Сӯҳбати ёдбудии имсола маро ҳамчун як нутқи ёддоштҳои мувофиқтарин, ки то ҳол шунида будам, ба худ ҷалб кард. Ин шояд маърифати тозаи ман дар бораи нақши Масеҳ дар иҷрои нияти Худо бошад, аммо ман пай бурдам, ки дар тӯли нутқ ба Исо ва кори ӯ хеле кам ишора карда мешуд. Номи ӯ ба вуқӯъ ёдовар нашуд ва вақте ки ин ба худи муҳокима тасодуфӣ буд. Ман фикр мекардам, ки оё ин танҳо як афзалияти нотиқ аст, аммо пас аз баррасии мусаввада ман бовар кардам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда кӯшишҳои онҳоро барои буғӣ кардани он чизе, ки онҳо бояд ҳамчун як тамоюли нигаронкунанда бинанд, афзоиш медиҳад.
Дар соли 1935 зиёда аз 52,000 нафар иштирокчиён буданд. Ин рақам мунтазам коҳиш ёфт (бо ҳиккупи баъзан) каме камтар аз 9,000 дар соли 1986. Дар тӯли 20 соли оянда, он аз 8,000 то 9,000 саркашӣ карда, сатҳи маргро, ки барои одамони ин қавм синну сол бояд хеле паст мешуд, сарфи назар кард. Сипас, дар соли 2007 шумораи онҳо аз болои нишони 9,000 баромад ва аз он замон ба ин сӯ устуворона меафзуд, зеро соли гузашта дар он беш аз 13,000 нафар иштирок карданд. (Чунин ба назар мерасад, ки бархе аз афроди қудратӣ таълимоти Ҳайати Роҳбарикунандаро нодида мегиранд ва ба шӯриши оромона даст мезананд.) Аз ин рӯ, дар он чизе, ки ман боварӣ дорам, саъйи беҳуда барои буғӣ кардани маънавиёти бедорӣ хоҳад буд, ГБ ин контурро фармоиш дод.
Изҳороти калидӣ дар сегменти 6 дақиқаи муқаддимавӣ инҳоянд: "Мувофиқи амри Исо, миллионҳо 236 сарзамин имшаби Шоми ёдбудро ҷашн мегиранд". Дар назари тасодуфӣ ин дуруст ба назар мерасад, зеро маънои умумии калимаи «риоя кардан» риоя ё риоя кардани принсипҳои ягон амалия ё маросим аст. Агар касе гӯяд, ки онҳо шанбегиро риоя мекунанд, шумо дарк мекунед, ки онҳо дар он рӯз аз кор худдорӣ мекунанд, на ин ки ба атрофиён менигаранд, ки кор намекунанд. Мушоҳида кардани як чорабинии солона маънои онро дорад, ки коре карда ба дигарон чунин ҷашнро нишон диҳед. Аммо он чизе ки мо воқеан мегӯем, ин аст, ки мисли тамошобинони маросими хатмкунӣ миллионҳо нафар танҳо тамошобинанд ва дар асл ба ҷуз аз "мушоҳида кардан" коре намекунанд.
Пас, ҳукми дар боло овардашуда дурӯғро таълим медиҳад, зеро дар он гуфта мешавад, ки ин амали риояи оромона ҳангоми парҳез кардан бо итоати амри Исо анҷом дода мешавад. Ин аст фармони Исо: «Инро ба ёдгории Ман ба ҷо оваред». “Нигоҳ доред кор мекунанд ин ... ”Чӣ кор мекунед? Лутфан матни ин фармонро дар Луқо 22: 14-20 хонед ва худ бубинед, ки барои гурӯҳи нозирони ғайримуқаррарӣ ягон муқаррароте пешбинӣ нашудааст. Исо ҳеҷ гоҳ ба шогирдонаш амр намедод, ки Шоми ёдбудро ҳамчун тамошобин, балки ҳамчун иштироккунанда «ҷашн гиранд».
Аз ин рӯ изҳороти дақиқтаре “Дар саркашӣ мувофиқи амри Исо, миллионҳо нафар дар 236 кишвар танҳо ба он менигаранд, ки дигарон имшаби Шоми ёдбудро ҷашн гиранд ».
Қисми боқимондаи сухан, ба истиснои гузаштани нишонаҳо, дар бораи ваъдаи ҷовидона дар биҳишти замин зиндагӣ кардан сухан меронад. Мо хотиррасон менамоем, ки ба хотири Одам абадӣ зиндагӣ карданро аз даст додем ва акнун Масеҳ мурд, то мо дар рӯи замин абадӣ зиндагӣ кунем. Пас аз он вақт ба мо хотиррасон мекунад, ки бори дигар ҷавон шудан, бо ҳайвонот осоиштагӣ кардан, беморонро шифо ёфтан ва мурдагонро эҳё кардан чӣ қадар олиҷаноб хоҳад буд.
Пас, ба ҷои он ки ба Масеҳ диққат диҳед; ба ҷои иҷро кардани ваъдаи фарзандони Худо будан; ба ҷои сухан дар бораи оштӣ бо Худо; мо дар бораи манфиатҳои моддӣ барои мо сӯҳбат мекунем.
Чунин ба назар мерасад, ки қатори фурӯш аст. Дар асл, диққататонро ба чизҳои заминӣ равона кунед ва ба васваса надиҳед.
Унвони баромад буд "Он чизеро, ки Масеҳ барои шумо кардааст, қадр кунед!" Дар якҷоягӣ бо мундариҷа, он як барномаи тунуки пардапӯшро нишон медиҳад, то моро маҷбур кунанд, ки зери зарба бизанем ва ба амри Масеҳ оид ба «инро дар хотир нигоҳ доштан» иҷро накунем.
Барои ноил шудан ба ин, мо ба тактикаи озмудаи вақт машғул мешавем, ки як қатор изҳороти категорияи беасосеро пешниҳод мекунад, ки рутба ва ҳайат бешубҳа қабул мекунанд. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо ба ин гурӯҳ дохил мешавед, - ман албатта даҳсолаҳои ҳаёти худро мекардам - лутфан ин порчаҳои контурро мулоҳиза кунед.
"Китоби Муқаддас ду ... умедро барои одамони содиқ тасвир мекунад." Дуруст аст, ки аксарияти кулли инсоният барои ҳаёт дар рӯи замин эҳё мешаванд, аммо мо дар бораи онҳо сухан намеронем. Нақша ба «одамони содиқ», эрго, масеҳиён дахл дорад. Ман мехостам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда барои дастгирии ин гуфтаҳо Навиштаҳо пешниҳод кунад. Мутаассифона, ҳеҷ кадоме дар контур оварда нашудааст. Ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ дода нашудааст.
«Шумораи маҳдуд дар осмон ҳаёти ҷовидонӣ хоҳанд ёфт; ба аксарияти аз зиндагӣ дар биҳишти рӯи замин лаззат хоҳад бурд ... ” Боз як изҳороти категорияи барои он ягон далели Навиштаҳо оварда нашудааст. Боз ҳам, мо на дар бораи тамоми инсоният, балки танҳо масеҳиёни содиқро муҳокима мекунем.
"[Мо] наметавонем" қарор кунем ", ки" дубора таваллуд шавад "(Юҳ 3: 5-8)" Ин чизе ки Юҳанно 3: 5-8 мегӯяд, нест.
"Аксари кулли онҳое, ки дар маросими Шоми ёдбуд иштирок мекунанд, умеди осмонӣ надоранд" Дар асл, ин дуруст аст, аммо на аз он сабаб, ки онҳо дар назар доранд. Ҳақиқат ин аст, ки аксарияти кулл ба таври муназзам таълим гирифтаанд, то бовар кунанд, ки умеди осмонӣ надоранд. Аммо, барои ин эътиқод ба Китоби Муқаддас асосе вуҷуд надорад ва хулоса ин аст, ки ҳеҷ гуна дастгирии Инҷил барои ин таълим пешрафта нашудааст. Танҳо ҳеҷ гуна дастгирии Китоби Муқаддас вуҷуд надорад.
«Оё шумо худро дар дунёи нав мебинед? Худо мехоҳад, ки шумо дар он ҷо бошед! ” Ин чизест. Нутқ нишон медиҳад, ки мо интихоб карда наметавонем, ки ба куҷо хоҳем рафт, чӣ осмон ва чӣ замин. Ман розӣ ҳастам. Ин ба худи Яҳува вобаста аст, ки Ӯ моро дар куҷо мегузорад. Аз ин рӯ, чаро мо тахмин мезанем, ки ба ҳозирин гӯем, ки онҳо дар рӯи замин зиндагӣ хоҳанд кард. Оё мо бо худ зид нестем?
Пас аз ин қатори фурӯш, то моро водор созад, ки аз умеди даъвати осмонӣ даст кашем, мо 8 дақиқаи охирини нутқро мефаҳмонем, ки барои зоҳир кардани миннатдорӣ чӣ кор кардан лозим аст.
«Шумо бояд ба қоидаҳои хонавода итоат кунед. (1 Ti 3: 14,15) " Ояти овардашуда дар бораи риояи ягон қоида чизе намегӯяд. Дар ҳар сурат қоидаҳои хонавода чӣ гунаанд? Ман мебинам, ки мо бояд ба Исо итоат кунем, аммо "қоидаҳои хонавода"? Кӣ қоидаҳои хонаводаро муқаррар мекунад? Чунин ба назар мерасад, ки худи ҳамин масъулони ин мусаввара масъуланд, ки барои иззату ҳурмати Исо кам кор мекунанд ва моро маҷбур мекунанд, ки ба фармони мустақими ӯ саркашӣ кунем.
Новобаста аз он ки мо ба осмон ё замин меравем ё не, ба Худо вобаста аст, аммо оё мо ба амри итоат кардани маросими дурусти ёдбуди марги Масеҳ муроҷиат кунем, то даме ки Ӯ зоҳир шавад, ин ба худи мо вобаста аст.
[Инчунин бигзор оромии Масеҳ дар қалбҳои шумо ҳукмфармо бошад, зеро ки шумо дар ҳақиқат ба он дар як бадан даъват шудаед. Ва худро миннатдор нишон диҳед.] Кӣ ба онҳое меноманд, ки ба як бадан даъват шудаанд ??? [Пас, мо, гарчанде ки бисёриҳо, як бадан дар иттиҳод бо Масеҳ ҳастем, аммо узвҳои инфиродӣ ба якдигар.] «Мо» ки гуфта мешавад, ки онҳо «як бадан» мебошанд, кистем ??? [Як бадан вуҷуд дорад, ва як рӯҳ, ҳамон тавре ки Шуморо ба як умед, ки ба он даъват карда шудаед, даъват карда шудаед;] «Як бадан» чиро дар назар дорад ??? Ташкили Тандурустии Ҷаҳон... Маълумоти бештар "
Нуқтаи аъло. Чӣ гуна метавонад ду бадан, ду синфи масеҳӣ бошад?
Ҳамин тавр мешавад, ки агар шумо таҳсилро аз мактаби миёна боздоред (phun пешбинӣ шудааст;)))
"Моҳи хун" метавонад сарлавҳаи рӯзнома дар бораи гирифтани Одди гирифтани Моҳ бошад. NASA мавзӯъро ба қадри кофӣ муҳим мешуморад, ки ҳар як чунин рӯйдодро дар тӯли 5000 сол то оғози таърихи сабтшуда муфассал баён кунанд. Нигоҳ кунед: http://eclipse.gsfc.nasa.gov/lunar.html Сомонаи беҳтарини аксбардории НАСА аз гирифтани моҳҳои хун: https://www.flickr.com/groups/nasalunareclipse Ҳаҷми умумии рӯйдодҳои моҳӣ (моҳи хуни). соли оянда дар рӯзи якшанбе пас аз ёдгории дигар рух хоҳад дод (санаҳои гирифтани офтоб: 2015 апрели 04, инчунин 2014 октябри 08 ва 2015 сентябри 28.) Инчунин гирифтани офтоби пурраи офтоб (тира шудани офтоб аз ҷониби моҳ, ки мустақиман мегузарад) қайд карда мешавад. дар хат) дар Ерусалим намоён аст... Маълумоти бештар "
Хуб, мебахшед! Баъзе арифметикаи мактаби ибтидоӣ нишон хоҳад дод, ки 13,204 нафар иштирокчиён дар 113,823 ҷамъомад то 1 дар 8.62 кор мекунанд, на дар сад. Дар асоси фоизҳо, агар 11.6% -ро ташкил диҳад, агар танҳо як ҷамъомад бошад. 1988 соли аввал буд, ки хурдсол ба ҳазор табдил ёфт. (Ишаъё 60:22) 22 Худи хурд ҳазор хоҳад шуд, ва хурд - қавми тавоно. Ман худам, Яҳува, онро дар вақти худ метезонам ». Яъне дар он сол бори аввал шумораи бе шарикон (иштирокчиёни мандати «нигоҳдоранда»... Маълумоти бештар "
Дар асл 13,204 ШАРИКОН дар 113,823 ҶАМ CONОМАҲО 1 дар 8.62 ё 11.6% -ро ташкил намедиҳанд. Шумо наметавонед танҳо 13,204-ро ба 113,823 тақсим кунед, зеро шумо бо ду миқдори мухталиф - воизон ва ҷамъомадҳо сарукор доред. Шумо бояд аввал 113,823 ҷамъомадро ба воизон табдил диҳед, то ин рақамро ба шумораи миёнаи воизон барои ҳар як ҷамъомад зарб кунед. Аммо онро арақ накунед. Ин як назорати осонест, ки ҳар кас метавонад онро анҷом диҳад.
Ё шумо метавонед шумораи воқеии воизонро аз солнома гиред. Ба назарам мо ҷаласаи "шавқовар бо рақамҳо" -и худро мегузаронем. 🙂
Мазмуни ҳисобу китоб шарикон дар як ҷамъомад танҳо аз сад нафар иборат аст. Ҳа, шумо шумораи ҷамъомадҳоро ба шумораи шарикон тақсим мекунед ... .ва ҳамин тавр гуфт нотики ёдбуд. Ва 1 аз 100 ҳақиқатро бо тартиби пурраи бузургӣ гум мекунад.
Мазмуни ин муҳокима аз он иборат аст, ки оё хатти ҳизби сиёсӣ-боро ҳангоми ёдбуд бояд фикри иштирок карданро боздорад. Аз бисёр ҷиҳатҳо чунин менамояд. Ва ин аз ҷониби «ғуломи мӯътамад» омада буд.
Салом, вақте ки ман мақоларо мехондам, ман ҳангоми баррасии ҳама гуна саволҳо дар бораи оянда яке аз «масъалаҳо» -и худро ба хотир овардам. Масъалаи ман ин аст, ки хондани Китоби Муқаддас якчанд таълимоти ба ҳам зидро дар бораи марг, эҳё, биҳишт ва ҳатто дӯзах таҳия кардан мумкин аст. Оятҳои зиёде мавҷуданд, ки умеди биҳиштиро дар рӯи замин дастгирӣ мекунанд, дар ҳоле ки ҳатто баъзе аз масалҳои Исо манзараи «ҳаёти пас аз марг» ё ҳатто шахсе, ки дар Ҳадес ва дар дӯзах ҷойгир аст, ва ғайра нишон дода шудааст Оташ дар Китоби Муқаддас васеъ истифода шудааст ва бо хондани он , шумо метавонед ҳама чизро тафсир кунед. Ҳадаф ва андозаи эҳёшавӣ дар он аст... Маълумоти бештар "
Салом JB - Ман мутмаин нестам, ки касе тасвири мукаммали Инҷилро барои шумо ва мақолае дошта бошад, ки ҳама дархостҳои шуморо дар бар гирад. Боварии қатъии ман аз он иборат аст, ки Исо ҳанӯз дар вақти муайянкардашуда масъалаҳоро муқаррар кардааст. Риштаи маъмул дар байни аксар сектаҳои масеҳият эътиқод ба Худо, Исо, рӯҳи муқаддас ва ба он ки Исо мурдааст ва бармегардад. Ман дар қатори фикрҳои ҳозира ҳастам ва аз он вақте, ки шумо дар шарҳи худ қайд кардед ... Ба фикри шумо кадом оятҳоро дастгирӣ мекунанд, ки замин ба биҳишти заминӣ барқарор карда шавад? Шумо бешубҳа метавонед дар ин ҷо ҷавоб диҳед... Маълумоти бештар "
Салом GWIT, Ташаккури зиёд барои ҷавобатон. Изҳороти шумо дар сархати якуми ҷавобатон барои ман ҷавоби қаноатбахш аст. Ман бояд иқрор шавам, ки дар ҳавасмандии худ дар кофтани амиқтар ман ба бисёр "техникӣ" диққат медиҳам ва дар бораи онҳо муфассалтар фаҳмидан мехоҳам, аммо ин дуруст аст, ки ин як мафҳуми хеле абстракт аст ва эҳтимолан мо дарк мекунем, ки вақт мерасад. Ман тамасхуромез мегӯям, ки марг дониши ниҳоӣ аст, дар ҳақиқат, агар дар замони мо мо ин фаҳмишро надошта бошем, пас аз анҷом ёфтан, мо медонистем, ки чӣ... Маълумоти бештар "
>> >> Чаро Исо монанд ба Мусо (тавре ки иддао мешавад) навиштаҳоро ба ҳаввориёнаш вогузор накардааст?
Ин саволи хеле ҷолиб аст, JB. Якчанд посухҳо ба хотир меоянд, аммо ман фикр мекунам, ки як чизи зикршударо бояд қайд кард, ки бо гузоштани навиштаҳои худ, дар дасти худаш, ӯ арзиши ҳамаи навиштаҳои дигарро афзалтар медонист. Паём аз сабаби паёмрасон муҳимтар мешуд, ва тамоюли бештар доштани навиштаҳои Исо нисбат ба ҳамаи нависандагони дигар вуҷуд дошт.
Мелети, агар ман хуб дарк кунам, дар назар доред, ки "бигузоред, ки дигарон дар бораи ӯ бинависанд" роҳи беҳтаре барои интиқол додани паём хоҳад буд, на вай мустақиман навиштааст? Агар ман онро дуруст фаҳмидам, ман низ ба ин монанд фикр мекардам, ки ин имкон дорад воқеан онро шарҳ диҳам.
"Ман Китоби Муқаддасро ҳамчун ишора барои дарёфт кардани нияти Худо боварӣ дорам, гарчанде ки ман гумон мекунам, ки Каломи Худо дар дохили Библия аст, на Инҷил Каломи Худост ..." Шумо шояд инро аллакай дарк кардаед, аммо ин оғози кори мост ихтилоф. Ман боварӣ надорам, ки чӣ гуна касе метавонад аз рӯи Навиштаҳо баҳс кунад, то дар мувофиқат кардани саволҳои шумо кӯмак кунад, агар шумо боварӣ доред, ки Китоби Муқаддас дигаргун шудааст. Боварӣ ба он ки Худо қобилияти нигоҳ доштани каломи Худро дорад барои расидан ба қадами оянда пас аз зиндагӣ (ҳар он чизе, ки воқеан вуҷуд дорад) комилан барои фаҳмидани... Маълумоти бештар "
GWIT, ман бо изҳороти охирини шумо комилан розӣ ҳастам ва дар асл ман аз ҷиҳатҳои дигар низ комилан розӣ нестам. Вақтҳои охир ман каме вақт сарф кардам, ки дар бораи Исо ҳам дар Китоби Муқаддас ва ҳам дар нашрияҳои гуногуни таърихӣ, ки вазъиятро дар давраи зиндагии Исо ва баъд аз он бетарафона тасвир мекунанд, хондам; Ҳангоми хондани Китоби Муқаддас маро ба ҳайрат меорад, ки Исо ақидаеро муҳофизат мекунад, ки танҳо имон бояд дошта бошад. Бисёр ҳодисаҳое, ки Исоро барои шифо додани касе, ки аз ӯ кӯмак пурсидааст, нишон медиҳанд, ки Исо шахси пурсидашударо дида ба ӯ имон овард. Пас, ман розӣ ҳастам, ки касе дорад... Маълумоти бештар "
Салом JB., Дар бораи Библия сӯҳбат карда, ман ҳар сол ба итмом расонидани Инҷилро одати бештар аз даҳ сол қабл ба худ одат карда будам, зеро ман аз он вақте ки майли кушод нисбати динҳои дигар, алахусус онҳое, ки ба дин бовар мекунанд Инҷил Павлуси ҳавворӣ мегӯяд, ки ҳама Навиштаҳо аз ҷониби Худо илҳом гирифтаанд. (Хуб, мо намедонем, ки чӣ гуна 66 китоб тартиб дода шудаанд) Аммо ин ҳанӯз ҳам боқӣ мондааст, ки ин китоб аз озмоиши бисёр чизҳо гузаштааст ва то ҳол бо ҳеҷ як корнамоии осон ба шумо намерасад. розӣ шудан. Агар шахс мулоҳиза карданро оғоз кунад... Маълумоти бештар "
Салом Анҷинсан, ташаккури зиёд барои шарҳи хеле ҷолибатон. Ман тарзи баррасии чизҳои марбут ба Китоби Муқаддасро ба ман хеле дӯст медорам ва ман якчанд нуктаро ёфтам, ки худро яксон ҳис мекунам. Дар асл, ҳар як саволе, ки ба миён меояд, маро бармеангезад, ки амиқтар таҳқиқ кунам, на андешаро рад кунам, ки матн арзиш дошта бошад. Албатта, тавре ки шумо гуфтед, чизҳое ҳастанд, ки ҷолибанд, аммо тавре ки шумо гуфтед, Китоби Муқаддас беназир ва истиноди муҳим боқӣ мемонад. Муқоисаи харита ба ман низ писанд аст, дуруст аст, ки на ҳама ҷузъиёт нишон медиҳанд... Маълумоти бештар "
Қисми асабоникунандаи нутқи мо (аз тарафи шахси Байт-Ил дода шудааст) вақте буд, ки ӯ ба фаҳмондани сабаби иштирок накардани мо шурӯъ кард. Вай онро ба тӯйе монанд кард, ки дар он ҷо байни шавҳар ва арӯс шартнома баста шудааст. Вай гуфт: “Мо на танҳо истода,“ ман ”мегӯям, ҳамин тавр-не? Мо ҷузъи шартномаи оилавии онҳо нестем, ҳамин тавр-не? «Хӯрдани нон ва шароб шартнома барои аҳди нав аст. Шумо шартҳои он шартномаро медонед? Шумо медонед, ки он шартнома дар бораи чӣ аст? Не? Пас чаро шумо розӣ мешавед... Маълумоти бештар "
"Фред Франц, дар муҳокимаи матни субҳи Инҷил раисӣ мекард (ки ин ҳафтае буд, ки раис шавад). Дар шарҳҳои худ ӯ изҳор дошт, ки дар ҷое савол додан ба мавқеи Ҷамъият (дар «Бурҷи дидбонии охирин» оварда шудааст), ки Исои Масеҳ миёнарав танҳо барои «тадҳиншудагон» аст, на барои миллионҳо Шоҳидони Яҳува ..
15 Ӯ дар бораи чунин шахсон гуфт: "Онҳо ҳамаро якҷоя мекарданд ва Исои Масеҳро барои ҳар Том, Дик ва Гарри миёнарав мекарданд."
(Саҳифаи 283 "Бӯҳрони виҷдон", Р. Франц)
Аҷаб воқеӣ бо мавқеи расмии мо дар он аст, ки гӯё кам касон аз ин огоҳанд. Ман инро ба якчанд дӯстони калониам гуфтам ва бидуни истисно, ҳама ҳайрон шуданд ва мутмаин буданд, ки хато кардам. Ҳатто пас аз тасдиқи дурустии ман бо таҳқиқоти худ, онҳо то ҳол ба ин бовар накарданд ва баҳона карданд, ки ӯ ҳанӯз миёнарави мост, аммо ба маънои дигар. Аз ин бароям аён гашт, ки рутбаҳо ва омӯзгорон ин таълимотро аз шуури худ манъ кардаанд. Ин ба он монанд аст, вақте ки як сарбози мӯҳтарам чизе хиҷолатбор мегӯяд... Маълумоти бештар "
Ин таҷрибаи ман низ буд.
Ман ба наздикӣ аз модари худ пурсидам, ки як JW хеле содиқ аст, оё Исо миёнарави мост ё не. Вай зуд ҷавоб дод, ки ӯст. Ман инчунин аз падари худ пурсидам, ки байни миёнаравии Исои «тадҳиншудагон» ва «анбӯҳи бузург» чӣ фарқ дорад ва ӯ ҷавоби қатъӣ дода натавонист.
Ман розӣ ҳастам, ки бисёриҳо аз доктринаи расмии мо дар ин бора огоҳ нестанд.
JW теологияи бузурги "ба маънои муайяне" дорад 😉 Ман аз ин гуна мулоҳизаҳо хаста шудам.
Сухангӯи мо дар ёдбуд Юҳанно 3 -ро хондааст, ки дар он гуфта мешавад, ки агар шумо нахӯред ва нахӯред, дар шумо ҳаёт нест. Сипас ӯ гуфт, ки ба як маъно коммунаи гӯсфандони дигар низ. ДАР ХУСУС ?? ЧИ !!! 😉
Рӯзи панҷшанбеи маҷлис нотиқ қайд кард, ки чӣ гуна дар пешгуфтори китоби сол Gb ба мо ҳамчун "ҳамватани худ" муроҷиат мекунад ва чӣ гуна ин нишон медиҳад, ки онҳо воқеан фурӯтананд. Хуб, ман шахсан намедонам, ки ҳеҷ кадоме аз онҳоро гуфта наметавонам ва ман боварӣ дорам, ки баъзе аз ин мардон воқеан мардони хоксор ҳастанд. Аммо дар асл ман аслан эҳсос намекунам, ки мо баробарем. Ман ҳис намекунам, ки онҳо бародарони ҳамқаламони мо бошанд. Не, онҳо ҳамчун оғои мо бо ҳуқуқи диктант ва ҷазо додани ҳар касе, ки ҷуръат мекунад баён кунад... Маълумоти бештар "
Сухангӯи мо истилоҳоти "оила" ва "Падар" -ро (яъне Худо) -ро чанд маротиба қайд кард. Вақте ки оила ва падар вуҷуд доранд, фарзандон низ ҳастанд. Ман ҳайронам, ки чаро гӯянда ҳеҷ гоҳ онҳоро зикр накард ... Ба гумони ман, агар ГБ ин истилоҳро дар бораи мо истифода барад, мо худро ба Худо хеле наздик ҳис мекардем ... аммо хушбахтона мо «дӯстони» Худо ҳастем ... 😉
Пас аз Шоми ёдбуди мо ба ман гуфтанд, ки Адвентистҳои рӯзи ҳафтум кӯшиши иштирок карданро карданд, аммо танҳо инро бародар ё хоҳари дар паҳлӯи ӯ нишаста боздошт. Ғаризаи ман ин буд, ки бипурсем, ки оё мо ҷои пешгирии касе ҳастем ё не, алалхусус агар он чизе бошад, ки онҳо азизаш бошанд, аммо ман хомӯш мондам. Ман дидам, ки донишҷӯён дар солҳои гузашта муаллимони пурғавғояшонро бо ҷидду ҷаҳд боздоштанд, ки ман медонистам, ки онҳо ҳафтаҳо пеш ба сари онҳо парма карда буданд, чӣ гуна мо бояд танҳо мушоҳида кунем. Шояд онҳо масъулияти худро ҳис мекунанд, ки ба онҳо бигӯянд, ки чаро Шоҳидоне, ки чунин надоранд... Маълумоти бештар "
Ман дар ёдгорӣ ширкат варзидаам. Ҳеҷ кас чизе нагуфт. Ман ҳис мекардам, ки пас аз он навсозӣ мешавад.
Дар ибтидо нотиқи мо гуфт, ки аз 13,204 нафар шарикон дар 113,823 ҷамъомадҳо, мо бояд танҳо то замони қабули эмблемаҳо ба 1 ҷамъомад танҳо аз 100 нафар шарик интизор шавем (яъне танҳо шумо ҷуръат мекунед иштирок намоед!) Дар бораи истихроҷи равонии гуноҳ сӯҳбат кунед!
Вақте ки Исо ба Ниқӯдимус гуфт: «Ту бояд аз нав таваллуд шавӣ», аз он чизе ки ӯ ба зани сомарӣ дар назди чоҳ гуфт, фарқе набуд. Ҳарду барои тағироти азиме, ки аз як аҳди миллӣ / патриархалӣ ба як рӯҳонӣ тааллуқ доранд, омода буданд .... рӯҳе, ки боиси тавлид мешавад. «Агар шумо рӯй гардонед ва мисли кӯдакони хурдсол нашавед, - гуфт ӯ дар Матто 18: 3, - шумо ҳеҷ гоҳ ба Малакути Осмон нахоҳед даромад». Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар вақт Инҷил ва номаҳо моро ба кӯдакон табдил медиҳанд, ки дар бадӣ ба воя расидаанд ва дар қудрати фаҳмиш калон шудаанд. Ин ҳама дар бораи... Маълумоти бештар "
ҳа, ки яке хандовар буд "1 ба 100 ҷамъомад". Ман дар ин бора фикр мекардам, зеро ман ҳам дар он мулоқот иштирок кардам.
Агар шумо ҳарду инро шунида бошед, пас он бояд дар контур бошад, дуруст аст? (Ё шумо, бачаҳо ба ҳамон ҷамъомад меравед?) Агар он дар контур бошад, пас онҳо бешубҳа кӯшиш мекунанд, ки иштирокчиёни навро рӯҳафтода кунанд. Дидани рақамҳо ҷолиб хоҳад буд.
Хандовар вай ҳатто математикаи худро хато кард. . . Ҳисоб танҳо 1 аз 10 мебошад (муболиғаи ночиз, ман Ватсон мегӯям?) 😉
Дар бораи «аз нав таваллуд шудан» Исо мегӯяд: (Юҳанно 3: 3-5). . .Дар ҳақиқат ба шумо мегӯям, агар касе аз олами боло таваллуд наёбад, вай Малакути Худоро дида наметавонад ». . . . «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, агар касе аз об ва рӯҳ таваллуд наёбад, ба Малакути Худо даромада наметавонад. Аммо баъд ӯ ба Ниқӯдимус мегӯяд, ки инҳо «чизҳои заминӣ» мебошанд (ҷ. 12) ва пас аз ба даст овардани «ҳаёти ҷовидонӣ» (оятҳои 15, 16) робита доранд. (Ногуфта намонад, ки дар ояти 9-11 Исо Ниқӯдимусро ҳамчун муаллими Исроил барои он медонад, ки «ин чизҳоро» намедонад, чизҳое, ки «мо» - на танҳо Исо - ҳастанд »... Маълумоти бештар "
Оё имкон дошт, ки як нусхаи контурро ба намоиш гузорем?
Мутаассифона, ҷомеа онро вайронкунии ҳуқуқи муаллиф мешуморад ва метавонад барои мо мушкилот эҷод кунад. Масъалаи дигар ин аст, ки ман ба ман фаҳмидам, ки онҳо акнун PDF-ҳои худро дар мета-маълумотҳо барчасп мекунанд, то бидонам, ки кӣ аслан файлро зеркашӣ кардааст. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд пайгирӣ кардани ихроҷро пайгирӣ кунанд.
Агар шумо гугл "контури ёдбуди соли 2014" -ро пайдо кунед, аммо он дар яке аз он сайтҳои даҳшатноки собиқ jw ҷойгир аст.
Магар аҷиб нест, ки чӣ гуна тамоми динро бо ошкор кардани камбудиҳои дигарон сохтан мумкин аст, аммо то чӣ андоза онҳо фош шудани худро таҳаммул карда наметавонанд? Оё мо дар ҳақиқат чунин мағрурем? Ба гумони ман, мо танҳо як суханони Масеҳро бештар мешунавем, ҳеҷ гоҳ ба собиқ ҷавониҳо зид набошед!
Оҳ, не шумо нахоҳед кард. Нақшаи махсуси сӯҳбат дар он ҷо аст, аммо ман нутқи ёдбудро дар ҳеҷ куҷо ёфта натавонистам. Узр дар бораи он.
Бибии хеле динии ман, ки бо JW ҳамроҳӣ мекард, аз қисми Юҳанно 3 хеле нороҳат шуд. Вай боварӣ дорад, ки мақолаи дидбонии бародари дар нақша овардашуда дидаву дониста иштибоҳ буд. Вай гуфт, ки ин эътиқоди ӯро дар бораи дубора таваллуд шуданро комилан нодуруст нишон додааст. Вай он оятро мисол овард, ки дар он гуфта мешавад, ки "касе ба назди ман намеояд, агар падар ӯро ҷалб накунад". Вай қайд кард, ки вақте ки мо ба даъвати пайравӣ кардани Исо бо рӯҳияи рафтор ҷавоб медиҳем, мо дубора таваллуд мешавем. Юҳанно 3 мегӯяд, ки мо бояд дубора таваллуд шавем, то ба подшоҳии худо дохил шавем. Ба гумони ман, ин маънои онро дорад, ки ҳама берун аз он ҳастанд... Маълумоти бештар "
Саргон,
Ман шарҳҳои шуморо дӯст медорам ...
Вақте ки шумо ба он навиштаҷот чунин менигаред .... ҳар касе, ки аз 144,000 GB нест, вудкои ҳаста аст. Барои ман чунин душвор аст, ки касе, ки дидаву дониста ба ин ақида, ки ҳамаи масеҳиён бо рӯҳ тадҳин карда нашудаанд, пайравӣ мекунад, бар зидди он гуноҳ мекунад. Новобаста аз он ки шумо ба биҳишти заминии Рутерфорд боварӣ доред ё не, аҳамият надорад. Ҳама масеҳиёнро рӯҳ тадҳин мекунад, зеро ... хуб ... Исо гуфт.
Узр маҷбур шуд, ки тафсилотро дубора пур кунад, ба назарам постҳо ба таъхир афтоданд ва номашон нишон дода нашуд.
Ман гумон мекунам, ки бештар аз он ки мо дар хона ҳангоми ором иштирок мекунем.
Ман кардам!
Мелитӣ хулосаи олӣ, чунин буд аз они мо низ, ки манфиатҳои зиндагӣ дар рӯи заминро нишон дода, аз шумо кадом ҳайвони дӯстдошта пурсида шуд ва чизҳои дигари марбут ба ҳаёт дар биҳишти замин, Масеҳро ба душворӣ ёдовар нашуданд ва дар аксар ҳолат ҳама ситоишҳо ба Яҳува барои фиристодани Писараш дода шуд.
Эрик ба монанди Оруэллс 1984 ва коммунизм садо медиҳад.
Исо гуфт, ки бинед, ки Малакути Худо бояд аз нав таваллуд шавад ва барои ҳаёти ҷовидонӣ мо бояд аз бадани ӯ, нон ва шароб бихӯрем. Пас, азбаски ба шоҳидони Яҳува гуфта шудааст, ки ин корро ҳам накунанд, оё мумкин аст, ки фариштаи нур ин ташкилотро роҳбарӣ мекунад ва чӣ гуна ягон JW интизор аст, ки вақте ки онҳо як ҷуфти оддии Исои хоҷаро иҷро намекунанд мо бояд. Ман фикр мекунам, ки ин мардум аз оқибати худ мутаассифона ҳайрон хоҳанд шуд.
«Ин рӯҳулқудс буд, ки дар зеҳни одамони калисои ибтидоӣ амалҳои муайяне амал мекард; аммо акнун худи Исои Худованд баргашт, дар маъбади худ буд ва бо фариштагони муқаддаси худ амал карда, онро ба ақлу дили синфи боқимонда барои амали мусбӣ ва иҷрои кори муайяне равона кард; ва ин кор хусусан аз соли 1922 идома дорад. ” (Бурҷи дидбонӣ, 1 сентябри соли 1930, саҳ. 263, Рӯҳи Муқаддас) Аз ин рӯ, Рутерфорд боварӣ дошт, ки пули байни Яҳува Худо, Исо ва худи ӯ дигар Рӯҳи Муқаддас ҳамчун ёвар нест, балки... Маълумоти бештар "
Шуда буд
Хандаовар аст ... Ман дар ёд дорам, ки аз ин эрод каме пеш ба изтироб афтод. Ман фикр мекардам, ки ин ҳукмӣ аст. Имрӯз ман тасодуфан дучор шудам ...
Азизам, Ман тамоми давра омадам 😉
Пас GB дар тамоми рӯзнома чӣ гуна хоҳад буд? Ман дар ин бора мулоҳиза рондам ва боварӣ надорам. Ман боварӣ дорам, ки аксари онҳо на ҳама ба суханони онҳо самимона бовар мекунанд. Ман фикр мекунам, ки баъзеи онҳо, эҳтимолан, аксарияти онҳо ҳисси нозуки маккорона доранд, ки мехоҳанд эътиқоди дигаронро таҳти назорат дошта бошанд. Шумо бояд каме номутавозинӣ дошта бошед, то бовар кунед, ки шумо аз ҷониби Худо таъин шудаед, то ба одамон бигӯед, ки онҳо бояд ба чӣ бовар кунанд. Ҳамаи ин бе ягон далели таъиноти илоҳӣ дар ҳама чиз. Ин як ҳикояи қадимист. Подшоҳони асрҳои миёна ҳуқуқи илоҳиро барои ҳукмронӣ ва... Маълумоти бештар "
Шумо дар бораи моҳи хун ва ду моҳи навбатии хун ва санаҳои афтодани он чӣ андеша доштед?
Мо дар ин бора мақолае менависем, бинобар ин, то он даме, ки ман тамоми иттилоотро ҷамъ карда тавонам, аз посух худдорӣ мекунам.
Ман як ангезаи имконпазири ба ҳадди аққал расонидани Ҳайати Роҳбарикунандаро дар назар доштам: Барои нигоҳ доштани таълимоти худ дар бораи аслии 144,000. Дар таҷрибаи ман ва аз он чизе ки ман дар ин форум аз дигарон хондаам, хондани Китоби Муқаддас танҳо бидуни эҷоди муносибатҳои амиқ бо Исо ва орзуи бо ӯ дар осмон будан имконнопазир аст. Ҳайати Роҳбарикунанда нақши Исоро суст карда, диққатро аз ӯ равона мекунад, бинобар ин ҳайати роҳбарикунанда имкон намедиҳад, ки бо Исо муносибати хуб пайдо кунад. Бидуни донистани Масеҳ ва шудан... Маълумоти бештар "
Аммо, Мелети, дар бораи 1 Кор чӣ гуфтан мумкин аст. 11:27 - 34 дар бораи хӯрдани шоиста ва ғайра? Оё мо набояд "нон хӯрдан ва аз пиёла нӯшидан" -ро нигоҳ дорем, то он даме ки худро гуноҳ накардем ё дарвоқеъ кӯшиш кунем, ки гуноҳ накунем ва ғайра.
1 Қӯр. 11: 27-34 дар рафтори Шоми ёдбуд муҳокима карда мешавад, ки ин тартиботро бадном мекунад. Мо бояд ҳамеша кӯшиш кунем, ки аз гуноҳ канорагирӣ намоем ва ҳангоми гуноҳ карданатон зуд дар дуо омурзиш пурсем. Албатта, вақте ки мо дар ҳолати гунаҳкор мемонем, мо наметавонем аз гуноҳ пурра пешгирӣ кунем. Аммо, пас аз таъмид гирифтан, оё мо шогирдсозиро ба сабаби гуноҳ мавқуф мегузорем? Ё итоати амри дӯст доштанро барои гуноҳ ба таъхир андозед. Ба ин монанд, барои иштирок дар рамзҳо, ин як амали оддии итоаткорист, ки мо тавассути он Масеҳро эълон мекунем. Мо аз сабаби ҳолати гунаҳкоронаамон иштирок мекунем. Як бор... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Мелети, барои тавзеҳи олиҷаноби худ ман фикр мекардам, ки танҳо тадҳиншудагон (бо таърифи WTBTS) қодиранд, ки дар он иштирок кунанд. Ба ҳар ҳол, одамони ҷамъомади ман самимона ба назар мерасанд ва эҳтимолан онҳо боварӣ доранд, ки онҳо кори Худоро иҷро карда истодаанд. фаромӯш кардани оила ва таҳсилоти олӣ ба манфиати пешравӣ гӯё ба онҳо хурсандии беандоза мебахшад.Ман ба ларза меоям, ки дар бораи он тасаввур кардан мумкин нест, ки Ҷамъият барҳам мехӯрад ва ин JW-ҳои самимӣ ва самимӣ танҳо пора-пора мешаванд, на ба калисои дигар.
Ҳар вақте ки шумо мехӯред ва ё менӯшед, шумо метавонед ба таври эҳтиромона ба ин муносибат эҳтиром накардан ё мулоҳиза рондан ва дарк кардани маънои рамзҳо, масалан, танҳо онро ҳамчун як имконият барои баъзе "шароб ва крекерҳо" бихӯред.
Бо вуҷуди ин, мо ҲАМА ношоиста, ҲАМАИ гунаҳкорон ҳастем. Аммо файзи Исо ба ҳама паҳн мешавад. Онҳое, ки худро нолоиқ медонанд, онҳое мебошанд, ки Исо онҳоро ҷалб мекунад, на онҳое, ки худро барои гирифтани рамзҳо «хуб» меҳисобанд.