Ҷамъ кардани ибодаткунандагони ҳақиқӣ

[ин мақоларо Алекс Ровер саҳм гузоштааст]

Аввал шумо якчанд мақоларо нашр мекунед, сипас оҳиста, вале ҳатман шумо баъзе навиштаро ҷамъ меоред. Ҳатто агар мо фурӯтан бошем ва иқрор шавем, ки мо тасвири пурраи худро надорем, дар амал онҳое, ки худи блогро идора мекунанд, паёмро низ идора мекунанд, ки ин ғайриимкон аст. Дар баробари афзоиши минбаъда, вазни масъулияти муаллифон зиёд мешавад.
Дар маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» низ чунин буд. Дар ибтидо тақрибан шаш ҳазор нусха чоп мешуд, акнун ин миқдор миллионҳо аст. Ҳар касе, ки паёми дар Бурҷи дидбонӣ чопшударо назорат мекунад, миқдори бениҳоят таъсир ва назоратро ба амал меорад. Дар пикетҳои Beroean мо аллакай аз шумораи аввалини Бурҷи дидбонӣ меҳмонони беназир дорем. Ин моро ба куҷо мебарад? Ҳангоми дастрас кардани аудиторияи калонтар, мо дарк мекунем, ки таърих тамоюли такрор кардани худро дорад.
Овозҳои эътироз метавонад ба он чизе, ки онҳо эътироз мекарданд, табдил шаванд. Ҷунбиши протестантӣ бисёр конфессияҳоро ба вуҷуд овард, ки бовар доранд онҳо парастандагони ҳақиқии ҳақиқиро ҷамъ оварда истодаанд. Одатан таъсис ёфтааст ва догма тасдиқ карда мешавад.
Ягон гурӯҳ даъво намекунад, ки онҳо комиланд. Мо дар хуни нокомил зиндагӣ мекунем, ки он баҳона аст. Ё: "ин ва рафтори ӯ намояндаи калисои мо нест." Дар бораи ҷанҷолҳои педофилия ё пирони бадахлоқ дар бораи он фикр кунед, ки онҳоро шармандавор нест кардан лозим аст. Вақте ки онҳо таъин шудаанд, ин корро Рӯҳи Муқаддас мекунад. Вақте ки онҳо шинос мешаванд, онҳо танҳо одамони нокомиланд. Номҳои дигар нисбат ба мо камтар муқаддас мебошанд. Мо пайравони ҳақиқии Масеҳ ҳастем.
Ин риёкории бебаҳо дар тамоми масеҳият торафт бештар идома меёфт. Оё ин ба мо умуман таъсир намерасонад? Бо боварии комил гуфта метавонам, ки ин мавзӯъ моро шабона нигоҳ медорад. Ман шахсан дар ин бора бисёр ва босуръат дуо гуфта будам ва ман медонам, ки Мелети, Аполлос ва дигарон маҳз ҳамин чизро ҳис мекунанд.
Ҳангоми мутолиаи ҳаррӯзаи Навиштаҳо ман ба пешгӯие, ки дар Закарё кашида шуда буд, дучор омадам, ки он як қатор мулоҳизаҳоеро кушод, ки ман онро ҷавоб ба дуоҳои ман медонам. Ман хеле хурсандам, ки онро дар ин мақола бо шумо мубодила кунам ва умедворам, ки фикру мулоҳизаҳои шуморо баъд аз он дар боби шарҳҳо хонед.

Рамаи - пароканда

Лутфан бихонед:

 «Бедор шавед, шамшер ба муқобили чӯпони ман,

бар зидди он кас, ки шарики ман аст »

мегӯяд Худованд, ки бар ҳама ҳукмрон аст.

корпартоӣ ба чӯпон ки рамаро метавонад пароканда шавад;

Дасти худро бар зидди шахсони ночизе мубаддал хоҳам кард.

Ин дар тамоми рӯи замин рӯй хоҳад дод, мегӯяд Худованд,

ки аз се ду хиссаи одамон  дар он сурат бурида хоҳад шуд ва мемурад

аммо аз се як ҳиссаи он боқӣ мемонад.

Пас аз сеяки боқимондаро ба оташ меандозам;

Ман онҳоро тоза хоҳам кард, мисли нуқра тоза

Ва онҳоро монанди тилло озмудааст.

Онҳо исми Маро мехонанд ва ман ҷавоб медиҳам;

Ман мегӯям: "Инҳо қавми ман ҳастанд".

Ва хоҳанд гуфт: "Худованд Худои ман!" "Закарё 13: 7-9 NET

Дар ин порча чизҳои зиёде мавҷуданд, аммо мувофиқи тафсири хулосавии Матто Ҳенри, чӯпон ба Исои Масеҳ ишора мекунад. Исо кушта шуд ва дар натиҷа рамаи вай пароканда шуд.
Ман фаҳмидам, ки мақсади асосии дин ин ҷамъоварии гӯсфандони Масеҳ мебошад. Чӣ гуна як дин метавонад ягона калисои ҳақиқӣ дар рӯи замин бошад, ки он тамоми гӯсфандони парокандаи Масеҳро дар тамоми ҷаҳон ҷустуҷӯ карда, онҳоро дар як дин муттаҳид мекард? Дар навбати худ, ин гуна динҳо метавонанд даъво кунанд, ки Худо танҳо аъзоёни онҳоро қабул кунад.
Савол дар бораи Садо Ояндасоз © мехонад: "Оё дин тақсим мешавад, чун динҳои бузург ба фирқаҳои мухталиф ҷудо мешаванд ва ихтилоф доранд?" Шоҳиди эҳтимолии Яҳува чунин ҷавоби оқилона дод: «Динҳои козиб ҳа, албатта. Ягон дини ҳақиқӣ, нест. - Музокира аз Навиштаҳо, саҳ. 322, 199 ”.
Пас, агар шумо ба дини ҳақиқӣ тааллуқ дошта бошед, ҳеҷ мушкилие нест: шумо тасдиқ карда шудед ва боқимонда ҳама метавонанд дар дасти Худо бимиранд, агар шумо дини ҳақиқиро рад кунед!

Кай ва чӣ гуна гӯсфандҳо ҷамъ оварда мешаванд?

“Зеро ки Худованд Ҳокими Даҳр [Яҳува] мегӯяд: инак, Ман гӯсфандони худро меҷустам ва онҳоро меҷӯям. Чӣ тавре ки чӯпон вақте ки дар байни худаш аст, рамаи худро меҷӯяд пароканда гӯсфандон, пас гӯсфандони худро меҷӯям. Ман онҳоро аз ҳама ҷойҳое, ки дар он ҷо буданд, халос мекунам пароканда дар рӯзи абрнок, торик. Ман онҳоро аз миёни халқҳо берун меоварам ва ҷамъоварӣ онҳо аз кишварҳои хориҷӣ ... ”- Ҳизекиел 34: 11-13a NET
Подшоҳи мессиенӣ чӯпони таъиншудаи Яҳува хоҳад буд (муқоиса кунед Ҳизекиел 34: 23-24, Jer 30: 9, Hos 3: 5, Isa 11: 1 ва Mic 5: 2). Гӯсфандон дар рӯзи абрнок ва торик ҷамъ оварда мешаванд. Инчунин Ҳизекиел 20-ро муқоиса кунед: 34 ва 41.

«Зеро ки рӯз наздик аст, рӯзи Худованд [Яҳува] наздик аст; ин мешавад рӯзи абрҳои тӯфонва он рӯз барои халқҳо хоҳад буд. "Ҳизқиёл 30: 3 NET

Кай халқҳо доварӣ карда мешаванд? Мувофиқи гуфтаҳои Ҳизқиёл, вақте ки гӯсфандони пароканда дар назди подшоҳи Масеҳоӣ ҷамъ карда мешаванд. Барои сабти навбатии мо, мо ба суханони чӯпон нигоҳ мекунем:

“Дарҳол баъд аз азоби он айём, офтоб торик мешавад, ва моҳ рӯшноии худро надиҳад; «Ва ситорагон аз осмон фурӯ резанд, ва қувваҳои афлок мутазалзил шаванд; «Он гоҳ аломати Писари Одам дар осмон зоҳир хоҳад шуд; ва ҳамаи қабилаҳои рӯи замин навҳа хоҳанд кард. Онҳо Писари Одамро хоҳанд дид, ки бо қудрат ва ҷалоли азим бар абрҳои осмон меояд. Ва фариштагони Худро бо карнаи баландовоз хоҳад фиристод, ва баргузидагони Ӯро аз чор ҷониб, аз як канори осмон то канори дигараш фароҳам хоҳад овард. ”- Матто 24: 29-31 тӯр

Гӯсфандон то ҳол дар давоми «азобҳои он айём» пароканда карда мешаванд, то ки онҳо дар рӯзи вазнин аз чор шамол ҷамъ карда шаванд. Он ҳамчунин замони доварӣ аст, ки онро тамоми қабилаҳои рӯи замин нишон додаанд.
Ҷамъомадагон фариштагон ҳастанд, на инҷилчиёни динҳои мазҳабӣ. Ин бо суханони Исо муқоиса мекунад: «Дарав аср аст, ва дарав; даравгарҳо фариштагонанд"(Mt 13: 39)."
Хулоса равшан аст: ҳар як гурӯҳи динӣ, ки гӯсфандони имрӯзаи онҳо гӯсфандони ҳозира мебошанд, худро фиреб медиҳанд! Ғайр аз ин, ҳар як гурӯҳи динӣ, ки гӯсфандонро мечаронад, ба паёми равшани Навиштаҳо муқобил аст!
Ин ҳамон чиз ба фаъолияти Берёи Пикетс дахл дорад. Ҳатто агар мо якдигарро ҳамчун бародар ва хоҳар медонем - муошират бо мо ба маънои гӯсфандони олӣ ҳеҷ гоҳ кумак намекунад.
Наҷот алоҳида аст, на ҳамчун гурӯҳ. Ин комилан аён аст, зеро дар ҳар як дин баъзеҳо ҳастанд, ки ба маънои возеҳи рӯҳонӣ нестанд. Киштии муҳофизати динӣ чунин маъно надорад, ки наҷотро тавассути иттиҳодия кафолат диҳад.

«Зеро чизи ниҳоне нест, ки ошкор нагардад; ва ҳеҷ чизи махфие набошад, ки ба зуҳур ояд »(Марк 4: 22)

Агар ягон калисо дар бораи ҳимояи мавқеи олии худогоҳии худ дар байни мардум ба ин қадар ғамхорӣ намекард, оё педофилҳоро пинҳон мекарданд? Оё пинҳон кардани зино аз ҷониби пешвоёни намоён ба манфиати калисо аст?

«Он гоҳ ба онҳо ошкоро хоҳам гуфт:« Ман ҳаргиз шуморо намешинохтам ». Эй ситамкорон! Аз Ман дур шавед! » - Матто 7: 23 NIV

Мавъиза ё ҷамъоварӣ?

Исои Масеҳ амр додааст: «супориши бузург»

«Ҳама қудрат дар осмон ва бар замин ба Ман дода шудааст. Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро таъмид диҳед ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс«Ва онҳоро таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармодам, ба ҷо оваранд; Ва дар хотир доред, ки Ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири аср »(Матто 28: 18-20 NET

 Ҳамчунин Павлус ба румиён дастур дод:

«Зеро ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт. Чӣ гуна онҳо бихонанд Онро, ки ба Ӯ имон наовардаанд? Чӣ гуна онҳо имон оваранд ба он чизе ки нашунидаанд? Чӣ гуна онҳо бидуни воизон чизе бишнаванд? »- Румиён 10: 13-14 NET

Мақсади мавъиза он аст, ки дигарон шунаванд ва имон оваранд. Боварӣ ба кӣ? Таъмид ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс аст - на ба исми гурӯҳи одамон.
Дар Навиштаҷот гуфта мешавад, ки Исо Чӯпон аст; Ғайр аз он, гуфта мешавад, ки ӯ онест, ки гӯсфандонашро пас аз мусибати бузурги Матто 24: 29 ҷамъ меорад. Агар имрӯз ягон ташкилот гӯсфандони Исоро ҷамъ оварад, оё онҳо худро чӯпони Масеҳ номидан намехоҳанд?
То чӣ андоза Навишта метавонад инро равшантар фаҳмонад:

«Шумо ба нархи гарон харида шудаед. Ғуломи одамон нашавед ». 1 Co 7: 23 NET

"Онҳо бар абас Маро парастиш мекунанд, ва таълимоту аҳкоми инсониро таълим медиҳанд" - Матто 15: 9 KJV

"Аз шумо, бародарон ва хоҳарон ... даъват мекунам, ки ихтилофотонро хотима диҳед ва муттаҳид шавед ... оё шумо ба исми Павлус таъмид гирифтаед?" - 1 Co 1: 10-13 NET

Оё шумо ба номи Папа таъмид гирифтаед? Калвин? Ҷон Смит? Ҷон Уэсли? Чарлз Парҳам? Лютер? Оё калисои шумо худро ягона калисои ҳақиқӣ дар рӯи замин медонад? Шахсияти шумо шахсияти масеҳист, ва чизе бештар.

Роҳ ба пеш

Ҷасади парокандашудаи Масеҳ ба Инҷил супорида шудааст. Ин хушхабар паёми озодӣ аст, на ғуломӣ. Ба ҳеҷ кас иҷозат надиҳед, ки баъд аз озод шудан шуморо аз нав ғулом кунад.
Мо ташвиқ карда мешавем, ки ба якдигар муҳаббат дошта бошем ва ҷисми Масеҳро обод кунед (Эф 4: 12). Ҳама дар рӯзи қиёмат ба ҳукми Парвардигори мо доварӣ карда шаванд. Мо бояд ҳама чизро барои ҷалоли Худо ба ҷо оварем, на аз они худамон.

«Пас, пеш аз мӯҳлат ҳеҷ коре накунед; мунтазир шавед, то ки Худованд биёяд. Ӯ чизеро, ки дар торикӣ пинҳон аст, ошкор мекунад ва ошкор хоҳад кард ангезаҳо аз дил гузаронд. Он вақт ҳар як иродаи Ҳамду санои Худост. ”- 1 Co 4: 5 NIV

«Ва ҳангоме ки дуо мегӯй, монанди риёкорон набош, ки онҳо дӯст медоранд дар куништҳо ва бурчакҳои кӯча истода дуо гӯянд, то ки дигарон онҳоро бубинанд. Ба ростӣ ба шумо мегӯям: онҳо мукофоти худро пурра гирифтаанд »(Матто 6: 5 NIV)

Аз ин рӯ, мо метавонем мавъиза карданро ташкил кунем, аммо на барои исми худ таъмид гирифтан. Мо дигаронро доварӣ карда наметавонем - мо ниятҳои дилро ҳамчун Масеҳ дарк карда наметавонем.
Мо метавонем дар сатҳи маҳаллӣ барои муошират кардан бо дигарон, ки тавассути муҳаббат исбот мекунанд гӯсфандони Масеҳ мебошанд, аммо ҳамеша дарҳои кушод дорем ва ҳеҷ гоҳ худ ба худ намегӯем, ки мо гӯсфандони ҳақиқии Масеҳ ҳастем.

 "Ва ҳар кӣ мавқеи пасттарини ин кӯдакро дар Малакути Осмон бузургтар медонад" - Матто 18: 4 NIV

Кӯшишҳои мо: ҳар як меҳмон озод аст ба ҳар чизе ки мехоҳад, бовар кунад ва он чизе ки мо мегӯем, қабул кунад ё рад кунад. Ҳамаи мо барои шахсияти Бирия будан масъулияти шахсӣ дорем. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд ба мо имкон диҳед, ки ақл ва малакаи тафаккури шуморо иваз кунем. Каломи Худо ба ҳамаи мо тааллуқ дорад ва ҳар яки мо барои амали худ дар Масеҳ ҷавобҳои алоҳида хоҳем дод.