Шуморе аз шумо дар охири он менависед, то он чиро, ки шумо як раванди ташвишовар мешуморед, муҳокима кунед. Ба назари баъзеҳо чунин менамояд, ки ба Ҳайати Роҳбарикунанда диққати беш аз ҳад дода шудааст.
Мо халқи озод ҳастем. Мо аз парастиши махлуқот канорагирӣ мекунем ва аз мардуме, ки соҳиби обрӯю эътиборанд, бадбинӣ мекунем. Пас аз марги судя Резерфорд, мо нашри китобҳоеро бо исми муаллиф замима кардем. Мо дигар сабти фонографии мавъизаҳои ӯро барои бозӣ аз мошинҳои солим ё дари хона дар хизмат истифода намекардем. Мо дар озодии Масеҳ пеш мерафтем.
Ин бояд аз он сабаб бошад, ки ҳеҷ кас ё гурӯҳе аз мардон ҳангоми фаро расидани рӯзи доварӣ ҷонибдори мо нахоҳанд шуд. Вақте ки мо дар назди истеҳсолкунандаи худ истодаем, мо наметавонем бо баҳонаи "Ман танҳо фармоишро иҷро мекардам" -ро истифода барем.
(Рум. 14: 10,12) "Зеро ки ҳамаи мо пеши курсии доварии Худо ҳозир хоҳем шуд ... ҳар яки мо дар бораи худ ба Худо ҳисобот хоҳем дод."
Ҳамин тавр, дар ҳоле, ки мо кӯмак ва роҳнамоии Ҳайати Роҳбарикунанда, филиали маҳаллӣ, нозирони ноҳиявӣ ва пирони маҳаллиро қадр мекунем, мо мекӯшем, ки бо Худо муносибати шахсӣ барқарор кунем. Ӯ падари мост ва мо, фарзандони ӯ. Рӯҳулқудси Ӯ мустақиман тавассути ҳар яки мо амал мекунад. Ҳеҷ кас дар байни мо ва ӯ истода наметавонад, ба ҷуз як нафар, Исо, ки наҷотдиҳандаи мост. (Рум. 8:15; Юҳанно 14: 6).
Бо вуҷуди ин, мо бояд аз он тамаркуз кунем, ки майли инсонӣ бо омодагӣ касеро барои роҳнамоии мо таъин кунад; касе барои амалҳои мо масъулият бардорад; шахсе, ки ба мо мегӯяд, ки чӣ кор кунад ва моро аз масъулияти ҷиддии қабули қарорҳоямон озод кунад.
Дар рӯзҳои доварон исроилиён хеле хуб буданд.
(Доварон 17: 6) “Дар он рӯзҳо дар Исроил подшоҳе набуд. Аммо ҳама инро дар назари худ дуруст меҳисобиданд ».
Чӣ озодӣ! Агар баҳс ҳалли худро меёфт, онҳо Довароне буданд, ки онҳоро Яҳува таъин карда буд. Аммо онҳо чӣ кор карданд? "Не, аммо подшоҳ он чизе хоҳад буд, ки болои мо хоҳад омад". (1 Подш. 8:19)
Ҳамаашро партофтанд.
Биёед ҳеҷ гоҳ мо ин тавр набошем; Ва мо набояд мисли масеҳиёни асри як, ки Павлус онҳоро сарзаниш карда буд, монанд бошем:
(2 Corinthians 11: 20).? ... Дар асл, шумо ба ҳар касе ки шуморо ғулом мекунад, таҳаммул менамоед, ва ҳар кй шуморо мехӯрад, ва шумо, ки худро гирад, ва касе ки шуморо баланд кунад, дар рӯ ба рӯ.
Ман намегӯям, ки мо чунинем. Баръакс. Бо вуҷуди ин, мо бояд ҳушёр бошем, зеро давлати инсонии гунаҳкор моро ба осонӣ метавонад ба он сӯ расонад, агар эҳтиёт накунем.
Мо бояд аз канори тунуки ҷуфт эҳтиёт шавем. Мо бояд дар худ хоҳиши ҳамешагии худро дарк кунем, ки касе байни мо ва Худо бошад, касе бошад, ки қарорҳои моро қабул кунад ва бигӯяд, ки барои ризои Худо бояд чӣ кор кунем. Каси дигаре масъулияти ҷони моро бар дӯш мегирад. Агар мо ба дигарон диққати беандоза диққат диҳем, агар дигаронро аз болои худ боло бардорем ё ҳатто ба нармии оддии мардон машғул шавем, боз як хатари дигаре ҳаст, ки аз он эҳтиёт шудан лозим аст. Вақте ки мо касеро баланд мебардорем, вай ба таъсири фосиди қудрат бештар дучор мешавад. Яҳува Шоул, подшоҳи аввалро интихоб кард. Вай марди хоксору худписанд буд. Аммо, барои фасод кардани ӯ қудрати идораи ӯ танҳо ду соли кӯтоҳ лозим буд.
Баъзеҳо изҳори нигаронӣ карданд, ки мо зуҳуроти ин ду унсурро дар ибодати худ оғоз карда истодаем. Яке аз хонандагони мо навиштааст:
"Дар мавриди мақолаи" Каҳонати шоҳона ба манфиати тамоми инсоният ", ки 15 январи соли 2012 дар Бурҷи дидбонӣ буд, ман аз хондани ин мақола ба ҳайрат афтодам, ки ин бешубҳа як мақолаи ёдбуд буд, ки таъкид ба каҳонати шоҳона буд ва онҳо чӣ кор хоҳанд кард ба одамизод наоваред, на Исоро, ки сабаби Шоми ёдбуд аст. Ман махсусан ба банди 19 истисно гирифтам. Ин ҷо иқтибос меорам:
«Вақте ки мо барои таҷлили ёдбуди марги Исо рӯзи панҷшанбеи 5 апрели соли 2012 ҷамъ мешавем, ин таълимоти Инҷил дар зеҳни мо хоҳад буд. Бақияи хурди масеҳиёни тадҳиншуда, ки ҳанӯз дар рӯи замин ҳастанд, аз рамзҳои нони хамиртуруш ва шароби сурх шароб истеъмол хоҳанд кард, ки ин ба аҳди нав шарик будани онҳоро нишон медиҳад. Ин рамзҳои қурбонии Масеҳ ба онҳо имтиёзҳо ва масъулиятҳои олидараҷаи онҳоро дар нияти абадии Худо хотиррасон мекунанд. Биёед, ҳамаи мо бо миннатдории чуқур ба каҳонати шоҳона, ки Яҳува барои манфиати тамоми инсоният фароҳам овардааст, иштирок кунем."
Ман дар бораи шумо намедонам, аммо таъкид мекунам, ки тадҳиншудагон дар як мақолае, ки бояд ба қурбонӣ, ки Исо барои мо кардааст, хеле ташвишовар бошанд. Ман сархати охирро қайд кардам, аммо дар асл тамоми мақола ташвишовар буд. ”
Як хонандаи дигар ба ман шарҳи зеринро оид ба мушоҳидаҳо аз рӯзи Ассамблеяи махсуси худ ирсол намуд.
“Мавзӯъ“ Виҷдони худро ҳифз кард ”буд. Ҳамчунин дуои маро дар маҷлиси пирон дида, ба ҳайрат оварданд, ки онҳо ба ГБ ва кумитаи таълимӣ борҳо сипосгузорӣ карданд. Ман инро хеле ҳассос меҳисобам, вақте фикр мекунам, ки ин маълумотро Яҳува пеш аз ҳама дода буд. Як чиз аз чизи дигар ҷорист. Ҳақиқат аз ҷониби Яҳува ҷорӣ мешавад, аммо чӣ гуна онҳо худро табрик мекунанд ... ба назарам онҳо ҳақиқатро худашон ихтироъ кардаанд. "
Боз як хонандаи дигар ба ман паёми электронӣ фиристод, ки вай тамоюли дуоҳои ҷамъомадро шарҳ дод. Чунин менамояд, ки аз Яҳува ҳамеша баракат ва муҳофизат кардани Ҳайати роҳбарикунанда талаб карда мешавад. Вай дар як дуояш панҷ истинод ба Ҳайати Роҳбариро ҳисоб кард, аммо ба Исо, сарвари ҷамоат, ҳеҷ чиз ишора накард, ба ғайр аз он ки дуоро ба номи ӯ пӯшед.
Ҳоло дар бораи баракат додани Яҳува барои ягон гурӯҳи бародари мо ҳеҷ айбе нест ва мо дар ин ҷо нисбати нақши Ҳайати Роҳбарикунанда дар иҷрои кори мавъиза беэҳтиромӣ намекунем .. Аммо, чунин ба назар мерасад то аз ҳад зиёд таъкид кардани функсияе, ки ин гурӯҳи хурди мардон иҷро мекунанд. Мо оғо дорем ва ғуломони нодаркор дорем, аммо ба назар чунин мерасад, ки мо диққати аз ҳад зиёдро ба ғуломон равона мекунем ва ба Парвардигор ва Устоди худ Исои Масеҳ хеле кам.
Ҳоло шумо инро худатон эҳсос намекунед. Чунин ба назар мерасад, ки ин тамоюл аз боло ба поён падид меояд. Ҷамъомадҳо бо пайравони Байт-Ил дар ин бора хабар медиҳанд. Он дар анҷуманҳо ва анҷуманҳо нишон дода мешавад. Аммо, вақте ки нозирони ноҳиявӣ ё нозирони ноҳия чунин суханонро мушоҳида мекунанд, бисёриҳо ба онҳо тақлид мекунанд ва тамоюл паҳн хоҳад шуд.
Агар шумо, мисли бисёр хонандагони мо, аз миёнаи асри гузашта ба Яҳува хидмат кунед, шумо зуд мефаҳмед, ки ин тамоюли нав аст. Ман дар гузаштаҳои худ ҳеҷ гуна намунаеро ба ёд оварда наметавонам. (Ман дар замони Рутерфорд набудам, аз ин рӯ ман наметавонам дар бораи он чизе ки дуоҳо дар он айём буданд, сухан ронам.)
Агар шумо фикр кунед, ки ҳамаи мо пикайюн ҳастем, бо тасвири саҳифаи 29 -и апрели 15 нигоҳ кунед ОМӮЗИШӢ. Яҳува дар осмон бо иерархияи пурраи заминӣ дар зер тасвир шудааст. Агар шумо бодиққат назар кунед, шумо воқеан аъзои алоҳидаи Ҳайати Роҳбарикунандаро дар болои ин фармон муайян карда метавонед. Аммо сарвари ҷамъомади масеҳӣ дар куҷост? Исои Масеҳ дар ин масал дар куҷост? Агар мо нақши Ҳайати Роҳбарикунандаро аз ҳад зиёд таъкид накунем, пас чаро аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда муайян карда мешаванд, дар ҳоле ки ба Парвардигор ва Подшоҳи мо ҷой дода нашудааст? Дар хотир доред, ки ба мо таълим медиҳанд, ки мисолҳо воситаи таълимӣ бошанд ва ҳама чизҳо дар онҳо аҳамият доранд ва бодиққат дида баромада шуданд.
Бо вуҷуди ин, шояд баъзе аз шумо эҳсос кунед, ки ин дар бораи ҳеҷ чиз хеле душвор аст. Шояд. Аммо, вақте ки шумо онро бо даъвати охирини соли гузашта ҷуфт мекунед анҷумани ноҳиявӣ ва навтарин мо барномаи монтажи ноҳиявӣ вақте ки мо бо Каломи илҳомбахшидаи Худо муносибат мекунем, ба таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда муносибат кардан душвор аст, зеро ин танҳо натиҷаи маҳсули хаёлоти параноид мебошад.
Мо бояд интизор шавем, ки ин ҳама ба куҷо мебарад. Ин бешубҳа барои ҳарчи бештар шудани мо як озмоиш аст. Бо вуҷуди ин, агар мо ҳушёр бошем ва ҳама чизро тафтиш кунем, чизи хубро устувор нигоҳ дорем ва чизи хубро рад кунем, мо метавонем бо ёрии рӯҳулқудс муносибатҳои шахсӣ ва маҳрамонаи худро бо Падари осмониамон барқарор кунем.
Бародар Ноумейр, як инструктори Ҷилъод, ба синфҳои охирин хотиррасон кард, ки онҳо бояд кори Худоро бо роҳи Худо идома диҳанд ва изҳор кард, ки шоҳ Шоул дар ин бобат намунаи огоҳкунанда аст. Вай подшоҳии худро ҳамчун як одами хоксору хоксор ва хоксор оғоз кард. Аммо дере нагузашта, ӯ "сенарияи худро менавишт", чизи дурусти худро дуруст иҷро мекард ва худро ҷалол медод. Худо ӯро барои саркашӣ рад кард. Вай инчунин ба донишҷӯён насиҳат дод: «Эҳтиёт шавед, то истифодаи Худоро бо лутфи илоҳӣ баробар накунед». Ин изҳорот, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки ин тамасхуромез аст, ки Ҷамъият ба ин иҷозат додааст, он чизест, ки ман пас аз моҳҳо ва... Маълумоти бештар "
Ман наметавонистам бештар розӣ шавам ва ин маро ба ташвиш меорад, ки чунин ҳақиқатҳои оддӣ гӯё аз онҳое, ки дар байни мо роҳбариро ба ӯҳда доранд, халос мешаванд.
Нуқтаҳои ҷолиб. Маҳз он принсипе буд, ки ман дар бораи чанд шарҳи боло ишора карда будам, вақте ки аз шумо пурсидам, ки ГБ-ро Худо истифода бурдани шумо чӣ маъно дорад. «Охир, Яҳува подшоҳи Бобил ва дигар шахсони номаълумро истифода бурд». Ман фикр мекунам тавассути шарҳҳои шумо ман ҳисси хуби дар куҷо истоданатонро пайдо мекунам ва ба назарам мо эҳтимолан дар ҳамон саҳифа ҳастем. Аммо бояд ҳамаи мо дар талошҳои масеҳӣ буданамонро нигоҳ дорем - новобаста аз он ки мо бо нишонаҳо, ба монанди пир ё ГБ.
"Ман мефаҳмам, ки бисёриҳо бо ман розӣ нестанд ва мегӯянд, ки шумо ба ин ҳама бовар мекунед, ё тамоман не, аммо эй, ин ҷаҳони озод аст" Аммо на ҷаҳони озоди JW. Дар посух ба саволи хонандагон дар ҶТ 1 апрели соли 1986 - Чаро Шоҳидони Яҳува барои муртад шудан, ки то ҳол ба Худо, Инҷил ва Исои Масеҳ эътиқод доранд, хориҷ карда шуданд (хориҷ карда шуданд)? инҳо гуфта мешаванд: - «Муоширати тасдиқшуда бо Шоҳидони Яҳува талаб мекунад, ки тамоми таълимоти ҳақиқии Китоби Муқаддас, аз он ҷумла эътиқодҳои Навиштаҳо, ки хоси Шоҳидони Яҳува мебошанд, қабул карда шавад. Чунин эътиқодҳо чӣ кор мекунанд... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои он, ки инро ба диққати мо расондед, Микен. Мувофиқи w86 4/1 саҳ.31, инҳоянд баъзе таълимотҳое, ки мо бояд барои аз ҷамъомад хориҷ нашудан ба он эътиқод дошта бошем: «Он соли 1914 замони ғайрияҳудиён ва таъсиси Салтанати Худоро дар осмон, инчунин вақти омадани пешгӯии Масеҳ. Ки танҳо 144,000 XNUMX масеҳиён подоши осмонӣ хоҳанд гирифт. Он Ҳармиҷидӯн, ки ба ҷанги рӯзи бузурги Худои Қодири Мутлақ ишора мекунад, наздик аст. Пас аз он Ҳукмронии Ҳазорсолаи Масеҳ, ки биҳишти рӯи заминро барқарор мекунад, пайравӣ хоҳад кард. Ин... Маълумоти бештар "
«Ва инчунин ман вазифадор нестам, ки ҳар чизе, ки аз минбар бо он ихтилоф дорам, таълим диҳам. ”Аполлос, Чӣ бояд кард, вақте ки сухан дар бораи гузаронидани омӯзиши Китоби Муқаддас меравад. Вақте ки шумо изҳор доштед, ки таълимоти соли 1914 хатост, боварӣ доред, ки агар шумо аз китоби тавсияшудаи «Таълимоти Китоби Муқаддас» истифода мебурдед, оё шумо мавзӯи замимаи 1914 - Соли муҳим дар пешгӯиҳои Китоби Муқаддасро нодида мегиред? Ман аз як дӯстам, ки бо тафсирҳои муайяни Навиштаҳои Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ тафовути ҷиддӣ дорад, пурсидам, ки агар ӯ ҳангоми хидмат шахсе пайдо кунад, ки омӯзиши Китоби Муқаддас дошта бошад.... Маълумоти бештар "
Не, ман ҳатман омӯзишро ба ягон каси дигар намегузоштам. Ман мефаҳмондам, ки ин як таълими ҳозираи хоси JW мебошад ва шахс бояд мавзӯъро то дараҷае санҷад, ки зарурӣ мешуморад. Агар аз ман пурсиданд, ман мегӯям, ки ин таълимот нест, ки имони ман такя мекунад. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ман аз он нуқтаи назаре омада истодаам, ки бовар надорам, ки ягон дини ягона дар айни замон ҳақиқати мутлақ дошта бошад. Ман боварӣ дорам, ки барои одамон донистани Яҳува Худо ва Писари Ӯ зарур аст ва тавре ки аллакай гуфта шуд... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои тоза кардани он. Бубахшед, агар ман нофаҳмо будам, аммо фикри фурӯтанонаи ман боварӣ дошт, ки дар берун аз созмони JW дигар масеҳиёни писандида ҳастанд, ки Яҳува онҳоро қабул мекунад. Оё ман мегӯям, ки ҳама ибодати масеҳиён розӣ аст, тамоман не! Аммо, дар сайри ман дар зиндагӣ бисёр одамоне буданд, ки дар ҳақиқат одамон аз ман ва бисёре аз JW сахттар кор мекунанд, мутаассифона, душвортар аз ҳама барои ба Худо писанд омадан ба роҳи дуруст, мувофиқи каломи ӯ зиндагӣ кардан ва ҳатто ба дигарон мавъиза кардан Худое, ки аз они JW набуд. Чунин менамояд, ки агар шумо бояд JW бошед... Маълумоти бештар "
Шахсан ман фикр намекунам, ки касе кӯшиш кунад, ки ба саволи шумо догматикӣ ҷавоб диҳад. Аммо дар бораи вазъ баъзе нуқтаи назар лозим аст. Ҳатто агар даъво дар бораи ташкилоти ягонаи ҳақиқӣ хато бошад ҳам, оё шумо дар ҷои дигар беҳтар будед? Бисёр солҳо пеш, ман фаҳмидам, ки таълимоти мо дар соли 1914 камбудиҳои ҷиддӣ доштанд. Ин танҳо дар натиҷаи омӯзиши шахсӣ ва таҳқиқоти он замон буд. Аз он вақт ман дидам, ки далелҳо алайҳи соли 1914, ки оғози ҳузури ноаён аст, бениҳоят бузурганд. Бо вуҷуди ин, ман шодам, ки кардам... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои пурсабрии шумо ва бахусус он навиштаи охирин. Ман инчунин боварӣ дорам, ки алтернатива ба як ташкилоти дигари масеҳӣ меравад, ки ҳамон қадар иштибоҳ мекунад ё бештар ё ба танҳоӣ ба Худо хидмат мекунад, ки бидуни дӯстон ва дигарон нақл кунанд, дар ҳақиқат афсурдаҳол ва дилгиркунандаанд. Ман умедворам, ки як ҷамъомади гармро пайдо мекунам, зеро ман пайваста бо онҳое дучор меоям, ки онҳо эҳсоси гарм надоранд ва аз ҳад зиёд кликҳо вуҷуд надоранд, гарчанде ки шумо ба онҳо даст дароз мекунед. Бисёриҳо ба ман дар саросари ИМА ҳамин чизро гуфтанд. Шумо ба ман баъзе нуқтаи назари воқеӣ додед, ки чаро мо бояд Китоби Муқаддас ва... Маълумоти бештар "
Бале, саволи хуб. Рости гап, дар гардани мо ҷангал чунон кам ба назар мерасад, ки ин барои ман мушкил набуд. Аммо дар назди касе ростқавлона чизе гуфтан душвор нест, ки ин танҳо як рукни имон нест. Агар ин сухан дар бораи он бошад, ман инро ба касе, ки дар дохили org рӯ ба рӯ мешавад, мегӯям. Ин ҳақиқати ҳақиқӣ аст, зеро тавре ки ман қаблан зикр намудам, донистани камбудиҳои таълимот маро водор накард. Ман вазифадор нестам, ки мавзӯи мушаххасро бо касе муҳокима кунам. Ва ман вазифадор нестам... Маълумоти бештар "
Ҳатман гумон накунед, ки ман ва Мелети дар ҳама чиз як назар дорем. Ман ба нуқтаи назари Мелети ва мақолаҳои мулоҳизакоронаи ӯ эҳтироми беандоза дорам, аммо мо ҳанӯз ҳам ду шахс ҳастем. Агар шумо гумон кунед, ки ҳардуи мо ҳамеша комилан дар як саф ҳастем, пас шумо метавонед дар тафсирҳои баёншуда каме номутобиқатиро пайдо кунед. Ин ба ягонагии мо ҳамчун масеҳиён рабте надорад, аммо барои фаҳмидани он, ки шумо бояд худро аз тафаккуре дур кунед, ки барои ба даст овардани ваҳдат ҳамчун бародар, якрангии эътиқод лозим аст. Ин гуфтаҳо ман ҳатман бо Мелети розӣ нестам ё бо... Маълумоти бештар "
# 1 ба таври кӯтоҳ ... JW ҳамчун гурӯҳ медонад, ки Исо ҳатто Шайтони бадкорро мазаммат намекунад, аммо ҳамон гурӯҳи одамон боварӣ доранд, ки Худо бо org гуфт, кор мекунад, пас чаро онҳо онҳоеро, ки ба андешаи худоҳои заминӣ роҳбарӣ мекунанд, мазаммат кунанд ё савол диҳанд? Ман фикр мекунам, ки ман аллакай посухи шуморо тавассути паёмҳои дар боло овардаи шумо гирифтам, то беэътиноӣ кунед. Ҳамчунин хондани ҳам посухҳои шумо ва ҳам дӯсти ман каме ошуфтаҳол буданд. Аполос гуфт: "Мушкиле, ки ман ва дигарон доштам, дар он аст, ки шумораи зиёди хатогиҳое, ки таълим дода шуданд, бо ҳам намемонанд... Маълумоти бештар "
Дар мавриди сархати дуюми шумо (рақами 1), ман онро якчанд маротиба, алахусус ҷумлаи охиринро такроран хондаам ва ман фикри шуморо нафаҳмидам. Шояд, агар шумо онро барои ман бозсозӣ кунед. То он даме, ки ба маънои шумо боварӣ ҳосил накунам, ман инро шарҳ доданӣ нестам. Дар мавриди банди №2, чаро муҳим буд, ки ҷазо барои пайравӣ аз мардон ба онҳо фавран дода нашуд? Онҳое ки аз паи мардум мерафтанд, вақте ки Пилотус ба онҳо имконият дод, ки ӯро озод кунанд, марги Исоро фарёд мезаданд. Бешубҳа, онҳое ки пеш аз Петрус тавба карданд, то ба ҳол он айб ва бори вазнини боқимондаро бардоштанд. Аммо онҳо... Маълумоти бештар "
apollos0falexandria Аммо мушкилоти ман вуҷуд дорад ... Ман розӣ ҳастам, ки мо наметавонем кӯр-кӯрона ГБ ё ягон нафарро барои ин масъала пайравӣ кунем, ё дар org, аммо яҳудиён ҳанӯз ҳам ба фарисиён ва саддуқиён пайравӣ мекарданд, гарчанде ки онҳо бори гарони мардум буданд ва барои онҳо ҷазо надиданд. "Аз паси мардон". Мардум аз пайравии Довуд пайравӣ карданд, гарчанде ки амалҳои ӯ боиси марги ҳазорҳо одамони бегуноҳ шуданд, аммо Ҷеҳ то ҳол ӯро одил ва мухолифонро баръакс тасниф кард. Оё баъзе одамон онҳоро бе пурсиш пайравӣ карданд? Албатта! Аммо ман фикр мекунам, ки чизи аз ҳама муҳим «ният аст. Агар мо Яҳуваро мавъиза кунем... Маълумоти бештар "
Бо эҳтиром, шумо нисбати як чиз хато мекунед. Яҳудиён барои пайравӣ аз мардҳо ҷазо гирифтанд. Ба суханони Петрус дар Пантикост диққат диҳед: (Аъмол 2:23).?.?. Ин мард, ҳамчун шахсе, ки мувофиқи машварати муайян ва огоҳии пешакии Худо таслим карда шудааст, шумо бо дасти шарирон ба сутун часпида, онро маҳв кардед. . Вай мардумро, на танҳо пешвоёни онҳоро, ба таслим кардани Исои айбдор кард. Шунавандагонаш пурсиданд, ки барои пешгирӣ аз ҷазо чӣ кор кардан лозим аст ва ӯ ҷавоб дод: (Аъмол 2: 37-38).?.?. Ҳамин ки онҳо инро шуниданд, ба дилашон зарба заданд ва ба Петрус ва Петрус гуфтанд... Маълумоти бештар "
Ман бо изҳори назарҳои Мелетӣ аз таҳти дил розӣ ҳастам. Танҳо барои изҳороти шумо дар бораи он, ки «Исо ҳатто ба фарисиён ва саддуқиён эҳтиром зоҳир кард» илова кардан лозим аст ... Ман фикр намекунам, ки маҳкумоте, ки мо дар Мат 23 ва дигар порчаҳо мебинем, дар ҳақиқат эҳтиромона гуфта шавад. Дар ниҳояти амр Исо гуфт, ки дастури пешвоёни диниро иҷро кунед (Матто 23: 3) танҳо дар ҳамон вақте ки онҳо қонуни Мусоро риоя мекарданд. Риояи қонун, албатта, барои мардуми он давра кори хубе буд. Аммо дар ниҳоят китобдонон ва фарисиён кӯшиш карданд, ки одамонро аз Исо дур кунанд. Онҳо кӣ будани ӯро рад карданд,... Маълумоти бештар "
Барои ҳардуи онҳое, ки посухи шуморо ба Инҷил додаанд, сазовори таҳсин аст ва инчунин эҳтиром доштани муколама, ки дар сӯҳбат муҳим аст. Биёед кӯшиш кунам, ки суханони худро аниқтар кунам: 1. Ҳангоми сухан дар бораи эҳтиром, дар оятҳои ҳақиқӣ, ки шумо ба Исо ишора кардед, суханони қавӣ буданд, аммо ин фаҳмо аст, зеро ӯ дар шариат комил буд ва дилу нияти ин одамонро медонист. Аммо Исо аз сарзаниш кардани ҳатто Шайтон даст кашид ва инсони комил вафот кард, бинобар ин суханон ва рафтори ӯ ҳатто ба он мардҳо мустақиман метавонистанд, аммо чизе барои гуноҳ намегуфтанд. Ин аст... Маълумоти бештар "
Агар шумо ин имон доред, ки ин ягона оргии ҳақиқӣ дар рӯи замин аз ҷониби Худо аст, албатта шумо мувофиқи он амал мекунед. Ман барои рози кардани шумо ягон манфиати дигаре надорам. Албатта ин эътиқод дар маркази созмони мост. Ҳар як таълимоти дигаре, ки асоси Навиштаҳо надорад, бар он асос ёфтааст, зеро мо бояд танҳо ба қудрати касоне, ки Худо ҳақиқатҳои онҳоро тавассути онҳо паҳн мекунад, имон оварем. Мушкилие, ки ман ва дигарон доштам, дар он аст, ки бисёр хатогиҳои таълим додашуда бо чаҳорчӯбаи эътиқод рост намеоянд. Азбаски мо... Маълумоти бештар "
Аполлос як нуктаи хубро қайд мекунад. Намунаи Қӯраҳ барои ҳар касе, ки ба салоҳияти ГБ шубҳа дорад, нодуруст истифода шудааст. Биёед дар хотир дорем, ки Мусо ба таври равшан канали Худо буд. Мусо дар бораи худ шаҳодат надод. Яҳува дар бораи ӯ шаҳодат дод ва ба ӯ қудрати мӯъҷиза нишон дод. Ғайр аз он, Кораҳ аз баъзе камбудиҳои Мусо шикоят намекард, балки кӯшиш мекард, ки ӯро иваз кунад. Он ки ГБ-ро Яҳува истифода мебарад, чизе нест, ки мо дар бораи он баҳс мекунем. Аммо, инро барои ҳамаи ходимони содиқи ӯ гуфтан мумкин аст. Биёед якдигарро боло нагирем. Чӣ тавре ки Аполлос қайд мекунад,... Маълумоти бештар "
«Дар ин миён, андеша кунед, ки чаро ин комилан дуруст буда наметавонад. Ҷавобҳоро ҳам аз Навиштаҳои Муқаддас ва ҳам дар таърих ёфтан мумкин аст ». Аполлос Ман интизори мақолаи шумо ҳастам, зеро он бояд тафтиш кунад, ки оё таъиноти 1919 далелҳои раднопазире дорад, ки онро аз Навиштаҳо ва таърихи ҷомеа то давраи 1919 ва дар давраи 1 тасдиқ мекунад. Беҳуда нест, ки ин мавзӯъ аз видеои Faith in Action қисми XNUMX намерасад ва ин мавзӯъ дар доираи барномаи муқаррарии омӯзиши библияи хонагӣ ба таври амиқ ҳал карда нашудааст. Албатта... Маълумоти бештар "
Онҳое, ки дар ин сайт менависанд, гӯё дониши бештаре доранд аз ман дар ин бора, пас саволи маро чунин бигиред. Агар Навиштаҳо аз рӯи илҳоми илоҳӣ навишта шуда бошанд, вале ҳеҷ кас дар рӯи замин наметавонад мустақиман аз ҷониби Худо илҳом гирифта бошад, пас чӣ гуна мо боварӣ дошта метавонем, ки ҳар кадоме аз мо тафсир дуруст аст? То он ҷое, ки мо медонем, ҳатто фаҳмиши беҳтарини мо ҷуз тахмин дар бораи бисёр чизҳое, ки барои мо норӯшананд, чизе беш буда наметавонад. Ман танҳо марде ҳастам, ки вақт ва вақт фурӯтан буд, аммо як чиз ҳатто ман омадам... Маълумоти бештар "
Лутфан барои дарозии шарҳи худ узр напурсед. Шумо бояд ҳар чӣ гуфтан мехоҳед, бигӯед, аммо чӣ қадар калимаҳо талаб мекунанд. Шумо баъзе нуқтаҳои хеле хуб ва мутавозин мегӯед, ки ман онҳоро қадр кардам.
Ман инчунин умедворам, ки таълимоти хато ба зудӣ ислоҳ хоҳад шуд. Дар ин миён, мо бояд ҳар чизеро, ки мувофиқи Каломи Худо вуҷуд дорад, бедор нигоҳ дорем, зеро мо ба таври инфиродӣ ҳисобот медиҳем.
Апӯллӯс
Ташаккур Ман албатта маънои беҳурматӣ ва ҳеҷ касро ба ягон кас равона накардам.
Савол, чӣ тавр шумо чунин мешуморед, ки GB бояд ба ормони масеҳии мо шомил шавад?
Ман шахсан ягон бародареро намедонам, ки ҳоло GB-ро ташкил медиҳанд. Мувофиқи Навиштаҳо онҳо имкон доранд ғуломони содиқи Исо бошанд ва дар қатори ҳамаи масеҳиён ҳамчун ҳамкорони ӯ. Эҳтимол, онҳо ба туфайли таъсире, ки аз болои як ташкилоти калони одамоне, ки самимона масеҳӣ шудан мехоҳанд, ба мерос гирифтаанд, имкониятҳои иловагӣ ба даст овардаанд. Ҳар касе, ки чӯпони рамаи Худост, ки бо хуни Писараш харида шудааст, албатта масъулияти бузург дорад.
Апӯллӯс
Пас, агар мо ҳамчун донишҷӯёни Китоби Муқаддас тасмим гирифтем, ки ба созмони динӣ шомил шавем, оё мардон тасмим гирифтаанд, ки гурӯҳи мушаххаси масеҳиёни моро ба даст гиранд, аз они шумост ва дигарон ташвиш доранд, ки онҳое, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, бо ягон роҳ принсипро риоя намекунанд ё ҳоло ҳам нестанд? Ман дидам, ки баъзеҳо аз ин блог мегӯянд, ки Худо нишон медиҳад, ки ӯ дар паси ин ташкилот аст, зеро чӣ гуна он метавонад дар саросари ҷаҳон рушд кунад ва мавъизаро васеъ кунад. Аммо дигарон аз ман пурсида пурсиданд, вақте ки баъзеҳо ба монанди шумо ва дигарон дар бораи GB ё пирон, маълумот, таълимот ва ғайра фикрҳо меоранд ва мегӯянд, ки мо он қадар муттаҳид нестем.... Маълумоти бештар "
Дар хотир нигоҳ доштан муҳим аст, ки ин сайт барои эҷоди баҳс ва таҳқиқот таъин шудааст. Тасаввур кардан душвор аст, ки мо медонем, ки чӣ ҳақиқат аст ва чӣ гуна кӯдакро бо оби ванна партофтан лозим нест. Баъзе одамон мавқеи баландро ишғол мекунанд. Як масъалаи фавқулодда ин аст, ки муайян кардани баъзе мардон асрори ҳақиқии мутлақ аст ва аз ин рӯ шахс водор нест, ки «ҳар рӯз Навиштаҳоро бодиққат омӯзад, ки оё ин чунин аст». Чунин шахс иродаи худро таслим кард ва ба "шахсони бонуфуз" эътимод кард. Дигар шадид ин аст, ки а... Маълумоти бештар "
Экстраполясияи ҷолиб ва то андозае ташвишовар. Фаҳмиши марҳилаи II барои бисёриҳо писандида буд, аз он ҷумла ман он замон, зеро мо фаҳмидем, ки бақияи тадҳиншудагон дар осмон ҳукмронӣ мекунанд. Аммо, гузаштан ба марҳилаи III ва идома додани эътиқод ба он, ки мо бояд дар самти дастгирии комил ва садоқат ба ФР ва С кор кунем, маънои таслим кардани ирода ва тафаккури худро ба як гурӯҳи хурди одамони нокомил бо собиқаи собитшуда, ки бисёр нокомиҳои хиҷолатомезро дар бар мегирад тафсир. Ин як тағироти нозук, вале хеле назарраси самт аст. Ҳоло мо хавфи саркашӣ дорем... Маълумоти бештар "
Ман намедонам, ки ин ягон маъно дорад, аммо агар шумо дар "Ҳайати роҳбарикунанда" ва дигаре дар "Ғуломи мӯътамад / Идоракунанда" дар Китобхонаи WT ҷустуҷӯ кунед, шумо ин оморро аз ҳисоби калимаҳои рӯйдодҳо дар Бурҷи дидбонӣ: "Ҳайати Роҳбарикунанда", 1950-1989, пайдоиши миёна дар як сол = 17 "Ҳайати Роҳбарикунанда", 1990-2012, пайдоиши миёна дар як сол = 31 "Ғуломи мӯътамад / Идоракунанда", 1950-1989, ҳодисаҳои миёнаи солона = 36 "Вафодор Slave / Steward ”, 1990-2012, падидаҳои миёнаи солона = 59 Чӣ таваҷҷӯҳ дорад, ки маҳз дар соли 1993 китоби« Proklaimers »баромад. Он Ҳайати Роҳбарикунандаро муайян кард, ки дар он аксҳои ҳар як узвро нишон медиҳанд.... Маълумоти бештар "
Гузарише, ки ба назарам мо дар тӯли ин солҳо ба амал овардаем (ва дар инҷо ман зиёда аз 100 сол гуфта истодаам) ин аст: Марҳилаи 1933: Ҳама содиқона ба Худо ва Масеҳи Ӯ бошад. Ҳеҷ гуна иттиҳодия ба ягон созмони марде нест. Марҳилаи II: Садоқат ба Худо бо созмони заминиаш вафодор аст, аммо на ба ягон шахси мушаххас. (Ин марҳила эҳтимолан тақрибан соли XNUMX-ро фаро мегирад, вақте ки ба ин созмон номи расмӣ дода шуд, аммо он ҳанӯз тӯли солҳои тӯлонӣ боқӣ мондааст. Ин ҷо ман танҳо тавсиф мекунам... Маълумоти бештар "
воҳ, шарҳҳои ҷолиб, тадҳиншудагон танҳо ҳамроҳ бо масеҳ ҳастанд, мо масеҳро ибодат намекунем ва ба воситаи тадҳиншудагон намоз намехонем, онҳо танҳо яҳудиёни рӯҳоние мебошанд, ки Павел дар бораи онҳо гуфтааст, ки бо масеҳ ҳукмронӣ мекунанд (шумо мебинед, ки дар ваҳй дар куҷо 24 пирон тоҷҳои худро ба пеши тахти Яҳува меандозанд, инҳо намояндаи тадҳиншудагон мебошанд ё тавре ки Исо онҳоро рамаи хурд номидааст, ки Яҳува онҳоро подшоҳӣ додааст, тадҳиншудагон онро бар мо ҳукмфармоӣ намекунанд, онҳо ғизои рӯҳонӣ медиҳанд, ба монанди пиронсолон jersualem, ки якҷоя барои посух додан ба саволҳои омада кор мекарданд... Маълумоти бештар "
Шумо як фикри ҷолиб дар бораи доштани Шайтон ташкилоти ҷисмонӣ доред. Ман қаблан дар ин бора маҳз ҳамин тавр фикр намекардам, аммо ман розӣ ҳастам, ки Шайтон бузургтарин фиребгар аст ва аз ин рӯ, мо дар тарафи флипи танга аксар вақт қалбакӣ будани корҳои Худоро мебинем. Барои гуфтан, мо метавонем хусусияти "созмондиҳии" Шайтонро дида бароем. Он маҳз чӣ ном дорад? Албатта посух ин аст, ки "созмон" бо ном вуҷуд надорад ва бо вуҷуди ин унсурҳои он ба мо бо таърифи хаттӣ аёнанд. Хусусан номаи якуми Юҳанно равшан нишон медиҳад... Маълумоти бештар "
Агар шумо ягон савол дошта бошед, jw.org? Дарвоқеъ? Дар вебсайти jw.org ягон механизме барои ҷойгир кардани саволҳои ба ин монанд вуҷуд надорад. Маълумот барои тамос дар он сайт танҳо бо мақсади дархост кардани адабиёт ё омӯзиши библиявӣ пешбинӣ шудааст.
Агар ягон савол дошта бошад, бояд тавассути почтаи муқаррарӣ нома фиристед ва ҷавобро интизор шавед. Бисёриҳо бо ин нияти некро санҷида, хеле самимона ва бегуноҳона фикр мекарданд, ки ба саволҳои онҳо ҷавоб дода мешавад. Пас аз ду ё се кӯшишҳо, онҳо рӯҳафтода шуданд.
Ташаккур барои шарҳи шумо Roberta4949, ман дар як саф бо шумо ҳастам, вақте ки шумо мегӯед, ки мо Масеҳро парастиш намекунем ва ба воситаи тадҳиншудагон намоз намехонем. Ва вақте ки GB хато мекунад, ман ҳеҷ мушкиле надорам. Онҳо инсонанд. Дар ҳақиқат онҳо сазовори эҳтироми мо мебошанд. Ин кори душворест, ки онҳо доранд. Мавзӯи баҳс дар инҷо ин аст, ки оё диққати аз ҳад зиёдро ба ГБ нисбат медиҳанд. Чӣ тавре ки шумо дуруст қайд кардед, мо танҳо Яҳуваро ибодат мекунем ва ба воситаи Исои Масеҳ ба Ӯ дуо мегӯем. Аммо ман мебинам, ки ҳадди аққал дар маҳалли зистам афзоиши назаррас дорад... Маълумоти бештар "
Ҳизқиё
Тасвири шумо дар мадди назар аст.
Ва бо назардошти нархи бебаҳое, ки худи Исо пардохтааст, то вайро танҳо дар як категорияи якхела табобат кунанд ва сипас оҳиста-оҳиста ба сипосгузории мо розӣ шаванд, албатта ба Падари ӯ писанд намеояд.
Апӯллӯс
Не ин шарҳҳо аз андоза берун гирифта нашудаанд. Ин дуоҳо хубанд! шумо танҳо нисбат ба Ғуломи мӯътамад ва доно (Ҳайати роҳбарикунанда) аз ҳад зиёд интиқод кардани шумо. ҲАМАИ моро дар ин "Хусусияти доимӣ" -и (40) месанҷанд, ки чӣ гуна рафтор мекунед бо онҳое ки роҳбарии Худову падари зебои мо *** ЯҲУВА ***, канали заминии ӯст, ки Исои сардори тадҳиншудаи ҶАМGОМАД . Бародарон хеле боэҳтиёт бошед, шумо дар болои яхи лағжанда қадам мезанед, то ба сӯи марг нигаред, барои Рӯҳи ЯҲУВА ХУДО ғамгин шудан !!!!!!!
Бодиққат, Руис. Шумо доварӣ мекунед. Агар шумо фикр кунед, ки мо хато карда истодаем, пас нишон диҳед, ки чӣ тавр бо истифодаи Навиштаҳои Муқаддас. Андешаҳои беасос танҳо дар ин форум ҷой надоранд. Шумо ба баъзе озмоишҳои марбут ба "'Хусусияти Доимии' (40)" ишора мекунед. Ин бемаънист. Ғайр аз он, шумо ягон далели Навиштаҳо дар бораи он ки Ҳайати Роҳбарикунанда ғуломи мӯътамад ва доно аст ва инчунин онҳо канали заминии Худо нестанд, пешниҳод намекунед. Ҳардуи ин таълимот дар саҳифаҳои ин форум мавриди баҳс қарор гирифтанд ва ҳеҷ далели муҷиби муқобил пешрафт нашудааст. Агар шумо фикр кунед, ки мо хато мекунем, пас ба он постҳо равед ва... Маълумоти бештар "
Ruiz
Оё шумо мехостед фаҳмонед, ки чӣ маъно дорад ..
ҲАМАИ мо дар ин "Хусусияти доимӣ" -и (40) озмуда мешавем?
Апӯллӯс
Ман розӣ ҳастам, ки ин як тамоюли даҳшатбор аст. Ман ба ягон робитаи Байт-Ил итминон надорам, зеро то ҳол аз ягон алоқаи Байт-Ил ё ҷамъомади худ дар ҷамъомади худ огоҳ нестам, ман ҳарчи бештар истинодҳоро ба GB ва FDS дар дуоҳо мешунавам (то ҳол номувофиқ аст, шояд илова кунам). Чунин ба назар мерасад, ки нури нав ба ҷамоати ман намедарояд ё вагарна онҳо метарсанд, ки бо гуфтугӯ як банка кирмро кушоянд. Ман боварӣ дорам, ки мо хабарро дар бораи ГБ дар маҷлисҳо мегирем ва ба воситаи маҷаллаҳои худ, ки 15 апрели WT оварда шудааст, нозукона (ё не).... Маълумоти бештар "
Чанде пас аз истиноди "кулоҳҳои кунҷкӯб", ман аз як дӯсти худ паёми электронӣ гирифтам, ки дар бораи он чизе ки хоҳараш кайҳо даъво мекард, мегӯяд: "Онҳо қудрати бештар аз Папа доранд". Ин изҳорот то он даме ки андеша кардам, маро такон дод. Бисёре аз католикҳое ҳастанд, ки ошкоро бо папа ва католик мухолифанд, аммо онҳо хориҷ карда намешаванд. Чаро? Дар як вақт, чанде пеш, мардумро барои розӣ набудан бо Папа дар оташ месӯзонданд, аммо дигар. Ҳақиқат он аст, ки Папа метавонад ва баъзан дигарандешонро хориҷ кунад, аммо ин чӣ фоида дорад? Католикӣ нест... Маълумоти бештар "
Стив, ман дар хотир надорам, ки маҳз дар қисми Аҳди Ҷадиди Мал.3: 1-5 оварда шудааст, ман фикр мекунам он бо забони ибронӣ. Аммо ман хонда будам, ки ГБ инкор намекунад, ки заминаи аслии ин навиштаҷот пешгӯии Яҳёи Таъмиддиҳанда аст, ки роҳро ҳамчун паёмбари Исо тоза мекунад ва пас Исо ҳангоми баровардани саррофон маъбадро тоза мекунад. Пас аз ин ГБ як пешгӯии дигареро ба ин матн татбиқ мекунад, ки дар бораи онҳо пас аз санҷиш пас аз 3/1 сол пас аз ба тахт нишастани Исо дар соли 2 интихоб карда мешавад. Онҳо ин корро бо ишора мекунанд... Маълумоти бештар "
Шумо, Глен, дуруст мегӯед, ки Мал. 3: 1-5 дар рӯзҳои Исо иҷро шуд. (Ба Мт. 11:10 нигаред.) Исо ду маротиба маъбадро тоза кард; як маротиба, 6 моҳ пас аз таъмид ва бори дуюм каме пеш аз маргаш. Малахиро дар рӯзҳои мо татбиқ кардан мумкин аст. Ин татбиқи он метавонад ба давраи вақти 1914-1919 пинҳон карда шавад. Барои тасдиқи ин иддао на далелҳои муқаддас ва на таърихӣ мавҷуданд.
Як иқтибосро ман нодида гирифта будам: - «Дар байни ин« бахшоишҳо чун инсонҳо »аъзои Ҳайати роҳбарикунанда ҳастанд, ки дар тамоми ҷамъомади масеҳӣ ба таври намоянда амал мекунанд. Дар ҳақиқат, муносибати мо ба ташвишҳои рӯҳонии Масеҳ омили муҳимест, ки муайян мекунад, ки мо дар мусибати бузурги омадаистодаамон чӣ гуна доварӣ хоҳем шуд. (Мат. 15: 2–6). Ҳамин тавр, як роҳи ба даст овардани баракат ин дастгирии содиқонаи тадҳиншудагони Худо мебошад ». «Бурҷи дидбонӣ» аз 25 декабри соли 34, саҳ. 40, сарх. 15. Ман фикр мекунам, ки мо ин расмро, чуноне ки дар боло қайд карда шуд, ба даст меорем... Маълумоти бештар "
Чунин ба назар мерасад, ки он ба калисои католикӣ торафт зиёдтар монанд аст, ҳамин тавр не?
Ман фикр мекунам, ки мо аз кулоҳҳои нуқрадор ва ҷомаҳои сурх хеле дур ҳастем. Аммо мо ба самти хатои дер тамоюл дорем. Яҳува дар вақти хуби худ чизҳоро ислоҳ мекунад. Ман итминони комил дорам ба ин воқеият. Чӣ гуна ва бо кадом таъсирро ҳоло бо итминони комил гуфтан ғайриимкон аст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки бехатар гуфтан мумкин аст, ки тағирот нисбат ба он чизе, ки мо ҳоло бо он рӯ ба рӯ ҳастем, як озмоиши азимтар хоҳад буд.
Мелети, Чӣ мешавад, агар вазъ беҳтар нашавад? Чӣ мешавад, агар онҳо фақат бадтар шаванд? Дар кадом лаҳза мо ба қадри кофӣ мегӯем ва забонеро истифода мебарем, ки "Аз қавми ман бирав"? Ман интизор нестам, ки шумо ҳатман ба ин посух хоҳед дошт, аммо ман ҳис мекунам, ки ақли ман бо ҳама чиз хотима меёбад. Ман боварӣ надорам, ки шумо шунидаед, аммо касе аз Байт-Ил барвақти навбатии Бурҷи дидбонро барвақт фош кардааст ва он таълимоти нави FDS-ро муҳокима мекунад. Аз иқтибосҳое, ки ман хондаам ва шарҳҳои шахсе, ки онро дорад, он даҳшатнок ба назар мерасад. Чунин ба назар намерасад, ки онҳо ба он чизе, ки дар... Маълумоти бештар "
Агар касе таҳқиқ кунад, ки чӣ гуна мақомоти роҳбарикунанда бо истифода аз mal 3: 1-5 раванди санҷишро пеш меорад ва сипас бо солҳои 1918-1919 меояд, зеро соли омадани Исо моро ҳамчун ҳар як канали ягона ё orginization тасдиқ кард. Он мисли чизе аз китоби сирри марра аст. Ҳама чиз номаи Китоби Муқаддас нест 3: 1-5 дар бораи Яҳёи Таъмиддиҳанда аст ва Исо дар васияти нав тасдиқ шудааст, ман Навиштаро ба ёд оварда наметавонам. Аммо сахт шудани меъда ҳама чиз.
Гленн,
Оё шумо метавонед ба ягон истинодҳои мушаххасе дар ин бора ишора кунед? Ман аз хондани он лаззат мебарам.
Стив
«Шинохтани ғуломи мӯътамад муҳим аст. Саломатии рӯҳонии мо ва муносибати мо бо Худо аз ин канал вобаста аст. ” - Матто 4: 4; Юҳанно 17: 3 Ин охирин даъво дар нашри омӯзиши WT 15 июл аст. Ба оқибатҳои оятҳои овардашуда диққат диҳед. Дар солҳои охир шумораи зиёди изҳоротҳо дар бораи тақвият додани салоҳият ва назорати мақомоти идоракунӣ ба табъ мерасанд. Инҳоянд чанд иқтибос бо чанд илова аз танҳо маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ»: - «Гӯсфандони дигар (ҳоло аҳли хонавода) ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунанд, ки наҷоти онҳо аз дастгирии фаъолонаи тадҳиншудагони Масеҳ вобаста аст (ҳозир... Маълумоти бештар "
Оё рӯҳулқудс халқи Яҳуваро ҳамчун ҷамъомадҳо ё як силсилаи ҳокимияти иерархӣ, рӯҳонӣ бо бисёр қабатҳои одамон ташкил кардааст? Навиштаҳо равшананд. Дар Ваҳй, Исо ҳаввории охиринро барои расонидани паёмҳои мустақим истифода мебарад: Ваҳй 1: ”9 Ман Юҳанно, бародари ШУМО ва шарики шумо дар мусибатҳо ва салтанат ва тобоварӣ бо Исо, дар ҷазирае қарор гирифтам, ки Патмосро барои сухан гуфтан дар бораи Худо ва шаҳодат додан ба Исо номиданд. 10 Аз рӯи ваҳй ман дар рӯзи Худованд будам ва аз паси худ овози пурқуввате мисли он шунидам... Маълумоти бештар "
Овозаи то охири сол бо истифода аз WT вуҷуд дорад. мақолаҳо онҳо худро ба мақоми Поп монанд мекунанд.
Мелети,
Ин тамоюлро ман ҳам дар дуоҳо қайд кардаам. Он хаста мешавад.
Стив
Ман ҳайронам, ки оё пирон бештар ба пешбурди F&DS дар дуоҳо равона карда мешаванд ???
Не, ман ба ин бовар надорам.
Назарияи шахсии ман дар он аст, ки чӣ тавре ки бо истилоҳҳои теократӣ (newspeak) нав муаррифӣ мешавад, он аз бетафитҳо оғоз меёбад. Эҳтимол дуоҳои дар Байт-Ил додашуда ин равияро сар карданд. Новобаста аз он ки ин қасдан аст ё не, мавзӯи андешаронӣ мебошад. Онҳо дар навбати худ барои FDS ба дуоҳояшон миннатдорӣ меоранд ва оҳиста-оҳиста дар ҷамъомадҳо паҳн мешаванд.
Ман шахсан ин нуктаро хеле ташвишовар меҳисобидам, хусусан вақте ки дар мақола дар бораи хиёнат гуфта шудааст. Оё онҳо пешниҳод мекунанд, ки шубҳа кардан ба яке аз таълимоти онҳо як намуди хиёнат аст?
Бо шарофати Мелети, ман фикр мекунам, ки ин на танҳо тасодуф аст. Ман ҳамон таваҷҷӯҳро ба таълимоти ГБ дар чоп дар WT мушоҳида кардам. Масалан, мақолаи WT 15 апрели соли 2012-ро "Хиёнат, аломати бади Замона" -ро гирем: 11 Петрус фикр накард, ки Исо бояд ба чизҳо назари нодуруст дошта бошад ва агар вақт дода шавад, вай аз гуфтаҳои худ даст мекашад. Не, Петрус фурӯтанона эътироф кард, ки Исо «суханони ҳаёти ҷовидонӣ» дорад. Ба ин монанд, имрӯз, агар мо дар адабиётҳои масеҳӣ нуқтаи «содиқонро» дучор шавем, мо чӣ гуна рафтор мекунем... Маълумоти бештар "