Гургҳо дар либоси гӯсфандон

Хиёнати бераҳмона ва зарарноктарин он аст, ки аз дӯстони бародари боэътимодтарин бармеояд. Мо таълим медиҳем, ки бародарон гуногунанд, бурида аз динҳои ҷаҳон. Ин тахмин метавонад манбаи дардҳои зиёд бошад. Бо вуҷуди ин Навиштаҳо дар зоҳир кардани пешгӯии Худо аҷоибанд. Ӯ моро огоҳ кард, то ки моро аз посбон дастгир накунанд.

(Матто) 7: 15-20) «Аз анбиёи козиб ҳазар кунед, ки ба либоси меш назди шумо меоянд, лекин дар ботин гургони даррандаанд: ¹⁶ Юнҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт. Ҳеҷ гоҳ одамон аз хор боғ ва ё анҷир аз ангур ҷамъ намекунанд, ҳамин тавр не? ¹⁷ «Ҳамчунин ҳар дарахти нек меваи нек меоварад, лекин ҳар дарахти бад меваи бад меоварад; ¹⁸ дарахти хуб меваи бад оварад, ва дарахти бад меваи нек оварад. ¹⁹ Ҳар дарахте, ки меваи хуб намеоварад, бурида ба оташ партофта мешавад. ²⁰ Пас, шумо онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт.

Мо ин гуна матнҳоро мехонем ва онро ба пешвоёни динии ҷаҳони масеҳият бетарбияона татбиқ мекунем, зеро, албатта, ин суханон ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ кадоми мо дахл дошта наметавонанд. Аммо баъзе аз пирон худро гургҳои дарранда нишон доданд, ки рӯҳонии баъзе кӯдаконро хӯрдаанд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ сабабе барои ногаҳонӣ дастгир шуданамон вуҷуд надорад. Исо ба мо ҳавлии ченкуниро дод: «шумо онҳоро бо меваи онҳо шинохтед». Пирон бояд меваи хубе ба даст оранд, то мо мехоҳем, ки ҳангоми рафтори онҳо ба рафтори онҳо тақлид кунем. (Ибр. 13: 7)

(Аъмол) 20: 29) . . .Ман медонам, ки пас аз рафтани ман гургҳои золим ба шумо дохил хоҳанд шуд ва ба рама бо меҳр муносибат нахоҳанд кард,

Ин пешгӯӣ бояд иҷро мешуд, зеро он аз ҷониби Худо омадааст. Аммо оё иҷрои он пас аз пайдоиши созмони муосир ба анҷом мерасад? Ман шахсан дидам, ки пирон ба рама бе меҳрубонӣ, балки бо зулм муносибат мекунанд. Боварӣ дорам, ки ҳамаи мо метавонем дар бораи як ё якчанд нафаре, ки медонем, ки ба ин гурӯҳ дохил мешаванд, фикр кунем. Албатта, ин матн вазъиятро дар ҷаҳони масеҳият ба хубӣ тасвир мекунад, аммо барои ҳар кадоми мо фикр кардан мумкин аст, ки истифодаи он берун аз дари толори Салтанати мо қатъ мешавад.
Он пироне, ки ба Чӯпони Бузург пайравӣ мекунанд, хислатеро, ки ӯ пеш аз маргаш ба ҳаввориёнаш гуфта буд, инъикос хоҳанд кард:

(Матто) 18: 3-5) . . . «Ба ростӣ ба шумо мегӯям: агар шумо рӯй наёваред ва мисли кӯдакон нашавед, ба ҳеҷ ваҷҳ ба Малакути Осмон нахоҳед даромад. ⁴ Пас, ҳар кӣ худро мисли ин кӯдак фурӯтан кунад, дар Малакути Осмон бузургтарин аст; ⁵ ва ҳар кӣ яке аз ин гуна кӯдаконро ба исми Ман қабул кунад, вай Маро қабул мекунад;

Аз ин рӯ, мо бояд аз пирони худ фурӯтании ҳақиқиро ҷӯем ва дар сурати пайдо кардани як бадгӯӣ, мебинем, ки меваи бардоштаи ӯ на фурӯтанӣ, балки мағрурист ва аз ин рафтори ӯ ҳайрон намешавем. Ғамгин, оре, аммо ҳайрон ва посбон дастгир шуд, Не. Маҳз барои он аст, ки мо фикр мекунем, ки инҳо ҳамаашон тавре амал мекунанд, ки мо бояд тавре рафтор кунем, ки мо хафа шудем ва ҳатто пешпо хӯрдем, вақте ки онҳо тавре вонамуд карданд, ки онҳо вонамуд накарданд . Бо вуҷуди ин, Исо ин огоҳиро ба мо дод, ки мо бори дигар бо хушнудӣ ба пешвоёни ҷаҳони масеҳият муроҷиат мекунем ва ҳангоми изҳори беитоатӣ тахмин мезанем, ки мо аз татбиқи он амалан озодем.

(Матто) 18: 6) ⁶ «Ва ҳар кӣ яке аз ин тифлонро, ки ба Ман имон меоваранд, пешпо хӯрад, барои вай беҳтар аст, ки санги осиёе бар гарданаш овехта, вайро дар баҳри васеъ кушоданд.

Ин як ташбеҳи пурқувват аст! Оё гуноҳи дигаре ҳаст, ки ба он часпида шудааст? Оё амалдорони робита бо арвоҳ чунин тасвир шудаанд? Оё зинокорон ба занҷирҳои сангҳои бузург ба баҳр партофта мешаванд? Чаро ин оқибати даҳшатнок танҳо ба онҳое дода мешавад, ки гарчанде ки онҳо ба таъом додан ва нигоҳубини хурдсолон вогузор карда шуда бошанд ҳам, онҳо сӯиистифода карда, онҳоро ба васваса меандозанд? Саволи риторикӣ, агар ман ягон бор дидам.

(Матто) 24: 23-25) . . . «Пас касе агар ба шумо гӯяд: 'Инак! Ин аст Масеҳ, ё "дар он ҷост!" бовар накунед. ²⁴ «Зеро масеҳони козиб ва анбиёи козиб ба майдон омада, аломот ва мӯъҷизоти бузурге нишон хоҳанд дод, то ки, агар мумкин бошад, баргузидагонро низ гумроҳ кунанд. ²⁵ Инак! Ман шуморо огаҳ кардам.

Масеҳ, бо забони юнонӣ маънои "тадҳиншударо" дорад. Ҳамин тавр анбиёи козиб ва тадҳиншудагони бардурӯғ пайдо хоҳанд шуд ва агар имконпазир бошад, кӯшиш кунанд, ки гумроҳ шаванд ҳатто интихобкардаҳо.  Оё ин танҳо ба онҳое, ки дар ҷаҳони масеҳият ҳастанд, ишора мекунад; онҳое, ки берун аз ҷамъомади масеҳии муосир мебошанд. Ё аз сафи мо чунинҳо пайдо мешаванд? Исо бо қатъият гуфт: «Инак! Ман шуморо огоҳ кардам »
Агар мо худро мавриди озори онҳое қарор диҳем, ки бояд манбаи тасаллӣ ва тароват бошанд, набояд бигзорем, ки ин моро пешпо диҳад. Мо огоҳ карда шудаем. Ин чизҳо бояд ба амал оянд. Дар хотир доред, ки Исо аз ҷониби аъзои машҳури ташкилоти асри якуми Яҳува мавриди таҳқир, масхара ва шиканҷа қарор гирифта, кушта шуд - ҳамагӣ чанд даҳсола пеш аз он ки ҳамаи онҳоро нест кард.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.