Пар. 7 - "Ҳангоми роҳнамоӣ кардани пирон, пирон дар асоси худи Навиштаҳо ё принсипҳои Навиштаҳо рӯҳбаландӣ ва маслиҳат медиҳанд." Фарқи байни маслиҳатҳое, ки бар асоси «худи Навиштаҳо» ва «принсипҳои Навиштаҳо» асос ёфтаанд, чист? Тамоми принсипҳои Навиштаҳо дар Навиштаҳо мавҷуданд. Оё манбаи дигаре барои принсипҳои Навиштаҳо вуҷуд дорад? Албатта на. Пас чаро калимаи "худ" -ро истифода мебарем? Зеро принсипҳое, ки ишора мешаванд, на танҳо аз худи худи Навиштаҳо, балки аз маъхазҳои ғайритазимӣ бармеоянд. Ҳар касе, ки чун пири ҷамъомад хидмат мекунад, медонад, ки принсипҳо ва роҳнамоҳо ва ҳатто қоидаҳои берун аз ҳузур аз Ҳайати Роҳбарикунанда тавассути адабиётҳо, мукотиба ва нозирони сайёрамон оварда мешаванд. Ҳамаи онҳо гӯё ба қонунҳо ва принсипҳои дар Навиштаҳо асосёфта асос ёфтаанд. Аммо, дар бисёр ҳолатҳо онҳо ба тафсири мардон асос ёфтаанд. Барои мисол, як мисоли фаврӣ овардан мумкин аст, ки дар моҳи январи соли 1972 чунин як «принсипи Навиштаҳо» нисбати халқи Худованд татбиқ карда шуд, ки зан аз шавҳаре, ки ҳамҷинсгаро буд ё бо ҳайвонот машғул буд, талоқ доданро манъ мекард. (w72 1/1 саҳ. 31)
Пар. 8 - "Ғайр аз он, пеш аз таъин шудан онҳо нишон доданд, ки Навиштаҳоро хуб дарк кардаанд ва барои таълим додани чизи солим қобилият доранд." Ман мехоҳам, ки ин изҳороти идона дуруст бошад. Дар вохӯриҳои бешумори пирон нишаста, ман метавонам гувоҳӣ диҳам, ки дар бисёр ҳолатҳо пирон аксар вақт ҳангоми қабули қарорҳо Китоби Муқаддасро истифода намебаранд. Дар бадани хуб як ё ду нафаре пайдо мешаванд, ки аз Китоби Муқаддас дуруст истифода мебаранд ва Навиштаҳоро ба муҳокима меоранд, то ба дигарон дар асоси принсип кӯмак кунанд. Аммо, таъсири бештаре, ки самти муайяншударо муайян мекунад, қувваи шахсияти як ё ду узви бадан аст. Аксар вақт, пирон ҳатто аз принсипҳои нашрияҳои худамон огоҳ нестанд, ба монанди Рамаи Худоро чӯпонӣ кунед китоб. Ҳамин тариқ, на танҳо принсипҳои Китоби Муқаддас, балки дастурҳо ва қоидаҳои худи Ташкилот нодида гирифта мешаванд. Дар тӯли умри худ, ман дар бисёр ҷойҳо дар ин кишвар ва берун аз Иёлоти Муттаҳида хидмат кардаам ва бо баъзе мардони воқеан хуби рӯҳонӣ китф ба китф кор кардаам, аммо ман метавонам тасдиқ кунам, ки ҳамаи пирон ... ё ҳатто аксарияти пирон, ки «Навиштаҳоро аниқ медонанд», беҳтараш орзуҳоянд.
Пар. 9, 10 - «Ба воситаи ташкилоташ, Яҳува ба таври фаровон ғизои рӯҳонӣ медиҳад ...» Ман дар ҳақиқат мехоҳам ин дуруст бошад. Эй кош, ман метавонистам ба вохӯриҳо мерафтам ва «чизҳои амиқи Худо» -ро мекофтам. Ман мехоҳам, ки омӯзиши Китоби Муқаддас дар 30-дақиқаии мо омӯзиши ҳақиқии Навиштаҳо бошад. Тағироти охирин ба Ба Яҳува наздик шавед китоб нисбат ба омӯзиши қаблии мо як созмони назаррас аст, аммо ба ҳар ҳол мо ба чизҳо амиқ намедароем. Ба ҷои ин, мо он чизеро, ки қаблан борҳо бешумор омӯхта шуда буданд, барқарор мекунем. Мо баҳона меорем, ки ин пандҳоест, ки мо бояд онҳоро такроран бишнавем. Ман он баҳонаро мехаридам, аммо дигар. Ман дидам, ки чӣ кор кардан мумкин аст ва орзу мекунам, ки ҳамаи бародаронам озодиеро, ки ин моҳҳои охир дар ин форум баҳра бурда будам, ҳис кунанд. Мубодилаи рӯҳбаландӣ ва таҳқиқоти муштараки Китоби Муқаддас ба ман кӯмак кард, ки дар муқоиса бо чанд даҳсолаи охир мунтазам ба вохӯриҳо омӯхтани ҳақиқатҳои Навиштаҳо бештар фаҳмам.
Бале, Яҳува фаровонии ғизои рӯҳонӣ медиҳад. Аммо манбаи он Каломи илҳомбахши ӯст, на нашрияҳои ягон ташкилот ё дин. Биёед дар ҷое, ки қарзаш қарз аст, қарз диҳем.
Пар. 11 - “Ин гуна шахсон шояд чунин фикр кунанд:“ Онҳо ҳам мисли мо одамони нокомил ҳастанд. Чаро мо бояд маслиҳати онҳоро гӯш кунем? » Рости гап, мо набояд чунин кунем. Мо бояд маслиҳати Худоро, ки тавассути пирон гуфта шудааст, гӯш кунем. Агар маслиҳати мо ба Китоби Муқаддас мувофиқат накунад, мо набояд онро гӯш кунем. Новобаста аз он ки пири ҷамъомад намунаи барҷастаи рӯҳонияти масеҳӣ аст ё марди комилан носазо, набояд фарқ кунад. Яҳува Қаёфои шарирро истифода бурд, то на аз рӯи шоистагӣ, балки аз рӯи вазифаи саркоҳин таъиншудааш огоҳие илҳом бахшад. (Юҳанно 11:49) Пас, мо метавонем паёмбарро нодида гирем, аммо паёмро ба кор барем; пиндошти он аз ҷониби Худо бармеояд.
Пар. 12, 13 - Ин сархатҳо, ба мисли тамоми таҳқиқот, пур аз принсипҳои хубанд. Бо вуҷуди ин, дар истифодаи ин принсипҳо дар ҷамъомади Шоҳидони Яҳува кандакорӣ вуҷуд дорад. Дуруст аст, ки Довуд ва бисёр дигар «нозирони» халқи Яҳува камбудиҳои ҷиддӣ доштанд. Аммо, вақте ки ин камбудиҳоро шахсони зери назораташон ба онҳо нишон доданд, ин одамон, ки қудрати ҳаёт ва марг доштанд, фурӯтанона гӯш карданд. Довуд дар ғазаби қатл буд, аммо овози занро гӯш кард ва аз гуноҳ наҷот ёфт. Ӯ хавотир набуд, ки шояд ин ӯро дар назди мардумаш заиф нишон диҳад. Вай инро ҳамчун ҳамла ба салоҳияти худ баррасӣ накард; ҳамчун як амали худсарона ё саркашӣ аз ҷониби ӯ ё ҳамчун нишонаи беҳурматӣ. (1 Подшоҳон 25: 1-35) Имрӯзҳо ин чанд маротиба рӯй медиҳад? Оё шумо метавонед ба ягон пирони худ муроҷиат карда, маслиҳат диҳед, вақте ки онҳо гумроҳ мешаванд? Оё шумо инро бе ягон тарси ҷазо комилан иҷро мекардед? Агар ин тавр бошад, шумо як ҳайати олиҷаноби пирон доред ва бояд онҳоро қадр кунед.
Пар. 14, 15 - "Итоат ба касоне, ки имрӯз дар байни мо роҳбариро ба ӯҳда доранд, ҳаётан муҳим аст". Истифодаи калимаи "ҳаётӣ" дар ин ҷо, бар асоси контекст, ба ин таъриф аз луғати Шортер Оксфорд мувофиқат мекунад: "Муҳим барои мавҷудияти чизе; комилан ивазнашаванда ё зарурӣ; бениҳоят муҳим, ҳалкунанда ”. Дар асоси мақолаи ҳафтаи гузашта ва инчунин он чизе, ки дар ин ҷо дар бораи Мусо гуфта шудааст, итоат ба пирон масъалаи ҳаёт ва марг аст ё хоҳад буд.
Агар ин ҳама вақт нияти Яҳува буд, пас бояд ҳайрон шуд, ки чаро ӯ Павлусро барои навиштани Ибриён 13: 17 илҳом бахшид - ин ягона оятест, ки дар бораи итоат ба онҳое, ки роҳбариро ба ӯҳда мегиранд, тарзи рафтори ӯст. Калимаи юнонӣ вуҷуд дорад, peitharcheó, ки маънои "итоат кардан" -ро дорад, ҳамон тавре ки ҳамтои англисии он. Шумо онро дар Аъмол 5:29 хоҳед ёфт. Пас калимаи марбут ба юнонӣ вуҷуд дорад, peithó, ки маънои "ташвиқ кардан, бовар кунондан, эътимод доштан" -ро дорад. Ин калимаест, ки мо дар Ибриён 13:17 ба маънои "итоат" нодуруст тарҷума мекунем. (Барои муҳокимаи пурра, нигаред Итоат кардан ё накардан - ин савол аст.)
Мо бисёр вақт Мусоро ҳамчун ҳамкори Ҳайати Роҳбарикунанда истифода мебурдем. Онҳое, ки бар зидди Мусо исён бардоштанд ва ё аз ӯ шиква карданд, ба онҳое монанд карда мешаванд, ки аз ҳокимияти мутлақи Ҳайати Роҳбарикунанда шубҳа мекунанд. Дар ҳақиқат ҳамтои Навиштаҳо барои Мусо вуҷуд дорад: Исои Масеҳ, Мусои Бузург. Ӯ сарвари ҷамъомад мебошад. Мусо ҳаёти муҳим дод - хонед, наҷотбахши ҳаёт- чӣ тавре ки сархат мефаҳмонад барои исроилиён равона кардан. Аммо, 10th вабо, ки дар сархат ишора шудааст, пас аз нӯҳ нафари дигар омадааст. Нӯҳ сабаб барои донистан ва бовар кардан, ки Худо тавассути Мусо сухан мегӯяд. Ӯ пайғамбари бузургвор буд. Ӯ ҳеҷ гоҳ бардурӯғ пешгӯӣ накардааст. Ин муқобили муқоисаи роҳбарияти Созмони мо аз соли 1919 ба ӯ мебошад, ки ин ба ҳама чизҳое, ки ӯ намояндагӣ мекунад, таҳқиромез аст. Мо як қатори пешгӯиҳои ноком ва ноком дорем. Мо ҳеҷ як эътиборномаи Мусоро надорем. Дуруст аст, тавре ки дар сархат омадааст, ки Яҳува ҳамеша бо халқи худ тавассути даҳони ягон кас, ё ягон пайғамбар гап мезад. Аммо ҳеҷ гоҳ тавассути даҳони кумитаи пайғамбарон нест. Ҳамеша инфиродӣ. Ва ҳеҷ ривояти Китоби Муқаддас дар бораи ягон пайғамбаре вуҷуд надорад, ки пеш аз он ки худро пайғамбар эълон кунад. Ҳеҷ пайғамбари ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ пеш наомада буд ва гуфт: "Ман акнун зери илҳом сухан намегӯям ва Худованд ҳеҷ гоҳ бо ман сухан нагуфтааст, аммо дар ояндаи наздик, Худованд хоҳад гуфт ва шумо беҳтараш он вақт маро гӯш кунед, вагарна шумо хоҳед мурд".
Бо вуҷуди ин, ин суханон дар «Бурҷи дидбонӣ» метавонад дар зеҳни бисёре аз содиқон тарсу ҳаросро бедор кунад. «Агар вай тавассути Ҳайати роҳбарикунанда сухан нагӯяд, пас кӣ хоҳад гуфт?», Баъзеҳо чунин фикр мекунанд. Биёед гумон накунем, ки Яҳува чӣ кор кардан мехоҳад, зеро мо алтернатива дида наметавонем. Аммо, агар ба шумо ягон намуди тасаллӣ лозим бошад, ин ҳодисаи таърихии ҷамъомади масеҳиёни аввалро дида бароед:
«Аммо вақте ки мо чанд рӯз боқӣ мондем, пайғамбар Ағобус аз Яҳудо омад, 11 ва ӯ назди мо омад ва камарбанди Павлусро гирифта, пойҳо ва дастҳои худро баст ва гуфт: «Рӯҳулқудс чунин мегӯяд:" Касе ки ин камарбанд ба ӯ яҳудиён тааллуқ дорад, дар Ерусалим ҳамин тавр бандӣ карда, ба таслим хоҳад кард дасти халқҳо. '"(Аъмол 21:10, 11)
Агабус узви Ҳайати Роҳбарикунанда набуд, аммо ӯ ҳамчун пайғамбар шинохта мешуд. Исо барои ошкор кардани ин пешгӯӣ аз Павлус истифода накард, гарчанде ки Павлус нависандаи Библия ва (мувофиқи таълимоти мо) узви ҳайати роҳбарикунандаи асри як буд. Пас чаро Исо Оғобусро истифода бурд? Азбаски ӯ чунин корҳоро мекунад, чунон ки Падари ӯ дар замонҳои исроилӣ карда буд. Агар Агабус пешгӯиҳоеро иҷро мекард, ки амалӣ намешуданд, - чунон ки мо борҳо дар таърихи худ кардаем - оё шумо гумон мекунед, ки Исо ӯро истифода мебурд? Дар ин ҳолат, бародарон аз куҷо медонистанд, ки ин вақт такрори нокомиҳои гузаштаи ӯ нахоҳад шуд? Не, вай бо сабабҳои узрнок пайғамбар буданаш маълум буд - ӯ пайғамбари ҳақиқӣ буд. Аз ин рӯ, онҳо ба ӯ имон оварданд.
"Аммо имрӯз Яҳува мисли пештара пайғамбаронро ба вуҷуд намеорад", баъзеҳо муқобилат мекунанд.
Кӣ бояд донад, ки Яҳува чӣ кор хоҳад кард. Дар тӯли садсолаҳо пеш аз замони Масеҳ ягон пайғамбар сабт нашудааст, ки истифода шудааст. Вақте ки ин ба ӯ мувофиқ аст, Яҳува пайғамбаронро ба воя расонидааст ва як чиз мувофиқ аст: Ҳар вақте ки пайғамбарро ба воя мерасонад, вайро бо шаҳодатномаҳои раднопазир сармоягузорӣ мекунад.
Сархати 15 мегӯяд: «Эҳтимол, шумо метавонед дар бораи ҳолатҳои дигари таърихи Китоби Муқаддас фикр кунед, вақте ки Яҳува тавассути намояндагони инсонӣ ё фаришта дастурҳои наҷотбахш дод. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, Худо лозим донист, ки ҳуқуқи додани шахсро дошта бошад. Паёмбарон ба исми ӯ сухан мегуфтанд ва онҳо ба халқаш мегуфтанд, ки барои наҷот ёфтан аз бӯҳрон чӣ корҳо кардан лозим аст. Оё мо тасаввур карда наметавонем, ки Яҳува метавонад дар Ҳармиҷидӯн низ чунин коре кунад? Табиист, ягон пире, ки имрӯз масъулияти намояндагии Яҳува ё созмони Ӯро ба ӯҳда дорад... "».
Мо то чӣ андоза боэҳтиромона дар таълимоти худ лағжиш мекунем. Яҳува ваколатро ба дигарон надод. Пайғамбар паёмбаре буд, ки паём медод, на касе аз қудрат. Ҳатто вақте ки фариштагон ҳамчун даҳони ӯ истифода мешуданд, онҳо дастур медоданд, аммо фармонро ба зимма нагирифтанд. Дар акси ҳол, ҳеҷ гуна озмоиши имон вуҷуд надошт.
Шояд Яҳува боз намояндагони фариштагонро истифода барад. Гандумро аз алафҳои бегона ҷамъоварӣ кардан на фариштагон аст, на ягон ташкилоти одамон. (Мат. 13:41) Ё шояд ӯ мардонеро ба кор мебарад, масалан дар байни мо роҳбариро. Аммо, бо пайравӣ аз намунаи мукаммали суханони илҳомбахшанда, ӯ аввал ин гуна мардҳоро бо эътимодҳои бешубҳа аз дастгирии илоҳӣ сармоягузорӣ хоҳад кард. Агар ӯ ин корро интихоб кунад, пас аз рӯи намунаи дерина, мардон каломи Яҳуваро ба мо мерасонанд, аммо бар мо ҳеҷ гуна ҳокимияти махсус надоранд. Онҳо моро бармеангезанд ва водор мекунанд, ки амал кунем (peithó) Аммо ин мувофиқи ҳар яки мо хоҳад буд, ки ин даъватро иҷро кунем; ба эътиқоди худ боварӣ доштан; ва барои интихоби худ ҳамчун амали имон.
Рости гап, ин ҳама самте, ки мо мегирем, маро сахт ба ташвиш меорад. Бисёр пешвоёни мазҳабӣ буданд, ки бархоста, бисёриҳоро гумроҳ карданд ва зарари калон, ҳатто марг оварданд. Чунин нигарониҳоро ба мисли параноиаи ғайривоқеӣ рад кардан осон аст. Шояд мо худро аз чунин чизҳо болотар ҳис кунем. Охир, ин ташкилоти Яҳува аст. Бо вуҷуди ин, мо каломи пешгӯии Худованди мо Исоро дорем, ки бояд дар он бимонад.
«Дар он ҳангом агар касе ба шумо гӯяд:" Инак! " Инак Масеҳ аст! "Ё" Инак! " бовар накунед. 24 «Зеро масеҳони козиб ва анбиёи козиб ба майдон омада, аломот ва мӯъҷизоти бузурге нишон хоҳанд дод; гумроҳ кардан, Агар мумкин бошад, ҳатто интихобкардаҳо»(Матто 24:23, 24)
Агар ва дар он вақте ки ягон дастури амалан ғайри стратегӣ аз ҷониби Худо ба воситаи Ҳайати Роҳбарикунанда ворид мешавад, биёед суханони дар боло зикршударо дар хотир нигоҳ дорем ва маслиҳати Юҳанноро ба кор барем:
"Эй азизон, ба ҳар як ибораи илҳомбахшида бовар накунед, балки ибораҳои зери илҳоми илоҳӣ навишташударо бисанҷед, ки оё онҳо аз Худо сарчашма мегиранд, зеро бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон баромадаанд." (1 Юҳанно 4: 1)
Ҳар чизе ки ба мо гуфта мешавад, бояд аз ҳар ҷиҳат ба каломи Худо мувофиқат кунад. Исо, Чӯпони Бузург, рамаи худро саргардон нахоҳад гузошт. Агар «роҳнамои илҳомбахшидашуда» ба он чизе, ки мо аллакай рост будани онро медонем, мухолифат кунад, пас мо набояд шубҳа кунем ва тарсу ҳарос ба ҳукми худ тира нашавад. Дар чунин ҳолат, мо бояд дар хотир дорем, ки пайғамбар «бо такаббур» сухан мегӯяд. Мо набояд аз ӯ ҳаросон шавем. ' (Такрори Шариат 18:22)
Норвегия
Ник w życiu nie przychodzi nam łatwo. Nie wystarczy w coś wierzyć; trzeba mieć siłę pokonywać przeszkody i walczyć аз тарафи wygrać. Г.Мир
[тарҷумашуда]
Ҳеҷ чиз дар ҳаёт барои мо осон намешавад. Ба чизе бовар кардан кофӣ нест; ба шумо лозим аст, ки монеаҳоро паси сар кунед ва ғолиб бароед. Г.Мир
Чанде пеш ман аз баъзе бародарон пурсидам, ки чаро онҳо саволи 2-юми таъмидро ба ташкилоти Худо равона карданд ва. Ба онҳо ҳама саволҳои дуюми гузаштаро нишон доданд, ҳама ба ман менигаристанд, мисли он ки ман танҳо оби хунукро ба он ҷо партофтам, инчунин солҳо пай бурдам. Онҳо ҳангоми суханронии таъмид дар Ассамблея калимаҳои машҳури Исоро дар ин бора иқтибос намеоранд, Бояд нури нав бошад ... Дуруст
Афсӯс, ки тугмаи хайрия надоред! Ман албатта мехоҳам
ба ин блоги олиҷаноб хайрия кунед! Ба гумони ман, ҳоло ман ба нишони китоб ва илова кардани худ машғул мешавам
RSS навиштан ба ҳисоби Google-и ман. Ман интизори навсозиҳои нав ҳастам ва ин вебсайтро мубодила мекунам
бо гурӯҳи Facebook-и ман. Ба зудӣ сӯҳбат кунед!
Ташаккур барои изҳори омодагӣ. Маблағҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки калимаро зудтар ва самараноктар паҳн намоем, аммо онҳо инчунин беномиро, ки барои ҳозира муҳим аст, зери хатар мегузоранд.
Салом Мелети,
Бояд як роҳе бошад, ки мо метавонем беном хайрия кунем ... Ман дар гирду атрофи шабака сайр мекардам ва ин сайтро ёфтам https://www.justgive.org/about-us/privacy.jsp Онҳо даъво доранд, ки хайрияҳои беномро дар интернет бидуни маълумоти шумо қабул кунанд. ё дар бораи қуттии кӯҳнаи маъмули ПО, ки мо метавонем ба money ба фиристодани пулҳои пулӣ муроҷиат кунем
Дар акси ҳол ман ғояҳои тару тоза ҳастам ҳа
Ташаккур барои он GWIT. Чунин ба назар мерасад, ки сайт махфияти донорро муҳофизат мекунад. Мо низ инро мехоҳем, аммо нигаронии мо аз он сӯ аст. Ҳатто бо қуттии почта чекро бояд нақд кард. Пас донор медонад, ки пул ба кӣ рафтааст. Ин мушкил набуд, агар номуайянӣ мушкил набуд, аммо бо назардошти усулҳои шадиди дар Созмон истифодашаванда, ин хеле мушкил аст. Мо инро хусусӣ маблағгузорӣ мекардем. Қисми зиёди хароҷот дар вақти аз даст додани кор аст. Мо низ бояд мисли Павлус хаймаҳо бисозем. 🙂 дар... Маълумоти бештар "
Дар мавриди «ҳеҷ дурӯғе, ки дар даҳони муқаддасон ёфт намешавад», мо медонем, ки тадҳин маънои «як бор» маърифат гирифтани Рӯҳи Муқаддасро дар бораи ҳамаи ҳақиқатҳои аслӣ, ки ба наҷот таъсир мерасонанд, маънои пурра дорад. Пас, дар ҳоле ки шахсе, ки пеш аз тадҳин шуданашон метавонад ба нодон ва бегуноҳ ба таълимоти ҳузури ноаёни соли 1914 бовар кунад, тадҳин якбора ин таълимоти асосиро нишон медиҳад, ки дурӯғ аст ва он гоҳ ба худи шахс вобаста аст, ки ё ростӣ зиндагӣ кунад, ё бо сабабҳои ғаразнок ё аз тарси инсон ё ба хотири эҳтироми шӯҳрати шӯҳрат инкор кунед... Маълумоти бештар "
"Азнавсозӣ" ва "барқарорсозии ҳама чизи навиштаи пайғамбарон" танҳо пас аз зуҳури Масеҳ ба болои абрҳои осмон ба амал меояд, зеро 12 ҳаввориён, чуноне ки ҳоло дар қатори онҳое ҳастанд, ки дар Масеҳ хуфтаанд, бояд мунтазир шаванд мо, ки то омадани оянда ва ҳузури минбаъдаи Масеҳ зинда хоҳем монд, то ҳамроҳи мо дастгир карда шавад, пеш аз он ки онҳо тавонанд ба дувоздаҳ сибти Исроил бар тахтҳои худ нишинанд. Дар он вақт, ҳамаи халқҳо ба сӯи кӯҳи Худованд равон мешаванд ва ба онҳо сухан гуфта мешавад... Маълумоти бештар "
Ҳангоми таъмид мо қабули хуни Масеҳро, ки Худо барои оштӣ додани мо барои наҷоти ҷони мо бахшидааст ва одил эълон кардани Ӯ тавассути эътимоди мо ба арзиши наҷотбахши он эълон мекунем. Мо ашёи файзи Худо ҳастем, ки ба василаи Масеҳ дар мо амал мекунад, яъне дар дилҳои мо сокин аст - он чизе ки дар назари Ӯ писанд аст. Вақте ки мо ба азхудкунии тӯҳфаи бепоёни Ӯ тавассути иҷрои иродаи Худо бахшида шудаем, мо ба воситаи он ба Падар бахшида мешавем. Ва ин он чизест, ки мо ба Худо бахшидем... Маълумоти бештар "
Шумо маро дар ҳама Катрина бадбахт накардед! Ба ман бовар кунед, дурӯғгӯӣ / гумроҳии IMO аз ҳақиқат / воқеияти сард сахттар аст. Якчанд моҳ пас, як хоҳар ба ман дар бораи ин сайт нақл кард, вақте ки ман ба ӯ дар бораи муборизаи фикрҳои ман дар бораи он ки Библия чиро таълим медиҳад, нақл кардам. Дар бораи платформа, нашрияҳо ва ғайра чиро ёд гирифтам. Вақте ки ман ниҳоят ҷасурамро аз назар гузарондам ин сайт, яке аз аввалин хабарҳое, ки ман дар саросари ҷаҳон омадаам, ба шумо хеле монанд буд. Пас захм тару тоза нест. Ман мегӯям, ки ба ман чӣ дод... Маълумоти бештар "
Каломи Худо ҳақиқат аст Умедворам, ки ман бо фиристодани он коре, ки кардаам ё каси дигаре, ки баъд аз тағиротҳо таъмид гирифтаанд, шуморо бад ҳис накард, вақте ки ба хоҳарони таъмидёфтаам, ки ба онҳо имон меорам, ман ҳеҷ гоҳ инро нафаҳмидам ва, бешубҳа, худи ман, агар пештар таъмид нагирифта будам, ҳамин тавр мекардам. Вақте ки мо аз таъмид берун мешавем, дилҳои мо бо Яҳува ва Писари Ӯ, тавба ва омурзиши гуноҳҳо иборатанд, танҳо пас аз он ки мо фаҳмидем, ки ҳама чиз дуруст нест, парда чунин аст... Маълумоти бештар "
На, умуман, Катрина. Ин масъала қаблан ба миён омадааст ва ман бо он розӣ ҳастам, ки тарзи таъмид дар Созмон ба гуфтаҳои Навиштаҷот мувофиқат намекунад.
Ҳамчунин, ба назар чунин мерасад, ки "таъмид дар рамзи бахшидани худ", ки мо ба ҳамаи шогирдонамон таълим додаем.
Ман инчунин аз ғояи дар Китоби Муқаддас пешгӯишуда оид ба таъмид бо рамзи бахшидан эҳтиёт дорам. Аммо он саволи қонунии ба миён омадани таъмидро ба миён меорад. Ин маънои онро дорад, ки ғайр аз "ман худро масеҳӣ ва обногузар эълон мекунам". Агар таъмид нишон диҳад, ки мо ба Худо, Писари Ӯ ва қудрати Рӯҳулқудс имон овардаем ва акнун Малакутро дар ҷои аввал мегузорем ва дигар барои худ зиндагӣ намекунем, ин маънои онро надорад, ки мо худро ба Худо бахшидаем? Ман инро ба он ҷо мепартоям, зеро мехостам шунавам, ки дигарон дар ин бора чӣ фикр доранд. (Meleti, агар шумо ҳис кунед, ки маънои... Маълумоти бештар "
Не, биёед барои он равем. Мехостам шунавам, ки дигарон низ чӣ мегӯянд.
Муносибати мо бо Яҳува бар фидияи Писари Ӯ асос ёфтааст. Мо ҳеҷ коре карда наметавонем, ба ғайр аз имон ба он созмон ва корҳое, ки дар натиҷаи ба кор бурдани ин имон ба даст меоянд. Мо бояд мехоҳем ба Ӯ писанд оем, зеро мо Ӯро барои он чизе ки барои мо кардааст, дӯст медорем. Ташкилот садоқатмандиро тарғиб мекунад, гӯё ин як намуди пардохти қарзҳои моро бо моҳҳо тақсим кардан бошад. Гуё мо бо ягон роҳ дар назди Худо соҳиби эътибор мешавем. Ба як маъно, истифодаи WTS бахшидан як шакли ба қонуншиканӣ дучор кардани мост ...… онҳо нозук, вале бениҳоят зарароваранд.... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки ба нохуни сарат задӣ, Крис.
Тағир додани ваъдаи таъмид ба ГБ ташкилоти JW, то он ҷое ки ман мебинам, як исёни бузургест, ки бо номи созмон таъмид гирифта шудааст. Матто 28: 18-20. Тамоми қудрат ба осмон ва бар замин ба Масеҳ дода шудааст. Аҳкомҳои ӯ дар бораи таъмид аз ҷониби як гурӯҳи одамон вайрон карда шуданд, ки ин қудратро ба дасти Масеҳ гирифтанд. Ба исми Падар ва Писар ва рӯҳулқудс. ба исми Падар ва Писар ва рӯҳ равона карда шудааст... Маълумоти бештар "
Катрина, Ин як изҳороти хеле дуруст ва рӯҳафтодакунанда аст. Вақте ки ман таъмид гирифтам, хеле ҷавон будам ... Чунин ба назар расид, ки ман ба мактаби 6-ум дохил шудам, воизи таъмиднаёфтаи 8-сола, 11-сола таъмид гирифтам ва дар 11-ум чун пешрав хизмат карданро сар кардам. Модарам аз таъмид гирифтанам ба ман хеле ташвиш кашид он қадар ҷавон буд, аммо бародарон ба ӯ маслиҳат доданд, ки маро бознагардонад. Баъд аз он ки ман аз онҳо хоҳиш кардам, ки инро бароям иҷозат диҳад, зеро ман Яҳуваро дӯст медоштам ва ғайра намехостам, ки волидайнам аз ман зиёдтар медонистанд... Маълумоти бештар "
Ман розӣ ҳастам Катрина !!! Саволҳои таъмидӣ дар соли 1985 тағир ёфтанд. ———————————————————— Инҳо саволҳо вақте ки ман таъмид гирифтам: (W60 5/15 сарх. 23-24) - Чӣ пешгирӣ мекунад Ман аз таъмид гирифтанам?) 23 Саволи аввал ин аст: Оё шумо худро дар назди Яҳува Худо ҳамчун гунаҳкоре шинохтед, ки ба наҷот ниёз дорад ва шумо ба ӯ эътироф кардед, ки ин наҷот аз ҷониби Падар, тавассути Писараш Исои Масеҳ аст? 24 Саволи дуввум ин аст: шумо дар асоси ин имон ба Худо ва таъминоти ӯ барои наҷот худро комилан ба Худо бахшидаед, то ки минбаъд низ иродаи Ӯро иҷро кунед... Маълумоти бештар "
касе метавонад ба ман дар оятҳое, ки таъмид гирифтан мехоҳанд, ишора кунад?
калимаи ба Худо бахшида шудан танҳо дар Библия 5 маротиба зикр шудааст ва ҳеҷ гоҳ ба таъмид рост намеояд
як тарҳи дигар, бо роҳи фирқаи насронӣ.
Оҳ ...…
"Он чизе, ки ба ин мувофиқат мекунад, ҳоло шуморо аз таъмид, яъне таъмид наҷот медиҳад (на аз байн бурдани ифлосии ҷисм, балки дархости Худо барои виҷдони пок) тавассути эҳёи Исои Масеҳ." (1 Петрус 3:21) Ин ягона оятест, ки таъмидро бо ибораи оддитаринаш муайян мекунад. Дар зер ягона оятҳо оварда шудаанд, ки яҳудиён воқеан чиро бахшидаанд ва ба кӣ ё ба чӣ бахшидаанд: «Онҳо худашон ба Баали Феор даромада, худро ба чизи нангин бахшиданд ва омаданд мисли [чиз нафратовар бошед... Маълумоти бештар "
Ба «Илёс» на танҳо рӯҳулқудс лозим аст. Илёс инчунин қобилияти иҷрои корҳои пурқудратро дошт. Мувофиқи китоби Insight, дар таърихи Китоби Муқаддас ба Илёс ҳашт мӯъҷиза навишта шудааст. Онҳо: 1) қатъ кардани борон аз осмон, 2) нигоҳ доштани орд ва равғани бевазани Сорофат, (3) эҳё кардани писари бевазан, (4) дар посух ба дуо оташ аз осмон афтод, () 5) боридани борон хушксолиро дар ҷавоби дуо шикастан, (6) оташ андохтан ба мириҳазори шоҳ Аҳазёҳ ва 50 сарбози ӯ, (7) оташ ба капитани дуюм ва ӯ... Маълумоти бештар "
Ман фикр намекунам, ки муртадии бузург рух додааст. Дар хати андешаҳои ман сатрҳои зиёде мавҷуданд, аммо вақт имкон намедиҳад, ки ҳоло ба ҳамаи онҳо ворид шавем. Муртадии / исёни бузурге тақрибан бо гностикҳо рӯй дод, ки қариб ба масеҳият рабудани масеҳият бо таълимоти демиюр, София ва ғайра муваффақ шуданд, ки ин хатари воқеӣ ва ҳозира буд. Агар онҳо муваффақ мешуданд, мо на дар бораи Яҳува ҳамчун Офаридгори меҳрубон, балки ҳамчун як фиреби бад сухан мерондем. Исо бо масал дар бораи гандум ва мастакҳо пешгӯӣ карда буд. Аммо а... Маълумоти бештар "
Ин як нуқтаи хеле ҷолиб аст. Шояд шумо ҳақ бошед. Ман бешубҳа бояд ҳар вақт, ки вақт пайдо кунам, онро бештар таҳқиқ мекунам.
Салом GWIT, мӯъҷизаҳо дар нақшаи Худо муҳим нестанд. Исроилиён як як шахси хеле саркаш ва саркаш буданд, ки ба ақидаи ягона роҳе, ки шахс метавонад пайғамбар бошад, мӯъҷизаҳо кардан аст. (Марқӯс 8:12; Луқо 11:16; Юҳанно 2:18). Аммо дидани мӯъҷизаҳои зиёде, ки пайғамбарони Яҳува дар тӯли солҳо нишон доданд, ин мардумро аз ғазаби харобиовар наҷот надоданд. Биёед бубинем, ки Исо чӣ гуна мӯъҷизаҳо ба амал овард, вале халқи Исроил дар асоси ҳамаи мӯъҷизаҳое, ки онҳо дида буданд, ба ӯ пайравӣ карданд? Бале, Илёс пеш аз он мӯъҷизаҳо карда буд... Маълумоти бештар "
Дуруст, аммо мӯъҷизаҳо нишон доданд, ки пайғамбар рӯҳи Худоро дорад. Бо вуҷуди ин, Шайтон инчунин қодир аст 'аломатҳо ва мӯъҷизаҳои азим' нишон диҳад, то ҳатто баргузидагонро гумроҳ кунад. (Мт. 24:24) Пас, озмоиши ҳақиқии пайғамбар худи пешгӯӣ аст, на қудрати башоратдиҳии ӯ.
(Такрори Шариат 18:22). Ҳангоме ки пайғамбар аз номи Яҳува сухан мегӯяд ва ин калима ба амал намеояд ё ба амал намеояд, он каломест, ки Яҳува нагуфт. Пайғамбар бо ҳавобаландӣ инро гуфт. Ту набояд аз ӯ тарсем ».
Роҳбарияти созмони мо борҳо ин санҷишро аз сар нагузаронидааст.
Ногуфта намонад, ки Нӯҳ бо кори мавъиза машғул аст.
Ман ба фикри шумо розӣ ҳастам ... Ман ҳеҷ шакке надорам, ки Мусо ва Илёс дар иҷрои нияти Худо нақшҳои назаррас доранд, хоҳ он рамзӣ бошад ё маҷозӣ .Ман бовар дорам, ки Исо ба расулонаш гуфтанист, ки ба воситаи тағирёбӣ. Аммо байни Нӯҳ ва Илёс муқоисаи ИМО вуҷуд надорад. Агар Исо Нӯҳ ё шахсееро, ки ба Нӯҳ шабеҳ буд, дар назар дошт, вай ин суханонро мегуфт. Ман бояд бигӯям .. Ман аслан намефаҳмам, ки Навиштаҳо ва ҳатто тасаввуроте доранд, ки ин чӣ маъно дорад .. аз ин рӯ ман дастури ҳар касро дар ин бора истиқбол мекунам.
Салом ба ҳама, савол: Ки худро хеле "ПАЁМБАРИ ОХИРИН", ки Худо мефиристад исбот мекунад ??? (Аъмол 3: 19-23) Истилоҳи пайғамбари охирин дар заминаҳои мазҳабӣ ба охирин шахсе ишора мекунад, ки Худо тавассути ӯ сухан мегӯяд ва пас аз он дигар ҳеҷ кас набояд бошад. Шикоят инчунин ба он пайғамбар ишора мекунад, ки инсониятро ба сӯи Худо бармегардонад. Ислом Мақолаи асосӣ: Хотам ан-Набувва ибораи «пайғамбари охирин» асосан дар ислом истифода мешавад, ки дар он ишора ба Муҳаммад, ки мусулмонон дар анъанаи яҳудии Иброҳим пайғамбари охирин мебошанд. Динҳои дигар Дар урфу одатҳои дигари динӣ аз ин истифода кардаанд... Маълумоти бештар "
Умедворам, ки ба ман скан кардани ман зид нест, зеро ангушти ман дар болои чарх хаста мешуд.
sw
Дар ин ҷо, дар ин ҷо беасос. Ин қадар барои 'биҳишти рӯҳонӣ' дар ташкилот. Дар ИМА ҳадди аққал боз 8 парвандаи сӯиистифода аз кӯдакон алайҳи СТ мавҷуданд, ки мунтазири санаи мурофиаи судӣ ва 3 парвандаи дигар ҳастанд, ки ба наздикӣ бо ҳамон як ширкати ҳуқуқӣ хоҳанд омад. Онро дароваред!
Дар бораи вазифаи вафодории пирон барои муҳофизат кардани 'шахсони оддӣ', лутфан бубинед, ки бародари дифоъкунандаи Бурҷи дидбонӣ чӣ мегӯяд:
http://thirdwitness.com/childabuse/Fiduciary.html
Ман бо ин бародар розӣ нестам. Ман боварӣ надорам, ки "муртадҳо" (ё шахсоне, ки бо ғулом розӣ нестанд) ба ин кор чӣ иртибот доранд. Ҳангоми омезиши дин ва тиҷорат ин аст. Ман хато карда метавонистам, аммо амали ҷудо кардани Ҳайати Роҳбарикунанда (пешвоёни рӯҳонӣ) аз раёсати корпоративии Бурҷи дидбонӣ ва Шӯрои директорони он дуд ва оина аст. Ин намунаи он аст, ки чӣ гуна тиҷорат ва дин метавонанд бархӯрди манфиатҳо бошанд. Агар ин ҳодиса бо фарзанди ман рӯй медод, ман аввал ба пирон муроҷиат мекардам, ки чӣ гуна тамос гиранд... Маълумоти бештар "
Мелети барои маслиҳати оқилонаатон ташаккур. Дар ҳақиқат Исо судя таъин шудааст, на ман. Дар мавриди пайванд бо шахси сеюм, ин мушоҳидаҳои ман мебошанд: 1. Исо ва Яҳува медонанд, ки одамони «бад» метавонанд дар паси қонун пинҳон шаванд. Он чизе, ки метавонад ҳамчун ҳимояи ҳуқуқӣ дар заминаи ТЕХНИКИ бар асоси қонунҳои ИНСОН гузарад, бо қонунҳои ОДОБИ ХУДО рабте надорад. Psa 94:20 Шумо ба доварони каҷ кӯмак намекунед. Онҳо қонунро истифода мебаранд, то зиндагии мардумро сангин созанд. (ERV) Psa 94:20 Оё тахте, ки боиси бадбахтиҳо мешавад, бо шумо иттифоқ хоҳад дошт, дар ҳоле ки он бо фармон мушкилот эҷод мекунад? (NWT) Pro 12:22 Дар... Маълумоти бештар "
Саволи калон ин аст, ки то чӣ андоза Исо ташкилотро маъқул ва баракат медиҳад? Эҳтимол касе дар инҷо бовар намекунад, ки онҳо сухангӯи Худо ҳастанд, аммо бешубҳа корҳое ҳастанд, ки дуруст иҷро шудаанд. Бародарӣ воқеӣ аст ва зебо аст. Рафтори бародарони мо дар давраи Ҳолокост ёдгории устувории ахлоқии масеҳиён аст. Ман бисёр дӯстони фаъол дорам ва онҳо одамони олиҷаноб мебошанд. Аз ин рӯ, ман омода нестам, ки онро комилан нависам. Оё ГБ барои қаллобӣ қасдан гунаҳгор аст? Ман ба ин шубҳа дорам. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ки шумо ҳамон қадар бештар сармоягузорӣ мекунед... Маълумоти бештар "
Омин!
anderestimme, дар баъзе сатҳҳо ман бо эҳсосоти шумо дар сатҳи дигар розӣ нестам. Ман розӣ ҳастам, ки ҳукм баровардан дар бораи таълимот дуруст нест. МЕТАВОНАМ, КИ ҲАМА Купюраҳо хатое доранд. Баъзе калисоҳо ба оташи дӯзах боварӣ доранд, мо ба соли 1914 бовар дорем. Аз ин рӯ, маҳкумияти ман барои чунин хато нест. АММО, вақте ки адолат дар паси як винери Худо ва номи Муқаддаси Худо вайрон карда мешавад, ин ҳама якҷоя чизи ҷиддитар аст. Парвандаи мисол: ҲОЛАТИ ЯКУМ - КОНДИ КАНДИС Мурофиаи ба наздикӣ таҳқиршудаи кӯдакон дар Конти Кэндис, ки дар он Ҷамъият шикояти худро нисбати ҳукми айбдор бо чунин асосҳо оғоз кардааст:... Маълумоти бештар "
(Забур 4: 4) Ба хашм оед, аммо гуноҳ накунед. Дар дили худ, дар болои бистари худ суханони худро бигӯед ва хомӯш бошед. (Аъмол 3:14, 15, 17) Бале, шумо он муқаддас ва одилро рад карда, хоҳиш кардед, ки як одамкуш, ки ба шумо озодона дода шавад, 15 дар ҳоле ки шумо сарвари ҳаётро куштед ... Ва ҳоло, бародарон, ман медонам, ки шумо беақлона рафтор кардед, чунон ки ҳокимони шумо низ карданд. Чӣ гуна мо ин ду оятро мувозинат карда метавонем? Вақте ки Петрус мардумро дар рад кардани Масеҳ айбдор кард, бешубҳа хомӯш набуд. Аммо ӯ кӯтоҳ аз маҳкум кардани мардон бо роҳи дурӯғ қатъ шуд... Маълумоти бештар "
Ин тактикаи рафтори қонунӣ нафратовар аст. Ман ба онҳо дилсӯзӣ намекунам, зеро онҳо худро ба ин мақом гузоштаанд ва онҳо он чизеро, ки коштаанд, дарав мекунанд. Агар онҳо бо ин ҳама қоидаҳо ва дастурамалҳо «созмоне» ё ҷамъомадро маҷбур намекарданд ва роҳ медоданд, ки ҷамоатҳои Худо мустақил бошанд ва алоҳида мустақил бошанд (ба монанди масеҳиёни асри як), онҳо ин мушкилотро нахоҳанд гирифт. Ана барои чӣ “Шоҳидони Яҳуваро ба ҷавобгарӣ кашида истодаанд” ... ҳамин тавр одамон инро мефаҳманд. Онҳо аз “созмони” католикҳо дар ин робита аз “ҷаҳон” фарқе надоранд... Маълумоти бештар "
Танҳо илова кардани шарҳҳои эмайлерҳои муқаррарӣ дар бораи огоҳона таълим додани хатои таълимотӣ. Мисоли дигарро ба Фред Франц нисбат додан мумкин аст. Дар китоби 'Наҷоти инсон аз тангии ҷаҳон дар дасти!' ки соли 1975 дар саҳифаи 98 сархати 19 аз чоп баромад, он ибораи «мақомоти роҳбарикунандаи ташкилоти намоёни Яҳуваро» дар робита ба ҳабс шудани директорони WT дар солҳои 1918-19 истифода мебарад. Ин китобро эҳтимолан Франц навиштааст, аммо худи ҳамон сол, ӯ дар хатми Ҷилъод маърӯза кард. Мазмуни он нутқ нишон медод, ки Франс баръало медонист, ки чунин як созмон ба монанди як мақомоти роҳбарикунанда вуҷуд надорад... Маълумоти бештар "
Салом Мелети, Ҳеҷ гуна хафагӣ пешбинӣ нашудааст. 🙂 Аммо шумо дар ин шарҳ дар ин истинод гуфтед: http://meletivivlon.com/2014/01/20/obey-je Яҳуваs-shepherds-w13-1015-p-21/#comment-7881 “Ин аслан хато нест. танқид кардан ва ҳатто амали нодурустро маҳкум кардан. Дарвоқеъ, ин вазифаи мост. Qui tacet макул мешавад, аммо "хомӯшӣ ризоият медиҳад". Аммо, шахсе, ки амали нодуруст содир кардааст, ҳукм кардан нодуруст аст, зеро доварӣ аз они Худост. Пас амалро доварӣ кунед, на шахсро. Бигӯ: "Шумо рафтори бад кардед." аммо не, "Ту бадӣ". … ”Ва дар ин шарҳи ин истинод шумо гуфтед: http://meletivivlon.com/2014/01/20/obey-je Яҳуваs-shepherds-w13-1015-p-21/#comment-7880“… Замони озмоиш ва озмоиш бар ҳақ омад ва... Маълумоти бештар "
Ҳеҷ гуна хафагӣ гирифта намешавад. Барои посух додан ба саволи шумо, мо инро карда наметавонем, зеро ду иштибоҳ ҳақ надоранд. Агар мо, Шоҳидони Яҳува, одамонро маҳкум ва доварӣ карда бошем, пас хато кардаем. Бо истифода аз меъёри дар Навиштаҳо муқарраршуда амалҳои динҳои дигарро маҳкум кардан як чиз аст. Аммо маҳкум кардани афрод комилан чизи дигар аст. Маҳз Яҳува тавассути Исо одамонро доварӣ мекунад. Мо метавонем ва бояд амалҳои бадро маҳкум кунем, ҳатто агар онҳо аз дохили Ташкилоти худамон бошанд. Бо вуҷуди ин, мо набояд мардонро маҳкум кунем. Новобаста аз он ки дили онҳо бад аст ё не... Маълумоти бештар "
Ҳамин тавр, ман инро равшан медонам,
пас, оё мо бояд истиноди «Одами қонуншиканӣ» -ро дар робита ба рӯҳониёни масеҳият ба таври оммавӣ истифода барем? (2 Тас. 2: 3-12).
НОҲИЯИ БОХТАР
Маро бубахш…. Шояд назари маро ислоҳ кардан лозим аст. (Узр барои хатогиҳои имлоӣ) Аммо ин созмони онҳост. Биёед ростқавл бошем ... муносибати онҳо ин аст, ки агар мо қоидаҳои тарккардаи моро дӯст надорем. Ман медонам, ки дидани ин қадар одамони бовиҷдони фиребхӯрда, бо раддия ва ё тарси баромадан ба иштибоҳ афтодааст, аммо ман боварӣ надорам, ки қабули "биёед созмонро аз дохил тағир диҳем", "биёед ГБ биёрем" ё иҷозат диҳед худамон талх шудан дар оянда ба мо ё бародаронамон хидмат хоҳем кард. Ин парешон аст ва Шайтон моро мехоҳад... Маълумоти бештар "
Чӣ мешавад, агар ман ба шумо гуфтам, ки ман ба ҳар як калимаи ба наздикӣ гуфтаатон аз таҳти дил боварӣ дорам! 🙂 Ва бо ошкор шудани вазъи махфии СММ / СҒД, ва "зино" -и рӯҳонӣ ва "зино" -и пинҳонии ин созмон акнун дар пеши назари ҳама ошкор карда мешавад, ҷаҳон бешубҳа дар ҳолати "чоҳкан" қарор дорад. (Яъқуб 4: 4) Ҳоло, ман мехоҳам танҳо ба он чизе, ки гуфтед, илова кунам, бо як нуқтаи муҳим, як далел (сабаб тавре ки шумо гуфтед, дар ниҳоят "роҳи ҳайати роҳбарикунанда ... ё салом, 'ва ин ҳама чизест, ки то он даме ки Яҳува ба он дохил мешавад,... Маълумоти бештар "
Observer17 Ман розӣ ҳастам, ки ин бешубҳа сазовори мулоҳизаҳои намозхон аст. Ман ҳеҷ гоҳ дар ин бора фикр накардаам. Тавре ки ман одатан мегӯям ... Ин дар рӯйхати чизҳои омӯзишии ман аст. Як чиз яқин аст ... Агар Яҳува бихоҳад, ки мо «аз вай дур шавем», мо ин корро мекунем. Ман солҳои пеш мавъиза кардан ё таълим додани таълимоти 1914-ро бас кардам .Ман ба наздикӣ қарор додам, ки таълим додани наҷоти дуқабатаро бас кунам. Ин сайт бешубҳа ба ман кӯмак кард, ки дар бораи ин таълимот даст кашам ва бо воқеият рӯ ба рӯ шавам ... Ин дурӯғ аст. Исо гуфт, ки масеҳиён ба осмон мераванд. Мо медонем, ки онҳо низ хоҳанд буд... Маълумоти бештар "
Ин бояд хонда шавад, ки "радди ин таълимотро бас кунед"
Ман намедонам, ки инро чанд роҳи дигар бе такрори худам гуфта метавонам. Амалро доварӣ кунед, на мард. Ҳукми одамонро ба Худо вогузор.
Оё рӯҳониёни калисои католикӣ мисли марди қонуншиканӣ рафтор мекунанд? Оё иерархияи калисои Шоҳидони Яҳува мисли марди қонуншиканӣ амал мекунад? Оё Папа одами қонуншиканист? Оё аъзои алоҳидаи Ҳайати Роҳбарикунанда мардони қонуншиканӣ ҳастанд? Шумо ба ҳар яки ин саволҳо чӣ гуна ҷавоб медодед?
Ха
Саволҳо барои андеша: Оё Ҳайати Роҳбарикунанда ва Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ ошкоро эътироф мекунанд, ки таълимоти соли 1914 дуруст нест? Оё онҳо бояд эътироф кунанд, ки дар гузашта, дар таълими худ хато карда буданд? Ё, оё онҳо бояд танҳо ин таълимоти зарароварро дар байни омма, миллионҳо касон идома диҳанд ва "хориҷшавӣ" -ро (вайрон кардани муносибатҳои оилавӣ) касе ё касе, ки бо он розӣ нестанд ва дигар ба он бовар накунанд, идома диҳанд? Албатта, ҷавоби ин саволҳо барои мо комилан аён менамояд, ҳамин тавр не? Ваҳй 21: 8 ба мо мегӯяд, ки ҳама "дурӯғгӯён" ба "кӯл" мераванд... Маълумоти бештар "
Ман ба як дӯстам гуфтам, ки ГБ кӯшиши бодиққат аз соли 1914 ҷудошавӣ дорад. Вай мегӯяд, ки пурсиш аз ГБ ӯро нороҳат мекунад ва гуфт, ки ман то даме ки масъалаҳоямро муайян накунам, дигар бо ӯ сӯҳбат намекунам. Пас аз он вай маро дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо истинод ба як мақолаи WT дар моҳи оянда рад кард ва дар он ҷо ба мо супориш дода мешавад, ки бо "ҳаввориёни дурӯғин", бо одамоне, ки GB-ро пурсон мешаванд, сӯҳбат накунем. Хушбахтона, ман тавонистам GB-ро бо оила ва дӯстони наздикам то ҳол бо ҳеҷ мушкиле бозпурсӣ кунам. Ман умедворам, ки рӯзе ман озод мешавам ва худро нигоҳ медорам... Маълумоти бештар "
Дӯсти шумо метавонад сабаби асоснок барои пурсиш кардани GB надорад.
Вай шояд хондани ин суханонро дар ёд дорад:
«Агар мо ба Яҳува ва созмони халқи Ӯ муҳаббат дошта бошем, мо шубҳа намекунем, балки тавре ки дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст:« БА ҲАМАИ ЧИЗ БОВАР КУНЕД », ҲАМАИ ЧИЗҲОЕ, КИ НУРБАНД БАРОМАД» - Нигоҳ кунед ”(1955) саҳифаи 156
Ё ин ки,
"Гап дар сари он аст, ки масеҳиён ба Падари осмониашон комилан эътимод доранд; онҳо он чизеро, ки ӯ тавассути Каломи навишташуда ва ТАШКИЛОТ ба онҳо мегӯяд, НАМЕПУРСАНД. ” - Нигаред ба Бурҷи дидбонии 1974 аз 15 июли саҳифаи 441
НОҲИЯИ БОХТАР
Салом Саргон
Метавонам аз шумо бипурсам, ки шумо мегӯед, ки “ҳузури ёдбуд дар тӯли тамоми давраи тӯлонӣ 3 сол рост нест?” Ман китобҳои солонаро аз соли 2010 то 2013 санҷидаам ва танҳо дар соли 2013 нисбат ба соли гузашта каме кам шудааст. . Қуллаи шумо кай буд?
Ман иштироки ИМА-ро дар назар доштам. Ман фикр мекунам, ки 2011 ҳама вақт баланд буд. Ҳарчанд ман хато карда метавонам. Ман ҷавонам. Ман одат кардаам, ки ҳар сол ҳузури ёдбуд афзоиш ёбад, дар хотир дорам.
Салом боз Саргон
Ман танҳо соли хонишро бори дигар тафтиш кардам ва дарёфтам, ки соли 2012 ҳузури баландтаринро нишон медиҳад, аммо соли 2013 паст шудани суръат дар ҷаҳон 361,394 ва дар ИМА 61,463 мебошад. Ман шуморо тафтиш намекардам, агар шумо инро пай намебардед. Шавқовар.
>> ”Вақте ки мо эътироф кардани хатогии худро рад мекунем, мо аз ҳукми дигарон хашмгин мешавем; ва онҳо ба хулосае хоҳанд омад, ки мо ё аз ҳад зиёд мағрурем, ё беинсофем, ё беақлем, то дарк кунем, ки мо хато кардаем - ин ҳама метавонад монеае дар байни мо ва атрофиён ба вуҷуд орад ... ».
Хуб, гуфтам!
Дирӯз яке аз хонандагони доимии мо тавассути почтаи электронӣ ба ман мактуб фиристод ва ман ҳис кардам, ки ин маълумот ба хонандагони форум тақсим кардан меарзад. АЗ Почтаи электронӣ (бо иҷозати нависанда нашр шудааст): Ман бо истифодаи "ҳукмӣ" мушкиле пеш меорам, вақте ки баъзан шарҳе дода мешавад, ки ба ташкилот ё таълимоти он интиқод мекунад. Агар шахс касеро бинад, ки ҳаёти дигареро зери хатар мегузорад, оё ин амалро танқид кардан маҳкум аст? Баъд аз он, ки Қобил ба Худо посух дод, мо парастори бародари худ ҳастем. Мо як системаи тамоми додгоҳӣ дорем, ки барои доварӣ ва муҷозоти онҳое, ки таъсис ёфтаанд, таъсис дода шудааст... Маълумоти бештар "
Ман кори одилона мекунам ... Мумкин аст барои навиштани он чизе ки дар бораи он гуфтанӣ ҳастам, ҳазф ёбад, аммо оё мо фикр карда метавонем, ки онҳое, ки зери аҳди Иброҳим буданд (ҳам яҳудиён ва ҳам ғайрияҳудиён), инчунин «заминро мерос хоҳанд гирифт?» Ҳамин тавр, он аҳд ва тамоми баракатҳои ба онҳо ваъдашударо иҷро намоед. (Ҳамааш ба туфайли Масеҳи ваъдашуда имконпазир шуд).
GodsWordisРостӣ, ки як чизи сахт аст. Ман шубҳа дорам.
Ман мавзӯи "гузаштагонро" муҳокима кардам ва тасмим нагирифтам. Аммо ман пешниҳоди шуморо ғайримуқаррарӣ намешуморам, бинобар ин ҳеҷ гуна зарба назадааст 🙂
Ман мегӯям, зеро дар Матти 19:28 Исо ба онҳо гуфт: «Ба шумо рост мегӯям, ҳангоми нав шудани ҳама чиз, вақте ки Писари Одам ба тахти пурҷалоли худ менишинад, шумо низ, ки аз паси ман омадаед, бар дувоздаҳ тахт нишинед. , дувоздаҳ сибти Исроилро доварӣ кунед. Пас оё онҳо ҳамчун Доварон, Ҳокимон ҳамчун Подшоҳон ё Коҳинони Малакути Исо таъин карда мешаванд, чӣ гуна онҳо 12 қабилаи Исроилро ҳукм хоҳанд кард, агар онҳое, ки зери он аҳд ҳастанд, дар осмон бошанд? Вақте ки Исо ин суханонро гуфт, ман боварӣ дорам, ки расулон ба ин бовар доштанд... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ надорам, ки ин дахлдор аст, аммо ҳисоби 144,000 онҳоро аз дувоздаҳ қабила баровардааст, ки ин нишон медиҳад, ки як қисми тамоми он истихроҷ карда мешавад. Ҳар он чизе, ки 144,000 пайдо мешавад ва он чизеро, ки дувоздаҳ сибти Исроил воқеан муаррифӣ мекунанд, гуфтан мумкин аст, ки қисме аз бутун истихроҷ карда мешавад.
Хм ... Ман дар ин бора фикр накардам ...
Вақте ки ман бо Рӯзи Адвентистони 7-сола таҳсил кардам (ки он ба итмом расид, зеро ҳар ду тараф вақти хизматро ҳисоб мекарданд), эътиқоди онҳо ба эътиқоди мо ҳамон буд, ки Иброҳим ва Исҳоқ тасвири илоҳӣ буданд, ки Падар Писарашро қурбон кард, то Падар ба воситаи Писар ҳама одамизод наҷот ёфт. Вақте ки омӯзиш тамом шуд, мо ҷудо шудем ва бо он розӣ шудем, ки теологияҳои дахлдори мо ғалабаи баҳсро аз даст надиҳанд, маҳз ҳамин тавр вақте ки касе имони худро ҳимоя мекунад, гӯё ин ягона ҳақиқат аст. Чунон ки... Маълумоти бештар "
Ба ман лозим аст, ки ваҳйро дубора бо "китоби авҷи аъло" таҳқиқ кунам. (шояд як чизи хуби онро ман гум кардам, то онро ҳамчун асо истифода карда наметавонам) Ман мехоҳам ба таври қатъӣ изҳор намоям, ки дар ниҳоят Худо интихоб хоҳад кард, ки кӣ ба куҷо меравад ва чӣ гуна нақшҳоро иҷро хоҳад кард ... .. Бо ин гуфтаҳо ман Ман ба шумо мегӯям, ки ман ба он чӣ бовар карда будам ……. Дар кӯтоҳмуддат, ман ҳамеша боварӣ доштам, ки 144,000 (рамзӣ ё рамзӣ) ҷамъомади аслӣ / калисоҳо (яҳудиён ва ғайрияҳудиён) пеш аз марги ҳаввориён ва муртадии бузурге буданд. Онҳо ягонаанд... Маълумоти бештар "
Салом GodsWordIsTruth, ман розӣ ҳастам, ки фаҳмиши ҳозираи ман маро водор мекунад, ки дар бораи шахсияти GC дар осмон дидашуда ба хулосае оям, ки мисли шумо ҳастам. Ҷамъият таълим медиҳад, ки ин ҳамон гурӯҳест, ки дар Mth 25 тасвир шудааст - аммо байни онҳо фарқият вуҷуд дорад. GC, ки дар осмон дида мешавад, ба таври равшан эътимоди худро ба Исо нишон доданд, зеро онҳо ҷомаҳои худро бо хуни Барра шустаанд ва ӯро мешиносанд. Аз тарафи дигар, гӯсфандони Mth 25 ҳайрон мешаванд, ки барра ба онҳо писанд аст, далели бо савол ошкоршуда -... Маълумоти бештар "
Ман наметавонам вонамуд кунам, ки зеҳни Рутерфордро медонам ё ӯ аз куҷо "нури навашро" гирифтааст Мо медонем, ки пеш аз соли 1935 JW (як гурӯҳи хурди аз он оғозёфта) таълим медод, ки ҳамаи масеҳиён мисли ҳамаи дигар мазҳабҳои масеҳӣ ба осмон мерафтанд (аз ҷумла Резерфорд) Рассел чунин мешуморад, ки шумораи 144,000 144,000 шумораи тадҳиншудагон буд ва ба назар чунин мерасад, ки хабари кори мавъизаашон ба монанди он аст, ки "охири он наздик аст, танҳо 144,000 XNUMX нуқта вуҷуд дорад" Шояд бо зиёд шудани шумораи аъзоён аз XNUMX дар баъзе мавридҳо онҳо рақамҳо доштанд мушкилот. Ман боварӣ надорам, ки чаро Резерфорд аз роҳ баромад... Маълумоти бештар "
Шумо баъзе нуқтаҳои хеле ҷолибро ба вуҷуд меоред, GodsWordIsTruth. Ман низ мехоҳам ба Ваҳйи Юҳанно як назари тоза, ғайрии 1914 бинам. Ман дар бораи мусибати бузург фикр мекардам. Исо бешубҳа харобии Ерусалимро ҳамчун мусибати бузургтарин дар ҳама давру замонҳо қайд кард. Аммо ӯ инро ба кадом маъно дар назар дошт? Мусибат дар Навиштаҳои Масеҳӣ нисбат ба ҷамъомад тақрибан танҳо истифода мешавад (ва ман ба "қариб" боварӣ надорам); ҳам ба унсурҳои хуб ва ҳам бад дар дохили он. Мо онро нобудшавӣ мешуморем, аммо ин маънои калима нест. Ин маънои стресс, озмоиш ва озмоишро дорад.... Маълумоти бештар "
Савол: Вақте ки 144,000 1914 нафар суруди нав мехонанд, оё онҳо таълимоти соли 14-ро таълим медиҳанд? - Ваҳй 3: 1966 Дар тӯли солҳои гузашта, Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ дар бисёр нашрияҳои худ ба мо тавзеҳ дод, ки онҳо ба "Суруди нав" чӣ бовар доштанд ва кӣ ва кай хонда мешавад. Ба иқтибосҳои зер диққат диҳед: Дар маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» дар соли 184, дар саҳ. XNUMX, зери сарлавҳа, «МАВЗӮИ КАЛОНИ СУРУД», мо инро мефаҳмем: «Ва онҳо гӯё суруди наверо дар назди тахт ва дар назди чор ҳайвони зинда месароянд ва шахсони калонсол ». Пас суруд... Маълумоти бештар "
Салом,
Оё касе метавонад ба почтаи ман, ки таҳти унвони "Муҳокима" гузошта шудааст, муроҷиат кунад? Ман дар ин сайт нав ҳастам ва намедонам ба куҷо савол диҳам. Пешакӣ ташаккур.
ҶонАмос
Ҳармиҷидӯн аз тирамоҳи соли 1975 ТАНҲО ҳафтаҳо ё моҳҳо мегузашт !! ———————————————————————————————- «Оё мо аз ин омӯзиш тахмин мекунем, ки ҷанги Ҳармиҷидӯн ба охир хоҳад расид то тирамоҳи соли 1975 ва ҳукмронии ҳазорсолаи деринтизори Масеҳ то он вақт оғоз хоҳад ёфт? Эҳтимол, аммо мо интизорем, ки то ҳукмронии ҳазорсолаи ҳафтуми инсон бо ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ шабеҳи рост меояд. ... Ва ҳанӯз ҳам охири он "рӯзи" эҷодии шашум метавонад дар ҳамон соли тақвими григориании офариниши Одам ба анҷом расад. Он метавонад танҳо фарқияти ҳафтаҳоро дар бар гирад... Маълумоти бештар "
(w68 5 1. саҳ. 272-273 пар. 8) Вақти боқимондаро оқилона истифода баред) Оё ин маънои онро дорад, ки соли 1975 ҷанги Ҳармиҷидӯнро фаро хоҳад гирифт? Ҳеҷ кас наметавонад бо итминон бигӯяд, ки кадом соли махсусро меорад. Исо гуфт: «Дар бораи он рӯз ва соатро касе намедонад». (Марқӯс 13:32). Барои ходимони Худо итминони кофӣ вуҷуд дорад, ки ин тартибот дар зери шайтон замон босуръат гузашта истодааст. Чӣ қадар шахси бехирадона мебуд, ки бедор ва ҳушёр набошанд, то вақти кам мондаанд, воқеаҳои заминӣ ба қарибӣ ба вуқӯъ меоянд ва... Маълумоти бештар "
Оё шумо дар моҳи марти соли 2014 хидмати Салтанатро дидаед? —————————————————————— Оё шумо имкониятро истифода мебаред? Шоми ёдбуди оянда ба мо имкон медиҳад, ки миннатдорӣ баён кунем 4 Оё ин ёдбуд охирин маросими мо хоҳад буд? (1 Қӯр. 11:26) Мо намедонем. Аммо мо медонем, ки пас аз гузаштани он, имконияти нодир барои изҳори миннатдорӣ хоҳад буд. Оё шумо онро дастгир мекунед? Бигзор суханони миннатдории даҳони мо ва мулоҳизаронии дили мо ба Яҳува, Падари саховатманди фидия, хушнуд шаванд. Заб. 19:14. - (Хидмати Подшоҳии мо, марти 2014, ҳафта аз 17 март сар мешавад) —————————————————————– Нависандагон ҳақиқатан дар навиштани ҳаргуна эҳтиёт ҳастанд... Маълумоти бештар "
Ман ҳайронам, ки оё ин ягон иртибот бо он дорад, ки ин ёдгорӣ / вуруд ба моҳи хун мувофиқат мекунад?
Ман борҳо худам фикр мекардам, ки вақте ин гуфтаҳо чӣ маъно доранд (чизе ки мо воқеан мебинем) ...
«Пеш аз фаро расидани рӯзи бузург ва саҳмгини Яҳува офтоб ба зулмот ва моҳ ба хун мубаддал хоҳад шуд».
"Қасдан" маънои онро дорад, ки мо илова бар дурӯғ, ангезае ҳам дорем? Хуб ман розӣ ҳастам, ки касе дилҳоро хонда наметавонад. Дар баробари ин, ман тахмин мезанам, ки шахсе, ки дурӯғро бардурӯғ мекунад, бояд бидонад, ки он чизеро, ки онҳо идома медиҳанд, ҳақиқат нест, ки ба ин оят мувофиқат кунад ...
Бале, зеро калимаи юнонии ин ҷо - долос - маънои ҳунар, фиреб, макрро дорад.
Бисёр намунаҳои NT мавҷуданд, аммо фақат яктоаш:
(Юҳанно 1:47) Исо дид, ки Натанъил ба наздаш наздик омада, дар бораи ӯ гуфт: «Инак, исроилии яқин, ки дар ӯ фиребе нест».
Аз афташ, Исо гуфтанӣ набуд, ки ҳар чизе ки Натанъил гуфт ё фикр кард, аз иштибоҳ озод аст. Он дорои нияти барқасдона гумроҳ кардан аст.
Салом Мелети, Аполлос ва ҳар касе, ки мехоҳад эзоҳ диҳад: Ман дар бораи ин саволе, ки ба сарам омадааст, чандест, ки фикр мекунам. Ман дар ин ҷо мушоҳида кардам, ки бисёриҳо ба таълимоти соли 1914 дар ҳақиқат ҳақиқат аз ҷониби Яҳува нестанд ва бовар намекунанд, ки ин таълимоти Навиштаҳост, аммо ботил аст. Саволи ман аз ин оят сарчашма мегирад: Ваҳй 14: 5 дар бораи 144,000 мегӯяд, «ва ҳеҷ даҳон дар даҳонашон ёфт нашуд; онҳо беайб ҳастанд ». (Тарҷумаи дунёи нав) Пас, агар Шоҳидони Яҳува дар тӯли солҳои зиёд таълимоти бардурӯғро дар тамоми ҷаҳон таълим дода бошанд, ба монанди таълимоти соли 1914,... Маълумоти бештар "
Ман бо шумо аз таҳти дил розӣ ҳастам X-factor ... Барои он чӣ арзиш дорад ... Ман ҳанӯз дар Ваҳй ва ё дар Китоби Муқаддас ягон оят наёфтам, ки дар он 144,000 1 нафар шоҳон, коҳинон ё арӯси Масеҳ мӯҳр карда шудаанд. 6 ва Ваҳй 20: 6 бо подшоҳон ва коҳинон ҳукмронӣ мекунанд .... Аммо Юҳанно нагуфт, ки 144,000 барои ин мақсад ҷудо карда шудааст. Ҷон дар бораи 1440,00 дар Reve боби 7 ва 14 сӯҳбат мекунад, аммо ҳеҷ гоҳ намегӯяд, ки онҳо чизе ҳукмронӣ хоҳанд кард. Ӯ дар Ваҳй 5: 9-10 гуфт: - Ту кушта шудӣ ва бо хуни худ [Худо] аз ҳар қабила ва забон ва барои Худо харидорӣ кардӣ ва... Маълумоти бештар "
Дурӯғи дар Ваҳй 14: 5 тавсифшуда ба назар мерасад, дурӯғи барқасдона аст, на хатои таълимотӣ. Агар масеҳиён аз рӯи ҳама ҷиҳатҳои иштибоҳи таълимотӣ ё надонистани пешгӯӣ доварӣ карда шаванд, пас кӣ истода метавонад? Бисёр гурӯҳҳои масеҳӣ дар он ҷо ба ин ва пешгӯиҳои дигар маъноҳои дигар медиҳанд. Оё Исо ҳар як шахси хатогиро бад доварӣ мекунад, ҳатто агар онҳо то андозае догматик бошанд? Шахсан, ман фикр намекунам, ки мо гӯем, ки иштибоҳи таълимотӣ = дурӯғе, ки дар Ваҳй 14: 5 тасвир шудааст. Агар мо инро ба назар гирем, пас баъзе масеҳиён дар ҷое бояд таълимоти комил дошта бошанд. Аммо ман не... Маълумоти бештар "
Ман бо Аполлос дар ин бора розӣ ҳастам. Ба мо осон аст, ки иҷозат диҳем, ки озор ва хиёнате, ки мо дар тӯли даҳсолаҳо фиреб ҳис мекунем, дар мо норозигии шадид пайдо кунад. Аммо, "сабзиш аз они Ман аст, мегӯяд Худованд". Ин Исоро Яҳува ҳамчун довар ва ҷаллод айбдор кардааст. Мо бояд ҳукми ҳавасмандиро ба ӯ вогузорем, зеро пойпӯш кардани алафи ӯ ба мо зарар мерасонад. Ин маънои онро надорад, ки мо дурӯғро ошкор карда наметавонем. Аслан, мо вазифадорем, ки инро иҷро кунем.
Бале ман бо аполлос розӣ ҳастам, ки он дар бораи хатои таълимӣ гап намезанад Беҳуда гап мезанад, ки сухан дар бораи одамоне меравад, ки дидаву дониста дурӯғро барои гумроҳ кардани дигарон ба манфиати шахс, ки албатта хислати осиён аст ва агар бошад онҳо ин корро мекунанд, пас бо суханони майкани раиси фариштагон лорд онҳоро сарзаниш мекунад kev c
Мелети ... метавонистед паёми такрориамро нест кунед? Имрӯз телефони ман бесарусомон аст! 🙁
Фикри ман дар назари аввал ... Ин на пешгӯӣ ва на пешгӯӣ хоҳад буд ... Танҳо нуқтаи мушоҳида. Ман барои дидани он кӯр будам ... .Аммо касе, ки объективӣ буда метавонад, онро дида метавонад. Ғайр аз мавзӯъ, ман борҳо шунида будам, ки Non JW дар тӯли солҳо ва пеш аз он ки 2012 JW-ро ба пайравӣ аз "мардони Ню-Йорк" ё "пешвоёни дидбонӣ" дар Ню-Йорк айбдор мекард. мегӯяд ин ё Ҷамъият рӯҳафтода мекунад. Як рӯз ҷияни Non JW-и ман зӯроварона аз ман пурсид, ки ин Ҷамъиятест, ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед ??? Ин аст... Маълумоти бештар "
Ман медонам, ки ту чӣ мегӯӣ, Каломи Худо ҳақиқат аст. Аммо китоб [бист сол қабл] пешгӯӣ карда буд, оё Ҳайати Роҳбарикунанда дар пеши назари мо ба «одами шарорат» табдил меёбад? Оё ин дар толори салтанат рух дода истодааст? Пешгӯи чунин буд: Оё ин пешгӯӣ дар замони мо иҷро шуда истодааст? Оё мо ИҶРОИ ин пешгӯиҳои Китоби Муқаддасро мушоҳида мекунем? Ва ҳамаи мо медонем, ки "Одами қонуншиканӣ" пешгӯии асосии Китоби Муқаддас аст, дуруст аст? (2 Тас. 2: 3-12) Биёед инро бори дигар дида бароем. Дар хотир доред, ки бист ва ё зиёда солҳо пеш пиронро Ҳайати Роҳбарикунанда таъин мекард, ки ТАНҲО намояндагӣ мекарданд... Маълумоти бештар "
Ман эҳсосоти шуморо комилан мубодила мекунам, ки ин сатҳи парастиш ба назари ман бесобиқа аст. Каме аз мавзӯъ… .Ман дар «ростӣ» тарбия ёфтам, аммо 20 сол қабл ман 12-сола будам 🙂 Он вақт пешрав будам, аммо корҳои дохилии ташкилотро дарк намекардам. Ман ҳамеша барои вақтҳои девонавориам ба омӯзиши шахсӣ сарфарозӣ мекардам ... Мутаассифона, аз он вақт инҷониб ман ҳамеша кӯшиш мекардам, ки таълимоти Вт-ро ба Китоби Муқаддас мувофиқат кунам ва бо эҳсосоти нокофӣ мубориза барам, зеро наметавонам…. Ман аз рафтан дар парешон будам... Маълумоти бештар "
20 сол пеш ман ҳатто 10-сола набудам.
Салом ба ҳама! Савол: Чӣ мешавад, агар касе параграфи зеринро дар китобе навишт ва дар рафҳои сершумори китобҳои бисёре аз мағозаҳои китоб дар саросари бист [20] сол пеш гузошт. Оё шумо инро пешгӯӣ ё пешгӯӣ меномед? Ин аст иқтибоси мавриди баррасӣ аз китоб: «... Ҳамин тавр, маҷаллаи« Бурҷи дидбонӣ »дар доираи сохтори имрӯзаи Ҳайати Роҳбарикунанда, бо Калимаи Худо баробарӣ ва мақоми баробар дода, дар як сатҳ гузошта шудааст. Шоҳидони Яҳува бодиққат ташвиқ карда мешаванд, ки онро чунин бинанд. Вақте ки Ҳайати роҳбарикунанда мундариҷаи маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» -ро назорат мекунад, касе ба хаёлот ниёз надорад... Маълумоти бештар "
Мавзӯъро каме хомӯш кунед, аммо 15 феврали соли 2014 Саволҳои хонандагон: - Аз кадом сабабҳо яҳудиёни асри як «интизори» Масеҳ буданд? «Агар ҳаввориён ва дигар масеҳиёни пешгӯӣ пешгӯиро дар бораи 70 ҳафта дуруст фаҳмида буданд, пас мо интизор мешудем, ки онҳо ин пешгӯиро ҳамчун далели исботи Масеҳ будани Масеҳ ва дар сари вақт омадани ӯ ёдрас карданд. Аммо ягон далеле нест, ки масеҳиёни аввал инро карда буданд. “Боз як нуктаро бояд қайд кард. Нависандагони Инҷил бисёр пешгӯиҳоро аз Навиштаҳои Ибронӣ номбар мекарданд, ки Исои Масеҳ иҷро кардаанд. (Матто 1:22, 23; 2: 13-15;... Маълумоти бештар "
Ман дар мантиқи онҳо як қатор камбудиҳоро мебинам. Аввал: Далели зикр нашудани иҷрои ҳафтод ҳафта маънои онро надорад, ки онҳо инро иҷро накардаанд. Дар Инҷил, мактубҳо ва ё ваҳй дар бораи харобшавии Ерусалим чизе гуфта нашудааст, гарчанде ки ӯ инро тақрибан 30 сол пас аз он навишта буд. Оё ба хулосае омадан мумкин аст, ки масеҳиёни асри як нафаҳмиданд, ки ин иҷрошавии сухани пешгӯии Исо дар Матто 24: 15-22 ва Луқо 9: 41-44 аст? Оё ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки Исо пешгӯии 70-ҳафтаро нафаҳмидааст, ё ин ки дар... Маълумоти бештар "
Дар бораи он ки СММ ҳайвони ваҳйи 17 аст? Агар онҳо дарвоқеъ ин ҳуқуқро маҳз дар ҳамон вақте доштанд, ки он "набуд, вале ҳанӯз аз варта баромаданӣ буд", пас ҳадди аққал онҳо чизе ба манфиати худ медоштанд. Ман дар ин ҷо дар экран фикр мекунам, бинобар ин, агар ягон камбуди воқеан ошкоро бошад, маро ба салиб мехкӯб кунед.
Дар ин мавзӯъ як чизи ҷолибе ҳаст, ки ба наздикӣ ба шарофати яке аз саҳмгузорони мо ба назарам расид. Ман онро дар ин ҷо ҷойгир намекунам, зеро ман иҷозат надорам, аммо ин ҷо истиноди матлаби пурра: http://kristenfrihet.se/english/un.htm Инҳо иқтибосҳои дахлдор мебошанд: “Пас чӣ гуна дар бораи Президент Пешгӯиҳои Норр дар соли 1942 - дар миёнаҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳон - дар бораи он, ки созмони сулҳе, ки дар оғози ҷанг дар соли 1939 аз ҷои ҳодиса нопадид шуд, дубора пас аз "варта берун хоҳад рафт" (Ваҳй 17: 8). охири ҷанг? ” 12 Дар назари аввал, ин... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки нуктаи умумие, ки Ҷонсон баён мекунад, дуруст аст, аммо лаҳни табаршиканӣ ва майли кавалер будан бо далелҳояш маро нисбат ба ӯ каме ҳазар мекунад. Намунаи охирон ин аст: "Дар асл, Созмони Милали Муттаҳид аллакай якчанд моҳ пеш аз пешгӯии Норр, 1 январи соли 1942 дар Вашингтон таъсис дода шуда буд ва бисту шаш давлат дар ин сана эъломияи муштаракро имзо карданд." Шояд хеле хуб бошад, ки ин ҳодиса тухмест, ки дар ниҳоят дар ташаккули СММ сабзидааст ва Норр дуруст ҳукм кардааст, ки он хоҳад буд. Аммо гуфтан мумкин аст, ки СММ... Маълумоти бештар "
Нуктаи дуруст.
Баъзе маводҳои ҷолибе дар бораи пешгӯиҳои ба истилоҳ таърихии Норр ва вақти ташаккулёбии Созмони Милали Муттаҳид дар давраи ҷанг роҳ ёфтанд. Шумо метавонед матни пурраи нутқро дар ин ҷо хонед. Аз ин бармеояд, ки ғояҳои ӯ асил набуданд ва худи сӯҳбат як лямбаст аз Ватикан аст. Википедия баъзе иттилооти хуберо пешниҳод мекунад, ки нишон медиҳанд, ки "Эъломияи Созмони Милали Муттаҳид ҳуҷҷати Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буд, ки 1 январи соли 1942 дар Конфронси Аркадия аз ҷониби 26 ҳукумат мувофиқа шуда буд:" Чоргонаи калон "-и муттаҳидин (ИМА, Бритониё, СССР ва Чин) ), нӯҳ иттифоқчии амрикоӣ дар... Маълумоти бештар "
”Чӣ гуна мо акнун тавонистем 7 маротиба (2,520 сол аз соли 607 пеш аз милод) пешгӯии Дониёлро то омадани Масеҳ пеш аз мӯҳлат пешгӯӣ кунем? ”Ин шарҳ тӯлонӣ шуд, аз ин рӯ умедворам, ки он ба муҳокима чизе илова мекунад. Дар ҳақиқат, вақте ки ман ин мавзӯъро мутолиа мекардам, ман фаҳмидам, ки то чӣ андоза маро ба осонӣ роҳнамоӣ карданд, имони ман нохост гумроҳ карда шуд ва дар ҳақиқат то чӣ андоза нопурраи таълими Навиштаҳоям буд. Аввалан, ин танҳо каме гумроҳкунанда нест, ки нашрияҳо изҳороти донишҷӯёни Китоби Муқаддасро «бозёфт карданд... Маълумоти бештар "
Аэ бародари хуби ман Ҷоэл, чӣ гуна мағзи шумо майл мекунад. Агар ман ҳама чизро дар мағзи ман чарх мезадам, мефаҳмондам, ман фазои / вақти ин вебсайти хубро тамом мекардам! Ва оё мо дар он замон зиндагӣ мекардем, ки Закарё тақрибан бист сол пеш аз сухбати хурди Дониёл бо Куруш навишта буд, вақте ки «фариштаи Худованд дар ҷавоб гуфт:« Эй Худованди лашкарҳо, то ба кай шумо ба Ерусалим ва шаҳрҳои Яҳудо раҳм нахоҳед кард? Ту ки ин ҳафтод солро киро маҳкум кардӣ? ”” (Закарё 1:12). Бале, 70 соли маъбади Ерусалим ҳанӯз иҷро нашудааст. Ва ҳамин тавр бисёр буданд... Маълумоти бештар "
Сархати 8 мегӯяд:
«Онҳо рамаро ҳимоя мекунанд, то ки бародаронашро аз ҳар касе, ки имони онҳоро вайрон карданист, муҳофизат кунанд. Петруси ҳавворӣ аз «анбиёи козиб» ва «муаллимони козиб», ки мекӯшанд, ки ҷонҳои ноустуворро ба гуноҳ тела диҳанд, огоҳ кард.
«Анбиёи козиб» ва / ё «муаллимони козиб» шуморо ба дуздӣ ё бадахлоқӣ тела нахоҳанд дод?
Пас оё онҳо мегӯянд, ки норозигӣ бо тафсирҳои (фикру мулоҳизаҳои) ГБ нодуруст аст?
Ба назарам он чизест, ки онҳо ишора мекунанд !!
Ман розӣ. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ба чӣ ишора мекунанд.
Пас оё онҳо мегӯянд, ки норозигӣ бо тафсирҳои (фикру мулоҳизаҳои) ГБ нодуруст аст?
На нуқтаи назари шуморо халалдор кунад, аммо ман фикр мекунам, ки мавқеи онҳо дар ин бора аллакай равшан аст. Азбаски онҳо метавонанд шуморо аз ин кор хориҷ кунанд, онҳо бояд онро ҳамчун гуноҳ гунаҳкор кунанд.
Ва мушкилии калон он аст, ки имони шуморо ба Исо суст накунад, балки имони шуморо ба роҳбарони созмон ончунон ки дар мурофиаи ман ҳушдор дода шуда буд, аммо саволҳоям ба ман дода мешуданд, агар ҷомеа аз ман талаб мекард, ки ман ин корро кунам ва мекунам Ман боварӣ дорам, ки ҳайати роҳбарикунанда ғуломи мӯътамад аст
Боз ман бо тамоми мушоҳидаҳои шумо meleti розӣ мешавам, зеро он чизҳоро мушоҳида намудам .Ман дар тӯли солҳои зиёд ҳамчун пири ҷамъомад хизмат мекардам, дар тӯли тамоми вақт ман як таълимдиҳиро доштам, шояд аз пирони дигари ҷамъомади мо зиёдтар буданд. .Ман мехостам, ки ба бародарони худ ҳар кори аз дастам меомадаро кунам, то онҳо вохӯриро бо шавқовар ва таълимдиҳӣ пешкаш кунанд. Ман мехостам ҳақиқатро ғамгин таълим диҳам, гарчанде ки рӯз ба рӯз меафзояд, фаҳмиши торафт равшантар шуда истодааст, ки чизи таълимӣ чизи дигар аст ва iv дода шудааст... Маълумоти бештар "
Масъала дар он аст, Кев, ки мо аслан таълим намедиҳем. Ҳама чиз скриптӣ карда шудааст, ба истиснои Нукоти Библия Ин парранда кардани он чизе, ки ГБ аз мо «таълим додан» мехоҳад, ҷараёни рӯҳи Худоро ба ҳар касе, ки аз он илҳом гирифта метавонад, фаҳмиши алтернативиро бозмедорад. Бародарони ҷамъомади ман назар ба мардони ҷамъомад мардони корпоративӣ бештаранд. Исои Масеҳ тамоюли ба вазифаи тобеъи FDS ҷойгир шуданро дорад; таҳқири воқеӣ ба мавқеи ӯ, то ҷое ки ман нигаронам. Ман дар бораи истеъфо фикр кардам, на ба таълими чизҳое, ки дигар боварибахш намешуморам. Ман қадр мекунам... Маълумоти бештар "
Хеле дуруст аст. SmolderingWick1 дар бораи музокироти кӯҳнаи 55 дақиқаӣ, вақте ки мо 88 мусаввара доштем, сӯҳбат кард. Бо вуҷуди ин, ман боварӣ дорам, ки аксари мо 60 дақиқа музокиротро дар хотир дорем, вақте ки мо танҳо як мавзӯъ доштем ва боқимонда ба худи мо вобаста буд. Ин имкон дод, ки фардияти баён зиёд бошад ва баъзе баромадкунандагон воқеан метавонанд ба чизҳо чуқур сарфаҳм раванд. Ҳатто ба шумо иҷозат доданд, ки мавзӯъҳои худро пешкаш кунед. Аммо вақте ки Ҷамъият зарурати стандартикунонии таълимро дид, ин тағйир ёфт. Дере нагузашта, контурҳо пайдо шуданд ва ба мо супориш дода шуд, ки аз онҳо дур нашавем. Агар шумо контурҳоро скан кунед, ҳоло пӯшед... Маълумоти бештар "
Ман ҳамчун пири ҷамъомад кӯшиш мекардам, ки ба вохӯриҳо чизи «тоза» оварам, аммо ба зудӣ фаҳмидам, ки ин ноумед аст, ҳама аз ҷониби Созмон барномарезӣ шудаанд, онҳо дигар наметавонанд худ фикр кунанд. Танҳо хеле кам метавонанд ва онҳо метарсанд, ки даҳони худро боз кунанд.
Ман дарк мекунам, ки ин як сенарияи кӯҳнаи либоси кӯҳна аст ва ҳамаи мо метавонем коре кунем, ки ба одамони самимӣ дарк кардани он кӯмак кунад.
"Ба воситаи ташкилоти худ, Яҳува ба таври фаровон ғизои рӯҳонӣ медиҳад ..." Изҳороти болоро бо ин изҳороти муқаддас муқоиса кунед: "Дар бораи чизи ғайр аз инҳо, писарам, огоҳӣ диҳед: Барои сохтани бисёр китобҳо интиҳо нест ва бисёр чизҳо садоқат ба онҳо хаста мешавад ». - Воиз 12:12 Ба назар чунин мерасад, ки Яҳува навиштани 66 китоберо, ки дар таълимот комилан мустаҳкаманд ва бидуни ягон хатогӣ илҳом мебахшанд, танҳо барои гардиш кардан ва аз мо вобаста будан ба як созмони фалокатбор бо тавзеҳоти хатоёнаи Инҷили комил, ба назар чунин менамояд. хандаовар ва мағлубияти комил... Маълумоти бештар "
Хеле хуб гуфт, Яҳудо. Як қатор мулоҳизаҳоеро, ки ман қаблан баррасӣ накарда будам. Сипос.
Бародар ба пирон занг мезанад ва ба онҳо мегӯяд, ки ман дар бадрафторӣ даст доштам. Мо бо бародар вомехӯрем ва ба ӯ Яъқуб 5:14, 15 -ро мехонем. Сипас, мо ба ӯ мегӯем, ки мо бояд кумитаи адлияро таъсис диҳем, то муносибати тавбаи ӯро муайян кунад. Хуб, мо муайян мекунем, ки ӯ тавба намекунад ва ӯро аз ҷамъомад хориҷ мекунанд. ӯ эҳтимол фикр мекунад: "Ҳей, мебоист даҳони калони маро мебастӣ!"
Тасвири олӣ, аъло ва аъло, "Яҳудо", то нуқтаи назаратонро баён кунед! ) Ҷуръат мекунам, бигӯям, ки шояд 80% ё бештар аз бародарии Шоҳидони Яҳува дар саросари ҷаҳон ё касе, ки мунтазам дар мағозаи хӯроквории маҳаллии худ дар ин бора харид мекунад, бешубҳа метавонад ба мисоли афсонавии шумо иртибот дошта бошад ва онро бо таҳлили интиқодии Аъмол мувофиқат кунад 17:11 [як "бероё" будан) нияти аслии оят ва чӣ гуна нуқтаи назари беҳамтои Роҳбарияти Бурҷи дидбонӣ маънои аслии ин оятро коҳиш дод ва ба ин васила "калиди дониш" -ро аз бародарон дур кард , чунон ки фарисиён дар Исо мекарданд... Маълумоти бештар "
Аммо Observer17, хоҳиши мо барои "воқеан, воқеан дур" рафтан нест. Мо мехоҳем, ки Масеҳро дар куҷое ки набошад, пайравӣ кунем ва фурӯтанӣ зоҳир кунем. (Мат. 23:11)
Омин Мелети. Ман Observer17 медонам, ки шумо мустақиман ба ман муроҷиат накардаед ... сатҳи оянда чӣ аст? Ман ҳайронам ... ..
Агар шумо шавқовар бошед ... ба ман паёми электронӣ фиристед. 🙂
Observer17 Ман шахсан аз ҳавасмандгардонии хонандагонатон барои тамос гирифтан бо мақсади «ба сатҳи дигар гузаштан» розӣ нестам. Ман аз баъзе маълумотҳое, ки шумо ба онҳо ишора мекунед, медонам, агар онҳо ба шумо паёми электронӣ дошта бошанд. Ман хоҳиш мекунам, ки Мелети суроғаи почтаи электронии шуморо аз шарҳҳо тоза кунад ва шояд сиёсати манъ кардани ҷойгиркунии суроғаҳои почтаи электрониро баррасӣ кунад. Ба хонандагони мо: дар сурате, ки риёкорона ба шумо пешниҳод кардани чизеро, ки шумо бояд дар Интернет пешниҳод кунед, риёкорона аст, мехостам шуморо огоҳ кунам, ки дар... Маълумоти бештар "
Ман ба назари шумо нисбати ин Аполлус эҳтиром дорам. Мо намехоҳем ҳамчун шахсоне, ки дар Созмон амал мекунанд, амал кунанд, ки дар бораи дигарон ҳукм мекунанд ва диктат медиҳанд, ки бо кӣ ҳамкорӣ кунем ва набошем. Китоби Муқаддас дастур медиҳад, ки ҳар яке дар ҳаёти шахсии худ татбиқ карда шавад. Бо вуҷуди ин, барои мо ягон канале мешавад, ки барои мо номувофиқ ҳисобида шавад, номувофиқ хоҳад буд.
Ман мактубҳоро тоза кардам. Нозир 17, мо маънои хафагӣ надорем.
ҳеҷ кас гирифта намешавад. 🙂
"Зеро ки дар миёни шумо бояд сектаҳо низ бошанд, то ки шахсони тасдиқшуда низ дар байни шумо зоҳир шаванд". (1 Қӯринтиён 11:19)
Танҳо 2 сенти ман,
sw
🙂
Оё бачаҳо, ба ҷуз мазҳабҳо чизеро намеандешед?
🙂
Эй кош, агар мо танҳо дар калисои калон чунин бозиҳои калимавиро бозӣ карда метавонистем! 🙂
Ман бо Аполлос розӣ ҳастам. Ман боварӣ надорам, ки шумо як "сатҳи оянда" -ро пешниҳод мекунед. Агар шумо боварӣ доред, ки шумо мекунед ва ҳамаи мо бояд онро бишнавем, пас шумо метавонед онро дар назди мардум нақл кунед? Ба назари ман, он дар ҷустуҷӯи "сатҳи оянда" аст, ки беҳтар аз ҳама касоне бошад, ки моро ба ин бесарусомонӣ водор кардаанд. Назари шахсии ман чунин аст ва ман боварӣ дорам, ки Навиштаҳо ин аст, ки вақте Худо чизеро ошкор мекунад, онро ба бандагонаш, тавре ки ваъда медиҳад, маълум мекунад. То он вақт, Исо ба масеҳиён фармуд, ки то омадани ӯро интизор шаванд ва то охир сабр кунанд.... Маълумоти бештар "