[Шарҳи рӯзҳои 15, 2014 ОМӮЗИШӢ мақола дар саҳифаи 12]
«Мо бояд бо мусибатҳои бисёр дохили Малакути Худо гардем» (Аъмол 14:22)
«Оё шумо аз он дар ҳайрат меоед, ки пеш аз гирифтани мукофоти худ ба« мусибатҳои бисёр »дучор хоҳед шуд? ҳаёти ҷовидонӣ? » - пар. 1, boldface илова карда шуд
Матни асосӣ на аз гирифтани ҳаёти ҷовидонӣ, балки дохил шудан ба «Малакути Худо» нақл мекунад. Чаро мо татбиқи онро аз «Малакути Худо» ба «ҳаёти ҷовидонӣ» иваз мекунем? Оё ин мафҳумҳо синониманд?
Банди 6 мегӯяд «Барои масеҳиёни тадҳиншуда ин мукофот ҳаёти бефаноӣ дар осмон аст ва ҳамчун Исо ҳукмронӣ мекунанд. Барои «гӯсфандони дигар» ин ҳаёти ҷовидонӣ дар рӯи замин аст, ки дар он ҷо «адолат сокин хоҳад буд» (Юҳанно 10:16; 2 Пет. 3:13) » [А]
Тибқи таълимоти JW, дар назди масеҳиён ду музди меҳнат ба даст оварда мешавад. Ҳамроҳи Исо рамаи каме аз 144,000 8 нафар дар осмон ҳукмронӣ хоҳад кард. Боқимондаҳо, ки ҳоло тақрибан 144,000 миллион нафаранд, дар рӯи замин зиндагӣ хоҳанд кард. XNUMX XNUMX нафар баъд аз эҳёи онҳо бефаноӣ мегиранд. Қисми боқимондаи онҳо дар қисми эҳёи одилон эҳё хоҳад шуд ё Ҳармиҷидӯн зинда хоҳанд монд ва ҳеҷ гоҳ тамоман намемиранд. Ин гурӯҳ «гӯсфандони дигар» номида шудааст ва онҳо ҳангоми ворид шудан ба дунёи нав комил нестанд (яъне бегуноҳ). Мисли ситамкорон эҳё хоҳанд шуд, онҳо бояд комилиятро ба даст оранд, ки танҳо дар охири ҳазор сол ба даст хоҳанд омад ва пас аз он ки онҳо пеш аз Ҳармиҷидӯн ба тадҳиншудагон ҳуқуқи ҳаёти ҷовидонӣ дода мешаванд, озмуда мешаванд.$ B) (Аъмол 24:15; Юҳанно 10:16)
Аз w85 12 / 15 саҳ. 30 дар хотир доред?
Онҳое ки Худо барои ҳаёти осмонӣ интихоб кардааст, бояд ҳамеша одил эълон карда шаванд; ҳаёти онҳо комил аст. (Румиён 8: 1) Ин ҳоло барои онҳое, ки дар рӯи замин абадӣ зиндагӣ мекунанд, зарур нест. Аммо чунин шахсон акнун метавонанд чун дӯстони Худо одил эълон карда шаванд, чуноне ки Иброҳими содиқ. (Яъқуб 2: 21-23; Румиён 4: 1-4) Пас аз он ки чунин одамон дар охири Ҳазорсола ба камолоти воқеии инсон ноил мешаванд ва сипас санҷиши ниҳоӣ мегузаранд, онҳо метавонанд барои ҳаёти ҷовидонаи инсонӣ одил эълон карда шаванд (12, саҳифаҳои 1, 10, 11, 17).
Ин комилан фаҳмо ва пурра дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки онҳое, ки ҳамроҳи Масеҳ дар осмон чун подшоҳон ва коҳинон ҳамроҳ мешаванд, бояд мисли ӯ ба мусибат дучор шаванд. Агар Исо «итоаткориро» омӯхт ва «ба уқубатҳо» комил шуд, пас бародаронаш, фарзандони Худо, оё интизори озод буданд? Агар писари бегуноҳи Худо бо оташи таъқибот ва мусибат озмуда мешуд, маълум мешавад, ки мо, одамони гунаҳкор, низ ҳамин тавр комил мешавем. Чӣ гуна Худо метавонад ба мо эҳёи мурдагонро диҳад?
Чаро ба «гӯсфандони дигар» -и таълимоти Юҳанно дучор омадан лозим аст? Ба кадом мақсад?
Мисолҳои Гаролд Кинг ва Стэнли Ҷонсро, ки ҳардуи фавтидаанд, дида мебароем. Онҳо якҷоя ба Чин рафтанд ва дар он ҷо дар изоляторияи якка ҳабс шуданд. Подшоҳи тадҳиншуда буд ва ба муддати панҷ сол хизмат кард. Ҷонс узви гӯсфандони дигар буд. Мӯҳлати ҳафт сол давом кард. Ҳамин тавр, подшоҳ панҷ соли мусибатро аз сар гузаронд, ки мувофиқи баъзе таълимотамон, баъзе аз мо наметавонем тасаввур кунем ва ҳоло дар осмон бефаноӣ зиндагӣ кунем. Ҷонс, аз тарафи дигар, ду соли дигари мусибатро аз сар гузаронд ва ҳанӯз ҳам ҳангоми эҳёи ӯ нокомил (гунаҳкор) хоҳад шуд ва бояд барои ба даст овардани комилият дар охири ҳазорсола кор кунад, танҳо пас аз он як бори охир санҷида шавад ба ӯ ҳаёти ҷовидонӣ дода метавонад. Аммо посбонони зиндонҳои чинии ӯ, ки вафот карданд, дубора, мувофиқи таълимоти мо, ҳамчун қисми эҳёи золимон эҳё хоҳанд шуд ва паҳлӯ ба паҳлӯ бо бародар Ҷонс ба камол мерасанд; мисли Ҷонс ҳеҷ гоҳ ба мусибати ихтисосӣ тоб наовард. Ягона бартарии Ҷонс бар онҳост - боз ҳам, тибқи таълимоти мо, он аст, ки вай ба навъи "оғози сар" хоҳад расид, ки ба комилият наздиктар аст ва ҳар чизе ки маъно дорад.
Оё ин дуруст аст? Муҳимтар аз ин, оё ин дур аз Библия аст?
Мушкилоти дигаре, ки мо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем
Параграфи дуввум нишон медиҳад, ки мо таъқиб карда мешавем ва онҳоро таъқиб хоҳем кард.
«Каломеро, ки ба шумо гуфтам, дар хотир нигоҳ доред: ғулом бузургтар аз оғои худ нест. Агар Маро таъқиб карданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард; агар каломи Маро риоя карданд, шуморо низ риоя хоҳанд кард »(Юҳ. 15:20)
Ба мо таълим медиҳанд, ки мо махсус ҳастем - имони ростӣ. Аз ин рӯ, мо бояд мавриди таъқибот қарор гирем. Бадии кор дар он аст, ки дар тӯли ним асри гузашта мо чунин надоштем. Тамоми ҳаёти худ шоҳид будам, ман метавонам гувоҳӣ диҳам, ки ҳамаи мо таълим медиҳем, ки рӯзе мерасад, ки моро таъқиб мекунанд. Падару модари ман бо ин эътиқод зиндагӣ мекарданд ва бидуни ҳеҷ гоҳ иҷро шудани ин вафот карданд. Мо бояд боварӣ дошта бошем, ки моро таъқиб мекунанд, то боварӣ дошта бошем, ки мо халқи интихобкардаи Яҳува ҳастем. Дар ниҳоят, агар гурӯҳи дигаре барои эътиқодашон ба Масеҳ таъқиб карда шавад, ин моро чӣ водор мекунад?
Ман дар ёд дорам, ки дар берун аз синф истода истода будам, дар ҳоле ки дигар кӯдакон суруд мехонданд, аммо ман ин таъқибро намехостам. Ман дар хотир надорам, ки ҳар гунае, ки ӯро таҳқир кунанд. Дар ҳар сурат, вақте ки ман ба 14 расидем, ин ба анҷом расид. Вақт иваз шуд ва ҳуқуқи инсонҳо моро аз мушкилоти даъват ба хизмат дар аксари ҷаҳони мутамаддин озод кард. Ҳатто дар кишварҳо баъзе бародарони мо ба ҳабс гирифта шуда буданд, ки ба мо иҷозат медиҳанд, ки аз хизмати алтернативии ҳарбӣ озод шавем. Аммо, азбаски мо то ҳол бо ин ё он тарз дар артиш кор мекардем, мо ба бародарони худ иҷоза намедиҳем.
Мо дар ин меъёр меъёрҳои дуҷонибаи аҷиб дорем, зеро мо ин қоидаҳоро ба бародароне, ки дар меҳмонхонаҳои Вегас кор мекунанд, истифода намекунем. Агар бародар дар иттифоқи меҳмонхона бошад, вай метавонад дар маҷмааи меҳмонхона / казино кор кунад. Ӯ метавонад дар яке аз тарабхонаҳои казино ё офисере, ки ҳаммомҳои казино тоза мекунад, пешсаф бошад, то он даме, ки вай узви Иттифоқи қимор нест. Аммо мардуме, ки маоши ӯро пардохт мекунанд, ҳамон нафароне мебошанд, ки маоши дилерҳои кортро пардохт мекунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки мо як вазъияти сунъии таъқиботро эҷод карда истодаем.
Албатта, масеҳиён то ба имрӯз таъқиб карда мешаванд. Дар Сурия, ДОЪИШ як қатор одамонро барои саркашӣ аз дини масеҳият ба ислом маслуб кардааст? Баъзеи онҳо Шоҳидони Яҳува ҳастанд? Ман нашунидаам. Ман ҳатто намедонам, ки дар Сурия Шоҳидони Яҳува ҳастанд. Чизе ки набошад, барои миллионҳо нафароне, ки дар Аврупо ва Амрико зиндагӣ мекунанд, мо воқеан таъқиботро дар тӯли умри худ намедонем.
Инро чӣ гуна бояд ба даст овард?
Мақола кӯшиш мекунад, ки намудҳои дигари мусибатҳоро пайдо кунад. Он ба рӯҳафтодагӣ нигаронида шудааст. Рӯҳафтодагӣ метавонад мушкили душвор бошад. Он аксар вақт ба депрессия алоқаманд аст ва ҳардуи он чизҳоеро, ки одамон дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ аз сар мегузаронанд. Аммо, ин барои масеҳиён мушкилие нест. То чӣ андоза он мусибат аст?
Барномаи китобхонаи «Бурҷи дидбонии худро» кушоед ва калимаи «мусибат» -ро, ки дар Навиштаҳои Ибронӣ тақрибан 40 маротиба вомехӯрад, ҷустуҷӯ кунед. Бо истифодаи тугмаи Плюс, ҳар як ҳолатро скан кунед. Як чиз маълум хоҳад шуд. Мусибат аз берун меояд. Калимаи юнонӣ аст thlipsis ва маънои дуруст "фишор ё фишурда ё якҷоя пахш кардан". Рӯҳафтодаӣ дохилист. Ин метавонад ва аксар вақт аз фишори беруна (мусибат) ба амал ояд, аммо ин нишона аст, на сабаб.
Ба ҷои диққатро ба аломат равона кардан, чаро мо сабабҳои аслии рӯҳафтодагиро ҷустуҷӯ намекунем? Кадом мусибат бисёриҳо бародарону хоҳарони моро рӯҳафтода мекунад? Оё талаботҳои зиёди аз ҷониби созмон ба мо гузошташуда бори гарон ҳастанд? Оё мо барои он ки ҳаёти ҷовидониро ба даст оварем, худро гунаҳкор ҳис мекунем? Оё фишори доимӣ барои муқоиса кардани худамон бо дигарон танҳо дар он аст, ки мо аз онҳо фарқ карда наметавонем, мусибат (фишор), ки моро рӯҳафтода мекунад?
Хулоса, оё мусибате, ки мо аз сар мегузаронем ва бо он фахр мекунем, ки мавқеи тасдиқшудаи худро дар назди Худо чизест, ки худи мо офаридаем?
Биёед ба ин ҳафтаи «Бурҷи дидбонӣ» тайёрӣ дидем.
________________________________________________________
[А] Бо мақсади ин омӯзиш, мо рад мекунем, ки дар Навиштаҷот ҳеҷ чизе вуҷуд надорад, ки «гӯсфандони дигар» -и Юҳанно 10:16 -ро бо синфи масеҳӣ бо умеди заминӣ пайваст кунад. Дар ҳақиқат, дар Навиштаҳои Юнонӣ ҳеҷ чиз вуҷуд надорад, ки ақидаи аксарияти масеҳиён умеди заминӣ дорад.
$ B) То донистани ман, ин таълимот барои Шоҳидони Яҳува ягона аст.
ilovejesus333 Салом Дар оятҳои юнонӣ калимаи намиранда танҳо якчанд маротиба зикр шудааст. Аввалан, дар он гуфта мешавад, ки танҳо Худо намиранда аст 1 Тим 6:16 «танҳо кӣ ҷовид аст ва дар нури дастнорас зиндагӣ мекунад, пас дар 1 Қӯринтиён 15 Павлус дар бораи баданҳое сухан меронад, ки онҳо бояд дар қиёмат дар бар шаванд». Барои вайроншаванда бояд худро бо фано ва маргро бо ҷовидӣ бипӯшонад ». Ҷовидонӣ ва ҷовидонӣ иваз мешаванд Румиён 6:22 Аммо ҳоло, ки аз гуноҳ фориғ шуда, бандагони Худо мешавед, самараи худро барои қудсият ва охири ҳаёти ҷовидониро (aiōnion) доред. Юнонӣ... Маълумоти бештар "
Ман баъзан ҳайрон мешавам, ки оё мо метавонем ба ин аз нуқтаи назари нодуруст биёем? Дар тӯли солҳо маънои бисёр калимаҳои англисӣ ба куллӣ, ҳатто диаметралӣ тағир ёфт. "Дуздӣ" ва "хуб" ба хотир меоянд. Калимаҳо танҳо рамзҳо мебошанд - новобаста аз он ки гӯянд ё навишта шаванд - воқеиятро ифода мекунанд. Калимаҳо бояд ҳамеша хизматгори маъно боқӣ бимонанд ва ҳеҷ гоҳ оғои он нашаванд. Ман фикр мекунам, ки мо бояд ба Навиштаҳо назар афканем, то муайян кунем, ки агар дар байни онҳо фарқияти "абадӣ", "ҷовид" ва "ҷовид" вуҷуд дошта бошад. Бо ин мақсад ман мавзӯи навро дар DTT кушодам. Ҷовидон, ҷовидон ва ҷовидро бубинед, агар шумо хоҳед, ки ба он ҳамроҳ шавед... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки шумо дар ин бора Meliti буда метавонед, чунин ба назар мерасад, ки ман бояд нуқтаи назари худро бори дигар дар бораи маънии бебаҳо баррасӣ кунам, дар оятҳои 1 Cir 15; 53
Тавре ки шумо мегӯед "Калимаҳо бояд ҳамеша хизматгори маъно боқӣ монанд ва ҳеҷ гоҳ хоҷаи он нашаванд."
Салом боз Марк
OOPS ин оятро фаромӯш карданд 1 Кор 15; 53
Бозгашт ба лавҳаи расмӣ !!
Ман фикр мекунам, ки мушкиле, ки ба он табдил ёфтан аст, дар он нест, ки ду умеди осмонӣ ва заминӣ мавҷуд аст .Аммо он, ки посбонон барои худ интихоб мекунанд, ки ба ҳар як профил мувофиқанд .. вақте ки даъват барои расидан ба умеди осмонӣ ё Рессурсияи пештара ҳамчун paul он номида шуд .Ин барои ҳама масеҳиён кушода аст. Ва он гоҳ худои он, ки киро баргузидагони мукофоти осмонӣ барои бисёриҳо даъват карда мешаванд, аммо каме интихоб шудаанд .. шояд шумораи маҳдуди онҳо бошад, ки дар охир бо Масеҳ ҳукмронӣ хоҳанд кард .Аммо дар... Маълумоти бештар "
Ман ин иқтибосеро, ки шумо Мелетӣ кардаед, дӯст медорам: "Пас аз он ки инҳо дар охири Ҳазорсола ба камолоти воқеии инсонӣ ноил шаванд ва пас аз озмоиши ниҳоӣ гузаранд, онҳо метавонанд барои ҳаёти ҷовидонаи инсонӣ одил эълон карда шаванд". Ин ба ман дарк кард, ки то чӣ андоза тафаккури мо ҳамчун JW дучанд аст. Ман дар ёд дорам, ки дар гузашта худро аз донишҷӯёни библияи худ ҳимоят мекардам, ки JW бешубҳа ба наҷоти имон асос ёфтааст. Аммо дар асл ман барои муҳофизати он мавқеъ аз Навиштаҳо истифода мекардам, на мавқеи ҳақиқии ҷомеаро. Хондани ин иқтибосҳо маро водор мекунад, ки ман будам... Маълумоти бештар "
Муҳаббати ин сайтро дӯст доред - бо ҳазми ин навишта ва шарҳҳо - Бори дигар ташаккур барои кӯшишҳои шумо дар ин ҷо ҲАМАИ шумо!
Дар робита ба маънои "мусибат", ин таърифи пурраи калимаи юнонии thlípsis - дуруст, фишорро (он чӣ танг мекунад ё якҷоя мекунад), истифода бурда мешавад, ки дар ҷои танг истифода шудааст, ки "касе дар дохили он аст"; мусибат, алахусус фишори дохилӣ, ки касро маҳдуд ҳис мекунад (маҳдуд, "бидуни имкон") ва душвориҳои мубориза бо фишори дохилии мусибатро ба бор меорад, хусусан ҳангоми эҳсоси "роҳи наҷот" нест ("hemmed in") . Бо дарназардошти саволҳои охирини шумо, Мелети… Ба ҷои он ки ба нишона диққат диҳед, чаро мо сабаби аслии рӯҳафтодагиро бисёриҳо намесанҷем? Чӣ мусибат боиси бисёриҳо мегардад... Маълумоти бештар "
Ташкилот ба эътиқоди онҳо диққати худро ба "мусибати бузург" -и Ваҳй 7: 14 марҳилаи яке аз охирин медиҳад, ва Ҳармиҷидӯн марҳилаи дуввум мебошад. Барои онҳо, ин як ҳодисаи ояндаест, ки ба ҳамла ба Флоти Бузург вобаста аст. Ин моро аз мусибати ҳақиқӣ, ки ҳоло масеҳиёни ҳақиқӣ аз сар мегузаронанд, бозмедорад. Ман бо шумо ҳамфикрам: мусибати бузург аллакай оғоз шудааст.
ман ҳам!
Ман нагуфтам, ки ин корро кардан номумкин аст. Ман боварии комил дорам, ки Худо он чизе ки мегӯяд, мекунад. Шумо суханони маро ба даҳони худ дароваред
Паул Павлуси ҳавворӣ на танҳо устодони онро эҳё мекунад, балки ӯ таълим медиҳад, ки "чӣ гуна" Худо ба мо ҳаёти абадиро медиҳад, "Мурдагон чӣ гуна эҳё мешаванд? Онҳо бо кадом бадан ба дунё меоянд? Вай на барои тасвир кардани он меравад.
Ман аз ту пурсидам, ки чӣ гуна? .Агар шумо аз оят ҷавоб дода наметавонед. Ман боварӣ дорам, ки суханони илҳомбахшидаи Павлус ҳақиқат мебошанд.
Шумо нагуфтед, ки ин иҷро намешавад, аммо тамоми мафҳуми шарҳҳои шумо хонандаро ба чунин хулоса меорад, ки шумо ба бадани ҷисмонӣ метавонад ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад. Шумо суханони Павлусро иқтибос меоред, аммо онҳо ба таври равшан ба онҳое равона карда шудаанд, ки бародари Масеҳ мебошанд. Инҳо меросро барои мурдан ва эҳё шудан ба мисоли эҳёи ӯ мегиранд. Танҳо онҳо қудрат доранд, ки фарзандони Худо бошанд. Онҳо ҳамчун подшоҳон ва коҳинон ҳукмронӣ мекунанд. Суханони ӯ барои татбиқи тамоми инсонияти эҳёшуда пешбинӣ нашудаанд. Барои ҳамин писарон... Маълумоти бештар "
Бубахшед Мелетӣ, аммо ман фикр намекунам, ки шумо чӣ гуфтаниямро мефаҳмед. Паёме, ки дар асри аввал фиристода шуда буд, ҳамон тавре ки имрӯз аст, даъватнома барои тавба ва умеди ҳаёти ҷовидонӣ бо ҷисми намиранда аст. .Он осонтар нест. Дар якҷоягӣ шумо боварӣ доред, ки он дар осмон барои ҳукмронӣ кардани одамон пас аз Инҷил ҷойгоҳи дуюмдараҷа аст ва ба мо ҷои таъинот дода намешавад. Барои ҳамаи онҳое ки ба Масеҳ имон намеоранд, ё аз сабаби надоштани имон тавба накарданд ё паёмро нашуниданд, дар эҳёшавӣ... Маълумоти бештар "
Ман дар бораи он ки Инҷили Инҷил чӣ гуна аст, ман бо шумо розӣ ҳастам. Мо инчунин ба он розӣ ҳастем, ки умеди масеҳиён чӣ гуна аст. Азбаски мо зоҳиран дар як саҳифа ҳастем, кас ҳайрон мешавад, ки чӣ гуна мо метавонем аз роҳи дур дур шавем? Чӣ ба ман тасаввуроти ғалатро дар бораи он чизе, ки шумо гумон мекунед, ба ман дод, ин суханон аз шарҳи аввалаи шумо буданд: «Шояд сабаби тасаввур кардани умеди осмонӣ душвор шудани JW дар он бошад, ки онҳо маънои умеди осмониро нодуруст шарҳ медиҳанд. аст, ба тавре ки дар ҷои таъиншуда нест ,, балки барои эҳё... Маълумоти бештар "
Салом Марк С, Танҳо ҳайронам, ки фарқи байни ҷовидонӣ ва ҳаёти ҷовидонӣ чист. Магар Одам бо назардошти ҳаёти ҷовидона офарида нашудааст? Ва агар ин фармонбардор боқӣ мемонд. Ҳас 2; 17 Рӯзе, ки меваро мехӯред, албатта, хоҳед мурд. Ӯ намиранда офарида шудааст, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошт. Баъзеҳо метавонанд бигӯянд, ки чаро ӯ мурд, пас ҳаёти ҷовидонаи Одам аз итоаткории ӯ ба офаридгораш вобаста буд. Ҳоло биё фариштагонро гирем! Оё онҳо ҷовидона офарида шудаанд? Пас, пас чаро дар охири соли 1000 бисёре аз онҳо бо Шайтон нест карда мешаванд... Маълумоти бештар "
Фарқият аз чӣ иборат аст? Ҳаёти беохир маргнопазир аст, агар мо ҳаёти беохирро ҳамчун беохир ва бефаҳмо маънидод кунем, пас он ҳам вуҷуд дорад. ҳаёти беохир. Нозирони бедодгарон тасаввур мекунанд, ки 144000 дар дохили худ ҳаёт доранд ва маънои онро дорад, ки онҳо ҳаёти ҷовидониро дар даст доранд ва дар Навиштаҳо асос вуҷуд надорад. Ягона ҷовидони абадии абадӣ ин Худо аст. Танҳо Ӯ ҳаётро нигоҳ медорад ва онро ба ҳамаи писаронаш медиҳад, рӯҳи мо аз Рӯҳи Худост. Юҳанно 6:63 T "ӯ... Маълумоти бештар "
>> Шумо гуфтед: "Гарчанде ки гӯшт ва хун намиранда нестанд, вобаста аз таъсири беруна барои нигоҳ доштани зиндагӣ, ин маънои онро надорад, ки он бояд бимирад. Ҳаёти ҷовидонӣ ҳанӯз имконпазир аст. " Чӣ хел? Ва акнун шумо маро дубора ба иқтибосе меоваред, ки ҳис кардед, ки таҳқиромез буд. Шумо инро дида наметавонед, бинобар ин наметавонад, аммо шумо қудрати Худоро кӯтоҳ мекунед. Агар ӯ мехоҳад дар симои худ мавҷудоте эҷод кунад, аммо аз гӯшт ва хун сохта шавад ва бубинад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ намемирад, пас мо кӣ мегӯем, ки ин кор намешавад? Ман фикр мекунам, ки агар мо инро дуртар гирифтан хоҳем,... Маълумоти бештар "
Парво накунед, узр пазируфт. Ман дар Навиштаҳо дида наметавонам, ки одамон тавассути камолоти тадриҷӣ тадриҷан ба ҳаёти ҷовидонӣ оварда мешаванд? Ду эҳё вуҷуд дорад. Яке ба бадани ҷовидӣ "ҷисми осмонӣ". Эҳёи дигар ҷисми гӯштӣ ва хунист, ки наметавонад ба ҷовидонӣ бирасад. Дар эҳёи якум марги дуввум вуҷуд надорад (ду бор намемирад), аммо дар бораи эҳёи дуввум, одамон як бор мурдаанд, аммо шояд дубора бимиранд. Агар гӯшт ва хун салтанатро ба мерос нагирифта бошанд, пас эҳёи аввал на танҳо аввалро дар назар дорад бо мақсади, балки инчунин эҳёи беҳтарини мурдаро тасвир мекунад. Дар ҳазорсола... Маълумоти бештар "
>> Барои ба даст овардани марг, онҳо инчунин бояд ҷисмҳои ҷовидро қабул кунанд, зеро гӯшт ва хун намиранда нестанд.
Тавре ки ман мефаҳмам, ҷовидонӣ аз ҳаёти ҷовидонӣ фарқ мекунад. Фариштагон то абад зиндагӣ мекунанд, ба шарте ки онҳо гуноҳ накунанд, аммо намиранда набошанд. Шояд мо танҳо бо он таърифе, ки ҳар кадоме ба "ҷовидӣ" нисбат медиҳем, фарқ кунем. Барои ман ин маънои дар худ доштани ҳаётро дорад, на вобаста ба қудрати беруна барои нигоҳ доштани зиндагӣ.
Гарчанде ки гӯшт ва хун намиранда нестанд, вобаста аз таъсири беруна барои нигоҳ доштани зиндагӣ, ин маънои онро надорад, ки он бояд бимирад. Ҳаёти ҷовидонӣ ҳанӯз имконпазир аст.
Бубахшед якчанд ислоҳот ба шарҳи охирини ман.
"Аввалан мо тавба мекунем ва рӯҳияи" мо "нав мешавад. Ман навиштам "ҳастанд"
"Писарон" -и шариф ба он чӣ иртибот доранд ?. Ман "писар" навиштам
Бо эҳтироми амиқ Мелети, аз дифоъи худ оғоз намуда, "ШУМО хато мекунед, зеро шумо на Навиштаҳоро медонед ва на қудрати Худоро" (Мт 22:29) такаббур, дағалӣ ва тахминро ба мисли боқимондаи шумо баён мекунад. барои тасдиқи гуфтаҳои шумо ягон оят пешниҳод намекунад. Шумо гуфтед "Тасаввур кардани ҳалли масъала танҳо дар бадан аст" Кай ман инро гуфтам? Аввалан мо тавба мекунем ва рӯҳ тоза мешавад Титус 3: 5 'Ӯ моро на аз рӯи корҳои одилонае, ки кардаем, балки аз раҳмати худ наҷот дод. Ӯ моро тавассути шустани эҳё ва азнавсозӣ наҷот дод... Маълумоти бештар "
Эҳтимол ман шарҳи пешинаи шуморо нодуруст фаҳмидам, зеро ман фаҳмидам, ки касоне, ки ба ҳаёти комили инсонӣ эҳё мешаванд, бояд ҳамчунин як бадани дигаре дошта бошанд, ки аз Одам, бадани инсонӣ, яъне ҷисм нест. Агар ин тавр набошад, пас албатта, суханони ман нодуруст истифода шуда буданд ва ман узр мепурсам.
Ман ҳеҷ гоҳ намефаҳмидам, ки чӣ тавр анбӯҳи бузург бояд то охири ҳазорсолаи ҳукмронӣ барои ҳаёт одил эълон карда шавад; Вақте ки дар Ваҳй омадааст, онҳо либоси сафедро пас аз Ҳармиҷидӯн дар охири ҳазор соли 1000 нишон надоданд ва ин нишон медиҳад, ки одилона бо доштани либосҳои худ дар хуни барра шуста шудааст? Дар Ваҳй 1000:22 гуфта мешавад, ки ин ба онҳо ҳуқуқ медиҳад, ки ба дарахти ҳаёт зиндагӣ кунанд.
Салом Life2come, дар робита ба ин "онҳо либоси сафеди худро пас аз Ҳармиҷидӯн нишон доданд" дар воқеъ дар оятҳо хонда мешуд, ки онҳо ин ҷомаҳоро пӯшидаанд, на аз мусибатҳо, балки аз Ҳармагеддон наҷот ёфтаанд.
Ваҳй: 7: 13 Ва яке аз он пирон аз ман пурсид: "Инҳо либоси сафед доранд, ва онҳо аз куҷо омадаанд?" 14 Ман ба ӯ гуфтам: «Эй оғо, ту ҷавобро медонӣ». ӯ ба ман гуфт: «Инҳо касоне ҳастанд, ки аз азоби азим омадаанд; Онҳо ҷомаҳои худро шуста, бо хуни Барра сафед кардаанд!
Ваҳй 7:15 дар бораи Анбӯҳи Бузург мегӯяд: «Барои ҳамин, онҳо дар пеши тахти Худо ҳастанд; Ва онҳо шабу рӯз дар маъбади Ӯ ба Ӯ хизмат мекунанд; Ва Нишинандаи тахт хаймаи худро бар онҳо паҳн хоҳад кард ». Тарҷумаи Дунёи Нав мегӯяд, ки «дар маъбади худ». Калимаи юнонии маъбад, ки дар Ваҳй 7:15 истифода шудааст, наос аст, ки маъбади ботинии маъбадро тасвир мекунад, ки худи осмонро нишон медиҳад. Иқтибос аз тарҷумаи Дунёи Дунёи Нав (Библия) пас аз маъбад чунин аст: Ё: "хонаи истиқоматӣ". Gr., Na • oi ′, dative, суруд; Лот., Темпло; J17,18,22 (Ибр.), Баҳе • ха • лоҳ ′,... Маълумоти бештар "
Ин албатта тарзи таълим додани Бурҷи дидбонӣ дар бораи кӣ будани Анбӯҳи изофиро илова намекунад. Дар зери таълимоти org назар ба он чизе ки ба чашм мувофиқ аст, бештар таълимот мавҷуд аст - ман бояд дурӯғ бигӯям. 1914 як таълимоти дурахшон аст, аммо бисёриҳо нозуктаранд. Тартиби маъбади аввалия сояи маъбади Масеҳ буд; ҳам истиқомат мекарданд ё аз коҳинон иборат буданд. Фарқ бо маъбади Масеҳ дар он аст, ки коҳинон (тадҳиншудагони содиқ) низ дар асл маъбад мебошанд. (Агар ман медоштам, ҳарфро истифода мекардам) Ин маъбади ҷисмонӣ нест, балки коҳинон дар тартиботе ҳастанд, ки барои нияти Худо... Маълумоти бештар "
Дар пар. 1, дар Ваҳй 12:12 ишора карда мешавад, ки он вой бар заминро дар натиҷаи аз осмон сарнагун кардани Шайтон тасвир мекунад. Тавре ки дар таълимот гуфта мешавад, ки ин ҳодиса соли 1914 рух додааст, ба назар чунин менамояд, ки мусибатҳои масеҳиён танҳо дар соли 1914 сар шуданд ... каме бар хилофи пар. Дар он ҷо суханҳои Исо дар бораи мусибатҳои интизоршуда, ки пас аз рафтани ӯ сар мешуданд, зикр карда шудаанд ва сархат нишон медиҳад, ки паси ҳамаи ин чизҳо Шайтон аст. Аслан, чун банди. 2–3 нишон медиҳад, муҳокимаи Павлус дар бораи он шаҳодат медиҳад, ки мусибат пас аз Исо сар шуда буд. Ин мешуд... Маълумоти бештар "
Салом Кристиан Шояд сабаби тасаввур кардани умеди осмонӣ душвор шудани JWs дар он аст, ки онҳо маънои маънои умеди осмониро нодуруст тафсир мекунанд. Диққати Инҷил на ба ҷои таъинот, балки эҳё шудан ба бадани тағирёфта аст. Мушкилоти инсоният дар он нест, ки барои дуруст кардани кор ба маъмурият ниёз дорад, ҳарчанд фарзияи оқилонаи он. Мушкилот бо инсон гуноҳ ва марг аст, ҳалли он аввал тавбаи ҳақиқӣ тавассути рӯҳи нав ва сипас бадани наҷотёфтаи осмонӣ аст. Ҳатто Айюб дар бораи эҳёшавӣ бо бадани тағирёфта фикр мекард. Дар... Маълумоти бештар "
Ҳа, ман гуфтанӣ будам, ки «асри якуми яҳудиён иштибоҳан Салтанатро маъмури аслӣ медонист, аз ин рӯ тавба накард, зеро онҳо онро« ба даст наоварданд ».
Гарчанде ки шарҳҳои шумо нисбати мукофоти осмонӣ дурустанд, мо намехоҳем чунин тасаввуроте пайдо кунем, ки ҷисми одамии Худо офаридааст, ба вазифаи ҳаёти ҷовидонӣ нокофӣ аст. Агар Одам гуноҳ намекард, баданаш давом мекард. Пас, ин гуноҳ аст, ки баданро вайрон кардааст. Онҳое, ки дар зери ҳукмронии Масеҳ ва бародаронаш ба замини барқароршуда эҳё мешаванд, аз назорат ва ғамхории маъмурии онҳо баҳра хоҳанд бурд. То охири ҳазор сол ҳолати бегуноҳи инсоният барқарор карда мешавад.
Мелети Вазъи ҷисми кунунии мо ин масъалаест барои одамоне, ки бо ҷисм мубориза мебаранд. Ман бо JWs робита доштам, зеро ман шашсолаам, ҳоло 47-солаам, таъмид гирифтам, тақрибан 15 сол аст. Ман медидам, ки бисёр дӯстон омада, аз Орг мераванд. Бисёриҳо бо гуноҳ ва бемории рӯҳӣ азоб мекашанд ва дурӣ меҷӯянд. чанд сол қабл, бародаре, ки дили тилло дошт ва Худоро дӯст медошт, худкушӣ кард. Вай ҳамчун шоҳид ба воя расида буд, вале баъдтар нашъамандии кимиёвӣ дошт ва азият мекашид ҳиссиёти ҳамҷинсгаро... Маълумоти бештар "
Ман мебинам, ки ин фаҳмиш муноқишаро ба вуҷуд меорад. Бо вуҷуди ин, он дар заминаи хато асос ёфтааст. Масъала ҷисм нест, балки гӯшти афтода. Чӣ тавре ки Исо гуфт - ва ман инро беэҳтиромона истифода мекунам - «шумо хато мекунед, зеро шумо на Навиштаҳоро медонед ва на қудрати Худоро» (Матто 22:29). Қудрати Худо маҳдуд намешавад. Оё ӯ метавонад мавҷудоти ҷисм ва хунро эҷод кунад, ки аз орзуҳои гуноҳи мо азоб накашанд? Албатта. Одам чунин мавҷудот буд. Ин маънои онро надорад, ки Одам гуноҳ карда наметавонист, зеро иродаи озод дошт, аммо гуноҳи ӯ интихоби бошуурона буд. Барои тасаввур кардан... Маълумоти бештар "
Каломи Худо мегӯяд, ки масеҳиён аз он сабаб таъқиб карда мешаванд, ки масеҳиён номи Яҳуваро намегиранд.
Дақиқ, ва ман дар ин бора бо шумо 100 дар сад розӣ ҳастам. Пас чаро ташкилоти JW мехоҳад номи Исоро коҳиш диҳад ва ба номи Яҳува диққат диҳад, ки онҳо акнун бо аъмоли худ онҳоро бадном мекунанд? Оё ин аз он сабаб аст, ки онҳо ин номро барои худ ҳамчун усули фарқ кардани худ аз тамоми системаҳои дигари эътиқодоти динӣ аз ҳисоби дасти наҷотбахши Худо Исои Масеҳ, ки дар ин қисми олам аз ҳама дигарон баландтар шудааст, гирифтаанд. Ҳатто вақте ки Худо ба таври қатъӣ изҳор дошт, ки ин маҳбуби ӯст... Маълумоти бештар "
Ду чизи умеди дараҷа як селинги сурхи воқеӣ барои JWs аст. Кӣ ба куҷо меравад, кӣ ба кӣ ва чӣ ҳукмронӣ мекунад? Чанд нафар ҳастанд? Ман дохил карда шудаам? Вақте ки якчанд сатри Навиштаҳо барои ҳама имондорон як чизи асосиро равшан мекунад, мақолаҳои бепоёни дидбонӣ вуҷуд доранд. Дар Ваҳй Исо бо ҷамъомади Сардис сӯҳбат мекунад. Ду намуди имондорон тақрибан ду тақдир доранд. Ба як гурӯҳ ӯ дар Ваҳй 3: 3 мегӯяд: «Пас он чиро, ки гирифтаед ва шунидаед, ба хотир оваред; онро зуд нигоҳ доред ва тавба кунед ……. Ваҳй 3: 4 “Бо вуҷуди ин шумо... Маълумоти бештар "
Бубахшед, ман гуфтам 'Дар Ваҳй Исо бо ҷамъомади Сардис сӯҳбат мекунад. Як қатор имондороне ҳастанд, ки дорои ду тақдир ҳастанд. '
Ман гуфтанӣ будам, ки «дар Ваҳй Исо бо ҷамъомади Сардис сӯҳбат мекунад. Дар дуҷониба самаранок "ду" имондороне ҳастанд, ки тақдири эҳтимолӣ доранд.
Ман розӣ ҳастам, маркристофер. Ман фикр мекунам, ки ҷолибияти бисёре аз JW-ҳои системаи дуқабат аз он иборат аст, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо бояд ин қадар меҳнат кунанд. Он монанди ҷоизаи тасаллӣ ё ҷоиза барои иштирок. Дар доираи ин система, шумо маҷбур нестед, ки ба қадри кофӣ кӯшиш кунед ва ба ҳар ҳол шумо имконияти дар дунёи нав зиндагӣ карданро пайдо мекунед, ки дар он майли гунаҳкоронаи шуморо рафъ кардан осонтар хоҳад буд. Ман фаҳмидам, ки барои бисёриҳо идеяе, ки онҳо акнун умеди осмониро фаро гирифта метавонанд, бо гумони бад қабул карда мешаванд. Мисли фаҳмидани он, ки касе баҳои гузаришро аз баҳо иваз кардааст... Маълумоти бештар "
Беш аз ин, Мелети, далели он аст, ки Яҳува ва Писари ӯ бо "ташкилот" муносибат мекунанд. Ҳамин тавр, истодагарӣ ва беайбии шахс то андозае коҳиш ёфтааст, ки танҳо ба киштӣ нишастан танҳо кор аст. Ғайр аз ин, аксари Навиштаҳои Юнонӣ ба онҳое, ки умеди заминӣ доранд, дахл надорад. Ба мо омӯхтаанд, ки онҳо бо роҳи васеъкунӣ кор мекунанд, аммо ин як найрангест, ки касро водор мекунад, ки дар ҳалқаи худ қарор гирад.
«Ман фикр мекунам, ки ҷолибияти бисёре аз JWs системаи дуқабат аз он иборат аст, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо бояд ин қадар меҳнат накунанд. Он монанди ҷоизаи тасаллӣ ё ҷоиза барои иштирок. Дар доираи ин система, шумо набояд ба қадри кофӣ саъй кунед ва ба ҳар ҳол имкони зиндагӣ дар дунёи навро пайдо мекунед, ки рафъи майлҳои гунаҳкоронаи шумо осонтар хоҳад буд ». Ман ин суханро дарднок ҳис кардам. Наваду нӯҳ фоизи бори вазнинро дар дини JW онҳое ба даст меоранд, ки ба осмон даъват нашудаанд, аммо бо вуҷуди ин ба занг ҷавоб медиҳанд... Маълумоти бештар "
Шумо якчанд нуқтаҳои дурустро қайд мекунед. Вақте ки ман идеяро ба баъзе дӯстони наздикам муаррифӣ кардам, ки умеди осмонӣ барои ҳама боз аст, ман одатан бо муқовимат дучор меомадам. Ман ба ин бовар надорам, зеро онҳо боварӣ доранд, ки "тадҳиншудагон" бояд барои ба даст овардани талабот бештар кор кунанд. Ҳатто дӯстоне, ки дар тӯли тақрибан 30 сол аз ҳама чиз барои пешрав шудан даст кашиданд, ба он ақида муқобилат карданд, ки онҳо метавонанд яке аз тадҳиншудагон бошанд. Пас баъзеҳо - ҳатто зиёдтар - ин бо сабабҳои дар боло овардаи ман аст, аммо ин танҳо фикри ман аст. Барои дигарон, алахусус онҳое, ки намунаи хуби ғайрат дар... Маълумоти бештар "
Мелети / беном) Танҳо барои шарҳ додани тавзеҳи боло ман. Ду системаи сатҳӣ аз соддагии паём халос мешаванд, зеро он зарурати комилан рӯй гардонданро аз одами башарӣ бозмедорад. Ман намунаи олӣ ҳастам. Ман фикр мекардам, ки ман интизор мешавам, то системаи нав дар хусусиятҳои шахсии ман кор кунад ва ба ҳар ҳол, агар ман пеш аз Ҳармиҷидӯн бимирам, марг гуноҳҳои маро пардохт мекунад. .Ман фикр мекардам, ки ин ҳақиқат аст! Танҳо пас аз таъмид ман дарк кардам, ки вақте ки ман... Маълумоти бештар "
Ин як чизи дигари аҷиб дар бораи умеди дутабақа аст. Масеҳиёни пешина ҳама тадҳин шуда буданд, аз ин рӯ, ба мо гуфта мешавад, ки қатъиян дар асоси аввал омада хизмат. Ҳар он устухони кӯҳна он замон ба осмон баста буд, аммо ҳоло, дар "рӯзҳои охир", бо ягон сабаб раванди тадҳин ба интихоби интихоби беҳтарин табдил ёфтааст.
Anderestimme Таассуроте, ки ман низ мегирам. Исо бо ғарқҳои ҷомеа, пешшудаҳо хӯрок хӯрдааст. Мат 2:17 Ман на барои он омадаам, ки одилонро, балки гунаҳкоронро бихонам ». JWs ва Бурҷи дидбонӣ тамоили шакардор кардани калисои асри як ва тадҳиншудагонро доранд. Вақте ки мо ба наздиктар назар меандозем, онҳо метавонистанд як экипажи ростқавл бошанд. Шумо Ҷеймс доред, ки масеҳиёни тадҳиншударо барои табъиз нисбати камбағалон меҷангад: онҳо ҷангу ҷанҷол мекарданд ва ба чизҳое, ки онҳо надоштанд, ҳасад мебурданд. Шумо масеҳиёни тадҳиншуда доред, ки нисбати таоми шом, хӯрдан ва нӯшидан ба лордҳо беэҳтиромӣ мекунанд, ҳатто пеш аз маст шудан рӯйхатро идома медиҳанд. Ғайр аз WTS... Маълумоти бештар "
Каме дур аз мавзӯъ ... Ман дар ёд дорам, ки пешрав (тақрибан 13 ё 14-сола будам) ва бо хоҳари азизам ба омӯзиш мерафтам. Ин омӯзиш ҳамчун "омӯзандаи касбии Библия" ҳисобида мешуд ва дӯстон аз ӯ 2 Тимотиюс 3: 7-ро дар бораи ӯ иқтибос меоварданд. Ба ҳар ҳол, омӯзиш таъмид гирифт ва ҳамон сол дар он иштирок кардан гирифт. Писар ҷамъомади мо дар ғавғо буд !! Онҳо хоҳарро девона номиданд, пирон бо ӯ таҳсил карданд ва пас аз 2 сол ӯ иштирокашро бас кард. Аммо аҷиб аст чанд ёдгорӣ пас аз он вай ба гиря ва арақ шурӯъ кард ва бародарон ӯро аз он ҷо берун оварданд... Маълумоти бештар "
GWIT, шумо дар он ҷо ҳикояҳои воқеии даҳшат доред. Мо якчанд нафар шарикони тоқӣ доштем, ки касе, ба ҷуз як зани мӯйсафед, аз ин хеле нороҳат шуд. Ҳар қадаре ки ман дар бораи он фикр кунам, ҳамон қадар зиёдтар мехоҳам дар хона монам ва ёдгории хурди оилавии худро дошта бошам, ки дар он масъалаҳои тарсу ҳарос ва нофаҳмӣ ба миён намеоянд. Ман фикр мекунам, ки одамон фақат мегӯянд, ки ман пушти сарам девонаам, аммо агар хӯрдани омма воқеан метавонист як навъ шаҳодат диҳад, пас иштирок кардан ба он меарзад. Он омилҳоро бидуни тарсу ҳарос пинҳонӣ кӯшиш карда, таҳлил кардан душвор аст... Маълумоти бештар "
Салом мелитӣ, ин боз манам. Ман хеле мехоҳам ба он чизе, ки шумо дар бораи ин ду синфи гӯсфандон мегӯед, бовар кунед. Мумкин аст ба шумо як-ду савол диҳам. Агар мо ҳама умеди осмонӣ дошта бошем, чаро замини нав вуҷуд дорад? Навиштаҳо чӣ маъно доранд «ҳалимон вориси замин хоҳанд буд; Агар ҳамаи мо ба осмон равем, ин маънои онро дорад, ки нияти аввалаи Яҳува вайрон карда шуд Дар бораи эҳёи одилон ва золимон чӣ маъно дорад? Ман ростқавлона назари шуморо медонам, ки кори бузурге барои беҳтар кардани шароити мо... Маълумоти бештар "
Аслан, ман дар ин мавзӯъ навишта менавиштам. Аммо ман метавонам ба шумо як мисоли мухтасар диҳам. Фарз мекунем, ки подшоҳ ба писари худ амр додааст, ки як заминро ба хотири қабули гурезагон аз миллатҳои тамоми рӯи замин азхуд кунад. Писар ин гурезаҳоро идора карда, онҳоро ба саломатӣ бармегардонд, таълим медод, амнияти онҳоро таъмин мекард ва онҳоро аз урфу одатҳо ва хурофотҳое, ки онҳоро ғулом карда буданд, раҳо мекард. Аммо, писар дарк мекунад, ки худаш ин корро карда наметавонад. Вай ба маъмурият ниёз дорад. Ҳокимон барои идоракунӣ ва ғамхорӣ ба мардум. Оё ӯ мардумро ба дарун оварад... Маълумоти бештар "
Ба ман ин тасвири Мелетӣ маъқул буд. Оё тааҷҷубовар нест, ки чӣ тавр шумо ҳақиқатҳои торафт афзоянда пайдо кардани ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро дар фаҳмиши худ нигоҳ медоред, онҳоро дар атрофи худ мекӯчонед, дар бораи онҳо дуо мегӯед, аммо то ба охир фаҳмидани аҳамияти пурраи онҳо то ба охир нарасидани оятҳои дигар. Вақте ки ман истинодҳои Мат.22: 14-ро хондам, як фурӯзонаки хурд фурӯзон шуд! Чанд муддат ман фикр кардам, ки даъвати осмонӣ табиатан маҳдуд аст, аммо на рақами муайяншуда. Ин танҳо он чиз дуруст аст, ки маъмурияти рӯҳонӣ бояд мавзӯъҳо дошта бошад ва субъектҳо аз он зиёдтар бошанд... Маълумоти бештар "
Ҳақиқатан! Шумо ба маънои олӣ аҳамият медиҳед.
Танҳо як фикр: Дар маҷмӯъ, конфессияҳои масеҳӣ бовар мекунанд, ки ҳама ё одамони ростқавл ба осмон мераванд. JWs боварӣ доранд, ки танҳо шумораи ками интихобшудагон мераванд. То он ҷо ки ман мебинам, Исо танҳо ба расулонаш гуфта буд, ки онҳо бо ӯ хоҳанд буд. Ваҳй дар бораи 24 пирони дар тахт нишаста нақл мекунад. Ҳамаи дигарон, 144.000 ва анбӯҳи бузург чун нишаста бар тахтҳо нишон дода намешаванд. Фикри ман ин аст, ки агар ягон кас дар як мазҳаби асосии насронӣ ба воя нарасида бошад ва ё ҳамчун ҶВ тарбия карда нашавад, балки библияро тавре, ки ҳаст, мутолиа кунед, оё шумо ба хулоса меоед, ки... Маълумоти бештар "
Ваҳй 5:10 дар Тарҷумаи Дунёи Нав мегӯяд: «ва шумо онҳоро салтанат ва коҳинони Худои мо сохтед ва онҳо бар замин подшоҳ хоҳанд шуд». ——————————————————- Аммо диққат диҳед, ки ҳамаи ин Тарҷумаҳои дигари Инҷил ё "дар замин" ё "бар замин" мегӯянд. Translation Interlinear Translation (Ваҳй 5:10) мегӯяд :) "ва шумо онҳоро ба Худои мо салтанат ва коҳинон сохтед, ва онҳо бар замин ҳукмронӣ мекунанд". Версияи нави байналмилалӣ (Ваҳй 5:10) мегӯяд :) «Шумо онҳоро ба салтанат ва коҳинон табдил додед, то ки ба Худои мо хидмат кунанд, ва онҳо дар замин салтанат хоҳанд ронд... Маълумоти бештар "
Ман бо шумо розӣ ҳастам. Дар бораи ҳама hve UPON ё дар рӯи замин. Ин ягона "тағирот" дар (R) NWT нест, ки барои дастгирии як доктрина аст. Дар сайти DTT ман дар ин бора мавзӯъе оғоз кардам. Дар ниҳоят, аз рӯи инсоф, барои чӣ ба Исо 144000 нафар лозим аст, ки бо ӯ аз осмон ҳамкорӣ кунанд? Онҳо аз осмон барои тӯли асрҳо амалиёт иҷро мекарданд, фариштаҳои содиқ ва қавӣ барои дастгирӣ ҳастанд. Он чизе, ки ӯ эҳтимолан талаб мекунад, дар ҳақиқат коҳинон ва ҳокимони рӯи замин ҳастанд, ки ба Ӯ содиқанд ва ба Малакут содиқанд. Ҳамин ки Мусо каме таъин кард, вақте ки ӯ таъин кард... Маълумоти бештар "
Маънои онро дорад, ки онҳое, ки ҳамчун як маъмурияти барқарорсозии инсоният ва ғайра интихоб шуда буданд, дар рӯи замин як каме ҳузур хоҳанд дошт. Ба бадани рӯҳонӣ дода шудани одамон истифодаи чизҳои моддиро дар шакли ҷисмонӣ маҳдуд намекунад.
Чунин ба назар мерасад, ки иҷроиши ҳукмронии Салтанат комилан амалӣ аст.
Ҳатто Исо метавонист ин қобилиятро истифода барад?