[Аз ws15 / 03 саҳ. 19 барои моҳи май 18-24]
«Ба ӯ панҷ талант дод, ба дигаре ду,
якеаш боз ба дигаре ». Mt 25: 15
"Исо ин масалро дар бораи талантҳо ҳамчун як қисми ҷавоб ба саволи шогирдонаш дар бораи" аломати ҳузури ӯ ва анҷоми тартиботи ҷаҳон "гуфт (Мат. 24: 3). Ҳамин тавр, ин масал иҷрошавии онро дар замони мо мебинад ва аст қисми аломати ҳузури Исо ва ҳамчун Подшоҳ ҳукмронӣ кунед ». 2
Лутфан таваҷҷӯҳ кунед: Масалаи истеъдодҳо дар замони мо иҷро шудааст ва қисми нишонаест, ки Салтанати Масеҳоӣ дар 1914 оғоз шудааст. Мо ба ин ба зудӣ бармегардем.
Дар банди 3, мақола изҳороти зиёдро дар бораи истифодаи масалҳои ғулом, бокираҳо, талантҳо ва гӯсфандон ва бузҳо баён мекунад. Азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда эҳтиёҷ доштани ягонтои онро ҳатто бо як оятҳои Навиштаҳо исбот намекунад, мо метавонем онҳоро пурра тахфиф кунем.
Аз сархатҳои 4 thru 8 мо фаҳмиши имрӯзаи моро оид ба масал дар бораи истеъдодҳо шарҳ медиҳем.
«Агар оддӣ карда гӯем, истеъдодҳо ба масъулияти мавъиза ва шогирдсозӣ ишора мекунанд». 7
«Дар асри як, аз Пантикости соли 33 эраи мо сар карда, пайравони Масеҳ бо талантҳо тиҷорат карданро сар карданд». - сарх. 8
Ин ба гуфтаҳои дар банди 2 овардашуда мустақиман мухолиф аст. Агар ин масал дар 33 д. Мо сар шавад, он иҷро на танҳо дар замони мо, балки дар тамоми давраи масеҳӣ иҷро мешавад. Ғайр аз он, азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда ба мо таълим медиҳад, ки Исо дар 1914 подшоҳӣ карданро оғоз кард, пас чӣ гуна иҷрои асри як қисми ин аломати ҳузури ӯро ташкил дода метавонад?
Дар асл, тамоми ғоя, ки ин як қисми аломати ҳузури Масеҳ ва анҷоми тартиботи Матто 24: 3 мебошад, маъное надорад. Чӣ гуна ташбеҳ нишонаи ҷисмонии чизи дарпешистодаро ташкил дода метавонад?
Истифодаи Библия
Ба хондани оятҳои воқеӣ, ки а ОМӮЗИШӢ шарҳ асос ёфтааст. Чанде пеш аз ин масал Исо шогирдонашро огоҳ кард:
"Пас, бедор бошед, зеро намедонед, ки рӯз ва соатро медонед." (MN 25: 13)
Сипас вай ояти навбатиро илова кард,
"Ин ба монанди он аст, ки марде ба сафар баромад ва ғуломони худро даъват намуда, дороии худро ба онҳо супурд." (MN 25: 14)
Ба андешаи ман, NWT кори хуби тарҷумаи таркиби исмро иҷро мекунад (юнонӣ: ὥσπερ γάρ [ҳамон тавре ки, барои]) ба синтаксиси англисӣ ҳамчун "Зеро он ба ин монанд аст" нишон медиҳад, ки ояти қаблӣ бо масал алоқаманд аст. Ин масал дар бораи бозгашти Исо ба таври возеҳ сухан меронад, на дар бораи ҳузури ноаён ва шогирдон огоҳ карда мешаванд, ки онҳо намедонанд, ки ин бозгашт кай хоҳад буд, бинобар ин онҳо бояд боғайратона кор кунанд ва ҳушёр бошанд. Дар ин ҷо ҳеҷ чизе нест, ки нишонаи чизе бошад.
Сархати 9 далелҳои ҷасурона мегӯяд, ки танҳо Шоҳидони Яҳува аз соли 1919 шогирди Масеҳ мекунанд ва дар ҳоле ки ин супориш ба масеҳиёни тадҳиншуда дода мешавад, миллионҳо Шоҳидони Яҳува, ки худро тадҳиншуда ҳисоб мекунанд, масеҳиёни «гӯсфандони дигар» ин масалро иҷро мекунанд хуб, гарчанде ки онҳо барои дучанд кардани истеъдодашон мукофот намегиранд. Ба ҷои ин, дар омезиши кунҷкобонаи масалҳо, масали Гӯсфанд ва буз ба масали Истеъдодҳо ҳамроҳ карда мешавад, то гӯсфандони дигар барои кор бо бародарони тадҳиншудаи худ дар афзоиши истеъдодҳо ҳаёти рӯи заминро ба даст оранд. (Ногуфта намонад, ки мукофоте, ки ба гӯсфандон дода мешавад, дар бораи ҷойгоҳ чизе намегӯяд.)
Ин ҷо ба мо гуфтанд, ки далел дар бораи рӯзҳои охир иҷро шудани ин масал (аз 1914 минбаъд, дар асоси теологияи JW) Шоҳидони Яҳува «дар таърих кори бузургтаринро иҷро карда буданд ва шогирдсозӣ кардаанд. Кӯшишҳои дастаҷамъонаи онҳо боиси он шуданд, ки ҳар сол ба қатори воизони Салтанат садҳо ҳазор шогирдони нав ҳамроҳ карда мешуданд ва кори мавъиза ва таълимро аломати барҷастаи аломати ҳузури Исо дар қудрати подшоҳӣ кард ».
Ҳамин тавр, афзоиши рақами созмон ин қисми аломатро ташкил медиҳад. Аввалан, Исо дар куҷо гуфт, ки афзоиши шумораи ҷамъомади масеҳӣ қисми «аломати ҳузури ӯ ва охирзамон» хоҳад буд? (Mt 24: 3) Агар инҳо мебуданд, пас он чӣ ҷунбишҳои дигар ба монанди мо, ки аз таълимоти Уилям Миллер ба вуҷуд омада буданд?[I] Дар Калисои Юнони рӯзи ҳафтум (Миллеритҳои қаблӣ) нисбат ба Шоҳидони Яҳува босуръат афзоиш ёфтанд. Ҳоло онҳо ҳаждаҳ миллион нафаранд. Чӣ гуна онҳо метавонистанд дар чунин замонҳое, ки Шоҳидони Яҳува доранд, ба чунин афзоиш ноил шаванд, агар онҳо низ бо кори умумиҷаҳонии мавъиза машғул нашаванд? Онҳо шашумин бузургтарин ниҳоди динии байналмилалӣ мебошанд. Онҳо дар зиёда аз 200 кишвар ва қаламравҳо ҳузури миссионерӣ доранд. Усулҳои онҳо метавонанд фарқ кунанд, аммо онҳо ин гуна афзоишро бидуни ягон шакли дар тамоми ҷаҳон мавъиза кардани хушхабар ба даст наоварданд.
Хулоса, агар Ҳайати Роҳбарикунанда фахр кунад, ки Созмон масали истеъдодҳоро иҷро карда истодааст, пас онҳо метавонанд даъвои ғуломи ин ду талантро ба даст оваранд ва эътироф кунанд, ки далелҳо аз тарафи адвентистҳо бояд панҷ нафар бошанд. ғуломи истеъдод.
Албатта, ҳар як Шоҳиди Яҳува, ки сазовори намаки ӯст, ин пешниҳодро бераҳмона рад мекунад ва ба он ишора мекунад, ки адвентистҳо таълимоти бардурӯғи Сегонаро таълим медиҳанд ва таблиғи хушхабарро кӯшиши беҳуда мекунанд. Аммо, аз рӯи инсоф, ҳар як Адвентист низ ҳамин тавр карда метавонист ва таълимоти бар хилофи Китоби Муқаддас асосёфтаи «гӯсфандони дигар» -и «дӯстони» Худоро, ки умеди осмонӣ надоштанд, далели беэътибор будани таълимоти хушхабари JW мебошад. (Гал. 1: 8)
Ғорат кунед!
Аз сархатҳои 14 thru 16, мақола фаҳмиши нави ғуломи шарир ва танбалро пешниҳод мекунад. Вай иддао дорад, ки иҷрои ин қисми ин масал иҷро нашудааст. Ба монанди ғуломи шарири Матто 24: 45-57, ин танҳо як огоҳӣ аст. Ҳамин тавр, ғуломи мӯътамад ва доно иҷрои воқеӣ аст ва ду ғуломие, ки истеъдодҳояшонро дучанд кардаанд, иҷрошавии воқеӣ мебошанд, аммо нисфи дигари ин масалҳо иҷро нашаванд, балки огоҳӣ мебошанд. Окейдок!
Таълимоти шиновар
Дар ин маҷалла Ҳайати Роҳбарикунанда фаҳмиши тағирёфтаи масалҳои даҳ бокира, истеъдодҳо ва минаҳоро пешниҳод кард. Пештар, ин ҳама барои исбот кардани он, ки ғуломи мӯътамад ва доно муосир (қаблан ҳама Ҷавони тадҳиншуда, вале ҳоло танҳо Ҳайати Роҳбарикунанда) дар 1919 таъин шуда буданд. Тавре ки Аполлос дар ҳафтаи гузашта қайд кард Шарҳи, таҳкурсӣ барои таълиме, ки Исо дар 1919 ғуломи мӯътамад ва доно таъин карда буд, озмуда ва тасдиқ шуд.
Исо дар бораи сохтани ду хона сухан ронд - якеаш бар санг сохта шуда, дигаре дар рег. Аммо, хонаи таълимии мо ҳоло бефоида сохта шудааст. Тамоми таълимотҳои пешина барои дастгирӣ кардани ғояе, ки Исо дар 1919 таъин кардани ғуломи мӯътамад ва доно дошт, барои тағйири он дар замони бозгашти ояндаи Масеҳ асос ёфта буданд. Аз ин рӯ, таълимоте, ки Ҳайати Роҳбарикунанда дар 1919 таъйин шудааст, хонаест, ки таҳкурсии он бардошта шудааст, аммо ба мисли баъзе нусхаҳои JW аз Wile E. Coyote, хона дар ҳавои лоғар боздошта мешавад. Он танҳо дар имон нигоҳ дошта мешавад ва дар каломи одамони Ҳайати роҳбарикунанда ҷой дода мешавад. Аммо, рӯзе як ҳайати дастаҷамъонаи Шоҳидони Йеҳӯва пойҳои худро зери пойҳои Китоби Муқаддас нахоҳанд дид. Чӣ тавре ки Исо пешгӯӣ карда буд дар бораи ҳамаи онҳое, ки суханони ӯро мешунаванд, вале онҳоро иҷро намекунанд, вайроншавии хонаи созмон хеле бузург хоҳад буд. (МТ. 7: 24-27)
_______________________________________
[I] Бисёре аз нумрологӣ, ки роиҷ шудаанд Рассел навиштаҳо аз омад Вилям Миллер кор тавассути Нелсон Ҳ. Барбур.
WT 7/15/13 Барои фаҳмидани он, ки «нури нав» -и ошуфта ҷудоиандоз аст, онҳо таъиноти соли 1919 FDS-ро тарк намекунанд, онҳо мушаххас мекунанд, ки ин кӣ бештар аст, дар таъиноти худи ГБ: «Хонаводаи ӯ»: Ҳамаи онҳое хоҳ онҳо аз тадҳиншудагон бошанд ё аз гӯсфандони дигар, ки «бар аҳли хонаводааш таъин карда шудаанд», ғизо дода мешавад Соли 1919, Исо бародарони тадҳиншудаи қобилро ҳамчун ғуломи мӯътамад ва доно интихоб кард «Ӯро бар тамоми дороии худ таъин хоҳад кард»: онҳое ғуломи таркибӣ ин таъинотро ҳангоми гирифтани мукофоти осмонии худ мегирад. Дар баробари боқимондаи 144,000,... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки онҳо ҳар чоршанбе дар тӯли якчанд соат вомехӯранд, аз ин рӯ шояд як моҳ FDS тақрибан 10 соат дар як моҳ бошад, аммо ман фикри шуморо қабул мекунам. Ман қаблан дар ин бора фикр намекардам, аммо ин як нуқтаи дуруст аст. Ин танҳо нишон медиҳад, ки чӣ гуна чизҳои бемаънӣ ба даст меоянд, вақте ки одамон гумон мекунанд, ки каломи Худоро барои манфиати худ тафсир мекунанд.
Навиштаҳои олӣ, кев. Ман боварӣ дорам, ки ин калидест, ки мувофиқи НАСБ «дар муҳаббат реша давонда» ва донистани муҳаббати Масеҳ дар ҳақиқат аз SURPASSES дониш дорад! Оё ин асоси тамоми офариниш нест? Ин муҳаббат аст? (Ман интизор нестам, ки шумо шарҳ диҳед. 🙂 СП - тақрибан се сол пеш ҳангоми баромадан аз созмон, ман низ маҳз ҳаминро фикр мекардам. Аммо ман пурра ба наҷот дар Масеҳ бедор нашуда будам. Ман ҳис мекардам, ки бояд яке аз онҳо бошад Роҳи ростии тоза дар миёни ҳама нофаҳмиҳо дар эътиқод... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекардам, ки ӯ як офариниши нав шудааст ... ва худи ҳамон чиз барои нахустзодаҳо дахл дорад .. ва шояд инчунин барои боқимондаи офариниш, вақте ки ба онҳо аҳд пешниҳод шавад ...
Аммо вақте ки ӯ, Тадҳиншуда, бори дигар худро нишон медиҳад, гуноҳи бисёре аз одамоне, ки ӯро интизоранд, нест намешавад. Зеро вақте ки ӯ бори дуюм худро нишон медиҳад, ин гуноҳро нест кардан нест, балки барои наҷот додан аст. - Ибр 9:28
Ман розӣ ҳастам, Б.Н., ӯ нахустзода ҳамчун як Масеҳ офаридаи нав шуд. Онҳо фарзандони рӯҳии Худо мебошанд. Рум.8:14; Юҳанно 3: 6; 1Пет.1:23 Онҳо аз ғуломии гуноҳ ва фасод раҳо шудаанд. Рум 8:21 Ибриён 3: 1 - Аз ин рӯ, бародарон ва хоҳарони муқаддас, ки дар даъвати осмонӣ иштирок мекунанд, фикрҳои шуморо дар бораи Исо, ки мо онҳоро расул ва саркоҳини худ эътироф мекунем, ислоҳ мекунанд. Юҳанно 3: 3 - Исо дар ҷавоби вай гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба ту мегӯям, агар касе дубора таваллуд нашавад, Малакути Худоро дида наметавонад». Зеро, агар мо бо ӯ дар мамот муттаҳид шуда бошем... Маълумоти бештар "
Ва агар Худо мехоҳад, ки ҳамаи мо наҷот ёбем, пас чаро ин қадар динҳо зиёданд?
Чаро Китоби Муқаддас ба осонӣ навишта нашудааст, ки фаҳмидан ва наҷот ёфтани ҳама осон аст?
Бале, агар танҳо одамон паёми Китоби Муқаддасро ҳамчун далелҳои возеҳ хонда, онҳоро ҳамчун ҳақиқат қабул мекарданд, тасаввур кунед, ки ягонагии масеҳӣ ба даст хоҳад омад. Зерин аз китоби як диншиноси асри гузашта Ҷ.А.Сейс гирифта шудааст. Вай дар асл марде буд, ки ба Чарлз Тейз Рассел таъсир расонидааст. Гарчанде ки ман албатта бо эътиқодоти мазҳабии ӯ амал намекунам, зоҳиран дар бархе аз бархӯрди ӯ ба Навиштаҳо хиради зиёде вуҷуд дорад. Дар мавриди Китоби Муқаддас ӯ мегӯяд: «Ин тарҳ ин аст, ки дастур диҳад ва ба тариқи маъмултарин баён кунад... Маълумоти бештар "
Шогирдони Исо низ ба ин монанд савол доданд. "". . .Шогирдонаш омада, ба Ӯ гуфтанд: «Чаро ту бо масалҳо сухан гуфтӣ?» 11 Дар ҷавоб гуфт: «Ба шумо донистани асрори муқаддаси Малакути Осмон ато шудааст, аммо ба мардум ато нашудааст. «Зеро ҳар кӣ дорад, ба вай дода ва афзуда шавад; лекин ҳар кӣ надорад, аз ваи он чи низ дорад, гирифта шавад. 12 Аз ин рӯ, ман бо истифода аз масалҳо сухан мегӯям.... Маълумоти бештар "
Кӯрии онҳо аз он сабаб буд, ки онҳо ба суханони наҷотбахши Исо гӯш надоданд. Дар Луқо 8:15 Исо дар бораи калимаи Инҷил ба баъзе қалбҳои «нек ва ростқавл» рост меояд. Интихоби мо дарк кардани хабари наҷотест, ки Худо ба ҳамаи мо пешниҳод кардааст.
Шарҳи хуб cp ва ман айнан ҳамон чизро фикр мекардам, ки ин ихтилофҳо дар бораи таълимот маро рӯҳбаланд намекунанд .. агар ман муқобилият ҳис кунам .. Ман дар рӯҳ дуо мекунам ва бибиамро мехонам боз чӣ кор кунам? Муҳаббати он дониши мо, ки ман бояд ба он оварда расонам. Муҳаббат аз дониш болотар аст. Эфсӯсиён 3 v 17 то 19. Кев. Ман дигар дар ин ришта намегӯям.
Салом ба касе,
Ман танҳо мақола ва шарҳҳои шуморо хонда, ба худ мепурсам, ки чаро ҷустуҷӯи ҳақиқат ин қадар печида ва душвор шуд? Агар мо хонандаи Китоби Муқаддас бошем, чаро маънои аслии Навиштаро намедонем? Рӯҳулқудси Худо дар куҷост, ки моро барои фаҳмидани Навиштаҳо роҳнамоӣ мекунад? Мо чӣ кор карда истодаем? Ҳақиқат чист?
Бознигарии хуби мақола. Чизҳое, ки аз ин мақола ба ман дарди сар меоранд, инҳоянд: Дар сархати ибтидоӣ: Ҳамин тавр, ин масал дар замони мо иҷрошавии худро ёфт ва як қисми аломати он аст, ки Исо ҳузур дорад ва ҳамчун Подшоҳ ҳукмронӣ мекунад. Аз кай боз масалҳо бо пешгӯиҳо баробаранд ??? Оё акнун ҳамаи иштирокчиёни омӯзиши JW ва хондани мақола боварӣ доранд, ки бо масалҳо мисли пешгӯиҳо муносибат кардан лозим аст? Pfff ... Агар, тавре ки дар банди 2 гуфта шудааст, ҳама масалҳо пешгӯӣ дар посух ба саволи мат. 24: 3, пас дар бораи дузд, ки меояд, чӣ мешавад... Маълумоти бештар "
Салом qspf, ман мехоҳам аз ин фурсат истифода бурда, ба ҷавоби шумо ба ман қаблан ҷавоб диҳам! Сипос. Сабабҳое буданд, ки чаро шогирдони Исо Исоро нашинохтанд, масалан, Марқӯс 9:32. Ва Исо мехост онҳоро ором кунад, бале. Ин маънои онро надорад, ки ӯ дар бадани ҷалолёфтаи инсонӣ ба воя нарасидааст - мо медонем, ки баъзе қобилиятҳое, ки ин бадан ба ӯ медод - аз девор гузашта, намуди зоҳирии худро тағир медод ва ғ. Агар ин тавр бошад, пас Исо шояд маънои онро дошт ӯ гуфт: “Маро ламс кунед ва бубинед, зеро рӯҳ ин корро мекунад... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки ҷудо кардани осмон ва замин иштибоҳи аввал аст, замин ва замин ҳарду қисми офаридаи Яҳува мебошанд, мушкилот дар он аст, ки ҳиссиёти мо ба қисми рӯҳии он намерасад, балки он дар паҳлӯи мо дар андозаи дигар, агар ҳисси мо ба қадри кофӣ айбдор мешуд, шояд ин як ҳикояи дигар бошад ва шояд он чизе бошад, ки одамон ҳангоми ҳукмронии салтанат ба даст меоранд. Чизе, ки ман ҳис мекунам ба ин алоқаманд аст, он чизест, ки вақте инсон мемирад. Дар Инҷил оятҳои фаровоне мавҷуданд, ки бевосита мегӯянд, ки рӯҳи мо ба сӯи Яҳува бармегардад. Таълими WT-и ман... Маълумоти бештар "
Скай, Румиён 6: 9 -ро дида мебароем, ки дар он гуфта мешавад, ки акнун Масеҳ аз мурдагон эҳьё шуд, ва дигар намемирад. Агар ин ҷисмҳои 'моддӣ' воқеан ҷисми ҷисмии эҳёшудаи Масеҳ мебуданд, ӯ бояд ин баданро ҳангоми ба осмон сууд кардан, ҷойе, ки бо зиндагии инсон номувофиқ аст, партояд. Пас, он бадан мебоист мурд, аммо дар оят гуфта мешавад, ки Масеҳ дигар намемирад. Ҳамин тавр, мо маҷбурем хулоса барорем, ки ин ҷасадҳо ҷасадҳои муваққатӣ буданд, на ҷисми ӯ зинда шуд.
qspf, Агар Исо бо бадани ҷалолёфтаи инсон эҳё шуда бошад, дар Навиштаҳо чизе нест, ки мегӯяд, ба осмон баромаданаш ғайриимкон аст. «Эй бародарони исроилӣ, ман ба шумо бо итминон гуфта метавонам, ки Довуд-пайғамбар мурд ва дафн карда шуд ва қабри ӯ то имрӯз дар ин ҷо аст. Аммо ӯ пайғамбар буд ва медонист, ки Худо ба ӯ қасам ёд кардааст, ки яке аз авлодашро дар тахти худ хоҳад шинонд. Вай дидани чизҳои оянда дар бораи эҳё шудани Масеҳ гуфт, ки ӯро ба олами мурдагон партофта наметавонанд,... Маълумоти бештар "
Скай, бешубҳа, "ба осмон сууд кардани ӯ ғайриимкон буд". Мо далелҳои зиёди Китоби Муқаддас дорем, ки ин ҳодиса рух додааст. (Юҳанно 3:13; 6:62; 20:17; Эфсӯсиён 4: 7-10). Аммо баромадан бо «бадани ҷалолёфтаи инсон» бо Китоби Муқаддас мувофиқат намекунад. Савол воқеан ду қисм дорад. Аввалан, оё бадане, ки Масеҳ бо он зоҳир шудааст, ҳамон як ҷисми бо ӯ мурд аст, ва дуюм ин ки оё он бадан ё ягон тани дигар метавонад ба осмон сууд кунад. Ман бояд Румиён 6: 9 -ро такрор кунам: «Зеро мо медонем, ки Масеҳ, пас аз эҳьё шуданаш, дигар намемирад;... Маълумоти бештар "
Бародарон, мо чӣ гуна дар филлипиҳо 3 v 20 ва 21 гирд меоем. Ва 1 питер 1 v 3 ва 4. . Ман пурра қабул мекунам, ки ваҳйи 21 дар бораи Ерусалими нав мегӯяд, ки аз осмон аз ҷониби Худо ба осмон фуромадааст ва мӯътамадон қисми он мебошанд. Инчунин ман дарк мекунам, ки замин барои одамони содиқ сохта шудааст. . Ман фикр мекунам, ки яке аз мушкилот дар он аст, ки вақте сухан дар бораи осмон меравад, мо одатан дар бораи галактика ҷойгоҳи мушаххасеро фикр мекунем. Дар куҷо ман фикр мекунам, ки ин танҳо имконпазир аст... Маълумоти бештар "
Кев, ман фикр намекунам, ки мо онҳоро давр занем. Умеди мо умеди осмонӣ аст. Ман аз фикри шумо бо шумо розӣ ҳастам, ки осмон олами рӯҳониро, ки дар гирду атрофи мо ифода мекунад, нишон медиҳад. Азбаски мо дар чор ченак зиндагӣ мекунем, наметавонем тасаввур кунем, ки осмон ба ҷуз аз ҷойгоҳи аслӣ дар олами ҷисмонӣ чизе аст. Аммо агар Худо он ҷо бошад, он дар олами ҷисмонӣ буда наметавонад. Мо бо чизҳое сару кор дорем, ки намефаҳмем. Он чизе ки мо бо шаҳодат гуфта метавонем, ин аст, ки мо ба бадани рӯҳонӣ табдил хоҳем ёфт, чизи ғайримусалмон. (1Co 15:44; 50-54) Павлус дар бораи он сухан ронд... Маълумоти бештар "
Бале ман бо ин meleti розӣ ҳастам .. ташаккур барои коре, ки шумо бо ин тафсирҳои бурҷи бедорӣ гузоштаед. кев
Бешубҳа, умеди мо аз осмон сарчашма мегирад. Худи ҳаёт аз Худои Осмон сарчашма мегирад ва Ӯ Писари Худро аз осмон фиристод, то ки ӯ роҳ, ростӣ ва ҳаёт гардад; вай манн аз осмон аст. Равшан аст, ки бидуни осмон дар расм мо ба зиндагӣ умед надорем. Аммо, ҳамон тавре ки ман шаҳрванди ИМА ҳастам, қонунҳои ИМА-ро идора мекунам ва пули ИМА-ро сарф мекунам, аммо дар Вашингтон зиндагӣ намекунам, умеди мо метавонад дар осмон бошад ва дар он ҷо сарчашма гирад, бе он ки худи мо дар он ҷо зиндагӣ кунем . Ин оятҳоро қайд кунед, ки Мелети қайд кардааст,... Маълумоти бештар "
Ман нуқтаи шуморо мебинам, аммо барои ман боз як тавзеҳи имконпазир ҳаст. Аммо, азбаски шумо ин нуктаро бардоштед, лутфан нишон диҳед, ки он чӣ гуна бо ояти Кев мувофиқат кард, ки ба мо диққат медиҳад шарҳ.
Ташаккур qspf барои шарҳ ва одилона, ман мебинам, ки мулоҳизаҳои шумо дар боби 2 ва 6 дар замони гузашта чӣ гунаанд. маҳз он вақте ки онҳо ҳанӯз дар ҷисмҳои баланди ҷисм буданд, дар ҷойҳои осмонӣ нишаста буданд. Инчунин якчанд ибораҳои шабеҳ дар эфсӯсиён 1 v 3 то 5, агар ман тавонанд онро истироҳат кунам. Муборак аст худо ва падари Худованди мо Исои Масеҳ, зеро ки Ӯ моро бо ҳар баракати рӯҳонӣ дар ҷойҳои осмонӣ дар иттифоқи Масеҳ баракат додааст, чунон ки Ӯ моро дар ягонагӣ интихоб кард... Маълумоти бештар "
Кев, Эҳтимол, он чизе, ки пешакӣ муқаррар шуда буд, нияти Худо дар бораи он буд, ки дар асл, синфи шахсоне, ки мо ҳоло онҳоро 144,000 XNUMX нафар мешиносем, ки онҳо дар Малакут подшоҳ / коҳинон хоҳанд буд. Аз эҳтимол дур нест, ки шахсони алоҳида пешакӣ интихоб ва интихоб карда шаванд, зеро ҳар яке мебоист беайбии худро дар назди Худо исбот мекард ва ҳар кадоми онҳо иродаи озод доранд. Гарчанде ки Худо метавонист қудрат ва ҳикмати илоҳии худро барои пешгӯии оянда ва муайян кардани кӣ будани ин шахсон истифода барад, дар ин бора ризоияти умумӣ ин аст, ки Худо... Маълумоти бештар "
Ин ҷавоб ба Anonymous / Kev аст. Шумо як қатор оятҳоро мисол овардед, бинобар ин ман ба ҳар кадоме, ки Мелети дархост кардааст, ҷавоб хоҳам дод. Азбаски шумо ин қадар оятҳо овардаед, ин зарурати ҷавоби тӯлонӣ хоҳад буд; бо ман тоқат кунед. - (Филиппиён 3:20, 21) Аммо шаҳрвандии мо дар осмон вуҷуд дорад ва мо бесаброна интизорем, ки Наҷотдиҳандае аз он ҷо, Исои Масеҳи Худованд, 21 ки ҷисми хоксоронаи моро бо бадани пурҷалоли худ бо қудрати бузурги худ табдил диҳад ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳама чизро ба худ тобеъ кунад. Пол мегӯяд: «Дар мавриди мо шаҳрвандии мо дар... Маълумоти бештар "
Righty ho пас.
Барои хоҳишмандон, ман воқеан хуб ва таҳлили амиқи масал дар бораи истеъдодҳоро дар сайти DTT ҷойгир кардам (, a href = ”http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=864&start=20#p10168 ″ > ин ҷо) аз шарҳи NICNT-Matthew.
Дар бораи "истеъдодҳо" марбут ба қобилиятҳои табиӣ шарҳ дода шуд. Шарҳ ба ин мавзӯъ низ дахл мекунад.
Бобкат
Эҳ, ин пайванд буд Ин ҷо.
Ҷолиби диққат аст, ки шумо инро бояд тавре ҷойгир кунед, ки ман низ ҳамин тавр карданӣ будам ва қайд кунед, ки калимаи «истеъдод» дар фаронсавӣ маънои онро дорад, яъне «қобилият». Оё касе медонад, ки калимаи решаи юнонии "истеъдод" чист?
[A-1, Noun, G5007, talanton] дар аввал тавозун », пас« истеъдод дар вазн », аз ин рӯ« маблағи пулӣ »дар тилло ё нуқра ба« истеъдод »баробар буд. "Истеъдод" -и яҳудиён 3,000 шекели маъбадро дар бар мегирифт, масалан, Хуруҷ 30:13 (тақрибан 114 фунт). Дар замонҳои NT "истеъдод" на вазни нуқра, балки "талант" -и румӣ-аттиқӣ буд, ки 6,000 динор ё драхмаро ташкил медод ва ба тақрибан f240 баробар буд. Он танҳо дар Матто гуфта шудааст, Матто 18:24; Матто 25: 15-Матто 25:16, Матто 25:20 (ду маротиба дар матнҳои беҳтарин), Матто 25:22 (се маротиба), Матто 25: 24-Матто 25:25, Матто 25:28 (ду маротиба). Дар Матто 18:24 паҳнои... Маълумоти бештар "
Тавре ёддошти шавқовар, калимаи "истеъдод" дар забони фаронсавӣ маънои онро дорад, ки "қобилият"
Аз ин рӯ, ҳамаи мо бояд масалҳои Исоро бе ғояҳо ва тафсирҳои WT бихонем, зеро ҳама чизи пешниҳодшуда дастгирии теология ва ташкили WT аст, на ошкор кардани ҳақиқат. Вақте ки ман дар охири солҳои 80-ум пешрав будам, 2 китоби омӯзишӣ доштам, дар китоби зинда то абад, аввалин бача омӯзиши худро қатъ кард, зеро вақте ки ба ман гуфт, тавзеҳи насл кӯшиши инсонест барои пешгирӣ кардани он чизе, ки Яҳува дар худ гузошта буд салоҳият. Ҷавони дуюм омӯзиши худро қатъ кард, зеро тавре ки ба ман гуфт, ту гӯсфандонро аз буз ҷудо намекунӣ, ин Исо аст... Маълумоти бештар "
"Аз ин рӯ, таълимоте, ки Ҳайати Роҳбарикунанда дар соли 1919 таъин карда буд, хонаест, ки таҳкурсии он бардошта шудааст." Онҳое, ки китоби Дон Кэмеронро Асирҳои Консепсияро омӯхтаем, солҳои пеш дарк мекарданд, ки ҳеҷ гоҳ ягон далели асосӣ барои даъвои соли 1919 вуҷуд надошт. Таърихан аввалин маъракаи калон пас аз таъиноти тахминии 1919 маъракаи Миллионҳо Ҳеҷ гоҳ намемирад аз солҳои 1920-1925 буд. Хуб, онҳое ки калонсол буданд, ки он паёмро дар он вақт дарк мекарданд, оё ин далели таъини Худоест, ки дурӯғ гуфта наметавонад? Навиштаҳои пайғамбарони козибро иҷро кунед... Маълумоти бештар "
Агар, чӣ тавре ки w / t мегӯяд, истеъдодҳо танҳо комиссияи мавъизаро ифода мекунанд, пас чаро дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки танҳо ЧАНД нафар шогирдон ҳамчун башоратдиҳанда таъин карда мешаванд? Ва инчунин, чаро дар масали гӯсфандон ва бузҳо супориши мавъиза ҳамчун ченаки наҷот истифода намешавад? Дар ёддошти дигар. Агар мо дигар навъҳо ва антитерепҳоро истифода набарем, агар дар оятҳо ин чизҳо мушаххас набошанд, пас чӣ гуна мо инро танҳо бо муайян кардани "ғуломи мӯътамад" анҷом додем? Мо мегӯем, ки азбаски танҳо чанд шогирд мардумро сер карданд, ин онро муайян мекунад... Маълумоти бештар "
yobec, шумо саволи дурустро медиҳед, аммо ман фармоишро баръакс кардам: Чаро, агар дар Навиштаҳо гуфта мешавад, ки баъзеҳо (на ҳама) ҳамчун башоратдиҳанда дода шудаанд, оё WT мегӯяд, ки ҳама бояд бошанд? Мутаассифона, мо аллакай ҷавобашро медонем. Ин аз он сабаб аст, ки башоратдиҳӣ шумораи бештари аъзоёнро меорад, ки адабиёти бештар паҳн мекунанд, ки пули бештар меоранд, ки ин ба қудрати онҳо меафзояд ва ин онҳоро водор мекунад, ки ба башоратдиҳии бештар даъват кунанд. Ин чизҳо ба манфиати мардон хизмат мекунанд. Матто 6: 8: "Ҳамчунин, вақте ки шумо дуо мегӯед, шумо набояд мисли риёкорон бошед; зеро онҳо дӯст доштани намозро дар [толорҳои салтанат] ва дар... Маълумоти бештар "
Хуб, ояти 27 равшан нишон медиҳад, ки истеъдодҳо мавъизаро (хона ба хона) пешниҳод намекунанд: 27 Пас шумо бояд пули маро ба бонк гузоштед ва пас аз омадани ман ман пули маро бо фоизҳо баргардонида мегирифтам.
Оғо қаноатманд мебуд, агар ғулом барои баланд кардани истеъдод дигарон (мардум, усулҳо ва ғайра) -ро истифода мебурд.
Ман мақолаи wt-ро нахондаам - аммо вақте ки дар масал калимаи истеъдод истифода мешавад, он чизҳое ба ёдам меоянд, ки тӯҳфаҳои моро барои ба сӯи Худо ва Исо овардан истифода мебаранд - ҷомеа ба мавъизаи хона ба хона аз ҳад зиёд аҳамият медиҳад бисёр роҳҳои расидан ба одамон - баъзеҳо растаниҳо, баъзеҳо об ва ғ. 1 cor 3: 6 - ғамхорӣ кардан ба бевазанон ва ятимон Jas 1: 27- луки хуби сомарӣ будан 10: 25-27 - меҳрубон ва меҳрубон будан 1 cor 13: 1,2 - амал кардани самари рӯҳи гал 5: 22-26 - ва ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои як мақолаи хуби дигар Meleti. ГБ ҳамеша динҳои дигарро ҳукм мекунад, зеро онҳо бо таълим додан ба таълимоти бардурӯғи Сегона шариранд. Аммо, кӣ куфрро бузургтар мекунад, яъне таълим додани Сегона вуҷуд дорад ё таълимоте, ки аксарияти масеҳиён набояд аз нон ва шароб истеъмол кунанд, зеро Масеҳ миёнарави онҳо нест? Дар мавриди он ки оё мо ба осмон меравем ё дар рӯи замин зиндагӣ мекунем, ман тавсия медиҳам, ки ҳангоми ба дигарон мавъиза кардан ба онҳо бигӯем, ки дар ин масъала нуқтаи назари гуногун мавҷуданд. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ҳар чӣ ки кунем... Маълумоти бештар "
"Дар мавриди он, ки мо ба осмон меравем ё дар рӯи замин зиндагӣ хоҳем кард, ман тавсия медиҳам, ки ҳангоми ба дигарон мавъиза кардан ба онҳо бигӯем, ки дар ин масъала нуқтаи назари гуногун вуҷуд дорад"
Розӣ. Ҳама чиз дар бораи ворид шудан ва гирифтани ҳаёти абадӣ ба Малакути Осмон, новобаста аз он ки дар куҷост, мебошад.
qspf Ин як навиштаи хубе буд, ки аз ҷониби Китоби Муқаддас дастгирӣ мешуд. Ман ба он хеле писанд омадам. Ва гарчанде ки ман то ҳол дар бораи ин осмон ва зиндагии абадӣ дар рӯи замин чизи хеле ошуфтаам. Ман дар ин ҷо як баҳси солим ва оқилонаро мебинам. Ман бо мақсади бозгашт ба ин дин дубора тамос гирифтам (зеро ман инро ҳақ гуфта наметавонам) Ман намедонам, ки дар ин бора чӣ кор кунам, зеро ба Яҳува боварӣ дорам ва ба иззату эҳтиром амиқ эҳтиром мекунам Ин ба Масеҳ вобаста аст. Ман хоҳиш кардам, ки мо китобҳоро "барои" омӯзиш, барои китобҳо "не" омӯзем... Маълумоти бештар "
Ман худи ҳамон иштирок дар вохӯриҳои JW-ро ҳис мекардам - вақте ки ман Китоби Муқаддасро мехонам, назар ба иштирок дар маҷлис рӯҳбаландтар мешавам
дар ҳақиқат Билли (ба монанди маънои ном хеле хандаовар) Ин як таҷрибаи озодибахш аст, ки хонед ва пас чизеро дар Инҷил дубора хонед. Ман ҳатто ҷасорат дорам, ки каме рӯҳулқудс пурсам, то барои фаҳмидани ман кӯмак кунад. Ман намехоҳам дар тафаккури худ танбалӣ кунам, гарчанде ки он дар доираи қоидаҳои ҷомеаҳо хеле маъмул нест. Ин як форумест, ки дар самти муҳокимаи Китоби Муқаддас муваффақ мешавад. Аз шиносоӣ бо шумо шодам
Um
Чаро шарҳи ин масал ва дигарон ҳамеша ба назар мерасад, ки онҳо танҳо дар кори мавъиза истифода мешаванд? Фаҳмидани он ки Исо дар ин ҷо чӣ маъно дошт, душвор нест. Агар мо ин оятҳоро ба кори мавъиза истифода барем ва муваффақият ва масъулиятро барои шогирд сохтани дигар шогирдони Масеҳ ба зимма гирем, то устодонро бо истифода аз истеъдодҳое, ки ба ҳар яки мо дода шудаанд афзоиш диҳем. Он гоҳ ин пайравӣ намекард ва ҳар як масеҳӣ худро ғуломи мӯътамад ва доно нишон медиҳад.... Маълумоти бештар "
Салом Кев, ман аслан гуфта наметавонам, ки шумо дар бораи калимаи истеъдод намоишномае истифода мекунед ё не, аммо барои касе, ки шояд дар ин маврид ошуфта шавад, "истеъдод" ченкунии вазни нуқра ё тилло буд. Нигоҳ кунед: http://biblehub.com/greek/5007.htm New International Version Ба яке панҷ халта тилло, ба дигаре ду халта ва ба дигаре як халта, ки ҳар яке мувофиқи қобилияташ дода буд. Сипас ба роҳи худ рафт. Тарҷумаи нав Ӯ... Маълумоти бештар "
Бале, ташаккури андерстимме, ки он чизе ки шумо мегӯед, дуруст аст, ки ин ченаки тиллоӣ буд. Ман ин истилоҳро озодона барои сарвати мо муроҷиат кардам, аммо шумо дуруст мегӯед. Ташаккур Кев
Ҷолиб он аст, ки дар забони англисӣ низ бо фунт стерлинг андоза карда мешавад. Кадом пулҳои коғазӣ як нишонаи вазни як кило нуқраи стерлингро нишон медиҳанд. Ҳамин тавр, британё боистеъдод дорад, ки мо гуфта метавонем. Кев
Ман ҳамеша як ҷазои хубро қадр мекунам!
Мелети, дар бораи тасвири истеъдодҳо ... Ҳар касе, ки намоиши "сеҳрнок" -ро тамошо кардааст, метавонад аз корнамоиҳои зоҳиран пурасрор, ки ба тавзеҳот саркашӣ мекунанд, мафтун шавад. Аммо ба наздикӣ, барномаҳои телевизионие буданд, ки чӣ гуна иҷро шудани ин найрангҳоро шарҳ медиҳанд. Гарчанде ки онҳо маҳорат, нозукӣ, мӯҳлати бодиққат ва намоиши хубро дар бар мегиранд, онҳо қудрати фавқултабиро талаб намекунанд. Далелҳои ин масъала нишон медиҳанд, ки "ҷодугарон" асосан дурӯғгӯйҳои хуб ҳастанд ва дар фиреб додани одамон ба чизи нодуруст бовар кардан мехоҳанд. Бо истифода аз усулҳои "даст аз чашм зудтар аст", онҳо назар ба таваҷҷӯҳи одамон зудтар ҳаракат мекунанд ва умедворанд, ки... Маълумоти бештар "
Мисли шумо, ман боварӣ надорам, ки бародарони Исо тавассути пульти дурдаст ҳукмронӣ мекунанд. Гарчанде ки Китоби Муқаддас барои тасдиқи худсарона тафсилоти кофӣ намедиҳад, ман низ чунин мешуморам, ки онҳое ки ба Масеҳ тааллуқ доранд, дар рӯи замин ҳузур хоҳанд дошт. Чӣ тавре ки Исо, гарчанде ки рӯҳ буд, дар шакли ҷисмӣ зоҳир шуд, то ки дар 40 рӯзи пас аз эҳё шуданаш бо шогирдонаш муошират кунад, ҳатто бо онҳо хӯрок хӯрад ва бинӯшад, ҳамон тавре ки онҳо Ерусалими навро ташкил медиҳанд. Аммо, ин фикри ман аст. Ман инро исбот карда наметавонам. Бо вуҷуди ин, истифодаи умеди осмонӣ дуруст аст... Маълумоти бештар "
Маҳз фаҳмиши мо дар бораи он, ки чӣ гуна "Осмон" бояд тағир дода шавад, ин бешубҳа. Масалан, ин суханони зерини Исо воқеан чиро дар назар дошт? : 1 «Нагузоред, ки дили шумо ба изтироб ояд; ба Худо имон оваред, ба Ман низ имон оваред. 2 «Дар хонаи Падари Ман бисёр ҷойҳои истиқоматӣ ҳастанд; агар ин тавр намебуд, ман ба шумо мегуфтам; зеро ман меравам, то барои шумо ҷой омода кунам. 3 «Агар ман рафта, барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо ба Худ қабул мекунам, то дар он ҷое ки ҳастам, шумо низ бошед».... Маълумоти бештар "
Дар Юҳанно 14 «хонаи» Падари ман инчунин маънои «хонавода» -ро дорад, ки бар калимаи юнонӣ асос ёфтааст. Чӣ тавре ки мард метавонад якчанд фарзандони калонсол дошта бошад, ки ҳар яке дар ҷойҳои истиқоматии худ зиндагӣ кунанд, падар ва фарзандони ӯ ҳама аъзои як «хонавода» мебошанд, дар ҳоле ки дар як «хона» зиндагӣ намекунанд. Ҳамин тавр, ҳатто агар Худо ният дорад барои баъзе пайравони Писараш, ки қарор доранд дар Салтанат нақши ҳокимият дошта бошанд, чораҳои махсусе андешад, ин маънои онро надорад, ки онҳо дар ҳузури Худо зиндагӣ хоҳанд кард. Мо бояд бодиққат қайд кунем, ки Исо нагуфт... Маълумоти бештар "
qspf. Шумо мегӯед, ки подшоҳон / коҳинон дар рӯи замин ҳамчун одамони гӯштӣ ва хун ҳукмронӣ хоҳанд кард.
Мо ҷузъиёти бадани ҷалоли худро надорем, гарчанде ки мо дарк мекунем, ки онҳо аз бадани ҳозираи мо фарқ хоҳанд кард. Танҳо як андеша дар бораи он чизе, ки Исо дар Луқо 24:39 гуфта буд: “... шабаҳ гӯшт ва устухон надорад, чунон ки шумо мебинед”. Вай "гӯшт ва хун" нагуфт.
Скай, Истилоҳоти ман дар бораи "одамони гӯшт ва хун" гуфтан ва суханони "гӯшт ва устухон" -и Исо танҳо нишонаи сухан мебошанд. Чунин ибораҳо барои шарҳи як мафҳум истифода мешаванд ва ин ду ибора маънои комилан як чизро доранд. Тавсифи тамоми инвентаризатсияи қисматҳои инсон шарт нест, гӯё мо пайвандҳо, tendons, мӯй ва ғ. - ро дарбар мегирифтем. Исо танҳо мехост фарқияти байни чизеро, ки шогирдон шояд дар тасаввуроти онҳо доштанд ё орзу мекарданд фикр мекард, ё рӯҳи ғайримуқаррарӣ буд, ки онҳоро фиреб диҳад, аз як тараф - ва ҳақиқат... Маълумоти бештар "
Оё шумо боварӣ доред, ки бародарони Масеҳ, ба монанди ӯ, ҷисмҳои рӯҳӣ доранд, аммо қобилияти ба даст овардани ҷисмҳоро доранд, то онҳо дар рӯи замин ҳамчун подшоҳон ва коҳинон ҳукмронӣ кунанд?
Не, ман боварӣ надорам, ки бародари Масеҳ ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ ҷисмҳои рӯҳӣ нахоҳад дошт ва ҳеҷ гоҳ ба он маъное, ки Масеҳ барои зоҳир шудан ба шогирдонаш кардааст, «ба амал намеояд». Масеҳ мебоист ҷисмеро, ки ҳамчун Писари Худо ва фарзанди Марям таваллуд шудааст, супорад, вагарна ӯ қурбонии фидияро бармегардонд. Вақте ки ӯ пас аз эҳё шудан ба амал омад, барои Худо зарур буд, ки ин шаклҳои ҳаёти муваққатиро бо мақсади муошират бо пайравони Масеҳ дар рӯи замин созад. Баръакси ин, онҳое, ки бояд дар замин ҳамчун подшоҳ / коҳинон ҳукмронӣ кунанд... Маълумоти бештар "
Сухан на аз нуқтаи назари инсонӣ бештар маъно ёфтан аст. Ба мо танҳо ҳамаи далелҳо намерасанд ва аз ин рӯ ҳар гуна хулосае, ки мо мебарорем, ҳатто агар он дар айни замон мантиқӣ садо диҳад, боварибахш нест, зеро номаълумҳо аз ҳад зиёданд. Масалан, пешниҳод кардани он, ки бародарони Масеҳ бояд пас аз ба охир расидани ҳукмронии онҳо одам шаванд, зеро мо наметавонем дар бораи чизи дигаре фикр кунем, ки барои онҳо оқилтар аст, ин ақидаест, ки бар пиндори беасос асос ёфтааст. (Ба хатогӣ нигаред: баҳс аз беэътимодии шахсӣ. Нигаронии мо дар ин форум аз он иборат нест, ки ба... Маълумоти бештар "
Хоҳ дар осмон бошад, хоҳ дар замин, албатта як фарқияти куллии фарқкунандаи одамон акнун хоҳад буд: Мат 22: 30
Калимаҳои Исо дар бораи издивоҷ пас аз эҳёшавӣ бояд татбиқ шаванд.
Ник, Матто 22: 29-30 ба мо мегӯяд: "Дар ҷавоб Исо ба онҳо гуфт: [саддуқиён, ки дар бораи зане, ки ҳафт шавҳар дошт, муаммо гузоштанд]:" Шумо хато мекунед, зеро шумо на Навиштаҳоро медонед ва на қудрати Худоро ; 30 зеро ки дар эҳёшавӣ на мардон издивоҷ мекунанд ва на занон. Аммо онҳо мисли фариштагони осмон мебошанд ». Баъзеҳо ба хулосае омаданд, ки ин маънои онро дорад, ки эҳёшудагон фариштаҳо хоҳанд буд, ё «мисли фариштаҳо» шахсони рӯҳӣ хоҳанд буд. Бурҷи дидбонӣ ба ин савол чашм пӯшид ва зоҳиран ҳоло мавқеъ ин аст, ки онҳо мутмаин нестанд ва мо набояд ҳадс занем. Дар... Маълумоти бештар "
Дар ин ҷо воқеан ду масъала вуҷуд дорад. Оё бародарони Масеҳ ба осмон мераванд ва онҳо ҳамчун арвоҳ эҳё мешаванд. Биёед, аввалашро барои лаҳза гузошта, бо дуюмаш, ки ба масъалаи татбиқи Мт 22:29, 30 алоқаманд аст, сару кор гирем. Дар нақли мувозии Луқо мо чунин дорем: 34 Исо ба онҳо гуфт: «Писарони ин замон зан мегиранд ва ба шавҳар дода мешаванд. 35 Аммо онҳое ки сазовори иштирок дар он замон ва эҳьёи мурдагон дониста мешаванд, на зан мегиранд ва на ба шавҳар мераванд. 36 Зеро онҳо дигар наметавонанд бимиранд, зеро... Маълумоти бештар "
Мелетӣ, Мо бояд фаҳмем, ки саддуқиён саволи худро барои фирор кардани Исо доданд. Агар ӯ ба саддуқиён ҷавоб дода наметавонист, ин ба эътиқоди онҳо дар бораи эҳё набудани онҳо эътимод мебахшид. Ҳамин тавр, паёми асосии тавассути ҷавоби Исо расонидашуда ин аст: 'Бале, эҳё вуҷуд дорад' ва 'муаммои шумо умеди эҳёширо ботил намекунад'. Ҳар чизи дигаре, ки мо метавонем аз ин оят биёбем, дуюмдараҷа аст. Мо инчунин бояд эътироф кунем, ки ибораҳои ин оятҳо то андозае номуайян ва мушкилот доранд. Агар ин хел мебуд, одамон дар фаҳмидани ин гуна мушкилот дучор намешуданд... Маълумоти бештар "
qspf: “Мо инчунин бояд эътироф кунем, ки ибораҳои ин оятҳо то андозае номуайян ва мушкилот доранд. Агар ин тавр набуд, одамон дар фаҳмидани онҳо ба чунин душворӣ дучор намешуданд. Худи Бурҷи дидбонӣ солҳои тӯлонӣ талош кард, то фаҳмиши мувофиқе пайдо кунад ва ақидаи онҳоро борҳо тағир диҳад. Мо бояд ба эҳтимоли зиёд дучор оем, ки дар Навиштаҳо танҳо барои фаҳмиши мо комилан итминон ҳосил кунем ». Ман норозиям. Ибора хеле содда аст. Чаро Бурҷи дидбонӣ бо ин солҳо мубориза мебурд? На аз он сабаб, ки фаҳмидани он ки одамоне, ки зинда мешаванд, душвор аст... Маълумоти бештар "
Мо инчунин бояд бодиққат инро дида бароем: Кист, ки даъво кард, ки ояндаи инсоният дар осмон аст? Кӣ гуфт, ки одамон намемиранд (онҳо намиранда хоҳанд буд) ва дар олами арвоҳ мисли Худо зиндагӣ мекунанд (онҳо ба Худо монанданд)? Шайтон кард. Мо бояд бо он рӯ ба рӯ шавем, ки вақте одамон интизор мешаванд, ки ба шахсони рӯҳии намиранда мубаддал шаванд ва дигаронро ҳангоми таълимоти умеди осмонӣ дастгирӣ кунанд, онҳо таълимоти девҳоро таблиғ мекунанд. Баръакси ин, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки осмон барои Худо ва замин барои он аст... Маълумоти бештар "
Вақтҳои охир ман дар ин бора бо шумо мувофиқа кардам. Он бисёр нӯги фуҷурро бастааст. Барои ман, ба монанди ҳалимон, вориси замин хоҳад буд ва Исо ба он дувоздаҳ ваъда дод, ки маҳсулоти шаробро нахоҳад нӯшид, то даме ки онро дар Малакути худ бо онҳо нӯшад. Зани ман ҳамеша аз он сабаб итминон дошт, ки Яҳува ниятҳои аввалаи худро дигар намекунад. Ба ҷои ин, ӯ чизҳоро ба худ ва мақсадҳои худ ислоҳ кард. Ман инчунин бо шарҳи хотираҳои зерин розӣ ҳастам. Бисёре аз ин мушкилот бо фаҳмиши худи мо танҳо мушкилоти маъноӣ мебошанд... Маълумоти бештар "