Ин як пайгирии пас аз мансаби аст Инак! Ман ҳаррӯза бо шумо ҳастам. Дар он баъди ин мо ба он ишора кардем, ки ҳузури ёдбудҳо аз соли 1925 то 1928 ба таври назаррас коҳиш ёфт - чизе бо тартиби ҳайратангези 80%. Ин аз сабаби нокомии пешгӯиҳои Довар Резерфорд дар бораи он буд, ки эҳё (ва чизҳои дигар) дар соли 1925 ба амал меояд.
Аммо, мо он замон маълумотномаҳо барои нусхабардории ин изҳорот надоштем. Мо ҳоло онҳо дорем.
Пас аз соли 1926 мо нашри рақами ҳузури ёдбудро қатъ кардем, эҳтимолан барои пешгирӣ аз хиҷолат ва рӯҳафтодагии дигар. Аммо, тибқи Шоҳидони Яҳува бо мақсади илоҳӣ, саҳифаҳои 313 ва 314, ҳузури ёдбуд дар соли 1928 ҳамагӣ 17 буд. ҳамагӣ се сол пеш.
Албатта, айбро ба гардани бародарон бор кардан ва онҳоро дар беимонӣ айбдор кардан хеле осон аст. Ин аст он чизе ки Иродаи шумо дар рӯи замин иҷро карда мешавад китобе, ки дар боло оварда шудааст, иҷро карда истодааст. Аммо, мо дар бораи онҳое, ки таълимоти бардурӯғро таблиғ мекарданд, ки дар натиҷа ҳазорҳо одамон пешпо мехӯрданд, чизе намегӯем. Азбаски Яҳува халқи худро бо чизҳои бад намеозмояд ва таълимоти бардурӯғ як чизи хеле бад аст, кас бояд фикр кунад, ки ин озмоиш аз куҷост? (Яъқуб 1:13)
Дар ҳар сурат, таълимоти ҷорӣ, ки Исо маъбади худро аз 1914 то 1919 тафтиш кард ва сипас довар Рутерфордро ба вазифаи ғуломи мӯътамад ва доно таъин кард, қабул кардани он душвор аст, ки як сол пеш аз таъин шудани эҳтимолӣ, судя Рутерфорд тарғиби таълимотро оғоз карда буд ки тақрибан тавре буд бебаҳо касе ки онро ба даст оварда бошад, ва ӯ ба каломи илҳомбахшидаи Худо бо чоп кардани тахминҳои худ содиқ набуд ва ӯ вазифаи таъом додани гӯсфандонро иҷро накард, зеро гӯсфандоне, ки ба маънои Китоби Муқаддас ғизо мегиранд, маҷбуранд аз гуруснагӣ бимиранд. (w1918 6 / 15 саҳ. 6279)
