Дар шумораи октябри соли 2021 «Бурҷи дидбонӣ» мақолаи ниҳоӣ бо номи «1921 сад сол пеш» мавҷуд аст. Дар он расми китобе, ки дар он сол нашр шудааст, нишон дода шудааст. Ин ҷост ин. Арфа аз Худо, аз ҷониби ҶФ Рутерфорд. Дар ин расм ягон хатогӣ ҳаст. Оё шумо медонед, ки он чист? Ман ба шумо маслиҳат медиҳам. Ин китобе нест, ки он сол нашр шуда буд, дуруст нест. Он чизе ки мо дар ин чо мебинем, каме таърихи ревизионистист. Хуб, шумо гуфта метавонед, ки ин чӣ бад аст?
Саволи хуб. Инҳоянд баъзе принсипҳои Китоби Муқаддас ман мехоҳам, ки пеш аз фаҳмидани он ки дар ин расм чӣ хато аст, мо бояд дар хотир дошта бошем.
Дар Ибриён 13:18 гуфта мешавад: «Барои мо дуо гӯед, зеро мо итминон дорем, ки виҷдони пок дорем ва мехоҳем дар ҳама чиз боэҳтиромона рафтор кунем». (Ибриён 13:18, ESV)
Он гоҳ Павлус ба мо мегӯяд, ки мо бояд «дурӯғро дур кунем, [ва] бигзор ҳар яке аз шумо ба ёри худ рост бигӯяд, зеро мо [ҳама] узвҳои якдигарем». (Эфсӯсиён 4:25).
Дар охир, Исо ба мо мегӯяд, ки «Ҳар кӣ дар чизи андак мӯътамад бошад, дар кори бисьёр низ вафодор хоҳад буд; (Луқо 16:10 BSB)
Акнун дар ин расм чӣ хато аст? Дар мақола дар бораи рӯйдодҳои марбут ба Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ аз сад сол пеш, дар соли 1921 сухан меравад. Дар саҳифаи 30-уми шумораи ҷорӣ дар моҳи октябри соли 2021 таҳти сарлавҳаи «КИТОБИ НАВ!» ба мо хабар дода мешавад, ки ин китоб Арфа аз Худо мохи ноябри хамон сол омад. Ин тавр нашуд. Ин китоб баъди чор сол, соли 1925 аз чоп баромад. Ана Арфа аз Худо ки соли 1921 баромадааст.
Чаро онҳо муқоваи китоби воқеии дар мақола зикршударо нишон намедиҳанд? Зеро дар муқоваи аввал дар он навишта шудааст: «ИСЛЕТ БАРОИ ОН КИ МИЛЛИОНХО ЗИНДАГОНИ ХОЛО ХЕЧ гох намемиранд». Чаро онҳо инро аз пайравони худ пинҳон мекунанд? Чаро онҳо, чунон ки Павлус гуфта буд, «ба ёри худ рост намегӯянд»? Шояд шумо фикр кунед, ки ин як чизи ночиз аст, аммо мо навакак мехонем, ки дар он ҷо Исо гуфта буд, ки «ҳар кӣ дар чизи андак беинсоф бошад, дар чизи зиёд низ беинсофӣ хоҳад кард».
Ин унвон воқеан чӣ маъно дорад?
Баргардем ба мақолаи ҳозираи «Бурҷи дидбонӣ», шумораи октябри соли 2021, мо дар муқаддима мехонем:
«Пас, кори махсусе, ки мо дар давоми сол бевосита дар пеши назари мо мебинем, кадом аст?» «Бурҷи дидбонӣ» аз 1 январи соли 1921 ин саволро ба Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас дод. Дар ҷавоб он аз Ишаъё 61:1, 2 иқтибос овард, ки он ба онҳо супориши мавъизаро хотиррасон кард. «Худованд маро тадҳин кардааст, то ба ҳалимон башорат диҳам. . . , то ки соли мақбули Худованд ва рӯзи интиқоми Худои мо эълон карда шавад».
Ман боварӣ дорам, ки ҳар як Шоҳидони Йеҳӯва, ки имрӯз онро мехонанд, танҳо ба хулосае меоянд, ки «кори махсус»-и мавриди назар мавъизаи хушхабар аст, мисли Шоҳидони имрӯзаи Яҳува. Не!
Дар он вақт, кадом соли мақбули Худованд буд? Соли хеле мушаххас буд. 1925!
Дар Бюлет аз октябри соли 1920, нашрияи ҳармоҳаи Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ, ба Тадқиқотчиёни он вақт барои мавъиза чунин дастур медод:
Ҳангоми хондани ин мақола ман бояд таваққуф кунам, зеро як қатор хатогиҳо мавҷуданд, ки бояд муайян карда шаванд. Ман истилоҳи "нодурустӣ" -ро истифода мебарам, то истилоҳи дигари таҳқиромезро пешгирӣ кунам.
"Субҳ ба хайр!"
«Оё ту медонӣ, ки миллионҳо нафари ҳозир зиндагонӣ ҳеҷ гоҳ намемиранд?
«Ман ҳамон чизеро дар назар дорам, ки ҳоло миллионҳо нафар зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд.
"Асрори анҷомёфта", асари пас аз марги пастор Рассел мегӯяд, ки чаро ҳоло миллионҳо нафар зиндагӣ мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ намемиранд; ва агар шумо то соли 1925 зинда монед, шумо имконияти хуби яке аз онҳо буданро доред.
Ин кори баъди марги Рассел набуд. Китоб аз ҷониби Клейтон Ҷеймс Вудворт ва Ҷорҷ Ҳерберт Фишер бидуни иҷозати Кумитаи Иҷроияи Бурҷи дидбонӣ, вале бо фармони Ҷозеф Франклин Рутерфорд навишта шудааст.
«Аз соли 1881 ҳама пастор Рассел ва хабари Ассотсиатсияи Байналмилалии Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддасро масхара мекарданд, ки Китоби Муқаддас ҷанги ҷаҳониро дар соли 1914 пешгӯӣ кардааст; вале чанг дар вакташ омад ва холо ба хабари кори нихоии у «миллионхо нафари хозир зиндагонй харгиз намемиранд» ба таври чиддй бахо дода мешавад.
Китоби Муқаддас ҷанги ҷаҳониро дар соли 1914 пешгӯӣ накардааст. Агар шумо ба ин шубҳа дошта бошед, ин видеоро тамошо кунед.
«Ин як ҳақиқати мутлақ аст, ки дар ҳар як китоби Библия гуфта шудааст, ки ҳар як пайғамбари Библия пешгӯӣ кардааст. Ман боварӣ дорам, ки шумо розӣ мешавед, ки ин мавзӯъ барои таҳқиқи чанд шаб лозим аст.
Хуб, ин танҳо як дурӯғи аз ҳад зиёд аст. Ҳар як китоби Библия, ҳар як пайғамбари Библия, ҳама дар бораи миллионҳо одамоне, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд? Лутфан.
" 'Асрори анҷомшуда' -ро метавон ба $1.00 дастрас кард.
"Барои он ки зиндагон аз мавҷудияти воқеии ин давра огоҳ шаванд, "Асри тиллоӣ", маҷаллаи дуҳафтаина, бо рӯйдодҳои ҷорӣ, ки муассисаи асри тиллоӣ - синну соле, ки марг қатъ мешавад, ишора мекунад.
Хуб, он ҳатман тавре ки ба нақша гирифта шуда буд, иҷро нашуд, ҳамин тавр не?
“Обуна дар як сол 2.00 доллар аст, ё ҳам китоб ва ҳам маҷалларо бо нархи 2.75 доллари амрикоӣ дастрас кардан мумкин аст.
"Асрори анҷомёфта" мегӯяд, ки чаро миллионҳо нафароне, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд ва "Асри тиллоӣ" дар паси абрҳои торик ва таҳдидкунанда шодӣ ва тасаллӣ хоҳад дод - ҳарду барои ду-ҳафтоду панҷ" (доллар нагӯед).
Онҳо дар ҳақиқат боварӣ доштанд, ки интиҳо дар соли 1925 фаро мерасад ва содиқони қадим мисли Иброҳим, шоҳ Довуд ва Дониёл дар рӯи замин эҳё мешаванд ва дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ хоҳанд кард. Онҳо ҳатто дар Сан Диего, Калифорния як хонаи 10-ҳуҷрагӣ хариданд ва онро "Бет Сарим" номиданд.
Он пораи таърихи созмон воқеист ва дар шакли хаттӣ вуҷуд дорад ва дар дилу зеҳни мардону занони ноумедшуда – чун интиҳо фаро нарасидааст ва содиқони бостонӣ дар ҷое дида намешуданд. Ҳоло, мо метавонем ҳамаи инро ҳамчун навъҳои хатогиҳои некеро, ки мардони аз ҳад зиёд ғаюр нокомил мекунанд, узр кунем. Ман боварӣ дорам, ки агар ман дар бораи ҳамаи инро медонистам, вақте ки ман Шоҳиди содиқи Яҳува будам. Албатта, ин пешгӯии бардурӯғ аст. Инро баҳс кардан мумкин нест. Онҳо пешгӯӣ карда буданд, ки чизе рӯй медиҳад ва ин пешгӯиро дар шакли хаттӣ навиштанд, то ин ки онҳоро аз рӯи таърифи Такрори Шариат 18:20-22 пайғамбари козиб мегардонад. Бо вуҷуди ин, бо назардошти он, ман аз сабаби солҳо кондитсионер онро нодида мегирифтам. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо ба 21 даромадем, чунин чизҳо маро ба ташвиш меовардандst аср.
Солҳо пеш, вақте ки ман бо якчанд дӯстони JW, пешрави собиқ ва шавҳари собиқи байтилии ӯ хӯрок мехӯрдам, ман дидам, ки аз чизҳои дохили созмон шикоят мекунам. Онҳо ғамгин шуданд ва аз ман пурсиданд, ки воқеан аз чӣ ғамгин шудаам. Ман фаҳмидам, ки ман инро дар аввал бо калима ифода карда наметавонам, аммо пас аз чанд дақиқа фикр кардам, ман гуфтам: "Ман мехоҳам, ки онҳо хатогиҳои худро қабул кунанд." Ман аз он сахт дар ташвиш будам, ки онҳо ҳеҷ гоҳ барои ҳар гуна тафсири нодуруст бахшиш намепурсиданд ва одатан айбро ба гардани дигарон бор мекарданд ё барои фирор аз масъулияти мустақим замони феъли пассивиро истифода кардаанд, масалан, “ин фикр буд” (ниг. Саволҳои хонандагони w16). Масалан, онҳо то ҳол то фиаскои соли 1975 соҳиб нашудаанд.
Он чизе, ки мо дар ин мақола дорем, на танҳо як мисоли он аст, ки созмон хатои гузаштаро надорад, балки воқеан барои пӯшонидани он аз роҳи худ берун меравад. Оё ин дар ҳақиқат чизест, ки мо бояд дар бораи он нигарон бошем? Барои ҷавоб, ман ба созмон иҷозат медиҳам.
Ҳангоми муҳокима кардани он, ки чаро мо метавонем бовар кунем, ки Китоби Муқаддас воқеан каломи Худост, дар «Бурҷи дидбонӣ» дар соли 1982 чунин гуфта буд:
Чизи дигаре, ки Китоби Муқаддасро аз ҷониби Худо муайян мекунад, самимияти нависандагони он аст. Чаро? Барои як чиз, ин хилофи он аст табиати инсонии афтода эътироф кардани хатогиҳои худ, махсусан дар навиштан. Бо ин, Библия аз дигар китобҳои қадимӣ фарқ мекунад. Аммо, бештар аз ин, самимияти нависандагони он моро ба ростқавлии умумии онҳо итминон медиҳад. заифии худро ошкор карда, баъд дар бораи дигар чизхо даъвохои бардуруг пеш меоранд? Агар онҳо чизеро бардурӯғ карданӣ мешуданд, оё ин дар бораи худ маълумоти номатлуб намебуд? Ҳамин тавр, самимияти нависандагони Китоби Муқаддас ба иддаои онҳо, ки Худо онҳоро дар навиштаҳои худ ҳидоят кардааст, вазнинтар мекунад (2 Тимотиюс 3:16).
(w82 12. саҳ. 15-5)
Ростқавлии нависандагони Китоби Муқаддас моро ба ростқавлии куллии онҳо боварӣ мебахшад. Ҳмм, оё баръакс низ дуруст нест. Агар мо бифаҳмем, ки ошкоро нест, оё ин моро дар бораи ҳақиқати навиштаҳои онҳо шубҳанок намекунад? Агар мо ҳоло ин суханонро ба нависандагони нашрияҳои Шоҳидони Йеҳӯва татбиқ кунем, онҳо чӣ гуна адолат доранд? Бори дигар аз «Бурҷи дидбонӣ» дар соли 1982 иқтибос овардан: «Охир, онҳо эҳтимолан заифии худро ошкор намекунанд ва баъд дар бораи чизҳои дигар даъвоҳои бардурӯғ мекунанд, ҳамин тавр-не? Агар онҳо чизеро бардурӯғ карданӣ мешуданд, оё ин дар бораи худ маълумоти номатлуб намебуд?»
Ҳм, "агар онҳо чизеро сохтакорӣ мекарданд, оё ин дар бораи худ маълумоти номатлуб намебуд"?
Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи пешгӯии нокомии созмон дар бораи соли 1925 то он даме, ки аз созмон хориҷ шудам, намедонистам. Онҳо ин хиҷолатро аз ҳамаи мо дур нигоҳ доштанд. Ва то имрӯз онҳо ин корро идома медиҳанд. Азбаски нашрияҳои кӯҳна, мисли Арфа аз Худо, ки чанд сол пеш бо фармони ҳайати роҳбарикунанда аз китобхонаҳои тамоми толорҳои Салтанат дар саросари ҷаҳон хориҷ карда шуда буданд, шоҳиди оддӣ ба ин расм нигоҳ карда фикр мекард, ки ин китобест, ки аз ҳақиқати Китоби Муқаддас пур аст, ки воқеан соли 1921 нашр шудааст. Онҳо ҳеҷ гоҳ намедонанд, ки ин муқова аз муқоваи аслии дар соли 1921 нашршуда тағир дода шудааст, ки дар он иддаои хиҷолатовар дар бар мегирад, ки дар он китоб далели қатъӣ дорад, ки миллионҳо нафар дар он вақтҳо интиҳо хоҳанд дошт ва ин як китоби дигари он замон, нашри соли 1920. аз Миллионҳо, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд, гуфта мешуд, ки соли 1925 меомад.
Агар онҳо ба нависандагони Китоби Муқаддас тақлид карда, ба хатогиҳои худ ошкоро иқрор шаванд ва барои онҳо тавба кунанд, мо метавонем хатогиҳои зиёди содиркардаи созмонро фаромӯш кунем. Ба ҷои ин, онҳо аз роҳи худ берун рафта, хатогиҳои худро бо роҳи тағир додан ва навиштани таърихи худ пинҳон мекунанд. Агар самимияти нависандагони Китоби Муқаддас ба мо асос бахшад, ки Китоби Муқаддас ҳақиқӣ ва ростқавл аст, он гоҳ баръакс низ бояд дуруст бошад. Набудани ошкоро ва қасдан пӯшонидани гуноҳҳои гузашта, нишон медиҳад, ки ба созмон бовар кардан мумкин нест, ки ҳақиқатро ошкор кунад. Инро коршиносони ҳуқуқ "меваи дарахти заҳролудшуда" меноманд. Ин фиреб, ин аз нав навиштани доимии таърихи худ барои пинҳон кардани камбудиҳои худ, ҳар таълимоти онҳоро зери суол мебарад. Эътимод аз байн рафт.
Нависандагони «Бурҷи дидбонӣ» бояд дар бораи ин оятҳо бо дуо мулоҳиза кунанд.
«Лабони дурӯғгӯй дар назари Худованд нафратовар аст, валекин рафтори содиқона Ӯро шод мегардонад». (Масалҳо 12:22)
«Зеро ки мо на танҳо дар назари Худованд, балки дар назари одамон ҳам дар бораи ҳама чиз поквиҷдонона ғамхорӣ мекунем» (2 Қӯринтиён 8:21).
«Ба якдигар дурӯғ нагӯед. Шахси кӯҳнаро бо корҳояш дур кунед» (Қӯлассиён 3:9)
Аммо афсӯс, ки онҳо ба он чизе, ки Китоби Муқаддас ба онҳо мегӯяд, гӯш намекунанд. Сабаб дар он аст, ки онҳо ба оғоёни худ, аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда хизмат мекунанд, на Худованди мо Исои Масеҳ. Чунон ки худи ӯ огоҳ карда буд: «Ҳеҷ кас барои ду оғо ғулом шуда наметавонад; зеро ки ё аз яке нафрат карда, дигареро дӯст медорад, ё ба яке часпида, дигареро хор хоҳад дид. . . ." (Матто 6:24)
Ташаккур ба шумо барои вақт ва дастгирӣ.
Субҳ ба хайр аз Австралия, Барои он ки ба сӯҳбат сӯзиши бештар зам кунад, ду шарҳро муқоиса кунед: 1/1/1989 саҳ. 12, сархати 8: Тақрибан солҳои 47–48-и эраи мо, Худо тавассути рӯҳулқудс иқдоми қатъиро барои васеъ кардани он нишон дод. кори миссионерӣ. Дар Аъмол 13:2–4 гуфта мешавад: «Рӯҳулқудс гуфт: “Аз ҳама Барнаббо ва Шоулро барои коре ки ман онҳоро даъват кардаам, барои ман ҷудо кун”. . . . Бинобар ин, ин одамон, ки аз ҷониби рӯҳулқудс фиристода шуда буданд, ба Селевкия [бандари баҳрии Антиохияи Сурия] фуромаданд ва аз он ҷо бо киштӣ ба Кипр рафтанд». Чӣ ҳаяҷоновар... Маълумоти бештар "
Ин шавқангез аст. Чӣ гуна масъалаи қаблӣ вуҷуд дорад? Оё дар ҳама нашрияҳои аслии чопӣ асри 20 гуфта шудааст? Чунин ба назар намерасад, ки он чизе, ки дар соли 1989 иваз карда мешуд? Оё мундариҷаи аслӣ дар jw.org бе эътирофи худ ислоҳ шудааст?
Ман нусхаи WOL-и «Бурҷи дидбонии англисӣ» аз 1/1/1989 саҳифаи 12, сархати 8-ро хондам, ки он бо "... дар замони мо" тамом мешавад. Баъдан, ман нусхаи олмониро ҳамоҳанг кардам, ки ин тавр анҷом меёбад: "Der Apostel Paulus ging im christlichen Миссионер фюренд воран. Er legte auch die Grundlage für ein Werk, dessen Vollendung in das 20. Jahrhundert fällt.“ Он то ҳол бо “асри 20” ба охир мерасад.
Ман дар сейфи худ як нусхаи ҷилди бандро дорам, он албатта тавре ки шумо қайд кардед таҳрир шудааст. Ман инчунин нусхаи аслии омӯзишии мақолаи UNEDITED ҳамчун хатчӯб дорам. Вақте ки ман имконият дорам, ман онро гирифта, мекушоям ва ду версияро ба чашмҳое намоиш медиҳам, ки ҳангоми дидани он КАЛОН мешаванд. Ман ба чанд нафар дар ин роҳ кӯмак кардам.
Ман ин шарҳ ва баъзе аз шарҳҳои зерро ҷолиб пайдо кардам. Леонардо Ҷозефус навиштааст, "Боварӣ надорам, ки оё тасвири нодуруст қасдан буд ё он танҳо нишон медиҳад, ки онҳо то чӣ андоза аз захираҳои худ хориҷ карда шудаанд. Онҳо бояд чанд нусхаи як китоб дошта бошанд?». Ман бар ин назарам, ки ин як амали барқасдона буд, ки хонандагон аз пешгӯии ноком аз ҷониби созмон бехабар монданд. Ман ақидаи худро ба далелҳои зиёд бар зидди ростқавлӣ ва якпорчагии созмон асос мекунам, ки ҳоло доимо ошкор карда мешавад, зеро... Маълумоти бештар "
Салом New Englander. Ман барои онҳое, ки R & F-ро гумроҳ мекунанд, узрхоҳ нестам, на ин ки шумо инро тамоман пешниҳод кардаед. Аммо, ман танҳо фикр мекунам, ки дар адибон ноогоҳӣ ва шояд то андозае танбалӣ низ ҳаст, зеро ба онҳо таълим медиҳанд, ки ба он чи қаблан навишта шудаанд, эътимод кунанд. Фаромӯш накунед, ки баъзеи мо дар ин ҷо аз бисёре аз ГБ калонсолтаранд ва Эрик ҳеҷ гуна сангро дар канор намегузорад - гарчанде ки ман намедонам, ки ӯ баъзе чизҳоро чӣ гуна интихоб мекунад.. Вақте ки нависандагон ҷавонтар мешаванд, дониши якҷояи онҳо... Маълумоти бештар "
Салом Леонардо, ман комилан бо шумо розӣ ҳастам, ки аз ҷониби нависандагон ноогоҳӣ вуҷуд дорад ва бале, онҳо комилан ба он чизе ки қаблан навишта шуда буданд, эътимод доранд. Ин яке аз мушкилоти асосии созмони шоҳидон аст. «Бурҷи дидбонӣ» комилан ҳамон вазн дорад, ки худи Библия дар дохили созмон аст. Дар муқаддасони рӯзи охирон Китоби Муқаддас ва китоби Мормон ва Шоҳидони Яҳува Китоби Муқаддас ва Бурҷи дидбонӣ доранд. Ман мутмаин нестам, ки нашрияҳои созмон чӣ гуна таҳия шудаанд, аммо эҳтимоли бештари онро як гурӯҳи ҷавонони боғайрат иҷро мекунанд.... Маълумоти бештар "
Vi è un libro "rivelazione il grande culmine" n cui nell'edizione vecchia di affermava che la fine arrivava entro дар 2000 ғайри ми рикордо кабӯтарҳо барои….
Барои ман талаб кардан лозим аст, ки шумо дар бораи чизҳои қадима ва маслиҳатҳои машваратӣ талаб мекунед, ки ба Уорвик оилаи бетелро резед.
Пур ма қисми, ayant fait partie de la famille du Béthel de France avec mon mari, je ne Les ai jamais vus dans la bibliothèque.
Нашрияи «La Harpe de Dieu» (1921) дар китобҳои Уорвик, ки дар он китобҳо ба таври васеъ нашр карда шудаанд, дар он ҷое, ки дар он ҷо ба назар мерасанд.
Онҳо борҳо мегуфтанд, ки паёмбар нестанд ва аз ин рӯ ба хатогиҳои худ тавба мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар асл ин тавр нест. Онҳо дар гузашта ошкоро гуфта буданд, ки онҳо воқеан пайғамбар буданд. Ман аз китоби Миллатҳо иқтибос меорам, ки чӣ тавр ман Яҳува ҳастам? Соли 1971 сахифаи 70 нашр шудааст.
«Новобаста аз он ки ҷаҳони масеҳият ба ин гурӯҳи Шоҳидони тадҳиншудаи Яҳува чӣ гуна муносибат мекунад ё чӣ гуна муносибат мекунад, вақт бояд фаро расад ва ба қарибӣ, вақте ки аҳли олами масеҳият хоҳанд донист, ки дар байни онҳо дар ҳақиқат ПАЙГАМБАРИ Яҳува буд».
Ташаккур, йобек. Ман он китобро хондам. Дар соли нашри он ман пешрави доимӣ будам. Чунин изҳорот як ҷузъи "системаи эътиқоди мо" шуданд, ба мисли як барномаи компютерӣ, ки ҳамеша дар замина кор мекунанд.
Шумо танҳо синну соли худро додед LOL
На маҳз. Мо танҳо медонем, ки ӯ бешубҳа аз 70-сола аст, аммо ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад 71, 75, 85 ё 90-сола бошад, зеро мо медонем. Аммо мо медонем, ки як чизро ... ҳа. ;П
Rajeshsony, Ту трол ҳастӣ. Ту на бародари ман ҳастӣ ва на дӯсти ман. Бирав ва маро ташвиш надиҳад. Ман намехоҳам бо ту коре дошта бошам.
??? Ман ҳатто бо шумо сӯҳбат намекардам. Ман бо бародари Йобек сӯҳбат мекардам. Шумо бояд мавқеъи худро аз нав танзим кунед, ки ҷавоби мувофиқ ба шахсе, ки ба шумо чизе нагуфтааст; Ман ба шумо як чизро гуфта метавонам, ки ин на гуфтани "дур рафта маро озор надиҳ" ё гуфтани "ту тролл ҳастӣ" ё гуфтани "ман намехоҳам бо ту кор дошта бошам". Агар шумо худро идора карда натавонед ва танҳо бояд чунин чизе бигӯед, пас эҳтимолан бузургтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки умуман чизе нагӯед; сарфи назар аз... Маълумоти бештар "
Рацешсонй, пештар гуфта будам, ки рафта маро ба холи худ гузор. Ман намехоҳам, ки бо шумо ягон сӯҳбат дошта бошам. Ба тиҷорати худ машғул шавед.
Ман намехоҳам, ки бо шумо ягон сӯҳбат дошта бошам
Пас чаро шумо якеро ташаббускор кардед? Ба назари ман, агар касе воқеан коре кардан намехоҳад, охир чизе ки онҳо мехостанд, ин чизест. Ҳатто бо ту сӯҳбат намекардам; Ман кӯшиш накардам, ки бо шумо сӯҳбат оғоз кунам. Ин ҳама бар души шумост. Пас, маслиҳати шахсии худро гӯш кунед ва аз оғози сӯҳбат бо "тролл" даст кашед.
Rajeshsony, шумо трол ҳастед. Рафтан. Шумо набояд дар ин вебсайт бошед. Шумо танҳо ба фалокат оварда мерасонад.
Ана, бародарам. Ман барои ин сохта нашудаам. Аз ҳар чизе ки бо ту кардаам, пушаймонам. Метавонед маро бубахшед, лутфан? Ман фақат мехоҳам идома диҳам. Пас, эҳтиёт шавед, рӯзи истироҳатро хуб гузаронед. 🙂
2 нописанд? Фикр мекунам, одамон воқеан намехоҳанд, ки ман ин вебсайтро тарк кунам. Оҳwww. Ин дили маро гарм мекунад. Хмм, хуб бачаҳо, ман мемонам! Аммо танҳо барои он ки шумо аз ман илтимос кардед. ¡Бале! 😉
Ражешсонй, Аз ман дур шав. Шумо тролль ҳастед. Маро ба ҳолам гузоред
Биёед ба номгӯй муроҷиат накунем.
Ражешсонй гуфтам ва боз мегуям, ки ту бародари ман нести. Аз ман дур бош.
Оҳ, шумо шарҳи маро мебинед? Ман фикр мекардам, ки маро бастаанд. Фу.
Хуб, албатта, ман аз ту дур мемонам. Эҳтиёт бошед, рӯзи хубе дошта бошед. 🙂
Ражешсонй, дур шав. Шумо тролль ҳастед.
Оре, Раджешсонй, бехтараш ин корро бахри сулх. Сипос.
Бародар Раҷешсонӣ... Ман шахсан аз далелҳои шумо хафа нестам… аммо ман хоҳиш мекардам, ки дар ҳар кишвар шарҳ надиҳам, то дигарон барои изҳори ақидаи худ ҷой нагузоранд….. ва дигар фикру ақидаҳои шуморо, вақте ки Библия аз мо чизе талаб намекунад, зеро ин дилгиркунанда аст. ва беҳуда сарф кардани вақт ….. Мо дар ин форум ҳастем, зеро мо ба ҳақиқат муҳаббат дорем ва мо бо табиати воқеии Созмон бедор ҳастем…… Мо тавассути ин сайт бисёр ҳақиқатҳои муҳимро омӯхтем, ки ба мо дар кори мо кӯмак мекунанд. зиндагӣ мекунад….... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд бародар Алекс. 😀
Ҳа, ёбек.
Вақте ки он китоб нашр шуд, ман ба як гурӯҳи шоҳидон, ки барои хидмат ба ҷое, ки эҳтиёҷ зиёд аст, омада буданд, забони хориҷиро таълим медодам. Ин барномаро Ҷамъият таъсис додааст
Аҷиб аст, ки чӣ гуна мо чунин хотираҳои равшане дорем… тавассути китоб баргардонида шудааст!
Шумо кадом забони хориҷиро таълим медодед? Лутфан почтаи электронии худро ба Эрик фиристед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро ба ман фиристад. Дохил кунед, ки шумо дар вебсайт "yobec" ҳастед.
Чӣ тавр ман метавонам ба Эрик тавассути почтаи электронии ӯ муроҷиат кунам?
почтаи электронии Эрик аст meleti.vivlon@gmail.com
Имейли ӯ низ дар канали YouTube-аш ҷойгир аст.
Хуб ташаккур. Ман инро пеш аз хӯроки шом мекунам. Холо дар ин чо соати 12:30 аст
Ман ба Эрик маълумот додам
Ташаккур, йобек. То дидор.
Паёми шуморо гирифтам, йобек. Ташаккур барои навиштан. Оё шумо ба ғайр аз ин форум дар дигар форум ҳастед? Ман мехостам бештар дар бораи забонҳо ва таҷрибаи exjw сӯҳбат кунам. Аммо дар ин ҷо не.
Ман аз Эрик пурсидам, ки оё ӯ метавонад ба шумо суроғаи почтаи электронии шахсии маро диҳад?
Фикр мекунам, ки шумо низ метавонед бо ӯ тамос гиред ва онро гиред.
Ба зудӣ бо шумо сӯҳбат кунед
Оҳ, хуб! бузург. Ман бо ӯ тамос мегирам ва хоҳиш мекунам.
Ман ба шумо почтаи электронӣ фиристодам. Агар шумо онро нагирифта бошед, ба ман хабар диҳед.
Ва ҳама пас аз он ки ғуломи мӯътамад дар соли 1919 таъин шуданд! ! Ман ҳайронам, ки Исо чӣ фикр мекард (агар онҳоро таъин мекард). Боз як мақолаи олиҷаноб ва хуб мушоҳидашуда, Эрик. Ман тавонистам дар Интернет нашри 1-уми қаҳварангро пайдо кунам ва дар ҳақиқат мегӯяд, ки дар муқоваи пешина исботи қатъӣ, ки миллионҳо нафаре, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд. Боварӣ надоред, ки оё тасвири нодуруст дидаю дониста буд ё он танҳо нишон медиҳад, ки онҳо то чӣ андоза аз захираҳои худ хориҷ карда шудаанд. Онҳо бояд чанд нусха аз як китоб дошта бошанд? Ин танҳо дигар аст... Маълумоти бештар "
Дар мавриди пинҳон кардани чизҳо, Фред Франц, собиқ Википедиа дар созмони Бурҷи дидбонӣ, дар соли 1972 дар синфи хатмкунандаи Ҷилъод нутқ кард ва дар он тафсилоти зиёдеро баён кард, то нишон диҳад, ки дар асри як ҳайати роҳбарикунанда вуҷуд надошт. Кӯшиш кунед, ки ман дигар он гуфтугӯи овозиро дар ягон ҷои интернет пайдо карда наметавонам. Ҳамин ки ман фикр мекунам, ки чизеро муайян кардам, ман онро клик мекунам ва ба ман гуфтанд, ки он дигар дастрас нест.
Ин ашё дар Reddit интишор шудааст, зич алоқаманд аст. https://www.reddit.com/r/exjw/comments/a8xlgp/according_to_fred_franz_there_is_no_governing_body/
Дар пайванд иқтибос аз китоби "Бӯҳрони виҷдон", саҳ. 92-96 оварда шудааст, ки дар он Рэй Франц ҳамон ҳикояро дар бораи Фред Франц нақл мекунад.
Ман боварӣ дорам, ки ман онро ёфтам, yobec, ба шарофати маълумоти шумо. Аз слайди 75 ба пеш ва махсусан слайдҳои 95, 96 ва 97 сар карда, ин маълумот ҷолиб аст. Ман ворид нашудаам ва то ҳол аудиоро нашунидаам, аммо ҳоло ин корро мекунам.
https://www.theworldnewsmedia.org/topic/33662-gilead-grad-talk-59th-class-by-frederick-w-franz/
Мутаассифона, сайти расонаҳои хабарии ҷаҳонӣ, ки ман дар боло зикр кардам, танҳо як стенограммаи слайд ба слайд дорад, аммо аудиои нутқи Фред Франц дар соли 1972 дар Ҷилъод нест.
Скрибд, ки ба назар чунин менамояд, скрипти Фред Франц барои он нутқи хатмкардаи Ҷилъод дар соли 1972 чоп кардааст. Ва скрипти чопшуда дорои қайдҳои хурди ислоҳии дастӣ мебошад.
https://www.scribd.com/document/303423532/Watchtower-Fred-Franz-Gilead-Talk-September-7-1975
Ташаккур барои маълумот. Ман ҳамаи онҳоро дар як вақт ёфтам, аммо он чизеро, ки ман ёфта наметавонам, ҳамонест, ки ман воқеан овози Фредро ҳангоми суханронии худ сабт карда будам. Чунин ба назар мерасад, ки аз байн рафтааст
Ин аст аудио дар YouTube. 🙂 Ман фикр мекунам, ки "қисми хуб" тақрибан аз 21 дақиқа оғоз мешавад, агар шумо хоҳиши ба он рост омадан дошта бошед. Баҳра баред.
https://www.youtube.com/watch?v=yqAmFPjNY0w
Ташаккури зиёд. Ман инро мекофтам.
Ман гумон мекунам, ки ман дар бораи гумони худ хато кардам, ки GB онро дар интернет дастнорас кардааст.
Хушомадед. Ман ҳам аз ин ашё лаззат бурдам ва агар шумо онро намеовардед, дар бораи он намедонистам. Дар поёни он Ютуб як шарҳи 4-солае буд, ки дар он мепурсад, ки постер ин видеоро аз куҷо гирифтааст, аммо ба ин савол ҷавобе дода нашудааст. Ман дидам, ки ҳуҷҷатҳои бурҷи дидбонии Барбара Андерсон ин сабтро дар сайти худ номбар кардаанд. Аммо, планшети ман маълумот кам аст ва ман натавонистам сабти ӯро кушояд.
3 видео дар Камтар аз 2 ҳафта? Ман Мавлуди Исоро ҷашн намегирам, аммо агар ман ин корро мекардам, тӯҳфаи Мавлуди Исо мебуд. 😀 Кори аъло мисли ҳамеша, бародар Эрик!
PS Мӯйтарошии ширин. 😉
Аз Википедиа:
«Меваи дарахти заҳрнок як истиораи ҳуқуқӣ аст, ки барои тавсифи далелҳои ғайриқонунӣ ба даст оварда шудааст.[1] Мантиқи истилоҳот ин аст, ки агар манбаи ("дарахт") худи далел ё далел олуда бошад, ҳар чизе, ки аз он ба даст омадааст ("мева") низ олуда аст».
Салом Эрик, ман шарҳи шуморо дар мақолаи бурҷи дидбонӣ қадр мекунам. Ташкилот тарафдори дурустӣ, ростқавлӣ мебошад. Пас чаро барои онҳо низ ҳамин тавр накунед? Шумо ҳақ ҳастед, ки ин корро кунед. Мо ҳақиқатро дӯст медорем, зеро «мо бояд дар рӯҳ ва ростӣ ибодат кунем». Бет Сарим. Каме аз бародарон ин ҳикояро медонанд. Чӣ тавр онҳо метавонанд, агар онҳо нигоҳ накунанд. Аммо онҳо наметавонанд, зеро онҳо аз ҷониби GB кӯр шудаанд. Ман инчунин мушоҳида кардам, ки бисёр нашрияҳо дигар дастрас нестанд, балки инчунин истинодҳое, ки дар шохисҳо нишон дода нашудаанд. Масалан, 1975. Ягон истинод ба манораҳои посбонӣ 1967 1968 ва ғайра... шубҳанок... Маълумоти бештар "