Яке аз саҳмгузорони форумамон дар ин бора пешпо хӯрд. Ман фикр мекардам, ки ин як фаҳмиши ҷолиб дар бораи мавқеи мо оид ба доштани ақидаҳои мухолиф дар масъалаҳои дорои хусусияти спекулативӣ ё тафсирӣ буд. Хеле хуб мебуд, агар мо ин вазифаро идома диҳем, аммо метарсам, ки чунин нест.
Аз моҳи октябр, 1907 Бурҷи дидбонӣ ва муждарасон дар бораи ҳузури Масеҳ
Бародари азиз мепурсад, оё мо метавонем комилан мутмаин бошем, ки Хронологияи дар DAWN-STUDIES зикршуда дуруст аст? - он ки дарав дар соли 1874-и мелодӣ оғоз ёфта, дар соли 1914 дар як мушкили ҷаҳонӣ ба поён мерасад, ки ҳамаи муассисаҳои ҳозираро сарнагун мекунад ва пас аз салтанати адолати Подшоҳи ҷалол ва арӯси ӯ, калисо?
Мо ҷавоб медиҳем, тавре ки мо қаблан дар DAWNS ва TOWERS анҷом дода будем, ҳам ба тариқи даҳонӣ ва ҳам тавассути мактуб, мо ҳеҷ гоҳ даъвои ҳисобкардаамонро беасос дуруст накардаем; мо ҳеҷ гоҳ даъво накардаем, ки онҳо буданд дониш, ва ба далелҳои бебаҳо, далелҳо ва дониш асос надиҳед; даъвои мо ҳамеша буд, ки онҳо дар асоси имон. Мо далелҳоро ба қадри имкон ошкоро баён кардем ва хулосаҳои имонро, ки аз онҳо баровардем, баён кардем ва дигаронро даъват кардем, ки ба қадри кофӣ ва ё камтар аз он, ки дилҳо ва каллаҳояшон тасдиқ кунад, қабул кунанд. Бисёриҳо ин далелҳоро санҷида ва қабул кардаанд; дигарон баробар дурахшон онҳоро дастгирӣ намекунанд. Онҳое, ки тавонистанд онҳоро бо имон қабул кунанд, ба назар мерасанд, ки баракатҳои махсусро на танҳо дар хатти ҳамоҳангии пайғамбар, балки дар тамоми дигар хатҳои файз ва ростӣ ба даст овардаанд. Мо онҳоеро, ки намебинанд, маҳкум накардем, балки бо онҳое, ки амалияи имон ба онҳо баракатҳои махсус овардааст, хурсанд шудем - "Хушо чашмони онҳо ки мебинанд, ва гӯшҳои шумо барои онҳо мешунаванд".
Эҳтимол баъзеҳо, ки DAWNS-ро хондаанд, хулосаҳои моро нисбат ба мо қавитар пешниҳод кардаанд; аммо агар ин тавр бошад, ин масъулияти худи онҳост. Мо ташвиқ мекардем ва ҳоло ҳам даъват мекунем, ки фарзандони азизи Худо он чизеро, ки мо пешниҳод кардем, бо ҷидду ҷаҳд хонанд - Навиштаҳо, аризаҳо ва тафсирҳо - ва баъд ҳукми худро бароранд. Мо на нуқтаи назари худро маъқул намешуморем ва на исрор менамоем ва онҳоеро, ки бо ҳам ихтилоф доранд, мезанем ё таҳқир намекунем; балки ҳамаи бародаронеро, ки дар хуни гаронбаҳо муқаддасанд, ҳамчун "бародарон" ҳисоб кунед.
"Мо ҳеҷ гоҳ даъво накардаем, ки онҳо донишанд ва на бар далелҳои раднашаванда, далелҳо, донишҳо; даъвои мо ҳамеша ин буд, ки онҳо ба имон асос ёфтаанд. ... Шояд баъзеҳо, ки DAWNS-ро хондаанд, хулосаҳои моро нисбат ба мо қавитар пешниҳод кардаанд; аммо агар ин тавр бошад, ин масъулияти худи онҳост. ”———————————— Ба назари ман, ин як намунаи хеле барвақти« пештар баъзеҳо фикр мекарданд ... »аст, гарчанде ки ин дар асл тағирот дар таълимот нест, ин тағирот дар диққат аст, ки 'огоҳӣ' emptor 'барои онҳое ҷорӣ карда мешавад, ки шояд фикр мекарданд, ки онҳо далелҳо ва далелҳоро мехонанд.... Маълумоти бештар "
Он чизе, ки ман он қадар хандовар мешуморам, ин аст, ки «далел» -и соли 1874 дар асоси ченкунии «галереяи азим» -и Пирамида, ки бо дюйм гирифта шудааст, асос ёфтааст. Дюйм !? Ғайр аз ин, оё мисриёни қадим аллакай ба системаи метрикӣ нагузашта буданд? Мо бояд бо сантиметр чен мекардем. Оҳ, интизор шавед, ман мефаҳмам, ки исроилиён ҳанӯз дар системаи андозагирии Империяи Бритониё буданд, бинобар ин онҳо андозагириро бо дюйм рамзгузорӣ карданд, то сарварони мисриашон ҳеҷ гоҳ паёми пинҳониро пайгирӣ накунанд. Олиҷаноб! Ҷиддӣ, вақте ки мо кӯдакон буданро бас карда, ба хислатҳои мардон шурӯъ мекунем? Павлус... Маълумоти бештар "
"Онҳо хронологияро бодиққат тафтиш карданд, аммо ба назар чунин менамуд, ки бенуқсон ва мусбат изҳор дошт, ки 6,000 сол дар соли 1873 ба анҷом расидааст." Он иқтибосро (фиристодаи Аполос дар боло) бо чизи зерин муқоиса кунед: *** jv боби. 28-632 Озмоиш ва ҷудоӣ аз дарун *** «Баъдтар, дар тӯли солҳои аз соли 633 то соли 1935, баррасии чаҳорчӯбаи хронологияи Китоби Муқаддас нишон дод, ки тарҷумаи сусти Аъмол 1944:13, 19 дар Подшоҳ Ҷеймс Версия дар якҷоягӣ бо баъзе омилҳои дигар, хронологияро дар тӯли зиёда аз як аср сарнагун кард *. "Дар эзоҳ идома дода мешавад:" ... Дар партави ин ҷадвалҳои ислоҳшудаи... Маълумоти бештар "
Ҳукми изтиробовар барои ман ин аст: онҳое ки ба воситаи имон ба онҳо қодир буданд, баракатҳои махсусро гирифтанд, на танҳо бо ҳамоҳангии пешгӯӣ, балки ба дигар сатрҳои файз ва ростӣ.
Ҳарчанд нозук аст, ба назар чунин мерасад, ки онҳое, ки розӣ нестанд, "баракатҳои махсус" -ро ба даст намеоранд.
Ман шуморо мешунавам. Ва киноя дар бозгашт ин аст, ки онҳое, ки имон овардаанд ва ин "баракатҳои махсус" -и беномро ба даст овардаанд, дар ниҳоят дар эътиқоди худ нодуруст будани худро исбот карданд. Оё Яҳува ба баъзеҳо баракатҳои «махсус» медод, зеро онҳо надониста ба хато имон оварданд, дар ҳоле ки ин баракатҳоро ба дигарон, ки ба қадри кофӣ дарк мекарданд, ки хатои инсонро барои он чӣ буд, инкор мекарданд? Ҳоло, агар шахсони қабулнашуда эҳсоси ноумедӣ ва ҳатто ноумедӣ аз онҳоеро, ки роҳбариро ба ӯҳда мегиранд, ба ғайрати онҳо таъсир расонанд, пас Бале, ман мебинам, ки чӣ гуна онҳо баракатҳоро аз даст дода метавонанд. Аммо, ман фикр намекунам... Маълумоти бештар "