[Омӯзиши Бурҷи дидбонӣ барои ҳафтаи июл 21, 2014 - w14 5 / 15 саҳ. 21]
"Худо Худои вайроншуда нест, балки осоиштагӣ аст." 1 Қӯр. 14: 33
Пар. 1 - Мақола бо он таълимоте оғоз мешавад, ки ман боварӣ доштам, ки ҷои Масеҳро дар нияти Худо коҳиш медиҳад. Дар он гуфта мешавад: "Офаридаи аввалини Ӯ Писари ягоназоди Ӯ буд, ки" Калом "номида мешавад" зеро вай сухангӯи асосии Худо мебошад. "
Мо таълим медиҳем, ки танҳо сабаби ба Калом ном гирифтани Исо дар он аст, ки вай намояндаи Худо аст. Азбаски ҳеҷ як одами дигар ё рӯҳӣ Калом номида нашудааст, вале бисёриҳо ҳамчун намояндаи Худо хидмат кардаанд, мо изҳор медорем, ки дараҷаи истифода шудани Исо дар ин нақш аз он иборат аст, ки ба ин нишони ягонагӣ дода шудааст. Аз ин рӯ, мо аксар вақт ӯро Сухани асосии Худо ё дар ин маврид, аз они худ меномем асосӣ сухангӯй. Мақолаи "Мувофиқи Юҳанно калом чист?"Ин масъаларо ба таври муфассал баррасӣ мекунад, аз ин рӯ ман дар ин ҷо нуқтаи назарро матраҳ намекунам, ба ғайр аз гуфтани он ки Калом нақши беҳамтоест, ки танҳо Исо метавонад онро пур кунад. Ин на танҳо сухангӯи калиди Худо будан, балки чизи пуршарафи таъиншуда аст.
Пар. 2 - «Махлуқоти сершумори рӯҳии Худо номида мешаванд хуб ташкил карда шудааст «Лашкарҳо» -и Яҳува ..Забони. 103.21" [Boldface илова карда шуд]
Дар ояти овардашуда чизе гуфта намешавад ва ҳатто маънои онро надорад, ки лашкари фариштагони Худо «ба тартиб оварда шудаанд». Мо метавонем бо боварӣ тахмин кунем, ки онҳо пурқудрат, вафодор, хушбахт, муқаддас, шуҷоъ ва ё яке аз сад сифатҳои дигар ҳастанд. Пас чаро онро дохил кунед? Аён аст, ки мо хеле кӯшиш мекунем, то нуқтаеро баён кунем. Мо мекӯшем, ки иродаи Яҳуваро нишон диҳем. Ин душвориро душвор намешуморад, зеро ғояи Худои Қудрати муттаҳидшудаи олам якбора таҳқиромез ва бемаънӣ менамояд. Не, ин он чизе нест, ки мо кӯшиш кардан мехоҳем. Чизе ки мо мегӯем - баъд аз омӯзиши ҳафтаи оянда маълум хоҳад шуд, ки Худо танҳо ба воситаи ягон созмоне кор мекунад. Аз ин рӯ, сарлавҳаи мақола "Яҳува Худои муттаҳидшуда" нест, балки "Худои Созмон" аст. Мувофиқи он чизе, ки дар мақолаи ҳафтаи оянда нишон дода мешавад, номи бештар дар бинӣ ин аст: "Яҳува ҳамеша тавассути созмон кор мекунад".
Ҳамин тавр саволе, ки масеҳиён бояд дар ин лаҳза ба худ бидиҳанд, чунин аст: оё ин рост аст?
Пар. 3, 4 - «Монанди махлуқоти рӯҳии одил, ки дар осмонанд, осмонҳои аслӣ хеле хуб ба шакл оварда шудаанд. Аз ин рӯ, чунин хулоса баровардан мантиқест, ки Яҳува хизматгорони заминии худро дар рӯи замин ташкил хоҳад кард. "
Ин як мисоли аҷибест, ки далели он аст, ки Яҳува хизматгорони заминиашро дар тартиботи олам ташкил мекунад. Телескопи Hubble пас аз ба кор даровардани вай бисёр расмҳои ғайриоддиро пешниҳод кард. Баъзеҳо галактикаҳоро ҳангоми бархӯрд ошкор мекунанд, якдигарро ба шакли нав мепартоянд ва ситораҳои тасодуфиро ба кайҳон воз мекунанд. Ҳамчунин бисёре аз тасвирҳои боқимондаҳои фавқулодда мавҷуданд - оқибатҳои таркишҳои тасодуфии ғайрианъанавии ситораҳо, фазои солҳои равшаниро дар ҳама самтҳо равшан мекунанд. Кометаҳо ва метеоритҳо ба моҳҳо ва сайёраҳо афтида, онҳоро тағир медиҳанд.[I] Ин маънои онро надорад, ки дар ин ҳама мақсад вуҷуд надорад. Яҳува қонунҳои қатъии ҷисмониро муқаррар кардааст, ки ҳама мақомҳои астрономӣ итоат мекунанд, аммо дар ин ҷо ҳам як намуди тасодуфӣ ба назар мерасад; на соатҳои корӣ, ташкилоти идоракунии роҳбарикунанда, ки ноширон моро қабул хоҳанд кард. Ин мақола нодуруст истифода бурдани коинотро ба сифати намунае нишон медиҳад, ки чӣ тавр Яҳува махлуқоти соҳибақли худро идора мекунад. Он аз ин мисол баровардани хулосаи нодуруст хато мекунад. Ин, агар фаҳмем, ки ғаразҳои қатъӣ вуҷуд доранд, ки ҳама чизи Навиштаҷотро оид ба мавҷудияти иерархияи ташкилии мо дастгирӣ кунанд.
Қонунҳои қатъӣ - хоҳ физикӣ ва ҳам ахлоқӣ - ва баъд ҳаракатро ба қафо кашида ба қафо бармегардем, ва ҳангоми гирифтани дастур ба ин ё он ҷо, он чизеро ки мо дар маҷмӯъ дар бораи коинот медонем ва ба он чизе ки мо ҳастем, мувофиқат мекунад. онҳо аз муносибати Худо бо одамон омӯхтанд.
Пар. 5 - «Оилаи инсонӣ бояд тавре ба вуҷуд меовард, ки заминро пур кунад ва Биҳиштро то тамоми рӯи замин паҳн кунад».
Шояд ин вақти хубе барои бознигарии матни мавзӯии мо бошад. Павлус «бетартибӣ» -ро на бо тартибот ё муташаккилӣ, балки бо сулҳ муқоиса мекунад. Вай идеяи ташкилотро бар бесарусомонӣ таблиғ намекард. Вай танҳо мехост, ки аъзоёни ҷамъомади Қӯринтус якдигарро эҳтиром кунанд ва вохӯриҳои худро ба тариқи муташаккилона гузаронанд, аз фазои ғурур ва бетартибӣ канорагирӣ кунанд.
Биёед каме хурсандӣ кунем. Нусхаи Китобхонаи WT-ро кушоед ва ба майдони ҷустуҷӯ "ташкилот" нависед ва Enter -ро пахш кунед. Ин аст натиҷаҳои ман.
Шумораи хитҳо дар Бедоршавӣ: 1833
Шумораи хитҳо дар Солномаҳо: 1606
Шумораи хитҳо дар Вазорати Салтанат: 1203
Теъдоди хитҳо дар «Бурҷи дидбонӣ»: 10,982
Миқдори хитҳо дар Библия: 0
Ин дуруст аст! Бурҷи дидбонӣ, 10,982; Библия, 0. Баръакси ҳайратангез, ҳамин тавр не?
Акнун маълум мешавад, ки чаро мо бояд ин қадар саъй намоем, ки кӯшиши аз ҷониби Худо дастгирӣ кардани ғояи Худо аз ҷониби Навиштаҷотро пайдо кунем.
Пар. 6, 7 - Ин параграфҳо ба замони Нӯҳ ишора мекунанд, аммо нуқтаи воқеии онҳо дар сарлавҳа ба тасвири саҳифаи 23 оварда шудааст: "Ташкили хуб ба ҳашт нафар дар наҷот аз Тӯфон кӯмак кард." Бешубҳа, ин ғояро то дараҷаи бемаънӣ дароз карда истодааст. Ё шояд нависандаи Ибриён онро хато кардааст. Шояд тарҷумаи беҳтарини Ибриён 11: 7 бояд чунин бошад:
«Бо воситаи ташкилоти Нӯҳ, пас аз он ки огоҳии илоҳии Худо дар бораи чизҳои ҳанӯз намоён набуда, худотарсӣ зоҳир шуд ва барои наҷот додани аҳли оилааш киштии хубе сохтанд; ва ба воситаи ин созмон ҷаҳонро маҳкум кард ва вориси адолате гардид, ки аз рӯи созмони Ӯст ».
Оҳанги нозукро бубахшед, аммо ман фикр мекунам, ки ин беҳтарин роҳи нишон додани ин зеҳн аст.
Пар. 8, 9 - Дар давом додани мавзӯъе, ки Худо барои иҷрои корҳояш ҳамеша созмонро истифода мебарад, мо ҳоло дар Исроил таълим гирифтаем «Ташкилоти хуб бояд аз ҳама тарафҳои ҳаёти онҳо ва хусусан ибодати онҳо иборат буд». Дар ин ҷо мо қоидаҳо ва қонунҳоро бо сохтори ташкилӣ ва расмии ташкилӣ ошуфта мекунем. Пеш аз замони подшоҳон, мо вақти бадеи дорем, ки ба судяҳо 17: 6 ишора шудааст
". . .Дар он айём, дар Исроил подшоҳ набуд. Ҳар яке он чиро, ки дар назари худаш дуруст буд, мекард ». (Ҷҷ 17: 6)
«Ҳар кас ... дар назари худ дурусткорона амал менамуд», ба созмоне, ки дар ин ду параграф тавсиф шудааст, мувофиқат намекунад. Аммо, он ба тасвири Худое, ки тавассути қонунҳо ва принсипҳо тартибот фароҳам меорад, мувофиқат мекунад, пас нишаста мебинад, ки чӣ гуна ходимони Ӯ онҳоро ба кор мебаранд.
Пар. 10 - Дар андешаи фурӯтанонаи ин нависанда, ин параграфи муҳим аст, зеро вай нафаҳмида нуктаи онеро, ки мақолаи ӯ меҷӯяд, рад мекунад. То ба имрӯз онҳо нишон доданд, ки муваффақияти хизматгорони Яҳува аз он иборат буд, ки хуб ба тартиб оварда шудаанд. Нӯҳ ба туфайли тартиботи хуб дар вақти обхезӣ наҷот ёфт. Роҳоб аз нобудшавии Ериҳӯ наҷот ёфт, на ба имон ба Худо ҳамчун ибриён 11: 31 мегӯяд, балки худро бо ташкилоти яҳудиён муттаҳид кард. Ҳоло мо дар замони Исо мебошем ва ташкилоти исроилии Яҳува назар ба пештара хеле хуб ташкил шудааст. Онҳо қонунҳо доранд, ки тамоми паҳлӯҳои ҳаётро танзим кунанд, аз ҷумла тафсилотҳое, ки то чӣ андоза дастон бояд то ба Худо писанд оянд. Онҳо инчунин канали муқарраркардаи Худо таъин шудаанд. Қаёфо пешгӯӣ кард - эҳтимол зери илҳоми илоҳӣ - барои нақши саркоҳинаш. (Юҳанно 11: 51) Каҳонон метавонистанд насли худро то тамоми давраи Ҳорун пайгирӣ кунанд. Онҳо назар ба пешвоёни ҳар як мазҳаби масеҳӣ дар рӯи замин эътимоднокии беҳтар ва боэътимоди Китоби Муқаддас доштанд.
Ташкили онҳо самарабахш ва таъсирбахш буд, зеро онҳо метавонистанд онро барои назорат кардани тамоми мардум истифода баранд ва ҳатто ба онҳо имкон диҳанд, ки Масеҳро чанд рӯз пеш ситоиш кунанд. (Юҳанно 12: 13) Онҳо ин корро бо воситаи маҷбур кардани ихтилофгарон бо даъвати ваҳдат анҷом доданд. Ягонагӣ ва итоат ба онҳое, ки сарвариро ба ӯҳда доранд, виҷдон ва виҷдони мардумро барбод доданд. (Юҳанно 7: 48, 49) Агар баъзеи онҳо итоат накарданд, ба онҳо таҳдид карданд, ки аз ҷамъомад хориҷ карда шаванд. (Юҳанно 9: 22)
Агар ин созмоне бошад, ки Яҳува онро қадр мекунад, пас чаро онҳоро рад кунед? Чаро онро аз даруни он ислоҳ накардед? Зеро мушкил дар дохили созмон набуд. Масъала буд, ташкилот. Роҳбарияти яҳудиён ташкилот буд. Худо қонунҳо барои идоракунии миллате, ки аз ҷониби Ӯ ҳукмронӣ карда шудааст, баровардааст. Мардон онро ба созмоне табдил доданд, ки аз ҷониби онҳо идора мешуд. Онҳо тафсирҳои пешгӯӣ доштанд, ҳатто дар бораи он ки Масеҳ чӣ гуна зоҳир мешуд ва ӯ барои онҳо чӣ кор мекард. Ҳангоми маҷбур шудан ба воқеияти вазъ онҳо намехостанд тағир ёбанд. (Юҳанно 7:52). Яҳува бо муҳаббат писари худро фиристод ва онҳо ӯро рад карда куштанд. (Мт. 21:38)
Исо ба ташкилоти хубтар наомадааст. Ӯ чизеро овард, ки онҳо дар роҳ гум шуданд: имон, муҳаббат ва раҳмат. (Mt 17: 20; Юҳанно 13: 35; Mt 12: 7)
Параграфи 10 бинои асосии мақолаи омӯзиширо нафаҳмида рад мекунад.
Пар. 11-13 - Ин параграф намунаи олии қудрати такрорист. Дар ин ҷо мо ба такмил додани «созмон» ба ҷои «одамон» ё «ҷамъият» идома дода, умедворем, ки такроран хонанда фаромӯш мекунад, ки ин калима ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ - ҳеҷ гоҳ дар Библия истифода намешавад. Мо метавонем ба осонӣ "клуб" ё "ҷомеаи махфӣ" -ро барои тамоми арзиши эҳтимолии он ба муҳокима илова намоем.
Пар. 14-17 - Мо таҳқиқоти худро бо баррасии мухтасари рӯйдодҳои нобудшавии Ерусалим анҷом медиҳем. «Умуман, яҳудиён (онҳое, ки ба созмони Яҳува дохил намешаванд) хушхабарро қабул накарданд ва мусибате рӯй дод ... масеҳиёни содиқ [онҳое, ки дар созмони Яҳува ҳастанд] зинда монданд, зеро ба огоҳии Исо гӯш доданд» (сархати 14). марбут ба хуб ташкил карда шудааст ҷамъомадҳои барвақтӣ манфиати зиёд гирифтанд ... (сарх. 16) «Дар ин рӯзҳои охир, вақте ки ҷаҳони Шайтон ба охир мерасад, қисми заминии ташкилоти оламгири Яҳува бо суръати афзоишёбанда пеш рафта истодааст. Оё шумо ҳамқадами он ҳастед?"
Нависи бори аввал хондани ин мавзӯъ метавонад бо таваҷҷӯҳи тамоми созмонҳо ба ҳайрат афтад. Вай шояд ҳайрон шавад, ки наҷоти мо на аз имон ё муносибати шахс бо Худо, балки бо ягон созагӣ алоқаманд аст. Аммо, ҳар як Шоҳиди таъмидёфтаи Яҳува медонад, ки ин мақола сифати ташкил кардани он нест - чизе, ки Худо барои наҷот талаб намекунад, балки муҳим аст, ки садоқатмандӣ ба роҳнамоии гурӯҳи хурди мардон, ки дар саросари ҷаҳон сарварӣ мекунанд созмони Шоҳидони Йеҳӯва. Агар касе ба ин хулоса шубҳа дошта бошад, онҳо бояд ҳатман омӯзиши ҳафтаи оянда хонанд, то ҳама шубҳаҳоро бартараф кунанд.
_________________________________________
[I] Barringer Метеор Кратер дар Аризона танҳо 50,000 сола аст. Олимон нобудшавии динозаврҳоро дар зарбаи азими комета / метеорикӣ айбдор мекунанд.
Ба гуфтаи Рэй Франц ... “Масеҳ ба таври возеҳ табиати шахсии ин муносибатро таъкид кард. (Матто 10:32, 33) Даъвати ӯ на "ба ташкилоти ман биёед" ё "ба ягон калисо ё мазҳабе оед", балки "Ин ба назди ман биёед" аст. (Матто 11:28) Ҳангоми мисол овардан дар бораи ток ва шохаҳои он, суханони ӯ на "ман ток ҳастам ва ташкилотҳои динӣ шохаҳо ва шумо навдаҳо ё баргҳои ба он шохаҳо пайвастшуда", балки "ман Ман ток ҳастам ва ту шохаҳо, "- ки бевосита ба ӯ пайвастанд. (Юҳанно 15: 5) ”- (Бӯҳрони.)... Маълумоти бештар "
Бале! Исо гуфт: "Назди Ман оед!" 🙂
Салом Мелети ва бародарони ҳамимони имон, саломат бошед. Ман интизори фаҳмиши шумо барои мақолаи навбатии омӯзишӣ - Шумо бо ташкилоти Яҳува пеш меравед? Чаро? Ман онро якчанд маротиба хонда будам, баъзан боиси чарх задани сарам, хумҳои гусфанд мешавад. Ман фикр мекунам, ки шумо дар он ҷо изҳороти мустақимро дида ҳайрон мешавед.
Имрӯз ба таҳсил машғул буданд. Вақте ки ман ин мақоларо мустақилона мехондам, ман метавонистам онро ҳазм кунам ва шарҳҳои худро таҳия кунам. Аммо ба мақолаи KH бо раҳбари таҳсил нигаристан ҳазмро душвортар кард. Шарҳҳои ӯ ғаразнок, ғайритабиӣ буданд ва барои ман озори. Ман дар рафти омӯзиш ба хулосае омадам, ки аслан ҳар як гурӯҳи масеҳӣ, ки ташкил карда шудааст, аз рӯи мисолҳо, далелҳо ва иттилооти дар мақола овардашуда ба Худо тааллуқ дорад. Ман ҳатто фикр мекардам, ки ширкате, ки ман кор мекунам, мисли он аст, ки мо муташаккил, дар миқёси ҷаҳонӣ ва меъёрҳои баланд кор мекунем... Маълумоти бештар "
Салом ба Матто. Умедворам, ки посухи ман бадгумон нахоҳад шуд, аммо ин эҳсоси ман аст, ки шумо дар ин сайт мақолаҳои зиёдеро нахондаед. Агар шумо медоштед, шумо мебинед, ки тамоми оҳанги ин сайт на саркӯбкунӣ ё айбҷӯӣ аст, балки беҳтар фаҳмидани "ҳақиқат чист?" Масалан, шумо гуфтед: «агар шумо фикр накунед, ки Яҳува ва Писари Ӯ мардон ё занони нокомилро, ки имрӯзҳо JW-ро ташкил медиҳанд, истифода мебарад / онҳоро баракат медиҳад, шумо кадом одамони комилро нишон дода метавонед, ки онҳо ба тафтишоти шумо муқобилат мекунанд?» Ман бештар фикр мекунам... Маълумоти бештар "
Матто эл-Венс, ба ин сайт хуш омадед ва барои тавзеҳи шумо ташаккур!
Метавонам ба шумо як савол диҳам? Дар ин мақола ва дар ҳама шарҳҳо, оё чизе гуфта шудааст, ки шумо ба дурӯғ бовар доред?
Ман мехостам тахмин кунам, ки агар мо бисёр хислатҳои дар шарҳҳои дар боло овардашуда ё дар зер доштаамро дар бар гирем (аз ҷумла ҷаноби Вивлон), аксарияти онҳо шояд ба намунаи масеҳии ҳақиқӣ мувофиқат накунанд (ташкилот ё ягон ташкилот). Чаро ман инро мегӯям? Ҷустуҷӯи бемавқеъ ва норозигии пайваста бо тавсифи масеҳӣ бо Китоби Муқаддас душвор аст. Ҳатто Исо ҳангоми дар Матто 11: 16-19 гуфтанаш ба ин шахсияти ғайримасеҳӣ ишора кард: "Аммо ман ин наслро бо чӣ муқоиса кунам? Ин ба кӯдаконе монанд аст, ки дар бозорҳо нишаста, ба якдигар нидо мекунанд: 'Мо мусиқӣ кардем... Маълумоти бештар "
Салом Мэттью эль-Вен, ман инро ҳамчун ошкор кардани норасоӣ ва норозигӣ барои ифшои чизҳои ташвишовар ва ҳатто хатарнок чунин намешуморам: «Дар он вақт роҳнамои наҷотбахше, ки мо аз ташкилоти Яҳува мегирем, шояд ба назар нарасад аз нуқтаи назари инсонӣ амалӣ. Ҳамаи мо бояд омода бошем, ки ба ҳар дастуре, ки мегирем, новобаста аз он ки ин аз нуқтаи назари стратегӣ ё инсонӣ садо медиҳад ё не, итоат кунем. " - (w13 11, саҳ. 15, Ҳафт чӯпон, ҳашт ҳоким - имрӯз онҳо барои мо чӣ маъно доранд) Талаб кардани итоати бешубҳа ба 20 марди нокомил, ки оё ин дастурҳо аз нуқтаи назари стратегӣ ё инсонӣ садо медиҳанд... Маълумоти бештар "
Салом Маттю-Вен,
Хуш омадед. Ман гумон мекунам, ки шумо тарзи навиштан ва бо номи jw.org пайванд доштани номи шумо шоҳид ҳастед. Шумо медонед, ки ман ҳам яке ҳастам. Аз ин рӯ, ман тааҷҷубомези таҳқиромези ба ман ишора кардани ҷаноби Вивлонро ба ҳайрат меорам. Ҳатто агар шумо гумон мекунед, ки ман хато мекунам, 2 Th 3:15 талаб мекунад, ки маро ҳамчун бародар насиҳат кунед.
Бародари шумо,
Мелети Вивлон
Дар ҳақиқат, вақте ки ман ба шумо мегӯям, вақте ки ман инро навиштам, ман бошуурона чунин таҳқирро дар назар надоштам. Аммо дар он ёддошт… Ман акнун кӯшиш мекунам ба шумо бо як савол муроҷиат кунам, вақте ки ба толорҳои дигар меравам, дар анҷуманҳо ва анҷуманҳо мерафтам, ба ҳар як бародари худ мепурсидам. "Номи шумо чист, бародар, ва ту аз куҷоӣ?"
Ҳеҷ гуна хафагӣ гирифта нашудааст, Матто. Дар мавриди саволи шумо, ман орзу мекардам, ки ба таври кушод ҷавоб диҳам. Ман мехостам, ки мо аз озодии сухан, ки сазовори мост, баҳра барем. Аммо, агар ба намунаи бародарони мо, ки дар мамлакатҳо кори мавъизаро идома додаанд, фаъолияти масеҳӣ манъ карда шудааст, ман маҷбурам пинҳонӣ кор карданро давом диҳам.
Ҳоло барои ҳалли нуктаи асосии худ, Мэту эле-Вен: Шумо чунин мешуморед, ки мо гунаҳгор кардани он чизе ҳастем, ки дар таълимоти дурӯғин ва рафтори носирие, ки онҳо дар байни мо роҳбариро ба ӯҳда доранд, айбдор шавем. Оё шумо Илёсро барои айбдор кардани коҳинони Баал айбдор мекунед? Агар шумо фикр кунед, ки ин муқоисаи беадолатона аст, пас дар бораи Исо бо пешвоёни дини яҳудӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Вақте ки ӯ мавъиза мекард, он пешвоён ҳанӯз мақоми расмии каҳонати интихобкардаи Худоро доштанд. Миллат ҳанӯз зери аҳд буд. Оё ишора кардани Исо нодуруст буд?... Маълумоти бештар "
Имтиҳон як чиз аст. Агар касе хонаеро ҳамчун нозири хона санҷад, онҳо дар вайрон кардани он кор намекунанд, ҳамин тавр-не? Онҳо дар он ҷо ҳастанд, ки онро тафтиш кунанд. Аммо агар касе бо мақсади сӯзондан ба хона дарояд, мо ин шахс ва амали онҳоро чӣ гуна меномем?
Қиёси аъло, Матто. Оё шумо ба нозири хона, агар дар хона камбудиҳоро ёфта, онҳоро ба шумо нишон надод, пардохт кунед?
Таҳлили аъло. Зани ман нависандагиро дӯст медорад. Хушҳолем, ки мо берун омадаем. Дар акси ҳол, ман чашмони худро мекушоям, ҳангоми мулоқот чеҳраҳо мекашам ё шарҳе медиҳам, ки ба кадом мақола кӯшиш кардан мехоҳад.
Ташаккури мелети барои фаҳмиши дигари хуб дар бораи ин мақола .Мақолаҳои ба ин монанд маро водор карданд, ки дигар рафтан нахоҳам кард .Ояти мавзӯъ ба таври возеҳ печонида шудааст .Ҳар касе, ки матнро хондааст ҳамаашро дар бораи назорат кардани бахшоишҳои рӯҳ дарк хоҳад кард, то ба тартиб оварда шавад. ба вохӯриҳое, ки онҳо пештар доштанд, чӣ гуна касе метавонад ғуломи мӯътамад бошад, вақте ки онҳо ба каломи кеви худ содиқ нестанд.
Гоҳ-гоҳе, вақте ки бо дӯстон сӯҳбат мекунам, ман қасдан ба ҷои "ташкилот" калимаи "институтон" -ро истифода мекунам. Ин асосан маънои онро дорад, аммо эҳтиромро аз байн мебарад. Ин инчунин ба ман кӯмак мекунад, ки дилбеҳузур нашавам. ҲА ҲА ҲА.
Суханони маъруфи Морган Фриман дар Шавшанк Рафас, “Ин деворҳо хандоваранд. Аввал шумо аз онҳо нафрат доред, пас ба онҳо одат мекунед. Вақти кофӣ мегузарад, шумо ба даст меоред, то ба онҳо вобаста шавед. Ин институтсионалӣ аст. ”
sw
Танҳо шодам, вақте бубинем, ки ягон кас таъсири созмонро нест мекунад. Чӣ гуна ҳақиқати ҳақиқии каломи Ӯ ошкор мешавад!
Ман фикр мекунам, ки Мелетти инро аллакай қайд карда буд. Par 10 дар бораи аз даст додани имон ва садоқати мардуми яҳудӣ (қавми худоён!), Ки бо куштори Исо анҷом ёфтанд, нақл мекунад. Par 11 кӯшиш мекунад, ки Яҳуваро як созмони нав (динамикӣ ... ҳа) таъсис диҳад (албатта бе ягон далел). Дар асл, бидуни огоҳӣ додан албатта, аммо ишора ба халқи яҳудӣ (Худо) дар асл нишон медиҳад, ки созмони тасдиқшуда бо мурури замон метавонад душмани Яҳува шавад. Ва набояд фаромӯш кард, ки ин созмони аввалро худи Яҳува таъсис дод, аммо ба ҳар ҳол ҳамчун душмани ӯ ба поён расид. Баръакс, созмони мо / WT як... Маълумоти бештар "
«Ташаккур барои овози ақл, ки маро ором мекунад, ки ман танҳо нестам. Салом ва ташаккур ба дигарон, ки дар ин ҷо таскин мебахшанд ».
Марҳамат ба сайт MarthaMartha! (Номи шумо ҳатто навиштан ҷолиб аст)
сипос
Mailman пурсид, ки "чаро дар бораи Масеҳ мақолаҳои бештар нашр накунем?"
Гап дар сари он аст, ки танҳо нашри бештари мақолаҳо дар бораи Исои Масеҳ, маънои ГБ-ро тағир намедиҳад ......., ки ин худ аст.
Чунин ба назар мерасад, ки онҳо қодиранд чизе ба ОНҲО бидиҳанд.
Салом imacountrygirl2. Оҳ, шумо инро мехкӯб кардед: GB қодир аст, ки ҳама чизро ба худашон бардорад. Ҳама мақолаҳо, на як гумон мекунам, ки паёмро ба ташкилот ё роҳбарияти он пайванданд. Оё ин баробар ба бутпарастии нозук нест? Дар ин ҷо доштани гулҳо.
Исо як шахсе мебошад, ки эҳтимолан мушкил аст ва роҳест, ки ӯ ҳамеша исрор мекунад касоне, ки дар мавқеъ бештар нигарон ҳастанд. Беҳтараш ба ӯ такя накунед.
WT сархатҳоро тавре муаррифӣ ва тартиб додааст, ки тафаккури JW-ҳои маъмулиро тавонад Бо қудрати такрор ё такрори такрор ба калимаи созмон, касе имрӯз наметавонад ба таври ҳассосона онро бо созмони Худо пайваст кунад. Дар суд, он барои пешрафти далели худ замина мегузорад. WT ин борро бомуваффақият анҷом дод. Ба ҷои доштани ин гуна мақолаҳо, ки дар маркази ташкилот мебошанд, чаро мақолаҳоро дар бораи Масеҳ бештар нашр накунед?
Ҷолиби диққат аст, ки калимаи «дин» дар Китоби Муқаддас вомехӯрад. Исо гуфт, ки мо метавонем шогирдонашро муайян кунем, на «дини» ӯро. Орг. аммо онро ба шинохти "дини ҳақиқӣ" иваз кард ва албатта он "ташкилот" аст. Хеле доно
"Исо гуфт, ки мо метавонем шогирдонашро муайян кунем, на" дини ӯро ".
Хеле хуб гуфт! 🙂
Оҳ, инҷо мо боз меравем! Боз ду мақолаи Wt, ки садоқат ба Orgро талаб мекунанд.
Яке аз сабабҳои асосии хондани шарҳҳои шумо, Мелетӣ, дар он аст, ки ман худро дар ёфтани ақли хешу табор, ки ҳангоми хондани мақолаҳои WT, ба мисли ин фикр мекунам, хеле сабук ҳис мекунам. Ман аз калимаи "ташкилот" сахт беморам. Ман чунин мешуморам, ки гӯё маро он қадар маҷбур кардаанд, ки ба он ғизо диҳед, ки дарвоқеъ худро каме бетартиб ҳис мекунам, мақолаҳои омӯзишии ин ҳафта ва ояндаро мехонам. Ташаккур барои садои ақл, ки маро ором мекунад, ки ман танҳо нестам. Салом ва ташаккур ба дигар шахсони дар ин ҷо буда, ки ин итминонро афзун мекунанд.
Шумо хуш омадед ва бо роҳи, номи корбарии худро дӯст доред.
Ташаккур! Чунин ба назар мерасад ... Имрӯзҳо ман аз бисёр чизҳо ғам мехӯрам ва ташвиш мекашам ва ин ғизо нест! 😉
Салом Мелети, ман пеш аз ба кор рафтан ба мақолаи шумо зуд нигоҳ кардам. WTS / GB воқеан ба ин мавзӯъ сахт саъй мекунанд, аммо дар ҳар сурат, ҳар як шоҳиди 'оқил' бо далелҳои онҳо розӣ хоҳад буд, аммо ман метарсам, ки оё инҳо ба маъбад ҳамчун манбаи ризояти Худо менигаристанд, агар онҳо чунин мебуданд Яҳудиён. Ва ҳамаи мо медонем, ки дар он ҷо чӣ ҳодиса рӯй дод 🙂 Ман муддате пеш филми мустанадеро дар бораи назарияи бесарусомонӣ тамошо кардам. Гарчанде ки истилоҳи 'бесарусомонӣ' маънои номафҳум аст, зеро он амали тасодуфиро дар назар дорад, ба назарам бори дигар нишон медиҳад, ки мо... Маълумоти бештар "
Намунаи хуб бо векселҳои доллар. Ташаккур,
Мелети
Ин ташбеҳ ба ман ҳам писанд аст. Нашри номи Худо дар ташкилот маънои онро надорад, ки Ӯ ҳама корҳоеро, ки мекунад, дастгирӣ мекунад, камтар ба ҳама дастур диҳед, ки танҳо гуфтаҳои роҳбарони онро иҷро кунанд. Ин моро аз иродаи озод, ки Падар ба ҳамаи мо додааст, маҳрум мекунад.
Хандовар…. пеш аз WTBS ташкилоти "заминӣ" -и Яҳува дар куҷо буд?
Шояд Яҳува ба ҷои "ташкилот" хонаводае дошта бошад?
Дар асл, ман фикр мекунам, ки номи Худо дар ташкилот чоп карда шуда, роҳнамои аз ҷониби ташкилот омадаистодаро аз ҷониби Яҳува ирсол мекунад, ташкилотро дар ҳолати хатарнок қарор медиҳад, ки дар содир кардани он чизе ки Такрори Шариат 18:20 маҳкум мекунад - бо ҳавобаландӣ ин дастурҳои худи онҳо аз ҷониби Яҳува аст.
Дар бораи номи Худо бо корпоратсияҳо, суратҳисобҳои бонкӣ, мукотибаҳои тиҷорӣ ва бадтар аз ҳама, судҳо алоқаманд нестанд. Ба назари ман, агар мо дар бораи муқаддас гардонидани номи Худо ин қадар ташвиш дошта бошем, мо бояд истифодаи онро бо ибодати худ маҳдуд кунем.
GodsWordIsTruth, ман қаблан ин хатти тафаккурро пайхас накарда будам. Ташаккур Аз ин нуқтаи назар, яъне POV-и WTBS - Яҳува ташкилоти исроилии худро ба ташкилоти асри якуми масеҳӣ иваз кард, ки он то замони мо идома ёфт, аммо ҳоло ҳамчун як муртад гаштааст, бинобар ин, Яҳува боз як созмони дигаре сохт Рассел, ки FDS набуд, аз ин рӯ, ӯ маҷбур буд, ки дар назди Рутерфорд як созмони дигаре созад, ки FDS буд. Ин бисёр ташкилотҳо мебошад. Бо назардошти сабти таърихӣ, оё мо итминон дошта метавонем, ки созмони ҳозира ба роҳи пайравӣ нахоҳад кард... Маълумоти бештар "
Шумо комилан ҳақ ҳастед !!!! Маълум аст, ки ин WT пур аз тафаккури инсонӣ аст. Ман эроди шумо маро ба чунин андеша водор мекунам: Агар Исо мехост "канали алоқа" -и мустақим барпо кунад, ки дар он ҷо равшанӣ дар бораи фаҳмиши Навиштаҳо равшантар шавад, чаро ҳаввориён дар сафи аввал набуданд? Рӯзи дигар ман Луқо 24: 13-35 -ро мехондам. Худи ҳамон рӯз Исо эҳё шуд, ба назди ду шогирди худ дар роҳ ба сӯи Эмма, марде бо номи Клеопус ва каси дигар зоҳир шуд (дар Инҷил гуфта нашудааст). «Сар аз Мусо ва ҳама... Маълумоти бештар "
Ва агар ҳаввориён ҳайати роҳбарикунандаи асри як мебуданд, пас чаро Исо аввал ба ин ду шогирдаш зоҳир шуд, на ба ҳаввориёнаш.
Айнан! ... вақте ки шумо ба далелҳои онҳо бодиққат назар кунед ... онҳо пароканда мешаванд.
Ташаккур Meleti барои таҳлили ин WT. Агар шумо шунавед, ки Худо як созмонро гаштаю баргашта бе имтиҳон дорад .... шумо бовар карданро сар мекунед, ки ӯ воқеан яке дорад ё ниёз дорад.
Тавре ки шумо қаблан гуфта будед ... Худо ба созмон ниёз надорад ... Одамон ба он ниёз доранд.