[ин мақоларо Алекс Ровер ҳис мекунад]
Панҷ нуктаи асосии калвинизм ин нопокии умумӣ, интихоботи ғайришартӣ, кафоратҳои маҳдуд, файз бебозгашт ва сабри муқаддасон мебошанд. Дар ин мақола мо аввалини ин панҷро дида мебароем. Аввалин хомӯш: Манфиати умумӣ чист? Бузургии комил ин таълимотест, ки ҳолати инсонро дар назди Худо ҳамчун махлуқе, ки комилан дар гуноҳ мурда аст ва наҷот дода наметавонад, тасвир мекунад. Ҷон Калвин чунин гуфтааст:
"Пас, бигзор он ҳақиқати бебаҳое бошад, ки онро ҳеҷ гуна муҳаррикҳо таҳрик дода наметавонанд, то ки тафаккури инсон аз адолати Худо комилан бегона бошад, ки ҳеҷ чизро ғайри бадӣ, таҳрифшуда, бадгӯӣ тасаввур карда наметавонад. , нопок ва ношукр; ки дили вай ба дараҷаи гуноҳ андохта шудааст, ки ба ҷуз аз фасод ва бадӣ нафас мекашад; агар касе баъзан ба некӣ нишон диҳад, ҳуши онҳо доимо бо риёкорӣ ва фиреб омехта шуда, ҷони онҳо бо хуни шарорат вобастагӣ дорад." [I]
Ба ибораи дигар, шумо гунаҳкор таваллуд мешавед ва дар натиҷаи ин гуноҳ хоҳед мурд, новобаста аз он ки чӣ кор мекунед, ҷуз бахшиши Худо. Ягон инсон ҷовидона зиндагӣ накардааст, яъне ҳеҷ кас ба худ адолатро ба даст наовардааст. Павлус гуфт:
“Оё мо беҳтарем? Ягон кас нест ... [касе] одил нест, ҳатто касе нест, касе намефаҳмад, касе нест, ки Худоро ҷӯяд. Ҳамааш рӯй гардондааст »- Румиён 3: 9-12
Дар бораи Довуд чӣ гуфтан мумкин аст?
"Хушо касе ки амали исёнгарона омурзида ва гуноҳаш бахшида шудааст. Хушо касе ки ситамкори Худовандро [Худовандро] ҷазо намедиҳад, дар рӯҳи худ фиребе нест. ”- Забурҳои 32: 1-2
Оё ин оят хилофи пуррагӣ аст? Оё Довуд марде буд, ки ба ҳукм зид баромад? Дар ниҳоят, чӣ гуна кас рӯҳи бе фиребро дошта метавонад, агар бадбахтӣ бошад? Мушоҳидаҳо дар он аст, ки ба Довуд барои гуноҳи худ бахшиш ё бахшиш лозим буд. Ҳамин тавр, рӯҳи поки ӯ натиҷаи амали Худо буд.
Аммо дар бораи Иброҳим чӣ гуфтан мумкин аст?
"Агар Иброҳим бо аъмоли худ сафед шуда бошад, ӯ шоёни таъриф аст, аммо на дар пеши Худо. Зеро Навиштаҳо чӣ мегӯяд? ""Иброҳим ба Худо имон овард, ва ин барои ӯ адолат ҳисоб карда шуд". [...] имонаш ҳамчун адолат ҳисоб карда мешавад. "(Румиён 4: 2-5)
Оё ин хушбахтй ба махтунон тааллуқ дорад ё ки ба номахтунон низ? Мо гуфтем, ки "барои Иброҳим имонаш адолат ҳисоб карда шуд". Пас чӣ гуна ба ӯ эътибор дода шуд? Баъд аз хатна? Баъд аз хатна не, балки пеш аз хатна буд. [...] то ки вай падари ҳамаи имондорон шавад "- Румиён 4: 9-14
Оё Иброҳим ҳамчун марди одил истисно буд? Эҳтимол не, зеро вай талаб мекард а қарзӣ ба сӯи адолат дар асоси имони ӯ. Дар дигар тарҷумаҳо калимаи "импут" истифода шудааст, ки маънои имони ӯро адолат ҳисоб карда, бадиҳои ӯро пӯшонидааст. Хулоса бармеояд, ки ӯ худ аз худ одил набуд ва аз ин рӯ адолати ӯ таълимоти вайроншавии куллро ботил намекунад.
Гуноҳи аслӣ
Гуноҳи аслӣ Худоро ба ҳукми қатл расонид (Gen 3: 19), меҳнат мушкилтар хоҳад шуд (Gen 3: 18), таваллуди кӯдакон дардовар хоҳад шуд (Gen 3: 16) ва онҳо аз боғи Адан ронда шуданд. .
Аммо лаънати фосиқии пурра, ки минбаъд Одам ва насли ӯро лаънат мекунанд, то ҳамеша корҳои бад кунанд. Чунин лаънат дар Навиштаҷот мавҷуд нест ва ин барои Калвинизм мушкилот дорад.
Чунин ба назар мерасад, ки роҳи ягонаи аз ин ҳисоб баровардани ғарази куллӣ аз лаънати марг аст. Марг ин подошест барои гуноҳ (Румиён 6:23). Мо аллакай медонем, ки Одам як бор гуноҳ кард. Аммо оё ӯ баъд аз он гуноҳ кард? Мо медонем, ки насли ӯ гуноҳ кардааст, зеро Қобил бародари худро кушт. Чанде пас аз марги Одам, Навиштаҳо дар бораи он чизе ки бо инсоният рӯй дод, менависад:
"Аммо Худованд [Худо] дид, ки шаририи инсоният дар рӯи замин бузург шудааст. Ҳар майли андешаҳои онҳо танҳо бад буд ҳама вақт. ”- Ҳастӣ 6: 5
Аз ин рӯ, ба назар мерасад, ки бадахлоқӣ ҳамчун як шарти маъмултарин пас аз гуноҳи аввал бешубҳа чизе дар Китоби Муқаддас тасвир шудааст. Аммо оё ин қоидаест, ки ҳама мардон бояд чунин бошанд? Ба назар чунин мерасад, ки Нӯҳ чунин мафҳумро рад мекунад. Агар Худо лаънат эълон кунад, он бояд ҳамеша амал кунад, зеро Худо наметавонад дурӯғ гӯяд.
Аммо шояд дар ин бора бештар гуфтан мумкин аст, ки Айюб, яке аз насли аввали Одам буд. Биёед аз ҳисоби ӯ ҷамъоварӣ кунем, дар сурате, ки тамоми нопадидӣ қоида аст.
кор
Китоби Айюб бо чунин суханон оғоз мешавад:
«Дар замини Ӯз марде буд, ки номи Ӯ Айюб буд; ва он мард буд беайб ва ростқавл«Аз Худо тарсед ва аз бадӣ парҳез кунед» (Айюб 1: 1 NASB)
Дере нагузашта шайтон назди Худо зоҳир шуд ва Худо гуфт:
"Оё ту бандаи Ман Айюбро дидаӣ? Зеро ки дар рӯи замин касе нест, ки марди беайб ва росткор бошад ва аз Худо метарсад ва аз шарорат канорагирӣ мекунад. Сипас шайтон ба Худованд [Худо] ҷавоб дод: 'Оё Айюб аз Худо наметарсад?? '"(Ҷобс 1: 8-9 NASB)
Агар Айюб аз тамоман халосӣ буд, пас чаро Шайтон намехост ин сабабро барои раҳоӣ бахшад? Дар ҳақиқат, бисёр одамони муваффақ ҳастанд, ки золиманд. Довуд гуфт:
"Ман ба мағрурон ҳасад мебурдам, зеро ки фаровонии шариронро мушоҳида кардам" (Забур 73: 3)
Мувофиқи Калвинизм, ҳолати Айюб танҳо оқибати бахшоиш ё раҳм буд. Аммо ҷавоби Шайтон ба Худо хеле аён аст. Ба гуфти худи Шайтон, вай айбдор кард, ки Айюб беайб ва ростқавл буд танҳо аз сабаби он ба ӯ шукуфоии фавқулодда баракат ёфтааст. Дар ҷои кор бахшиш ва раҳм ё қоидаи дигаре нест. Навиштаҳо мегӯянд, ки ин ҳолати пешфарзаи Айюб буд ва ин бо таълимоти калвинистӣ мухолифат мекунад.
Дили сахт
Шумо гуфта метавонед, ки таълимоти нопокӣ маънои онро дорад, ки тамоми инсоният дар қалби сахти одамон ба некӣ таваллуд шудаанд. Таълимоти Калвинист дар ҳақиқат сиёҳ ва сафед аст: ё шумо комилан бад ҳастед ё шумо ба воситаи файз комилан хубед.
Пас, чӣ гуна баъзеҳо мувофиқи Китоби Муқаддас дили худро сахт карда метавонанд? Агар ин аллакай комилан сахт бошад, пас онро сахттар кардан мумкин нест. Аз тарафи дигар, агар онҳо ба пуррагӣ истодагарӣ кунанд (сабри муқаддасон), пас чӣ гуна метавонад дили онҳо комилан сахт шавад?
Баъзе шахсоне, ки такроран гуноҳ мекунанд, виҷдони худро вайрон мекунанд ва худро ҳисси дудилагӣ мекунанд. (Эфсӯсиён 4: 19, 1 Тимотиюс 4: 2) Павлус огоҳ мекунад, ки баъзеи онҳо дилҳои беақлашон торик шуда буданд (Румиён 1: 21). Ҳеҷ кадоме аз инҳо набояд имконпазир бошад, агар таълимоти умумии бекоркунӣ дуруст бошад.
Оё ҳама одамон оқибат баданд?
Ин пешфарзии мо аст майл коре кардан лозим аст, ки бад аст: Павлус инро дар бобҳои 7 ва 8 дар Румиён ошкоро баён кард, ки дар он ҷо муборизаи ғайриимконашро бар зидди ҷисми худ тасвир мекунад:
Ман намедонам, ки чӣ кор мекунам. Зеро он чизе ки ман мехоҳам, намекунам, балки он чизеро ки нафрат мекунам, мекунам »(Румиён 7: 15)
Аммо Павлус нигоҳ накарда ба майли ӯ саъй кардан мехост. Ӯ аз корҳои гунаҳкоронаи худ нафрат дошт. Коре, ки моро одил эълон карда наметавонад, аз Навиштаҷот маълум аст. Имон ин чизест, ки моро наҷот медиҳад. Аммо ҷаҳонбинии Калвин умумӣ бадахлоқии комилан ноумедона аст. Ӯ ба назар намегирад, ки мо ба сурати Худо офарида шудаем, ва ин ба таълимоти ӯ рост намеояд. Далели қудрати ин "инъикоси Худо" дар ҳар яки мо аз он иборат аст, ки ҳатто дар байни онҳое, ки вуҷуд доштани худоро рад мекунанд, мо меҳрубонӣ ва раҳмати Худоро дар амалҳои алтруизм нисбати дигарон зоҳир мекунем. Мо мафҳуми «меҳрубонии инсонӣ» -ро истифода мебарем, аммо азбаски мо ба сурати Худо сохта шудаем, меҳрубонӣ аз Ӯ сарчашма мегирад, хоҳем, ки онро эътироф кунем ё не.
Оё одамон моҳиятан хубанд ё бад? Чунин ба назар мерасад, ки мо ҳамзамон қобилияти хубиву бадӣ дорем; ин ду нерӯ дар муқовимати доимӣ қарор доранд. Нуқтаи назари Калвин ба ҳар гуна некие, ки хос аст, иҷозат намедиҳад. Дар калвинизм танҳо имондорони ҳақиқӣ, ки онҳоро Худо даъват кардааст, метавонанд некии ҳақиқиро нишон диҳанд.
Ба назарам, ба мо чаҳорчӯби дигаре лозим аст, то фаҳмиши фосидии шадидро дар ин ҷаҳон. Мо ин мавзӯъро дар қисми 2 меомӯзем.
[I] Ҷон Калвин, Донишкадаҳои дини насронӣ, аз нав чопшуда 1983, ҷ. 1, саҳ. 291.
6 Ва бе имон ба Худо писанд омадан ғайриимкон аст, зеро ҳар кӣ назди Ӯ меояд, бояд бовар кунад, ки Ӯ вуҷуд дорад ва Ӯ ба онҳое, ки Ӯро ҷиддан ҷустуҷӯ мекунанд, мукофот медиҳад. 6: Ибриён 11
"Аммо назари ҷаҳонии Калвин дар бораи фасоди куллӣ комилан аз ҳад пессимистӣ аст. Ӯ нодида мегирад, ки мо ба сурати Худо офарида шудаем, ки ин ба таълимоти Ӯ мувофиқат намекунад». Аз ҳад зиёд пессимист? Гитлер «ба сурати Худо офарида шудааст». Ин ба таълимоти "оптимистӣ"-и шумо чӣ гуна мувофиқат мекунад? Воқеан, мақолаи дар боло зикршуда дар бораи гуноҳ ва Калвин ба мисли «наслҳои такроршаванда»-и «Бурҷи дидбонӣ» хатост. Он танҳо Инҷилро намефаҳмад. Инро интизор шудан мумкин аст, зеро «Бурҷи дидбонӣ» Инҷилро таълим намедиҳад ва намефаҳмад. Инҷил чист? «Ба воситаи як одам гуноҳ ба ҷаҳон дохил шуд, ва мамот ба воситаи гуноҳ ва ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
[…] Қисми 1 ин мақола, мо таълимоти калвинистии Тақозои куллро баррасӣ кардем. Тамоми вазнинӣ [...]
Алекс Ровер, муҳтарам, ман дар ин сайт хеле нав ҳастам ва қарор додам, ки дар боло сар мекунам ва ба мақолаҳо меравам. Ман табиатан як одами хеле шубҳаомез ҳастам, аммо ман омода будам, ки ақлу дили худро барои фаҳмиши равшан боз кунам. Ман фикр мекардам, ки дар ин ҷо нуқтаеро ёбам, ки каме нуқтаи каме доштанамро халалдор кунад, аммо ин мақола маро ба ҳасад бурд. jumbo mumbo гудохта шуд ва ҳама чизи боқимонда ҳақиқати равшани равшан буд.... Маълумоти бештар "
Оҳ, ва фаромӯш карданро фаромӯш кардед, ки ба шумо лозим аст, ки ба Бутунии куллӣ боварӣ дошта бошед, то бидъатҳои нимпелагианизмро пешгирӣ кунед - ин боварӣ ба он, ки мо қобилияти иродаи некро нисбати Худо APART аз кӯмаки Ӯ дорем. Ин мушкил аст, ҳамин тавр не?
Ин як омӯзиши доимии ман низ мебошад. Сатҳи куллӣ маънои онро надорад, ки мо ба қадри имкон бад ҳастем, аммо ин гуноҳ ба УМУМИИ ҳастии мо - ақл, ирода ва эҳсосот таъсир мерасонад. Тавре RC Sproul мегӯяд, мо "тамоман хароб нестем", аммо гуноҳ вуҷуди моро фаро мегирад. Бовар кардан чандон душвор нест.
Ҳамин тавр, дар асл Калвинистҳо ва Арминиҳои классикӣ ҳам ба Depravity Total бовар мекунанд. Лаззати сабуку писандидаи Худо барои фаҳмидан ва посух додан ба пешниҳоди муҳаббат ва бахшоиш, лозим аст. Новобаста аз он ки ин Грейс танҳо имконият медиҳад ё онро таъмин мекунад, пас савол пайдо мешавад.
Мутаассифона, бисёре аз касоне, ки таълимоти Калвинистро пайравӣ мекунанд, аз таърихи ин хислати пур аз ногувор бехабаранд. Иштироки ӯ дар марги оҳиста ва шиканҷа дар сутуни Михаил Серветус ва дигарон. Ин дар ҳақиқат моро бармеангезад, ки муҳим аст, ки пеш аз ҳамроҳ шудан бо ягон дин ҳамеша бодиққат таҳқиқ кардан муҳим аст.
Вақте ки ман хондани китоби Фокс дар бораи шаҳидон, ман бо шумо комилан розӣ мешавам Скай.
Калвини хуки бадахлоқонаи SELF буд, ки ба Навиштаҳо таҳрифоти нодуруст медод. Муносибатҳои динӣ ва сиёсии ӯ бо калисои католикӣ танҳо шайтон буданд.
Мисли ҳамаи ин пешвоёни динӣ онҳо ба Худо хиёнат карда, рафтори Люциферро ҳангоми даъвати маърифати Масеҳ қабул мекунанд.
Ҳеҷ гоҳ дарк накардам, ки Калвин ва Резерфорд якчанд чизҳои умумӣ доранд (каме). Калвин ҳуқуқшинос буд ва пастор шуд. Рутерфорд довар буд (якбора) ва як навъ пастор шуд. Калвин мисли қоидаҳои қатъӣ ва идоракунии қавӣ бар калисо (о). Рутерфорд ва инчунин ӯ бо нуқтаи назари дигарон чандирӣ надошт ва назорати марказонидашудаи калисоҳо (ҷамъомадҳо) JW-ро барпо кард. Калвин ба 2 гурӯҳ боварӣ дошт, ки яке барои наҷот ёфтан интихоб шуд ва барои ӯ Исо мурд. Гурӯҳи дигар барои ҳалокати оянда. Рутерфорд инчунин як доктринаи 2 гурӯҳро ҷорӣ кард: тадҳиншуда ва ношиносон. Якум номида мешавад / интихобшуда... Маълумоти бештар "
Оё Каломи Худо ... Ҳақиқат аст ё не? Оё дарвоқеъ берун аз қаламрави рӯҳонӣ қарор доштан, ҳатто гуфтан мумкин аст, ки Худо гуфтугӯҳои муҳимеро, ки барои инсоният мехоҳад, дар Каломи Ӯ ва бо ёрии Рӯҳи Муқаддас бехатар дастрас мекунад? Гарчанде ки мо маҷбурем тавассути сайругашт ва ҷустуҷӯ ба он ҷо бирасем.
Ман фикрҳои шуморо дар инҷо хеле душвор меҳисобам, то бо ин муносибат Алекс муросо кунам. - Ташаккур ба ҳама барои саъю кӯшиш ва қуввате, ки шумо ба ин макони торафт маъмули тасалло меоред!
Салом африқо,
Ташаккур барои тавзеҳи шумо. Мутаассифона, ман намефаҳмам, ки шумо чӣ гуфтанӣ ҳастед, пас лутфан ба ман кӯмак кунед.
1. Каломи Худо комил аст. Оё ман ягон таклифе пешниҳод мекунам? Лутфан инро ба ман нишон диҳед, то ман калимаҳои худро таҳлил кунам.
2. Бо кадом фикрҳо муросо кардан душвор аст? Ман ба як доктринае, ки диндорони зиёд дорад ва мушкилотро бо он нишон медиҳам, хулоса кардам, ки бо Калвин розӣ нестам.
Бадрафтории комил маънои онро дошт, ки одамони гунаҳкор наметавонанд ба Масеҳ ё Инҷил имон оваранд, ҳамин тавр не? Мо медонем, ки вақте инсон дубора таваллуд мешавад, ин ҳамчун "натиҷаи" эътиқод аст. Юҳанно 1: 12,13 "Аммо ба ҳамаи онҳое ки Ӯро қабул карданд, ба онҳое ки ба исми Ӯ имон оварданд, вай ҳуқуқи фарзандони Худо шуданро дод ...". Ин тавр Юҳанно 3:16 ба ин таълимоти бардурӯғи калвинизм посух медиҳад. «Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки ба писари ягонааш дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳалок нашавад, балки абадӣ бошад... Маълумоти бештар "
Эҳтимол, маҳрумияти умумӣ заминаи хуб барои дидани воқеият нест, балки мавқеи муфид ҳангоми тамошои худ. Чунин ба назар гирифтан метавонад ба мо кӯмак кунад, ки аз қобилиятҳои худ худбовар набошем. Он 1) диққати моро ба Худо медиҳад, ки ба мо қудрати рост рафтан медиҳад ва 2) моро аз такя кардан ба қудрати худ, на ба Падари худ бозмедорад. Танҳо як фикр.
Беэътиной ҳатман аст, аммо бетартибиҳои умумӣ ноумеданд.
Ва агар мо дар лутфи Худо бошем .. ҳеҷ чиз моро аз муваффақ шудан боздорад. Пас чаро мо бояд ба Падар тамоман такя кунем?
Алекс. мо ба Падар такя мекунем, зеро бояд. Дар «лутфу марҳамат» -и Худо будан бечунучаро нест. Дар акси ҳол, як боре, ки дар ин вазифа қарор дошт, шахс метавонист худсарона бар хилофи иродаи Худо амал кунад ва фикр кунад, ки Ӯ дар ин бора коре нахоҳад кард. Мо тасаввур карда наметавонем, ки Худо иҷозат медиҳад, ки Ӯ вазифадор шавад ба манфиати онҳое, ки бар зидди ӯ кор мекунанд; ки ин ӯро дар ҳолати ғайри қобили эътимод қарор медиҳад ва бешубҳа, ӯ ақли солим дорад, ки ба чунин ҳолат роҳ надиҳад. Ман ин ҳама мавзӯи "бадахлоқиро" хеле ғайриоддӣ ва рӯҳафтода меҳисобам. Кӣ... Маълумоти бештар "
салом qspf,
танҳо ҳайрон, ки оё шумо тамоми мақоларо хондаед. Ман ба ҳамон хулосае расидам, ки шумо калвинизм ҳақиқат надорад.
Ин хатари баҳси ин чизҳо бидуни мутолиаи пурраи асарҳои ин ислоҳотгарон аст. Гуфтани он, ки Калвин гумон мекард, ки касе аз ягон некӣ маҳрум аст, як таҳрифи дағалона аст. Савол бештар ба он монанд аст, ки мо кадом стандартро истифода мебарем. Агар ин меъёри инсонӣ бошад, ман метавонистам одилтар бошам, пас дузд одатан, аммо шояд камтар одил пас модар Тереза ё Ганди. Бо вуҷуди ин, ҳамаи мо, аз ҷумла дузд, метавонанд дар мо некӣ дошта бошанд ё қобилияти некӣ кардан доранд. Агар меъёри одилон Худо бошад, бозии бозӣ тағйир меёбад. Мо он қадар гунаҳкорем, ки мо гуноҳ мекунем... Маълумоти бештар "
Ман ҳис мекунам, ки мавқеи Калвин хеле шадид аст ва ман ба ин розӣ нестам. Аммо ҳа, ман тамоми мақолаи Алексро хондам. Тавре ки ман қаблан қайд карда будам, ман дар бораи Калвин каме маълумот дорам, аз ин рӯ ҳар чизе, ки гуфтам, бо донаи намак бигиред, зеро ин аз калфинизм асос надорад. Ман мефаҳмам, ки Алекс бо он калвинизм розӣ аст. Эътирози ман бо Калвин аст, на бо Алекс, албатта.
Бубахшед qspf, ман бо Калвин розӣ нестам. Чӣ чиз шуморо аз ин мақола водор мекунад?
Ман дар мақола каме кӯшиш мекардам, ки чаро бо ӯ розӣ нестам. Барои ҳамин ман пурсидам, ки оё шумо мақоларо пурра хондаед?
Ман танҳо нуқтаи назар ва нуқтаи назари калисоҳои ислоҳшударо тафтиш мекунам, айнан ҳамон тавре ки мо соати тамошобинонро тафтиш мекунем ва аз Навиштаҷот, ки дар он ҷо намерасад, нишон медиҳем.
Бубахшед, Алекс. Ман дар ҷавоби дигар қайд кардам, ки медонам, ки шумо бо ӯ розӣ нестед. Ман тамоми мақоларо хондам. Ягона мақсади ман ин буд, ки таълимотҳои Калвин, вақте ки ман онҳоро қабул кардам, барои ман хеле ғамгин ва рӯҳафтодагӣ буданд. Аммо, хеле возеҳ аст, ки ман дар ин бора каме медонам, мебоист онро ба ин роҳ медодам, то нофаҳмиҳо пешгирӣ карда шавад. Умедворам, ки шумо ягон вақт аҳамияти дохил кардани ин мақола ва дигар мақолаҳоро, ки шумо ба нақша гирифтаед, нисбат ба контексте, ки онҳо дар дохили пикетҳои Бероия пайдо шудаанд, шарҳ хоҳед дод. Чаро ин масъалаҳо ҳастанд... Маълумоти бештар "
Салом qspf, Ман бо якчанд Калвинистҳо вохӯрдам ва фаҳмидам, ки ҳар як калисо бо калимаи дар он ислоҳ кардашуда (масалан ислоҳшудаи калисои баптистӣ), ба ақидаи Калвин обуна шудааст. Мо ба онҳо чӣ гуна ҷавоб медиҳем? Ин блог дар бораи ҷустуҷӯи ҳақиқат аст. Вақте ки ман далелҳоро ба манфиати калвинизм чен кардам, ман метавонистам бинам, ки чӣ тавр ӯ ба ин нуқта расида метавонад. Ман ҳис кардам, ки ин расмро пурра тасвир намекунад. Ҳамин гуна шумо метавонед воқеан боварӣ дошта бошед, ки имрӯз танҳо Матто 24 навишта шудааст, аммо хондани тамоми Навиштаҳо шарҳи JW-ро беэътибор мекунад. Барои қисми 2, ман... Маълумоти бештар "
Бадӣ ва фисқу фуҷуре, ки онҳо таъкид мекунанд, дар муқоиса бо Худо аст, на бо одамони дигар. Чунин аст тафаккури ислоҳотгарон. Дар муқоиса бо Худо, ҳамаи мо аз ҷалоли Ӯ маҳрум шудем. Ислоҳотгар аз ҷониби ДУР боварӣ дорад. Баҳсҳо одатан дар атрофи Ч H ТАВР ДУР мегаштанд, балки пас аз он, ки мо кӯтоҳ шудем. Тафаккури хуби ислоҳотхоҳона диққати худро ба Худо равона мекунад ва вобастагии комили мо ба ӯ барои наҷот, на аз аъмоли худамон. Барои онҳое, ки аз ҷиҳати қонунӣ майл доранд, паёми Калвин метавонад танҳо он чизе бошад, ки мо бояд шунавем. Аммо, ман розӣ ҳастам,... Маълумоти бештар "
Алекс Ба фикри ман, шумо назари Калвинро дар бораи Имаго Дей аз ҳад зиёд содда кардед. Барои Калвин, одамон, мардон ва занон, ҳарду фарзандони Худо ҳастанд, аллакай дар офариниш ва дар афтиш, одамон ин тасвирро гум карданд. Вай ба таъсири харобиовари суқут дучор омада, мехоҳад таъкид кунад ва ба ин васила дари синергетикро бандад ва дар айни замон боқимондаҳои деринаро эътироф кунад, то аз детерминизми фаталистӣ саркашӣ кунад ». Католикҳои Рум Калвинро бо протестантҳои радикалӣ шинохтанд, ки детерминизмро ҳамчун далели онанд, ки одамон озодии ахлоқӣ надоранд ва аз ин рӯ барои ҳеҷ чиз ҷавобгар нестанд. Калвин посух дод, ки одамони афтода то ҳол доранд... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои муфассалтар баён кардани назари Калвин дар бораи одам, ки ба сурати Худо офарида шудааст ва чӣ гуна робита доштани он бо кулли Депрессия мебошад. Агар шумо ба иқтибоси ифтитоҳии Калвин дар мақолаи ман назар афканед, ба назар чунин мерасад, ки дар Имом Дей дар одамони комилан вайроншуда чизе боқӣ намондааст. Аз ин рӯ, ман дар сархати хотимавӣ навиштам: Далели қудрати ин "инъикоси Худо" дар ҳар яки мо аз он иборат аст, ки ҳатто дар байни онҳое, ки худо вуҷуд доштани онро инкор мекунанд, мо меҳрубонӣ ва марҳамати Худоро нисбати дигарон дар амалҳои зӯроварӣ зоҳир мекунем. . Ман калимаи алтруизмро дар ин ҷо бодиққат интихоб кардам, зеро калимаи Калвин... Маълумоти бештар "
Матто 26:45: "Инак! Соати он расидааст, ки Писари Одам ба дасти гунаҳкорон таслим карда шавад ». Инро Исо ҳангоми ба ҳабс гирифтанаш ба шогирдонаш гуфт. Бо вуҷуди ин, шогирдони ӯ низ ба маънои томаш гунаҳкор буданд. Чунин ба назар мерасад, ки Китоби Муқаддас «гунаҳкор» -ро на бештар аз як маъно истифода мебарад. Мо ҳама гунаҳкорем, зеро мо дар гуноҳ таваллуд мешавем ва аз ин сабаб оқибат пир мешавем, бемор мешавем ва мемирем. Аммо одамоне ҳастанд, ки «аз роҳи худ» бад рафтанд,... Маълумоти бештар "
Калвин фарзанди замони худ qspf буд. Ӯ ва дигарон чун воқеан бар муқобили шаъну шарафи мардум исён бардоштанд ва мехостанд ҳама чизро дар маркази диққати Худо қарор диҳанд. Бо додани як библестудӣ ба як воизи калвинистӣ ва бачае, ки ба калисо дар калисои асоси Калвин рафт, ман гуфта метавонам, ки ин одамон бешубҳа ин нуқтаи назарро барои нигоҳ доштани аъзоён мавъиза намекунанд. Дар асл, бисёре аз онҳо хеле меҳрубон, рӯҳияи фурӯтанона доранд ва ба Худо муҳаббати бениҳоят доранд, зеро таълимоти бадгӯӣ ғояро бо онҳо мустаҳкам мекунад ва чӣ гуна онҳо ба наҷот эҳтиёҷ доранд ва чӣ гуна... Маълумоти бештар "
Салом Алекс, Боз як шарҳи хуб, ташаккур. Шахсан ман TULIP-ро дар фаҳмидани ақл ва фарҳанги ислоҳотталаб аз дарки ҳақиқатҳои амиқи Навишта муфидтар ёфтам. Масъала дар бораи он, ки оё Имаго Дей аз одам тоза карда шудааст - ё он бартараф карда шудааст - ба назар чунин мерасад, ки асосан ба баррасии "априори" матн асос ёфтааст, на баррасии "қаблӣ" -и контекст. Масалан, боз як мулоҳизаро оид ба нуқтаи назари калвинистӣ дар бораи бадӣ дар суханони Исо нисбати хислати Натанаил дида мебароем: Исо Натанъилро дид, ки ба сӯи ӯ меояд ва гуфт... Маълумоти бештар "