[Ин идомаи мақола аст “Дубора ба имон"]
Пеш аз он ки Исо ба саҳна барояд, халқи Исроилро ҳайати роҳбарикунанда ташкил медиҳад; коҳинон дар якҷоягӣ бо дигар гурӯҳҳои пурқудрати динӣ, ба монанди китобдонон, фарисиён ва саддуқиён. Ин ҳайати роҳбарикунанда ба кодекси қонун илова карда шуд, то қонуни Яҳува, ки ба воситаи Мусо дода шудааст, ба халқ бори гарон гардад. Ин мардҳо сарвати худ, мавқеи шӯҳрат ва қудрати худро аз мардум дӯст медоштанд. Онҳо Исоро ҳамчун хатар барои ҳама чизи азизашон медонистанд. Онҳо мехостанд Ӯро нест кунанд, аммо онҳо дар ин кор одилона зоҳир шуданд. Аз ин рӯ, онҳо пеш аз ҳама бояд Исоро бадном мекарданд. Онҳо дар талошҳои худ тактикаҳои гуногунро истифода мебурданд, аммо ҳама натиҷа надоданд.
Саддуқиён бо саволҳои ҳайратангез ба назди Ӯ меомаданд, то ӯро фаҳмиданд, ки чизи ба шубҳа афтода бозии кӯдак барои ин рӯҳи одам буд. То чӣ андоза ӯ кӯшиши беҳтарини онҳоро мағлуб кард. (Mt 22:23-33; 19:3Фарисиён, ки ҳамеша бо масъалаҳои ҳокимият сару кор доштанд, саволҳои вазнинро ба тавре мегузоштанд, ки ба Исо нигоҳ накарда, чӣ гуна ҷавоб додан лозим аст ё онҳо чунин фикр карданд. То чӣ андоза ӯ мизҳоро ба онҳо мубаддал кард. (Mt 22: 15-22Бо ҳар як нокомӣ, ин мухолифони шарир ба тактикҳои беинсофона, ба монанди ёфтани айб, ба маънои он ки онҳо одати қабулшударо вайрон карданд, ҳамлаҳои шахсӣ ва тӯҳматро ба табъ мерасонданд. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Ҳама дасисаҳои бади онҳо ботил шуданд.
Ба ҷои тавба кардан, онҳо боз ҳам ба бадӣ афтоданд. Онҳо орзу карданд, ки ӯро аз Ӯ дур кунанд, аммо наметавонистанд мардумро гиранд, зеро ки Ӯро пайғамбар медонистанд. Онҳо ба хиёнаткоре ниёз доштанд, ки метавонист онҳоро ба торикии торик ба назди Исо барад, то онҳо ӯро пинҳон кунад. Онҳо чунин шахсро дар Яҳудои Исқарют, яке аз дувоздаҳ ҳаввориён ёфтанд. Пас аз он ки онҳо Исоро дар ҳабс нигоҳ доштанд, онҳо суди ғайриқонунӣ ва пинҳонии шабро гузаронданд ва ҳуқуқи қонунии ӯро барои машварат рад карданд. Ин як шарҳи мурофиа буд, ки пур аз шаҳодатҳои зиддият ва далелҳои шунаванда буд. Барои нигоҳ доштани тавозуни Исо, онҳо ӯро бо айбдоркунӣ ва пурсишҳо ба хашм оварданд; ӯро дар мағрурӣ айбдор карданд; ӯро таҳқир намуда, мезаданд. Кӯшишҳои онҳо дар бораи худсӯзӣ нисбат ба ӯ низ натиҷа надоданд. Орзуи онҳо ин буд, ки баҳонаҳои қонуниро барои нобуд кардани ӯ пайдо кунанд. Онҳо бояд одилона зоҳир мешуданд, бинобар ин пайдоиши қонуният хеле муҳим буд. (Матто 26: 57-68; Марк 14: 53-65; Юҳанно 18: 12-24)
Дар ин ҳама, онҳо пешгӯиро иҷро мекарданд:
". . . «Ӯро мисли гӯсфанд ба забҳ оварданд, ва монанди баррае ки дар назди пашмтарошаш хомӯш аст, бинобар ин даҳонашро намекушояд. 33 Ҳангоми таҳқири ӯ адолат гирифта шуд аз ӯ. . . . ” (Ам 8:32, 33 NWT)
Мубориза бо таъқибот тавре ки Парвардигори мо кард
Ҳамчун Шоҳидони Яҳува, моро зуд-зуд таъқиб мекунанд. Библия мегӯяд, ки агар онҳо Исоро таъқиб мекарданд, пас онҳо низ пайравони ӯро таъқиб мекунанд. (Юҳанно 15: 20; 16: 2)
Оё шумо ягон бор мавриди таъқибот қарор гирифтаед? Оё шумо ягон бор бо саволҳои вазнин дучор омадаед? Сифати таҳқиромез? Ӯро бардурӯғ айбдор мекунанд? Оё хислати шумо аз тариқи тӯҳмат ва айбдоркуниҳои бардурӯғ, ки ба овозаҳо ва ғайбат асос ёфтааст, паст шудааст? Оё ҳар як мардони қудратӣ шуморо дар ҷаласаи пинҳонӣ озмуда, дастгирии оила ва маслиҳати дӯстонро рад мекунанд?
Ман боварӣ дорам, ки чунин ҳолатҳо бо бародарони JW ба дасти мардон аз динҳои дигари масеҳӣ ва инчунин мақомоти дунявӣ рух додаанд, аммо ман наметавонам номи онҳоро номбар кунам. Аммо, ман ба шумо мисолҳои зиёде оварда метавонам, ки дар ҷамъомади Шоҳидони Яҳува, ки зери дасти пирон рӯй додаанд, рӯй медиҳанд. Шоҳидони Яҳува ҳангоми таъқиботҳо хушҳол мешаванд, зеро ин маънои ҷалол ва шарафро дорад. (Mt 5: 10-12) Аммо, вақте ки таъқибкунандаҳоро таъқиб мекунем, дар бораи мо чӣ мегӯяд?
Биёед бигӯем, ки шумо як ҳақиқати Навиштаҷотро ба дӯсти худ нақл кардед - ҳақиқатест, ки ба чизе, ки адабиётҳо таълим медиҳанд, зид аст. Пеш аз он ки шумо инро медонед, дари шумо кӯфта шудааст ва ду пирон барои боздиди ногаҳонӣ дар он ҷо ҳастанд; ё шумо метавонед дар ин вохӯрӣ бошед ва яке аз пирон аз шумо мепурсад, ки оё шумо метавонед ба китобхона ворид шавед, зеро онҳо мехоҳанд бо шумо якчанд дақиқа сӯҳбат кунанд. Дар ҳар сурат, шуморо аз посбон муҳофизат мекунанд; ҳис кард, ки гӯё шумо ягон кори хато кардаед. Шумо дар дифоъ ҳастед.
Он гоҳ онҳо ба шумо саволи рӯирост ва саволдиҳанда медиҳанд, ба монанди "Оё шумо Ҳайати Роҳбарикунанда ба ғуломи мӯътамад ва доно ҳастед?" Ё "Оё боварӣ доред, ки Яҳува Худо Ҳайати Роҳбарикунандаро барои ғизо додани мо истифода мекунад?"
Мо тамоми Шоҳидони Яҳуваро таълим медиҳем, ки Китоби Муқаддасро барои ошкор кардани ҳақиқат истифода барад. Дар назди дарвоза ҳангоми саволи мустақим, мо Китоби Муқаддасро тозиёна мезанем ва аз Навиштаҷот чӣ будани ҳақиқатро мефаҳмонем. Вақте ки зери фишор қарор мегирем, мо аз омӯзиш бозмегардем. Гарчанде ки ҷаҳон қудрати каломи Худоро қабул карда наметавонад, мо чунин меҳисобем, ки бешубҳа онҳое, ки дар байни мо роҳбариро ба ӯҳда доранд, хоҳанд буд. Бисёр бародарону хоҳарони бешумор дарк кардани он, ки ин тавр нест.
Инстинкт барои муҳофизати мавқеи худ аз Навиштаҷоте, ки мо дари дарвоза дорем, дар ин гуна вазъият нодуруст тавсия дода мешавад. Мо бояд худро пешакӣ омӯхта, ба ин майл муқобилат кунем ва ба Худованди худ пайравӣ намоем, ки ҳангоми муносибат бо мухолифон тактикаи гуногунро истифода бурд. Исо моро огоҳ карда гуфт: «Инак, инак; Ман шуморо ҳамчун гӯсфандон ба миёни гургон мефиристам. Худро имтиҳон кунед мисли морон ва бо кабӯтарон бегуноҳ бошед"(MN 10: 16) Ин пешгӯиҳо пешгӯӣ шуда буданд, ки дар дохили рамаи Худо пайдо хоҳанд шуд. Адабиётҳои мо ба мо таълим медиҳанд, ки ин гургҳо берун аз ҷамъомади мо дар байни динҳои бардурӯғи ҷаҳони масеҳият вуҷуд доранд. Бо вуҷуди ин, Павлус суханони Исоро дар Аъмол 20: 29 тасдиқ мекунад ва нишон медиҳад, ки ин мардон дар ҷамъомади масеҳӣ ҳастанд. Петрус мегӯяд, ки аз ин тааҷҷуб накунед.
". . .Азизон, аз дӯзах дар миёни шумо ҳайрон нашавед, ки ба шумо барои озмоиш дучор мешавад, гӯё ки ту барои як чизи аҷибе дучор омадаӣ. 13 Баръакс, шодӣ кунед, то даме ки шумо дар уқубатҳои Масеҳ шарик ҳастед, то ки шодӣ кунед ва дар вақти зуҳури ҷалоли Ӯ лаззат баред. 14 Агар дар ҳаққи шумо ба хотири Масеҳ бадгӯӣ кунанд, хушо шумо, чунки рӯҳи ҷалол, ҳатто Рӯҳи Худо бар шумо қарор мегирад "(1Pe 4: 12-14 NWT)
Исо чӣ гуна бо саволҳои пуркардашуда муносибат мекунад
Саволи вазнин барои гирифтани дониш ва хиради бештар талаб намешавад, балки барои ба даст овардани ҷабрдида.
Мо аз шарикони уқубатҳои Масеҳ даъват шудаем, мо аз намунаи вай дар муносибат бо гургҳое, ки чунин саволҳоро ба доми вай мегузоштанд, омӯхта метавонем. Аввалан, мо бояд рӯҳияи рӯҳии ӯро қабул кунем. Исо нагузошт, ки ин мухолифон ӯро ҳимоя кунанд, зеро гӯё худи ӯ хатогие буд, ки амалҳои худро сафед мекард. Мисли ӯ, мо бояд «мисли кабӯтарҳо» бегуноҳ бошем. Одами бегуноҳ аз ягон амали нодуруст огоҳ нест. Ӯро барои он гунаҳкор кардан мумкин нест, ки бегуноҳ аст. Аз ин рӯ, ҳеҷ гуна далеле барои ӯ ба мудофиа амал кардан нест. Ӯ ба дасти мухолифон бо додани ҷавоби мустақим ба саволҳои сарборишашон, нахоҳад расид. Дар ин ҷо, мисли «морон боэҳтиёт» бошед.
Ин аст танҳо як намуна барои баррасӣ ва дастури мо.
"Ҳангоме ки Ӯ ба маъбад даромад, саркоҳинон ва пирони қавм назди Ӯ омада, гуфтанд:« Бо кадом қудрат ин корҳоро мекунед? Ва кист, ки ин кудратро ба Ту додааст? "" (MN 21: 23 NWT)
Онҳо фикр мекарданд, ки Исо беихтиёрона амал карда истодааст, аз сабаби он ки Худо онҳоро бар мардум ҳукмронӣ мекунад, пас онҳо бо кадом ҳокимият ҷойгоҳи худро гирифтанд?
Исо бо саволе ҷавоб дод.
Ман ба шумо як чизро хоҳам дод. Агар шумо онро ба ман гӯед, Ман ҳам ба шумо хоҳам гуфт, ки бо кадом қудрат ин корҳоро мекунам. 25 Таъмиди Яҳё аз куҷо буд? Аз осмон ё аз инсон? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)
Ин савол онҳоро дар ҳолати вазнин гузошт. Агар онҳо аз осмон гуфта мешуданд, онҳо қудрати Исоро низ инкор карда наметавонистанд, зеро корҳои ӯ аз корҳои Яҳё бузургтар буданд. Бо вуҷуди ин, агар онҳо «аз мардум» мегуфтанд, онҳоро изтироб мекарданд, зеро ҳама Юҳанноро пайғамбар медонистанд. Барои ҳамин онҳо ба саволҳои «Мо намедонем» ҷавоб намедиҳанд.
Исо дар ҷавоби вай гуфт: «Ман ҳам ба шумо намегӯям, ки бо кадом кудрат ин корҳоро мекунам». (ХNUMX: 21-25 NWT)
Онҳо боварӣ доштанд, ки мавқеи қудрати онҳо ба онҳо ҳуқуқ додааст, ки дар бораи саволҳои саволдиҳандаи Исо савол диҳанд. Ин тавр накард. Ӯ посух доданро рад кард.
Дарси ба кор бурдани Исо
Шумо бояд чӣ гуна муносибат кунед, агар ду пирон шуморо дур карда, саволҳои вазнинро ба шумо диҳанд:
- «Оё шумо бовар мекунед, ки Яҳува Ҳайати Роҳбарикунандаро тавассути халқаш роҳнамоӣ мекунад?»
or - «Оё шумо эътироф мекунед, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи ғуломи мӯътамад аст?»
or - "Ба фикри шумо, шумо аз Ҳайати Роҳбарикунанда чизи бештарро медонед?"
Ин саволҳо дода намешаванд, зеро пирон дар ҷустуҷӯи маърифат ҳастанд. Онҳо бор карда шудаанд ва ба мисли граната бо PIN кашида шуда монанданд. Шумо метавонед ба он афтад ё шумо метавонед онро ба воситаи савол ба мисли "Чаро шумо инро талаб мекунед?" Партофта метавонед.
Шояд онҳо чизе шунидаанд. Шояд касе дар бораи шумо ғайбат кардааст. Дар асоси принципи 1 Тимотион 5: 19,[I] ба онҳо ду ё зиёда шоҳид лозим аст. Агар танҳо шунаво ва гувоҳе надошта бошанд, ҳоҷат доранд, ки аз шумо ҳам бипурсанд. Ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо фармони бевоситаи каломи Худоро вайрон мекунанд. Агар онҳо доимо пурсиданро давом диҳанд, шумо метавонед посух гӯед, ки ба онҳо ба саволҳои аз ҷониби Худо ба онҳо гузошташуда ҷавоб додан нодуруст аст ва боз ба 1 Timothy 5: 19 муроҷиат кунед.
Онҳо эҳтимолан муқобили онанд, ки онҳо пеш аз идома додан, мехостанд ҷонибдори шуморо гиранд ё фикри шуморо бишнаванд. Ба додани он майл надоред. Ба ҷои ин, ба онҳо бигӯед, ки фикри шумо ин аст, ки онҳо мувофиқи дастури Библия, ки дар 1 Timothy 5: 19 омадааст, амал кунанд. Онҳо шояд хеле шуморо сахт хафа кунанд, барои идома додан ба он чоҳ, аммо дар бораи чӣ? Ин маънои онро дорад, ки онҳо аз роҳнамоии Худо норозӣ мешаванд.
Аз саволҳои беақлона ва ҷоҳилона худдорӣ намоед
Мо наметавонем ба ҳар як саволи потенсиалӣ посух гӯем. Танҳо имкониятҳои хеле зиёд вуҷуд доранд. Мо чӣ кор карда метавонем, ки худро таълим додани принсип иҷро кунем. Ҳеҷ гоҳ мо ба фармони Парвардигорамон итоат карда наметавонем. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки аз «саволҳои аблаҳона ва ҷоҳилона дурӣ ҷӯед, зеро медонед, ки онҳо ҷанг мекунанд» ва паҳн кардани ақидаи Ҳайати Роҳбарикунанда ҳам бехирад ва ҳам ҷоҳил аст. (2 Тим. 2: 23) Ҳамин тавр, агар онҳо ба мо саволи пурбор кунанд, мо баҳс намекунем, балки аз онҳо асоснок хоҳем кард.
Барои мисол мисол оред:
Пири ҷамъомад: «Оё шумо ба Ҳайати Роҳбарикунанда боварӣ доред, ки ғуломи мӯътамад ва доно аст?»
Шумо: "Оё шумо?"
Пири ҷамъомад: "Албатта, аммо ман мехоҳам бидонам, ки шумо чӣ фикр доред?"
Шумо чунин гуфтед: «Чаро шумо ғуломи мӯътамад ҳастед?»
Пиразан: "Пас шумо мегӯед, ки ба он бовар намекунед?"
Шумо: «Лутфан, ба даҳони ман сухан нагӯед. Чаро шумо ба Ҳайати Роҳбарикунанда ғуломи мӯътамад ва доно ҳастед? »
Пири ҷамъомад: "Шумо ҳам мисли ман медонед?"
Шумо: «Чаро ба саволи ман беэътиноӣ мекунед? Ҳеҷ гоҳ набояд, ин муҳокима ногувортар мешавад ва фикр мекунам, ки мо бояд онро хотима бахшем. ”
Дар ин лаҳза, шумо истода, ба рафтан сар мекунед.
Сӯиистифода аз ваколат
Шумо метарсед, ки ба саволҳои худ ҷавоб надода, онҳо шуморо ба ҳар ҳол аз кор хориҷ мекунанд. Ин ҳамеша имконпазир аст, гарчанде ки онҳо бояд ба ин далел пешниҳод кунанд ё вақте ки комиссияи аппелятсионӣ баррасии парвандаро хеле беақл меҳисобад, зеро шумо ба онҳо далел надоред, ки қарори онҳоро асос гиранд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд то ҳол аз салоҳияти худ сӯиистифода кунанд ва мувофиқи хости худ амал кунанд. Ягона роҳи дурусти пешгирии аз ҷамъомад хориҷ шудан ин аст, ки беайбии шуморо зери хатар гузоред ва эътироф кунед, ки таълимоти Навиштаҳо бо мушкилиҳо дучор шудаанд. Дар итоат намудани зону он чизест, ки ин одамон дар ҳақиқат аз шумо хоҳиш мекунанд.
Донишманди олими асри 18 асри Бенҷамин Ҳоадли гуфт:
«Мақомот бузургтарин ва оштинопазиртарин душмани ростӣ ва далелест, ки ин ҷаҳон ҳамеша пеш овардааст. Ҳама софизм - ҳама ранги қобили эътимод - ҳунар ва макри нозуктарин диспуттер дар ҷаҳон метавонад кушода ва ба бартарии ҳамон ҳақиқате, ки барои пинҳон карданашон сохта шудаанд, табдил ёбад; аммо аз қудрат дифоъ нест. "
Хушбахтона, қудрати ниҳоӣ ба Яҳува тааллуқ дорад ва онҳое, ки аз қудраташон сӯиистифода мекунанд, як рӯз ба Худо барои он ҷавоб хоҳанд дод.
Ҳоло бошад, мо набояд тарсем.
Хомӯшӣ тиллоӣ аст
Чӣ бояд кард, агар масъала шиддат ёбад? Чӣ мешавад, агар дӯстатон ба шумо ошкоро муҳокимаи махфиро ошкор кунад? Чӣ мешавад, агар пирон ба роҳбарони яҳудие пайравӣ кунанд, ки Исоро дастгир карданд ва шуморо ба маҷлиси пинҳонӣ мебаранд. Мисли Исо, шумо ҳама худро танҳо гузошта метавонед. Ҳатто ҳеҷ кас ҳуқуқ надорад, ки мурофиаи судиро баргузор кунад, ҳатто агар шумо онро талаб кунед. Ҳеҷ дӯстон ё оила иҷозат дода намешаванд, ки шуморо дастгирӣ кунанд. Шумо бо саволҳо бадгӯӣ хоҳед кард. Аксар вақт, шаҳодати шунавоӣ ҳамчун далел гирифта мешавад. Ин як вазъияти маъмулӣ аст ва ба таври шабеҳ ба он чизе монанд аст, ки Парвардигор шаби гузаштааш аз сар гузаронидааст.
Сарварони яҳудӣ Исоро ба куфр маҳкум карданд, гарчанде ки касе ҳеҷ гоҳ ин айбро ба гардан нагирифта буд. Ҳамтоёни имрӯзаи онҳо мекӯшанд, ки шуморо бо осият айбдор кунанд. Ин, албатта, томи вазнинии қонун хоҳад буд, аммо ба онҳо чизе лозим аст, ки ба пӯшидани кулоҳҳои ҳуқуқии худ дароянд.
Дар чунин ҳолат мо набояд зиндагии онҳоро сабук гардонем.
Дар ҳамон вазъият, Исо аз посух додан ба саволҳои онҳо саркашӣ кард. Ӯ ба онҳо чизе надод. Вай аз рӯи маслиҳати худаш амал мекард.
"Чизҳои муқаддасро ба сагон надиҳед ва марвориди худро пеши хукҳо нагузоред, то ки онҳо ҳеҷ гоҳ зери пойҳои онҳо поймол накунанд ва баргашта, шуморо кушоянд." (MN 7: 6 NWT)
Шояд он тааҷҷубовар ва ҳатто таҳқиромез тобад, ки ин оят метавонад ба кумитаи ҷамъияти Шоҳидони Яҳува тааллуқ дошта бошад, аммо натиҷаҳои чунин вохӯриҳо дар байни пирон ва масеҳиёни ҳақиқӣ нишон медиҳанд, ки ин суханон дуруст ба кор бурда мешаванд. Вақте ки фарисиён ва саддуқиён гуфтанд, ки ӯ инро ба шогирдонаш дод. Дар хотир доред, ки аъзоёни ҳар ду гурӯҳ яҳудиён буданд ва аз ин рӯ ходимони Яҳува Худо буданд.
Агар мо марвориди хиради худро дар назди чунин одамон биандозем, онҳо онҳоро мукофот намедиҳанд, поймол мекунанд ва ба мо рӯй медиҳанд. Мо шунидем, ки дар бораи масеҳиён, ки мекӯшанд бо кумитаи судӣ аз Навиштаҳо мулоҳиза ронанд, вале аъзоёни кумита ҳатто Китоби Муқаддасро барои пайравӣ кардан намехоҳанд. Исо ҳуқуқи худро ба хомӯш мондан танҳо дар охир қатъ кард ва ин танҳо он буд, ки Навишта ба амал ояд, зеро вай бояд барои наҷот додани инсоният мурд. Дар ҳақиқат ӯро хор карданд ва адолат аз ӯ кашида шуд. (Ac 8: 33 NWT)
Аммо, вазъияти мо ба андозае аз ӯ фарқ мекунад. Хомӯшии идомаи мо метавонад танҳо муҳофизи мо бошад. Агар далелҳо дошта бошанд, бигзор онро пешниҳод кунанд. Дар акси ҳол, биёед онро ба табақе нуқра надиҳем. Онҳо қонуни Худоро таҳриф карданд, то ин ки ихтилофот бо таълимоти одамон осиёнро ба Худо табдил диҳанд. Бигзор ин фитнаи қонуни илоҳӣ бар сари онҳо бошад.
Шояд ба табиат табиист, ки мо ҳангоми бозпурсӣ ва бардурӯғ айбдор карда нишинем; барои он ки сатҳи хомӯшӣ ба сатҳи номувофиқ бирасад. Бо вуҷуди ин, мо бояд. Дар ниҳоят, онҳо хомӯширо пур мекунанд ва ба ин васила ниятҳои аслии онҳо ва ҳолати дили худро ошкор мекунанд. Мо бояд ба Худованди худ итоат кунем ва ба мо фармуд, ки марворидро аз хукҳо напартоед. "Гӯш диҳед, итоат кунед ва муборак бошед." Дар ин ҳолат, хомӯшӣ тиллоӣ аст. Шумо чунин меҳисобед, ки агар онҳо рост гӯянд, осиятро аз ҷамъомад хориҷ карда наметавонанд, аммо ба чунин мардон осиён мухолифи Ҳайати Роҳбарикунанда мебошанд. Дар хотир доред, инҳо касоне ҳастанд, ки дастуроти каломи Худоро рад карданд ва ба одамон итоат карданро бар болои Худо интихоб карданд. Онҳо ба шӯрои асри як монанданд, ки мӯъҷизаи намоён ба воситаи ҳаввориён ба амал омадааст, аммо ба оқибатҳои он аҳамият намедоданд ва ба ҷои он ки фарзандони Худоро таъқиб кунанд. (Ac 4: 16, 17)
Ҳазар кунед
Пирон аз касе, ки Китоби Муқаддасро барои вайрон кардани таълимоти бардурӯғи мо истифода бурда метавонад, метарсанд. Онҳо чунин шахсро ҳамчун таъсири фасодкунанда ва таҳдид ба қудрати худ меҳисобанд. Ҳатто агар шахсони алоҳида бо ҷамъомад фаъолона муошират накунанд ҳам, онҳо то ба ҳол ҳамчун таҳдид ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд «рӯҳбаланд шаванд» ва ҳангоми сӯҳбат бегуноҳ мепурсанд, ки оё шумо мехоҳед бо ҷамъомад муошират кунед. Агар шумо «не» гӯед, шумо ба онҳо ҳуқуқ медиҳед, ки дар толори Салтанат номаи барҳамхӯриро бихонанд. Ин аз номи дигар хориҷ карда мешавад.
Солҳо пас мо барои шахсони аз ҷамъомад хориҷкардашуда ё овоздиҳӣ оқибатҳои ҷиддии қонуниро ба миён меовардем. Ҳамин тавр мо бо як ҳалли ҳалли ночизе баромадем, ки онро "ҷудокунӣ" меномем. Ҷавоби мо, агар ин савол дода мешуд, чунин буд: мо ба одамон аз истифодаи ҳуқуқи қонунии овоздиҳӣ ё муҳофизати кишварашон ба воситаи амалҳои ҷазодиҳӣ, ба монанди аз кор хориҷ кардан, таҳдид намекунем. Аммо, агар онҳо қарор қабул кунанд, ки ин қарори онҳост. Онҳо бо аъмоли худ аз ҳам ҷудо шуданд, аммо ин тамоман набуданд. Албатта, ҳамаи мо медонистем ("дағалӣ, ғайбат кардан, милт-милт кардан"), ҷудокунӣ айнан ҳамон чизест, ки аз ҷамъомад хориҷ карда шудааст.
Дар 1980s мо нишонаҳои Навиштаҷотро "ҷудокунӣ" -ро ба сифати силоҳ бар зидди масеҳиёни самимӣ, ки эътироф мекарданд, ки Каломи Худо нодуруст истифода ва таҳриф шудааст, истифода бурдем. Ҳолатҳое буданд, ки афроде, ки оромона ором рафтан мехостанд, вале тамоси худро бо аъзои оила гум накардаанд, ба шаҳри дигар кӯчидаанд ва суроғаи худро ба ҷамоат надодаанд. Ба ин нигоҳ накарда, ин пиронсолонро зери назорат гирифта, ба назди пирони маҳаллӣ ташриф оварданд ва ба саволи вазнин савол доданд: «Ҳоло мехоҳед, ки бо ҷамъомад муошират кунед?» Бо ҷавоб додан ба «Не», мактубро метавон ба ҳамаи аъзоёни ҷамъомад хонда дод мақоми расмии «ҷудокардашуда» ва аз ин рӯ, онҳо ба монанди шахсони аз ҷамъомад хориҷ кардашуда муносибат мекарданд.
Дар ҷамъбаст
Ҳар як вазъият гуногун аст. Талабот ва мақсадҳои ҳар як шахс гуногун мебошанд. Он чизе, ки инҷо ифода шудааст, танҳо ба он равона шудааст, ки ба ҳар як шахс дар бораи принсипҳои навиштаҷот мулоҳиза ронем ва муайян созем, ки чӣ гуна онҳоро ба кор барем. Онҳое ки мо дар ин ҷо ҷамъ меоем, аз пайравони худ даст кашидем ва ҳоло танҳо Масеҳро пайравӣ мекунем. Он чизе ки ман мубодила кардам, ин фикрҳо дар асоси таҷрибаи шахсии ман ва дар бораи дигаронест, ки ман аз аввал медонам. Умедворам, ки онҳо муфид хоҳанд буд. Аммо лутфан, ҳеҷ коре накунед, зеро одам ба шумо низ мегӯяд. Ба ҷои ин, роҳнамоии рӯҳулқудсро ҷӯед, дуо гӯед ва дар бораи Каломи Худо мулоҳиза кунед ва роҳе, ки шумо барои иҷрои кадом қадамҳо мекӯшед, равшан хоҳад шуд.
Ман умедворам, ки аз таҷрибаи дигарон омӯхтаниам, онҳо ҳангоми озмоишу душвориҳои худ аз сар мегузаронанд. Ин гуфтан хеле аҷиб менамояд, аммо ҳамаи инҳо боиси хурсандӣ мешаванд.
«Эй бародарони ман, вақте ки ба озмоишҳои гуногун дучор мешавед, инро барои худ шодии бузург ҳисоб кунед, 3 зеро донистани он ки ин имтиҳони имони шуморо сабр мекунад. 4 Ва сабр бояд амали худро ба анҷом расонад, то ки шумо аз ҳар ҷиҳат комил ва солим бошед, ва ҳеҷ чизро аз даст надиҳед. "(Яъқуб 1: 2-4 NTW)
_________________________________________________
[I] Гарчанде ки ин матн махсусан барои айбдоркуниҳо ба муқобили роҳбарикунанда дахл дошта бошад ҳам, принсипро ҳангоми кор бо хурдтарин шахс низ набояд иҷро кард. Дар ҳар сурат, кӯдаки хурдтар сазовори ҳимояи бештар дар қонун аст, назар ба он ки ҳокимият.
Оё касе барои ман ин матнро ёфта метавонад: "Шаҳодати Петрус"
Ман боварӣ дорам, ки ин ғайр аз ин санад аст
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Acts_of_Peter
Ман фикр кардам, ки инҷо ҳастед 🙁
http://www.sacred-texts.com/chr/apo/
Ташаккур!
Вой! Ман инак мактуби муроҷиатномаро зери мавзӯъ хондам. Агар сабт мешуд, тақрибан мехи ниҳоии тобути ин низоми тоталитарӣ мебуд. Возеҳан, вақте ки қарори пирони аввал тасдиқ шуд, WTBTS бадтарин тактикаи зӯровариро нишон дод. Пас, мо на танҳо ҳуқуқҳои оддии инсонро сарфи назар мекунем, балки онҳо ҳатто «қоидаҳои» рафтории худро татбиқ намекунанд! Ин системаро комилан беэътибор мекунад. Аммо ҳамаи инҳо академикӣ мебошанд, зеро дар Китоби Муқаддас дар бораи тартиби интизоми расмӣ ягон сабт нашудааст. Ба ибораи дигар, онҳо инро мекунанд... Маълумоти бештар "
Бо тавсифи мурофиаи муртадии Фенвей нигоҳе карда, таассуфоварам, ки ҷаноб дар кӯшиши зоҳирии 'шаҳодат додан ба эътиқоди худ' бо омодагӣ ба дасти кумитаи додгоҳ афтод. Барои ман ин ба манзараи хотирмоне дар Ҷамъияти Шоирони Мурда шабоҳат дорад, ки дар он яке аз шогирдони қаҳрамони Робин Вилямс ҷони худро мекушад, на кӯшиши тағир додани фикри падараш дар бораи фиристодани мактаби ҳарбӣ. Ҳадафи душманони ин тарзи тафаккури тоталитарии зуд-зуд истифодашаванда фурӯ рехтани он аст. Фош кардани тактикаи ғайриинсонӣ тавассути сабти парванда ин аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелти барои заҳмати шумо, танҳо бидонед, ки шумо ин корро беҳуда накардаед, дигаронро маҷбур кардаанд, ки андеша кунанд ва мулоҳиза кунанд, ки мо кӣ хизмат карда истодаем, ғамгинона аз омма бигӯем, ки чунин нахоҳад шуд. аз девори муҳофизатӣ, ки сохта шудааст ва кӯр кардани ақли солимро, ки мо ба он Худо ҳуқуқ додааст, ин суханони зерин воқеан дурустанд. «Омилҳое, ки рӯшан мешаванд, шояд воқеан ҳама вақт дар маркази аслии ташкилот буданд, аммо дар зери он буданд... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт. Ташаккур, LightFlashUp.
Ҳадафи ҳамаи созмонҳои тоталитарӣ / ҳукуматҳо иваз кардани эҷодкорӣ ва тасаввурот бо итоаткории содиқона ва садоқат мебошад. Натиҷа хидматрасонии ширин ва табассум аст.
Бале, JimmyG, намояндагони WTBTS хоҳиши муҳокима кардани таълимро надоранд, танҳо таҳдиди даркшударо безарар мегардонанд. Ҳангоми дучор шудан бо шахсони воқеие, ки фикр мекунанд, ки онҳо кори дуруст мекунанд, барои идома додани ҳаёти осоишта ҳар кори заруриро анҷом диҳед. Бо дарназардошти ин, дар хотир доред, ки WTBTS инчунин як мошини омӯзишӣ аст, ки ҳамеша дар атрофи стратегияҳои душманони худ (донисташуда) роҳҳои худро меҷӯяд. Он чизе ки имрӯз кор мекунад, пагоҳ кор намекунад.
Пас аз шарҳи қаблии ман, дар зер истиноди матни мурофиаи шикоятӣ дар ҷамъомади Фенуэй оварда шудааст. Бародар инчунин ба филиали ИМА мактуби муроҷиатӣ навишт - китоби 'Чӯпон' ба ин муқаррарот иҷозат додааст, аммо кумитаи муроҷиатномаро роҳнамоӣ мекунад, ки шахси 'маҳкумшударо огоҳ накунад, бешубҳа ба тавсифи «мардони шарир, ки маккорона ё маккорона бо мақсадҳои ғаразнок ». https://www.anointedjw.org/Apostasy_in_Fenway_2.html Тавре ки ин таҷриба ва дигар шахсони бешумор нишон доданд, бо пирон муҳокимаи масъалаҳои таълимотӣ ҳеҷ маъное надорад. Он дар ниҳоят ба мурофиаи судӣ оварда мерасонад, ки дар он шахси "айбдоршаванда"... Маълумоти бештар "
Кумитаҳои судӣ оқилтар шуда, саволи мустақимро "Оё шумо ин мурофиаҳоро сабт мекунед?" Ин аст як вақт, вақте ки мо бояд маслиҳати Ҳайати Роҳбарикунандаро иҷро кунем, ки ба мо мегӯяд: *** w09 6 саҳ. 15 сархат 17-6 Бо ҳамсояи худ рост гӯед *** Ба ин монанд, имрӯз низ халқи Яҳува бояд аз осиён ва дигар ашхоси шарир, ки маккорона ё маккорона бо мақсадҳои ғаразнок истифода мебаранд, эҳтиёт бошад. - Мат. 7:10; Эф. 16:4. 14 Ҳамин тавр, Павлус қайд кард, ки баъзе одамон ҳуқуқи гирифтани ҷавоби пурра ё пурра надоранд. Вай гуфт, ки «ғайбатчиён ва дахолаткунандагон ба одамони дигар... Маълумоти бештар "
1 Қӯринтиён 1: 1-4: “1 Ҳамин тавр мо бояд чунин ҳисоб кунем: ҳамчун ходимони Масеҳ ва идоракунандагони асрори Худо. 2 Албатта, аз идоракунандагон талаб карда мешавад, ки онҳо сазовори эътимод дониста шаванд. 3 Ба ман заррае дахл надорад, ки ман шуморо доварӣ мекунам ё ягон трибунали инсонӣ; Ман ҳатто худамро доварӣ намекунам; 4 Ман ҳеҷ чизро бар зидди худ намедонам, аммо бо ин худро сафед намекунам; касе ки маро доварӣ мекунад, Худованд аст ». Мэтью Барри инро пас аз хориҷ шудан иқтибос меорад. Ҳар гуна андешаҳо дар бораи пешгӯиҳои худидоракунанда? Ҷолиб, ки... Маълумоти бештар "
Ин аст пешгӯиҳои хунукназарона (аввалин аз WTBTS):
"Фадерҳо мушкилоте ҳастанд, ки WTBTS таҳти роҳбарии Ҳайати роҳбарикунанда дар тӯли 3 соли оянда ҳал хоҳад кард."
- 3 сол пеш нашр шудааст (4)
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/beliefs/209137/1/Personal-Grudges-and-Judicial-Committees-is-There-a-Link
Бале, Харрисон. Ин далел ба полиси шартномаи суғурта асос ёфтааст, ки сарфи назар аз ҳама гуна тағирот дар худи полис, шумо узви ширкат ҳисобида мешавед, танҳо бо тамдиди шартнома бо онҳо. Ғизо барои андеша бошад ҳам, дурӯягии ҷиддии WTBTS нишон медиҳад, ки ҳар як хоҳиши узви WTBTS буданро дорад (аз "Шоҳиди Яҳува" фарқ намекунад), агар онҳо изҳор кунанд, ки WTBTS ТАНҲО як ширкати чопӣ аст, дар талоши беҳуда ғалабаи фалсафии ақлонро ба даст оред) онҳо бояд аввал аз дини пешинаи худ UN-ENROLL гиранд! Тавре ки шумо мегӯед,... Маълумоти бештар "
Ман комилан бо Франк розӣ ҳастам, аммо эҳтимолан BO E савол фарқияти байни Созмон, дин ва ҷамоатро муҳокима намекунад. Онҳо изҳор доштанд, ки ҳангоми таъин шуданаш, ин мард М.С. буд ва бо амалҳои худ нишон дод, ки ӯ худро аъзои таъмидёфтаи ҷамоат меҳисобид ва ҷамоат мехост бо ӯ шарик шавад. Воқеияте, ки мо медонем, ин аст, ки шумо аз ягон созмон хориҷ карда шудаед, аммо ин бачаҳо ин тавр нестанд. Азбаски ин бачаҳо барои худ қонунанд ё дақиқтар ба Байт-Ил, шумо наметавонед ғолиб оед... Маълумоти бештар "
Харрисон: "зоҳиран B o E маслиҳат гирифт ва ба ӯ гуфтанд, ки агар касе масъулиятро аз рӯи ягон намуди масъулият қабул кунад, ҳатто чизи хурд ҳамчун ихтиёри дар Конвенсия, пас бо амалҳои худ нишон доданд, ки онҳо худро узви дин меҳисобанд ва метавонанд Агар шумо ягон бор дар ҳолати ноустувори ба доми ин ҳолати судии кенгуру гирифтор шуда бошам, ман саволҳои таъмидро (кӯҳна ва нав) такрор мекунам, онҳоро ба пирон хонда, ҳангоми пайгирӣ аз онҳо мепурсам, ки кадом қисми воқеиро доранд ё ишора шудааст, далели он аст, ки ман узви... Маълумоти бештар "
Ҷорҷ Оруэлл гуфт, ки тоталитаризм аслан теократист (“1984”). Бо дарназардошти вақти тӯлонӣ, дин мазҳабӣ мешавад ва тавассути амалҳое, ки мехоҳад пинҳон нигоҳ дорад, худро аз ҳар гуна ашрофи боқимонда ҷудо мекунад. Дур аз мӯъҷиза, қудрати пушти ин созмон он аст, ки тамоми динро дар Амрико қудрат медиҳад ... Ислоҳи аввал, ки ҳеҷ дахолати ҳукуматро кафолат медиҳад. Аз рӯи гуфтаи Харрисон, бовар кардан душвор аст, ки аъзои ҷамъомад метавонад бо айби комилан бардурӯғ ба кумитаи судӣ дучор ояд (масалан, кинаи шахсӣ) ва сипас барои «муносибати бад» нисбат ба намояндагони Созмони Худо аз ҷамъомад хориҷ карда шавад '! Ин тоталитаризм аст. Агар... Маълумоти бештар "
Калиди C, шумо дақиқан дар бораи он фикр мекардед, ки шумо бояд фикр кунед. Савол маҳз барои ҳамин мақсад таҳия шудааст. Аммо, вақте ки сухан дар бораи 'вайронкориҳо' ва 'ҷиноятҳои' динӣ меравад, ин савол дақиқан ҳамчун савганди садоқат қабул карда мешавад. Маҳз аз рӯи ин «салоҳият» ҳамчун як қисми «ашё» онҳо эҳсос мекунанд, ки садоқати шуморо бекор мекунанд; шартнома миёни шумо ва танҳо Худо.
«Ба ашрофон ва ба писари одамизод таваккал накунед».
Ин саволҳои таъмид. Оё шумо дарк мекунед, ки худро ба Худо бахшидан ва таъмид гирифтан шуморо ҳамчун яке аз шоҳидони Яҳува дар якҷоягӣ бо ташкилоти тадҳиншудаи рӯҳонӣ нишон медиҳанд? Бо гуфтани "бале" гуфта мешавад, ки ин қасами иттиҳод дар назди созмон мебошад. Ман ҳаргиз чунин намекардам .Ман фикр мекардам, ки ҳаёти худро ба худо бахшидаам ва он чизе ки ба ман дар бораи таъмид ба ман гуфта шуда буд, ҳеҷ кас нагуфт .Ман ҳеҷ кас ба ман дар бораи созмони худ чизе нагуфтаам. .Агар дар аввал шунидам, ки он шаб ман аз ҷамъомад хориҷ карда шудам. Ман фикр мекунам онҳо бо ҳам бозӣ мекунанд... Маълумоти бештар "
Хандаовар, ки чӣ гуна шумо метавонед чизҳои бешуморро хонед ва ҳеҷ гоҳ камбудиҳоро набинед. "Созмони Тадҳиншудаи Рӯҳӣ" ?! Чӣ гуна Худо Ташкилотро тадҳин мекунад? Вай метавонад шахсро бо Рӯҳи Муқаддас тадҳин кунад, зеро фард як мавҷуди нафаси зинда аст. Аммо ташкилот як мафҳум аст. Чӣ гуна ӯ як мафҳумро бо рӯҳи худ пур мекунад? Ин як идеяи бемаънӣ аст ва ман шарм медорам, ки ман ҳеҷ гоҳ то чӣ андоза хандаовар набудани онро бори аввал шунидам. Аз он хиҷилтар будам, ки ман чанд сол пеш дар як анҷумани ноҳиявӣ дар бораи таъмид нутқ эрод кардам ва ин саволҳоро ба номзадҳо хонда додам. Худовандо... Маълумоти бештар "
Аз хотираи ман фикр мекунам, ки истилоҳи онҳо "созмондиҳии рӯҳонӣ" аст, гарчанде ки ман хато карда метавонам.
Ба ҳар сурат, идеяи таъмид гирифтан ба созмон ҳоло ҳам мавриди баҳс аст.
Апӯллӯс
Агар калимаи "ташкилот" дар Китоби Муқаддас набошад, чӣ гуна касе метавонад онро таъмид диҳад?
Аполлос, ман низ фикр мекунам, ки истилоҳи онҳо "созмондиҳии рӯҳонӣ" аст .Аммо мо набояд ба таври инфиродӣ тавассути рӯҳулқудс роҳбарӣ кунем?
Мелети, ташаккур барои хориҷ кардани паёмҳои ман аз филтри спам.Акнун ман тавонистам боз тавзеҳот нависам. Бо дарназардошти модератсия, албатта. Ман фикр мекунам, ки JWs мехоҳанд бовар кунанд, ки азбаски "ташкилот" аз одамоне иборат аст, ки онро идора мекунанд, Аз ин рӯ, Худо метавонист онро тадҳин кунад. Тахмин кунед, ки ҳамаи онҳое, ки дар он яклухт тадҳин карда мешаванд, ин табиист, ки идеяи наҷот ёфтанро "ба гурӯҳ" медиҳад - чизе, ки мо чанд моҳ пеш дар мақолаҳо омӯхтем.
бори дигар ташаккур, бародар. Ҳамон тавре ки шумо барои чизҳое, ки гумон мекардед, хиҷолат мекардед. Дар ёд дорам, вақте ки ман дар бораи Инҷил ва "ташкилот" дар бораи "ҳама чизро донистан" фикр мекардам. Ман ба ҳама «мақолаҳо» -и шумо сахт ғарқ шудам ва ҳар дафъае, ки бештар ва бештар омӯхтам. Шумо як марди хеле оқил ҳастед ва ман ба Исои Масеҳи Худованд миннатдорам, ки мисли шумо мардоне доранд, ки дар мобайни ин низоми ҳукумат, ки мо тобеи он ҳастем, рӯҳбаландӣ ва умед мебахшанд. Бо шарофати шумо ман ҳис мекунам, ки тамоми умр шир менӯшам. ..ҳеҷ чизи ғизои сахт. 😉
Ман дар аввали солҳои 1960-ум таъмид гирифтам, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ ба як созмон байъат накардам ва чунин фикр ба сарам омад, ки ман тавре ки шумо мегӯед даъво мекунам, онҳо маро аз созмоне, ки ман ҳеҷ гоҳ дар онҷо таъмид нагирифтаам ва ё ба таври оммавӣ маҳрум карда наметавонам. низ савганд ёд кард. Ман ин тактикаро ба як дӯсти боэътимоди пирам, ки воқеан бисёр мушкилотро бедор кардааст, пешниҳод кардам ва ӯ гуфт, ки медонад парвандае, ки ин кор дар ҷамъомади қаблии худ муҳокима шуда буд, зоҳиран B o E маслиҳат гирифт ва гуфтанд, ки агар касе дошта бошад... Маълумоти бештар "
"Маслиҳати ман ин аст, ки кӯшиш кунам, то ҳадди имкон камтар ғавғо кунам".
Ҳар як шахс метавонад пажмурда шавад ва тадриҷан ба вохӯриҳо ва иштирок дар хидмати мавъиза даст кашад. Эҳтимол ин роҳи осонтарини рафтан аст, аммо пиронсолон онро то ҳол ҳамчун JW ғайрифаъол меҳисобанд. Аммо, агар касе ба гурӯҳи дигари динӣ ҳамроҳ шавад ва пирон дарк кунанд, ки ин ба дӯши худ партофта шудааст ва ба ҷамъомад эълон дода мешавад, ки шумо дигар ҶС нестед. Ин албатта боиси канорагирӣ мегардад.
Дар мавриди Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ ва рисолаҳои таъмидии шахс ду чизро гуфтан мехоҳам: Аввалан, касе, ки пеш аз соли 1985 таъмид гирифта шуда буд, ҳеҷ гоҳ узви Ҷамъияти Библия ва Рисолаҳо бошад, аз рӯи далелҳо. пеш аз таъмид гирифтани ҷисмонии онҳо ҳеҷ савганд ёд кардан лозим нест (сар аз соли 1985). Тавре ки аз таъмид қасам хӯрдааст, тавре ки аз саволҳои тағйирёбандаи дар поён овардашуда дида мешавад, касе наметавонад савгандҳои Ташкилотро қабул кунад, узви воқеии дини мазкур шуда метавонад. Ин албатта маънои онро дорад, ки касе пеш аз таъмид гирифтан наметавонад, пеш аз соли 1985 наметавонад бошад... Маълумоти бештар "
Танҳо ёддошти паҳлӯӣ. Аҳамият диҳед, ки минбаъд дар эълом истилоҳи "хориҷшуда" истифода намешавад? Дар ҳоле ки «дигар ҳеҷ яке аз Шоҳидони Яҳува» нест. Баъзеҳо гуфтанд, ки ин танҳо калимаи бозӣ буд, аммо ман мегӯям, ки он бо истифода аз истилоҳоте, ки ҳамаи онҳоеро, ки худро Шоҳиди Яҳува номидаанд, фаро мегирад, далели хориҷшударо мағлуб мекунад.
Ҳоло ... .фарисиён низ ҳуқуқшинос наменомиданд? 😉
Ман дар хизмат будам ва аз ҷониби пири омӯзиши китобам ба савол дар бораи эътиқоди худ нисбати ГБ савол додам. Махсусан, аз ман пурсиданд, ки оё онҳо Рӯҳи Худоро доранд? Ман танҳо аз Исо иқтибос овардам. "Дар ҷое, ки ягон бор ду ё се нафар ба номи ман вомехӯранд ..." Баъд ман идома додам, ки ин ба ман рост аст, инчунин бояд ба дигарон низ рост бошад. Ӯ каломе надошт, ки ба ман бигӯяд. Дар ҳолатҳои дигаре, ки маро ба кунҷ бурдаанд, ман танҳо табассум кардам ва онро ҳамчун шӯхӣ хандондам ва ба онҳо гуфтам, ки саволҳои беақлро бас кунанд. Дуруст бозӣ карданд, ин онҳоро тарк мекунад... Маълумоти бештар "
Агар пирон ба дари касе оянд, пурсиданд: «Оё боварӣ доред, ки Ҳайати Роҳбарикунанда (« Ғуломи мӯътамад ва доно ») ягона манбаъи ҳақиқии Худо ва Китоби Муқаддас дар рӯи замин аст, фақат бигӯед:« Бале, дар бораи ҳама чизи ДУРУСТ ваколатдоршуда Инҷил ”. Вақте ки онҳо аз шумо дар бораи таълимоти мушаххас мепурсанд, ба онҳо бигӯед: «Ман аллакай ба саволҳои таълимот ҷавоб додам». Ном, рутба ва рақами силсилавӣ, ки он дар ҷанг кор мекунад. Агар шумо пеш аз соли 1985 таъмид гирифта бошед, ба онҳо хотиррасон кунед, ки шумо ягон савганди садоқат ба Созмон қасам ёд накардаед ("Оё шумо ташкилоти пешрафтаи Худоро эътироф мекунед ..." ва ғ.) Ва аз ин рӯ танҳо... Маълумоти бештар "
Mailman, ман фикр мекунам, ки онҳо бо шумо бозӣ мекунанд, агар шумо саркашӣ кунед, онҳо хоҳанд донист, ки шубҳаҳои шумо нисбати 1914 воқеӣ ҳастанд!
Вазъи мураккаб.
Салом Катрина, лутфан ба ҷавоби ман дар боло барои Мелети ва Менров маълумоти бештар дар бораи он ки ман нақша дорам, истед. Аммо ман дар ҳақиқат эҳсосоте доштам, ки онҳо инро бозӣ мекунанд. Бо кӯмаки Рӯҳ аз боло ва имон ба Масеҳ, ман медонам, ки ман метавонам инро як роҳи боодобона кашам. 🙂
Хаткашони хубандеш, кадом роҳе, ки набошед, ман мутмаинам, ки бо дуо ба Падари мо ба шумо бешубҳа кӯмак мерасонанд, пас ман барори кор намегӯям.
Бемории беҷо.
Ташаккур ба Кларк барои тасдиқи он, ки ин мурофиаи судӣ воқеан рух додааст. Яқинан дар муҳокимаи доктрина дар ин ҳолат ҳеҷ маъное нест. Мақоми олӣ (GB) ҳама чизро то охири мақола харида мегирад.
Салом. Ман шахсан ҳадди ақалл 3 парвандаи судиро сабт кардаам. Ба стенограмма ва сабти Мэтью Барри назар кунед. Дар он ҷо шумо хоҳед ёфт, ки ӯро аз сукут маҳрум кардаанд. Матто ҳамаи "даъватҳои чӯпонӣ" -и худро сабт кард, ва ин як вохӯрии ошкорест, вақте ки Матто, Матто 18, парвандаи судии худ ва шикоятро ба кор бурд. Танҳо дар ин як ҳолат ҳадди аққал 21 вайронкунии ахлоқӣ ва ҳуқуқи инсонро пайдо кардам. Дар баробари ин, байни ин ва ҳисобҳои дигар муносибатҳои муштарак мавҷуданд.
Мэттю ва дигарон барои ҳамаи онҳое, ки аз чунин "хатми" таҳқиромези мансаб дар байни содиқон метарсанд, як манбаи афсонавӣ фароҳам овард.
ташаккур
'Гуакамоли муқаддаси муқаддас, бубин, ки ман чӣ гирифтаам - Вазифаи Салтанат дар бораи роҳҳои ҳимояи эътиқоди соли 1914. Аз ҳамаи мавзӯъҳо, инро пир ба ман супоридааст. Чунин ҳис кард, ки худи он таъқибот аст. Оё онҳо бо ман бозиҳои зеҳнӣ бозӣ мекунанд? Ин бача медонист, ки ман дар бораи ин соли қайд саволҳо дорам. Танҳо фикри расонидани он аллакай боиси ташвиш шудааст. Ягон маслиҳати бародарона? 🙂
Шумо ҳақ доред, ки ягон супоришро рад кунед ва ӯҳдадор нашавед, ки сабабашро гӯед. Содда гӯед, ки шумо онро гирифта наметавонед ва оё ӯ метавонад дар оянда боз як чизи дигарро ба шумо таъин кунад. Агар ӯ сабаби инро пурсад, бигӯед, ки шумо онро гирифта наметавонед ва оё ӯ метавонад дар оянда ба шумо дигаре таъин кунад. Агар ӯ пофишорӣ кунад, ки мехоҳад бидонад, ки чаро, танҳо бигӯед, ки шумо онро гирифта наметавонед ва оё ӯ метавонад дар оянда ба шумо якеро таъин кунад.
Оқибат ӯ аз бозӣ хаста мешавад.
Ман муборизаи шуморо мефаҳмам, аммо аз рӯйи инсоф, чаро мо бояд тарс ё тарсем ё нигарон бошем, ки чунин супоришро рад кунем ё рад кунем? Мо дар урдугоҳи низомӣ нестем, ҳамин тавр-не? Чаро мо иҷозат медиҳем, ки худро чунин ҳис кунем? Ин набояд чунин бошад. Ман худро Mailman ҳис мекардам ва фикр мекардам, ки чаро? Ман шахси калонсол ҳастам, пас чаро ман ба ин ҳиссиёт роҳ медиҳам? Оё ман ҳамчун ғуломи ин "хоҷаҳо" амал мекунам? Ва ҳа, дар асл, ман ба таври бешуурона чунин ҳис мекардам. Хаткашон, шояд шумо супоришро баргардонед... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Мелети ва Менров барои маслиҳати мулоҳизакорона. Дар КМ дар соли 2 воқеан 1914 қисм мавҷуд аст. Қисми аввал (навъи мубоҳиса) ба ман (ҳафтаи 20 октябр) вогузор карда шуд. Хубии кор дар он аст, ки он ба монанди қисми 2-дақиқагии 15-юм васеъ нест, ки дар он ҷо як демо зинда гузарад, ки дар он ҷо хоҳаре (ки моро дар ин ҷо ба хона ташриф овардааст) таълимотро бо сана ва ҳисоб шарҳ медиҳад. Дар асл, ман метавонам муҳокимаро тавре тағир диҳам, ки воқеан ба эътибори соли 1914 нарасад. Ба ибораи дигар, ман метавонам дар атрофи... Маълумоти бештар "
Одами почта танҳо супоришро мегирад ва дар бораи таълимоти 1914 аз платформа рост мегӯяд .. Агар ин бародар медонад, ки шумо бо он масъалае доред, нақшаи хурди ӯ паси сар мешавад. arent, ки мо бояд ҳақиқат будем.
Чунин ба назар мерасад, ки шумо дар ҷамъомади англисзабон ҳастед. 15 дақиқа кам мешавад. Видеоро аз идораи марказӣ ворид карданд.
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/bible/286600/1/September-24-2014-BOE
Фикр мекунам, ки ин танҳо ибтидо аст.
Онҳо назорати филиалҳоро бевосита аз филиал оғоз мекунанд. Роҳбарият мехоҳад мутмаин бошад, ки таълимоти асосӣ бо матни дуруст пешниҳод шудааст.
Ман қаблан барои ишора ба ин сайт мавриди интиқод қарор гирифтам, аммо ин дафъа онҳо ҷамъомад ва пиронеро, ки дар кумитаи мурофиаи судии як бародари муттаҳам ба "осият", ки дар рамзҳо иштирок мекунад, истифода мебурданд. Дохилшуда стенограмма (аз хотираи бародар) -и мурофиа ва нусхаи мактуби шикоятӣ мебошад - шикоят ҳанӯз баргузор нашудааст. Ба гумон аст, аммо шояд касе, ки ба ин сайт ворид мешавад, бо ҷамъомад ва пирони номбурда ошно бошад. Ин истинод:
https://anointedjw.org/Apostasy_in_Fenway.html
Ман тасдиқ карда метавонам, ки ин ҳама ҳақиқат аст. Ман дар ин ҷамоат иштирок мекунам ва ин бародарро хеле хуб мешиносам.
Сабти кумитаи додгоҳиро шунид, ки дар он айбҳо алайҳи як бародар айбдор карда шуданд (дар YouTube, аммо на англисӣ) ва мулоқот бо пирон айнан ҳамон тавре сурат гирифт. Новобаста аз он ки Китоби Муқаддас дар ин мавзӯъ дар саволи тафсири Бурҷи дидбонӣ чӣ мегӯяд, новобаста аз он ки мақомоти болоӣ то чӣ андоза бемантиқ ва бемаънӣ ҳастанд. Ин роҳи он аст.
'Мо фаҳмидем, ки то куҷо ҲАМАИ динҳои муосири' масеҳӣ 'аз таълимоти Инҷил дур шудаанд' / 2001translation-team
Исо нони ҳаёт Юҳанно 6:… 43Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Ба якдигар шиква накунед. 44 ″ Ҳеҷ кас наметавонад назди Ман ояд, магар ин ки Падаре ки Маро фиристод, вайро ҷалб кунад; ва ман ӯро дар рӯзи охирин эҳё хоҳам кард. 45 ″ Дар пайғамбарон навишта шудааст: 'ВА ҲАМАИ ХУДО ТАРБИЯ КУНАНД'. Ҳар касе ки аз Падар шунида ва таълим гирифтааст, назди Ман меояд.… Юҳанно 6:65 Вай идома дод: «Аз ин сабаб ба шумо гуфтам, ки ҳеҷ кас назди Ман омада наметавонад, агар Падар ба онҳо имконият надиҳад». Худо моро ба Писари худ ҷалб мекунад,... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо, ки гумроҳ шудаед, он чизҳое мебошанд, ки шумо иқтибос овардаед, ба назар чунин мерасад, ки WT ҳамеша дугона аст.
Ва ман бо ин хуб розӣ ҳастам !!
«Агар ҳақиқат ҳақиқат аст ва ҳеҷ чизи пинҳон карданӣ нест, пас он бояд қодир бошад, ки ба тафтишот тоб орад ва ҳатто даъват кунад. Далели он, ки Созмони Бурҷи дидбонӣ намехоҳад, ки шумо тадқиқот гузаронед ва ё бо онҳое, ки бо ягон чиз розӣ нестанд, сӯҳбат кунед ».
Баъзан ман мехоҳам танҳо ба наздашон равам ва ба онҳо ҳақиқатро дар бораи он ки чӣ гуна ман ҳоло боварӣ дорам ва эҳсос мекунам, ба ҳамаи ин вонамуд кардани онҳо дар нишастҳо нафрат дорам, хеле душвор аст ва ҳис мекунам, ки ин танҳо як вақтест, ки ман танҳо метавонам ' t инро дигар накунед ва фикр кунед, ки агар ин дар замони сангсор кардани аксари онҳо буд, агар на ҳама б / ҳо қисми он мебуданд, онҳо дарк карда мешаванд ва танҳо аз касе, ки бо таълимоти ГБ розӣ нестанд, нафрат доранд, махсусан соли 1914, онҳо маро аз кӯдак бадтар мешумурданд... Маълумоти бештар "
Ҳақиқат аст .Аммо чӣ гуна метавон тавба кард, ки дигар боварӣ надоранд, он чизеро, ки ман дар мурофиаи ман гуфта будам .Мо аз бадтарин холстерияи кӯдакон бадтарем .Ман инро бори аввал дида будам. Ман касеро медонам, ки барои чунин ҷиноятҳо 10 соли зиндонро адо мекунад .Не ҳатто аз ҷамъомад хориҷ карда шуд. .ям, хоҳари рӯҳонии ман аз гуфтани ҳақиқат канорагирӣ мекунад. Ба ман хотиррасон мекунад, ки Ишаъё 5 v20 ва масалҳои 17 v 15 кев
Ман гумон мекунам, ки ман яке аз он шахсоне мебошам, ки таҷрибаи азими дур шуданро аз даст додаанд. аллакай чанд сол мешавад, ки тақрибан 10-15 сол мешавад, ман ҳеҷ гоҳ аз ҷамъомади пешинаи худ, ки муошират мекардам, ҳеҷ гоҳ ягон пири ҷамъомад намеоянд. Ман аз онҳо ягон занг намезанам, гӯё ки ман дар сатҳи ҷамоатӣ набудам. гарчанде ки ҷияни ман пири ҷамъомади Холокис мебошад ва дар як вақт як-ду бор ба хабаргирии ман меояд, аммо ҳеҷ чизи ғайриоддӣ нест. гарчанде ки Ӯ баъзан маро бармеангехт, ки баргардам, то аз нав ҳамроҳ шавам... Маълумоти бештар "
«Пас, муҳим аст, ки шумо худро тафтиш кунед, ки дар имон ҳастед», - гуфт Павлус. Бифаҳмед, ки оё шумо ба Каломи Худо бовар мекунед ё не. Аммо суол ин аст, ки оё шумо омода ҳастед дини худро тавассути чунин як озмоиш гузаронед? Ҳеҷ чиз тарсидан лозим нест, зеро агар шумо дини дуруст дошта бошед, танҳо имтиҳонро ба даст овардан мумкин аст. Ва агар он чизе ки шумо ба эътиқоди Китоби Муқаддас мувофиқат намекунед, пас ҳақиқатро қабул намоед, зеро он ба равшанӣ ва ҳаёт мебарад. " Бурҷи дидбонӣ 1958 1 май с.261 Дини шумост... Маълумоти бештар "
Ман ин ду иқтибосро Катрина дӯст медорам. Ман дар ҳақиқат дуои дугонаеро нишон медиҳам, ки онҳо истифода мекунанд. Зеро он вақт онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки намехоҳанд, ки шумо дар таҳқиқот вақт гузаронед ё бо онҳое, ки бо чизе розӣ нестанд, сӯҳбат кунед. Пас, дар асл онҳо танҳо мехоҳанд, ки шумо бо хондани адабиёти «Бурҷи дидбонӣ» дини худро санҷед. «Мо шояд фикр кунем, ки таҳсилро ҳамчун кори вазнин ва тадқиқоти вазнин ба назар гиранд. Аммо дар ташкилоти Яҳува барои гузарондани вақти зиёд ва қуввати зиёд лозим нест, зеро дар ташкилот бародароне ҳастанд, ки ба иҷрои ин кор таъин шудаанд.... Маълумоти бештар "
Ирм 23: 1) "Вой бар ҳоли чӯпононе, ки гӯсфандони чарогоҳи Маро нобуд ва пароканда мекунанд!" мегӯяд Худованд. 2Бинобар ин, Худованд Худои Исроил дар бораи чӯпононе, ки қавми Маро мечаронанд, чунин мегӯяд: "Шумо рамаи Маро пароканда карда, онҳоро рондаед; ва ба онҳо ҳозир нашудед; Инак, ман мехоҳам назди шумо барои бади аъмоли шумо иштирок кунам "мегӯяд Худованд.… Ҳизқ 34: ... 14 ″ Ман онҳоро дар чарогоҳи хубе сер мекунам, ва чарогоҳи онҳо дар баландиҳои кӯҳи Исроил хоҳад буд. Дар он ҷо онҳо ба чарогоҳи хуб хобида, ғизо медиҳанд... Маълумоти бештар "
Пастори калисои баптистии маҳаллӣ, ки ман дар он ҳузур доштам, гуфт, ки чизи аз ҳама муҳим барои таъмид ин ба Исо ҳамчун Наҷотдиҳандаи шахсии мо эътимод доштан аст, аммо мо метавонем якҷоя омӯзем.
Miken & Kev C, ман бо шумо розӣ ҳастам. Имрӯзҳо, ман дар як калисои баптистии маҳаллӣ иштирок мекунам .Зани ман ва ман дар он ҷо бароҳат ҳастам ва аъзоён одамони самимӣ ҳастанд ва баъзеҳо дӯстони наздики мо мешаванд. дар хонаҳои онҳо Кев в, онҳо медонанд, ки ҳамсари ман JW-и таъмидёфта аст ва ман солҳо бо K.Hall-и маҳаллӣ робита доштам ва мо ба онҳо гуфтем, инчунин ман изҳор доштам, ки ман озодона ҳар гуна таълимотеро интихоб мекунам, ки ба он бовар кардан мехоҳам. - сегона ё не сегона ва ғайра. Пирон фурӯтанона иқрор шуданд, ки «ба ҳама чиз ҷавоб» надоранд ва маро даъват карданд, ки идома диҳам... Маълумоти бештар "
Салом Мелитӣ, вақте ки ба Масеҳ "омад", ки моро борҳо даъват мекунад, ман аз Худованд дастур пурсидам, ки бо кадом калисо ҳамбастагӣ кунам. Ҳодисае, ки аз болои ман буд, маро ба калисое бурд, ки ҳоло дар он иштирок мекунам. Ҷолиби диққат аст, ки он ягон тасвири шишаи ранга ё салиб дар девор надорад ва дарун ба толорҳои салтанати калонтар бо шумораи зиёди ҳуҷраҳои паҳлӯӣ монанд аст. Онҳо ба Сегона ва ҷовидии ҷони инсон боварӣ доранд. Ин албатта дуруст аст, вақте ки Исо гуфт, ки мо бояд Падарро ҳам дар рӯҳ ва ҳам ибодат кунем... Маълумоти бештар "
Микен саволе, ки ба даст омад, ин аст, ки онҳо шуморо аз ширкаташон хориҷ мекунанд, агар шумо пас аз таҳқиқоти худ шумо ҳанӯз ба Сегона боварӣ надошта бошед. Ё онҳо шуморо бародар мешуморанд. Ман шахсан ин ҳам масъалаи наҷотро баррасӣ намекунам. Инҷил танҳо мегӯяд, ки мо бояд имон дошта бошем, ки Исо писари Худост .Ҳам шоҳидон ва ҳам башоратдиҳандагон низ имон доранд .Ман инчунин бо муддате бо калисои башоратдиҳӣ робита доштам ва бояд бигӯям, ки дар маҷлисҳои худ ҳадди аққал онҳо мехонданд ва мехонданд омӯзиши Библия дар... Маълумоти бештар "
Не, онҳо ба хотири боварӣ надоштан ба Сегона, якеро ронда наметавонистанд. Ман бо пастор гуфтугӯ кардам, ки оё касе бояд ба Сегона барои таъмид гирифтани калисо бовар кунад ё не, зеро ман дар бораи дубора таъмид гирифтан фикр мекунам. Пастор эътироф кард, ки онҳое, ки дар Аъмол 2 таъмид гирифтаанд, дар бораи таълимоти Сегона (ё 144,000 XNUMX) маълумот надоштанд, аз ин рӯ, ба Сегона бовар накардан барои таъмид мушкиле нахоҳад дошт. Инчунин ба ман хабар доданд, ки агар ба JW баргардам, аз ман саркашӣ намекунам.
Ман умедворам, ки шаҳодати ман шавқовар хоҳад буд. Дар тӯли ду соли охир омӯзиши Библия ба ман итминон дод, ки масеҳиён бояд: - Ҳамон тавре ки Павлус гуфта буд писарони Худо шавед. Ҳамон тавре ки Ӯ гуфта буд, бародарони Исои Масеҳ бошед. (Марқӯс 3: 26) Ҳамон тавре ки Павлус тасвир карда буд, дар марги Масеҳ таъмид гиред. (Румиён 23: 8) Аз нав об ва рӯҳ таваллуд шавед. Ҳамон тавре ки Исо ваъда дода буд, бо Рӯҳулқудс тадҳин шавед. (Аъм. 6: 3; 3: 3-8). Бо он ки Исо ваъда дода буд, бо Исо аҳд бимон. (Матто 1: 8-2). Исои Масеҳро миёнарави онҳо бод (17 Тим. 18: 26-27)... Маълумоти бештар "
Салом Микен, ман бо ҳамаи нуқтаҳои Китоби Муқаддас розӣ ҳастам, ки шумо дар шарҳи худ дуруст меномед. Ман инчунин миннатдорам, ки шумо аз таҷрибаи худ нақл кардед, зеро ин тасдиқ мекунад, ки ин усули пирони JW мебошад. Онҳо ба исботи ҳақиқати Китоби Муқаддас манфиатдор нестанд. Ягона нигаронии онҳо тасдиқ накардани мувофиқат бо тафсири таълимоти худамон аст. Шумо Ташкилоти Шоҳидони Яҳуваро тарк кардед, зеро мо дурӯғро таълим медиҳем. Азбаски ибодаткунандагони ҳақиқӣ Падарро ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ростӣ ибодат мекунанд, шумо дар асоси Навиштаҳо интихоби виҷдонона кардед. Аммо ман ҳайронам, ки шумо интихоб кардед, пас ба калисои инҷилӣ шомил шавед. Ман омадам... Маълумоти бештар "
Оё ба пирон гуфта мешавад, ки дар "мактаби пиронсолон" ин "саволи вафодорӣ" -ро диҳанд? То ба ман ин саволро додан, ман ҳамеша фикр мекардам, ки ин як чизи маҳаллӣ аст. Исо хеле ҳақиқӣ моҳир буд, ки суханони онҳоро бар зидди онҳо донист ва ниятҳои онҳоро истифода бурд. Аммо хомӯшӣ баъзан ҷавоби беҳтарин аст, ман онро ба осонӣ меомӯзам.
Ташаккур барои пурсидани ин савол, search4truth. То он даме, ки шарҳи шуморо хонда будам, дар ин бора фикр намекардам. Дар ҳама мактабҳои пиронсолоне, ки ман таҳсил мекардам, моро ҳеҷ гоҳ ба он равона намекарданд, ки ягон савол диҳем, то садоқати JW-ро ба ГБ муайян кунем. Аммо, ин саволи стандартӣ аст, ки ҳамеша пайдо мешавад. Он нишон медиҳад, ки қудрати раванди таълимдиҳӣ ба пирон ҳатмӣ нест, ки барои пурсидани он ё чӣ гуна муносибат барпо кунанд. Аз нашрияҳои мо маълум мешавад, ки осиятро решакан кардан лозим аст ва осият ин бо таълимотҳо мухолифат аст... Маълумоти бештар "
Бовар кардан душвор аст, ки пирони саросари ҷаҳон тақрибан калима ба калима як савол медиҳанд, бе ин ки ба онҳо супориш дода шавад. Чӣ гуна Jw мардро пайравӣ намекунад, вақте ки касе ҳатто ба ин савол бе оқибатҳои ҷиддӣ посух дода наметавонад.
Ман бо "халалдор кардани беайбии шумо" мушкиле дорам
Ташаккур ба мелети барои мақолаи хубе ман умедворам, ки бародарон онро бодиққат хонда, маслиҳатҳои онро иҷро мекунанд. Ман мехостам ба дигарон гӯям, ки ба ин саволҳои пурарзиш ҷавоб додан лозим нест .Лекин аксари онҳо намедонанд, ки онҳо бо чӣ кор машғуланд. Чӣ қадар ғамгин. Як чизе, ки ман медонам, ин аст, ки бояд як далели кофӣ барои дар чунин муҳити даҳшатноки масеҳӣ идома ёфтан мавҷуд бошад. Бигузор онҳо дини худро дошта бошанд ва ман бигӯям, ки он ба ботини бузурги Бобили бузург нарафтааст... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Мелети барои як мақолаи хуби дигар. Ин мавзӯи гуворо нест, аммо мутаассифона, ин гуна маслиҳатҳои амалии Навиштаҳо барои онҳое, ки мехоҳанд масеҳиятро пайравӣ кунанд, аммо ба мардон иҷозат надиҳанд, ки ба мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ бар зарари мо ҳукмронӣ кунанд, хеле зарур аст (Воиз 8: 9). Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки бисёре аз таъқибкунандагон ба таври воқеӣ боварӣ доранд, ки онҳо ба Худо хизмат мекунанд, чунон ки Павлуси ҳавворӣ кард (Аъмол 22: 3; 26:11; Ғал 1:14; Фил 3: 6). Ҳарчанд душвор бошад ҳам, мо метавонем хубиҳои онҳоро ҷӯем ва дар ҳаққи онҳо дуо гӯем. Албатта хоҳад буд... Маълумоти бештар "
Салом Мелети, ва мехоҳам таъриф ва ташаккур барои он суханони тозаи хирад. Дар ҷаласаи на он қадар фантастикӣ ин таҷрибаи ман буд, гарчанде ки ба наздикӣ бо таълими кунунии мо. Ҳангоми додани чунин саволҳо бо саволҳои зиёд, мо ба Масеҳ пайравӣ намуда, пеш аз додани саволдиҳанда имкон медиҳем, ки ба хулосаи худаш бирасем ва моро устоди беҳтар гардонад. Ва ҳамин тавр, ҳангоми ба саволи ниҳоӣ гузаштан: Пири ҷамъомад: "Пас мегӯӣ, ки ба он бовар намекунӣ?" Шумо: «Лутфан, ба даҳони ман сухан нагӯед. Чаро шумо ба Ҳайати Роҳбарикунанда ғуломи мӯътамад ва доно ҳастед? » Пирон:... Маълумоти бештар "
Ҷавоби хуби алтернативӣ. Ташаккур. Ман инчунин танҳо дар асоси тавсияи шумо "Тафаккури рост ва каҷ" -ро харидаам. Ман тасаввур мекунам, ки китобе, ки пас аз 80 сол то ҳол дар чоп аст, бояд чизе арзиш дошта бошад.
Бародари шумо,
Мелети
Салом Ш.
Ин китобро ман низ бо пешниҳоди шумо дастрас кардаам. Ман интизори хондани ин ҳафтаи истироҳат ҳастам.Ман эҳтимолан дар толор онро мехонам, агар биравам 😛
Худоро шукр барои хонандагони электронӣ / лавҳаҳои lol
Ташаккур барои Meleti дарсӣ! Ман фикр мекунам, ки бисёриҳо дар оянда бо таъқиби Пирон рӯбарӯ хоҳанд шуд, зеро мо нишон медиҳем, ки мо аз паси мардум намебарем. Ман дар ҳолати худам медонам, ки ҳангоми пурсидани ин гуна савол ман роҳнамоии шуморо қадр мекардам, ман тавонистам аз посухи мустақим канорагирӣ намоям ва пас аз ташрифи "чӯпонӣ" -и худ чизе нашунидаам, аммо ман ҳис мекунам, ки метавонистам онро бо ман бештар ҳал кунам агар ман тавре ки шумо тасвир мекардед, қаноатмандӣ мекардам, пас ман бартарӣ ба даст меовардам. Ду "Чӯпон", ки маро даъват карданд, аслан набуданд... Маълумоти бештар "
Ташаккур Харрисон,
Қисми зиёди он чизе, ки ман дар мақола гузоштам, ба таҷрибаи худам асос ёфтааст, ки мехоҳам пештар карда будам. Ин як қисми омӯхтани хатогиҳои худ ва дар натиҷа муайян кардани он аст, ки касе маслиҳати Исоро иҷро накард. Ман бемайлон беҳтар кор мекунам, аммо ҳоло бо "озмоиши калон" рӯ ба рӯ нашудаам.
Ташаккур Мелети, аз ҳама миннатдорам. Ман то ҳол бо ҳам муошират мекунам, аммо баъзан аз худам мепурсам: чаро дигар бо созмоне, ки мехоҳад маро робот накунад, итоат ба ҷазои эҳсосӣ ҳангоми мувофиқат кардан ё қабул накардани таълимоти нодуруст, шарик шавам? Вақте ки корфармои ман ба ин муносибат мекард, ман ҷиддӣ кор мекардам, аммо то даме, ки дастгирии оилаамро талаб мекунад, тоқат мекунам. Ман сабаби сабрро дар созмон (тамос бо оила) мефаҳмам, аммо нуқтае пайдо мешавад, ки ин ҳатто сабаби мувофиқ нест... Маълумоти бештар "
Чунин ба назар мерасад, ки шумо ва ман дар ҷараёни бедории мо ҳамон як ҷадвал дорем.
Ман ҳам. Ман низ айнан ҳамин хел ҳис мекардам. Рӯзи дигар ман ба шавҳарам гуфтам, ки расман сабабҳои монданамро тамом кардам. Чунин ба назар мерасад, ки вақти он расидааст, ки ман инро раҳо кунам. Виҷдонам намегузорад, ки ман бимонам. Ман ба қарибӣ аз он фаҳмидам, ки шахсе, ки ман онро як майзадаи kool Aid мешуморам, бо таълимоти расмӣ ва вазъи кунунии GB дар танҳоӣ розӣ нест. Ин хоҳари вафодор боварӣ дорад, ки Яҳува ҳама чизро "дар ниҳоят" ислоҳ мекунад. Вай мегӯяд, ки содиқона пойдор ва часпидан... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки Худованд ҳар як интихоби шуморо баракат медиҳад, ки шумо ба ростӣ дар ростӣ нигоҳ доред ва дар бораи номи ӯ шаҳодат диҳед.
Баракати Худо бар шумо бод. Бидонед, ки шумо дар ин ҷо як ҷамъияти бародарон ва хоҳароне доред, ки шуморо дастгирӣ мекунанд.
Godsword ҳақиқат аст. Умедворам, ки дар интихоби дилхоҳатон ҳама чиз барои шумо муфид хоҳад буд .Шумо ба назаратон Навиштаҳоро хуб дарк мекунед. Ман ҳис мекардам, ки шумо чанд сол қабл ман бӯҳрони виҷдон доштам, ки мо гуфта метавонем .Ман танҳо метавонистам ором бошам. Новобаста аз оқибатҳои .. якчанд вақт мо бояд танҳо дар бораи оне, ки мо эътиқод дорем, ростӣ аз худост.