Мо ҳамеша идеяи издивоҷҳои мувофиқро, ки имрӯз онҳо аз ҷиҳати фарҳангӣ қобили қабуланд, тасдиқ менамоем. Мо он қадар зиёд нагуфтем, ки онҳо чизи хуб ҳастанд ё чизи бад. Ин бештар усули дастӣ буд. Баъд аз ҳама, дар Китоби Муқаддас дар байни ходимони содиқи Яҳува издивоҷҳо тартиб дода шуда буданд.
Имрӯз аст ОМӮЗИШӢ имзои рафтан аз ин вазифа?
Дар сархати 3-и омӯзиш мо ба издивоҷи мувофиқи Исҳоқ дахлдошта муроҷиат мекунем. (w12 5/15 саҳ. 3) Аммо, мо фавран инро бо шарти зерин пайгирӣ мекунем:

"Мо набояд аз ин хулоса барорем, ки шахс, гарчанде ки ӯ хуб аст - бояд хостори номатлуб гардад".

Сипас, мо дар сархати 5 ба Суруди Сулаймон ишора мекунем, ки ишқи байни марду занро чунон сахт дар назар дорад, ки ҳатто дарёҳо онро шуста наметавонанд. Ин порчаи Навиштаҳо муҳаббатро бо "алангаи оташ, шӯълаи Ҷаҳ" муқоиса мекунад. Пас сархатро бо чунин суханон ба охир мерасонем: «Ҳангоми вазн кардани ақди никоҳ, чаро як ходими Яҳува бояд ба чизи камтаре муроҷиат кунад?»
Оё издивоҷи муқарраршуда барои чизи камтаре ҳал намешавад?
Дуруст аст, ки Яҳува дар замонҳои исроилӣ ва пеш аз исроилӣ издивоҷи мувофиқро иҷозат дода буд. Вай инчунин ба ғуломӣ ва бисёрзанӣ иҷозат дод, ҳатто дар қонун барои онҳо муқаррарот дод. Масеҳиён ин дуи охирро иҷро намекунанд. Дар асл, агар шумо ин корро кардаед, аз ҷамъомад хориҷ карда мешавед. Пас, дар бораи издивоҷҳои мувофиқ чӣ гуфтан мумкин аст?
Чунин ба назар мерасад, ки бидуни омадан ва изҳор кардан, ҳайати роҳбарикунанда аз мавқеи мо дар қабули оромона ин амалро канор мегирад.
Албатта, худи издивоҷи аввал барпо шуда буд. Аммо, ин Худо буд ва агар Яҳува мехоҳад, ки издивоҷ кунад, кӣ баҳс мекунад.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    2
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x