை என்பதில் ஒரு முக்கியமான உண்மை உள்ளது என்று அவர் விளக்குகிறார், "பழைய காலத்திலிருந்து [சிருஷ்டியிலிருந்து] வானங்களும், பூமியானது தண்ணீரிலிருந்தும், தேவனுடைய வார்த்தையினால் தண்ணீருக்கு நடுவே நின்று கொண்டிருந்தன".

 ஆதியாகமம் 1: 9-ன் கணக்கு நமக்கு சொல்கிறது “கடவுள் தொடர்ந்து சொன்னார் [கடவுளின் வார்த்தையால்], "வானங்களுக்குக் கீழான நீரை ஒரே இடத்தில் கொண்டு வந்து வறண்ட நிலம் தோன்றட்டும்" [ஒரு பூமி தண்ணீரிலும் தண்ணீரிலும் சுருக்கமாக நிற்கிறது] அது அவ்வாறு வந்தது ”.

2 பேதுரு 3: 6 தொடர்ந்து கூறுவதைக் கவனியுங்கள், “அந்த காலத்தின் உலகம் தண்ணீரில் மூழ்கியபோது அழிவை சந்தித்தது.

அந்த வழிமுறைகள் இருந்தன

• கடவுளின் வார்த்தை
• நீர்

ஆகையால், அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு உள்ளூர் வெள்ளமா?

கிரேக்க உரையின் நெருக்கமான ஆய்வு பின்வருவனவற்றைக் காட்டுகிறது: கிரேக்க வார்த்தை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது “x" இருக்கிறது “கோஸ்மோஸ்”'[Iv] இது உண்மையில் "கட்டளையிடப்பட்ட ஒன்றை" குறிக்கிறது, மேலும் இது "உலகம், பிரபஞ்சம்; உலக விவகாரங்கள்; உலக மக்கள் " சரியான சூழலின் படி. எனவே 5 வது வசனம் முழு உலகத்தைப் பற்றியும் தெளிவாகப் பேசுகிறது, அதில் சில சிறிய பகுதிகள் மட்டுமல்ல. அது கூறுகிறது, “அந்தக் கால உலகம்”, 7 ஆம் வசனத்தில் ஒரு மாறுபாடாக எதிர்கால உலகத்தைப் பற்றி விவாதிக்க முன், எந்தவொரு உலகமோ அல்லது உலகின் ஒரு பகுதியோ அல்ல, மாறாக இது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. எனவே, இந்த சூழலில் “கோஸ்மோஸ்” என்பது குடிமக்களைக் குறிக்கும் உலகம், அது ஒரு உள்ளூர் பகுதியில் வசிப்பவர்கள் என்று புரிந்து கொள்ள முடியாது.

இது மனிதர்களின் முழு வரிசையும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையும் ஆகும். பீட்டர் பின்னர் வெள்ளத்தை ஒரு எதிர்கால நிகழ்வோடு இணையாகச் செல்கிறார், அது ஒரு சிறிய உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட பகுதி மட்டுமல்ல. நிச்சயமாக, வெள்ளம் உலகளவில் இல்லாதிருந்தால், பீட்டர் அதைப் பற்றிய தனது குறிப்பைத் தகுதி பெற்றிருப்பார். ஆனால் அவர் அதைக் குறிப்பிட்டுள்ள விதம், அவரது புரிதலில் இது கடந்த உலகம் முழுவதையும் எதிர்கால முழு உலகத்துடனும் ஒப்பிடுகிறது.

கடவுளின் சொந்த வார்த்தைகள்

ஏசாயாவின் வாய் வழியாக தம் மக்களுக்கு ஒரு வாக்குறுதியை அளிக்கும்போது கடவுளே சொன்னதை மறுபரிசீலனை செய்ய இடைநிறுத்தப்படாமல் வெள்ளத்தைப் பற்றிய இந்த விவாதத்தை நாம் விட்டுவிட முடியாது. இது ஏசாயா 54: 9-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இங்கே கடவுளே சொல்கிறார் (தம்முடைய ஜனமான இஸ்ரவேலைப் பற்றி எதிர்கால நேரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்) “இது எனக்கு நோவாவின் நாட்கள் போலவே உள்ளது. நோவாவின் நீர் இனி முழு பூமியையும் கடந்து செல்லாது என்று நான் சத்தியம் செய்ததைப் போல[Vi]ஆகவே, நான் உன்னை கோபப்படுத்தமாட்டேன், கண்டிப்பேன் என்று சத்தியம் செய்தேன். ”

தெளிவாக, ஆதியாகமத்தை துல்லியமாக புரிந்து கொள்ள, பைபிளின் முழு சூழலையும் நாம் மனதில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மற்ற வேதங்களுக்கு முரணான பைபிள் உரை விஷயங்களை படிக்காமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

தொடரின் பின்வரும் கட்டுரைகளின் நோக்கம் கடவுளுடைய வார்த்தையிலும் குறிப்பாக ஆதியாகமம் புத்தகத்திலும் நம்முடைய நம்பிக்கையை வளர்ப்பதாகும்.

போன்ற தொடர்புடைய பாடங்களில் முந்தைய கட்டுரைகளைப் பார்க்க நீங்கள் விரும்பலாம்

1. ஆதியாகமம் கணக்கின் உறுதிப்படுத்தல்: நாடுகளின் அட்டவணை[Vi]
2. எதிர்பாராத மூலத்திலிருந்து ஆதியாகமம் பதிவின் உறுதிப்படுத்தல் [Vii] - பாகங்கள் 1-4

படைப்புக் கணக்கின் இந்த சுருக்கமான பார்வை இந்தத் தொடரின் எதிர்கால கட்டுரைகளுக்கான காட்சியை அமைக்கிறது.

இந்த தொடரில் எதிர்கால கட்டுரைகளின் பாடங்கள்

இந்த தொடரின் வரவிருக்கும் கட்டுரைகளில் என்ன ஆராயப்படும் ஒவ்வொரு முக்கிய நிகழ்வும் ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் குறிப்பாக மேலே குறிப்பிடப்பட்டவை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

அவ்வாறு செய்யும்போது பின்வரும் அம்சங்களை நாம் கூர்ந்து கவனிப்போம்:

• உண்மையான பைபிள் உரை மற்றும் அதன் சூழலை உன்னிப்பாக ஆராய்வதிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்.
• முழு பைபிளின் சூழலிலிருந்து நிகழ்வைப் பற்றிய குறிப்புகளை ஆராய்வதிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்.
• புவியியலில் இருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்.
• தொல்லியல் துறையிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்.
• பண்டைய வரலாற்றிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்.
• நாம் கற்றுக்கொண்டவற்றின் அடிப்படையில் பைபிள் பதிவிலிருந்து நாம் என்ன பாடங்கள் மற்றும் நன்மைகளை நியாயமான முறையில் பெற முடியும்.

 

 

தொடரில் அடுத்தது, பாகங்கள் 2 - 4 - உருவாக்கும் கணக்கு ....

 

[நான்] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[ஆ] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[இ] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

'[Iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[Vi] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[Vi] மேலும் காண்க https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[Vii]  பகுதி 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

பகுதி 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

பகுதி 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

பகுதி 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/