[Аз ws15 / 11 барои моҳи январ 25-31]
«Бигзор Худои сулҳ. . . шуморо бо ҳар
чизи хуб барои иҷрои иродаи Ӯ "- Ӯ 13: 20, 21
Ин мақолаи пурра бар он асос ёфтааст, ки Исо аз 1914 бар Созмони Шоҳидони Йеҳӯва роҳбарӣ мекунад. Барои омӯхтани Китоби Муқаддас камбудиҳои ин эътиқодро хонед 1914 - Литанияи тахминҳо.
Сархати аввали омӯзиши ин ҳафта қайд мекунад, ки Исо «дар бораи Салтанат назар ба дигар мавзӯъҳо бештар гап мезанад - дар тӯли хидматаш бештар аз 100 маротиба ба он ишора мекард». Ин дар ду ҳафта каме бештар аз як ёдрас мешуд. Ман боварӣ дорам, ки вай дар ин бора бештар сухан гуфтааст, аз ин рӯ, шояд нависанда инро аз нав раҳо кунад, зеро "Ӯ қайд карда шудааст, ки нисбат ба 100 бор зиёдтар ба он ишора мекунад."
Ин метавонад ба назар душвор бошад, аммо бояд дар хотир дошт, ки ба мо дар маҷлиси солонаи 2012 гуфта шуда буд, ки ҳар як масъала «Бурҷи дидбонӣ» даҳҳо бознигариро мегузарад, то дақиқии ҳатто ҷузъиёти хурдтаринро пеш аз чоп ва ба мардум пешниҳод кардан таъмин кунад. Ин маънои онро дорад, ки ба ҳар як калимаи Ҳайати Роҳбарикунанда такя кардани бешубҳа такя кунад.
Чӣ тавре ки мумкин аст, сканкунии зудтари ин 100 + як қатор ибораҳои такроршавандаро ошкор мекунад.
- Малакути Осмон
- Хушхабари Малакут
- Фарзандони салтанат
- Малакути Худо
Матто «Малакути Осмонро» бартартар медонад, на ҳама ибораҳои дигарро; дар ҳоле ки Марқӯс ва Луқо «Малакути Худо» -ро бештар истифода мебаранд.
Аз сархатҳои 2 то 9, мо усулҳои пешинаеро, ки Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас истифода мебурданд, меомӯзем. Варақаи шаҳодатнома ва фонографи сайёр, ки сабтҳои гуфтугӯҳои Судя Рутерфордро сабт мекарданд.
Параграфҳои 10 ва 11 дар бораи мавъизае нақл мекунанд, ки Расселл ва Рутерфорд тавассути истифодаи рӯзномаҳо ва барномаҳои радиоӣ иҷро карда буданд.
Параграф 12 шаҳодати оммавиро дар бар мегирад - то ҳол ҳамсояи мост ва инчунин корҳоеро, ки ба қарибӣ ба кор даромаданд.
Сархати 13 имкон медиҳад, ки мавъиза бо истифода аз вебсайти JW.org имконпазир шавад.
Параграфҳои 14 то 18 ҳамаи таълими Шоҳидони Яҳуваро оиди кори мавъиза дар бар мегиранд.
Банди 19 бо чунин калимаҳо хотима меёбад:
“Зиёда аз 100 сол аз вақти таваллуди Салтанати Худо гузашт. Подшоҳи мо, Исои Масеҳ, ба мо таълим доданро давом медиҳад ... Ва мо хеле миннатдорем, ки Худои сулҳу осоиштагӣ то ҳол моро барои ин кори хурсандиовар омода мекунад! Дар ҳақиқат, Ӯ ба мо ҳама чизи хубро медиҳад, ки мо бояд иродаи Ӯро иҷро кунем! »
Ин як китоби хубе барои андешаи дар банди 3 ифодаёфта аст: «Ҳамин тавр, ин кори бузурги мавъиза таҳти роҳбарии ӯ [Исо] иҷро карда мешуд. Ва Худои мо моро бо «ҳама чизҳои хуб» муҷаҳҳаз кардааст, то ба мо дар иҷрои ин супориш кумак кунанд ». Ҳамааш ба мавзӯи умумӣ мувофиқат мекунад, ки дар тӯли 100 соли охир Исо бар Ташкилоти Шоҳидони Йеҳӯва роҳбарӣ мекард.
Таърих моро таълим медиҳад
Оё ин ба далелҳои таърихӣ мувофиқат мекунад? Дар поёни кор, мо ба тамоми корҳоямон дастуроти илоҳӣ медиҳем ва ҳар тасмиме, ки мо қабул кардем, аз худи Исо омадааст.
Мувофиқи таълимоти мо, дар соли 1919 Исо моро ҳамчун гурӯҳ интихоб кард ва Ҷ.Ф. Рутерфорд ва тарафдоронаш махсус барои ғуломи мӯътамад ва доно буданаш. Дар ин вақт, Рутерфорд ақидаеро паҳн мекард, ки миллионҳо нафар зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд, зеро оқибаташ соли 1925 хоҳад омад. Мо инро бо айбдор кардани нокомилии инсон маъқул мешуморем, аммо ин аз рӯи инсоф аст, дар ҳоле ки ин ҳама қарорҳо ва омӯзишҳо омадаанд аз Исо? Мо гуфта истодаем, ки Исо ин мардро дар замоне интихоб кард, ки вай дурӯғи мардумро таблиғ мекард, ки боиси рӯҳафтода шудани даҳҳо ҳазор нафар ва паст задани кори мавъиза мешуданд. (Аз соли 1925 то 1928, дар натиҷаи бевоситаи ин ноумедӣ ҳузури ёдбуд аз 90,000 то 17,000 коҳиш ёфт - Шоҳидони Яҳува дар нияти илоҳӣ, сафҳаҳои 313 ва 314)
Оё Рутерфорд ба талаботе, ки Китоби Муқаддас барои ғуломи мӯътамад таъин карда буд, ҷавоб дод? (Ниг Талабот барои канали иртиботи Худо шудан)
Рутерфорд инчунин як синфи рӯҳониён ва диндоронро бо ташкили гурӯҳи дуввуми масеҳиён муаррифӣ кард, ки умеди фарзандони Худо шуданро надоранд. Ин ҳоло «мужда дар бораи Малакут» аст, ки мо дар саросари ҷаҳон мавъиза мекунем. Ин умеди бардурӯғ аст, аммо мо онро ба исми Масеҳ тарғиб мекунем. Эҳтимол, ин чизест, ки Масеҳ мехоҳад.
Азбаски ин мақола бевосита ба дастури Исо оид ба ташкилоти мо дар кори мавъиза ишора мекунад, мо бояд ба ёд орем, ки компютерҳо барои ҳама гуна корҳои теократӣ рӯҳафтода шуданд ва интернет вайрон карда шуд. Сипас, аз афташ, Исо фикри худро дигар кард ва ногаҳон интернет воситаи беҳтарин барои мавъиза кардани мо мебошад.
Дар асри 20, Исо, ҳамчун шахсе, ки гӯё созмонро роҳбарӣ мекунад, эҳтимолан зарурати тағир додани мӯҳлати "ин насл" (Мт 24:34) -ро дар даҳсола як маротиба эҳсос кард, то он даме ки дар миёнаи солҳои 1990-ум ба мо нақл кард, ки ба андозагирии вақт тамоман дахл надорад. Сипас ӯ бори дигар дар соли 2010 фикри худро дигар кард, то ба мо бигӯяд, ки таърифи нави ин калима, ки ҳеҷ гоҳ дар Навиштаҳо дучор наомадааст, татбиқ карда мешавад.
Менеҷери хуб медонад, ки шахсони зери ҳокимияташ эҳсоси устувориро талаб мекунанд. Талаботи доимо тағирёбанда дилсардкунанда ва дилсардкунанда. Аммо ин намунаест, ки ҳукмронии Исо дар тӯли 100 соли охир муқаррар намудааст, агар дар он айбномаҳо оварда шаванд ОМӮЗИШӢ бояд ҳамчун ҳақиқат қабул карда шаванд.
Бо даъвое, ки Исо моро роҳбарӣ мекунад ва таълим медиҳад, мо масъулияти ҳамаи ин тағиротро ба ӯҳда дорем. Боз ҳам, инро танҳо ба нокомилии одамон гузоштан натиҷае намедиҳад, зеро агар Исо масъули он бошад ва иҷозат диҳад, ки ин гуна рафтор дар тӯли зиёда аз як аср идома ёбад, дар ниҳоят ӯ айбдор аст.
Бадтар мешавад, зеро ба ғайр аз ҳама чизҳои дар боло овардашуда, ҳоло ба мо гуфта мешавад, ки ғуломи мӯътамад ва доно, ки Исо барои мо аз асри як шурӯъ карда буд, ҳеҷ гоҳ набуд. Ҳоло ба мо гуфтанд, ки ғулом танҳо соли 1919 ба вуҷуд омадааст ва аз гурӯҳи хурди ҳафтнафарӣ иборат аст. Ба мо гуфтанд, ки Исо аз ин одамон хурсанд мешавад ва ҳангоми бозгашт онҳоро бар тамоми дороии худ таъин мекунад. Ҳамин тавр, сарфи назар аз ҳама "иштибоҳҳо" -и онҳо, ӯ ба онҳо эътимоди боз ҳам бештар зоҳир кард.
Ҳоло Исо, аз афти кор, мехоҳад, ки мо ба каломи ин Ҳайати Роҳбарикунанда тавре муносибат кунем, ки гӯё худи ӯ бошад. Ба мо гуфтанд, ки каломи Худо ва нашрияҳо дар сатҳи баробаранд. (Ниг.) Нагузоред, ки дар дили худ Яҳуваро тафтиш кунедҲар як таълимоти нав ҳамчун Инҷил қабул карда мешавад, ҳадди аққал то он вақте ки он барои нусхаи нав монда нашавад.
Пас, оё мо дар ҳақиқат дар тӯли 101 соли охир зери ҳукмронии Масеҳ будем? Ё ягон каси дигар ҳукмронӣ мекунад?
Ман то ҳол "Таҳқиқот дар бораи Навиштаҳо" -и Чарлз Тейз Расселро мехонам. Ҳақиқат шуморо озод мекунад. WTS пас аз Рассел ба дин баргашт.
Ташаккур Meleti, баррасии хуб. Хуб, ташкилот дар бораи мавъиза ва таълим аст. Ва касе чун вазир барои мавъиза кардан ва таълим додан тайёрии хуб мегирад. Ва мисли як варзишгари ҷонибдор, онҳо инчунин усулҳои гуногунро барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин кӯшиш мекунанд. Аммо, бо кӯшиши пеш аз маҷмӯа нигоҳ доштан, баъзе варзишгарон дар барномаи омӯзишии худ иловаҳо ё стероидҳоро ҷорӣ карданд. Хуб, ба ин монанд, ГБ як барномаи хуби омӯзишӣ дорад, аммо бо гузашти вақт онҳо барномаи (маводи) иловашударо "ғизо" илова карданд, ки ба назар аз қоидаҳое, ки Навиштаҳо идора мекунанд, берунанд, яъне на илова кардан ё кам кардан... Маълумоти бештар "
Як дақиқа сабр кунед, ман фикр мекардам, ки Исо соли 1878 ба подшоҳ баргашт ... Ин нури кӯҳна чист?
Солҳои ҳукмронии салтанати 100. Ин аст, ки зебо, имкон медиҳад ҷашн. ? Масеҳ бар ваҳйи ҷаҳонӣ 11 v15 ҳукмронӣ мекунад. Биҳишт ё чӣ. ?
Вақте ки касе кӯшиш мекунад, ки мавқееро, ки Исо аз соли 1914 ноаён ҳукмронӣ мекунад, муҳофизат кунад, аксар вақт ҳимояи ӯ аз рӯйхати он чизҳое иборат аст, ки Исо гӯё соли 1914 ҳамчун Подшоҳ ба иҷрои он шурӯъ кардааст. Яке метавонад мисол орад, ки ҷамъомадро роҳбарӣ кунад ва дар пешгӯии хушхабар. Мо дигар таълим намедиҳем, ки ӯ ҳанӯз дар ҷудо кардани гӯсфандон аз бузҳо ба ҳайси довар хизмат мекунад. Пас, ин ҳама саволро ба миён меорад: Оё подшоҳии Исои Масеҳ аз подшоҳии дар Қӯлассиён 1:13 фарқ мекунад? Ин оятро Шоҳидони Яҳува эътироф мекунанд... Маълумоти бештар "
20 Ва дидам, ки фариштае аз осмон нузул мекард, ва калиди варта ва занҷири бузурге дар дасташ. 2 Вай аждаҳоро, ки мори асил, яъне Иблис ва Шайтон аст, дастгир карда, ба муддати 1,000 сол бандӣ кард. 3 Ва ӯро ба варта андохт ва пӯшид ва бар он мӯҳр зад, то ки дигар то халқҳо гумроҳ нашавад, то он даме ки 1,000 сол ба поён расид. Пас аз ин, вай бояд каме муддате раҳо карда шавад. Яке аз вазифаҳои аввалини Исо ҳамчун подшоҳи салтанат гуфтаҳои боло аст. Оё мо тахмин мезанем... Маълумоти бештар "
Таймои ғайрияҳудиён ба поён расид. Подшоҳони онҳо рӯзи худро доштанд …… 30 сол пас Ҷанги Дуюми Ҷаҳон сар зад. Ҳмм ... ..
Замони ғайрияҳудиён ба охир расид ва ҳеҷ гуна робита бо Ҷанги Ҷаҳонии 2 надорад. Он мегӯяд, ки Ерусалим поймол карда шавад, то замони ғайрияҳудиён. Иҷрошавии замонҳои ғайрияҳудиён маънои онро дорад, ки яҳудиён низ чунинанд
акнун қодиранд ба замини худ баргарданд. Ва мо инро аз соли 1917 дидаем ва ҳатто бештар бо ин рӯзҳои охир. 🙂 JWs теологияи ивазшударо таълим додаанд ва ин маънои онро доштанд, ки Салтанати Худо ҳоло барқарор шудааст. Кадомаш нодуруст аст. .
Ин тафсире нест, ки дар Навиштаҳо асос ёфтааст, аммо агар шумо хоҳед, ки онро муҳокима кунед, лутфан далел пешниҳод кунед ва ман дар он мавзӯъ мекушоям.
Дар номаи дуюми худ ба Таслӯникиён, Павлус ба таври возеҳ бародаронро огоҳ кард, ки ба овози расмӣ, ки дар бораи ҳузури Масеҳ хабар медиҳанд, фирефта нашаванд. Дар Таслӯникиён 2: 1-5 ҳаввории илҳомбахшида навишт: «Аммо, бародарон, аз ҳузури Худованди мо Исои Масеҳ ва ҳамроҳи ӯ ҷамъ омадаем, аз шумо хоҳиш мекунем, ки шуморо зуд аз шубҳа налароед ва ба ҳаяҷон наоваред тавассути изҳори илҳомёфта ё тавассути паём, шифоҳӣ ё нома, ки гӯё аз ҷониби мост, ба маънои он аст, ки рӯзи Яҳува дар ин ҷо аст. Ҳеҷ кас ба васваса наафтад... Маълумоти бештар "
Саволи якум: матни лексинг мегӯяд, ки Худо ба маънои муқаддас аст. Ин маънои онро дорад, ки YHWH Худо ҳаст ва Ӯ синоними сулҳ аст ё ин ки ба шахсе, ки устои (худои) сулҳ аст, Исо мебошад.
Саволи хуб. Ман ҳайронам, ки дар ҳақиқат фарқият ҳаст, оё Исо симои Худо ва ҷалоли ҷалоли Худ мебошад.