Дар як видеои охирин, ки ман дар боло ва инчунин дар соҳаи тавсифи ин видео истинод хоҳам кард, мо тавонистем нишон диҳем, ки чӣ тавр Созмони Шоҳидони Яҳува бо созмони хайрияаш ба чорроҳа расидааст ва мутаассифона роҳи нодурустро пеш гирифтааст . Чаро мо даъво мекунем, ки ин чорроҳа буд? Зеро дар тӯли зиёда аз як аср Бурҷи дидбонӣ гуфтааст, ки вақте ки хайрияҳои ихтиёрӣ дигар барои иҷрои кори нашриёт имконият намедиҳанд, роҳбарият инро нишонаи он медонад, ки Яҳува Худо ба онҳо гуфтааст, ки вақти боздоштани амалиёт расидааст. Хуб, он вақт фаро расидааст, зеро ба ноширон вогузор кардан лозим аст, ки онҳо додан мехоҳанд ва чӣ қадар додан мехоҳанд, дигар онҳоро бо маблағҳои лозима таъмин намекунад.

Ва ин ҷо мушкилот аст. Ҳоло онҳо хайрияҳои ҳармоҳа талаб мекунанд, аммо дар моҳи августи соли 1879 маҷаллаи "Бурҷи дидбонии Сион" чунин гуфта буд:

"'Бурҷи дидбонии Сион', мо боварӣ дорем, ки Яҳува пуштибони худро дорад ва дар ҳоле ки ин тавр аст, вай ҳеҷ гоҳ аз мардон илтимос нахоҳад кард ва дастгирӣ нахоҳад кард. Вақте ки касе мегӯяд: "Ҳама тилло ва нуқраи кӯҳҳо аз они ман аст", маблағҳои заруриро таъмин намекунад, мо мефаҳмем, ки вақти боздоштани нашр расидааст. " (w59, 5/1, саҳ. 285) [Boldface илова карда шуд]

Пас, дар он ҷо шумо онро доред. Бурҷи дидбонӣ, Ҷамъияти Библия ва Рисолаҳо дар соли 1879 (ва аз он вақт инҷониб) гуфта буд, ки вай маҷбуркунии маҷбуриро бо истифода аз дастгоҳҳо ба монанди дархости мардон барои дастгирӣ ё дархости маблағгузорӣ барои иҷрои ин кор суст намекунад. Агар Ҷамъият дар тӯли зиёда аз як аср худро дар асоси хайрияҳои ихтиёрӣ маблағгузорӣ карда натавонад, пас ин нишон медиҳад, ки вақти пӯшидани хаймаҳо расидааст, зеро он дигар бо дастгирии Худо нест, ки соҳиби ҳама нуқра ва нуқра аст тилло дар кӯҳҳо. Ин аст ва ҳамеша мавқеи расмии онҳо дар бораи пул, дар бораи маблағгузорӣ буд. Ҳамин тавр, тибқи нашрияҳо, Яҳува Худо корро қатъ мекунад, зеро хайрияҳои ихтиёрӣ ба қадри кофӣ дода намешаванд, аммо Ҳайати Роҳбарикунанда аз гирифтани паём, дидани навиштаи девор худдорӣ мекунад. Онҳо танҳо метавонистанд чизҳоро барҳам диҳанд ва созмонро пӯшанд, зеро возеҳ аст, ки Яҳува онро дастгирӣ намекунад ва онро бо хайрияҳои ба онҳо лозим дастгирӣ намекунад, балки ба ҷои ин, онҳо тасмим гирифтанд кореро анҷом диҳанд, ки дигар калисоҳоро барои иҷрои онҳо маҳкум кардаанд: Онҳо ваъда талаб мекунанд! Ин ваъдаҳо шакли хайрияи ҳармоҳа мебошанд, ки ҳар як ҷамъомади ҷаҳон бояд пас аз қабули қарор дар асоси маблағи ҳар як ношир аз ҷониби филиали маҳаллӣ муайян кунанд. Дар ИМА ин маблағ 8.25 доллар аст.

Дар видеои қаблии ман бо номи "Созмони хайрияи Ҳайати Роҳбарикунанда исбот мекунад, ки Яҳува аз созмон пуштибонӣ намекунад, мо тавонистем нишон диҳем, ки ин созмон хайрияи ихтиёрӣ нест, ба гуфтаи онҳо, балки бо идеяи дархост ё талаб кардани гарав мувофиқ аст - чизеро, ки онҳо дубора маҳкум мекунанд, идома медиҳанд. Чӣ гуна онҳо метавонанд як корро анҷом диҳанд ва ҳамзамон инкор карданашонро инкор мекунанд?

Ман танҳо дар ошкоро риёкории ин созмони нави хайрияро фош накарда будам ва чунин ба назар мерасад, ки ин таъсир таъсир мерасонад, зеро дар пахши моҳи сентябр онҳо зоҳиран шитобкорона пешниҳод карданд, ки боз як кӯшиши назорати зиёновар бошад. Аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда, Энтони Моррис III даҳ дақиқаро мегирад, то ба шунавандагони худ бовар кунонад, ки онҳо гадоӣ намекунанд, касеро барои пул маҷбур намекунанд. Биёед гӯш кунем:

[Энтони Моррис] Мо дар бораи пул гап мезанем. Ҳоло факт дар он аст, ки мо ҳеҷ гоҳ барои пул илтимос намекунем. Ҳамин тавр, он дер давом мекунад. Дар ин ҷо тавозун вуҷуд дорад ва бозгашт ба бурҷи дидбонӣ хеле пеш аст. Мо ҳеҷ гоҳ пас аз урфу одати маъмул дар бораи ҷаҳони масеҳият талаб кардани пул барои кори Худовандро дуруст ҳисоб накардаем. Ин ҳукми мост, ки пуле, ки аз номи дастгоҳҳои мухталифи гадоӣ ба номи Парвардигорамон ҷамъ оварда мешавад, таҳқиромез аст, барои ӯ қобили қабул нест ва баракатдиҳандагони ӯро на ба барандагони кори анҷомдодашуда ва на ба кори анҷомдодашуда намеоварад. Аз ин рӯ, моро маҷбур кардан ба додани додан лозим нест. Мо бо хурсандӣ пуламонро барои дастгирии корҳои Салтанат сарф мекунем.

Энтони Моррис III рад мекунад, ки онҳо ба таври дигар калисоҳо гадоӣ мекунанд, на маблағ талаб мекунанд ва на бародаронро барои пул маҷбур мекунанд. Аммо оё ӯ ростқавл аст?

Аз пирон талаб карда мешавад, ки қарор қабул кунанд ва онро қабул кунанд. Ин як вариант нест. Агар онҳо ин корро карда натавонанд, нозири ноҳиявӣ бо онҳо калима хоҳад дошт. Агар онҳо то ҳол аз ҳамкорӣ саркашӣ кунанд, онҳо хориҷ карда мешаванд ва ба ҷои онҳо пирони бештар мутобиқро мегиранд. Ин пеш аз он карда шуда буд, ки пирон бар принсипи худ устувор бошанд. Чунин ба назар мерасад, ки хайрияи ихтиёрӣ нест. Ин ҳатто дархост нест. Ин маҷбуркунӣ аст. Аммо вақте ки мо онро ба сатҳи воизи умумӣ мебарорем, чӣ тавре ки Шоҳидони Яҳува дар дохили ҷамъомад номида мешаванд?

Биёед бигӯем, ки як ҷамъомади иборат аз 100 воиз тасмим гирифтааст, ки дар Иёлоти Муттаҳида ҳар моҳ 825 доллар ирсол кунад, аммо пас аз гирифтани маблағ барои пӯшонидани хадамоти маҳаллӣ ба мисли барқ, телефон, газ ва об, ӯҳдадории 825 долларро иҷро карда наметавонанд. Пас чӣ? Хуб, ба эҳтимоли зиёд, дар ҷаласаи навбатии нимаи ҳафта қисми эҳтиёҷоти махсус хоҳад буд. Ба воизон «меҳрубонона» ваъдаи ба Яҳува додаашонро хотиррасон мекунанд. Албатта, ин гуноҳи шуморо мебозад, зеро шумо дар он ҷо будед ва шумо дасти худро барои овоз додан ба қатънома бардоштаед - зеро шумо ҳамеша бояд дасти худро ба тарафдорӣ расонед ва осмон ба рӯҳи бечорае, ки дасташро ба эътироз мебарорад, кӯмак мекунад. Ба ҳар ҳол, азбаски шумо дар он ҷо будед, акнун шумо вазифадоред, ки шахсан саҳм гузоред. Фарқ надорад, ки оё шумо коратонро аз даст додаед. Фарқ надорад, ки шумо падари чаҳор фарзанд ҳастед, ҳама воизон, яъне пардохти ҳармоҳаи наздик ба 50 доллар. Шумо бояд саҳм гузоред ... бигӯед ростқавл бошем ... шумо интизоред, ки ҳиссаи худро ҳар моҳ пардохт кунед.

Ман чанд сол пеш дар ёд дорам, ки онҳо иҷораи иҷорагиронро ҳангоми истифодаи толори маҷлисҳои маҳаллӣ дучанд карданд. Сабаби дучанд кардани иҷора дар он буд, ки филиали маҳаллӣ барои рафтан ба онҳо зиёдатии зиёд лозим буд. Хуб, ноширон нагузаштанд ва 3000 доллар камомад дошт. Сипас кумитаи Толори Маҷлисҳо ба даҳ ҷамъомаде, ки дар он рӯзҳои истироҳат толорро истифода мебурданд, хабар доданд, ки ҳар яки онҳо ӯҳдадоранд камбудиҳоро то 300 доллари амрикоӣ ҷуброн кунанд.

Энтони Моррис III бо ишора ба ихтиёрӣ будани хайрия воқеияти маблағи маҷбурии пардохтро рад мекунад. Энтони, мо беақл нестем. Мо медонем, ки агар вай мисли мурғобӣ роҳ равад ва мисли мурғобӣ шино кунад ва мисли мурғобӣ сайқал диҳад, ин уқоб нест, ҳарчанд шумо моро бовар кунонидан мехоҳед.

Энтони ҳоло мехоҳад ба мо се сабаби навиштаҷотро барои хайрия диҳад. Биёед аввалинашро бишнавем:

[Энтони Моррис] Ман фикр мекардам, ки мо бояд аз китоби подшоҳӣ якчанд фикрҳо гирем, 3 сабабе, ки мо омодаем ва бо омодагӣ додан мехоҳем. Баъзе фикрҳои зебо. Хуб, аввалинаш бо коре, ки ба назари Яҳува писанд аст, алоқаманд аст.

Ӯ хеле худписандона мегӯяд, ки пуле, ки ба ин созмон дода мешавад, ба Яҳува писанд аст. Агар шумо ба Энтони Моррис гӯед, ки "Ҳа, ман кореро анҷом медиҳам, ки ба калисои католикӣ хайрия карда, ба Яҳува писанд меояд", шумо чӣ фикр мекардед? Шояд ӯ бо шумо фикр мекард, ки хайрия кардан ба калисои католикӣ ба Яҳува писанд нест, зеро онҳо таълимоти бардурӯғро таълим медиҳанд ва онҳо бо Созмони Милали Муттаҳид, тасвири ҳайвони ваҳшии Ваҳй пайвастаанд ва миллионҳо доллар пардохт мекунанд дар зарари бинобар доштани таҷовузи ҷинсии кӯдакон дар тӯли солҳо. Ман фикр мекунам, ки мо метавонем бо ӯ розӣ бошем, аммо он гоҳ мо мушкилоте дорем, ки ҳамаи ин воқеан ба созмони Шоҳидони Яҳува низ дахл дорад.

Энтони навбатӣ аз китоби Қӯринтиён иқтибос меорад, то нишон диҳад, ки додани мо бояд шодмон ва ройгон бошад.

[Энтони Моррис] 9 Қӯринтиён 7: XNUMX. Бигзор ҳар кас ҳамон тавре ки дар дилаш ҳал шудааст, бикунад, на бо хашм ё маҷбурӣ, зеро Худо ҳадядиҳандаи шодравонро дӯст медорад. Ҳамин тавр, мо онро дорем. Вақте ки ниёзҳо пайдо мешаванд ва мо инро ба диққати мо мерасонем, мо бо хурсандӣ ба Яҳува медиҳем. Масалан, офатҳо ва монанди оне, ки мо дар ҷаласаи солона доштем, гузориш дар бораи афзоиши офатҳо ва миллионҳо доллар пули подшоҳии Худо барои кӯмак ба бародарони мо истифода мешуд.

Ҳамин тариқ, бародарон вақте ки медонистанд, ки барои рафъи офатҳои табиӣ ҳатто миллионҳо доллар лозим аст, хушҳолона доданд. Аммо вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки барои пардохти қурбониёни хушунати ҷинсии кӯдакон миллионҳо доллар сарф мешаванд, чӣ мешавад? Чаро Ҳайати Роҳбарикунанда дар бораи истифодаи маблағҳои пешбинишуда тоза кор намекунад? Геррит Лош дар пахши моҳи ноябри соли 2016 гуфт, ки пинҳон кардани маълумот аз шахсе, ки ҳақ дорад ҳақиқатро донад, дурӯғ аст. Оё шумо розӣ нестед, ки саҳмгузор дар ин кор ҳуқуқ дорад бидонад, ки оё пули ӯ барои ин кор истифода мешавад ва барои пардохти он чизе, ки саҳмгузор розӣ нест, равона карда намешавад?

[Энтони Моррис] Аммо вақте ки сухан дар бораи додани он меравад, ин масъулияти инфиродӣ, тавре ки дар оят гуфта шудааст, дар дили ӯ ҳал мешавад ё дили ӯ бо дили нохоҳам. Ва эзоҳ калимаро бо нохост ба он ишора мекунад, аз ин рӯ чунин нест, ки мо одамонро шарманда мекунем, илтимос кунед. Нигоҳ кунед, ки шумо сарватманд ҳастед, чаро бештар намедиҳед? Хуб, ин кори онҳо нест ва ин кори мо нест. Мо бояд дар дили худ ҳал кунем. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки мо дар бораи пул сӯҳбат кардем, мо ҳеҷ гоҳ дучор намешавем, ки мо одамонро ба ҷои худ гузошта истодаем ва мекӯшем онҳоро маҷбур созанд, ки ҳатто бо ғамгинона ба мо пул диҳанд. Ин ташкилот нест. Албатта ҷаҳони масеҳият, онҳо коршиносони гадоӣ барои пул ҳастанд.

Ӯ пайваста мегӯяд, ки онҳо пул талаб намекунанд. Ин дуруст аст, аммо аҳамият надорад. Ин як далели қаҳрамон аст. Ҳеҷ кас онҳоро ба "гадоӣ" -и пул муттаҳам намекунад, бинобарин иддао мекунанд, ки эътирозе, ки онҳо ба осонӣ бартараф карда метавонанд, сохтани пахолест, ки онҳоро ба осонӣ сӯзондан мумкин аст. Ба ҷои он ки гадоӣ кунанд, онҳо бештар ба мисли коллектор ҳисоб мекунанд. Барои мисол, биёед ба соли 2014 баргардем, ки ин ҳама оғоз шуд. Оё шумо номаи марти соли 2014 -ро дар ёд доред, вақте ки онҳо "бо овози баланд" эълон карданд, ки ҳама қарзҳои Толори Салтанатро бекор мекунанд? Чаро онҳо ин корро мекарданд? Он вақт маълум набуд. Мо танҳо медонистем, ки саҳифаи дуюми ин нома, ки ба ҷамоатҳо хонда нашудааст, гуфта мешуд, ки пирони толор бо қарзи баргардонидашуда бояд дар бораи хайрияи ба истилоҳ ихтиёрӣ ба ҳамон миқдор ё зиёдтар қарор қабул кунанд. аз қарз. Ин аст матни воқеии мактубе, ки дар Канада паҳн шудааст: Мактуб ба ҳама ҷамъомадҳо, 29 марти соли 2014, Re: Тасҳеҳ ба маблағгузории сохтмони Толори Салтанат ва Толори маҷлис дар саросари ҷаҳон (ман истинод ба ин номаро дар соҳаи тавсифи видео.)

Барои ин хайрияи ҳармоҳаи ҳалшуда чӣ миқдор бояд истифода шавад?
Пирони ҷамъомадҳое, ки ҳоло қарзро пардохт мекунанд, эҳтимолан қарори пешниҳодшударо пешниҳод мекунанд, ки ҳадди ақал ба андозаи пардохти ҳармоҳаи қарз баробар бошад ... [огоҳинома “кам” бо курсив буд]

Ман дар он ҷо лаҳзае истодам ва шумо метавонед онро қабул кунед. Дар ҷамъомаде, ки ман ҳамчун координатори ҳайати пирон хизмат мекардам, мо пардохти қарз доштем, агар хотира хизмат кунад, дар як моҳ 1,836 доллар. То замоне ки ин нома нашр шуд, маро аз сабаби он ки беихтиёрона ба Ҳайати Роҳбарикунанда супоридан намехостам, хориҷ карданд. Бо вуҷуди ин, ман дар он ҷо будам, вақте ки пирон бо қатъият қарори хайрияи ҳармоҳаи 1,800 долларро қироат карданд. Ҳамин тавр, ин як иштибоҳи нодуруст буд. Ҳамаи онҳо карзи ипотекаро тағир доданд. Ҳоло ин дигар ипотека набуд, балки хайрия буд. Онҳо то ҳол пулҳои худро мегирифтанд, аммо бо фарқияте, ки қарз дар ниҳоят пардохт мешавад, аммо ҳалли он маҳдудият надорад.

Пеш аз он ки сабаби ин сиёсат маълум шавад, чандин сол нагузаштааст. Азбаски дигар қарзи ипотекӣ вуҷуд надошт, Ҳайати Роҳбарикунанда метавонист даъво кунад, ки онҳо тамоми толорҳоро доранд ва онҳоро танҳо барои истифода ба ҷамъомадҳо ба иҷора додаанд. Бо ҳамин фурӯши калон оғоз ёфт.

Биёед тамоми параграфи он номаи соли 2014 -ро мутолиа кунем, зеро он ба он чизе, ки ҳоло дар Созмон рух дода истодааст, дахл дорад.

Пирони ҷамъомадҳое, ки ҳоло қарзҳояшонро пардохт мекунанд, эҳтимолан қарори пешниҳодшударо пешниҳод мекунанд, ки ҳадди ақал ба андозаи пардохти ҳармоҳаи қарз баробар бошад ва дар хотир дошта бошад, ки хайрияҳо аз қуттии саҳмияҳои "Сохтмони Толори Салтанат дар саросари ҷаҳон" гирифта намешаванд. Пирони ҷамъомадҳои бе қарз ва ё онҳое, ки барои дастгирии сохтмони Толори Салтанат дар саросари ҷаҳон қарорҳои қатъӣ доранд, бояд барои муайян кардани ҳаҷми қарори нав аз ҳама воизон пурсиши махфӣ гузаронанд. Инро метавон тавассути паҳн кардани варақаҳои коғазӣ, ки аз ҷониби ноширон беном пур карда мешавад, нишон медиҳад, ки чӣ қадар онҳо метавонанд ҳар моҳ ба хароҷоти ҷамъомади маҳаллӣ саҳм гузоранд, аз ҷумла қарори дастгирии сохтмони Толори Салтанат ва Толори маҷлисҳо дар саросари ҷаҳон. (Мактуб ба ҳама ҷамъомадҳо, 29 марти соли 2014, Re: Тасҳеҳ ба маблағгузории сохтмони Толори Салтанат ва Толори анҷуманҳо дар саросари ҷаҳон)

Ҳамин тавр, дар ҳоле ки Ҳайати Роҳбарикунанда ба Шоҳидони оддӣ таълим медиҳад, ки ба калисоҳои ҷаҳони масеҳият барои гузаштани табақаи ҷамъоварӣ беэътиноӣ кунанд, онҳо пораҳои коғазро мегузаронанд ва мардумро водор мекунанд, ки барои хайрияҳои ҳармоҳа гарав гузоранд. Эҳтимол, ва мо ҳама инро худамон дида метавонем, ваъдаҳои беном дар пораҳо коғазро иҷро накарданд, аз ин рӯ ҳоло онҳо аз ҳама талаб мекунанд, ки маблағи пешакӣ гузошташударо гузоранд. Оё шумо инро дида метавонед?

Энтони ҳоло ба мо сабаби рақами 2 -ро барои хайрия кардан ба JW.org медиҳад.

[Энтони Моррис] Ҳоло дуюм. Ин ҷолиб аст, як принсипи дилсӯзӣ, ки дар Қонуни Мусо пайдо шудааст. Агар хоҳед ва Такрори Шариат 16 ба боби Такрори Шариат 16 баргардед ва шумо алоқаро хоҳед дид, дар ҳоле ки ин ба яҳудиён дар он вақт дахл дошт, шумо хоҳед дид, ки он дар рӯзҳои мо чӣ гуна татбиқ мешавад.

Чаро Энтони Моррис бояд сабаби дуввуми хайрия ба миллати Исроил баргардад? Исроил як миллат буд. Онҳо бояд 10% ба қабилаи Левӣ диҳанд. Он аслан як андози ҳатмӣ буд. Тамоми шакли ибодати онҳо бар маъбад ва зарурати қурбонии ҳайвонот асос ёфта буд. Чаро Энтони Моррис наметавонад сабаби дуюмро аз дохили созмони масеҳӣ пайдо кунад? Ҷавоб дар он аст, ки дар Навиштаҳои масеҳӣ чизе (ҳеҷ чиз!) Вуҷуд надорад, ки нуқтаи гуфтании ӯро дастгирӣ кунад? Ва ин чӣ нуқта аст? Ӯ мехоҳад, ки мо бовар кунем, ки агар ҳамаи шунавандагони ӯ (ҳама шунавандагони ӯ!) Мунтазам хайрия накунанд, онҳо ризои Худоро аз даст медиҳанд.

[Энтони Моррис] Мо ояти 16 ва баъд ояти 17 -и Такрори Шариат 16 -ро мехонем: «Дар як сол се бор тамоми мардони шумо бояд ба ҳузури Худованд Худои шумо дар ҷое ки Ӯ дар иди фатир, иди ҳафтаҳо ва ид интихоб мекунад, ҳозир шаванд. аз кабинаҳо ». Ҳоло диққат диҳед, ки "ва ҳеҷ яке аз онҳо набояд ба дасти Худованд холӣ ҳозир шаванд. Ҳар як ҳадяе, ки меорад, бояд ба баракате бошад, ки Худованд Худои ту ба ту додааст ». Пас бигзор он ғарқ шавад ва ин ҳамон чизест, ки Яҳува мехост ба исроилиёне, ки дар ин идҳо иштирок мекарданд, расонад. Ҳеҷ кас… ӯ нагуфт, ки оё шумо сарватманд ҳастед, агар шумо як соли бузургро дар муқоиса бо баъзе камбизоатон гузаронида бошед, шумо дар он замон мушкилот доштед, гарчанде ки он халқи Яҳува буд. Аммо ӯ гуфт, ки ҳеҷ кас набояд бо дасти холӣ зоҳир шавад, то ин ки ҳамаи моро ба худ ҷалб кунад. Новобаста аз он ки шароити мо дар Байт-Ил ё дар саҳро аст, Яҳува бо дасти холӣ омаданро намеписандад.

Чӣ ҳадияе буд, ки ҳар як мард мебоист на ҳар моҳ, балки се бор дар як сол меовард? Ин пешниҳоди пулӣ набуд. Ин қурбонии ҳайвон буд. Онҳо назди Яҳува меомаданд, то гуноҳҳояшонро кафорат кунанд ва барои баракатҳояшон шукр гӯянд ва онҳо инро бо қурбонии ҳайвонот карданд. Онҳо як қисми ками неъматҳои моддии ба онҳо додашударо ба Худо бармегардонданд.

Аммо, қурбонии масеҳиён меваи лабҳост. Мо Худоро ибодат мекунем, на бо қурбонгоҳ қурбонгоҳ, балки Худоро ҳамду сано бо мавъиза ва тарзи зиндагии намунавӣ, ки ба меҳрубонӣ нисбат ба дигарон нигаронида шудааст. Дар Навиштаҳои масеҳӣ чизе гуфта нашудааст, ки гӯем, ки мо бояд пуламонро ба созмоне, ки мардон идора мекунанд, Яҳуваро ҳамду сано гӯем.

Вақте ки Павлус пас аз гуфтугӯ бо Яъқуб, Юҳанно ва Петрус Ерусалимро тарк кард, ягона дастуре, ки ӯ бо ӯ гирифта буд, ин буд, ки "мо бояд ба халқҳо [ғайрияҳудиён] биравем, аммо онҳо ҳаввориёни дигар дар Ерусалим ба махтунон [яҳудиён]. Онҳо танҳо хоҳиш карданд, ки мо камбизоатонро дар хотир нигоҳ дорем ва ман низ бо ҷидду ҷаҳд ин корро кардам. " (Ғалотиён 2:10 NWT 1984)

Ҳар як пули изофӣ, ки онҳо барои кӯмак ба камбизоатон дар байни онҳо сарф карда буданд. Оё созмон барои нигоҳубини камбизоатон дар ҷамъомад тартибот дорад? Оё ин чизе аст, ки онҳо "саъй кардаанд"? Дар асри як тартиботи расмӣ оид ба нигоҳубини бевазанон вуҷуд дошт. Павлус ба Тимотиюс дар ин бора дастур дод, ки мо дар 1 Тимотиюс 5: 9, 10 мебинем. Оё Шоҳидон бо назардошти дастуроте, ки мо дар ду ҷо дар Навиштаҳои Масеҳ хонда будем, ҳамин гуна тартибот доранд? На танҳо онҳо ин амалро иҷро намекунанд, балки фаъолона рӯҳафтода мекунанд. Ман аз давраи пириам медонам, ки агар як гурӯҳи пирон дар ҷамъомади маҳаллӣ тартиби расмӣ таъсис доданӣ шавад, нозири ноҳиявӣ ба онҳо дастур медиҳад, ки онро барҳам диҳанд. Ман инро медонам, зеро ин воқеан бо ман рӯй дод, вақте ки ман ҳамоҳангсози Конгресс дар Аллистон Онтарио, Канада будам.

[Энтони Моррис] Тӯҳфае, ки ҳар кас меорад, бояд мутаносибан баракат бошад- бинобар ин ин баракатҳоро илова кунед, пас мо хушбахтем, ки аз дороии моддии худ ҳадя кунем. Дар он ҷо андешаи амиқ ва чизеро бояд инъикос кард, то вақте ки сухан дар бораи саҳмияҳои ҳармоҳа бо дасти холӣ набошад, мо худро намеёбем. Ҳангоме ки ман дар ин ҷо ва он ҷо ин қадар кор мекунам - пул ба ҳама чиз ҷавоб медиҳад ва шумо бояд инро ба назар гиред, ҳатто агар мо дар доираи камбизоатон қарор дошта бошем.

Дар забони англисӣ, Тони воқеан ба "хайрияҳои ҳармоҳа" ишора мекунад, гарчанде ки дар тарҷумаи испанӣ он танҳо "хайрияҳои муқаррарӣ" гуфта шудааст. Ин баръало як даъвати ҳамаи Шоҳидони Яҳува, ҳатто камбизоаттарин аст, ки чизе хайрия кунанд. Интизор меравад, ки ҳама хайрия кунанд. Вай аслан мегӯяд, ки камбизоатон бояд хайрия кунанд, гарчанде ки боз ба испанӣ, ба ҷои камбизоатӣ гуфтан, тарҷумон онро "ҳатто агар шумо пули зиёд надошта бошед" нарм мекунад. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки ба Павлус гуфта шуда буд, ки камбағалонро бо мақсади таъмини онҳо дар хотир нигоҳ дорад, Ҳайати Роҳбар камбизоатонро ҳамчун манбаи даромад дар назар дорад.

Ниҳоят Энтони Моррис ба Навиштаҳои масеҳӣ меравад, то сабаби сеюми худро барои додани пулатон ба Созмон диҳад. Ин бояд як далели мусбии Навиштаҷот барои масеҳиён нишон диҳад, ки чаро ба созмон ниёз дорад ва бояд пулҳои онҳоро интизор шавад. Аммо он чизе нест.

[Энтони Моррис] Сеюмаш бо муҳаббати мо ба Исо вобаста аст, агар хоҳед, биёед ба боби 14 Юҳанно муроҷиат кунем. Юҳанно боби 14 - мо ба таври ихтиёрӣ саҳм мегузорем, зеро мо Худованди мо Исоро дӯст медорем ва ба он чизе ки ӯ дар ин ҷо гуфта буд, аҳамият медиҳем. Юҳанно боби 14 ва ояти 23. "'Дар ҷавоб Исо ба ӯ гуфт. 'Агар касе маро дӯст дорад, вай каломи маро риоя хоҳад кард ва падарам ӯро дӯст хоҳад дошт ва мо назди ӯ омада, бо ӯ маскан хоҳем гирифт. , аммо агар мо гӯем, ки мо Исоро дӯст медорем ва вақте ки бар хилофи ҷаҳони масеҳият бо ин эълони муҳаббати онҳо ба Исо, онҳо аслан Исои ҳақиқиро ошкоро намешиносанд, то даме ки шумо дар бораи ҳақиқат дониши дақиқ нагиред. Аммо агар мо дар ростӣ ва ходимони таъмидёфтаи Ӯ ҳастем, агар мо ӯро дар ҳақиқат дӯст дорем, мо каломи ӯро риоя хоҳем кард. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо амалӣ кардани салтанат, сарф кардани вақт ва нерӯи мо ба он. Он инчунин маънои пулро дорад.

Инро дар куҷо мегӯяд? Дар куҷо… он… он… мегӯяд ... ки, Тони? Шумо инро сохта истодаед. Ҳамон тавре ки шумо бачаҳо таълимоти наслҳои такрорӣ ва 1914 ва гӯсфандони дигарро ҳамчун синфи дуввуми насронӣ сохтаед. Байни он чизе ки Исо дар Юҳанно 14:23 мегӯяд ва Ҳайати Роҳбарикунанда мехоҳад, ки шумо бовар кунед, ҳеҷ робитае вуҷуд надорад. Исо ҳатто намехоҳад, ки пули шуморо ба созмоне диҳад, то нишон диҳад, ки шумо ӯро дӯст медоред.

Пас аз он ки ман ба он ҷое расидам, ки Энтони Моррис калисоҳои ҷаҳони масеҳиятро паҳн мекунад ва мегӯяд онҳо намефаҳманд, ки Исо кистанд. Ин то он дараҷае аст, ки деги-чойникро сиёҳ мехонад. Масалан, ба Шоҳидон таълим медиҳанд, ки Исо танҳо фариштаи фаришта аст. Ҳоло ман медонам, ки ин комилан бардурӯғ ва ғайриқонунӣ аст.

Аммо ман аз мавзӯъ дур мешавам. Саволе ба миён меояд, ки оё JW Publishers бояд пули нақди ба даст овардаашонро ба созмон диҳад? Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки маблағҳои зиёдеро барои кӯмак ба камбизоатон истифода барем. Дар асри як масеҳиён камбизоатонро, хусусан бевазанону ятимон, таъмин мекарданд. Ин созмон ҳеҷ барномае барои кумак ба бевазанон, ятимон ё фақирон надорад. Оё онҳо? Оё шумо ягон бор садоеро барои кӯмак ба бевазанон ва ятимон аз платформа шунидаед? Онҳо барои рафъи офатҳои табиӣ кумак мекунанд, аммо бовар кунед ё на, ки ин барои онҳо ҷараёни даромад меорад. Бародарон ва хоҳарон вақт ва захираҳои худро хайрия мекунанд, аксар вақт маводҳоро барои барқарорсозӣ хайрия мекунанд ва ҳангоме ки чекҳои суғурта ворид мешаванд, интизор меравад, ки шоҳидоне, ки аз он баҳра бурдаанд, пулро ба ситод мефиристанд. Ин барои ташкилот фоидаовар аст. Ин PR бузург аст. Онҳо бояд хайрхоҳро бозӣ кунанд ва он аз пардохти суғурта маблағҳои иловагӣ меорад.

Моррис ҳоло мекӯшад, ки зарурати ин маблағҳоро асоснок кунад.

[Энтони Моррис] Мо омодаем барои дастгирии кори умумиҷаҳонӣ хайрия кунем ва шарм намедорем эътироф кунем, ки барои амалисозии ин корҳо пул лозим аст - филиалҳо дар дастгирии тамоми кори мавъиза, кори подшоҳӣ ва ҳамаи ин ташаббусҳои дигаре, ки мо дорем солҳои охир дошт. Пул лозим аст.

Мутаассифона, чизе рост намеояд. Ҳанӯз соли 2016 онҳо сафи пешравони махсусро кам карданд. Инҳо шахсоне ҳастанд, ки мехоҳанд ба минтақаҳои душворе раванд, ки дар он ҷо кор карда наметавонанд. Инҳо минтақаҳое мебошанд, ки агар Шоҳидони Яҳува кам бошанд ҳам, барои мавъиза карданашон зиндагӣ мекунанд, ки аҳамияти аввалиндараҷа доранд. Пешравони махсус бо кумаки хеле хоксорона дастгирӣ карда мешаванд. Пас чаро, агар кори мавъиза аз ҳама муҳимтар бошад, оё онҳо миллионҳо саҳмгузоронро барои дастгирии минбаъдаи пешравони махсус истифода намебаранд? Онҳо нозирони ноҳияро набурданд. Ҳамаашон мошин ва хонаҳои истиқоматӣ доранд. Нархи онҳо аз пешравони махсус хеле гаронтар аст. Оё Шоҳидон ҳатто ба нозирони ноҳиявӣ ниёз доранд? Дар асри як нозирони ноҳиявӣ вуҷуд надоштанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки Павлусро нозири ноҳиявӣ кунанд, аммо ӯ ин тавр набуд. Ӯ миссионер буд. Ягона сабаби таъсиси нозири ноҳиявӣ нигоҳ доштани назорати мутамарказ аст. Ба ҳамин монанд, сабаби асосии таъсиси филиал нигоҳ доштани назорати мутамарказ аст. Мо дар ҳақиқат ба ташкилот чӣ кор кардан лозим аст? Чаро мо ба як созмони чандмиллиарддолларӣ ниёз дорем? Исои Масеҳ барои кори мавъиза ба созмони миллиардҳо долларӣ ниёз надорад. Аввалин корпоратсияи чандмиллиарддолларии ба номи Масеҳ таъсисёфта Калисои католикӣ буд. Вай фарзандони зиёдеро ба дунё овардааст. Аммо оё масеҳиёни ҳақиқӣ дар ҳақиқат ба созмон ниёз доранд?

Ман фикр мекунам, ки шарҳҳои хотимавии Энтони Моррис воқеан камбудиҳои тамоми созмонро нишон медиҳанд. Биёед ҳоло гӯш кунем:

[Энтони Моррис] Аммо дар хотир нигоҳ доред, ки агар шумо камбағал бошед, бевазанро дар ёд доред, бинобар ин вай ба маъбад бо дасти холӣ наомадааст. Вай чизи зиёде надошт, аммо Яҳува ӯро дӯст медошт. Исо ӯро барои он чизе ки дошт, дӯст медошт. Ҳамин тавр, ҳатто вақте ки мо камбизоат ҳастем, мо бояд аз ҷиҳати пулӣ хайрия кунем ва ин аз он сабаб аст, ки мо Яҳуваро дӯст медорем, Исоро дӯст медорем ва мо ҳама неъматҳоеро, ки дар давоми сол мегирем, қадр мекунем ва сипосгузорем.

Энтони Моррис мебуд ин расмро, ки аз нашри омӯзишии "Бурҷи дидбонӣ" дар моҳи январи соли 2017 гирифта шудааст, тасдиқ кунад, ки дар он бевазане тасвир шудааст, ки дар яхдон чизе намехӯрад ва эҳтиёҷашро ба ӯ медиҳад. Ӯ фикр мекунад, ки ин шоистаи таҳсин аст. Ман инро бо боварӣ гуфта метавонам, зеро он Бурҷи дидбонӣ гуфта буд:

Дар бораи бевазани камбағали замони Исо низ фикр кунед. (Луқо 21: 1–4-ро бихонед.) Вай дар бораи амалҳои нопоке, ки дар маъбад мегузаранд, базӯр коре карда метавонист. (Мат. 21:12, 13) Ва эҳтимол вай барои беҳтар кардани вазъи молиявии худ каме коре карда метавонист. Бо вуҷуди ин, вай ихтиёран ба он «ду тангаи хурд», ки «тамоми василаҳои зиндагиаш буданд», саҳм гузошт. Он зани содиқ ба Яҳува эътимод зоҳир мекард ва медонист, ки агар ӯ чизҳои рӯҳониро дар ҷои аввал гузорад, ӯ ниёзҳои ҷисмонии ӯро қонеъ хоҳад кард. Боварии бевазан ӯро барангехт, ки тартиботи мавҷудаи ибодати ҳақиқиро дастгирӣ кунад. Ба ин монанд, мо боварӣ дорем, ки агар мо аввал Салтанатро ҷӯё бошем, Яҳува боварӣ ҳосил мекунад, ки мо ҳама чизеро, ки ба мо лозим аст, дорем - Мат. 6:33.
(w17 январ саҳ. 11 пар. 17)

Ин параграфи ягона кони тилло аст, воқеан!

Биёед бо иқтибос аз Луқо 21: 1-4 оғоз кунем, ки онҳо барои сафед кардани дархости бевазанон ва мискинон барои хайрия истифода мебаранд. Дар хотир доред, ки Навиштаҳои Юнонӣ бо бахшҳои боб навишта нашудаанд. Кас наметавонад ба ҳайрат ояд, ки оё сабаби интихоб кардани нусхабардорон ва тарҷумонҳо дар боби ҳозира ба ҷои ояти якум, на ояти панҷум, аз он сабаб буд, ки онҳо бояд оғоёни худро дар калисо писандиданд. Боби 21 -ро дар ояти 5 оғоз кардан хеле мантиқтар мебуд, зеро он бо як мавзӯи тамоман нав - ҷавоб ба саволи харобшавии шаҳр ва маъбад, рӯзҳои охири низоми яҳудӣ мекушояд. аз чизҳо. Ҳисоби хайрияи ночизи бевазан ба ин ҳеҷ иртиботе надорад, пас чаро онро як қисми ин боб гардонед? Шояд онҳо мехостанд, ки инро аз он чизе, ки қаблан омада буд, дур кунанд? Ба назар гиред, ки агар мо тақсимоти бобро дар 21: 5 гузорем ва чор байти аввали боби 21 -ро ба охири боби 20 гузаронем, ҳисоби бевазан маънои тамоман дигарро мегирад.

Биёед ҳоло ин корро кунем ва бубинем, ки чӣ ба даст меорем. Мо ният дорем бобҳо ва оятҳоро барои ин машқ дубора нависем.

(Луқо 20: 45-51) 45 Сипас, вақте ки тамоми мардум гӯш мекарданд, ӯ ба шогирдонаш гуфт: 46 «Аз китобдонон эҳтиёт шавед, ки дар тан либоспӯшӣ карданро дӯст медоранд ва саломро дар бозорҳо ва курсиҳои пеши куништҳо дӯст медоранд. ва ҷойҳои намоёнтарин дар хӯроки шом, 47 ва хонаҳои бевазанонро фурӯ мебаранд ва барои намоиш дуоҳои тӯлонӣ мекунанд. Инҳо ҳукми сахттар хоҳанд гирифт. ” 48 Вақте ки ӯ ба боло нигоҳ кард, дид, ки сарватмандон ҳадяҳои худро ба сандуқҳои ганҷина меандозанд. 49 Сипас ӯ як бевазани ниёзмандро дид, ки дар ду тангаи ночизаш афтодааст, 50 ва ӯ гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ин бевазани бечора аз ҳама зиёдтар пул гузоштааст. 51 Зеро ки ҳамаи инҳо аз зиёдатии худ ҳадяҳо меандозанд, аммо вай аз рӯи ниёзаш тамоми воситаҳои зиндагии худро сарф кардааст ».

Ногаҳон, мо мебинем, ки Исо намегуфт, ки бевазан намунаи олиҷаноби додан аст ва онро ҳамчун василаи ташвиқи дигарон ба хайрия истифода мебурд. Калисоҳо аз он истифода мебаранд, аз ҷумла Шоҳидони Яҳува, аммо Исо чизи дигареро дар назар дошт, ки аз контекст маълум мешавад. Ӯ ҳарисии котибон ва пешвоёни динро фош мекард. Онҳо роҳҳои маҷбур кардани як бевазанро ба мисли оне ки Исо нишон дода буд, маҷбур карданд. Ин танҳо як қисми гуноҳи онҳо дар "хӯрдани хонаҳои бевазанон" буд.

Ҳамин тариқ, Энтони Моррис ва боқимондаи Ҳайати Роҳбарикунанда ба пешвоёни ашаддии яҳудиён тақлид мекунанд ва аз ҳама талаб мекунанд, ки ба онҳо пул диҳанд, ҳатто камбағалтарин фақирон. Аммо онҳо инчунин ба истисморгарони динии муосир тақлид мекунанд. Ҳоло шумо шояд фикр кунед, ки ман бо муқоисае, ки мехоҳам анҷом диҳам, муболиға мекунам, аммо каме сабр кунед ва бубинед, ки ягон робита вуҷуд надорад. Телевизионҳо пулро тавассути мавъизаи Инҷили шукуфоӣ мегиранд. Онҳо инро "имони насл" меноманд. Агар шумо ба онҳо хайрия кунед, шумо тухмӣ мекоред, ки Худо онро месабзонад.

[Воизони Инҷилӣ] Андозаи тухми шумо андозаи ҳосили шуморо муайян мекунад. Ман намефаҳмам, ки чаро, аммо дар он дараҷае рӯй медиҳад, ки одамон ба эътиқод қадам мегузоранд ва 1000 доллар медиҳанд, ки дар дигар сатҳҳо рух намедиҳанд. Шумо ба воситаи ин тухми $ 273 як пешрафт хоҳед дошт; шумо танҳо 1000 доллар гӯш кардан доред, ин барои харидани хона ба ҳар ҳол маблағи кофӣ нест; шумо кӯшиш мекунед, ки ба квартира ворид шавед, аммо шумо кӯшиши харидани хона доред. Ба ҳар ҳол ин пул кофӣ нест. Шумо ба он телефон меравед ва он тухмиро ба замин мегузоред ва мебинед, ки Худо кор мекунад!

"Як дақиқа истед", шумо мегӯед. «Шоҳидони Яҳува ин тавр намекунанд. Шумо онҳоро нодуруст муаррифӣ мекунед. ”

Розӣ шудам, ки онҳо ба чунин ифротгароии ошкоро намераванд, ба монанди он мардони сарзаниш, гург дар либоси гӯсфанд, балки амали суханони онҳоро баррасӣ мекунанд. Боз, аз он мақолаи "Бурҷи дидбонӣ" январи 2017 Нашри омӯзишии "Бурҷи дидбонӣ"

Он зани содиқ ба Яҳува эътимод зоҳир мекард ва медонист, ки агар ӯ чизҳои рӯҳониро дар ҷои аввал гузорад, ӯ ниёзҳои ҷисмонии ӯро қонеъ хоҳад кард. Боварии бевазан ӯро барангехт, ки тартиботи мавҷудаи ибодати ҳақиқиро дастгирӣ кунад. Ба ин монанд, мо боварӣ дорем, ки агар мо аввал Салтанатро ҷӯем, Яҳува боварӣ ҳосил мекунад, ки мо чизҳои лозимаро дорем. (банди 17)

Онҳо суханони Исоро, ки дар китоби Матто оварда шудаанд, нодуруст истифода мебаранд.

Пас ҳеҷ гоҳ ғам нахӯред ва нагӯед, ки мо чӣ мехӯрем? ё: "Чӣ бинӯшем?" ё, "Мо чӣ мепӯшем?" Зеро ҳамаи ин чизҳоест, ки халқҳо бесаброна дар пайи он ҳастанд. Падари осмонии шумо медонад, ки ба ҳамаи ин чизҳо ниёз доред. «Пас аввал Салтанат ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳои дигар ба шумо илова карда мешаванд. Пас ҳеҷ гоҳ дар бораи рӯзи оянда ғам нахӯред, зеро рӯзи дигар ташвишҳои худро дорад. Ҳар рӯз ба қадри кофӣ мушкилоти ба худ хос дорад. (Матто 6: 31-34)

Исо намегӯяд, ки ба ман пул диҳед ё ба расулон пул диҳед ё дар кори умумиҷаҳонӣ саҳм гузоред, ва Падар шуморо таъмин хоҳад кард. Ӯ мегӯяд, ки Малакут ва адолати Худоро ҷӯед ва хавотир нашавед, зеро Падари шумо, ки дар осмон аст, шуморо рӯҳафтода намекунад. Оё шумо боварӣ доред, ки фиристодани пул ба як фариштаи телевизион ба монанди Кеннет Коупеланд дар аввал Салтанатро меҷӯяд? Агар ман ба Созмони Шоҳидони Яҳува пул фиристам, то онҳо тавонанд маркази нави видео созанд, ё бештар нозирони ноҳияро маблағгузорӣ кунанд ё даъвои дигареро оид ба таҷовузи ҷинсии кӯдакона, ки дар додгоҳ ҳал нашудааст, пардохт кунанд, ин маънои онро дорад, ки ман аввал меҷӯям салтанат?

Тавре ки ман гуфтам, параграфи 17 аз январи соли 2017 "Бурҷи дидбонӣ" кони тилло аст. Дар ин ҷо боз чизи дигаре ҳаст. Он ҳамчунин эълон кард: «Ҳамчунин дар бораи бевазани камбағали замони Исо фикр кунед. (Луқо 21: 1–4-ро бихонед.) Вай дар бораи амалҳои нопоке, ки дар маъбад мегузаранд, қариб ҳеҷ коре карда наметавонист. (Матто 21:12, 13) "

Ин комилан дуруст нест. Вай метавонист бо роҳи хурди худ дар бораи он амалҳои коррупсионӣ коре кунад. Вай метавонад хайрия карданро бас кунад. Ва агар ҳамаи бевазанон хайрия карданро бас кунанд -чӣ? Ва чӣ мешавад, агар яҳудии миёнаҳол низ хайрия карданро бас кунад. Чӣ мешавад, агар сарварони сарватманди маъбад ногаҳон ба камшавии маблағ сар кунанд?

Мегуфтанд, ки беҳтарин роҳи муҷозоти сарватмандон ба фақирон табдил додани онҳост. Ташкилот бениҳоят бой аст, ба маблағи миллиардҳо доллар. Бо вуҷуди ин, мо риёкории онро ва амалҳои фасодро дидем, ҳамон тавре ки дар халқи Исроил дар асри як вуҷуд дошт. Бо огоҳӣ аз ин амалҳо ва идома додани хайрия, мо метавонем дар гуноҳи онҳо шарик шавем. Аммо агар ҳама хайрия карданро бас кунанд? Агар чизе нодуруст бошад ва шумо пулатонро бо омодагӣ ба он медиҳед, шумо шарик мешавед, ҳамин тавр не? Аммо агар шумо доданро бас кунед, шумо гуноҳ надоред.

ҶФ Рутерфорд изҳор дошт, ки дин дом ва ракет аст. Ракет чист? Рекетчӣ чист?

Рэкетир як жанри ҷинояткории муташаккилонаест, ки дар он ҷинояткорон нақша ё амалиёти маҷбурӣ, қаллобӣ, тамаъҷӯӣ ё ба таври ғайриқонуниро барои дубора ва пайваста ҷамъоварӣ кардани пул ё фоидаи дигар муқаррар кардаанд.

Ҳоло, чӣ мешавад, агар ҳатто чанде аз ҷамъомадҳое, ки толорҳояшон аз зери онҳо фурӯхта шуда бошад, тасмим гиранд, ки ин созмонро бо даъвои рэкет даъво кунанд. Охир, онҳо толорро худашон бо дасти худ насохтаанд ва бо пули худашон пардохт накардаанд? Чӣ гуна созмон метавонист тасарруфи худро, ки соли 2014 ба вуқӯъ пайваст, ба истиснои таърифи рэкет, асоснок кунад?

Бо вуҷуди ин, шоҳидон фикр хоҳанд кард, ки ба онҳо барои зинда мондан аз Ҳармиҷидӯн лозим аст, аммо ҳангоми суханронӣ бо ҳамимононаш Павлус гуфт:

Пас, бигзор ҳеҷ кас бо одамон фахр накунад; зеро ки ҳама чиз аз они шумост, хоҳ Павлус, хоҳ Апӯллӯс, хоҳ Кифо, хоҳ ҷаҳон, хоҳ ҳаёт, хоҳ мамот, хоҳ ҳозир дар ин ҷо ва хоҳ оянда - ҳама чиз аз они шумост; шумо низ ба Масеҳ тааллуқ доред; Дар навбати худ, Масеҳ аз они Худост. (1 Қӯринтиён 3: 21-23)

Агар онҳо на ба Аполлос тааллуқ дошта бошанд, на ба ҳаввориён Павлус ва Петрус (инчунин бо номи Кефо), ки бевосита аз ҷониби Исо интихоб шуда буданд, пас баҳс кардан душвор нест, ки масеҳиёни имрӯза бояд ба ягон калисо ё созмон тааллуқ дошта бошанд. Миллати яҳудиро Худо барои хиёнаткории худ нобуд кард ва ба ин монанд калисоҳо ва созмонҳои ҷаҳони масеҳият несту нобуд карда мешаванд. Чӣ тавре ки масеҳиёни асри як барои анҷом додани кори мавъиза ба маъбади Ерусалим ва ба ягон созмони мутамарказ ва назораткунанда ниёз надоштанд, чаро мо фикр мекунем, ки имрӯз ба мо лозим аст?

Исо ба зани сомарӣ гуфт:

. . "Ба ман бовар кунед, зан, соате мерасад, ки шумо на дар ин кӯҳ ва на дар Ерусалим Падарро парастиш хоҳед кард. Он чизеро, ки намедонед, мепарастед; мо он чизеро, ки медонем, парастиш мекунем, зеро наҷот аз яҳудиён оғоз меёбад. Бо вуҷуди ин, соате мерасад ва ҳоло аст, ки парастандагони ҳақиқӣ Падарро бо рӯҳ ва ростӣ парастиш хоҳанд кард, зеро дар ҳақиқат, Падар касонеро меҷӯяд, ки ба Ӯ саҷда кунанд. (Юҳанно 4: 21-23)

Мавқеи ҷуғрофӣ барои ибодати ҳақиқӣ дигар лозим набуд. Ҳамчунин узвият дар ягон гурӯҳ лозим набуд, зеро ягона шахсе, ки мо ба он тааллуқ дорем, худи Исо мебошад. Чаро мо фикр мекунем, ки мо метавонем танҳо хушхабарро мавъиза кунем, агар як созмони бисёрмиллиарддолларии ҳаёти моро назорат кунад? Онҳо воқеан чӣ пешниҳод мекунанд, ки мо барои худ дастрас карда наметавонем? Мо ба онҳо лозим нест, ки ҷойҳои вохӯриро пешниҳод кунанд, ҳамин тавр -не? Мо метавонем дар хонаҳое вохӯрем, ки онҳо дар асри як буданд. Маводҳои чопшуда? Оё мо метавонем инро худамон хеле арзон кунем? Нозирони сайёр? Дар тӯли 40 соли пириам, ман ба шумо гуфта метавонам, ки бе онҳо ҳамаи мо беҳтар мебудем. Масъалаҳои ҳуқуқӣ? Мисли Чӣ? Мубориза бо даъвои шаҳрвандӣ ба таҷовузи кӯдакон? Табибонро маҷбур мекунанд, ки хун надиҳанд? Бидуни зарурати бюрократияи ин чизҳо, мо ба филиалҳои гаронбаҳо ниёз надорем.

"Аммо бе созмон, бетартибӣ хоҳад буд", баҳс хоҳанд кард баъзеҳо. "Ҳама чизеро, ки мехостанд иҷро мекарданд, ба он чизе ки мехостанд бовар кунанд."

Ин танҳо дуруст нест. Ман тақрибан чор сол аст, ки берун аз ҳама гуна дини муташаккил иштирок мекунам ва мефаҳмам, ки ҳамоҳангӣ натиҷаи табиист, вақте ки шахс дар рӯҳ ва ростӣ ибодат мекунад.

Бо вуҷуди ин, баъзеҳо идома медиҳанд, ки "ҳатто агар камбудиҳо ва мушкилоти ҷиддӣ вуҷуд дошта бошанд ҳам, беҳтар аст, ки дар созмон, созмоне, ки ман медонам, мондан беҳтар аст аз рафтан ва ҷои дигаре барои рафтан надорам."

Патрик Лафранка, аз пахши ин моҳ, дар асл ба мо чанд маслиҳати хуб медиҳад, гарчанде ки беихтиёрона, дар посух ба ин нигаронии Шоҳидон, ки аксар вақт изҳор мекунанд.

[Патрик Лафранка] Ҳоло тасаввур кунед, ки шумо ба роҳи оҳан ё қатори метро савор мешавед. Дере нагузашта шумо мефаҳмед, ки шумо дар қатораи нодуруст ҳастед. Он шуморо ба ҷое мебарад, ки шумо рафтан намехоҳед, чӣ кор мекунед? Оё шумо дар қатора то роҳи таъиноти нодуруст мемонед. Албатта на! Не, шумо аз он қатора дар истгоҳи навбатӣ мефуроед, аммо баъд чӣ кор мекунед? Шумо ба қатораи рост мегузаред.

Агар шумо медонед, ки шумо дар қатораи нодуруст қарор доред, аввалин коре, ки мекунед, зудтар фуруд омадан аст, зеро ҳар қадар дертар интизор шавед, шумо аз таъиноти худ дуртар мешавед. Агар шумо то ҳол намедонед, ки кадом қатора дуруст аст, то шуморо ба он ҷое, ки мехоҳед равед, шумо ба ҳар ҳол мехоҳед аз қатори нодуруст фуроед, то тавонед дар куҷо равед.

Масеҳиён танҳо ба Исои Масеҳ ҳамчун пешвои худ, Китоби Муқаддас ҳамчун дастури таълимӣ ва рӯҳи муқаддас ҳамчун роҳнамо ниёз доранд. Ҳар вақте ки шумо мардонро байни худ ва Исои Масеҳ мегузоред, ҳатто агар корҳо ба назар муташаккил ба назар расанд ҳам, онҳо ҳамеша хато мекунанд. Сабабе вуҷуд дорад, ки онро беҳурматона "дини муташаккил" меноманд.

Ҳайати Роҳбарикунанда, ба монанди ҳар як дини дигар-масеҳӣ ё ғайриисломӣ-мехоҳад, ки шумо фикр кунед, ки роҳи ягонаи ба даст овардани илтифоти Худо бо иҷрои он корест, ки мардони сарвари калисо ба шумо мегӯянд, хоҳ хоҳ калисо, синагога, масҷид ё созмон мехоҳанд, ки шумо ба онҳо гӯш диҳед ва мехоҳанд, ки шумо онҳоро бо пули худ дастгирӣ кунед, ки ин ногузир онҳоро сарватманд мекунад. Ба шумо танҳо лозим аст, ки додани пулатонро ба онҳо бас кунед ва шумо мешиканед, ки онҳо пора -пора мешаванд. Шояд ин маънои онро дорад, ки дар Ваҳй, вақте сухан дар бораи хушк шудани оби дарёи Фурот меравад, барои омодагӣ ба ҳуҷуми подшоҳон аз тулӯи офтоб барои ҳамла ба Бобили Бузург сухан меравад.

Ва ман шунидам, ки овози дигаре аз осмон шунида мешавад: «Эй қавми ман, аз вай дур шавед, агар шумо нахоҳед бо ӯ дар гуноҳҳои вай шарик шавед ва агар шумо нахоҳед як қисми балоҳои ӯро қабул кунед. (Ваҳй 18: 4)

Ман намегӯям, ки истифодаи маблағҳои худ барои кӯмак ба дигарон, ки аз камбизоатӣ азоб мекашанд ё бинобар вазъияти душвор, ба мисли беморӣ ё фоҷиа, ниёзманданд, нодуруст аст. Ва ман намегӯям, ки кумак ба касоне, ки хушхабарро паҳн мекунанд, нодуруст аст, зеро ба ҷамъомади сарватмандони Антиёхия Павлус ва Барнаббо барои се сафари миссионерӣ рафтан кумак карданд. Ба ман пешниҳоди охиринро риёкорона мебуд, зеро ба ман барои пардохт кардани хароҷоти худ аз ҳисоби хайрияҳои дигарон кумак мекарданд. Ин маблағ барои пӯшонидани хароҷот ва кумак ба ниёзмандон, агар имкон бошад, сарф мешавад.

Танҳо ман мегӯям, ки агар шумо ба касе кумак кардан хоҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки хайрияҳои шумо, хоҳ вақт ва хоҳ маблағ, дурӯғгӯён ва гургҳои либоси гӯсфандро пуштибонӣ намекунанд, ки “хушхабари бардурӯғ” паҳн мекунанд ”.

Ташаккури зиёд барои гӯш карданатон.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    20
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x