Дар видеои охирини худ мо далелҳои зиёди Навиштаҳоро дидем, ки исбот мекунанд, ки мардон ва занони содиқ, худотарс, ки пеш аз Масеҳ зиндагӣ мекарданд, мукофоти даромадан ба Малакути Худоро тавассути имони худ ба даст овардаанд. Мо инчунин дидем, ки чӣ тавр Ташкилоти Шоҳидони Йеҳӯва ин далелҳоро нодида мегирад ё барои фаҳмондани он роҳҳои беақлона эҷод мекунад. Агар шумо он наворро надида бошед, инҷо пайванди он аст ва ман дар охири ин навор пайванди дигареро низ мегузорам.
Ҳайати Роҳбарикунанда барои дастгирӣ кардани таълимоти онҳо чӣ «далелҳо» пешниҳод мекунад, ки ҳамаи он шахсони содиқи пеш аз масеҳӣ Салтанатро мерос намегиранд, балки танҳо дар рӯи замин наҷоти муваққатӣ мегиранд ва то ҳол дар давоми ҳазор сол дар зери вазнинии гуноҳ меҳнат мекунанд. онҳо дар имон тоб овардаанд?
Матто 11:11. "Ва боз чӣ далеле барои онҳо пешниҳод мекунанд?" мепурсед. Не, ҳамин аст! Танҳо як оят. Дар он гуфта мешавад:
«Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки дар миёни онҳое, ки аз зан таваллуд ёфтаанд, касе аз Яҳёи Таъмиддиҳанда бузургтар эҳё нашудааст, балки дар Малакути Осмон шахси хурдтар аз вай бузургтар аст». (Матто 11:11 NWT)
Ба назари бисёре аз Шоҳидон, ин далели қатъии мавқеи Созмон аст. Аммо онҳо чизеро гум мекунанд. Ман аллакай ин мавзӯъро дар китоби худ ба таври васеъ баррасӣ кардаам, Бастани дари Малакути Худо: Чӣ тавр Бурҷи дидбонӣ наҷоти Шоҳидони Яҳуваро дуздид, ва хурсандам, ки ин тадқиқотро дар ин ҷо мубодила кунам.
Шумо хоҳед дид, ки далелҳои Ташкилот ба як ояти аз контекст гирифташуда асос ёфтааст. Ин як парчами сурх барои онҳое, ки мо дар ҷустуҷӯи оятҳои гелосӣ ҳастем. Аммо ин берун аз танҳо як ояте аст, ки мо ба наздикӣ хоҳем дид.
Пеш аз он ки мо ба пеш ҳаракат кунем, як сухан дар бораи истифодаи беназири Матто ибораи "Малакути Осмон". Ин ибора танҳо дар Инҷили Матто омадааст. Муаллифони дигари Навиштаҳои масеҳӣ ибораи «Малакути Худо»-ро истифода мебаранд. Ҳеҷ кас намедонад, ки чаро Матто фарқ мекунад, аммо як назария ин аст, ки вай барои аудиторияе навиштааст, ки ба ҳар гуна истинод ба Худо ҳассос буд, аз ин рӯ ӯ бо истифода аз эвфемизм барои пешгирӣ кардани шунавандагони худ. Барои мо имрӯз набояд фикр кунем, ки ӯ ба ҷойе ишора мекунад. Ӯ на «Малакути Осмон», балки «Осмонҳо»-ро дар назар дорад ва ҳамин тавр на ба ҷойгиршавии он Салтанат, балки сарчашмаи қудрати онро дар назар дорад. Ин муҳим аст, зеро аз сабаби таълимоти динӣ, бисёре аз масеҳиён дар ҷойгиршавӣ овезон мешаванд, ки ин масъала нест.
Акнун биёед матни Матто 11:11-ро дар Тарҷумаи Дунёи Нав хонем.
«Вақте ки онҳо дар роҳ буданд, Исо ба мардум дар бораи Яҳё сухан оғоз кард: «Шумо барои дидани чӣ ба биёбон рафта будед? Камишеро, ки шамол мепартояд? 8 Пас, барои дидани чӣ берун омадаед? Марде, ки дар тан либоси нарм дорад? Чаро, онҳое, ки либоси мулоим доранд, дар хонаҳои подшоҳон ҳастанд. 9 Пас, чаро берун рафтед? Барои дидани паёмбар? Бале, ба шумо мегӯям, ва бештар аз пайғамбар. 10 Ин ҳамон касест, ки дар бораи Ӯ навишта шудааст: "Инак! мефиристам фиристодаи ман пешопеши ту, кӣ роҳи туро пеш аз ту омода хоҳад кард». 11 Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки дар миёни онҳое ки аз зан таваллуд ёфтаанд, касе аз Яҳёи Таъмиддиҳанда бузургтар эҳё нашудааст, балки дар Малакути Осмон шахси хурдтар аз вай бузургтар аст. 12 Аз айёми Яҳёи Таъмиддиҳанда то ҳоло Малакути Осмон ҳадафест, ки одамон ба сӯи он фишор меоранд, ва онҳое ки ба пеш ҳаракат мекунанд, онро ба даст меоранд.. 13 Зеро ки ҳама, яъне анбиё ва Таврот то Яҳьё нубувват мекарданд; 14 ва агар шумо инро қабул кардан мехоҳед, вай Илёс аст, ки бояд биёяд». 15 Бигзор ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад». (Матто 11: 7-15 NWT)
Чӣ тавр шахси хурдтар дар Малакути Осмон аз Яҳёи Таъмиддиҳанда бузургтар аст? Ташкилот мехоҳад, ки шумо бовар кунед, ки он дар бораи умеди наҷот, ки ҳар яки онҳо дорад, сухан меронад. Дар Малакути Осмон хурдтаринҳо Малакутро мерос хоҳанд гирифт, дар ҳоле ки Яҳёи Таъмиддиҳанда аз он камтар аст, Салтанатро мерос нахоҳад гирифт. Аммо ин контекстро сарфи назар мекунад. Контекст на дар бораи умеди наҷоти ҳар як шахс, балки дар бораи нақше, ки ҳар яке мебозад, сухан меравад. Аммо мо дар як лаҳза ба он бармегардем. Ман боварӣ дорам, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Йеҳӯва барои дастгирӣ кардани нуқтаи назари онҳо тамоми далелҳои онҳоро вайрон мекунад ва боиси он мегардад, ки онҳо эътимоди худро ба ин таълимоти мушаххас аз даст медиҳанд. Барои фаҳмидани он, ки ман дар назар дорам, ман ояти 12-ро аз Тарҷумаи Ҷаҳони Нави соли 1950 боз мехонам.
«Аз айёми Яҳёи Таъмиддиҳанда то ҳоло Малакути Осмон ҳадафе мебошад, ки одамон ба он сӯи онҳо мерасанд матбуотва онҳое пахш кунед пеш ба даст меоваранд». (Матто 11:12 NWT 1950)
Чунон ки мебинед, дар 70 соли охир дар таълифи ин байт дигаргуние ба амал наомадааст. Вақте ки шумо инро мехонед, шумо хоҳед фаҳмид, ки одамон аз замони Яҳёи Таъмиддиҳанда сар карда, ба Малакути Худо дохил мешаванд ё саъй мекарданд. Ин хонандаро ба хулосае меорад, ки роҳ ба он Салтанат барои онҳое, ки пеш аз Яҳёи Таъмиддиҳанда мурданд, кушода набуд. Ин то чӣ андоза хуб доктринаеро, ки Созмон пешбарӣ кардааст, дастгирӣ мекунад. Ҳоло ман мехоҳам, ки шумо бихонед, ки ояти 12 дар ҳақиқат чӣ мегӯяд. Мо бо интихоби мухтасари тарҷумаҳое, ки аз Biblehub.com гирифта шудаанд, оғоз мекунем, аммо агар шумо мехоҳед тафтиш кунед, хоҳед дид, ки ин тарҷумаҳо бо ҳама даҳҳо версияҳои дигари дар он ҷо мавҷудбуда мувофиқат мекунанд.
Аз айёми Яҳёи Таъмиддиҳанда то ҳоло Малакути Осмон мавриди зӯроварӣ қарор дошт ва одамони зӯровар ба он ҳамла мекунанд. (Матто 11:12 Версияи нави байналмилалӣ)
... Малакути Осмон ба ҳамлаҳои шадид дучор шуд ва одамони зӯровар кӯшиш мекунанд, ки онро забт кунанд. (Тарҷумаи хабари хуш)
... Малакути Осмон ба зӯроварӣ дучор шудааст, ва зӯроварон онро ба зӯрӣ мегиранд. (Нусхаи стандартии англисӣ)
... Малакути Осмон ба зӯроварӣ дучор шудааст, ва зӯроварон ба он даъво мекунанд. (Библияи стандартии Берен)
Ин хеле баръакси он чизест, ки NWT ба шумо бовар мекунад. Исо дар бораи одамон сухан меронад, ки ба Малакути Худо ҳамла мекунанд ва онро забт мекунанд. Шумо шояд фикр кунед, ки чунин чизе ғайриимкон аст. Чӣ тавр одами оддӣ метавонад Салтанати Худоро ба даст орад? Бо вуҷуди ин, мо гуфтаҳои Исоро инкор карда наметавонем. Ҷавоб дар чаҳорчӯбаи вақтест, ки Исо муқаррар кардааст: Аз айёми Яҳёи Таъмиддиҳанда то ҳоло! Яъне, то лаҳзае, ки Исо суханони худро ба забон овард. Ӯ чиро дар назар дошт?
Ӯ ба воситаи яке аз масалҳои пешгӯии худ ба мо нақл мекунад. Хондан аз Матто 21:33-43 дар NIV:
«Ба масали дигар гӯш диҳед: заминдоре буд, ки токзоре шинонд. Гирду атрофашро девор кашида, дар он шароб кофт ва манораи дидбонӣ сохт. Баъд токзорро ба баъзе дехконон ичора дода, ба чои дигар кучид. Вақте ки вақти дарав наздик шуд, ӯ хизматгоронашро ба назди иҷоракорон фиристод, то меваашро ҷамъоварӣ кунанд. "Иҷоракорон хизматгорони ӯро дастгир карданд; якеро зада, дигареро куштанд, сеюмиро сангсор карданд. Пас аз он, бештар аз бори аввал хизматгорони дигарро назди онҳо фиристод, ва иҷоракорон бо онҳо низ ҳамин тавр рафтор карданд».
Соҳиби токзор Яҳува Худост. Дар ин ҷо Исо дар бораи муносибати пешвоёни яҳудӣ бо пайғамбарони пешин ишора мекунад.
Дар охир писарашро ба наздашон фиристод. — Писари маро хурмат мекунанд, — гуфт у. «Аммо иҷоракорон писарро диданд, ба якдигар гуфтанд: "Ин ворис аст". Биёед, ӯро бикушем ва меросашро бигирем». Пас, ӯро гирифта, аз токзор партофта, куштанд.
Аён аст, ки Писар ба худи Исо ишора мекунад. Мероси ӯ чист? Магар он Малакути Худо нест? Одамони шарир фикр мекунанд, ки бо куштани Исо, онҳо метавонанд барои худ мерос гиранд. Мардони беақл.
«Пас, ҳангоме ки соҳиби токзор меояд, бо он иҷоракорон чӣ хоҳад кард?»
«Вай он бадбахтонро ба аҳди бадбахт мерасонад,— ҷавоб доданд онҳо, — ва токзорро ба иҷорагирони дигар иҷора медиҳад, ва онҳо дар вақти дарав ба ӯ ҳиссаи ҳосили худро медиҳанд». Исо ба онҳо гуфт: «Оё шумо ҳеҷ гоҳ дар Навиштаҳо нахондаед: «Санге, ки бинокорон рад карданд, санги гӯшаи гӯша шуд; Худованд ин корро кардааст, ва ин дар назари мо аҷоиб аст'?
«Бинобар ин ба шумо мегӯям Малакути Худо аз шумо гирифта, ба қавме дода мешавад, ки меваи онро хоҳанд дод.» (Матто 21:33-43 NIV)
Ҳоло мо мебинем, ки Матто 11:12 чӣ маъно дорад. Аз замони Юҳанно сар карда, сарварони динии яҳудӣ нисбати Салтанат зӯроварона рафтор карда, дар ҳар қадам ба он муқобилат мекарданд ва дар ниҳоят кӯшиш мекарданд, ки бо куштани Писари Худо онро бо зӯроварӣ ба даст оранд. Умеди наҷот, ки Малакути Худо намояндагӣ мекунад, дар он лаҳза ба иҷро нарасидааст. Дар ҳақиқат, мо то ҳол интизори он наҷот ҳастем. Аммо, чунон ки худи Исо гуфтааст, Малакути Худо дар миёни онҳо буд.
« Боре аз фарисиён пурсиданд, ки Малакути Худо кай меояд, Исо ҷавоб дод: «Омадани Малакути Худо чизе нест, ки мушоҳида карда шавад ва одамон намегӯянд: "Ин ҷост" ё "Дар он ҷо" аст,' зеро Малакути Худо дар миёни шумост.” (Луқо 17:20, 21 NIV)
Хулоса, Малакути Худо дар байни халқи яҳудӣ буд, зеро Исо дар байни онҳо буд. Аз замоне, ки Яҳё барои эълон кардани Масеҳ ба даромадгоҳ даромад, то он лаҳзае, ки Исо ин суханони пешгӯиро гуфт, Малакути Худо (нишондиҳандаи Исо) ба ҳамлаҳои шадид дучор шуд ва одамони зӯровар то ҳол кӯшиш мекарданд, ки онро ба даст оранд.
Ин таҳқири шариронаи Матто 11:12 аз Фред Франц ва Нейтан Норр оғоз шуд, ки барои дастгирӣ кардани таълимоти хандаовар ҶФ Рутерфорд айбдор карда шуданд. Фред Франц тарҷумони асосии Тарҷумаи Дунёи Нав буд ва аз ибтидои он, дар соли 1950, ӯ маънои ин оятро тағйир дод, то таълимоти бардурӯғи Ҳайати Роҳбарикунандаро дастгирӣ кунад, ки ҳеҷ як ходими пеш аз масеҳии Худо ба Салтанат умед надошт.
Аз ибтидои замон, мардон ва занони имондор ба сӯи Малакути Худо саъй мекарданд, на танҳо аз замони Яҳёи Таъмиддиҳанда, чунон ки Фред Франц моро бо тарҷумаи бади ӯ бовар кардан мехост. Масалан,
«Бо имон Иброҳим ... мисли Исҳоқ ва Яъқуб, ки ворисони ҳамон ваъда буданд, дар хаймаҳо зиндагӣ мекарданд. Зеро ӯ бесаброна интизори шаҳри таҳкурсӣ буд, ки меъмор ва бинокори он Худост». (Ибриён 11: 8-10 BSB)
Он шаҳр Ерусалими Нав, пойтахти Малакути Худо хоҳад буд. (Ваҳй 21:2)
Нависандаи Ибриён дар бораи дигар мардону занони имондор сухан ронда, илова мекунад:
“...онҳо орзу доштанд, ки кишвари беҳтар, кишвари осмонӣ. Бинобар ин Худо шарм намекунад, ки Худои онҳо номида шавад, зеро ки Ӯ барои онҳо шаҳре омода кардааст». (Ибриён 11:16 BSB)
Он «кишвари осмонӣ» рамзи Салтанати Худост, ки пойтахти он Ерусалими Нав мебошад.
«[Мӯсо] расвоии Масеҳро аз ганҷҳои Миср болотар медонист, зеро ӯ мунтазири мукофоти худ буд». (Ибриён 11:26 BSB)
Пас, агар Исо ба умеди наҷоте, ки ба Юҳанно ва онҳое, ки пеш аз ӯ бо имон мурданд, дар назар надошта бошад, пас ӯ чиро дар назар дорад? Биёед ба контекст назар андозем.
Исо маслиҳати худро дар бораи Юҳанно бо он анҷом медиҳад, ки шунавандагонашро ташвиқ мекунад, ки гӯш кунанд, диққат диҳанд ва аҳамияти суханони ӯро дарк кунанд, зеро ин ба онҳо таъсир мерасонад. Ӯ дар се мисраи аввал аз онҳо мепурсад, ки онҳо барои ёфтани чӣ ба биёбон рафта буданд, мекушояд. Онҳо Яҳёро ҳамчун пайғамбар диданд, аммо ҳоло Исо ба онҳо мегӯяд, ки вай аз пайғамбар хеле зиёдтар аст. Ӯ паёмбари Худост. Аз ин рӯ, дар ин замина суханони навбатии ӯ бояд қабул карда шаванд. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки «дигар бузургтар аз Яҳёи Таъмиддиҳанда эҳё нашудааст», вай Яҳёро аз ҳама пайғамбарони дигар, аз ҷумла бузургтарини онҳо Мусо, болотар мегузорад! Эҳтимол, ин барои шунавандагони яҳудии ӯ як изҳороти аҷибе буд.
Чӣ тавр Яҳё аз Мусо бузургтар буда метавонист, ки халқро аз Миср ба озодӣ раҳнамун карда, даҳ балоро ба вуҷуд оварда, баҳри Сурхро бо қудрати Худо, ки ба воситаи ӯ амал мекард, пора мекард? Ҷавоб ин аст, ки чизе бузургтар аз Мусо ва тамоми паёмбарон омадаанд! Писари Худо омада буд, ва Юҳанно фиристодаи аҳд буд, ки барои ӯ роҳ тайёр мекард. (Малокӣ 3:1) Юҳанно Подшоҳи Малакути Худоро муаррифӣ кард.
Аз ин рӯ, мо бояд суханони Исоро дар ин замина баррасӣ кунем, ки «дар Малакути Осмон одами хурдтар аз Юҳанно бузургтар аст». Ҳеҷ чиз дар контекст ба умеди наҷоти Юҳанно сухан намегӯяд, балки нақши ӯ ҳамчун пайғамбар ва фиристодаи аҳд, ки Подшоҳи Масеҳоӣ эълон мекунад, сухан меронад.
Худи Юҳанно ба нақши худ ишора мекунад, на ба умеди наҷот! Рӯзи дигар ӯ дид, ки Исо ба сӯи ӯ меояд, ва Юҳанно гуфт: «Инак, Барраи Худо, ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад! Ин ҳамон касест, ки дар бораи ӯ гуфтам: "Аз паси ман марде меояд, ки пешопеши ман аст, зеро ки пеш аз ман вуҷуд дошт". Ҳатто ман ӯро намешинохтам, аммо сабаби дар об таъмид додан омаданам ин буд, ки ӯ ба Исроил зоҳир шавад». (Юҳанно 1:29-31)
Пас чӣ гуна аст, ки ин пайғамбари бузург, Яҳёи Таъмиддиҳанда, камтар аз яке аз онҳое, ки дар Малакути Осмон аст, камтар аст? Барои посухи мо суханони худи ӯро баррасӣ кунед:
«Ҳар кӣ арӯс дорад, домод аст. Аммо дӯсти домод, вақте ки ӯ истода, ӯро мешунавад, аз овози домод хеле шод мешавад. Ҳамин тавр, шодии ман пурра шуд. Он бояд афзоиш ёбад, аммо ман бояд коҳиш диҳам." (Юҳанно 3:29, 30)
Дар хотир доред, ки дар контексти суханони Исо дар Матто 11:7-15 мо на дар бораи наҷот, балки дар бораи коре, ки ҳар яки онҳо мекунад, сухан меронем. Юҳанно пешгӯӣ карда буд, ки дар юнонӣ маънои сухани Худоро гуфтанро дорад. Аммо ӯ Салтанатро мавъиза намекард. Исо дар бораи Салтанат ва пайравонаш аз паси ӯ мавъиза мекард. Юҳанно ба Подшоҳ мавъиза мекард. Ӯ Подшоҳро муаррифӣ кард ва сипас ӯ коҳиш ёфт, дар ҳоле ки Исо зиёд шуд.
Исо аз Юҳанно корҳои бузургтар кард.
"Аммо ман шоҳиди бузургтар аз шоҳиди Юҳанно дорам, зеро корҳое ки Падарам ба Ман супориш додааст, ки ба ҷо оварам, худи корҳое ки Ман мекунам, дар бораи ман шаҳодат медиҳанд, ки Падар Маро фиристодааст». (Юҳанно 5:36)
Аммо пайравони Исо ҳатто аз Исо корҳои бузургтар мекарданд. Бале, ҳарчанд ҳайратовар аст, мо ба ин шубҳа карда наметавонем, зеро он аз даҳони Парвардигори мо омадааст:
«Ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ ба Ман имон оварад, корҳоеро, ки Ман мекунам, низ ба ҷо хоҳад овард; ва аз ин хам бузургтарро ба чо меоварад, зеро ки Ман ба сӯи Падар меравам». (Юҳанно 14:12)
Пеш аз он ки мо таҳлили худро анҷом диҳем, ба мо лозим аст, ки каме депрограммизатсия кунем. Бубинед, дар фарҳанги мо пайғамбар ояндаро пешгӯӣ мекунад, аммо дар забони юнонӣ ин маънои аслии “пайғамбар” набуд. Калимаи паёмбар дар юнонӣ аст пайғамбарҳо ки назар ба забони англисӣ маънои хеле васеътар дорад.
Мувофиқи HELPS Word-studies
Пайғамбар (4396 /prophḗtēs) ақли (паёми) Худоро эълон мекунад, ки баъзан ояндаро пешгӯӣ мекунад (пешгӯӣ) - ва маъмулан паёми Ӯро барои вазъияти мушаххас баён мекунад.
Ҳамин тавр, вақте ки масеҳиён каломи Худоро баён мекунанд, онҳо ба маънои Китоби Муқаддас ҳамчун пайғамбар амал мекунанд.
Пас, занҷири мантиқ равшан аст:
Яҳёи Таъмиддиҳанда аз пайғамбарони пеш аз ӯ бузургтар буд, зеро нақши ӯ ҳамчун пайғамбар ва фиристодаи аҳд аз онҳо болотар буд. Ӯ Подшоҳи Салтанати Худоро эълон кард. Онҳо не.
Аммо он Подшоҳ, Исо, аз Юҳанно бузургтар кор кард, зеро ӯ Малакути Худоро мавъиза мекард. Шогирдони Исо низ Малакути Худоро мавъиза мекарданд ва мувофиқи суханони худаш аз Исо пеш гузаштанд. Аз ин рӯ, хурдтаре, ки дар Малакути Осмон аст, аз Юҳанно бузургтар аст, зеро мо чун «пайғамбар» бузургтар аз ӯ амал мекунем, зеро хушхабари Салтанатро мавъиза мекунем.
Тавре ки мо дар видеои қаблӣ нишон додем, теологияи девона ва комилан бар Навиштаҳои Ҳайати Роҳбарикунанда, ки мардон ва занони содиқи пеш аз масеҳӣ мукофоти одилонаи онҳоро рад мекунад, ҳамчун воситаи дастгирии таълимоти гӯсфандони дигар пайдо шудааст. Бо ин мақсад, Фред Франц ҳамчун тарҷумони асосии нашри соли 1950 «Тарҷумаи Дунёи нав» дидаю дониста Матто 11:12-ро нодуруст тарҷума кард (дар қатори бисёр оятҳои дигар).
Дар бораи онҳое, ки маънои каломи Ӯро тағйир медиҳанд, Яҳува чӣ мегӯяд?
Ман ба ҳар касе, ки суханони нубувватро дар ин китоб мешунавад, шаҳодат медиҳам: ҳар кӣ ба онҳо илова кунад, Худо балоҳоеро, ки дар ин китоб баён шудааст, ба ӯ илова мекунад. Ва агар касе аз суханони ин китоби нубувват даст кашад, Худо насиби ӯро аз дарахти ҳаёт ва шаҳри муқаддас, ки дар ин китоб тасвир шудааст, мегирад. (Ваҳй 22:18, 19 BSB)
Гарчанде ки ин суханон махсусан дар бораи Ваҳйи ба Юҳанно додашуда навишта шудаанд, ман фикр намекунам, ки гуфтан мумкин аст, ки Худо нисбати ҳамаи суханони илҳомбахшидааш як хел ҳис намекунад, ҳамин тавр-не?
Шахсан, вақте ки ман фаҳмидам, ки чӣ тавр Тарҷумаи дунёи нав Аз ибтидои он, тақрибан аз соли таваллуди ман, ман сахт хафа шудам ва аз бадӣ, ки одамонро ба чунин кор бармеангезад ва бисёриҳоро қасдан фиреб медод, сахт хафа шудам ва хашмгин шудам. Барои ман, ин далели он аст, ки рӯҳи Шайтон муддати тӯлонӣ дар паси парда ҳамчун фариштаи рӯшноӣ кор мекард, то имони миллионҳо Шоҳидони Йеҳӯваро вайрон кунад ва бисёриҳоро аз дастёбӣ ба мукофоти воқеии Салтанат боздорад. аз Худо. Дар ниҳоят, агар мардоне ба мисли Мусо, Илёс, Дониёл ва Яҳёи Таъмиддиҳанда ба қадри кофӣ хуб набошанд, ки подшоҳиро мувофиқи Шоҳидони Яҳува созанд, Шоҳидони миёнаи Яҳува чӣ умед доранд?
Ба диққататон ташаккур. Ман аз дастгирии шумо ба ман ва гурӯҳе, ки ба ман дар таҳияи ин видеоҳо кӯмак мекунанд, қадр мекунам.
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capita è che Non esiste a tutt'oggi , una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni Sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano ва Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA бо Grano viene posto nel Granaio ” dove c'è SOLO GRANO” ва Le zizzaniate. Дин ё ҳаракати динӣ бо Интерно ”соли Cristiani” ё Грано нест. E le Zizzanie cioè i falsi... Маълумоти бештар "
Субҳ ба хайр, ҳама,
1 Петрус 5:4 Ва ҳангоме ки сарчӯпонӣ таъин шудааст Ошкор мекунанд, шумо точи бепоёни шухратро мегиред.
biblehub.com : Калимаи манифест мувофиқи юнонии қавӣ: 5319 Барои равшан кардан (намоён, ошкор), маълум кардан. Аз phaneros; ошкор кардан.
Чӣ тавр GB метавонад дар замини Худо эҳёи бародарони Масеҳро таълим диҳад, ки соли 1919, вақте ки ҳама Исои Масеҳро мебинанд?
Субҳ ба хайр ба ҳама,
Ҳангоми хондани Библияам, ки субҳи имрӯз ман бо ин оят дар 2 Қӯринтиён 13:1 дучор шудам, бори сеюм аст, ки ман назди шумо меоям. "Бо шаҳодати ду ё се шоҳид ҳама кор бояд собит шавад."
Ҳангоми дидан ба biblehub.com, тафсиргарон дар мавриди маънои аслии Павлуси ҳавворӣ ихтилофи назар доранд.
Ман дар бовар кардан ба қоида ба воя расидаам, агар шубҳа дошта бошам, онро тарк кун.
Субҳи хуб ба ҳама
Шароити нотре, ки Жан Баптист ба номи олӣ мувофиқ аст, est forcément plus fible and moindre que notre notre dans Le Royaume de Dieu. Матьёи 11:11 «Иё дар бораи занҳое, ки ба занҳо мувофиқат мекунанд, ва бо Жан-Батист бузург аст. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui». (Матье 11.11) (Матто 21) (Давлатҳои Библия, XNUMX.)... Маълумоти бештар "
Аз ҳамаи корҳое, ки ман накардаам, ман шодам, ки ман хирад ва ҷасорат доштам, то дарк кунам ва ошкоро эълон кунам, ки ҳайати роҳбарикунанда Кораи имрӯзаи мост. Хуб, дар асл онҳо танҳо як қисми Қӯраи имрӯзаи мо мебошанд, ки бо номи «Бобили Бузург» низ маъруфанд (Ваҳй 17,18). Ман ҳисси хафагӣ ва бухури шуморо ба шарорати одамон шарик мекунам. Шумо онро дар дин, ҳукуматҳо, маориф ва ҳама ҷое, ки қудрат бояд дошта бошад, пайдо мекунед. Хушбахтона, як гурӯҳи калони ҳам масеҳиён ва ҳам ғайримасеҳиён вуҷуд доранд, ки ҳарчанд комилан гумроҳ шудаанд (бинобар ин, мафҳуми тангро намеёбанд)... Маълумоти бештар "
Ҳукумати Норвегия мақоми созмони ҷамъиятии Шоҳидони Яҳуваро лағв кард. Дигар имтиёзҳои андоз нест. Энтони Моррис иддао мекард, ки сабаби ин бар зидди хориҷ шудан аз ҷамъомад аст. Ҳайати роҳбарикунанда хеле оқилона аст, ки ҳангоми тадқиқоти худ ба шумо нисфи ҳақиқатро мегӯяд. Органи рохбарику-нанда аз он берун меравад, ки узвияти касеро бекор кунад. Онҳо асосан ҳаёти иҷтимоии касеро вайрон мекунанд ва ҳатто аъзоёни оила ташвиқ карда мешаванд, ки бо шахси хориҷшуда сӯҳбат накунанд. Ман намедонам, ки оё касе онро бардошт? Ин як навсозии ҳайати роҳбарикунанда буд. Пеш аз ҳама, онҳо калимаи аз... Маълумоти бештар "
Ман инчунин мушоҳида кардам, ки чӣ тавр Моррис аз ҳама JW хоҳиш кард, ки ин масъаларо бо Шветсия як масъалаи дуо гардонанд. Ман дар ҳақиқат ҳайронам, ки оё вай самимона мехоҳад ва бовар дорад, ки дуоҳо ба WT кӯмак хоҳанд кард ё агар ӯ танҳо медонад, ки ин як роҳи хуби огоҳӣ ва "ҷалб кардани" аъзоён аст.
Онҳо ин корро барои таъсиси як маҷмааи таъқибот, бо сабаби як душмани умумӣ дарк. Исо инчунин дар Матто 10: 17-18 гуфт, ки онҳо (шогирдонаш) ба судҳо бурда мешаванд ва одамон дар куништҳо онҳоро тозиёна мезананд. Аҳамият диҳед, ки ҳокимон ва подшоҳон низ нақши судӣ доранд. Инчунин, ман дар ёд дорам, ки дидам, ки ба ҷои "суд" "трибунал" истифода шудааст. Акнун магар Кумитаи адлия маҳз трибунал нест? Ман аз ҳама чизи аҷибе пайдо кардам, ки аз Аъмол 4 то имрӯз то имрӯз масеҳиён аз ҳама бештар аз ҷониби на ҳама ғайримасеҳиён, балки аз ҷониби бародарони худашон таъқиб мешуданд. Чӣ қадар одамон Шӯрои Олӣ (яҳудӣ... Маълумоти бештар "
Ман дар бораи "пешгӯӣ" дар чанд соли охир пас аз хабар дар бораи президент Трамп, ки гуноҳҳои худро ба дигарон нишон доданро дӯст медошт, бисёр чизҳоро омӯхтам. "Хабарҳои қалбакӣ" дар истилоҳ буд, ки намунаи барҷастаи пешгӯӣ гардид. Аммо ҳама дурӯғгӯён ин корро мекунанд. Вохӯрии нимаи ҳафтаи ин ҳафта дар бораи муҳофизати худ (муроҷиат ба шоҳидон) аз таъқибот сухан меравад. Ман 60 сол ҳамчун Шоҳид зиндагӣ кардам ва ҳеҷ гоҳ таъқиботро надидаам, то он рӯзе, ки ман барои ростӣ истодам ва фаҳмидам, ки онҳое, ки ман дӯст гуфта будам, ҳамон тавре ки Исо гуфта буд, ба ман рӯ оварданд ва маро таъқиб карданд. Аҷиб дар он аст, ки онҳо фикр мекунанд... Маълумоти бештар "
Дар мавзӯи "хабарҳои қалбакӣ" мо дар охири соли 2022 ҳастем ва WT ниҳоят навореро бо номи "Худро аз маълумоти бардурӯғ муҳофизат кунед" нашр кард. Ғизои рӯҳонӣ дар вақти баъдӣ, дуруст? Хеле хандаовар… видео аз Айюб 12:11 иқтибос овардааст ва мегӯяд, ки «вақте ки шумо чизи навро чашидед, шумо метавонед онро пеш аз фурӯ бурдан бад бошад, туф кунед». Ин воқеан бузург аст, зеро ин маънои онро дорад, ки JW метавонад ҳама чизеро, ки аз ҷониби "муртад" гуфта буд, "озмоиш" кунад, ба ҷои он ки онро комилан рад кунад. Ман шубҳа дорам, ки JW-и миёна ин робитаро ба вуҷуд меорад ... Бадтараш, видео... Маълумоти бештар "
Салом Ҷеймс
Фаҳмидани нисфи ҳақиқат осон аст, ҳамин тавр не?
«Вазорати кӯдакон ва оилаҳо (дар Норвегия) ба хулосае омад, ки амалияи истисно кардани JW нисбати кӯдакони то 18-сола ва оқибатҳои мувофиқ барои кӯдаконе, ки аз ҷомеаи динӣ даст кашидаанд, ҳуқуқи кӯдаконро поймол мекунад».
Ин аст он чизе ки ман дар блоги CNE хондам.
Гуфта мешавад, ки Норвегия бар зидди хориҷшавӣ мавқеъ гирифтааст, хеле гумроҳкунанда аст, зеро он ба як чизи динӣ монанд аст.
Шумо метавонед боқимондаро худатон хонед, албатта.
Субҳ ба хайр Леонардо, Ташаккури зиёд барои маълумот, ман мақолаеро гирифтам, ки шумо дар бораи он гап мезанед: Шоҳидони Норвегия аз соли 2021 грант нахоҳанд гирифт. Вазорати кӯдакон ва оилаҳо пас аз шикояти ҷомеа аз ҳукми маъмури давлатӣ дар марти хамин сол. "Вазорати кӯдакон ва оилаҳо ба хулосае омад, ки таҷрибаи аз ҷониби Шоҳидони Йеҳӯва хориҷ кардани кӯдакони то 18-сола ва оқибатҳои мувофиқ барои кӯдаконе, ки аз ҷомеаи мазҳабӣ даст мекашанд, ҳуқуқи кӯдаконро поймол мекунад." Ин аст он чизе ки вазорат дар як почтаи электронӣ ба Vart Land навиштааст. Қарор ҳоло ниҳоӣ аст ва буда наметавонад... Маълумоти бештар "
Ташаккур Леонардо,
Ман ҳукмҳои додгоҳро дар ин бора нусхабардорӣ кардаам. Ин интизори тасдиқ аст.
Ташаккур Эрик, ман онро як бор тамошо кардам ва фаҳмидам, ки ман бояд онро дубора тамошо кунам ва скриптро хонам. btw - ташаккур ба шумо барои додани нусхаи скрипт; он дар бораи ангезаи шумо, ки ба мо дар фаҳмидани Ҳақиқат бо ҳамин тариқ мубодила кунед, бисёр чизҳоро мегӯяд. Яҳёи Таъмиддиҳанда барои ман шахси ғайриоддӣ буд. Маънои «хизматгори фурӯтан», ки Юҳанно ифода кардааст, барои ҳамаи мо дарси ибрат аст. Ӯ барои худ «ҷалол» наҷуст ва ман комилан шубҳа надорам, ки ҷои ӯ дар Салтанати Худо (ҳар чӣ бошад) кафолат дода мешавад! Бештар... Маълумоти бештар "
Боз як оятҳои қалбакӣ дар NWT… Бадтараш, ман онро дар Библияи омӯзишии ҷорӣ дидам ва дар ин ҷо ёддошти омӯзиши ин оят аст. ҳадафе, ки мардон ба сӯи он фишор меоранд. . . онҳое, ки ба пеш ҳаракат мекунанд: Ду калимаи юнонии ба ҳам алоқаманд, ки дар ин ҷо истифода мешаванд, ғояи асосии амал ё кӯшиши зӯроваронаро ифода мекунанд. Баъзе тарҷумонҳои Китоби Муқаддас онҳоро ба маънои манфӣ (бо амал кардан ё азоб кашидан аз зӯроварӣ) фаҳмиданд, аммо контекст ва ягона вохӯрии дигари Библиявии феъли юнонӣ, дар Лу 16:16, фаҳмидани истилоҳот дар маънои мусбатро оқилона мегардонад. хисси «бо шавку хавас аз паи чизе рафтан; ҷустуҷӯ... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои баланд бардоштани Луқо 16:16. Агар мустақилона хонда шавад, ин оятро дуруст тарҷума кардан душвор буда метавонад. Аммо Исо бо кӣ сухан мегуфт? Ояти 16, ки ба фарисиён гуфта шудааст, гуфта мешавад: «Шумо касоне ҳастед, ки худро дар назди мардум одил эълон мекунед, лекин Худо аз дилҳои шумо огоҳ аст; зеро он чи дар миёни мардум баланд аст, дар назди Худо зишт аст». Ояти 16 ба назар чунин менамояд, ки як изҳороти умумӣ нест, балки ба назар чунин менамояд, ки он ба он фарисиён нигаронида шудааст, ки барои расидан ба Салтанат ҳеҷ чиз намехостанд, ҳарчанд онҳо албатта намехостанд... Маълумоти бештар "
Аз рӯи он чизе ки ман мефаҳмам, чунин ба назар мерасад, ки Исо ба мардум таълим медод. Он гоҳ фарисиён, ки пулпараст буданд, ба Исо тамасхур мекарданд. Он гоҳ Исо, ки аз дилҳои онҳо огоҳ буд, оятҳои 14 ва 15-ро ба онҳо равона кард, вале баъд дар ояти 16 ва баъд аз он сухан гуфтан/таълим доданро давом дод (аз он ҷумла фарисиён низ гӯш мекарданд).
Ман ба ҳеҷ ваҷҳ коршинос нестам. Маҳз ҳамин тавр ман онро ҳангоми хондан фаҳмидам.
Ростӣ, ман ба шумо гуфта наметавонам, ки аз хондани ин мақола чӣ қадар хашмгин шудам. Дар бораи фиреби дидаю дониста гап занед! Ман рӯйхати бисёр оятҳоеро дорам, ки суст тарҷума шудаанд, баъзеи онҳо комилан қасдан. Аммо тарҷумаи оятҳои Матто 11 печеньеро мегирад (оё ин ба забонҳои дигар меравад? ). Ин л далели бардурӯғ қасдан аст, бо ягон нуқтаи дигар ба ҷуз дастгирии як таълимоти ларзон. Ин бадтар аз калимаи «дар иттиҳод бо» аст, ки дар юнонӣ нест ва дар як қатор оятҳо барои муайян кардани тадҳиншудагон оварда шудааст. Аз он бадтар аст... Маълумоти бештар "