2021 бо имон тавоно аст! Анҷумани минтақавии Шоҳидони Яҳува ба таври маъмулӣ бо як сухани ниҳоӣ хотима меёбад, ки ба шунавандагон хулосаҳои асосии анҷуманро медиҳад. Имсол, Стивен Летт ин баррасиро дод ва аз ин рӯ, ман дуруст донистам, ки тафтиши баъзе чизҳои ӯ мегӯяд.
Гоҳ -гоҳе ман ба одамон мегӯям, ки ман набояд дигар дар бораи он коре, ки Шоҳидони Яҳува мекунанд, ғамхорӣ кунам. Онҳо ба ман мегӯянд, ки ман бояд пеш равам ва диққатамро ба мавъизаи Инҷил равона кунам. Ман розӣ. Ман мехоҳам ба пеш ҳаракат кунам. Ман боварӣ дорам, ки Исо ва ҳаввориён мехостанд идома диҳанд ва дигар бо фарисиён ва пешвоёни динии замони худ сарукор надоранд, аммо новобаста аз он ки онҳо ба куҷо рафтанд, онҳо бояд бо дурӯғҳое, ки ин одамон мавъиза мекарданд ва чӣ гуна ба дигарон таъсир расонданд, мубориза мебурданд. Гӯш додан ба онҳо гуворо нест, ман ба шумо боварӣ мебахшам. Ман дар назар дорам, вақте ки мо бояд ба касе, ки медонем, дурӯғ мегӯяд, ҳамаи мо аз он нафрат дорем. Новобаста аз он ки он як сиёсатмадори фасодзада, як тоҷири дастнорас ё касе вонамуд мекунад, ки ҳақиқатро дар бораи Инҷил мавъиза мекунад, моро маҷбур мекунад, ки дар он ҷо нишинем ва танҳо гӯш кунем.
Сабаби чунин эҳсос кардани мо дар он аст, ки Худо моро ҳамин тавр офаридааст. Вақте ки мо ҳақиқатро мешунавем, мағзҳои мо моро бо эҳсосоти хуб мукофот медиҳанд. Аммо оё шумо медонед, ки вақте мо медонем, ки моро дурӯғгӯ меҳисобанд, мағзҳои мо моро бад ҳис мекунанд? Тадқиқотчиён муайян карданд, ки қисмҳои мағзие, ки бо дард ва нафрат сарукор доранд, низ дар коркарди куфр иштирок мекунанд? Пас, вақте ки мо ҳақиқатро мешунавем, худро хуб ҳис мекунем; аммо вақте ки дурӯғ мешунавем, нафрат пайдо мекунем. Ин тахмин мезанад, ки албатта, мо медонем, ки ба мо дурӯғ мегӯянд. Ин ҷазо аст. Агар мо намедонем, ки моро дурӯғгӯ меҳисобанд ва агар моро фиреб додаанд, ки ба мо ҳақиқатро медиҳанд, пас мағзҳои мо моро бо эҳсосоти хуб мукофот медиҳанд.
Масалан, ман пештар анҷуманҳои вилоятиро дӯст медоштам. Онҳо маро хуб ҳис карданд, зеро ман фикр мекардам, ки ҳақиқатро мешунавам. Мағзи сари ман вазифаи худро иҷро мекард ва ба ман эҳсосоте мебахшид, ки бояд дар муқобили ҳақиқат бошад, аммо маро фиреб мекарданд. Бо гузашти солҳо ва ман ба ошкор кардани камбудиҳои таълимоти JW шурӯъ кардам, ман худро хуб ҳис накардам. Дар зеҳни ман ташвиш меафзуд; ғазабе, ки аз байн намеравад. Мағзи сари ман вазифаи худро иҷро мекард ва маро дар баробари ин гуна дурӯғҳо нафратовар ҳис мекард, аммо ақли бошууронаи ман, ки бо солҳои тӯлонӣ ва ғаразнокӣ фаро гирифта шуда буд, кӯшиш мекард, ки он чизеро, ки ҳис мекардам, бекор кунад. Инро диссонанти маърифатӣ меноманд ва агар ҳал нашавад, он метавонад ба рӯҳияи инсон зарари ҷиддӣ расонад.
Пас аз он ки ман ин ихтилофро ҳал кардам ва ҳақиқатро қабул кардам, ки он чизҳое, ки ман фикр мекардам, тамоми умр дурӯғҳои бад буданд, эҳсоси нафрат ба маротиб афзоиш ёфт. Танҳо нишастан ба Гуфтугӯи оммавӣ шиканҷа шуд ОМӮЗИШӢ Дар Толори Салтанат таҳсил кунед. Беш аз ҳама сабабҳои дигар, ин маро водор сохт, ки аз иштирок дар вохӯриҳо даст кашам. Аммо ҳоло, ки ман дар бораи ҳама таълимоти бардурӯғе, ки Шоҳидон меомӯзанд, медонам, ки бояд ба шахсе мисли Стивен Летт гӯш диҳам, воқеан оромии маро озмоиш мекунад, ман ба шумо гуфта метавонам.
Танҳо чӣ гуна мо худро аз "эҳсоси хуб" муҳофизат мекунем, дар ҳоле ки моро фиреб медиҳанд? Бо омӯзиши истифода бурдани қудрати ақл ва тафаккури интиқодӣ. Бигзор қудрати ақли шумо, ки бо рӯҳулқудс ҳидоят мешавад, шуморо аз дурӯғҳои одамон муҳофизат кунад.
Усулҳое мавҷуданд, ки мо метавонем онҳоро иҷро кунем. Мо онҳоро ҳангоми баррасии хулосаи Стивен Летт аз Конвенсияи минтақавии 2021 истифода хоҳем бурд.
Клипи Стивен Летт 1 Агар имони мо моро қувват бахшад, мо ба ҳама ваъдаҳои Яҳува, новобаста аз он ки онҳо ғайриоддӣ ба назар мерасанд, пурра бовар хоҳем кард. Мо инро бидуни шубҳа анҷом медиҳем.
Эрик Уилсон Летт дар ин ҷо моро водор месозад, ки ба ҳар чизе ки Яҳува мегӯяд, бовар кунем, новобаста аз он ки чӣ қадар фавқулодда менамояд. Аммо дар асл вай Яҳуваро дар назар надорад. Вай Ҳайати Роҳбарикунандаро дар назар дорад. Азбаски онҳо худро канали муоширати Яҳува меҳисобанд, онҳо боварӣ доранд, ки таъбири Навиштаҳо ғизои Яҳува Худо аст. Албатта, мо медонем, ки Падари Осмонии мо ҳеҷ гоҳ моро мағлуб накардааст, аз ин рӯ мо набояд ҳеҷ гоҳ ба каломи ӯ шубҳа кунем. Мо инчунин медонем, ки ӯ ҳеҷ гоҳ ба мо ғизои пӯсида намедиҳад ва дурӯғ ва таъбири ноком ғизои пӯсида мебошанд.
Исо гуфт: «Дар ҳақиқат, кӣ дар байни шумост, ки писараш нон мепурсад, оё вай ба вай санг намедиҳад? Ё шояд ӯ моҳӣ талаб кунад, ва ба ӯ морро нахоҳад дод, ҳамин тавр -не? Бинобар ин, агар шумо, гарчанде ки шарир бошед ҳам, медонед, ки ба фарзандони худ чӣ гуна тӯҳфаҳои хуб диҳед, пас Падари шумо, ки дар осмон аст, ба онҳое ки аз Ӯ металабанд, чизи хубе хоҳад дод? » (Матто 7: 9-11 Тарҷумаи Калимаи Нав)
Агар Ҳайати Роҳбарикунанда, тавре ки онҳо мегӯянд, канали иртиботи Худо бошад, пас ин маънои онро дорад, ки Яҳува ба мо мор дод, вақте ки мо моҳӣ пурсидем. Ман медонам, ки баъзеҳо мегӯянд: «Не, шумо хато мекунед. Онҳо танҳо мардони нокомиланд. Онҳо метавонанд чизҳоро нодуруст фаҳманд. Онҳо илҳом надоранд. Ҳатто онҳо инро эътироф мекунанд. ” Бубахшед, шумо наметавонед онро ҳарду роҳ дошта бошед. Ё шумо канали Худо ҳастед, яъне Худо ба воситаи шумо сухан мегӯяд, ё шумо не. Агар онҳо даъво мекарданд, ки онҳо танҳо кӯшиш мекунанд, ки Китоби Муқаддасро фаҳманд, аммо канали Худо нестанд, ин як чиз мебуд, аммо он гоҳ онҳо барои аз ҷамъомад хориҷ кардани касе барои розӣ нашудан бо онҳо асос надоранд, аз ин рӯ онҳо бояд худро сухангӯи Худо эълон кунанд (ки ин чӣ маъно дорад, ки Худо дар бораи канализатсия аст) ва аз ин рӯ ҳамчун сухангӯёни ӯ он чизеро, ки онҳо мегӯянд, бояд қонун қабул кард.
Бо вуҷуди ин, бубинед, ки пешгӯиҳои Ҳайати Роҳбарикунанда чанд маротиба моро барбод доданд! Пас ба онҳо ҳамон эътимоди мутлақеро, ки мо ба Худо медиҳем, ба даст овардан беақлона мебуд, ҳамин тавр не? Агар мо ин корро мекардем, оё мо онҳоро ба дараҷаи Яҳува Худо боло намебурдем? Дарвоқеъ, иштибоҳи ин кор ба мо ҳангоми вуруд ба гуфтугӯи Стивен Летт возеҳ хоҳад шуд.
Стивен Летт Клип 2 Қодир, Ҳанӯх, Мусо, шогирдони Исо ва мо аз ҳарвақта бештар тасмим гирифтем ба ин содиқ тақлид кунем, на ба ҳамзамонони бевафои онҳо. Ва мо медонем, ки мо метавонем муваффақ бошем, зеро мо ҳамон Падар, ёвар ва таъминкунандаи Рӯҳулқудс дорем, ки онҳо доштанд.
Эрик Уилсон Хуб, биёед тафтиш кунем, ки Стивен Летт дар ин ҷо ба мо чӣ мегӯяд. Ӯ мегӯяд, ки мо дар Яҳува Худо ҳамон як Падар дорем, ки одамони қадим доштанд. Аммо, таълимоти асосии Ҳайати Роҳбарикунанда дар он аст, ки Яҳува Худо Падари гӯсфандони дигар ё Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб нест. Пас ин кист, Стивен? Ба гуфтаи шумо, бачаҳо, муносибат бо Худо, ки он мардони содиқи қадим доштанд, танҳо ба сатҳи дӯстӣ боло мераванд. Шумо дар бораи гӯсфандони дигар низ ҳамин тавр мегӯед. Ин аст он чизе ки Энсиклопедияи шахсии Библия, фаҳмиш дар бораи Навиштаҳо мегӯяд:
Мисли Иброҳим, онҳо [гӯсфандони дигар] ҳамчун дӯстони Худо одил ҳисобида мешаванд ё эълон карда мешаванд. (он-1 саҳ. 606 Одил эълон кунед)
Ва бурҷи охирини посбон нишон медиҳад, ки ин то ҳол эътиқоди шумост:
Яҳува масеҳиёни тадҳиншударо чун писарони худ одил ва «гӯсфандони дигар» -ро дӯстони худ одил эълон мекунад. (w17 феврал саҳ. 9 саҳ. 6)
Танҳо барои возеҳ будан дар ин бора, Китоби Муқаддас масеҳиёнро фарзандони Худо меномад, аммо ҳеҷ гоҳ масеҳиён илова ба ҷои фарзандони Ӯ дӯстони оддии Худо номида намешаванд. Ягона Навиштаҳо дар Навиштаҳои масеҳӣ, ки ба бандаи мӯътамад дӯсти Худо буданаш ишора мекунад, Яъқуб 2:23 аст, ки Иброҳимро ҷалол медиҳад ва Ахбор Flash, Иброҳими кӯҳна ҳеҷ гоҳ масеҳӣ набуд. Ҳамин тавр, тибқи Созмон, гӯсфандони дигар падари рӯҳонӣ надоранд. Онҳо ятимонанд.
Албатта, онҳо ҳеҷ гоҳ ягон оятро барои дастгирии ин пешниҳод намекунанд. Дӯстони ман, ин танҳо масъалаи семантика нест, гӯё калимаҳои дуруст дар ин маврид аҳамият надоранд. Ин фарқияти ҳаёт ва марг аст. Дӯстон ба мерос ҳақ надоранд. Танҳо кӯдакон мекунанд. Падари мо, ки дар осмон аст, ба фарзандонаш ҳамчун мерос ҳаёти ҷовидонӣ мебахшад. Галатия 4: 5,6 инро нишон медиҳад. "Аммо вақте ки вақт фаро расид, Худо Писари Худро, ки аз зан таваллуд ёфта, зери шариат таваллуд шудааст, фиристод, то онҳоеро, ки зери шариат буданд, фидия диҳад, то ки мо фарзандхондии худро ҳамчун писар қабул кунем. Ва азбаски шумо писар ҳастед, Худо Рӯҳи Писари Худро ба дилҳои мо фиристод ва фарёд зад: "Абба, Падар!" (Омӯзиши Китоби Муқаддас Берия)
Биёед ба ин ҳақиқат таваҷҷӯҳ кунем.
Пеш аз пеш рафтан, ман танҳо мехостам қайд кунам, ки Стивен Летт бо ифодаҳои чеҳраи ғайриоддӣ ва муболиғаомези худ шинохта шудааст. Шахси маъюбро масхара кардан одат ё нияти ман нест. Бо вуҷуди ин, қайд кардан бамаврид аст, ки Истефанус як ҳаракати хоси хос дорад, ки майл дорад паёмеро ирсол кунад, ки баръакси он чизе ки ӯ мегӯяд, гӯё ҳақиқати изҳороти худро инкор мекунад. Оё шумо аҳамият медиҳед, ки ӯ ҳангоми гуфтани чизе ба таври мусбат сарашро "не" меҷунбонад? Шумо дар охири ин клипи навбатӣ хоҳед дид, ки ӯ чӣ тавр ин корро мекунад, гӯё ӯ бешуурона медонад, ки гуфтаҳои ӯ воқеан дуруст нестанд.
Стивен Летт Клип 3 Аммо ҳоло мо мепурсем, ки оё Яҳува ба хоҳишҳои мо барои имони бештар ҷавоб хоҳад дод? Бешубҳа, ӯ хоҳад кард ва як роҳи барҷастаи ӯ ин пешгӯии Китоби Муқаддас аст. Танҳо пешгӯиҳо дар китоби Дониёл ба миллионҳо одамон имони мустаҳкам сохтанд. Масалан, пешгӯиҳои иҷрошуда дар бораи Подшоҳи Шимол ва Подшоҳи Ҷануб имонро хеле мустаҳкам мекарданд.
Эрик Уилсон Ӯ мепурсад: "Оё Яҳува ба дархостҳои мо барои имони бештар ҷавоб хоҳад дод?" Сипас ӯ моро боварӣ мебахшад, ки Яҳува бо пешгӯиҳои Китоби Муқаддас ин корро кардааст. Ӯ мегӯяд, ки "пешгӯиҳо дар китоби Дониёл танҳо ба миллионҳо одамон имони мустаҳкаме эҷод карданд." Аммо ман аз ӯ мепурсидам: "Чӣ тавр пешгӯӣ имони мустаҳкаме бунёд карда метавонад, агар он бар реги ивазшаванда сохта шуда бошад?" Агар тафсири пешгӯиҳои Созмон пайваста тағир ёбад, чунон ки аксар вақт ин тавр мешавад, мо чӣ гуна имонро мустаҳкам карда метавонем? Чунин тағиротҳо дар бораи таҳкурсии мустаҳками эътиқод сухан намегӯянд. Баръакс, онҳо дар бораи эътимоди нобиноён сухан мегӯянд, ки ин беақлист. Дар Китоби Муқаддас, пайғамбароне, ки ҳамчун канали Худо сухан меронданд, ки пешгӯиҳояшон иҷро нашуданд, бояд кушта шаванд.
"" Агар ягон пайғамбар худсарона ба номи ман калимае гӯяд, ки ман ба ӯ амр накардаам, ки сухан гӯяд ... он пайғамбар бояд бимирад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар дили худ гӯед: "Мо аз куҷо медонем, ки Яҳува каломро нагуфтааст?" Вақте ки пайғамбар ба номи Яҳува сухан мегӯяд ва калима иҷро намешавад ё иҷро намешавад, пас Яҳува ин калимаро нагуфт. Паёмбар инро тахминан гуфтааст. Шумо набояд аз ӯ тарсед '' (Такрори Шариат 18: 20-22)
Мо дар рӯи рег бунёд карда истодаем, агар мо то ҳадде боваринок бошем, ки бо пешгӯиҳои бардурӯғ, аз қабили пешгӯиҳои нокомшудаи Ҷамъияти Инҷил ва рисолаҳои Бурҷи дидбонӣ моро гумроҳ кунанд. Иҷрои пешгӯиҳои Худо тағир намеёбад. Яҳува моро гумроҳ намекунад. Ин тафсирест, ки ин пешгӯиҳо аз ҷониби мардон ба монанди Стивен Летт ва дигар аъзои GB дар тӯли даҳсолаҳо боиси он шудаанд, ки бисёр шоҳидон эътиқоди худро аз даст додаанд ва ҳатто дар сурати бисёриҳо аз Худо комилан рӯй гардонидаанд.
Мисоле гиред, ки Стивен Летт мехоҳад ба мо муаррифӣ кунад: тафсири охирини пешгӯӣ дар бораи подшоҳони шимол ва ҷануб.
Клипи Стивен Летт 4 Масалан, пешгӯиҳои иҷрошуда дар бораи Подшоҳи Шимол ва Подшоҳи Ҷануб имонро хеле мустаҳкам мекарданд. Дар асл, биёед видеои ин мавзӯъро, ки дар пахши бародари Кеннет Кук дар моҳи май пайдо шуд, баррасӣ кунем. Аз ин видеои пурқувват лаззат баред. Дониёл дар бораи омадани ду рақиб, подшоҳи шимол ва подшоҳи ҷануб, пешгӯӣ гирифт. Он чӣ гуна иҷро шуд? Дар охири солҳои 1800 -ум империяи Олмон подшоҳи шимол шуд. Он ҳукумат қудрат ва дили худро бо лашкари зиёд бар зидди подшоҳи ҷануб овард. Дар асл, он баҳр дуввумин бузургтарин дар рӯи замин буд. Кӣ подшоҳи Ҷануб шуд? Иттиҳоди байни Бритониё ва Иёлоти Муттаҳида. Вай дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ бо артиши бениҳоят калон ва тавоно ҷангид. Вай шоҳи Шимолро фурӯ бурд ва фурӯтан кард, аммо ин охири Подшоҳи Шимол набуд. Вай диққати худро ба он равона кард ва сипас ба муқобили аҳди муқаддас изҳорот дод. Ӯ бо маҳдуд кардани озодии халқи Худо барои мавъиза хусусияти доимиро аз байн бурд. Бисёриҳоро зиндонӣ кардан ва ҳатто садҳо тадҳиншудагони Худо ва ҳамкорони онҳоро куштан. Пас аз шикасти Олмон дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Иттиҳоди Шӯравӣ подшоҳи Шимол шуд. Онҳо бо Подшоҳи Ҷануб кор карданд, то чизи нафратовареро, ки боиси харобшавӣ мегардад, Созмони Милали Муттаҳид созанд.
Эрик Уилсон Ҳоло, дар хотир доред, ки тамоми сабаби дар ин бора ҳарф задани Стивен Летт дар он аст, ки вай онро ҳамчун намуна нишон медиҳад, ки чӣ тавр тафсири пешгӯиҳои Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува барои шунавандагонаш имони мустаҳкам дорад. Аз ин бармеояд, ки агар ин пешгӯиҳо дурӯғ бошанд, ҳатто бадтар аз он ки онҳо бемаънӣ бошанд, барои имони мустаҳкам асосе нахоҳад буд. Дар ҳақиқат, шубҳа дар канали эҳтимолии муоширати Яҳува, ки ташкилоти Шоҳидони Яҳува истифода мебарад, асоси қавӣ хоҳад дошт. Боз ҳам, шумо наметавонед онро ҳарду роҳ дошта бошед. Шумо наметавонед ба одамон бигӯед, ки онҳо ба хотири пешгӯиҳое, ки шумо дурӯғ мегӯед, ба онҳо бовар кардан доранд.
Хуб, бо назардошти ин, биёед дурустии тафсири Подшоҳи Шимол ва Подшоҳи Ҷанубро, ки созмон дар ин гуфтугӯи Стивен Летт пешниҳод кардааст, тафтиш кунем.
Пеш аз он ки ба худ иҷозат диҳем, ки бо ҳар гуна далелҳои беруна, ки аз таъбири одамон сарчашма мегиранд, биёед ба манбаъ, Библия равем ва ҳама истинодҳоро ба "хусусияти доимӣ" ва "чизи нафратовар", ки бояд бошад он ҷо ёфт. Ман ба шумо нишон медиҳам, ки ин корро барои худ чӣ тавр анҷом диҳед.
Ин аст тасвири экран Китобхонаи «Бурҷи дидбонӣ» ки шумо метавонед худро аз JW.org зеркашӣ кунед. Ман ба шумо тавсия медиҳам, ки онро зеркашӣ кунед ва насб кунед. Ман истинод ба саҳифаи зеркаширо дар майдони тавсифи ин видео мегузорам, ё агар хоҳед, шумо метавонед танҳо Google -ро "зеркашии китобхонаи бурҷи дидбонӣ" кунед.
Ман мехоҳам аз ворид кардани "хусусияти доимӣ" ба майдони ҷустуҷӯ дар атрофи он бо иқтибосҳо оғоз кунам, то ҷустуҷӯро танҳо бо ин ибора маҳдуд созам.
Тавре ки шумо мебинед, он дар боби ҳаштуми Дониёл се маротиба омадааст. Ин боб ба подшоҳони Шимол ва Ҷануб ҳеҷ иртиботе надорад. Ин рӯъёи Дониёл дар соли аввали Дориюси Мидӣ, пас аз забт шудани Бобил аз ҷониби форсҳо, рӯй дод. (Дониёл 11: 1) Пешгӯӣ дар боби 8 ба Дониёл дар соли сеюми подшоҳии Белшазар дода шуда буд.
Дониёл 8: 8 дар бораи бузи модае сухан мегӯяд, ки худро аз ҳад зиёд боло бурдааст ва ҳатто аз ҷониби созмон қабул карда шудааст, ки ин ба Искандари Юнони бузург дахл дорад. Вай мурд ва ӯро чор генерали худ иваз карданд, ки он дар ояти 8 пешгӯӣ шуда буд, ки мо мехонем: "Шохи бузург шикаста шуд, ба ҷои он чор шоҳи намоён баромад. Ҳамин тариқ, чизҳое, ки аз ояти 9 то 13 боби 8 тавсиф шудаанд, ба воқеаҳое дахл доранд, ки пеш аз рӯзи Исо рух медиҳанд. Ин берун аз мавзӯи баҳси мост, бинобар ин ман ба он дохил намешавам, аммо агар шумо кунҷкоб бошед, ман ба шумо тавсия медиҳам, ки ба BibleHub.com равед, пас хусусияти Шарҳро клик кунед ва тасаввур кунед, ки ин пешгӯиҳо кай ва чӣ гуна буданд иҷро шуд.
Сабаби мо ба ин нигоҳ кардан дар он аст, ки он муайян мекунад, ки хусусияти доимӣ ба чӣ ишора мекунад. Ҳангоме ки мо дар BibleHub ҳастем, ман хусусияти параллелиро интихоб мекунам, то нишон диҳам, ки ояти 11 дар бисёр Библияҳо чӣ гуна тарҷума шудааст.
Шумо хоҳед дид, ки дар он ҷое ки Тарҷумаи Дунёи Нав ибораи хусусияти доимиро истифода мебарад, дигарон истилоҳи ибриро ҳамчун "қурбонии ҳаррӯза ё қурбониҳои ҳаррӯза" ё "қурбонии сӯхтании муқаррарӣ" тарҷума мекунанд ё ба тариқи дигар, ки ҳама ба як чиз ишора мекунанд. Дар ин ҷо ягон истилоҳи метафора вуҷуд надорад ва ягон замима ба замони оянда.
Ман бояд бигӯям, ки Ҳайати Роҳбарикунанда розӣ нест. Мувофиқи китоби пешгӯии Дониёл, боби 10, ин калимаҳо як барномаи дуввум ё антитипикӣ доранд. Онҳо ба замони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва Олмони фашистӣ дахл доранд. Ду сабаб вуҷуд дорад, ки ин тавр буда наметавонад. Сабаби аввал дар он аст, ки онҳо ҳангоми қабули ин барнома ҳама унсурҳои ин пешгӯиро, ки ба рӯйдодҳои атрофи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ мувофиқат кардан ғайриимкон аст, аз назар мегузаронанд, гелос танҳо он қисмҳои мувофиқро ба назар мегирад, ки агар касе тахминҳои онҳоро қабул кунад. Эҳтиёт бошед, ки касе ки гелос дар ҷамъоварии оятҳо ва нодида гирифтани контексти гирду атроф ҳазар мекунад. Аммо сабаби дуввум ба таъбири онҳо боз ҳам бадтар аст. Он дар бораи риёкории дағалона сухан меронад. Иқтибос аз нутқе, ки узви Ҳайати Роҳбарикунанда Дэвид Сплейн дар маҷлиси солонаи соли 2014 дод ва он дар шумораи 15 марти соли 2015 бори дигар тасдиқ карда шуд «Бурҷи дидбонӣ» (саҳифаҳои 17, 18):
"Мо бояд ҳангоми истифодаи ҳисобҳо дар Навиштаҳои Ибриён ҳамчун намунаҳо ё намудҳои пешгӯӣ хеле ғамхорӣ кунем, агар ин ҳисобҳо дар худи Навиштаҳо татбиқ карда нашаванд ... Мо наметавонем аз он чи ки навишта шудааст, гузашта бошем."
Хуб, дар боби 8 -и Дониёл чизе нест, ки нишон диҳад, ки дуввумдараҷа вуҷуд дорад, ки маънои иҷрошавии антитипикиро дорад. Он танҳо ба як иҷро ишора мекунад. Ҳамин тавр, ҳангоми пешниҳоди дархости дуввум то ба замони мо, онҳо аз он чизе, ки навишта шудааст, мегузаранд ва дастури худро вайрон мекунанд.
Ва силоҳҳо аз ӯ бармехезанд; ва онҳо муқаддас, қалъаро палид мекунанд ва хусусияти доимиро нест мекунанд.
"Ва онҳо чизҳои нафратоварро, ки боиси харобӣ мешаванд, ҷой хоҳанд дод. (Дониёл 11:31)
Ҳамин тавр, мо дар ин ҷо мебинем, ки хусусияти доимӣ, яъне қурбонии ҳаррӯза ё қурбониҳои сӯхтанӣ, ки дар маъбад тақдим карда мешавад, нест карда мешавад ва ба ҷои он чизи нафратоваре, ки боиси харобшавӣ мегардад, ба вуҷуд меояд. Боз як падидаи хусусияти доимӣ вуҷуд дорад, ки мо бояд баррасӣ кунем.
"Ва аз лаҳзае, ки хусусияти доимӣ нест карда шуд ва чизи нафратоваре, ки боиси харобшавӣ мегардад, 1,290 рӯз хоҳад буд." (Дониёл 12:11)
Ҳоло мо аз боби 8 медонем, ки "хусусияти доимӣ" ба қурбониҳои ҳаррӯза дар маъбад ишора мекунад.
Дар боби 11 ба Дониёл гуфта шудааст, ки чӣ мешавад. Қудс, ки маъбади Ерусалим бо муқаддаси муқаддасон аст, ки дар он гуфта мешавад, ки Яҳува дар он зиндагӣ мекунад, доғдор карда мешавад ва хусусияти доимии қурбонии ҳаррӯза нест карда мешавад ва онҳо [қувваи ҳуҷумкунанда] чизҳои нафратоварро дар ҷойе, ки боиси харобшавӣ мегардад. Дар боби оянда, дар ояти 11, Дониёл маълумоти иловагӣ дода мешавад. Ба ӯ гуфта мешавад, ки байни бартараф кардани қурбонии ҳаррӯза ва гузоштани чизи нафратовар, ки хароб мешавад, чӣ қадар вақт мегузарад: 1290 рӯз (3 солу 7 моҳ).
Ин кай рӯй медиҳад? Фаришта ба Дониёл намегӯяд, аммо вай ба ӯ мегӯяд, ки ин ҳодиса ба кӣ хоҳад шуд ва ин ба мо дар бораи вақти иҷро шудани он ишора хоҳад кард. Дар хотир доред, ки нишондиҳандаи ду иҷро вуҷуд надорад, як маъмулӣ ва як антитипикӣ ё дуюмдараҷа.
Дарҳол пас аз ба охир расидани тавсифи ду подшоҳ, фаришта мегӯяд, ки "дар ин муддат Микоил бармехезад, шоҳзодаи бузург, ки аз номи халқи шумо истодааст". (Дониёл 12: 1 NWT 2013)
Ҳоло, шумо мефаҳмед, ки дар оянда чӣ ташвишовар хоҳад буд, агар шумо ба Шоҳиди Яҳува эътимод дошта бошед, мисли ман як вақтҳо. Ман навакак аз тарҷумаи охирини дунёи нав, нашри 2013 хондаам. Ташкилот оятҳои мавриди баррасӣ қарордоштаро ба рӯйдодҳои рӯзҳои мо татбиқ мекунад, тавре ки мо дидем. Онҳо чӣ гуна дар атрофи худ мефаҳмонанд, ки чигуна насли ин ду подшоҳ дар тӯли 2000 сол нопадид шуда, сипас дар рӯзҳои мо дубора пайдо мешаванд? Онҳо инро иддао мекунанд, ки ин пешгӯӣ танҳо вақте аҳамият дорад, ки номи Яҳува вуҷуд дошта бошад. Аз ин рӯ, мувофиқи теологияи онҳо, вақте ки Шоҳидони Яҳува бори дигар дар арсаи ҷаҳон пайдо шуданд, боз як халқи ҳақиқӣ ё созмони номи Худо пайдо шуд. Ҳамин тариқ, пешгӯии ду подшоҳ боз ҳам муҳимтар шуд. Аммо ин тамоми тафаккур аз он вобаста аст, ки мо боварӣ дорем, ки фаришта ҳангоми гуфтан ба Дониёл дар бораи Майкл, ки аз номи "қавми ту" истодааст, ба Шоҳидони Яҳува ишора мекунад. Аммо, нашри қаблии тарҷумаи дунёи нав аз соли 1984 ин оятро чунин тарҷума мекунад:
«Ва дар он вақт Микоил қиём хоҳад кард, ки мири бузург аст, ки ба ҷонибдорӣ мекунад фарзандони халки шумо.. . ” (Дониёл 12: 1 Маълумотномаи NWT 1984)
Вақте ки мо ба хатти байнибонкии ибрӣ менигарем, мебинем, ки ренди 1984 дақиқ аст. Тарҷумаи дуруст "писарони қавми шумо" аст. Азбаски тарҷумаи Дунёи Нав ҳамеша ҳамчун тарҷумаи дақиқ ва мӯътамад буд, чаро онҳо интихоб карданд, ки "писарони" ин оятро хориҷ кунанд? Тахмини шумо мисли ман хуб аст, аммо ин тахмини ман аст. Агар фаришта ҳангоми сухан дар бораи халқи Дониёл маънои "Шоҳидони Яҳува" -ро дошта бошад, пас писарон кистанд?
Оё шумо мушкилотро мебинед?
Хуб, биёед ин тавр гӯем. Мувофиқи теологияи Бурҷи дидбонӣ, Майкл аз номи Шоҳидони Яҳува бармехезад, бинобар ин бо истифода аз нашри Тарҷумаи дунёи нав дар соли 12 Дониёл 1: 1984 -ро чунин ифода кардан дуруст мебуд.
"Ва дар он вақт, Микоил бармехезад, шоҳзодаи бузург, ки аз номи писарони Шоҳидони Яҳува меистад".
«Писарони Шоҳидони Яҳува»? Шумо мушкилотро мебинед. Ҳамин тавр, онҳо маҷбур буданд, ки "писарони" ин оятро хориҷ кунанд. Онҳо Китоби Муқаддасро иваз карданд, то теологияи онҳо кор кунанд. Ин чӣ қадар ташвишовар аст?
Ҳоло фикр кунед, кӣ Дониёлро фарзандони қавми худ медонист. Халқи ӯ исроилиён буданд. Тасаввур кардан хандаовар мебуд, ки ӯ фариштаро дар назар дорад, ки ба гурӯҳи ғайрияҳудиён ишора мекунад, ки дар тӯли 2½ ҳазорсолаи дигар дар саҳнаи ҷаҳон пайдо намешаванд. Бо илова кардани писарони қавми худ, фаришта ба ӯ мегуфт, ки он чизе ки бояд рӯй диҳад, на дар умри ӯ ва на дар умри қавми ӯ, балки баръакс ба наслҳои онҳо рӯй медиҳад. Ҳеҷ яке аз инҳо аз мо талаб намекунад, ки аз ҳалқаҳои тафсирии мантиқ ё мантиқ гузарем, ки шояд гуфтан дурусттар бошад.
Ҳамин тавр, тавре ки фаришта дар ояти якум мегӯяд, "дар он вақт", ки дар замони подшоҳони Шимол ва Ҷануб хоҳад буд, насли Дониёл ҳама чизро дар боби 12 сабтшуда, аз ҷумла бартараф кардани хусусияти доимӣ ва ҷойгир кардани чизи нафратовар; фосилаи байни ин ду ҳодиса 1290 рӯз хоҳад буд. Ҳоло, Исо дар бораи чизи нафратоваре, ки боиси харобӣ мешавад, сухан ронд, ҳамон ибораи Дониёлро истифода мебарад ва Исо ҳатто ба Дониёл ишора карда, шогирдонашро ба хирадмандӣ даъват мекард.
"Аз ин рӯ, вақте ки шумо чизи нафратовареро мебинед, ки харобиро ба вуҷуд меорад, чунон ки Дониёли набӣ гуфта буд, дар ҷои муқаддас истодааст (бигзор хонанда хирадмандона истифода барад)" (Матто 24:15)
Бе шарҳи зарба ба задан дар бораи он ки ин пешгӯӣ дар асри як татбиқ мешавад, ҳадафи ҳамаи инҳо танҳо исбот кардани он аст, ки он дар асри як татбиқ шудааст. Ҳама чиз дар бораи он ба татбиқи асри як ишора мекунад. Ҳама чизеро, ки Дониёл тасвир мекунад, бо воқеаҳои асри як шарҳ додан мумкин аст. Калимаи Исо бо ибораи Дониёл мувофиқат мекунад. Аз сабти таърихӣ комилан возеҳ аст, ки ҳамаи ин бо писарони қавми Дониёл, исроилиёне рӯй дод, ки аз замони Дониёл омадаанд.
Агар шумо кӯшиш накунед, ки худро мисли як пайғамбари бузург вонамуд кунед, ба монанди шахсе, ки чизҳоеро медонад, ки дигарон донистанашон имтиёз надорад ва шумо ин оятҳоро мехонед ва онҳоро бо рӯйдодҳои таърих бо арзиши аслӣ татбиқ мекунед, оё шумо меоед? ба ягон хулосаи дигар, ки ҳамаи пешгӯиҳои фаришта ба Дониёл дар бобҳои 11 ва 12 дар асри як иҷро шуда буданд?
Акнун биёед бубинем, ки созмон чӣ гуна ин калимаҳоро шарҳ медиҳад ва аз мо пурсед, аз худ бипурсед, ки оё шумо фикр мекунед, ки ҳоло барои ба Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ҳамчун канали ягонаи муоширати Худо гузоштан имони қавӣ доред?
Ҳамин тавр, ин шарти аввали пешгӯӣ-нест кардани «хусусияти доимӣ» дар миёнаҳои соли 1918 ба амал омад, ки кори мавъиза амалан қатъ карда шуд.
22 Аммо дар бораи ҳолати дуввум - «ҷойгир кардан» ё насб кардани «чизи нафратоваре, ки боиси харобшавӣ мегардад» чӣ? Тавре ки мо дар муҳокимаи Дониёл 11:31 дидем, ин чизи нафратовар аввал Лигаи Миллатҳо буд.
Ҳамин тариқ, 1,290 рӯз дар аввали 1919 оғоз шуда, то тирамоҳи (нимкураи шимолӣ) соли 1922 давом кард.
(dp боби 17 саҳ. 298-300 б. 21-22)
Ҳамин тавр, Ҳайати Роҳбарикунанда ҳоло ба мо мегӯяд, ки бартараф кардани хусусияти доимӣ таъқиботи Шоҳидони Яҳува аз ҷониби Гитлер дар соли 1933 буд, маҳз ҳамин чизро мо дар видео дидем ва ҷойгиркунии чизи нафратовар офаридани Созмони Милали Муттаҳид дар соли 1945. Пас, ҳоло мо ду иҷро дорем. Яке дар солҳои 1918 ва 1922 ва дигаре дар солҳои 1933 ва 1945 ва онҳо мувофиқат намекунанд.
Математика кор намекунад. Оё касе дар Уорвик математикаро тафтиш намекунад? Шумо мебинед, 1,290 рӯз ба се солу ҳафт моҳ байни бартараф кардани хусусияти доимӣ ва ҷойгиркунии чизи нафратовар баробар аст. Аммо агар нест кардани хусусияти доимӣ бори дуввум ё воқеан бори сеюм дар соли 1933 рух дод, вақте ки таъқиби Шоҳидони Яҳува дар замони режими фашистӣ ба амал омад ва ҷойгиркунии чизи нафратовар таъсиси Созмони Милали Муттаҳид дар соли 1945 аст, шумо 12 сол, на 3 солу 7 моҳ. Математика кор намекунад.
Дар хотир доред, ки ҳамаи ин бояд ба тафсири пешгӯиҳои Китоби Муқаддас эътимоди қавӣ дошта бошад. Албатта, онҳо ин тавр намегӯянд. Онҳо дар бораи пешгӯиҳои Яҳува гап мезананд, аммо маънои аслии онҳо тафсири мост. Ин аст, ки Стивен Летт инро чӣ гуна мегузорад.
Клипи Стивен Летт 5 Ба ҳамин монанд, агар имони мо моро қувват бахшад, мо ба ҳама ваъдаҳои Яҳува, новобаста аз он ки онҳо ғайриоддӣ ба назар мерасанд, пурра бовар хоҳем кард. Мо инро бе ҳеҷ шакку шубҳа иҷро хоҳем кард.
Эрик Уилсон Розӣ шудам, ба каломи Худо шубҳа накунед, аммо дар бораи тафсири одамон ин калимаро чӣ гуфтан мумкин аст? Оё мо набояд ҳамон қоидаро ба каломи одамоне татбиқ кунем, ки мо ба каломи Худо татбиқ мекунем? Вақте сухан дар бораи каломи Ҳайати Роҳбарикунанда меравад, ба истилоҳ посбонони таълимоти Шоҳидони Яҳува, Стивен Летт мегӯяд: "Бале, мо набояд ба онҳо шубҳа кунем."
Клипи Стивен Летт 6 Аммо ҳоло каме бештар дар бораи осиён сухан меронем. Чӣ мешавад, агар муртад дари дари шуморо кӯфта, гӯяд: "Мехоҳам ба хонаи шумо дароям, ман мехостам бо шумо нишинам ва ба шумо баъзе ақидаҳои осиёнро омӯзонам". Чаро шумо фавран аз ӯ халос мешудед, ҳамин тавр не? Шумо ӯро ба шоҳроҳ мефиристодед!
Эрик Уилсон Бубахшед, аммо ин як ташбеҳи беақлона аст. Ин хеле беақл аст. Он чизе ки ӯ мегӯяд, чӣ мешавад, агар касе назди шумо омада гуфт, ки ман мехоҳам ба шумо дурӯғ гӯям. Кӣ ин корро мекунад? Агар касе бо мақсади дурӯғ гуфтан ба назди шумо ояд, онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки онҳо рост мегӯянд. Ба ҳамин монанд, агар касе назди шумо ояд, ки ба шумо ҳақиқатро гӯяд, онҳо мегӯянд, ки ман мехоҳам ба шумо ҳақиқатро гӯям. Ҳам ҳақиқатгӯ ва ҳам дурӯғгӯ як паём доранд. Стивен худро ҳамчун нақлкунандаи ҳақиқат муаррифӣ мекунад, аммо вай мегӯяд, ки ҳар касе, ки чизи дигаре аз гуфти ӯ фарқ мекунад, дурӯғгӯ аст. Аммо агар Стивен Летт дурӯғгӯй бошад, пас чӣ гуна мо метавонем ба гуфтаҳои ӯ бовар кунем? Ягона роҳе, ки мо метавонем донем, гӯш кардани ҳар ду ҷониб аст. Шумо мебинед, ки Яҳува Худо моро муҳофизат накардааст. Ӯ ба мо каломи худро Библия додааст. Мо харита дорем, агар гӯем. Вақте ки касе ба мо дастур медиҳад, ки чӣ тавр харитаро истифода барад, ба монанди Стивен Летт, ва ман мекунам, аз мо вобаста аст, ки харитаро муайян кунем, ки кадоме аз онҳо рост мегӯяд. Стивен мехоҳад онро аз мо бигирад. Ӯ намехоҳад, ки шумо ба каси дигар гӯш диҳед. Ӯ мехоҳад, ки шумо фикр кунед, ки ҳар касе, ки бо ӯ розӣ нест, аз рӯи таъриф муртад ва дурӯғгӯ аст. Ба ибораи дигар, ӯ мехоҳад, ки шумо ба ӯ ҳаёти худро бовар кунед.
Стивен Летт клип гузоред 7 2 Юҳанно 10 мегӯяд: "Агар касе назди шумо ояд ва ин таълимотро наоварад, ӯро ҳеҷ гоҳ ба хонаи худ қабул накунед." Ин маънои онро дорад, ки на аз дари даромад, на тавассути телевизор ё компютер.
Эрик Уилсон Стивен Летт аз 2 Юҳанно иқтибос меорад, то нишон диҳад, ки мо набояд ба муртадҳо гӯш диҳем, аммо биёед як лаҳза дар ин бора андеша кунем. Оё ӯ контекстро хондааст? Не. Пас, биёед контекстро хонем.
“. . Ҳар касе, ки пеш меравад ва дар таълимоти Масеҳ намемонад, Худо надорад. Касе ки дар ин таълимот боқӣ мемонад, он касест, ки ҳам Падар ва ҳам Писар дорад. Агар касе назди шумо ояд ва ин таълимотро наоварад, ӯро ба хонаҳои худ қабул накунед ва ба ӯ салом нагӯед. Зеро касе ки ба ӯ салом мегӯяд, дар аъмоли шарири ӯ шарик аст ». (2 Юҳанно 9-11)
"Агар касе назди шумо ояд ва ин таълимотро наоварад." Чӣ таълим? Таълими Ҷамъияти Библия ва рисолаҳои Бурҷи дидбонӣ? Не, таълимоти Масеҳ. Стивен Летт назди шумо меояд ва таълим медиҳад. Шумо аз куҷо медонед, ки таълимоти ӯ таълимоти Масеҳ аст ё не? Шумо бояд ӯро гӯш кунед. Шумо бояд он чизеро, ки ӯ мегӯяд, бар зидди он чизе, ки шумо дар каломи Худо чен карда метавонед, арзёбӣ кунед. Агар шумо метавонед муайян кунед, ки таълимоти ӯ ба каломи Худо мувофиқат намекунад, агар шумо метавонед муайян кунед, ки ӯ таълимоти Масеҳро намеорад, балки бо андешаҳои худ пеш меравад, пас шумо набояд ӯро дигар ба хонаҳои худ қабул кунед ё ба ӯ салом гӯед. Аммо аввал шумо бояд ба суханони ӯ гӯш диҳед, вагарна аз куҷо медонед, ки ӯ ҳақиқат меорад ё дурӯғ? Шахсе, ки ба шумо ҳақиқатро мегӯяд, аз дурӯғгӯён чизе наметарсад, зеро ҳақиқат худ аз худ истодааст. Аммо, шахсе, ки ба шумо дурӯғ мегӯяд, аз ҳақиқат бисёр метарсад, зеро ҳақиқат ӯро ҳамчун дурӯғгӯ фош мекунад. Вай наметавонад аз он дифоъ кунад. Аз ин рӯ, вай бояд силоҳи анъанавиро бар зидди ҳақиқат истифода барад, ки тарс ва тарсондан аст. Ӯ бояд шуморо аз онҳое тарсонад, ки ҳақиқатро меоваранд ва шуморо тарсондан мехоҳад, ки ба онҳо гӯш надиҳанд. Ӯ бояд онҳоеро тавсиф кунад, ки ҳақиқатро меоранд, ҳамчун дурӯғгӯён гуноҳи худашро ба онҳо нишон медиҳанд.
Клипи Стивен Летт 8 Бале, ин дар ҳақиқат фикри беақлона аст. Ин ба монанди мулоҳиза мебуд, агар ман аз партов ғизои бадбӯй ва пӯсида бихӯрам, он дар ҳақиқат ба ман дар шинохтани ғизои бад кумак мекард. Мулоҳизаи чандон хуб нест? Ба ҷои он ки ақли худро ғояҳои осиёнро заҳролуд кунем, мо ҳар рӯз каломи Худоро мехонем ва имони худро қавӣ ва ҳифз мекунем.
Эрик Уилсон Ман бояд дар ин ҷо бо Стивен Летт розӣ шавам, аммо на бо сабабҳое, ки ӯ мехост. Мо медонем, ки ғизои бадбӯйро нахӯрем, зеро Яҳува моро тавре тарҳрезӣ кардааст, ки аз бӯи чизҳои пӯсида ва аз дидани чизҳои пӯсида дур шавем. Мо нафрат дорем. Ба ҳамин монанд, тавре ки ман дар аввали ин видео қайд кардам, ҳамон қисмҳои майнаи мо, ки ҳангоми нафрат карданамон медурахшанд, ҳангоми фиреб хӯрданамон низ равшан мешаванд. Масъала дар он аст, ки мо аз куҷо медонем, ки моро фиреб медиҳанд. Ман хӯроки бадро бӯй карда метавонам ва ғизои бадро мебинам, аммо ман дарҳол наметавонам эътироф кунам, ки маро дурӯғгӯ мегӯянд. Барои фаҳмидани он ки маро дурӯғгӯ мешуморанд ё не, ман бояд каме тафаккури танқидӣ кунам ва таҳқиқ кунам ва далелҳо ҷӯям. Стивен Летт намехоҳад, ки ман ин корро кунам. Ӯ мехоҳад, ки ман ба суханони ӯ гӯш диҳам ва он чиро, ки ӯ гӯш намекунад, қабул кунам.
Вай бо насиҳат хондани Китоби Муқаддасро қатъ мекунад, гӯё ки ин ба ман барои фаҳмидани он ки ӯ ҳақ аст, кӯмак хоҳад кард. Ман дар созмони Шоҳидони Яҳува ба воя расидаам. Ман пешрав шудам, дар қаламрави бегона мавъиза кардам, дар се кишвари гуногун хизмат кардам ва дар ду Байт -Ил кор мекардам. Аммо танҳо баъд аз он ки ман Библияро аз таъсири нашрияҳои Шоҳидони Яҳува озод хондам, ман фаҳмидам, ки таълимоти ин созмон бо таълимоти Китоби Муқаддас мухолиф аст. Аз ин рӯ, ман ба шумо тавсия медиҳам, ки маслиҳати Стивен Леттсро иҷро кунед ва ҳар рӯз Китоби Муқаддасро хонед, аммо онро бо бурҷи дидбонӣ аз тарафи дигар нахонед. Ҳамаашро худатон хонед ва бигзоред, ки бо шумо сухан гӯяд. Стивен Летт дӯст медорад, ки ҳама чизеро, ки бо таълимоти созмон мухолиф аст, адабиёти муртад номид. Хуб, дар ин сурат, ман Китоби Муқаддасро ҳамчун бузургтарин адабиёти осиён ҳисобида метавонам ва ба ҳамаи шумо тавсия медиҳам, ки онро хонед. Ташаккур барои вақт ва дастгирии шумо. Ин хеле қадр карда мешавад.
Танҳо фикр мекардам, ки имрӯз вақте ки ман бо пири ҷамъомад ҳангоми аз назди хонаи ӯ гузаштан аз таҷрибаи худ нақл мекунам (ман ӯро зиёда аз 30 сол мешиносам – ӯ ҳоло марди солхӯрда аст) Ман медонам, ки ӯ танҳо бо ман гап мезад, зеро таъмид нагирифтаам – аммо ман ӯро ҳамчун як шахси некдил фикр кунед, ман ба ӯ гуфтам, ки аз созмон берун равед ва одамони таркшуда мехоҳанд ба ӯ кӯмак кунанд, гуфт ӯ гуфт, ки ҳеҷ каси дигар ҷавобҳо надорад - католикӣ ва ғайра Аз ин рӯ, аслан ӯ мегуфт, ки ман ба куҷо меравам пайравӣ карданро бас кунед... Маълумоти бештар "
Офарин. Ман ҳам умедворам, ки шумо ба дили ӯ расидед. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки оё шахс ҳақиқатро ба қадри кофӣ дӯст медорад, то "ҳар чизи дороии худро бифурӯшад", то онро бихарад. (Матто 13:45, 46)
Яке аз бузургтарин катализаторе, ки JWs барои боло бурдани худро аз дигар гурӯҳҳои масеҳӣ (аз ҷумла худи мо ҳам) истифода мебарад, эътиқоди нобиноёни онҳо аст, ки танҳо онҳо барои расонидани паёми Инҷил (“хушхабар”) ба ҷаҳон масъуланд – аксар вақт даъвохои олихимматона баён мекунанд, ки гуё танхо онхо хамин тавр рафтор мекунанд. Чунин даъвоҳо оятҳои интиқодӣ, ба монанди дар Луқо 16:16 зикршударо нодида мегиранд, ки дар он мо итминон дорем, ки хушхабар аз замони Юҳанно мавъиза карда мешавад! Аз ҷониби кӣ? Масеҳиёни ҲАМАИ навъҳо. Албатта, Шоҳидон танҳо зиёда аз даҳ сол буданд, аз ин рӯ, бояд дошта бошад... Маълумоти бештар "
Эрик, шумо намедонед, ки чӣ қадар пирон ба ман бо итминон гуфтанд, ки онҳо ба "Санаҳо", "Замони Охират" ё "ГБ ягона сухангӯи Худо ҳастанд" бовар надоранд. Ягона сабаби иштироки онҳо тарси он аст, ки Шоҳидони маълумоти кам, ки ба ҳама таълим дода шудаанд, бовар мекунанд.
Шуморо хеле қадр мекунанд Эрик, ташаккур ба шумо барои мубориза бо мардони ақл назораткунанда!
Ташаккур ба Митч, биёед ҳама муборизаи хубро идома диҳем.
Ташкилот дар асоси eisegesis ба иштибоҳ андохтани аъзоёни худро идома медиҳад. Ҳарчанд инкор мекунанд. Аксари таълимоти онҳо, ки онҳоро ба он чизе табдил додаанд, бар эизгезис сохта шудаанд. Масалан, Малокӣ 3:1-ро бигиред, зеро он ба Рассел дар асоси эизгесис дахл дорад.
Оё онҳо розӣ шаванд, ки тафсири онҳо бар асоси eisegesis асос ёфтааст. Он гоҳ тамоми созмон хароб мешавад. Тавре ки солҳои 1874, 1878, 1914 ба поён меравад. Бунёди таҳкурсӣ печида ва фурӯ меравад, зеро дар асл пайғамбар Малокӣ ҳеҷ гоҳ дар бораи марде, ки дар аввали соли 1800 таваллуд шудааст, наменависад.
Салом, Эрик,
Шумо гуфтед: Аммо оё шумо медонед, ки вақте медонем, ки моро дурӯғгӯ меҳисобанд, мағзҳои мо моро бад ҳис мекунанд?
Ҷолиб аст, ки вақте узви ҳайати роҳбарикунанда дурӯғ мегӯяд - онҳо чӣ ҳис мекунанд?
Ё эҳсосоти онҳо аз ташнагии қудрат чунон парешон шудаанд, ки омодаанд овози виҷдонро фурӯ баранд?
Ташаккур, Эрик, барои кори хуб ва муҳаббати Худо ва Масеҳ.
"Аммо, калимаи илҳомбахш возеҳ мегӯяд, ки дар замонҳои баъдӣ баъзеҳо аз риёкории одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, виҷдонашон бо тамға тамаркуз карда мешавад, ба изҳорот ва таълимоти девҳои фиребгарона таваҷҷӯҳ карда, аз имон дур мешаванд. оҳан. Онҳо издивоҷро [ва таҳсилоти олиро] манъ мекунанд ва ба мардум амр медиҳанд, ки аз [хунгузаронӣ ва] хӯрокҳое, ки Худо офаридааст, то бо шукргузорӣ аз ҷониби касоне, ки имон доранд ва ҳақиқатро дуруст медонанд, худдорӣ кунанд. ” (1 Тимотиюс 4: 1-3)
Саҳифаи интихобкарда: Интихоб кунед. Ҳамин тариқ, дар охири моҳи августи 31. «Ҳама чиз дар ҷои аввал нест! »Илҳомбахш ва хеле даҳшатнок, VOUS. Ҳифзи мантиқ (аз 70/80 то соли 1914 аз соли XNUMX то соли XNUMX) ва аз он ҷумла манъ кардани он. Не, пас ин дар Еҳова нест... Маълумоти бештар "
Эрики хеле доно, ташаккур. Ман ҳайронам, ки оё Ҳайати Роҳбарикунанда дидаю дониста фиребро интихоб мекунад? Шояд онҳо маҳсули насиҳати худи онҳо бошанд? Гумони ман ин аст, ки ҳақиқати ин кор дар ҷое байни онҳост. Кош дар байни онҳо боз як Рэй Франс мебуд. Бо назардошти сифатнокии мардон, ман фикр мекунам, ки ин аз эҳтимол дур аст. Нобаробарӣ ва тағироти зиёд дар таълим ташкилотро ба эътимоднок табдил медиҳанд. Ин як мисол: нашрияҳо таҳти роҳбарии рӯҳҳо омода карда шудаанд, w92 15 марти с21-2 // 16. Рӯҳи Муқаддас наметавонад манбаи гумроҳӣ бошад ва аз дурӯғи таълимот муҳофизат кунад, It-2 p1132 // 2. Худо... Маълумоти бештар "
Ман бовар дорам, ки онҳо, ба мисли ҳама JW -ҳо, ба гуфтаи Рэй Франс, "пайравони пайравонанд". Оё мо ҳама фикр намекардем, ки мо JW -ҳо новобаста аз он ки дуруст будем, ҳама чизеро, ки ба назарам маъно надошт, сарфи назар кунед ва бидонед, ки ҳама таълимот аз ягон дини ҷаҳони масеҳият хато буданд? Чунин ба назар мерасад, ки ҳамон тавре ки дар ГБ, ки Рэй Франс кор мекард, баъзе нигарониҳо дошт ва мисли дигарон мо пайравони ақидае будем, ки новобаста аз он ки чизи дигаре ба куҷо рафтан надошт. Эҳтимол, имрӯзҳои GB ҳамон яканд; пайравӣ... Маълумоти бештар "
Эрики мӯҳтарам, ман бо шумо розӣ ҳастам, ки инкор кардани таълимот, қоидаҳо ва суханони бардурӯғи мақоми давлатӣ муқаррарист, дар ҳоле ки мо ҳоло медонем, ки ҳақиқат дар ҳақиқат чист. Масеҳро аз пештара беҳтар пайравӣ кардан шодӣ ва муҳаббат аст ва фаҳмидани он ки мо фарзанди Худо ҳастем, ин афсонавӣ ва аҷиб аст. Рости гап, ман ҳам ҳамин чизро фикр мекардам. Барои ман, ман фикр мекунам, ки мо аз кӯдакӣ фаҳмидем, ки мо дар роҳи рост меравем, динҳои дигар нодон ё бад ҳастанд. Мо барои танқид кардани ин созмонҳо вақт ҷудо кардем ва дар айни замон ба онҳо таълим додем... Маълумоти бештар "
Пьер шумо гуфтед: "Ман ба шумо дар бораи Дониёл 12 ояти 1 ташаккур мегӯям. Ман ин оятро ба ёд наовардам ва фарқияти байни NWT 1984 ва тарҷумаи охиринро надидам.
Чӣ дурӯғгӯён!!”
Бояд қайд кард, ки як қатор дигар Китоби Муқаддас ин оятро бе «писарони» тарҷума мекунанд, аз он ҷумла версияи дӯстдоштаи Эрик Инҷили Омӯзиши Бере. Навтарин NWT дар эзоҳ "писарони" -ро ҳамчун тарҷумаи аслӣ дар бар мегирад. Дар бораи ҳеҷ чиз бисёр фикр мекунам ва ман дар ин бора аз ҳад зиёд намехондам.
Дар асл, ман тарҷумаи дӯстдоштаи Китоби Муқаддас надорам. Ҳамаашон ғараз доранд.
Танҳо як шахс ҳақ дорад суханони худро бо санге муқоиса кунад, ки мо метавонем дар он имон барқарор кунем ва ин Исои Масеҳ аст, зеро ӯ Навиштаҳоро каҷ накард ва аз он вақт инҷониб ҳеҷ чиз тағир наёфт. Ин маънои онро надорад, ки мо ҳақ дорем беҷазо дар бораи чизҳое, ки иҷрошавиро интизоранд, тахмин кунем. ё ки мо намефаҳмем. Барои ин суханон сабр лозим аст.
Ҳамин тариқ, шумо метавонед дар бораи Collège Central мавъиза кунед. Алтернативӣ, аллергия… Ман бо онҳое, ки дар колере нест, вохӯрдам. Parfois je voudrais shikètement les oublier, имконнопазир аст. Ҳама чизҳое, ки шумо мехоҳед, ки ба онҳо дар бораи мошини ҷудошуда бовар кунонед, инҳоянд "dans la vérité" et que les autres étaient dans le mensonge. Ҳама чизро аз нав дида бароед. Хуб, он чизҳое, ки шумо мехоҳед! Ҳамин тариқ, шумо бояд ба як чизи ҷиддӣ муроҷиат кунед.... Маълумоти бештар "
Салом Фани, ман тарҷумаи худкори шарҳи шуморо дубора чоп карда истодаам, ки ман аз таҳти дил розӣ ҳастам. ======== Ман яке аз онҳое ҳастам, ки дигар хонда наметавонам, ба истиснои мавъизаҳои аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда. Он ба эпидермал табдил ёфтааст, аллергияи воқеӣ ... Ин маро хеле хашмгин мекунад. Баъзан ман мехостам онҳоро тамоман фаромӯш кунам, аммо ин имконнопазир аст. Замоне буд, ки ман низ аз ифшо кардани он чизе, ки бовар мекардам, наметарсидам, зеро боварии комил доштам, ки "дар ростӣ" ҳастам ва дигарон дар дурӯғ ҳастанд. Ҳақиқат аз дурӯғ наметарсад. Онҳо... Маълумоти бештар "
Як тавзеҳи аҷиб, танҳо ба Худо ва Масеҳ таваккал кардан лозим аст, то бисёри онҳое, ки то ҳол дар созмон ҳастанд, имон ва умедро аз даст надиҳанд ва ба зудӣ пайрави Масеҳ шаванд. Дар ботин ман шодам, ки ҳоло худам аз паси Масеҳ меравам ва дидани он, ки дар рӯи замин бародарону хоҳарони зиёде ҳастанд, ки Падарро дар рӯҳ ва ростӣ парастиш мекунанд. Албатта, ғамангез аст, ки барои фаҳмидани дурӯғ ва дурӯғ солҳои тӯлонӣ ва даҳсолаҳо лозим буд, аммо дертар аз ҳарвақта беҳтар.
Ман ҳангоми тамошои пахши jw ва ғайра душворӣ мекашам, ман рӯҳафтода мешавам, хашмгин мешавам ва эҳсосоти гуногунро эҳсос мекунам. Ман пайдо кардани касеро хеле душвор меҳисобам, ки дар бораи Навиштаҳо фикру ақидаи кушод дошта бошад (на маънои ин сайтро дорад), зеро ман дар ин ҷо хеле нав ҳастам. Муносибати шумо ба омӯзиши Навиштаҳо ба ман маъқул аст, зеро бисёре аз чизҳое, ки ҳеҷ гоҳ маъно надоштанд, танҳо бо тоза кардани тафаккури ман аз он чизе, ки ба ман таълим дода шуда буданд, оғоз мешаванд ва аз он чизе ки Навиштаҳо мегӯянд, берун намераванд. Ман ба шумо бародар Эрик барои тамоми заҳматҳои шумо ва шумо ташаккур мегӯям... Маълумоти бештар "
Салом Рон, хуб аст, ки шумо бо ин дорам. Ин кӯмак мекунад, ки одамон бо ин чизҳо сӯҳбат кунанд. Вохӯриҳои моро дар https://beroeans.net/events/
Ташаккур, ман фикр мекунам?
Мақолаи хуб Эрик Бозгашт дар солҳои 70 -ум, дар Квебеки католикӣ, ман баъзан дар назди одамон вомехӯрдам, ки мегуфтанд, ки коҳинони онҳо гуфтаанд, ки бо мо гап назананд. Он гоҳ ба ман таълим доданд, ки бигӯям: "Агар шумо ҳақиқатро дошта бошед, пас чаро аз муҳокимаи масъалаҳои рӯҳонӣ бо мо метарсед? "Ман инчунин дар ёд дорам, ки розӣ будам, ки бо соҳибхона бо ҳузури коҳини худ мулоқот кунам ва таълимотро муҳокима кунам. Сабаби он ки ман аз чунин баҳс наметарсидам, дар он аст, ки ман медонистам, ки бо баъзе мавзӯъҳо маълум мешавад, ки ҳақиқат... Маълумоти бештар "
Эрик, хуб буд, чун ҳамеша. Солҳои 1870 -ум барои Рассел ва пайравонаш давраи ҷолиб аст. Онҳо тафсири ояти 27 -ро пешниҳод мекунанд, ки он ҷаҳиши азим дар вақт (ва ҷаҳиши бузурги эътиқод) ба солҳои 1870 -ро дар бар мегирад. Аҷиб! Дар замоне, ки онҳо воқеан иштибоҳ мекарданд. 1873 ҳавопаймои Барбур ҳангоми бозгашти Масеҳ буд. Вақте ки ин тавр нашуд, он ба соли 1874 кӯчонида шуд ва баъдтар 1878. Аён аст, ки ҳама ноком шуданд. Чӣ бетартибӣ! Ва Рассел умуман қабул кард. Фаромӯш накунед, ки чӣ тавре ки шумо ба он ишора кардед, ҳамаи он пешгӯиҳои хандовар иҷро шуданд... Маълумоти бештар "
Ман бояд Дониёл 11 ояти 27 мегуфтам.
Барои ҳар гуна иштибоҳ бахшиш мепурсем.