Агар шумо мехоҳед намунаи амалии "иштибоҳи ғайрирасмии қиёси дурӯғин" -ро бубинед, лутфан ба ҳафтаи равон муроҷиат кунед ОМӮЗИШӢ омӯзиш.
(w13 8. саҳ. 15, сарх. 13) «Вақте ки исроилиён таъинот ва мавқеи Ҳорунро зери шубҳа гузоштанд, Яҳува ин амалро ҳамчун шиква нисбати худ ҳисобид. (Ад. 15:17) Ба ин монанд, агар мо дар бораи онҳое ки Яҳува барои роҳнамоӣ кардани қисми аввали ин ташкилот истифода мебарад, шиква ва шиква карданро сар кунем, мо метавонистем бо хулоса аз Яҳува шикоят кунем ».
Мо аз таърихи таърихии марбут ба таъин шудани Ҳорун аз ҷониби Яҳува ҳамчун қиёс истифода бурда, нишон медиҳем, ки шиква кардан нисбати пирони таъиншуда, нозирони сайёр, аъзои кумитаҳои филиал ва ҳатто Ҳайати Роҳбарикунанда нисбати Яҳува шиква хоҳад буд.
Чаро ин шабоҳати бардурӯғ хоҳад буд? Зеро муқоиса бо таъиноти Ҳорун ва ягон пири ҷамъомад то Ҳайати Роҳбарикунанда ҳеҷ вобастагии ҳақиқӣ надорад. Ҳорунро Яҳува таъин кард. Исроилиён ба ин ҳеҷ шубҳа карда наметавонистанд, зеро онҳо зуҳуроти ғайритабиӣ доштанд ва ҳузури Яҳуваро нишон медоданд. Мо чӣ далел дорем, ки пиронро Яҳува таъин мекунад ё барои ҳамин, Ҳайати Роҳбарикунанда?
Далели параграфи 15 аз қабули он пешгӯӣ ба мо вобаста аст. Аммо агар як католик гӯяд, ки ӯ наметавонад алайҳи Папа шиква кунад, зеро Худо ӯро ба мисли Ҳорун таъин кардааст ва ин тавр кардани он ба Худо шиква кардан хоҳад буд, чӣ гуна мо ба ӯ фаҳмондем, ки ӯ шабеҳи дурӯғро истифода мебарад , ки гарчанде ки Ҳорунро Худо таъин карда буд, Папа чунин нест? Оё шумо гуфта метавонед, ки далели таълими Папа бар хилофи Китоби Муқаддас исбот мекунад, ки Худо ӯро таъин накардааст? Агар ҳа, оё худи ҳамин ба мо дахл надорад? Мо баъзе чизҳоеро таълим медиҳем, ки ба Навиштаҳо мувофиқ нестанд? Дар ҳақиқат, бо кадом асос исбот кардан мумкин аст, ки Яҳува ин одамонро барои роҳбарии ташкилоти худ истифода мебарад? Далели он ки Яҳува ҳатто ташкилот дорад, дар куҷост?
Ин саволи ҷиддӣ аст ва ман аз пешниҳоди онҳо истиқбол мекунам. Чӣ далели он аст, ки Ҳайати Роҳбарикунанда канали муоширати Худо мебошад? Бубинед, агар мо исбот карда натавонем, ки Яҳува онҳоро таъин кардааст, пас тамоми баҳс ба рӯи худ меафтад.
Агар шумо бо ман розӣ набошед, лутфан шарҳ диҳед. Ман хеле мехостам, ки касе аз Навиштаҳо исбот кунад, ки Яҳува Ҳайати Роҳбарикунандаро ҳамчун воситаи муошират истифода мебарад.
Ҷолиб аст, ки мардум медонистанд, ки Яҳува Ҳорунро саркоҳин интихоб кардааст, ва ҳеҷ кас ягон шубҳа надошт. Ин як далели маълум буд. Ба назарам чунин менамояд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда кӯшиши худро дар ҳамон категорияе, ки Ҳорунро саркоҳини Исроил карда буд, дарбар мегирад. Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки Исои Масеҳ Саркоҳин аст ва танҳо ӯ миёнарави ягонаи байни Худо ва одам мебошад.
Ба таври ҷиддӣ изҳор дошт муборнубян. Нашри омӯзишии моҳи ноябр дар «Бурҷи дидбонӣ» саҳифаи 20, сархати 17 чунин навишта шудааст: «Ҳангоме ки« Ашшур »ҳамла мекунад ... дастуроти наҷотдиҳандае, ки мо аз созмони Яҳува мегирем, аз нуқтаи назари одамӣ ба назар ғайриимкон метобад. Мо ҳама бояд тайёр бошем, ки ҳама дастуроте, ки мегирем, итоат кунем, хоҳ онҳо аз нуқтаи назари стратегӣ ё инсонӣ ба назар расанд ё не ». Маънои ин аст, ки ба баъзе бародар ё гурӯҳи бародарон супоришҳои махфӣ ё маълумоти махсусе, ки ҳоло номаълуманд, дода мешаванд. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки он чизе ки мо ҳоло аз Каломи Худо ба воситаи Писараш дорем, барои наҷот кофӣ нест.... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки шумо ин нуктаро хеле хуб баён кардед. Дар навбати худ, ман то ҳол дар хотир дорам, ки ҳангоми хондани як мақолаи «Бедор шавед» дар бораи гуруснагӣ дар Африка (ман дар Африка набудед, ки шумо онро мефаҳмед) ва ҳангоми он ки Салтанати Худоро ҳамчун роҳи ҳалли гуруснагии ҷаҳонӣ эълом дошт, дар хотир надоштам ки агар ин мардуми бадбахт пеш аз Ҳармиҷидӯн JW нашаванд, азобҳои онҳо ба поён нахоҳад расид, магар он ки онҳо пеш аз мурдан барои эҳё шудан пас аз Ҳармиҷидӯн мусоидат кунанд. Тавре ки ҳамаи мо фаҳмидем, ки WTS худашон мавъиза мекунанд, на Масеҳ. Он «ба назди Исо наомадааст... Маълумоти бештар "
Дар тӯли солҳои зиёд ман «Бурҷи дидбонӣ» -ро сар кардам. Ва дар ҳоле ки ман ҳамеша ин имтиёзро ба назар мегирифтам, аз ибтидо эҳсос мекардам (ва ман 35 сол қабл сӯҳбат мекунам) дар мундариҷаи он як чизи аҷибе вуҷуд дорад. Ман ҳеҷ гоҳ ангушти худро ба он гузошта наметавонам. Чунин менамуд, ки гӯё нависанда (дар баъзе ҳолатҳо, нависандагон) мавзӯъро барои интиқоли паёми дигар, зиддият истифода мекарданд. Тавре ки бисёр бародарон мегуфтанд, ҳеҷ гоҳ чизе чун боқӣ монда буд, ки он ҷо кумитаи навишт, ки то он даме ки кумитаи хизматрасонӣ таҳрирро ба итмом расонд, пешбинӣ шуда буд. Ман ба ёд меорам, вақте ки ман ниҳоят аз таъинот даст кашидам... Маълумоти бештар "
Мутлақо розӣ ҳастанд, ки meleti ҳеҷ далели дигаре аз ҷониби сохтори роҳбарикунанда надорад. Ман зиёда аз 20 сол бародар будам. Пири ҷамъомад барои 10. Ман Китоби Муқаддасро ҳамеша дӯст медорам. Ман ҳамеша дар ҷамъомад мешинохтам. Барои дониши ман дар бораи Библия, ки ман қариб ҳар рӯз мехонам. Ман чанде пеш навиштаҳои шуморо хонда будам ва бояд бигӯям, ки қисми зиёде аз бисёр оятҳо ба хулосае омадаанд, ки шумо ҳам доред. Мутаассифона, ман шунида будам, ки дар қариб ҳар вохӯрӣ Библия ғалат навишта шудааст. Вақте ки ман... Маълумоти бештар "
Салом Кев С, ман дар бораи муҳокимаи баъзе аз ин масъалаҳо бо як ё ду нафар пирони маҳаллӣ фикр кардам. Масъала дар он аст, ки агар онҳо хатогии маро исбот карда натавонанд. Ман наметарсам, ки бо онҳо сӯҳбат кунам, агар онҳо хатогии маро исбот кунанд. Зеро дар он сурат ман метавонам танҳо мулоҳизаҳои онҳоро бипазирам ва ҳамааш хуб хоҳад шуд. Онҳо инро пирӯзӣ мешуморанд ва бародари худро аз оташ кашида гирифта, ҳамаашон "оғӯши кушод" хоҳанд буд. Аммо, агар онҳо хатогии маро исбот карда натавонанд, ин сенарияи хеле нигаронкунанда аст. Ҳол он ки имкон дорад, ки ман онҳоро ғолиб кунам... Маълумоти бештар "
«Ман инро ба шумо гуфтам, то ки ба васваса наафтед. Мардон шуморо аз ибодатхона пеш мекунанд. Дар асл, соате мерасад, ки ҳар касе ки шуморо мекушад, тасаввур кунед, ки ӯ ба Худо хидмати муқаддас кардааст. 3 Лекин онҳо ин корҳоро мекунанд, зеро на Падарро шинохтанд ва на Маро. 4 Бо вуҷуди ин, ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки соати онҳо фаро мерасад, ба ёд оред, ки Ман ба шумо гуфта будам ». (Юҳанно 16: 1-4)
Бинобар ин он касе ки оқил аст, дар ин замон хомӯш хоҳад шуд, зеро ки он вақт мусибате хоҳад буд. (Амос 5:13)
Дар омади гап, оё ягон бор дар ин мақола Исо зикр шуда буд? Ман ӯро наёфтам - ҳатто дар зери сарлавҳаи охирини "МУНОСИБАТИ АРЗАНДАИ ШУМО БО ЯҲУВА ГАНҶ КУНЕД". Бори дигар, мо одами миёнаравро, ки аз ҷониби илоҳӣ таъин шудааст, буридем.
Ман торафт бештар ҳис мекунам, ки мо як шакли дини яҳудии муосирро ба сар мебарем. Ман намедонам, ки оё аз он сабаб аст, ки Исоро дараҷаҳо аз расм дур мекунанд ё ман бештар дарк мекунам, ки Исо воқеан кист ва чаро ӯ бояд дар ибодати мо нақши марказиро ишғол кунад ва ё эҳтимолан омезиши доимии ду, аммо он танҳо нодуруст ҳис мекунад. Ман фикр мекунам бояд худи ҳозир номи корбарии худро аз Аполлос ба Ниқӯдимус иваз кунам, зеро ман чунин ҳис мекунам. Шумо ҳақед. Мақолаи омӯзишӣ намунаи олитарин буд. Дар... Маълумоти бештар "
Аполлои азиз. Ман аз шарҳҳои шумо дар ин сайт ба қадри кофӣ лаззат бурдам. Ман ҳам чанд сол қабл ба чунин хулоса омадам, ки ҷамоаи муосир назар ба оғоз шудани дини яҳудии асри I бештар ба назар мерасад. Мо метавонем дар бораи далелҳои Навиштаҷот идома ёбем, аммо манфии он. Дар ин форум барои шумо, бародарон, ҳангоми дар ҷамъомад буданатон кори осон нест. Дил гиред. Ин ба ман тааччуб намекунад. Дар бораи гандум ва мастакҳо андеша кунед. Ман фикр мекунам 1 Тимотиюс 2 v 2 то 14. Дар бораи коргаре, ки Худо тасдиқ кардааст. Худованд... Маълумоти бештар "
Ташаккур кев в. Бубахшед аз муносибати шумо бо шумо. Ин як вазъияти ғамангез аст. Системаи созмонёфта чунин маъно дорад, ки ҳамон тавре ки баъзеҳо мегӯянд, ки мо исбот карда наметавонем, ки касе дар сиёсати хунрезӣ ҷони худро аз даст додааст, мо низ исбот карда наметавонем, ки касе ба туфайли кӯшиши ростқавлонаи ҳақиқат аз ҷамъомад хориҷ карда шудааст. Табиати хусусии додгоҳҳо маънои онро дорад, ки тахминҳои содиқон бояд ҳамеша чунин бошанд, ки пирон асосҳои илоҳӣ барои ихроҷи шахсро доранд. Агар масъала дар мавриди хатар ҳақиқати Навиштаҳо бошад, пас ягона аст... Маълумоти бештар "
Он чизе, ки маро ташвишовар кард, ин буд, ки параграфи 11 мисоли он чи дар параграфи 10 маҳкум карда шудааст, овардааст, аммо тавзеҳ додани ин шарҳ ҳамчун далели синдроми дар параграфи 7 тасвиршуда қабул карда мешуд.
"Чӣ тавре ки ман мегӯям, на ҳамчун ман ... ва шумо беҳтараш ҳатто қайд накардед, ки ман ончунон ки гуфта истодаам, амал намекунам, вагарна оқибатҳо хоҳад буд." Бешубҳа, на рӯҳияи озодӣ, ки бояд ҷамъомади масеҳиро тавсиф кунад.
Ман аз Яҳува ба ғазаб намеоям, аммо ба бародароне, ки худро канали муоширати Худо меноманд, ки дар мавзӯъҳои таълимотӣ, ки ҳаёти миллионҳо одамонро дар бар мегирад, флип-флоп мекунанд. Агар ин мардҳо илҳоми илоҳиро талаб накунанд, пас он чизе, ки онҳо ба мо мегӯянд, андешаҳо ва тахминҳоест, ки барои тафтиш кушодаанд.
Чизи дигар, Мелети, Дар як параграф дар бораи бародарон чунин шарҳ дода шуд: «Вақте ки ман ба ӯ мӯҳтоҷ будам, Яҳува дар куҷо буд?». Чаро касе пас аз гӯш кардани ҳамаи он мусоҳибаҳои "рӯҳбаландкунанда" дар анҷуманҳои ноҳиявӣ ва ноҳиявии мо намепурсад. Пешравон, ки одатан дар бораи ҷавобҳои мӯъҷизакори дуоҳои худ нақл мекунанд. Оё тааҷҷубовар аст, ки касе мепурсад: "Вақте ки ман ба ӯ ниёз дорам, Яҳува куҷост?"
Вақте ман дар сархати 18 хондам, ки «фурӯтанӣ ва хоксорӣ ба мо кӯмак мекунад, ки дар фаҳмиши худ маҳдуд бошем», дар ҳақиқат ман ба ғазаб омадам, гарчанде ки бар зидди Яҳува нест. (Рум. 9:20) ". Дар бораи "тавре ки ман мегӯям, иҷро кун", на ҳамчун ман!
Ба ман чунин менамояд, ки вақте дар мавриди шубҳа доштан дар бораи он ки Ҳорунро Яҳува интихоб кардааст, вай ин корро хеле оддӣ кард: (Ададҳо 17: 6-11) 6 Пас Мусо ба банӣ-Исроил сухан гуфт ва ҳама сардорони онҳо рафтанд. Ва ба вай барои ҳар як сардори садақа як асо, барои ҳар як сардори хайма, ки аз хонаи падарони худ дувоздаҳ асо дод; Асои Ҳорун дар миёни асоҳои онҳо буд. 7 Сипас, Мусо асоҳоеро, ки дар хаймаи шаҳодат буданд, ба ҳузури Яҳува супурд. 8 Рӯзи дигар, вақте ки Мусо ба хаймаи шаҳодат даромад, инак, инак; Асои Ҳорун барои... Маълумоти бештар "
Пас аз таъиноти тахминии 1919 чӣ чиз рӯй дод? Идомаи паҳнкунӣ ва омӯзиши китоби Асрори хатмшуда, зоҳиран аз Исо гирифта шудааст, ки дар он шумораи зиёди он чизе, ки пешгӯиҳои бардурӯғ ва тафсирҳои бемаънии Навиштаҳои Муқаддас буданд, иборат буд. Пас аз он маъракаи Миллионҳои Ҳоло Зинда Ҳеҷ гоҳ намемирад, дар ҷараёни он, бешубҳа, гуфта мешуд, ки Салтанати Худо дар рӯи замин дар соли 1920 барқарор хоҳад шуд Ин албатта иҷро нашуд ва тавре ки дар ибтидои пас аз нокомии соли 1925 бародарон сарзаниш карданд тасаввуроти онҳо ба интизориҳои ғайривоқеӣ оварда мерасонад. Оё ин таърихи исботшуда тасдиқи илоҳиро аз соли 1925 нишон медиҳад... Маълумоти бештар "
Салом Мелети, ин мавзӯи "Ба ғазабомада нисбат ба Яҳува" барои ман боз як даъвати ягонагӣ, қувват ва бехатарӣ бо рақамҳо ё таълимоти "муттаҳид-мо истодаем" аст. Истифодаи Мусо ва Ҳорун ҳамчун тавсифҳои параллелии нақшаи мазкур, дарвоқеъ ба муқобили Масеҳ аст. Масеҳ ягона миёнарави Аҳди Нав аст, ҳамон тавре ки Мусо ягона миёнарави Аҳди Қадим буд, Ҳардуи онҳо далелҳои зиёде дар бораи таъиноти мувофиқашон мегиранд. Ҳайати Роҳбарикунанда таъин кард, ки аҳли хонаводаи Масеҳро ғизо диҳад, аммо бо вуҷуди он ки мувофиқи иқдоми худ бар тамоми ашёи Масеҳ таъин карда нашудааст (тавре ки аллакай аз ҷониби мо муқаррар карда шудааст... Маълумоти бештар "
Яке аз таҳлилҳои беҳтарини даъвои WTS дар бораи таъиноти илоҳӣ китоби "Асирони консепсия" -и Дон Камерон мебошад. Гарчанде ки ӯ майл дорад нуқтаҳои муайянеро ба кор барад, далели асосии ӯ қатъӣ аст. Ба таври оддӣ WTS, FDS -ро бигӯед, онҳоро бо он чизе ки мехоҳед бихонед, метавонанд танҳо аз рӯи таъбири Мат 24: 45-47 дар асоси он чизе, ки онҳо то таъиноти даъво таълим дода буданд, даъво кунанд, ки Исо таъин кардааст. санаи 1918/1919. Ҳама баҳсҳои дигар дар атрофи огоҳии баландтари онҳо пайдоиши Масеҳ ва ғ. Зиёдатӣ мебошанд, зеро дар асоси он чизе, ки ҷомеа онҳоро ҳамчун... Маълумоти бештар "
Бубахшед, ман дарвоқеъ пеш аз зер кардани тугмаи "Шарҳ" бояд "Бибиям" -ро чор маротиба тафтиш кунам, санҷиши сегона танҳо ба назарам намерасад 😐
Мелети Вивлон:
Мо баъзе аз нуқтаи назари шуморо дар сайти шумо хонда будем ва бешубҳа намехоҳед
ки яке аз Шоҳидони Яҳува бошем.
Ва шумо бо ин аз ҷамъомади масеҳӣ хориҷ карда мешавед. Шумо 7 рӯз шикоят доред.
Ташаккур Шумо