Ин видеои рақами панҷуми силсилаи мо "Наҷоти инсоният" аст. То ин дам мо нишон додем, ки ду тарзи дидани ҳаёт ва марг вуҷуд дорад. «Зинда» ё «мурда» ҳаст, ки мо имондорон онро мебинем ва албатта, ин ягона дидгоҳест, ки атеистҳо доранд. Бо вуҷуди ин, одамони имон ва ақл дарк хоҳанд кард, ки муҳим он аст, ки Офаридгори мо ҳаёт ва маргро чӣ гуна нигоҳ медорад.
Аз ин рӯ, мурда шудан мумкин аст, аммо дар назари Худо мо зинда ҳастем. «Ӯ на Худои мурдагон аст [дар бораи Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб], балки Худои зиндагон, зеро ки ҳама барои Ӯ зиндаанд». Луқо 20:38 BSB Ё мо метавонем зинда бошем, аммо Худо моро мурда мебинад. Аммо Исо ба вай гуфт: «Аз паи Ман биё ва ба мурдагон иҷозат диҳанд, ки мурдаҳои худро дафн кунанд». Матто 8:22 BSB
Вақте ки шумо унсури вақтро ҳисоб мекунед, ин воқеан маъно пайдо мекунад. Масалан, Исои Масеҳ мурд ва се рӯз дар қабр буд, аммо ӯ барои Худо зинда буд, яъне ин танҳо як масъалаи вақт буд, ки пеш аз зинда шудани ӯ ба ҳар маъно. Ҳарчанд одамон ӯро кушта буданд, онҳо ҳеҷ коре карда натавонистанд, ки Падарро аз ба ҳаёт баргардонидани писараш боздорад ва ба ӯ ҷовидонӣ диҳад.
Худо бо қудрати худ Худовандро аз мурдагон эҳьё кард ва моро низ эҳьё хоҳад кард. 1 Қӯринтиён 6:14 Ва «Лекин Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард ва аз азоби мамот раҳо кард, зеро имкон надошт, ки Ӯро дар чанголи марг нигоҳ дорад». Аъмол 2:24
Акнун, ҳеҷ чиз наметавонад писари Худоро бикушад. Тасаввур кунед, ки барои ману ту як чиз аст, зиндагии ҷовидонӣ.
Ба касе ки ғолиб ояд, Ман ҳақ хоҳам дод, ки бо Ман бар тахти Худ биншинам, чунон ки Ман ғолиб омада, бо Падари Худ бар тахти Ӯ нишастам. Ваҳй 3:21 BSB
Ин аст он чизе ки ҳоло ба мо пешниҳод карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто агар шумо мисли Исо бимиред ё кушта шуда бошед ҳам, шумо то лаҳзаи бедор шудан ба ҳолати хоб монанд мешавед. Вақте ки шумо ҳар шаб ба хоб меравед, шумо намемиред. Шумо зиндагиро идома медиҳед ва ҳангоме ки субҳ бедор мешавед, шумо ҳоло ҳам зиндагӣ мекунед. Ба ҳамин монанд, вақте ки шумо мемиред, шумо зиндагӣ мекунед ва вақте ки дар қиёмат бедор мешавед, шумо ҳоло ҳам зиндагӣ мекунед. Ин аз он сабаб аст, ки шумо ҳамчун фарзанди Худо аллакай ҳаёти ҷовидонӣ дода шудаед. Барои ҳамин Павлус ба Тимотиюс гуфт: «Барои имони нек мубориза баред. Ҳаёти ҷовидониро ба даст гиред, ки вақте ки шумо дар ҳузури шоҳидони бисьёр иқрор шудед, ба он даъват шудаед». (1 Тимотиюс 6:12)
Аммо дар бораи онҳое, ки ин имон надоранд, чӣ гуна аст, ки бо ҳар сабаб ҳаёти ҷовидонаро соҳиб нашудаанд? Муҳаббати Худо дар он зоҳир мешавад, ки Ӯ эҳёи дуюмро, яъне эҳёро барои доварӣ таъмин кардааст.
Аз ин дар ҳайрат нашавед, зеро соате мерасад, ки ҳамаи онҳое ки дар қабр ҳастанд, овози Ӯро мешунаванд ва берун хоҳанд омад: онҳое, ки барои эҳёи ҳаёт некӣ кардаанд ва барои эҳёи доварӣ бадӣ кардаанд. (Юҳанно 5:28,29, XNUMX BSB)
Дар ин эҳё одамон дар рӯи замин зинда мешаванд, вале дар ҳолати гуноҳ боқӣ мемонанд ва бе имон ба Масеҳ ҳанӯз дар назари Худо мурдаанд. Дар давоми ҳукмронии 1000-солаи Масеҳ, барои ин эҳёшудагон чораҳо дода мешаванд, ки ба воситаи онҳо онҳо озодии иродаашонро истифода бурда, Худоро ҳамчун Падари худ қабул карда, ба воситаи қувваи фидиядиҳандаи ҳаёти инсонии Масеҳ, ки барои онҳо пешкаш карда мешавад; ё, онҳо метавонанд онро рад кунанд. Интихоби онҳо. Онҳо метавонанд ҳаёт ё маргро интихоб кунанд.
Ин ҳама он қадар дуӣ аст. Ду марг, ду ҳаёт, ду эҳё ва акнун ду маҷмӯи чашм. Бале, барои пурра фаҳмидани наҷоти худ мо бояд чизҳоро на бо чашми худ, балки бо чашми имон бубинем. Дар ҳақиқат, чун масеҳиён, «мо бо имон рафтор мекунем, на аз рӯи дид». (2 Қӯринтиён 5:7)
Бе чашмоне, ки имон медиҳад, мо ба ҷаҳон нигоҳ мекунем ва хулосаи нодуруст мебарорем. Намунаи хулосаеро, ки одамони бешумор баровардаанд, метавон аз ин порчаи мусоҳиба бо Стивен Фрайи серистеъдод нишон дод.
Стивен Фрай атеист аст, аммо дар ин ҷо вай мавҷудияти Худоро зери шубҳа намегузорад, балки бар ин назар аст, ки дар ҳақиқат Худо вуҷуд дорад, вай бояд як ҳаюло ахлоқӣ бошад. Ӯ чунин мешуморад, ки бадбахтиву ранҷу азобе, ки инсоният аз сар мегузаронад, айби мо нест. Аз ин рӯ, Худо бояд айбро ба дӯш гирад. Фаромӯш накунед, ки ӯ воқеан ба Худо бовар надорад, кас наметавонад ҳайрон шавад, ки айбро кӣ ба дӯш мегирад.
Тавре ки ман гуфтам, нуқтаи назари Стивен Фрай нодир нест, аммо намояндаи шумораи зиёди одамон ва афзоянда дар ҷаҳони пас аз масеҳӣ мебошад. Агар ҳушёр набошем, ин назар метавонад ба мо низ таъсир расонад. Тафаккури интиқодӣ, ки мо барои фирор аз дини бардурӯғ истифода бурдаем, набояд ҳеҷ гоҳ хомӯш карда шавад. Мутаассифона, бисёре аз онҳое, ки аз дини козиб раҳо ёфтаанд, ба мантиқи рӯякии гуманистҳо дода шуда, ҳама имонро ба Худо гум кардаанд. Ҳамин тариқ, онҳо аз чизе кӯранд, ки бо чашмони ҷисмонии худ дида наметавонанд
Онҳо чунин ақида доранд: агар дар ҳақиқат Худои меҳрубон, ҳама чизро доно ва тавоно мебуд, Ӯ ба ранҷу азоби ҷаҳон хотима мебахшид. Аз ин рӯ, ё вуҷуд надорад, ё ба гуфтаи Фрай, аблаҳ ва бад аст.
Онҳое, ки ин тавр фикр мекунанд, хеле ва хеле хато мекунанд ва барои нишон додани он, биёед як таҷрибаи каме фикрронӣ кунем.
Биёед туро ба ҷои Худо гузорем. Ту акнун донову тавоност. Шумо азоби дунёро мебинед ва мехоҳед онро ислоҳ кунед. Шумо аз беморӣ сар мекунед, аммо на танҳо саратони устухон дар кӯдак, балки ҳама бемориҳо. Ин барои Худои тавоно ислоҳи хеле осон аст. Танҳо ба одамон як системаи масуният диҳед, ки қодир ба муқобили ҳама гуна вирус ё бактерияҳо мубориза барад. Бо вуҷуди ин, организмҳои бегона на танҳо сабаби ранҷу азоб ва марг мебошанд. Мо ҳама пир мешавем, фарсуда мешавем ва оқибат аз пирӣ мемурдем, ҳатто агар аз беморӣ озод бошем. Ҳамин тавр, барои хотима додани ранҷу азоб шумо бояд раванди пиршавӣ ва маргро хотима диҳед. Шумо бояд умрро то абад дароз кунед, то дарду ранҷу азобро воқеан хотима диҳед.
Аммо ин бо худ мушкилоти худро ба бор меорад, зеро мардон аксар вақт меъморони ранҷу азобҳои бузургтарини инсоният мебошанд. Мардон заминро ифлос мекунанд. Мардон ҳайвонотро нест карда, қитъаҳои бузурги набототро нест карда, ба иқлим таъсир мерасонанд. Мардон боиси ҷангҳо ва марги миллионҳо одамон мешаванд. Дар он ҷо бадбахтие вуҷуд дорад, ки аз камбизоатӣ дар натиҷаи системаҳои иқтисодии мо ба вуҷуд омадааст. Дар сатҳи маҳаллӣ куштор ва ғоратгарӣ вуҷуд дорад. Зӯроварии кӯдакон ва заифҳо - озори хонаводагӣ вуҷуд дорад. Агар шумо дар ҳақиқат ҳамчун Худои Қодири Мутлақ бадбахтӣ, дард ва ранҷу азоби дунёро аз байн бурданӣ бошед, шумо бояд ҳамаи инҳоро низ аз байн баред.
Дар ин ҷо корҳо печида мешаванд. Оё шумо ҳар касеро, ки боиси дард ва ранҷу азоб мекашед? Ё, агар шумо намехоҳед, ки касеро бикушед, шумо метавонед танҳо ба ақли онҳо даст расонед ва онро ба кор баред, то онҳо коре карда натавонанд? Ҳамин тавр, ҳеҷ кас набояд мурд. Шумо метавонед ҳамаи мушкилоти инсониятро тавассути табдил додани одамон ба роботҳои биологӣ, ки барои иҷрои корҳои нек ва ахлоқӣ барномарезӣ шудаанд, ҳал кунед.
То он даме, ки онҳо шуморо дар бозӣ ҷойгир накунанд, бозӣ кардан дар курсӣ хеле осон аст. Ман аз омӯзиши Китоби Муқаддас ба шумо гуфта метавонам, ки Худо на танҳо мехоҳад, ки ранҷу азобро хотима диҳад, балки Ӯ аз ибтидо дар ин кор фаъолона машғул аст. Бо вуҷуди ин, ислоҳи зуд, ки ин қадар одамон мехоҳанд, танҳо ҳалли лозими онҳо нахоҳад буд. Худо озодии иродаи моро нест карда наметавонад, зеро мо фарзандони Ӯ ҳастем, ки ба сурати Ӯ офарида шудаанд. Падари меҳрубон на роботҳо барои кӯдакон, балки шахсонеро мехоҳад, ки ҳисси баланди ахлоқӣ ва худмуайянкунии оқилонаро роҳнамоӣ кунанд. Барои ноил шудан ба анҷоми ранҷу азоб дар ҳоле ки озодии иродаамонро нигоҳ дорем, ба мо мушкилотеро пешкаш мекунад, ки танҳо Худо онро ҳал карда метавонад. Видеоҳои боқимондаи ин силсила ҳалли ин масъаларо баррасӣ мекунанд.
Дар ин роҳ мо бо баъзе чизҳое рӯбарӯ мешавем, ки ба таври рӯякӣ ё дақиқтар аз ҷиҳати ҷисмонӣ бидуни чашми имон дида мешаванд, ваҳшӣ ва ваҳшиёнаи бартарафнашаванда хоҳанд буд. Масалан, мо аз худ мепурсем: «Чӣ гуна Худои меҳрубон метавонад тамоми ҷаҳони инсониятро, аз ҷумла кӯдакони хурдсолро нобуд карда, онҳоро дар тӯфони замони Нӯҳ ғарқ кунад? Чаро Худои одил шаҳрҳои Садӯм ва Амӯраро сӯзонда, ҳатто ба онҳо имкони тавба карданро надодааст? Чаро Худо ба наслкушии сокинони замини Канъон амр дод? Чаро Худо 70,000 XNUMX нафар аз мардуми худро мекушад, зеро Подшоҳ барӯйхатгирии миллатро анҷом дод? Чӣ тавр мо метавонем Худои Қодири Мутлақро Падари меҳрубон ва одил ҳисоб кунем, вақте мефаҳмем, ки Довуд ва Батшобаъро барои гуноҳашон ҷазо дода, кӯдаки навзоди бегуноҳи онҳоро кушт?
Ба ин саволҳо ҷавоб додан лозим аст, агар мо имони худро дар заминаи мустаҳкам бунёд карданием. Аммо, оё мо ин саволҳоро дар асоси як далели нодуруст мегузорем? Биёед он чизеро, ки аз ин саволҳо беэътибор ба назар мерасанд, гирем: марги кӯдаки Довуд ва Батшобаъ. Довуд ва Батшобаъ низ хеле дертар мурданд, вале онҳо мурданд. Дарвоқеъ, ба тавре ки ҳар як насли он насл ва аз ин рӯ ҳар насл, ки то замони ҳозира пайравӣ мекард. Пас чаро мо аз марги як кӯдак нигарон ҳастем, на марги миллиардҳо одамон? Оё ин аз он сабаб аст, ки мо фикр мекунем, ки кӯдак аз умри муқаррарӣ маҳрум шудааст, ки ҳама ҳақ доранд? Оё мо бовар дорем, ки ҳар кас ҳақ дорад бо марги табиӣ бимирад? Мо аз куҷо чунин ақида пайдо мекунем, ки ҳар як марги инсонро табиӣ ҳисобидан мумкин аст?
Саг ба ҳисоби миёна аз 12 то 14 сол зиндагӣ мекунад; Гурбаҳо, аз 12 то 18; дар байни ҳайвоноти дарозумр кит камон аст, ки зиёда аз 200 сол умр ба сар мебарад, аммо ҳама ҳайвонот мемиранд. Табиати онҳо ҳамин аст. Ин маънои онро дорад, ки бо марги табиӣ мурдан. Эволютсионист одамро танҳо як ҳайвони дигаре меҳисобад, ки умраш ба ҳисоби миёна камтар аз як аср аст, ҳарчанд тибби муосир тавонист онро каме боло барад. Бо вуҷуди ин, ӯ табиатан мемирад, вақте ки эволютсия аз ӯ он чизеро, ки интизор аст, пайдо кардааст: насл. Пас аз он ки ӯ дигар таваллуд карда наметавонад, эволютсия бо ӯ анҷом дода мешавад.
Аммо, тибқи Китоби Муқаддас, одамон аз ҳайвонот хеле зиёдтаранд. ки ба сурати Худо офарида шудаанд ва аз ин рӯ фарзандони Худо ҳисобида мешаванд. Чун фарзандони Худо, мо вориси ҳаёти ҷовидонӣ мешавем. Ҳамин тавр, умри одамон дар айни замон, мувофиқи Китоби Муқаддас, ҳама чизи табиӣ аст. Бо дарназардошти ин, мо бояд хулоса барорем, ки мо мемирем, зеро мо аз ҷониби Худо ба сабаби гуноҳи аслӣ, ки ҳама мерос гирифтаем, ба марг маҳкум шудаем.
Зеро ки музди гуноҳ мамот аст, аммо атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Худованди мо Исои Масеҳ аст. Румиён 6:23 BSB
Пас, ба ҷои хавотирӣ дар бораи марги як кӯдаки бегуноҳ, мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки ин чӣ маъно дорад, ки Худо ҳамаи мо, миллиардҳо нафарро ба марг маҳкум кардааст. Оё ин одилона ба назар мерасад, зеро ҳеҷ яки мо ҳамчун гунаҳкор таваллуд шуданро интихоб накардаем? Ман ҷуръат мегӯям, ки агар интихоб дода шавад, аксарияти мо бо камоли майл бидуни майли гунаҳкор таваллуд шуданро интихоб мекунем.
Яке аз ҳамватанон, касе, ки дар канали YouTube шарҳ додааст, ба назар чунин менамуд, ки мехост дар назди Худо айб ҷӯяд. Ӯ аз ман пурсид, ки ман дар бораи Худо чӣ фикр мекунам, ки кӯдакро ғарқ мекунад. (Ман гумон мекунам, ки ӯ дар бораи тӯфони замони Нӯҳ дар назар дошт.) Ин як саволи пурбор ба назар мерасид, бинобар ин ман тасмим гирифтам, ки барномаи ӯро санҷам. Ба ҷои ҷавоби мустақим ман аз ӯ пурсидам, ки оё ӯ бовар дорад, ки Худо мурдагонро эҳё карда метавонад? Ӯ инро ҳамчун асос қабул намекунад. Акнун, бо назардошти он, ки ин савол офаринандаи тамоми ҳаёт будани Худоро тахмин мекунад, чаро ӯ имкони дубора офаридани ҳаётро рад мекунад? Аз афташ, ӯ мехост ҳама чизеро рад кунад, ки ба Худо имкон медиҳад, ки сафед карда шавад. Умеди эҳё маҳз ҳамин тавр мекунад.
Дар видеои навбатии худ, мо ба бисёр чизҳои ба истилоҳ "ваҳшиёна", ки Худо содир кардааст, шинос мешавем ва мефаҳмем, ки онҳо чизе ҷуз ин нестанд. Аммо, дар айни замон, мо бояд як заминаи бунёдиро таъсис диҳем, ки тамоми манзараро тағир диҳад. Худо одами дорои маҳдудиятҳои инсон нест. Ӯ чунин маҳдудият надорад. Қудрати ӯ ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳама хатогиҳоро ислоҳ кунад, ҳама гуна зарарро барҳам диҳад. Барои мисол, агар шумо атеист бошед ва ба ҳабси якумрӣ маҳкум шуда бошед, бидуни имкони шартан озод шудан, аммо интихоби қатл бо сӯзандоруҳои марговар дода шавад, шумо кадомашро интихоб мекунед? Ман фикр мекунам, ки метавон гуфт, ки аксарият ҳатто дар чунин шароит зиндагӣ карданро афзалтар медонанд. Аммо ин сенарияро гирифта, ба дасти фарзанди Худо диҳед. Ман танҳо барои худам ҳарф зада метавонам, аммо агар ба ман имкон медоданд, ки дар як қуттии сементӣ, ки дар иҳотаи баъзе аз бадтарин унсурҳои ҷомеаи инсонӣ зиндагӣ мекунанд, ё фавран ба Малакути Худо омаданро интихоб кунам, хуб, ин мебуд' умуман интихоби душвор нест. Ман дарҳол мебинам, зеро ман назари Худоро қабул мекунам, ки марг танҳо як ҳолати беҳушӣ монанд ба хоб аст. Фосилаи байни марг ва бедории ман, хоҳ як рӯз бошад ва хоҳ ҳазор сол, барои ман як лаҳза хоҳад буд. Дар ин вазъият ягона нуқтаи назари ман муҳим аст. Дохилшавии фаврӣ ба Малакути Худо дар муқобили як умр дар зиндон, биёед ин қатлро зуд иҷро кунем.
Зеро ки барои ман зиндагӣ кардан Масеҳ аст, ва мурдан фоида аст. 22Аммо агар ман дар ҷисм зиндагӣ кунам, ин барои ман меҳнати пурсамар хоҳад буд. Пас чиро интихоб кунам? Ман намедонам. 23 Ман дар байни ин ду канда шудаам. Ман мехоҳам биравам ва бо Масеҳ бошам, ки ин хеле беҳтар аст. 24Аммо барои шумо муҳимтар аст, ки ман дар бадан бимонам. (Филиппиён 1:21-24 BSB)
Мо бояд ба ҳар чизе, ки одамон ба он ишора мекунанд, то дар назди Худо айб пайдо кунем - ӯро ба ваҳшӣ, наслкушӣ ва марги бегуноҳ муттаҳам кунем ва ба он бо чашми имон нигоҳ кунем. Эволюционистҳо ва атеистҳо инро масхара мекунанд. Ба назари онҳо тамоми фикри наҷоти инсонӣ беақл аст, зеро онҳо бо чашми имон дида наметавонанд
Одами хирад куҷост? Куҷост муаллими шариат? Куҷост файласуфи ин аср? Оё Худо ҳикмати ҷаҳонро беақл накардааст? Зеро ки дар ҳикмати Худо ҷаҳон ба воситаи ҳикмати худ Ӯро нашинохт, Худо аз ҷаҳолати он чи мавъиза карда шуда буд, писанд омад, ки имондоронро наҷот диҳад. Яҳудиён аломатҳо талаб мекунанд ва юнониён ҳикмат меҷӯянд, аммо мо Масеҳи маслубшударо мавъиза мекунем: монеа барои яҳудиён ва аблаҳӣ барои ғайрияҳудиён, аммо барои онҳое ки Худо даъват кардааст, ҳам яҳудиён ва ҳам юнониён, Масеҳро қудрати Худо ва ҳикмати Худо. Зеро ҷаҳолати Худо аз ҳикмати инсонӣ донотар аст, ва заъфи Худо аз қуввати инсон қавитар аст. (1 Қӯринтиён 1:20-25 NIV)
Баъзеҳо то ҳол баҳс мекунанд, аммо чаро кӯдакро мекушанд? Албатта, Худо метавонад кӯдакро дар Дунёи Нав эҳё кунад ва кӯдак ҳеҷ гоҳ фарқиятро намедонад. Ӯ аз зиндагӣ дар замони Довуд маҳрум хоҳад шуд, аммо ба ҷои он дар замони Довуди Бузург, Исои Масеҳ, дар ҷаҳоне, ки аз Исроили қадим метавонист, хеле беҳтар зиндагӣ кунад. Ман дар миёнаҳои асри гузашта таваллуд шудаам ва пушаймон нестам, ки 18-солагиро аз даст додаамth асри ё 17th аср. Аслан, бо назардошти он чизе ки ман дар бораи он асрҳо медонам, ман хеле шодам, ки кай ва дар куҷо таваллуд шудаам. Бо вуҷуди ин, саволе боқӣ мемонад: чаро Яҳува Худо кӯдакро кушт?
Ҷавоб ба ин назар ба он ки шумо дар аввал фикр мекардед, амиқтар аст. Дарвоқеъ, мо бояд ба китоби якуми Библия биравем, то таҳкурсӣ гузорем, на танҳо барои посух додан ба ин савол, балки барои ҳамаи дигар чизҳое, ки ба аъмоли Худо дар тӯли асрҳо нисбат ба инсоният алоқаманданд. Мо аз Ҳастӣ 3:15 оғоз мекунем ва роҳи худро пеш мебарем. Мо онро мавзӯи видеои навбатии худ дар ин силсила хоҳем кард.
Ташаккур ба шумо барои тамошо. Дастгирии доимии шумо ба ман кӯмак мекунад, ки ин видеоҳоро идома диҳам.
Ман дар ҳақиқат дар ин рӯзҳо ҳайронам, ки оё "давраи пас аз масеҳият" -ро, ки мо имрӯз бо атеизм бо таҳаввулоти пас аз он паҳншуда зиндагӣ мекунем, метавон ҳамчун як қонуншиканӣ ё исёни бузург алайҳи Худо тавсиф кард, зеро ин дар саросари ҷаҳон аст, онҳо намехоҳанд масъулиятро эътироф кунанд ба худованд ва намехоҳанд аз шароратҳои худ даст кашанд ва мисли худ худоёнанд, ки сарнавишт ва ҳуқуқҳои худро масъули худ медонанд, зери гумроҳии бовар кардан ба дурӯғи атеистӣ ва таҳаввулот ва аъмоли ифротгароёнаи онҳо бар ишқи ҳақ. 2 Таслӯнӣ 2:3-4,9-12" зеро он то даме нахоҳад омад... Маълумоти бештар "
"Аммо, ин ба оҳанги умумии Вақоеънома мувофиқ аст, ки хеле дертар аз Самуил ва Подшоҳон навишта шудааст. Вақоеъномаҳо нисбат ба Исроил назари мусбат ва мусбат доранд, зеро он тақрибан дар соли 460 пеш аз милод ба манфиати яҳудиёне, ки аз асорати Бобил баргаштаанд, навишта шудааст. Ин комилан дуруст аст ва танҳо ин изҳорот ба мо кӯмак мекунад, ки дарк кунем, ки чаро байни ҳисоб ин қадар ихтилофҳо вуҷуд доранд. Вақоеънома хеле дертар навишта шуда буд, ВА яҳудиён навакак аз асирӣ баромада буданд (бинобар ин онҳо эҳтимол худро аз ҳама бузургтар ҳис намекарданд). Дар асл, Chronicles яке аз он буд... Маълумоти бештар "
Мақолаи шумо чунин савол медиҳад: "Оё мо метавонем Худоро барои дард, бадбахтӣ ва ранҷу азоби худ айбдор кунем?" Албатта мо метавонем. Одамон ин корро ҳама вақт мекунанд ва дар тӯли асрҳо ин корро мекунанд. Саволи аслӣ ин аст, ки оё ин айб ба ҳеҷ ваҷҳ асоснок аст? Одамоне, ки ба Худо ва Китоби Муқаддас имон доранд, одатан мегӯянд, ки азбаски Худо одил ва комил аст, Ӯро барои ҳеҷ чиз айбдор кардан мумкин нест. Худи Китоби Муқаддас ба ин савол дар Айюб 40:2 муроҷиат мекунад: «Оё бо Худои Қодири Мутлақ даъвои гунаҳкоре бошад? Бигзор худи мазамматкунандаи Худо ҷавоб диҳад». Мавқеи Навиштаҷот дар ин бора чунин аст... Маълумоти бештар "
Ин як тавзеҳи одилона хоҳад буд, ки яке аз онҳоро ман қаблан баррасӣ накарда будам ва эҳтимоли аз ҳама, ҳадди аққал дар ин лаҳза. Бо вуҷуди ин, баъзе номаълум. Довуд онҳоро «гӯсфандони бегуноҳ» медонист.
Агар муколама (шарҳ)-и додаи шумо дуруст бошад ва боз ҳам комилан қобили эътимод бошад - кас бояд ҳайрон шавад, ки "чаро" инҳоро Довуд "бегуноҳ" медонистанд ... ва ҳамчун "гӯсфандон" ҳисобида мешуданд? Чунин ба назар мерасад, ки шарҳ ба ҳардуи ин чизҳо мухолиф аст. Аммо то ба ҳол… ин мувофиқтарин тавзеҳотест, ки ман то ҳол шунидаам… ҳеҷ гоҳ ба ин ҳисоб амиқтар наомадаам.
Бисёр бояд ба назар гирифт.
Ман боварӣ дорам, ки фикрҳои "Танҳо ҳайрон шудан" комилан дурустанд ва эҳтимолан аксари масеҳиёнро дар тӯли садсолаҳо ба ҳайрат овардаанд. Бо вуҷуди ин, ман даъват мекунам, ки касе, сарфи назар аз таҷрибаи библиявӣ ва қобилияти мулоҳизаи қавӣ, қонунӣ ва бомуваффақият парвандаи марбут ба 70,000 кушташударо шарҳ диҳад. Дар матни Китоби Муқаддас тафсилоти аз ҳад зиёд мавҷуд нест, то дар бораи нобуд кардани он 70,000 XNUMX «гӯсфандони бегуноҳ» ба таври қатъӣ ва қатъӣ хулоса барояд. Ягона чизе, ки ман дар ин бора гуфта метавонам, ҳарчанд оддитар садо диҳад - ин…. Яҳ намедонад, ки мо будан чӣ гуна аст... (Агар мо... Маълумоти бештар "
Оҳ. Ду овози мусбат барои шарҳе, ки ба Худо мегӯяд, ки коре, ки Ӯ кардааст, "бахшад" аст? Пеш аз ҳама, Худо набояд бидонад, ки агар инсон будан чӣ гуна ҳис кунад, то хубро аз бадӣ, некиро аз бадро донад. Дуюм аз ҳама; Ӯ танҳо намедонад, ки мо будан чӣ гуна аст….. одамони пасти нокомил Шумо ҳамин тавр фикр мекунед? Ман ҳеҷ гоҳ дар ин бора фикр намекардам! Хуб, ҳама кинояро як сӯ; Албатта, Худо намедонад, ки инсони паст ва нокомил будан чӣ гуна аст. Ӯ натавонист. Ин барои Ӯ аслан ғайриимкон аст. Ба маҳдудиятҳои ҷисмӣ мутеъ шудан... Маълумоти бештар "
Шумо бисёр фикрронии ростқавлона анҷом додед - ин ҷо як ҷавоби кӯтоҳ аст: Яҳува, зеро Қодири Мутлақ, комилан масъулияти ахлоқӣ барои тамоми ранҷу азоб ва бадие, ки дар рӯи замин рух медиҳад, бар дӯш дорад ва Ӯ соҳиби он аст ва ҷазои пурраи онро бо ҷони худ пардохт кардааст. Тасаввуроти дақиқи мавҷудияти Ӯ, бинобар ин мо бояд Исоро ҳамчун узрхоҳии оштӣ қабул кунем, ки ба мо барои ғаму андӯҳе, ки дар натиҷаи ба бадӣ роҳ додани Ӯ ба ҷаҳони мо оварда шудааст, қабул кунем ва ин қабули боварии мост, ки асоснок аст. Ӯ. Айюб 2:3c; Рм 8:20; Ла 3:33;... Маълумоти бештар "
Ман розӣ нестам. Айб аз мост. Худо имкон дошт, ки ҳеҷ гоҳ ба мо иҷозат надиҳад, ки зиндагӣ кунем ё ба мо сарфи назар аз азобҳо зиндагӣ кунем. Ман охиринро афзалтар медонам, зеро он ба мо имконият медиҳад, ки дар зиндагӣ зиндагӣ кунем ва инчунин имкони муқаддас кардани номи Худоро пайдо кунем.
Иҷозат додан ба махлуқоте, ки дар симои Ӯ офарида шудаанд, таҷриба ва зиндагӣ кардани оқибатҳои ахлоқи "алтернативии" худро барои ҳама муфид менамояд; Чунин ба назар мерасад, ки дар ҷаҳон ду намуди одамон вуҷуд доранд: онҳое, ки ба Худо ба каломи Ӯ имон доранд ва онҳое, ки бояд дидани «алтернативаҳои» намоиш дода шаванд, ҳатто агар он ба онҳо ва имондорон ранҷ бикашад. Оё аз рӯи адолат мебуд, ки онҳоеро, ки тасмим гирифтаанд, ки ба каломи Худо имон оваранд, ба оқибатҳои бади онҳое, ки ба огоҳии Ӯ шубҳа доранд ва мехоҳанд бо роҳи худ бираванд? Итоати қасдан, ихтиёрона ба саховатманд ва меҳрубон... Маълумоти бештар "
Ба самимона ва одилона ҳайронам, ки ҷидду ҷаҳд ва ҳаваси шумо ба ҳақиқатро дӯст медорам… Ман танҳо ҳайронам, ки оё ҳар кадоме аз шумо метавонед дар бораи ҳақиқат аз Каломи Худо, Китоби Муқаддас мақолаи кӯтоҳе нависад, ҳамон тавре ки ҳангоми нутқ шумо... Ман Боварӣ дорам, ки Эрик истихроҷ намекунад ва дигарон дӯст медорем эҳсос кунем ва бубинем, ки шумо Яҳува ва писари ӯ Исои Масеҳро чӣ қадар дӯст медоред. Ман аз аввали солҳои 70-ум таъмид гирифтаам, ман он чизе ҳастам, ки онҳо PIMO меноманд… Аз соли 2015 аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ берун рафтам ва вақте ки ман дидам... Маълумоти бештар "
Танҳо ҳайрон Мехоҳам ба шумо бигӯям, ки ман ҳамеша аз навиштаҳои шумо лаззат мебарам, гарчанде ки баъзеи онҳо тӯлонӣ ҳастанд, аммо ба ҳар ҳол ин хеле маъно дорад. Ман воқеан аз мақолаҳои мухтасари дақиқ лаззат мебарам... оятҳое, ки Шоҳидони Йеҳӯваро водор месозад, ки бидуни тавзеҳоти тӯлонӣ ба онҳо фикр кунанд, зеро Худованди мо Исои Масеҳ ин ибораро истифода мебарад (ба фикри шумо чӣ гуна аст). Намунаи он чизе ки ман мегӯям... Оё рӯҳулқудс танҳо дар ҳайати роҳбарикунанда амал мекунад? Чӣ тавре ки Исои Масеҳи Худованд мегӯяд, шумо чӣ фикр доред? Оё вай «нагуфт... Маълумоти бештар "
Муҳтарам Ҷеймс Мансур, ман медонам, ки ҳоло чӣ менависам. Ин чунин оғоз мешавад: Оё ба шумо ягон бор биёбони дӯстдоштаи худ ато шуда буд? Аз они ман торти ананаси модарам буд. Тасаввур кунед, ки барои он торт хеле ҳаяҷоноваред. Ин нӯшокии аввалро интизор шуда наметавонам! Ҳамин тавр, шумо тортро буридаед ва хеле ба ташвиш афтодед, дар дохили он кирмҳо мавҷуданд. Кирмҳои зинда, хазанда. Ва шумо танҳо ба чашмони худ бовар карда наметавонед! Зеро мебинед, модари ман беҳтарин нонвой дар ҷаҳон аст!! Вай ҳама чизро пухта метавонад! Вай ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ин рӯй диҳад. Чӣ тавр ин ҳатто имконпазир аст?... Маълумоти бештар "
Салом мардум, номи ман Кари аст. Ман ба наздикӣ ҷамъомади худро тарк кардам. Саволи ман ин аст, ки агар мо бояд хушхабарро паҳн кунем, чӣ монеа мешавад, ки мо аз ҳамон воситаҳое, ки шоҳидон ҳоло истифода мебаранд, яъне; мактуб навиштан ва зангҳои телефонӣ ба ҷамоатҳои маҳаллии мо. Оё касе ин корро мекунад ва агар ин тавр бошад, лутфан каме вақт ҷудо карда, бо ман дар ин бора сӯҳбат кунед. Ва агар ба мо дар маҷмӯъ тавсия дода шавад, ки ин корро накунем, ман метавонам фаҳмам, ки чаро мо намекунем. Ман то ҳол танҳо як мухтасар фиристодаам... Маълумоти бештар "
Шумо шояд пай бурда бошед, ки WT 'хабари хуш' дар бораи салтанате аст, ки аз соли 1914 дар ҷаҳон аз осмон ҳукмронӣ мекунад ва он "дар бораи назорати пурраи тамоми замин аст" - ин хушхабари Библия нест, зеро он ба мо мегӯяд, ки салтанате, ки ба қарибӣ ҳукмронии ҷаҳонро бар ӯҳда мегирад, аз ҷониби Шайтон аст, вақте ки вай ба 666 ҳайвони ваҳшӣ «бар ҳар халқ қудрат» медиҳад. Ваҳй 13:2,7 Ғайр аз он, WT таълим медиҳад, ки танҳо Малакути Худо метавонад инсониятро зери ҳукмронии худ муттаҳид созад ва аз ин рӯ, вақте ки мо ин ягонагии ҷаҳониро эҳсос мекунем, он бояд... Маълумоти бештар "
Ман бо Just Wondering розӣ ҳастам. Wytz, оё шумо нуқтаи назари худро аз нав дида мебароед ва онҳоро ислоҳ мекунед ё худатон хориҷ мекунед?
Ин форум барои "баҳси ваксина" нест. Дар омади гап, системаи иммунии аз ҷониби Худо додаи мо нокомил аст, ки бар гуноҳи Одам асос ёфтааст, аз ин рӯ мо бо вируси нав мубориза бурда наметавонем.
Аслан содда….
Wytz Ҳама чизеро, ки ман ба шумо гуфта метавонам, ин аст, ки ба Исои Масеҳ пайравӣ кунед, зеро пешво аз усули таълимаш меомӯзад, масалан, вақте ки ба ӯ танга нишон доданд ва хоҳиш карданд, ки дар як манёври сиёсӣ иштирок кунад… Ӯ чӣ ҷавоб дод? Он чиро, ки аз они қайсар аст, ба қайсар баргардонед ва он чи аз они Худост, ба Худо.... Ӯ на барои он наомадааст, ки ба тиҷорати сиёсӣ ё тиҷоратии ҷаҳон машғул шавад, ӯ коре дошт ва аз мо хоҳиш кард, ки дар кори ӯ бимонем. таълим медиҳад, агар мо дар ҳақиқат шогирдони Ӯ бошем. 2 ба Тимотиюс 2:4 Ҳеҷ кас ҳамчунон хизмат намекунад... Маълумоти бештар "
Ман ҳис мекунам, ки нуқтаи назари шумо дар бораи ваксинаҳо ҷуз як мисоли он чизе, ки онҳо "аз афташ дуруст" тела медиҳанд, зеро онҳо чунин мегӯянд (?) Вақте ки онҳо дар асл ҳақ надоранд чизе бигӯянд. Ман ӯро дарёфт кардам. Вақте пурсидам, ки оё хушхабарро эълон кунам, ман ба хушхабари онҳо ишора накардам. Танҳо ҳайрон шудан ба ман маслиҳат дод, ки суст шавам ва омӯзам. Маслиҳати олӣ. Ман ҳамеша дар назди Исо масъулият ҳис мекардам ва мехоҳам масъулиятҳои худро иҷро кунам. Аммо омӯзиши ҳозир масъулияти ман аст. Ман шахсан дар паёми шумо ҳеҷ чизи маҷбурӣ ё таҳқиромезро намебинам.... Маълумоти бештар "
Салом Wytz.
Охирин, вале як параграфи шумо аз мавзӯъ дур аст. Бо вуҷуди ин, ба Эъломияи Рим аз 28 сентябр нигаред, "Ҷиноятҳо бар зидди инсоният". Фрэнки (frankiel@azet.sk).
J'ai eu le même désir. Дар бораи été éduqué ainsi: partager ce que l'on considérait comme la "vérité". Пешниҳоди ҷомеа, ки дар авҷ 2 ё 3 нуқтаҳои муайян вуҷуд дорад. Ils ne m'ont rien dit personallement mais sont allés se plaindre aux anciens ce qui m'a été reprochée par ces mêmes anciens. Après mon excommunication, j'ai envoyé à tous les anciens de ma congrégation une longue lettre (17 саҳифа) avec Les Points de divergences avec à l'appui tous Les versets bibliques. J'ai envoyé aux anciens et à quelques amis intimes durant plusieurs mois des messages sur leurs études... Маълумоти бештар "
Кари, Ҳамчун насли сеюм, пири собиқ (11 сола) ва PIMO-и ҳозира кӯшиш мекунад, ки роҳи беҳтарини "пажмурда"-ро муайян кунад, ман боварӣ дорам, ки таблиғи JW дар зеҳни аксарият (ман қаблан будам) сахт ҷойгир шудааст. дар ин аксарият) ки ҳатто ба онҳо нишон додани ҳама оятҳое, ки аксарияти таълимоти GB-ро рад мекунанд, ҳеҷ коре нахоҳад кард, ҷуз он ки онҳо шуморо ҳамчун муртад даъват кунанд. Танҳо матни «ғизои рӯҳонӣ»-ро, ки вақтҳои охир тавлид мекунанд, тамошо кунед/хонед; ҳамааш ба он вобаста аст, ки GB чӣ мегӯяд. Онхо худро дар «курсии... Маълумоти бештар "
Бале, ба ҳар ҳол барои ман, вақте ки касе ин бобҳоро дар контекст мехонад, ҳақиқати "гӯсфандони дигар"-ро намебинам. Масъалаи аслӣ дар он аст, ки ҳатто эҳтимоли нодуруст будани ГБ дар бораи чизе, хусусан дар ин масъалаҳои асосии таълимӣ бидуни айбдор кардани “бе имон”, “аз ҷиҳати рӯҳонӣ заиф будан”, “гӯш кардани дурӯғҳои осиён” ё “ба миён овардан ғайриимкон аст. Шумо фикр мекунед, ки шумо аз GB бештар медонед?!?". Гарчанде ки ман дар бораи маънои дақиқи «ҷойгиршавии» ниҳоии (осмон/замин/якҷоя)-и пайравони содиқи Исо итминон надорам, мо бояд дар бораи он сӯҳбат кунем.... Маълумоти бештар "
Ҳисоботи мувозӣ (масал, на пешгӯӣ), ки дар Луқо 12 оварда шудааст, вақте ки он дар контекст бо ҳамаи масалҳои шабеҳ дар бораи «ғуломи мӯътамад» будан гирифта мешавад, ин аризаро равшан мекунад. Миноҳо, истеъдодҳо, бокираҳо бо чароғҳо, гандумҳо ва алафҳои бегона ба он вобастаанд, ки чӣ гуна мо ҲАМА мувофиқи имон/таъмид/рӯҳ зиндагӣ мекунем; ҲАМА дар асоси муносибат ва амалҳое, ки Исо ба ҲАМАИ мо додааст, мукофот ё ҷазо дода мешавад.
Навиштаҳо татбиқи маҳдудро (танҳо 8 мард) нишон намедиҳанд, балки амали васеътар ва фарогиртари масъулиятҳои рӯҳониро нишон медиҳанд.
Рудӣ
рудитокарз,
Ташаккур ба шумо барои ҷавоби хеле мулоҳизаатон. Ман аз зиндагӣ гузаштаам, ки ҳеҷ гоҳ аз одам ё ҳайвони ваҳшӣ наметарсам. Аммо он чизе ки ман дар ин ҷо ба даст меорам, ин аст, ки баъзан хомӯшӣ пурқувваттар аст. Ман нафрат дорам, ки шахсе бошам, ки хоҳарро бештар пешпо хӯрад, зеро ман зарурати исбот кардани як чизро ҳис мекардам. Ва ин кори Исо аст, ки ба ҳар ҳол ҳама масъалаҳоро мувофиқат кунад. Ман ҳамеша ҳамчун дастрас шинохта шудам. Агар касе аз онҳо донистан бихоҳад, пас ман ҳақиқати худро мегӯям. Ташаккур ба шумо барои кӯмак ба ман дар дидани ин. Agape' Мухаббат ба ту бародар.
Салом Кари. Танҳо Wondering чанд маслиҳати хеле хуб гузоштааст. Барои ин ман тавсия медиҳам, ки масъалаҳои асосиро номбар кунед ва онҳоро дар як вақт ҳаматарафа таҳқиқ кунед. Дар Интернет кофӣ барои дарёфти ҳақиқат вуҷуд дорад ва танҳо шумораи маҳдуди мавзӯъҳо мавҷуданд. Бале, ин кори хеле зиёд аст, аммо агар шумо онро ба таври хаттӣ дар компютери худ гузоред, шумо метавонед ба он баргардед, то даме ки шумо на танҳо ба он чизе ки ёфтаед, боварӣ ҳосил кунед, балки ҳангоми зарурат шумо метавонед бисёр чизҳои онро ба ёд оред. . 1914, канорагирӣ аз ду... Маълумоти бештар "
Далели шумо, JW, олиҷаноб аст. Ман аз хондани он лаззат бурдам. Ман ҳайронам, ки оё Павлус дар ин бора фикр мекард, вақте ки ӯ гуфт, ки ҳама Навиштаҳо аз ҷониби Худо илҳом гирифта шудаанд ва барои ислоҳ кардани вазъият муфиданд. Тавре ки шумо мегӯед, барои ислоҳ кардани вазъ ба мо тавзеҳот лозим аст ва онҳо дар ин маврид дастрас нестанд. Як чизест, ки мо намедонем.
Ин ҳама ба он монанд аст, ки Ҳукумат мегӯянд, ки "дарсҳо хоҳанд шуд", аммо маҳз чӣ дарс, агар шарҳ мавҷуд набошад?
Бори дигар ташакур.
Шумо саволҳои олӣ мегузоред. Тавре ки ман дар охири видео гуфтам, ман ба ин ва дигар саволҳои шабеҳ дар видеоҳои ин силсила муроҷиат мекунам.
Эрик, ин як мавзӯи муҳим аст. Ман бисёр вақт дар бораи обхезӣ фикр мекардам, вақте ки ҳама, аз ҷумла кӯдакон кушта шуданд. Аммо танҳо бо хондани ин мақола он ба ман бисёр чизҳоро дод, ки дар бораи он фикр кунам. Ва ман аллакай чизҳоро каме дигар мебинам. Ман мақолаи навбатии шуморо бесаброна интизорам. Сипос.
Муҳтарам танҳо ҳайрон, мо аниқ медонем, ки чаро писари Довуд мурд. Биёед ба оятҳои 2 Подшоҳон 12:14-15 дар контекст назар андозем. 13Ва Довуд ба Нотон гуфт: «Ман пеши Худованд гуноҳ кардаам». Нотон ҷавоб дод: «Худованд гуноҳи туро бардоштааст. Шумо намемиред. 14 Аммо азбаски бо ин кор нисбат ба Худованд комилан нафрат кардӣ, писари аз ту таваллудшуда хоҳад мурд». 15 Пас аз он ки Нотон ба хона рафт, Худованд кӯдакеро, ки зани Уриё ба Довуд зоид, зад, ва ӯ бемор шуд». (2 Подшоҳон 12:13-15, NIV). Дар ояти 14 сухан меравад... Маълумоти бештар "
Ба ин мо метавонем ҳамаи онҳоеро, ки ҷони худро аз даст доданд, ҳамчун ҷазо барои Довуд ҳангоми саршумории саршуморӣ, ки дар 2 Подшоҳон 24 навишта шудааст, илова кунем. Танҳо эҳё воқеаеро, ки дар он ҷо рӯй дода буд, ҳал мекунад, аммо дар ҳақиқат барои оилаҳое, ки наздикони худро аз даст додаанд, дарди зиёде буд.
Бале, Леонардо азиз, зеро «Ман нурро ташкил мекунам ва зулмотро меофарам: ман сулҳ мекунам ва меофарам бад: Ман Худованд, ҳама инро мекунам». (Ишаъё 45:7, KJV). Нисбат ба Ишаъё 55:8-9 ва 1 Юҳанно 4:8. Агапе, Фрэнки.
Хеле равшан, Эрик. Агар мо эҳёро рад кунем, ҷавобро рад мекунем. Содда. Ҳамон тавре ки мо наметавонем касеро танқид кунем, ки кореро тавре иҷро намекунад, тавре ки мо фикр мекунем, бояд иҷро шавад, агар онҳо ҳалли дарозмуддати беҳтаре дошта бошанд.
Il est vrai que la permission du mal par Dieu est une question douloureuse ва que nous trouvons, à notre niveau, le temps long. Je ne doute pas que Dieu ait toutes les bonnes raisons pour avoir permis le mal. Ҷавобгар нест. Les hommes peuvent faire autrement. C'est à leur portée de faire le bien. Néanmoins nous ne sommes que des hommes ва je pense que Dieu ne nous en voudra pas si nous restons dans l'incompréhension ва ла douleur devant ла иҷозати du mal. Нотр cœur, notre sensibilité ne peuvent la comprendre and l'cacepter... Маълумоти бештар "
Бародари аъло Вилсон!
Ман дар ҳайрат будам, ки дирӯз кай боз аз шумо хабар мегирем.