Сӣ сол пеш дар ин ҳафта, як маникуристи 81-сола бо номи Клара Пеллер бо гуфтани он маъруф шуд, ки ба яке аз даҳҳои даҳгонаи беҳтарин рекламаи 20 табдил ёфтааст.th Асри: "Гӯсфанд куҷост?" Ин ибора пас аз ҳама дар ҳама ҷо истифода мешуд ва ҳатто ба маъракаи интихоботи президентии соли 1984 дар ИМА, вақте ки Уолтер Мондэйл онро барои танқид набудани рақибаш дар ибтидои демократӣ истифода бурд.
Шир ғизои солим аст, ба осонӣ ҳазм мешавад (агар шумо лактозаро таҳаммулнопазир набошед) ва ғизое мебошад, ки Яҳува барои сер кардани кӯдакони навзод пешбинӣ кардааст. Павлус ширро ба тариқи ташбеҳ истифода бурда, нишон медиҳад, ки чӣ тавр масеҳиёни навзод ғизо мегиранд - онҳое, ки ҳоло ҳам назари ҷисмонӣ доранд.[I] Аммо, ин ғизои муваққатист. Ба зудӣ тифл ба "ғизои сахт, ба монанди одамони баркамол тааллуқ дорад ... ки тавассути истифодаи онҳо қобилияти дарккунии онҳо барои фарқ кардани неку бад омӯхта шудааст."[Ii] Дар кӯтоҳ, ба мо гӯшти калима лозим аст.
Мақолаи омӯзишии ин ҳафта як дарси ибратест, ки дар таҷрибаи маъмулии мо, хусусан бо нашри иловаҳо ба омӯзиши муқаррарӣ, табдил ёфтааст «Бурҷи дидбонӣ». Азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда ҳоло «ба таблиғкардагон мавъиза мекунад», ба назар чунин мерасад, ки онҳо ниёз ба дастгирии Навиштаҳо барои ҳар гуна изҳорот надоранд. Ба монанди ширмакҳои ҷавон, аз мо интизор аст, ки танҳо дар калима бешубҳа бинӯшем; ва дар аксар ҳолат мо онҳоро вазифадор мекунем.
Ҳангоми баррасии фикрҳои мусоҳибаи ин ҳафта, аз худ бипурсед: "Гов дар куҷост?"
Пар. 4 - "То чӣ андоза душвор аст, ки ба тамасхур ва муқобилияти аъзоёни оила, ки бо ҳамимон нестанд, тоб оварем!"
Тахмини номуайян ин аст, ки ин ҳама масхара ва муқовимати аъзои оила аз он сар мезанад, ки одамони берун аз ташкилоти мо ҳақиқатро намефаҳманд. Онҳо қисми ҷаҳони Шайтон мебошанд. Бо вуҷуди ин, ин дар ду ҷонибро такон медиҳад. Ҳазорҳо масеҳиёни ҳақиқӣ буданд, ки дар таълимоти мо хатогиҳоро қайд карданд ва омодагии худро бо мулоҳизаҳои солими Навиштаҳо тасдиқ карданд. Инҳо бо масхара ва мухолифат дучор омадаанд, ҳатто то он даме, ки онҳо аз оила ва дӯстонашон комилан ҷудо шуданд. Дар ҳақиқат, «душмани одам аҳли хонаи ӯ хоҳанд буд».
Пар. 6 - "Биёед, ба кӯҳи Худованд биравем".
Пар. 7 - "сарфи назар аз миллатҳои рақобаткунанда, ин ибодаткунандагон« шамшерҳои худро ба амочҳо »заданд ва онҳо« дигар ҷангро омӯхтан »намехоҳанд.
Боз ҳам чунин мешуморанд, ки ин кӯҳи Яҳува танҳо дар замони мо пайдо шудааст; ки ташкилоти Шоҳидони Яҳува «кӯҳе» мебошад, ки халқҳо равонанд.
"Гӯшт дар куҷост?"
Барои ин изҳорот ягон далел оварда нашудааст. Интизор меравад, ки мо онро ҳамчун башорат қабул кунем. Аммо нусхаи худи Китоби Муқаддас барои ибораи «дар охири айём», ки аз Мико 4: 1 гирифта шудааст, ишора мекунад, ки ба Аъмол 2:17 ишора мекунад. Дар он ҷо Петрус рӯзи худро ҳамчун иҷрошавии пешгӯии «айёми охир» ё «қисми охирини айём» ишора мекунад. Вақте ки Исо омада, ҷамъомади масеҳиро таъсис дод, оё касе метавонад рад кунад, ки кӯҳи Яҳува он вақт таъсис ёфтааст? Магар аз он вақт инҷониб «одамони тамоми миллатҳо ба кӯҳи Худованд ибодат мекарданд»? Дуруст аст, ки ба фарқ аз аксари ҷаҳони масеҳият, мо шамшерҳои худро ба амочҳо табдил додаем. Аммо ин раванд ба душворӣ аз мо оғоз ёфт ва на имрӯз барои мо истисноӣ аст. Он дар байни масеҳиёни ҳақиқӣ дар тӯли 2,000 соли охир идома дошт.
Пар. 8 - "Худо ба ҳамаи одамон имконият медиҳад, ки" дониши дақиқро дар бораи ҳақиқат ба даст оранд ва наҷот ёбанд ". (1 Тимотиюс 2: 3,4 – ро бихонед.)
Ин ҷо боз чунин гумони ногуфта чунин аст, ки чунин «дониши дақиқи ҳақиқат» -ро танҳо тавассути созмони Шоҳидони Яҳува ба даст овардан мумкин аст. Наҷот тавассути ба даст овардани ин "дониши дақиқ" имконпазир аст. Исо гаштаву баргашта таълим медод, ки умеди наҷот барои шогирдонаш Малакути Осмонҳост; то дар он ҷо бо ӯ бошам. Ин «хушхабар дар бораи Исо» аст.[Iii] Бо вуҷуди ин, ба мо як хабари хуби гуногун таълим медиҳанд.[Iv] Мо таълим медиҳем, ки ин умед ба 99.9% ҳамаи «масеҳиёни ҳақиқӣ» -и имрӯза рад карда шудааст. Пас оё мо дониши дақиқро таълим медиҳем ё дониши носаҳеҳ? Танҳо яктоаш ба зиндагӣ мерасонад.
Пар. 9 - Дар ояндаи наздик, миллатҳо "Салом ва амният!"
Далел дар куҷост? Ҳама Китоби Муқаддас мегӯяд: «Ҳар гоҳе ки ин бошад онҳо мегӯянд ... ”Дар бораи эъломия дар сатҳи сермиллат ишорае нашудааст, тавре ки сархати 12 таълим медиҳад. Як чизи хурд, шумо метавонед гӯед. Аммо гап дар сари он аст, ки чаро аз мо интизор мешаванд, ки тафсири беасоси мардонро қабул кунем?
Пар. 14 - "Пас аз эълони" осоиштагӣ ва амният! "Унсурҳои сиёсии тартиботи шайтон ногаҳон дини козибро сарнагун карда, решакан хоҳанд кард."
Павлус суханони «Сулҳ ва амният!» -Ро бо ҳам пайванд медиҳад. тавре ки пеш аз рӯзи Худованд буд. Оё рӯзи Худованд бо нобудшавии Бобили бузург оғоз мешавад? Бо катъият гуфтан душвор аст, аммо вазни далелҳо ба назар чунин менамояд, ки як давраи баъд аз ба охир расидани Бобил, пас аз он Ҳармиҷидӯн, рӯзи Худованд ё рӯзи Яҳува ба вуқӯъ меояд. Бо вуҷуди ин, мо фақат таълим медиҳем, ки ин сухан, «сулҳ ва амният!», Пеш аз нобудшавии Бобил аст. Боз ҳам, ҳеҷ далеле, на модда ... танҳо бовар кунед.
Пар. 17 - «Ба қарибӣ, рӯзи Худованд фаро мерасад. Ҳоло вақти он аст, ки ба оғӯши меҳрубони Падари осмониамон ва ба ҷамъомад баргардем, ки ягона паноҳгоҳи бехатар дар ин рӯзҳои охир.
Пар. 18 - Онҳоеро, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, содиқона дастгирӣ кунед. [Куръӣ ва равшании мақола]
Пар. 19 - "... ба роҳбарияти Яҳува эътимод зоҳир кунед"
Пар. 20 - "... бигзор роҳнамоии шахсони масъулро дар созмони Яҳува бигирем."
Ин аст мӯҳтавои омӯзиш. Ҳармиҷидӯн меояд ва ягона ҷои бехатар дар дохили созмони Шоҳидони Яҳува аст, аммо барои ин мо бояд «ба роҳбарии Яҳува эътимод дошта бошем. Барои тасдиқи ин гуфтаҳо кадом оят оварда шудааст? Ҳеҷ. Пас онҳо чӣ маъно доранд? Мувофиқи Матто 23:10, одамон набояд сарвар бошанд. Пешвои мо ягона аст, яъне Масеҳ. Ҳамин тавр, роҳбарии Яҳува дар Масеҳ зоҳир мешавад, ки он сарвари ҷамъомадест, ки мо ба он бармегардем. Оё дар мақола Исо дар нақши роҳбарӣ зикр шудааст? Не. Роҳбарият, мардоне мебошанд, ки дар ташкилот, Ҳайати роҳбарикунанда ва намояндагони он вазифаҳои масъулиятнок доранд.
Тасаввур кунед, ки шумо директори як созмони бузурги сермиллат ҳастед ва шумо ёддоште дар бораи ҳамаи кормандонро мефаҳмед, ки онҳоро даъват мекунанд, то ба роҳбарияти менеҷменти миёна пайравӣ кунанд, менеҷерони худро содиқона дастгирӣ кунанд ва ҳар роҳеро, ки аз онҳо ояд, қабул кунанд, зеро маҳз ҳамин чиз аст аз корпоратсия мехоҳад. Аммо дар бораи ягон мансаб ё салоҳияти шумо чизе гуфта нашудааст? Онҳо танҳо шуморо аз муодила комилан буриданд. Шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед? Шумо чи кор мекардед?
Ба шир часпондан осон аст. Мо маҷбур нестем, ки танҳо чизеро бинӯшем, ки ба мо ғизо медиҳад. Аммо ғизои сахт баъзе корҳоро талаб мекунад. Чаро ин қадар аксарияти мо мехоҳем ширро, ки дар он ҷо ғизои серғизо бештар аст, бинӯшем? Ғизо барои одамони баркамол, хӯрок барои калонсолон.
Барои чӣ мо бештар намепурсем, ки "Гӯшт дар куҷост?"
Ман ҳайрон будам, ки оё шумо боре дар бораи тағир додани ҷадвали саҳифаи вебсайти шумо фикр кардаед?
Он хеле хуб навишта шудааст; ман дӯст медорам, ки чӣ мегӯед. Аммо шояд шумо
метавонист каме бештар дар роҳи contet
бинобар ин, eople метавонист бо он беҳтар пайваст шавад. Шумо миқдори зиёди матнҳоро доред, ки танҳо 1 дорад
ё 2 расм. Шояд шумо метавонед онро беҳтар масофа кунед?
Ман танҳо гуфта метавонам, ки барои гӯшти гов ташаккури калон! Гарчанде ки ман гӯшти говро дӯст медорам, ман аз он хавотир мешавам, ки ин "иди гов" барои ҳазми ман чӣ хоҳад кард. Мама мегӯяд, ки танҳо шир бинӯш ва ӯ агар ба гапи ту гӯш надиҳӣ, хашмгин мешавад.
Танҳо як нуқтаи дигар дар Пар. 6 - "Биёед, биёед ва ба кӯҳи Худованд бароем", дар он ҷо гуфта мешавад: "Худо ба ҳама одамон имконият медиҳад, ки" дониши дақиқи ростиро "ба даст оранд ва аз рӯи ин дониш амал кунанд ва наҷот ёбад. Ҳаёти гаронбаҳо дар хатар аст ”. Он гоҳ мо бояд 1 Тимотиюс 2: 3, 4 -ро хонем, ки пас аз он сархат чунин мегӯяд: «Ба қарибӣ, ҳатто ногаҳон, вақт тамом хоҳад шуд. Вақте ки ин тавр мешавад, чӣ қадар шодем, ки мо дар кори мавъизаи Салтанат банд будем! » Ягона мушкилот бо 1 Тимотиюс 2: 3, 4... Маълумоти бештар "
«Ба қарибӣ, рӯзи Яҳува фаро мерасад. Ҳоло вақти он расидааст, ки ба оғӯши меҳрубононаи Падари осмониамон ва ба ҷамъомад баргардем, ки ягона паноҳгоҳи амн дар ин рӯзҳои охир аст. 33:27; Ибр. 10:24, 25 ”. - (w13 11, саҳ. 15, сархати 14, Чӣ гуна мо метавонем "муносибати мунтазирро" нигоҳ дорем?) Пас ... агар шумо дар ташкилот Шоҳиди Яҳува набошед, пас шумо мурдан мехоҳед. (Он чиро, ки ман онро ҳамчун таълимоти оташи ҷаҳонии JW дар назар дорам) Албатта ин мақола танҳо муқаддимаест, ки пеш аз мақолаи ҳафтаи оянда ба мо мегӯяд: «Ҳамаи мо бояд омода бошем, ки ба ҳама чиз итоат кунем... Маълумоти бештар "
Ташаккур Нуқтаҳои аъло. Ман онҳоро дар пости охири ҳафтаи оянда истифода хоҳам бурд.
Мелети
Албатта, ҳамаи мо медонем, ки ин ба куҷо оварда мерасонад. Итоати комил. Ин ҳама нуқтаи пайдарҳамии панҷ таҳқиқотест, ки ба пирон дар итоат ба ҳашт герцог (қудрати викарҳои нави Масеҳ) қудрати ниҳоӣ медиҳад. Чӣ гуна мо ҳамеша мегӯем, ки мо ҳамон калисои Румро тахмин мезанем? Оё таърих такрор мекунад? Бешубҳа! Ҳоло тарси азими ман амалӣ гаштааст! Бо нишон додани меҳрубонии меҳрубонона ва чӯпони ташкилотии 'чӯпон', ки Исо аз Петрус пурсидааст, ғамхорӣ мекунад, ин дарвоқеъ мавқеи таъқибкунандаро дорад... Маълумоти бештар "
Ман тақрибан ҳамеша ба фалсафаи "дастёбӣ" эътироз мекардам. Мушкилот намуди пешфарзии шахс аст, ки онро ҷалб мекунад. Он дар сиёсат бамаврид тасвир ёфтааст. Дафтари сиёсӣ гӯё яке аз хадамоти давлатӣ мебошад. Гуфта мешавад, ки сиёсатмадор яке аз он шахсонест, ки барои ҳалли мушкилоте, ки мардум бо онҳо рӯ ба рӯ мешавад, кӯмак мекунад. Бо вуҷуди ин, кам, ҳатто агар шумо чунин як шахси муфидро дар сиёсат пайдо мекунед. Он бо як маҷмааи худоӣ ғаразнок, ғаразнок, шӯҳратпараст, фасодзада, наргиссистонро ҷалб мекунад. Система дар атрофи бузургӣ сохта шудааст, пуштҳоро харошида ва корд мезанад ва илова бар ин, ҷойгиркунии... Маълумоти бештар "
Саргон, шумо нуқтаҳоеро ёфтам, ки ман онҳоро гум кардаам. Ин аст, ки чаро қисмати шарҳҳо хеле арзишманд аст. Тамоман равшантар аст, ки ин мақола, дар асл тамоми масъала, дар бораи он аст, ки моро ба мардон эътимоди комил диҳем.
Шарҳи дигари мақола. Эҳтимол, Исо дар рӯзҳои охир AWOL рафт. Ман фикр мекардам, ки ба ӯ тамоми қудрат дода шудааст. Чаро боре ба мо нагуфтанд, ки дар ҷараёни WT-и имрӯза ҳидояти ӯро пайравӣ намоед ва ба ӯ барои наҷот эътимод кунед? Ман Яҳуваро дӯст медорам. Аммо оё ин созмони Исо нест? Оё ӯ раиси ҷамъомад нест? Аз афташ не. Мо қудрат ва шарафи бузурге, ки Падар ба ӯ додааст, суст ва кам кардем. Инчунин як лаҳзаи азиме, ки хоҳар дирижёри WT-ро ислоҳ кард. Вақте ки касе дар бораи мӯҳри тадҳиншудагон эрод гирифт, нофаҳмиҳо ба амал омад. Дирижёр кӯшиш кард... Маълумоти бештар "
Саргон…. Ман ин суханро баланд гуфтанро бад мебинам…. аммо гӯё онҳо Исоро иваз кардаанд. Дар ҳама бандҳое, ки Мелети дар боло дар бораи ин мардони нокомил ишора кардааст (аммо мардони худотарс мувофиқи суруди мо) моро пеш мебаранд. Дар бораи Исо чизе гуфта нашудааст. Онҳо доимо зери роҳбарии Яҳува изҳор мекунанд ва онҳоеро, ки таъин мекунанд (пирон, MS) масъули ҷамъомад мебошанд. Дуои имрӯзаи мо дар бораи баракат додани бародароне, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, идома ёфт. Дуои модари Исо танҳо бо ситоиш, сипосгузорӣ ва дархости Падари мо маҳдуд буд. Чаро мо ҳамеша аз Яҳува хоҳиш мекунем, ки маъмуриро баракат диҳад... Маълумоти бештар "
Фикри шумо дар бораи "бо овози баланд гуфтан" ба ман таъсир мекунад. Оё пас аз он ки шумо даҳони худро бастанро омӯхтед, ин мушкилоти воқеӣ нест, зеро шумо метарсед, ки бар зидди баргузидаҳо / майлдоштаҳо сухан гӯед, бар зидди бародарони Исо ва ниятҳои Худо кор баред, ва дар замони муосир ба Қӯраҳ, Датан ва Абирам дохил шавед? Ин маҳз ҳамон чизест, ки ман ба пири ҷамъомаде гуфтам, ки меҳрубон буд ва дар ин бора бо ман сӯҳбат кунад. Ҳеҷ кадоме аз мо намехоҳем, ки ин нишонаро аз ҳад гузарем! Аммо, тавре ки шумо гуфтед, дар сатҳи асосӣ чӣ қадар вохӯриҳои мо шӯҳратро равона мекунанд... Маълумоти бештар "
Ман дар ҳақиқат тавзеҳи шуморо Ҷоэлро қадр мекардам. Яҳува медонист, ки ман бояд имрӯз шунавам. Пештар ман фикр мекардам, ки сабаби ягонаи дар ташкилот монданам ин шавҳарам бо ашк аз ман илтимос кард, ки тарк накунам (ӯ метарсад, ки ман осӣ шавам). Аммо, ман дарк мекунам, ки он чизе беш аз ин аст. Ман ҳеҷ як ҷамъомади рӯи заминро намедонам, ки ба Яҳува хизмат мекунанд ... ҳатто агар садоқати онҳо дар лаҳзаи аз даст дода шуда бошад. Ман барои бедории бародарон дуо мегӯям, аммо ман дарк мекунам, ки ман ҳастам... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ин суханон, ман шодам, ки агар чизе бигӯям, рӯҳбаландӣ мебахшад ва рости гап, посухи шумо рӯзи маро ба амал овард. Ман дар як заврақ бо худи шумо ҳастам ва мутмаин ҳастам, ки маҳз барои ҳамин аксари мо бо ин сайт дучор омадаем. Ман хеле хурсанд будам, ки дар ин блог дар ҷараёни таҳқиқоти худ рӯй диҳам ва дидам, ки одамони ҳамфикр дар бораи намудҳои дақиқи чизҳое, ки дар хаёли ман буданд, ба таври ченак сӯҳбат мекунанд. Он қадар зиёданд, ки мо метавонистем дар бораи онҳо тамоми сол беист сӯҳбат кунем, итминон дорам ... Маълумоти бештар "
GodsWordIsTruth, Шумо хоҳед ёфт, ки ҷомеаи масеҳӣ он қадар ғайри Китоби Муқаддас нест, тавре ки ташкилот мехоҳад ба шумо имон оварад. Дар асл, ман фаҳмидам, ки бисёр калисоҳо танҳо истифодаи Инҷилро ҳамчун асоси иттилооти худ интихоб мекунанд. Тасаввур кунед, ки ҳайратовар он вақте ки тамоми ваъз мустақиман ва танҳо аз оятҳо омад ва бо диққати ҷиддӣ ба иҷозат додани каломи Худо бо шумо сухан гуфт. Онҳо ҳатто калимаро дар экранҳо ҷой додаанд, то ҳеҷ як нафаре аз ҳозирон он чиро, ки гуфта мешавад, пазмон нашавад. Дуруст аст, ки калисоҳое ҳастанд, ки дар реша хеле мустаҳкам нестанд... Маълумоти бештар "
Сухан бо сурудҳое, ки мо мехонем ... Суруди 125 ин суруди дигаре аст, ки рӯйхати ман дар бораи "Сурудҳо дар бораи созмон ва GB" ситоиш мекунад
«Худо идоракунанда ва қувваи фаъоли ӯро таъмин мекунад.
Инҳо ҳамеша ба роҳи масеҳии мо роҳнамоӣ мекунанд.
Пас, сабр кунем, то Худое, ки хушнуд бошад,
Тамоми фармонҳои оқилонаи худро содиқона эълон мекунад! ”
Боз ... дар ин суруд ситоиш ва парастиши Падари мо дар куҷост?
Барои суханони пурҳикмататон бори дигар ташаккур. Ҳангоми омӯхтани мақола шарҳҳои шумо фикрҳои маро инъикос карданд. Барои ягон изҳороте, ки дар омӯзиши мо оварда шудааст, дастгирии Китоби Муқаддас хеле кам аст. Ман фикр мекунам, вақте ки шумо гуфтед, ки ширро лап кардан осон аст, ба нохуни саратон задед. Мо ҳама бо он чизҳое машғул ҳастем, ки дар ҳаёти мо ва ҷамъомадҳо мегузаранд, ки баъзан барои расидан ба гӯшти ҳақиқӣ саъйи зиёд лозим аст. Ман медонам, ки ба қарибӣ худро ба ин вазъ дучор овардам. Аз ин рӯ сайти шумо ин қадар тароватбахш аст.... Маълумоти бештар "
Дуруст, Доркас. Боиси тааҷҷуб аст, ки кӣ мо метавонем як ибораи оддиро мисли "онҳо мегӯянд" бигирем ва эълони умумиҷаҳонии миллатҳоро ифротгарӣ кунем. Бе истинодҳои дигари муқаддаси муқаддас, ин танҳо паҳновартарин тахминҳост, аммо мо онро дармеёбем.
Ташаккур барои мубодила.
Чизе ки дар бораи сулҳ ва амният бояд дар бораи он чизе ки Павлус дар 2 Таслӯникиён 2: 1-3 2Th 2: 1 навиштааст, бародарон, аз эҳтироми ҳузури Худованди мо Исои Масеҳ ва бо ҳам ҷамъ омаданаш, аз шумо хоҳиш мекунем 2Тҳ 2 : 2 набояд аз фикри шумо зуд ба шубҳа афтад ва на аз тариқи баён ё илҳоми шифоҳӣ ё нома тавассути мо, ба тавре ки рӯзи Яҳува дар ин ҷо аст, ҳаяҷон наёбед. 2Тҳ 2: 3 Бигзор ҳеҷ кас шуморо ба иштибоҳ наандозад, зеро ки инҳо одати осиён нахоҳанд буд... Маълумоти бештар "
Салом IJA
Ин як фикри ҷолиб аст. Чӣ гуна шумо ин ду чизро мустақиман пайваст мекунед? Шумо гуфтед, ки "ду ҳодиса аз якдигар мустақил нестанд". Чӣ чизест, ки онҳоро ба якдигар вобастагӣ медиҳад?
Дар як нома Павлус P&S-ро бо ҳалокат пайванд медиҳад. Дар дигараш, ӯ МОЛ-ро бо ҳузури Масеҳ ва рӯзи Худованд рабт медиҳад. Чӣ чизест, ки MOL-ро бо P&S пайваст мекунад?
Апӯллӯс
Оё мо интизорем, ки фарёди аслии сулҳу амният ҳаст? Ҳатман не. Дар 1 Таслӯникиён 5: 1 ба мо гуфта шудааст, ки ба мо чизе дар бораи вақт ва фаслҳо, ки ба мо навишта шудаанд, ниёз надоранд. Чаро? Зеро тавре ки дар ояти 2 нишон дода шудааст, мо аллакай медонем, ки Исо шабона ҳамчун дузд меояд. Мо дар торикӣ нестем (ояти 4) ва мо набояд мисли дигарон хоб кунем (ояти 6). Пас кӣ сулҳу амниятро фарёд мекунад? Мумкин аст, ки ин фарёд барои нишон додани ҳолати рӯҳонии хоби халқҳо истифода шавад. Агар сулҳу амният бошад, мекунад... Маълумоти бештар "
Яке аз охирин лаҳзаҳои бузурги фаҳмиши нубувват, ки ба ҳайати роҳбарикунанда мансубанд, «Сулҳ, оё он пойдор буда метавонад?» Номида шудааст. Ин унвони гуфтугӯи оммавии Конвенсияи 1942 буд, пас аз он ки Иёлоти Муттаҳида алайҳи қудратҳои меҳвар ҷанг эълон кард.
"Вақте ки онҳо сулҳ ва амниятро мегӯянд" дар айни замон инкор кардани иҷрои рӯъёи Норр ва ҳолате мебошад, ки мо оқибат онро дар ёд хоҳем дошт, ки пеш аз рӯзи Яҳува ҳукмрон аст.
Чӣ оқибат!
Нуктаи хуб. Ман фикр мекунам, ки онҳо ба ин оят аҳамияти зиёд медиҳанд (1Ба 5: 3).
Таҳлили аълои байт, Саргон. Ташаккур барои шикастани он барои мо. Шарҳи шумо мувофиқ аст ва ба бақияи сабти илҳомбахшида нисбати охири замон комилан мувофиқ аст. Ман мутмаинам, ки ГБ инро рад мекунад, зеро ин маънои дигаре надорад, ки онҳо моро барои ҷустуҷӯи аломатҳо ташвиқ кунанд, ки ин ба мо ҳамчун як ва ягона тарҷумони аломатҳо вобаста аст. Огоҳии возеҳи Худованд дар бораи хоб нарафтан, балки бедор ва ҳушёр мондан, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки он соат кай фаро хоҳад расид, онро нахоҳад бурид.... Маълумоти бештар "
Инчунин дар Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки "гиря" ё эълони сулҳу амният вуҷуд дорад. Мо онро барои такмил додани оят барои мувофиқ кардани нуқтаи назари худ сохтем. Дар асл ин оят мегӯяд: "Ҳар вақте ки онҳо мегӯянд" ё "Вақте ки онҳо мегӯянд (Byington)". Ба назарам, ин навиштаҷот на дар бораи эъломия, балки дар бораи нуқтаи назар сухан меронад. Ҳамон тавре ки вақте Исо аз «Манро кӣ мегӯед?» Пурсид. Инчунин ба назар чунин мерасад, ки Павлус ба пайғамбарони Худо ишора мекунад, ки онҳоеро, ки сулҳро ҳукмфармоянд, дар ҳоле, ки сулҳ нест, маҳкум мекарданд.
Шикасти аълои бурҷи дидбонӣ Мелети. Агар ман ин мақоларо намедоштам, намедонистам, ки чӣ гуна ман имрӯз Бурҷи дидбонро таҳаммул мекардам. Шарҳҳои шумо дар бораи бандҳо дар ҷои аввал мебошанд. Сатри сархати 16 маро ба хато кашид ... ”Дар ҳақиқат, ӯ ҳамеша ба мо некӣ мекард. Ҳатто агар мо мувофиқи ваъдаи ба Худо додаамон зиндагӣ накунем ҳам, Ӯ ба мо имконият медиҳад, ки аз чизҳои хуби фаровон баҳра барем. ”Ин ба ман мақолаи Шуморо хотиррасон кард, ки“ Узвият имтиёз дорад ”. Чаро ғайрифаъол будан бо ташкилот маънои онро дорад, ки муносибати шумо бо Яҳува дар хатар аст? Чаро... Маълумоти бештар "
Ин қисми сархат ба ман ҳам ҷаҳидааст. Исо хеле содда гуфт: "Ман РОҲ ва ҲАҚИҚАТ ва ҲАЁТ ҳастам, ҳеҷ кас ба назди падар намеояд, магар тавассути ман".
Шумо комилан дурустед. Онҳо худро ба Масеҳ иваз карданд. Масъала дар он аст, ки GB аз маслиҳат болотар аст. Кӣ дасти онҳоро тафтиш мекунад? Iron оҳанро метезонад. Агар онҳо ҳама дар ҳамон як саҳифа бошанд ... Шитоб куҷост? Ман намедонам, ки онҳо чӣ гуна лоиҳаи ниҳоии тафсири оятро таҳия карданд ... оё он ба овоз дода шудааст? Ман боварӣ надорам, ки ҳамаи ин ҳашт онҳо ба маълумоте, ки дар нашрияҳо чоп мекунанд, воқеан харидорӣ мекунанд. Он гоҳ бори дигар ин ташкилот аст, ки ман гумон мекунам, ки онҳо чӣ кор карда метавонанд... Маълумоти бештар "
Ин чанд муддат бо ман як ҳайвони хонагӣ буд. Ҳоло, ки ҳамаи пирон дар паёмдони худ дар jw.org доранд, барои ГБ пеш аз чоп кардани фаҳмиш ё сиёсати нав, ҳадди аққал бо як буриши хурди пирон машварат кардан хеле осон хоҳад буд. Онҳо инчунин метавонанд пиронро даъват кунанд, то дар ҳама чизҳое, ки ба онҳо дахл доранд, изҳори назар кунанд. Аммо, ин "шумораи зиёди мушовирон" манбаъест, ки ҳеҷ гоҳ истифода намешавад. Чаро? Оё ин ба ақидаҳои қаторӣ ва мансабдорон беэътиноӣ мекунад ё тарси он дорад, ки агар онҳо бо омма машварат кунанд, онҳо ҳалокати худро аз байн хоҳанд бурд?
Нуқтаи хуб. Ман чанд истиноди Навиштаҷотро ҷустуҷӯ кардам, то гуфтаҳои онҳоро дар бораи он ки «ҷамъомад имрӯз ягона паноҳгоҳи бехатар аст», дастгирӣ кунам, аммо чизе ёфта натавонистам. Азбаски аксарияти озмоишҳои имон, ки ҳамаи мо дучор омадаем, аз дохили ҷамъомад сарчашма гирифтааст, мебинем, ки чаро Китоби Муқаддас ҳеҷ гоҳ онро паноҳгоҳи бехатар номида наметавонад. Исо ва Падари ӯ ягона паноҳгоҳи доимии мо мебошанд. Мо аз бародарон ва хоҳарон дастгирӣ ва кӯмак мегирем, аммо на ҳамчун коллектив. Рӯҳ тавассути шахсони алоҳида кор мекунад, на корпоратсияҳо, муассисаҳо ё ташкилотҳои трансмиллӣ.
Ёддошти хуб, Мелети. Имрӯзҳо, ки ҷамъомад ягона паноҳгоҳи амн аст, ин аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас комилан мухолиф аст. Номаҳои Павлус ва дигарон дар бораи чӣ буданд, аммо хавфу хатари бештар дар дохили он? Дар асл, тамоми Китоби Муқаддас дар бораи хатари оилаҳо ва ҷамъомад, ки дар Мико ифода ёфтаанд, нақл мекунад (Мико 2: 3-5). . . «Бинобар ин, Худованд чунин гуфтааст:" Инак, ман бар зидди ин оила офате меандешам, ки шумо гарданатонро аз он нахоҳед кашид, то ки шумо мағрур нашавед; зеро он замони мусибат аст. 4 Дар он... Маълумоти бештар "
Ман ба нусхабардории нусхабардории нусхабардорӣ барои бисёре аз таълимоте, ки мо ҳазм мекунем, шубҳа дорам. Ман аксар вақт нуқтаро дар сархат мебинам ва ба худ меандешам ”оҳ ҳақиқат? Ман ҳайронам, ки дар оятҳои овардашуда чӣ гуфта шудааст? ” ва он гоҳ ман онро меҷӯям ва мефаҳмам, ки агар ягон нуқтае ба нуқтаи гуфта шуда бошад, он қадар абстракт аст, ки оштӣ додани он тадқиқоти дигарро талаб мекунад, ё ин ки сабаб пурра ба ман гум шудааст. Ба назари шумо, гарчанде ки дар бораи ҷамъомади Шоҳидони Яҳува ягона паноҳгоҳ, масали "Киштии Нӯҳ" аст, на танҳо вуҷуд надорад... Маълумоти бештар "
Хеле зебо гузошт, Ҷоэл. Мо комилан розӣ ҳастем.
Ман тарзи гуфтани Исоро низ дӯст медорам. "Касе ки зидди мо нест, ҷонибдори мост." Ин қадар мусбат ва фарогир нисбат ба бадномкунандаи Ҷорҷ Буш “Шумо ё бо мо ҳастед, ё зидди мо”.
Илова бар ин, дар Китоби Муқаддас "бахшидани ҳаёт" зикр нашудааст ... Ман ҳамеша хашмгин мешавам, вақте ки Вт ин истилоҳро истифода бурда, онро бо таъмид мепайвандад.
Ташаккур барои он. Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ин ҷуфт фикр намекардам. Ҳамин тариқ ғараз медарояд. Мо як чизи ба мо додашудаи кӯдаконро ҳамчун як чизи қабулшуда қабул мекунем ва он гоҳ тамоми фаҳмиши моро дар ин мавзӯъ рангин месозад. Мо ҳатто фикр намекунем, ки пешгӯиро зери шубҳа гузорем, то рӯзе касе онро ба диққат ва авҷгирии мо ҷалб кунад! Мо бояд баргардем ва ҳама чизеро, ки дар он бинои хато сохта шудааст, аз нав дида бароем.
Бале. Дар ин ҷо як мақолаи хуб дар бораи ин мавзӯъ аст: http://perimeno.ca/Dedication.htm
Нуқтаи хуб. Агар мо аллакай 100 сол салтанати салтанат дошта бошем ва салтанат 1,000 сол ҳукмрон бошад, пас мо танҳо 900 сол боқӣ мондаем. Мо 100 соли аввали ҳукмронии Исоро чӣ гуна ҳисоб мекардем? Дар тӯли 10% давраи ҳукмронии ӯ ӯ чӣ корҳоро анҷом дод? Чӣ шарҳи ғамангезе, ки тафсири нодурусти мо ба Исо водор мекунад. Мо мегӯем, ки доктринаи дӯзах таълимоти беэҳтироми худост ва чунин аст. Аммо оё мо ҳукмронии подшоҳи худро бадном намекунем, ки гӯё ӯ аллакай 100 сол ҳукмронӣ мекунад, аммо мо 100 соли ҷангҳо, вабоҳо ва... Маълумоти бештар "
Пар. 18: «Пирони зиёда аз 100,000 ҷамъомадҳо гӯсфандони Худоро дар сатҳи шахсӣ чӯпонӣ мекунанд. (Аъмол 20:28). Вақте ки мо онҳоеро, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, содиқона дастгирӣ мекунем, мо ба Яҳува ва Исо барои ҳамаи корҳое, ки барои мо кардаанд, миннатдории худро баён мекунем ». Пас кӣро пайравӣ хоҳем кард? Калима ва рӯҳи Худо, ки мо онро медонем? Дастурҳои возеҳи Исо? Ҳайати роҳбарикунанда? Пирон? Виҷдони аз тарафи Худо тарбияёфтаи мо? Ба Мелети бори дигар ташаккур, ки барои гузоштани мушкилоти мантиқӣ, ки барои онҳое, ки Маҷористон гӯшти рӯҳониро мехӯранд, ба вуҷуд омад. Тақрибан июли соли 1974, Daily News бо... Маълумоти бештар "
Агар дар бораи 40 сол қабл сухан ронем, агар шумо дар хотир дошта бошед, ки мо ин маълумотро соли 1973 дар стадиони Янки чӣ гуна ба ҳузур пазируфтем ва дар маҷлиси омӯзиши китобҳоямон дар соли 1974 омӯхтем, ин WT-и имрӯзаро қабул карданро каме душвор месозад: *** tp73 боби. 7 саҳ. 73 қ. 4 Ҳалокати ҷаҳонии пешгӯишуда кай фаро мерасад? *** 4 Аз ҷумлаи маълумотҳое, ки дар Китоби Муқаддас дар бораи рӯзҳои мо мавҷуданд, инҳоянд: 1) Муайян кардани соли мушаххас, вақте ки Худо ҳукмрониро бар «салтанати инсоният» ба «касе ки мехоҳад. ” (2) Рӯйхати рӯйдодҳои муҳим, ки... Маълумоти бештар "
Дар ёд дорам, ки мо пештар Бедор шавем! шумораи моҳи октябр. Ман фикр мекунам воқеан соле ду маротиба, апрел? ва октябр. (Агар ман хато карда бошам, маро ислоҳ кунед.) Дар ҳар сурат, дар бораи он вақте буд, ки ИМА аз Ветнам берун омад, ки пешгӯии Сулҳ ва Амниятро ифода мекард. Пас, албатта, он китобе буд, ки шумо гуфтед. Ин ба соли 1975 рост омад. Интизориҳои мо дар дараҷаи табларза буданд. "Тасдиқи" ин интизориҳои apocalyptic боис шуд, ки бисёриҳо созмонро тарк кунанд, аммо дигарон фақат маъракаи дини таблиғотиро афзоиш доданд, ки маъмулан ин раванд кор мекунад. Аммо вуҷуд дорад... Маълумоти бештар "